大衛(wèi)科波菲爾的讀書筆記范文（通用5篇）

　　看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，下面是小編整理的大衛(wèi)科波菲爾的讀書筆記范文（通用5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　大衛(wèi)科波菲爾的讀書筆記1

　　這個暑假，我讀了《大衛(wèi)·科波菲爾》這部世界級的文學(xué)名著。我回味無窮，回看大衛(wèi)那像長河般的歲月故事，實在是別有一番滋味。

　　大衛(wèi)，是一個沒有爸爸的可憐孩子，從小便與他的媽媽相依為命，很是可憐。不僅如此，在大衛(wèi)的童年里，還有許多恐懼與憎恨，這些不良因素是從哪里產(chǎn)生的呢？是從大衛(wèi)的繼父——謀得斯通姐弟倆的手中產(chǎn)生的。我憎恨這兩個壞東西，是他們倆聯(lián)手制造了混亂與恐懼，還使大衛(wèi)的母親，在恐懼中離開了這個沒有希望的世界。大衛(wèi)悲痛欲絕，我也不禁潸然淚下。噢，對了，大衛(wèi)媽媽的離世，讓大衛(wèi)家的'女仆佩格蒂也悲痛萬分。

　　在大衛(wèi)媽媽活著時，那兩個壞東西就將大衛(wèi)送進了以嚴(yán)肅聞名的薩倫學(xué)校。大衛(wèi)在這個學(xué)校受盡了苦難，也認(rèn)識了一個后來的好朋友——特雷格爾。我對這位新朋友很同情，因為他常常被老師們毆打。

　　大衛(wèi)的媽媽死去后，大衛(wèi)被送去謀得斯通——格林比貨行里當(dāng)童工，大衛(wèi)受不了折磨，跑到了他的姨婆家里。他的姨婆十分果斷地收留了他，還送他到一家很有名氣的學(xué)校學(xué)習(xí)。畢業(yè)后，大衛(wèi)當(dāng)了律師，我很高興，也為大衛(wèi)驕傲。

　　隨后，大衛(wèi)還與斯潘洛家的那朵小花——朵拉結(jié)了婚。我很驚訝，大衛(wèi)還這么小，怎么可能會結(jié)婚呢？后來，我才了解到，原來外國人都是很小就結(jié)婚的，這才讓我放下心來。但是，上天又給了大衛(wèi)一個毀滅性的打擊——朵拉與小狗吉卜手拉手地走了，大衛(wèi)又一次陷入到死亡的悲痛中，太可惜了！

　　經(jīng)過了一段時間的消沉，他終于從痛苦中恢復(fù)了過來，他又愛上了愛格妮斯，這使我逐漸對大衛(wèi)失去了一些好感，因為他有些多情！

　　最終大衛(wèi)與愛格妮斯舉行了婚禮！他們之間的愛，逐漸根深蒂固。愛格妮斯不僅愛他，還默默地支持他，使大衛(wèi)的學(xué)習(xí)又進步了，并且?guī)椭�大衛(wèi)最終成為一名，赫赫有名的作家，我既羨慕他，也真心地祝愿他們能夠白頭偕老，平平安安！

　　我看到了大衛(wèi)的一生被愛包圍著，溫暖與幸福也守護著他。更重要的是，我從大衛(wèi)身上看到了，只有用雙手去創(chuàng)造幸福，才會更加幸福！這就是幸福之真諦！

　　大衛(wèi)科波菲爾的讀書筆記2

　　《大衛(wèi)·科波菲爾》還通過大衛(wèi)的半生經(jīng)歷，揭露了英國教育制度的腐敗，童工制度的殘酷。大衛(wèi)童年所進的薩倫學(xué)堂，是當(dāng)時英國學(xué)校的真實寫照。通過大衛(wèi)當(dāng)童工時饑寒交迫、受盡屈辱的遭遇，控訴了資本家利用兒童廉價勞動力進行剝削的真相，指責(zé)童工制度扼殺兒童才智，摧殘少年身心，侵犯人權(quán)，不合人道。小說多方面地揭發(fā)了金錢對家庭和夫妻生活的破壞作用。摩德斯通為了侵吞則產(chǎn)而誘娶大衛(wèi)的母親，把她折磨致死。大衛(wèi)的姨婆也有丈夫，但他揮霍成性，分居后還不斷勒索錢財，造成姨婆的痛苦。利己主義的情欲和階級社會中人與人之間的不平等關(guān)系，使愛彌麗這個純潔的'姑娘得不到正常的婚姻生活，身心都受到摧殘。狄更斯真實地揭露了資本主義社會金錢關(guān)系對婚姻的危害，體現(xiàn)出他追求純真的感情、鄙視金錢利益的進步思想。

　　《大衛(wèi)·科波菲爾》在藝術(shù)上最大的特點是，作者親切地、清晰地、抒情詩般地敘述、描寫了生活，人們讀作品仿佛是大衛(wèi)在跟我們促膝談心。這里沒有《雙城記》那樣驚心動魄的斗爭場面，也沒有《巴黎圣母院》、《基度山伯爵》那樣曲折離奇的故事情節(jié)，它只是通過講述日�，嵤�，使讀者了解時代的風(fēng)貌，認(rèn)識作品中的人物，陶冶思想感情。

　　《大衛(wèi)·科波菲爾》以刻畫人物的多種多樣性格著稱。作者著重通過人物的容貌、言談、動作、服裝、習(xí)慣，以至某些怪癖來寫出人物的不同身份和不同性格。主人公大衛(wèi)·科波菲爾的性格的成長和發(fā)展過程，寫得細(xì)膩、真實、親切，這在一些以情節(jié)取勝的小說中是難以見到的。大衛(wèi)姨婆貝萃小姐的個性特征非常突出。長期的獨居生活，形成了她嚴(yán)峻、孤僻、自信和旁若無人的性格。她外表嚇人，講話尖利，但心地善良，不畏權(quán)勢，正義感強。對于壞蛋烏利亞·希普，采用外卑內(nèi)惡的手法。寫他沒有眉毛，沒有睫毛，眼睛是紅褐色的，身體從不站直，任何時候都是扭曲、蠕動；手又冷又濕，像青蛙一樣令人厭惡，用外形丑惡的描寫襯托他蛇蝎一樣的狠毒心腸。其他如瘋瘋癲癲但又心地善良的狄克先生，貪婪、陰沉的摩德斯通，等等，也都是各有各的語言、習(xí)慣、神情和特性。

　　大衛(wèi)科波菲爾的讀書筆記3

　　寒假里，每在寂靜的深夜，在微暗的燈光下，陪我度過寂寞的深夜，每當(dāng)我翻開新的一頁，有一只神奇的魔力吸引著我，使我感到世間“真”，“善”，“美”——是你《大衛(wèi)科波菲爾》。

　　這是我第一次和名著“親密接觸”，也是我第一次感到深深的愛上了名著。我現(xiàn)在才徹底的感受到為什么要把那些內(nèi)容無聊，無喜劇幽默的這些書堪稱為“經(jīng)典”了。他會使你親身感受生活，感受現(xiàn)實，感受過去，從而展望未來。

　　這本書的作者是英國作家狄更斯在17世紀(jì)創(chuàng)作的。他的創(chuàng)作與時代潮流同步，一生創(chuàng)作了許多著名的文章。它主要是以寫實的比法界漏了上層社會和資產(chǎn)階級的虛偽，貪婪，他滿懷積分和深切同情展示下層社會，特別是婦女，兒童和老人的悲慘處境，并以嚴(yán)肅，審慎的態(tài)度描寫開始覺醒的勞苦大眾的.抗?fàn)�。與此同時，他還以理想主義和浪漫主義的好情謳歌人性中的“真”，“善”，“美”，憧憬更好的社會和美好的人生。但事實卻非同他所想要的那樣，當(dāng)時的英國，比中國超前很多，已經(jīng)脫離了帝王時代，但這只是浮出水面的一片葉子，樹根還埋藏在河的底部——地主權(quán)衡，強盜橫行，爾虞我詐不能說隨處可見，但也彼此彼此。

　　作者通過在文中塑造一個比較上層的人物一生的經(jīng)歷，從而婉轉(zhuǎn)的表現(xiàn)了人物在上層社會和下層社會的不同生活，借助科波菲爾的形象側(cè)面烘托了作者對當(dāng)時上層社會的憎惡和對下層百姓的凄苦無限同情，從而使我更像身臨其境的同作者產(chǎn)生了無限的共鳴。我的感悟：文中大概刻畫了三個不同人物的性格特征。

　　一：生活在下層的凄苦勞動者的形象（我的保姆佩格蒂）。

　　二：猥瑣在上層社會，奸詐陰險的希普。

　　三：穿梭在兩者社會之間的我——科波菲爾！

　　這些都是作者或多或少運用深刻的語言和精彩的情節(jié)使讀者銘記在心的人物。還有一個使我記憶猶新的是那個經(jīng)�！帮@諞”自己文采的米考伯。他總是以信件的方式出其不意的在文章中出現(xiàn)，并有種中國韻味的文筆寫出來。頓時，我倍感親切……

　　我已經(jīng)閱讀過這本書了，不由得失我產(chǎn)生這樣的聯(lián)想：我要做一個“愛”的人，即對需要幫助的人給予最大的幫助！

　　大衛(wèi)科波菲爾的讀書筆記4

　　《大衛(wèi)·科波菲爾》是19世紀(jì)英國現(xiàn)實主義文學(xué)大師查爾斯·狄更斯的代表作之一。

　　小說中主人公大衛(wèi)·科波菲爾是個遺腹子，繼父對他和母親橫加欺負(fù)。母親不久后去世，科波菲爾淪為孤兒，他找到了姨婆，在她的監(jiān)護下開始新的生活。世事變遷，親情友愛令人歡喜，風(fēng)波和傷痛予人磨煉，科波菲爾最終成為一名成功的作家，并與至親愛人幸福地在一起。

　　小說中語言詼諧，愛憎分明，情節(jié)曲折，畫卷宏大，體現(xiàn)了作者一貫的寫作風(fēng)格。但因?qū)ｉT列敘事件及其年月的傳記，我個人覺得不但讀起來沉悶，也不能使人多知道性質(zhì)和品格。

　　但我還是硬著頭皮把這部小說給讀完了，雖然并沒有深讀，但主人公科波菲爾一生中所經(jīng)歷的事情，我都感受頗深。我覺得科波菲爾的一生是不平凡的，至少對于他自己來說是這樣的。

　　比如他的繼父在他母親死后，把他打發(fā)去做一個不適合他的工作時，他選擇了逃跑去找姨婆尋求幫助。這正說明了科波菲爾不甘心過這種平凡的生活，他有夢想，他想做一個有知識的人。所以他去找那個唯一能幫助他的人——姨婆。在他尋求幫助的過程中，我覺得他是勇敢的，因為他敢于反抗并做出實際的行動。在逃跑的過程中，他也遇到許多困難，但并沒有使他放棄。

　　而小說中開頭寫科波菲爾的姨婆是以一種惡狠狠的姿態(tài)出現(xiàn)的，使人在她身邊感到被壓迫，并且想要逃離她。但從她決定做科波菲爾的`監(jiān)護人的事件當(dāng)中，可以看出她的內(nèi)心是善良的，并且通情達(dá)理。與她那有時兇狠，有時冷酷的外表完全相反。

　　最后就是小說結(jié)尾中科波菲爾的成功。我認(rèn)為他成功的原因有很多，不僅僅是因為他自己，可能還受到他的親人、朋友以及愛人的影響。總之這個結(jié)果對他來說是意義非凡的。

　　所以即使再平凡的一個人的人生當(dāng)中總有那么一處不平凡的地方。起碼對于當(dāng)事人來說是這樣的，因為可能在我們眼中不起眼的地方，卻是別人最不平凡的地方。如科波菲爾，正是因為他不平凡的性格和人生中一件件不平凡的小事或大事，給他鋪成了一條不平凡的人生之路。

　　所以，那些在追求夢想道路上失去信心的人們啊，請不要放棄，命運掌握在自己手上，相信自己是最棒的，努力給自己一個不平凡的人生。

　　大衛(wèi)科波菲爾的讀書筆記5

　　閱讀了幾次此書，這也是我喜歡的一本書之一。又一次閱讀，也頗有感慨，覺得貫穿本書的是“人性”二字。文中出現(xiàn)了各式的藝術(shù)形象，但在我看來，這些其實就是現(xiàn)實生活中活生生的人物。這些人的存在，不僅在19世紀(jì)，而且是當(dāng)代。人性，不乏美好與丑惡。美好的人性，應(yīng)被我們銘記，而不應(yīng)被時代的變更而沖淡，我們更應(yīng)去發(fā)揚它，讓它主導(dǎo)整個人性。而它，對于我們的社會是極其有意義的。但那些丑惡的人性，則應(yīng)被人禁錮，它不應(yīng)被散播到社會上去，這不僅對我們的社會無任何意義，甚至還會拖我們進步的后腿。

　　對于書的內(nèi)容，幾遍看下來，再加上對狄更斯身世的點滴了解，我覺得他似乎在與自傳。描寫了19世紀(jì)的英國種種的人情世故。書中的主人公是大衛(wèi)，并以第一人稱著手寫作。大衛(wèi)在未出生前父親去世，8歲時母親改嫁，繼你嚴(yán)酷殘暴，他姐姐也同樣鐵石心腸，不近人情，在大衛(wèi)成長過程中遇到許多不友善的人——殘忍的校長、狡詐的朋友，還有心懷歹意的無賴亞？希普。然而也不乏善良之人，有可子的保姆辟果提，少言寡語的巴克斯，貌似嚴(yán)肅卻菩薩心腸的姨婆，有生活不如意的米考伯夫婦，有恬靜溫柔的阿格尼斯，還有最可子的朵拉。

　　可子善良的保姆辟果提（她的形象在書中始終很高大，心靈美好）把年幼的大衛(wèi)看成自己的孩子來照顧，并成為大衛(wèi)的好友。他們有時無話不談，很親近。辟果提的善良是自始至終的。心地永遠(yuǎn)是那么純潔。她并不是在人們面前做作的一類人，她的善良是發(fā)自內(nèi)心的。于是我會聯(lián)想到我們世上的某些人，虛偽的善良假惺惺。離不開的便是個利益，做的什么事，首先考慮到的是我的利益會被損害嗎，或是什么自私的目的能達(dá)到、完成嗎？他們的心靈應(yīng)該被修正，以辟果提的心靈的'標(biāo)準(zhǔn)來修正。

　　在我們現(xiàn)實生活中，類似斯提福茲的人不少。他很狡詐，他與大衛(wèi)成為朋友，然后欺騙了大衛(wèi)的朋友，他們一開始與人成為朋友時總表現(xiàn)出很紳士或很優(yōu)秀的某些品質(zhì)，其實，他們是有目的的。在迷惑了對方后，罪惡的目的、計劃便開始了。利用對方的可靠的人情來做欺騙，當(dāng)自己目的達(dá)成之后便溜之大吉，他們的人性是丑惡的，可恨的。

　　書中最令人痛恨的是尤賴亞·希普。在別人面前總表現(xiàn)得很卑微，似乎要博得別人的同情，他在任何時候都這樣。其實別有目的，在成為威克菲爾的合伙人以后，他要讓威克菲爾崩潰，使他沾上了酗酒的惡習(xí)，并挪用公款交試圖吞掉威克菲爾的事務(wù)所。類似這一類人在商場上我想是不少的，他們總是以破壞別人聚斂財富為快樂。有時他竟然連最親的人也要欺騙。在親人面前他們又是多么成功，多么輝煌，但孰不知他是出賣了自己的人性才換取得的。在得到輝煌的同時，他們也收獲了罪惡。一般人我想是不會要這樣的輝煌的。

　　說到書中的米考伯夫婦，真是喜憂參半，喜的是他們算得上是識事理的人（關(guān)于這點就不加說了）。憂的是他們總是不努力工作，期待轉(zhuǎn)機的出現(xiàn)。即使在生活上貧如洗，并欠下一屁股債之后，仍舊不努力去工作，希望天上能掉下餡餅。我們現(xiàn)在米考伯式的人不乏很多。也包括學(xué)生，總認(rèn)為學(xué)習(xí)無聊乏味，枯燥而且不認(rèn)真學(xué)習(xí)，卻渴望一個好成績，明知是不可能的，但仍執(zhí)迷不悟，他們的心靈僥幸占據(jù)了全部空間。或某些下海經(jīng)商的人，總把失敗歸咎于運氣不佳，不遇上“轉(zhuǎn)機”，卻怎么也想不到自己存在的客觀原因，不努力工作，完美主義幻想著，并由此松懈下來，使自己崩潰。對自己并沒有明確目標(biāo)，或許確是有目標(biāo)，但很簡單：要遇到轉(zhuǎn)機。

　　我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚美好的人性，讓缺憾的心靈彌補過來；而對于丑惡的人性，我們應(yīng)堅決說“不”，并用美好的人性打敗它。

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