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嚴(yán)歌苓作品之《少女小漁》讀書筆記
當(dāng)品味完一本著作后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀書筆記了?墒亲x書筆記怎么寫才合適呢?以下是小編整理的嚴(yán)歌苓作品之《少女小漁》讀書筆記,歡迎閱讀與收藏。
在新移民作家群中,嚴(yán)歌苓被北美文學(xué)評(píng)論人陳瑞琳認(rèn)為是一個(gè)“異數(shù)”。嚴(yán)歌苓的創(chuàng)作具有一般女作家少有的力度,她善于用女性的視點(diǎn),從日常生活中去探悉人性的隱秘,常常把“風(fēng)云氣”寓于“兒女情”,很能以小見大。她的作品在內(nèi)容上比較純正,又比較有味道,而在文字表述上又十分講究,可以說是相當(dāng)?shù)丶儍舳鴥?yōu)雅。
最能體現(xiàn)嚴(yán)歌苓一貫的藝術(shù)特點(diǎn)的是她立足于弱勢(shì)群體的文化視角,對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注和描摹。在這個(gè)地球上,經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、意識(shí)形態(tài)、膚色、年齡、性別等,從大到小、從深到淺,是凡有差異的方面都有強(qiáng)勢(shì)的一方和弱勢(shì)的一方,而決定權(quán)利的因素和表現(xiàn)形式,常常是人為的非自然的。嚴(yán)歌苓塑造出的一種弱勢(shì)強(qiáng)者的形象,可說是對(duì)這個(gè)問題的回答。短篇小說《少女小漁》中的主人公小漁就是嚴(yán)歌苓筆下一系列的弱者形象的典型代表,是弱勢(shì)中的強(qiáng)者。
這是嚴(yán)歌苓出國后寫的一個(gè)短篇小說,圍繞當(dāng)時(shí)伴隨“出國熱”引發(fā)的一系列華人頗受爭(zhēng)議的事件展開。她擷取了一個(gè)點(diǎn),就是如何取得長(zhǎng)期居住權(quán)的“綠卡”這個(gè)問題。嚴(yán)歌苓的這個(gè)小說當(dāng)時(shí)很“應(yīng)景”,自然要被心明眼亮、走商業(yè)化道路的導(dǎo)演拿來大做文章——張艾嘉憑借同名電影獲得1995年亞太地區(qū)電影展最佳故事片獎(jiǎng),也使剛出道的臺(tái)灣女星劉若英一炮而紅。
這部小說講述了少女小漁跟隨男朋友出國,為取得綠卡,與一個(gè)孤獨(dú)老人假結(jié)婚,但在她與老人相處期間,男友的自私、冷漠與老人的孤獨(dú)、善良形成了鮮明的對(duì)比,單純的小漁感受到了內(nèi)心情感的波動(dòng)。反映了海外新移民生活,筆墨集中地刻畫了中西文化撞擊的特殊情境,它的故事情節(jié)緊緊圍繞異域生活中最敏感﹑也是最具文化沖突尖銳性的身份及情感認(rèn)同問題,揭示出處于弱勢(shì)文化地位上的海外華人,在面對(duì)強(qiáng)大的西方文明時(shí)所感受到的錯(cuò)綜復(fù)雜的情感,及在這種境遇中獲得跨越文化障礙的內(nèi)心溝通的艱難性與可能性。
作者寫于1992年,是她到美的第三年,在這種情況下的作品總帶有著中西文化差異的烙印,總困擾著作者的生活,作者也想通過小漁這樣一個(gè)角色來說明世界上高尚的人格是相通的,人性的閃光點(diǎn)總能將誤會(huì)消除,總能達(dá)到和的層面。少女,表示了一種美好的本性,是純真善良的一個(gè)代名詞。小漁雖然有著這樣那樣的經(jīng)歷,表面上看似已過了少女階段,但實(shí)質(zhì)上,小漁的思想精神層面卻是停留在少女階段的。她笑起來是那樣沒有思想,她破處子之身完全是出于對(duì)于一個(gè)弱者,一個(gè)即將離開世界的人的同情。魯迅先生在《狂人日記》中寫道“救救孩子”的吶喊,其實(shí)這么多年過去了,這個(gè)社會(huì)依然存在著很多問題,很多作家也將希望寄托于孩子身上。然而嚴(yán)歌苓從她女性特有的觀點(diǎn)來闡釋“少女”就是新生代的希望,在以后的中西文化交流中,有小漁這樣的少女來充當(dāng)潤滑劑的作用,中西間的差異終將在人性面前而消除。
很顯然,作者十分偏愛小漁這個(gè)人物,幾乎在她身上賦予了所有東方女性的優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)命運(yùn)的拳頭向她襲來時(shí),這個(gè)弱勢(shì)女子既不逃避也不迎接,而是把那通狂轟亂炸溶解在圓潤悠緩的太極推手中,她像是大地之母,以自己的身體和溫暖養(yǎng)育這躁動(dòng)的生命,使其在寬忍的環(huán)境中靜靜地汲取營養(yǎng)生根發(fā)芽,完成個(gè)體的生長(zhǎng)成熟。她相信總有一天生活會(huì)開出花的。
作品中的江偉也是一個(gè)很明顯的角色。江偉是一個(gè)典型的大男子主義的人物。他對(duì)待小漁的行為來看,作為一個(gè)中國男子,他的占有欲是很強(qiáng)的。似乎在他看來,小漁就是他的私人物品,其他人免碰。從江偉的種種行為來看,他活的并不怎么現(xiàn)代,相反,以往的那種大男子主義表現(xiàn)的淋漓盡致。在那樣的大都市,一個(gè)中國人只身來美,心靈的空虛感以及孤獨(dú)感時(shí)常會(huì)壓迫著你,使你窒息,這就使得江偉不得不放棄前嫌,繼續(xù)與小漁一起相處。
小說雖然故事簡(jiǎn)單,可是處處充滿著戲劇性。一是對(duì)比強(qiáng)烈:老、少的對(duì)比,更突顯兩者面臨的不同狀態(tài),前者是死亡,而后者卻是全新生活的開始。對(duì)于老人來說,去日無多,更期望的是與人相處的快樂,也期望能在對(duì)方鮮活的人生里找回似曾相識(shí)的記憶或感受。二是兩種感情的對(duì)比:林偉的愛自私而蠻橫,更多時(shí)候只是將小漁當(dāng)作性欲的發(fā)泄工具,他對(duì)老人的態(tài)度又是赤裸裸的商業(yè)利益關(guān)系,除了金錢與交易之外,毫無友誼可言。而小漁因?yàn)槟贻p,因?yàn)樾愿,從不?huì)拒絕,也不知道什么才是真的好。
而小說的最后,我們沒有看到她最后的選擇——是立即離開將死的老人,亦或者留下來?至少書的部分是戛然而止。相比之下,老人與她之間的感情卻不像是林偉想象的那樣齷齪,他更多的是把小漁當(dāng)作是他的女兒,想以一種父親的身份來關(guān)愛他。而小說也正是通過老頭對(duì)小漁的情感變化來凸顯小漁性格的起伏。
嚴(yán)歌苓抓住的正是人物的現(xiàn)在狀態(tài),而不去強(qiáng)調(diào)他們的過去、將來。這就使這份“真實(shí)”的場(chǎng)景頗有韻味,這有意識(shí)的“留白”,是為了成全它的“短篇”性,拓展讀者的想象空間。因此,她的筆觸大多時(shí)候側(cè)重于細(xì)節(jié)與對(duì)話的描寫,還有人物心理,有時(shí)會(huì)躥出她自己的體會(huì)、見解,一閃即逝……
盡管這出“老夫少妻”的鬧劇有著世俗的主題,卻被嚴(yán)歌苓用不俗的筆法成功升華,形成與同類作品迥異的情調(diào),成為其中的翹楚之作。在此,我感覺她所使用的不俗筆法主要表現(xiàn)為對(duì)小說中這對(duì)戀人和洋老頭三人形象與性格的成功塑造和刻畫,換言之小說的成功在很大程度上得歸功于其中躍然紙面的這三個(gè)游走在異域邊緣的形象,如勞倫斯所言,“就是那些處于人類相互理解邊緣的人!
是的,只有生命對(duì)生命出自真誠的理解和尊重才能打破語言、文化差異所帶來的心靈隔閡。從而使不同境遇中的人心都能夠得到相互間真正的溝通。這也是嚴(yán)歌苓所有作品的真正涵義。
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