于丹《論語心得》的讀書筆記2000字

　　當(dāng)初央視熱播《百家講壇·于丹＜論語＞心得》并贏得如潮好評時(shí)，我甚是不屑，料想一部只會(huì)＂子曰＂只會(huì)傳授干癟枯燥理論的《論語》，在經(jīng)歷幾千年無數(shù)先輩皓首窮經(jīng)反復(fù)挖掘之后，今天再去挖掘，不見得再能挖出什么新意！ 然而今天當(dāng)我靜下心來以一種謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度拾起《＜論語＞心得》這本書，讀罷不禁感嘆于丹對《論語》解讀之精巧，方式之獨(dú)特，見解之深刻，并重新燃起我探索《論語》其中精髓的熱愛，正如《＜論語＞心得》開篇所言：

　　道不遠(yuǎn)人，讓我們在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長！

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　　很佩服于丹的功力：他不同于常人解讀《論語》逐字逐句挖掘的慣常做法，而是巧妙的把《論語》的精髓合理的劃分，并且這種劃分不是盲目無序的，抽象嚴(yán)肅的，而是針對現(xiàn)代人面對這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界所遭遇的種種困惑來巧妙劃分，避免了因?yàn)槌橄笕唠s的說理給人帶來的枯燥乏味感，擺脫人們對《論語》＂高不可及，現(xiàn)在我們必須得仰望它＂的一貫態(tài)度，讓人在最直白最樸素最自然的傳授中獲得心靈的啟迪和生活的思考。這就讓你更深刻地明白，什么是天地人之道，心靈之道，處世之道，什么是君子之道，交友之道，理想之道，進(jìn)而更為理性的看待人生的種種困惑。

　　一部《＜論語＞心得》，就這樣，僅僅在結(jié)構(gòu)上巧妙合理布局，開卷即證明了什么叫＂道不遠(yuǎn)人＂，俘獲了讀者那顆莊嚴(yán)審慎的心，讓讀者輕易地就陶醉在＂《論語》樸素的真理里＂。

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　　厭倦了經(jīng)史典籍中佶屈聱牙的言語，厭倦了國學(xué)研究文本中抽象乏味的解讀，在今天這個(gè)講究快節(jié)奏高效率的社會(huì)，還有多少人有時(shí)間并愿意靜下心來手捧一本《論語》，《史記》潛心研讀？那個(gè)搖頭晃腦吟讀經(jīng)典和俯首帖耳聆聽教誨的時(shí)代早已過去，今天我們所追求的然而卻恰恰缺少的，是那種最質(zhì)樸最生動(dòng)的通俗易懂的傳授方式。

　　而《＜論語＞心得》做到了，它不是一如常人逐字逐句然后古板注釋引據(jù)解讀，莊重嚴(yán)肅的填鴨式的傳授，而是以現(xiàn)代人最質(zhì)樸的說理方式，把道理直白自然地呈現(xiàn)在大家面前。因此，在整部書中，你看不到大量的古字解析古語原文經(jīng)典，有的，則是于丹對《論語》最質(zhì)樸但有最深刻的思考和啟迪。

　　如在＂人生之道＂一章中，在闡釋如何才能達(dá)到孔子所說的＂從心所欲不踰距＂時(shí)，于丹引用了這么個(gè)寓言：臺階不滿人們踩著它們?nèi)ツぐ萃�出一源的佛像，對佛像表示抗議，佛像淡淡的說：因?yàn)槟銈冎唤?jīng)過四刀就走上了今天這個(gè)崗位，而我是經(jīng)過千刀萬剮才得以成佛。

　　很喜歡這個(gè)寓言。于丹就是這樣聰明，所引的寓言故事詼諧生動(dòng)，總讓人抱著一顆輕松快樂的心從寓言故事中體會(huì)其中哲理，進(jìn)而對《論語》有更深刻的理解。而這種巧妙的說理方式在《＜論語＞心得》一書中比比皆是。

　　但是于丹并不是只注重寓言故事或是只引用外國故事作為說理材料，中國傳統(tǒng)的經(jīng)典的寓言故事也同樣為她所用，但并非是引用純粹的佶屈聱牙的古文經(jīng)句，而是通過今人樸素自然的演繹方式把語言典故展示出來。

　　如＂天地人之道＂里以陶淵明棄官歸隱闡釋內(nèi)心的富足，＂君子之道＂里以范仲淹、杜甫心系天下的胸懷闡釋成為君子須是偉大高尚、胸懷天下的人的道理……這類博古通今的引證說理方式自不多言，但難能可貴的是，于丹解釋《論語》其中的內(nèi)容起來，是用古今語參半解說的方式，不得不讓人佩服。這種方式，不僅不丟失了《論語》的原汁原味，且更易于讓讀者接受，更輕易的體會(huì)《論語》的精髓。

　　如在＂處世之道＂中，于丹這樣闡述＂如何做最好的自己＂：

　�。�別人曾問子路：你的老師孔子是個(gè)怎樣的人？子路沒有回答，孔子后來對子路說，你為什么不這樣回答呢：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至爾。

　　當(dāng)我發(fā)奮用功時(shí)，我可以忘了吃飯；當(dāng)我快樂歡喜時(shí)，我會(huì)忘了憂愁。就這樣一個(gè)行所當(dāng)行，樂所當(dāng)樂的過程中，不知道我的生命已經(jīng)垂垂老矣。這是孔子的寫照，也是中國知識分子追求理想人格的一個(gè)寫照。＂

　　這樣質(zhì)樸率真的闡述方式，您會(huì)覺得抽象乏味嗎？不。于丹就是以這樣一種獨(dú)特的方式向我們證明：＂道不遠(yuǎn)人＂，《論語》不是高不可及的，＂真正的圣賢是不會(huì)端起架子，板著面孔說話的＂。

　　溫暖的《論語》，溫暖的孔子，溫暖的于丹！于丹就這樣用獨(dú)特的視角，將一個(gè)新的孔子呈現(xiàn)在我們面前，將我們一直以為枯燥冰冷的《論語》融化，讓它似溪流，涓涓淌過我們的心田，凈化、溫暖我們的心靈。

　　正如于丹所言：經(jīng)典的價(jià)值或許并不在于令人頂禮膜拜，而恰恰在于它的流動(dòng)與包容，可以讓千古人群溫暖的浸潤其中，在每一個(gè)生命個(gè)體中以不同的感悟延展了殊途同歸的價(jià)值，所謂＂道不遠(yuǎn)人＂是也。

　　道不遠(yuǎn)人，讓我們在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長吧！

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