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讀書筆記作文

時(shí)間:2021-03-01 09:57:48 讀書筆記 我要投稿

精選讀書筆記作文匯編八篇

  讀完一本經(jīng)典名著后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。那要怎么寫好讀書筆記呢?下面是小編精心整理的讀書筆記作文8篇,希望能夠幫助到大家。

精選讀書筆記作文匯編八篇

讀書筆記作文 篇1

  “……斜坡的右邊坐落著一幢結(jié)實(shí)的平房,它是整條街的第一家。平房的墻上涂著骯臟的粉紅色油漆。這所房子的占地面積雖然很大,但是實(shí)際上里面被分隔成許多擁擠的小房間,到處都是人,而且每個(gè)人看上去都怒氣沖沖?諝庵袕浡瘫堑哪吧兜。”

  年幼的高爾基來(lái)到外祖父家,“這個(gè)家里充滿仇恨,人與人之間總是彼此戒備、地方、攻擊,連孩子也不例外”。外祖父常常毒打高爾基和外祖母,正如格里高利所說(shuō),這個(gè)家庭容不下好人。高爾基的童年烏煙瘴氣,充滿令人窒息的骯臟和絕望。

  高爾基的自傳,反映了十九世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況和社會(huì)政治生活,那個(gè)時(shí)代與其說(shuō)是墮落的,還不如說(shuō)是無(wú)聊的。那是一個(gè)無(wú)聊的時(shí)代,而高爾基本人則代表俄羅斯舊社會(huì)中新一代的年輕人,為光明的未來(lái)而在黑暗中煎熬、奮斗。

  但這本書的魅力并不在于它所描寫的社會(huì)的黑暗和腐朽,而在于主人公身于這樣一個(gè)黑暗背景中所為我們展現(xiàn)的心路感受和成長(zhǎng)歷程。他非但沒(méi)有在這樣的泥潭中墮落,反而因這逆境而成為一個(gè)光明磊落的人。

  像垃圾堆中綻放的一朵百合,垃圾的骯臟不會(huì)使百合蒙羞,只會(huì)讓百合變得更加潔白更加令人驚嘆。從垃圾堆中走出的高爾基是一個(gè)純潔的人。

  逆境可以毀滅一個(gè)人,但也可以塑造一個(gè)全新的形象。逆境不是我們墮落的借口。本質(zhì)正直的人不會(huì)因?yàn)槟婢扯獾綒,反而?huì)像一顆打磨過(guò)后的鉆石,變得更加流光溢彩。反之,本質(zhì)本來(lái)就很差勁的人,即使身在一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的家庭當(dāng)中也會(huì)墮落。物質(zhì)上的富有無(wú)法使人變壞,它只會(huì)使人暴露出他們本身就存在的問(wèn)題和瑕疵。

  在其他人無(wú)聊、抱怨、墮落、互相爭(zhēng)斗挑釁的時(shí)候,高爾基在觀察,在學(xué)習(xí),然后從觀察和學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。就這樣,他比所有人進(jìn)步得都要快,快得令他周圍的大多數(shù)人感到恐慌,因?yàn)樗人麄兌紒?lái)得美好。外祖父說(shuō)他長(zhǎng)得跟他父親一個(gè)樣。但是,相似的又豈止是容貌?從書中的總總跡象可看出,高爾基的父親是一個(gè)受過(guò)教育的好人,雖然他死了,但是他靈魂中美好的一部分遺傳給了高爾基,使高爾基在逆境中受著父親的影響。

  除了逆境,還有什么條件塑造了高爾基呢?是外祖母,以及許許多多和外祖母一樣的人。他們是老一代的少數(shù)憧憬著未來(lái)的人,他們渴望學(xué)習(xí),渴望改變,卻因?yàn)榉N種障礙而前行不得。于是他們把希望投在了年青一代的身上,投在了高爾基的身上。在許多人痛罵讀書的所謂“壞處”時(shí),是他們鼓勵(lì)高爾基讀書,是他們向高爾基傳授自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)。高爾基從他們的手中接過(guò)了即將熄滅的希望的火炬,代表著年輕人渴望掙脫束縛的希望奔向光明的未來(lái)。

讀書筆記作文 篇2

  《務(wù)虛筆記》是史鐵生給生命輪回的定論,是殘疾的無(wú)力與愛(ài)情的偉大的對(duì)峙,每一個(gè)人物命運(yùn)的截點(diǎn)都像是剝下層層的洋蔥皮,更殘忍的是史鐵生要明明白白的告訴我們,洋蔥的心是空的,什么都沒(méi)有的,但是你還是要?jiǎng)兿氯,如此絕望。繼續(xù)穿越這孤獨(dú)苦痛,追尋一絲存在過(guò)的痕跡,追尋生命未知的意義。而這最終的空曠與虛無(wú)就是無(wú)法摒棄的殘疾,與生俱來(lái),每個(gè)人以不同的形式表現(xiàn)出來(lái),不同的殘疾形式,是終點(diǎn)也是起源,是隨機(jī)推開(kāi)一扇扇門的宿命選擇,亦是我們渴望填滿的終極欲望。

  文中線索眾多,人物關(guān)系復(fù)雜,而命運(yùn)的交錯(cuò)更像是作者在下一盤無(wú)限可能的棋,在這盤棋中不同的讀者因自己觀點(diǎn)角度的不同能夠生發(fā)出自己的感悟,一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特,好的小說(shuō)需要有著種特質(zhì)來(lái)容納讀者的思考,然后反哺給出不同的意義,提供給不同的人不同的養(yǎng)料來(lái)滋養(yǎng)心靈。所以對(duì)這本書的解讀可能不會(huì)出現(xiàn)相當(dāng)一致的結(jié)論,而我寫在這里的亦不過(guò)是自己的一點(diǎn)想法罷。

  《務(wù)虛筆記》主題圍繞殘疾與愛(ài)情展開(kāi),參雜在故事情節(jié)中的議論,結(jié)構(gòu)的復(fù)調(diào),哲學(xué)的視角,都使這本小說(shuō)顯得難讀,我也只能選擇幾個(gè)方面來(lái)闡述:

  生日:

  這里的生日不是一般意義上的出生日,而是種“哥德?tīng)柌煌耆远ɡ怼保鞘且粋(gè)人生命開(kāi)始的一刻。

  存在即被感知,畫家Z的生命開(kāi)始于他九歲的那天下午,樓房里的大鳥(niǎo)羽毛闖進(jìn)了他的生命,并永遠(yuǎn)在他生命中喧囂騷動(dòng)。那是他的生日,從此Z存在于這個(gè)世界上,開(kāi)始了他的征途。詩(shī)人L的生日是在十歲的夏天,他的初戀,那個(gè)從南方來(lái)的在晚會(huì)上唱歌的小女孩,點(diǎn)醒了他的生命。正如史鐵生所說(shuō):“他們的命運(yùn)便位于兩個(gè)不同初始點(diǎn)上,初始點(diǎn)的微小差異,卻可以導(dǎo)致結(jié)果的天壤之別。人一生的命運(yùn),很可能就像一種叫做“混沌”的新理論所認(rèn)為的那樣,有著‘對(duì)初始條件的敏感性依賴’”(83頁(yè))。

  每個(gè)人都有這樣的生日,不僅是小說(shuō)中的人物,現(xiàn)實(shí)中的我們也是,也許是第一次意識(shí)到死亡的概念,也許是首次對(duì)性別的認(rèn)知,總之每個(gè)人都有那個(gè)自我意識(shí)覺(jué)醒的時(shí)候,那是我們被感知的時(shí)刻,從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),我們的出身與存在,就是我們自己的意識(shí)對(duì)這個(gè)世界的探知。“存在即被感知”不是我們感知世界,而是我們被世界感知到,這樣,我們才有了出生!巴浕蛘邚奈从X(jué)察的事等于未發(fā)生”不在我們精神世界里的事情,就是不存在,于是精神世界才是真正的存在。

  如果一切都是浮生幻象,至少以史鐵生的理論,我們擁有曾經(jīng)存在過(guò)的證據(jù),也許第一次的出生我們是完全被動(dòng)著的,但是這第二次的出生完全是我們自己的嬗變,于是我們就這樣從命運(yùn)的初始點(diǎn),走上了不同的路。

  

  我們從命運(yùn)的初始點(diǎn),走上了不同的路。如果第二次的出生是我們主動(dòng)的嬗變,那么那些細(xì)微的差別所導(dǎo)致的巨大差異也是我們握有主動(dòng)權(quán)的嗎?換句話來(lái)說(shuō),推開(kāi)這扇門或者推開(kāi)那扇門是我們自己選擇的結(jié)果嗎?

  O說(shuō)“你推開(kāi)了這個(gè)門而沒(méi)有推開(kāi)那個(gè)門,要是你推開(kāi)的不是這個(gè)門而是那個(gè)門。走進(jìn)去,結(jié)果就會(huì)大不一樣,沒(méi)人知道不曾推開(kāi)的門里面會(huì)是什么,但從兩個(gè)門會(huì)走到不同的世界去,甚至這兩個(gè)世界永遠(yuǎn)不會(huì)相交”。

  在美麗的房子里的不同的遭遇造成了Z、L、Wr的不同。對(duì)夢(mèng)想的勇敢追逐與對(duì)現(xiàn)實(shí)的投降屈服造成了N永遠(yuǎn)的漂泊與T求全的安穩(wěn)。如果說(shuō)性格決定命運(yùn),不如說(shuō)是選擇決定性格。

  我們推開(kāi)這扇門時(shí)是不是其實(shí)一切早已注定?其實(shí)一切都是宿命?我沒(méi)有找到史鐵生的答案。也許掌心的糾纏曲線,塔羅牌的吉兇預(yù)兆與門一樣,是一出生就決定了的,也許是第一次出生,但我認(rèn)為史鐵生所要表達(dá)的是第二次出生。

  就我看來(lái),其實(shí)是不是宿命最終都沒(méi)有意義,因?yàn)槿松且淮涡杂闷,能把一切的偶然變成必然,不管推開(kāi)門的主動(dòng)權(quán)是不是掌握在我們手上,這些選擇都是被打上宿命烙印的,因?yàn)槲覀儾⒉恢懒硪簧乳T后面有什么,所以在這樣的情況下,選擇就沒(méi)有了意義,就這樣走進(jìn)一扇門,它就是你的宿命。我覺(jué)得史鐵生的門理論對(duì)命運(yùn)的解構(gòu)淺顯,也許那是一個(gè)更為深刻的存在,超越時(shí)間超越自由,當(dāng)下的選擇與未來(lái)的命定暗暗相合,是偶然與必然的統(tǒng)一體。

  殘疾與愛(ài)情

  “生命本身的密碼,很可能,這顆星球上的一切夢(mèng)想,都是由于生命本身的密碼”“那密碼是什么呢?殘疾還是愛(ài)情?”“是殘疾也是愛(ài)情”(10頁(yè))

  C的身體是殘缺的,但是其他的人難道他們不是殘缺的嗎?在這本書里,所有的主人公都帶有殘缺的,心靈上的殘疾。

  “殘疾(殘缺)與愛(ài)情——我甚至相信這是生命的寓言,或是生命所固有的遺傳密碼,在所有人的心里和處境中都散布著它們的消息。從我們一出生,一感受到這個(gè)世界,這個(gè)同類之群,我們就日益強(qiáng)烈地感受到了差別、隔離和懼怕,同時(shí)生出了愛(ài)的欲望”“就是說(shuō),每個(gè)人生來(lái)都是孤獨(dú)的,這是人之個(gè)體化的殘缺。因此我們傾向與他者溝通、親和。而他者之為他者,意味著差別、隔離、恐懼甚至傷害,這是社會(huì)化的殘缺!谑俏覀兏拥仄谂螆F(tuán)聚——我需要你,需要他者,一個(gè)心魂需要與另外的心魂相融合。而這證明了愛(ài)情。我們因殘缺而走向愛(ài)情……原來(lái)殘缺和愛(ài)情是互為因果的……是人對(duì)殘缺的意識(shí),把性愛(ài)演練成心魂相互團(tuán)聚的儀式”。

  愛(ài)是因?yàn)闅埣捕,因(yàn)椴煌隄M而追求完滿而生。卻發(fā)現(xiàn)愛(ài)情本身并不能填充我們?nèi)笔У牟糠,但這是我們唯一能獲取溫暖的方式,顯得不那么單薄。

  這是殘疾的無(wú)力與愛(ài)情的偉大的對(duì)峙,是人類的有限性對(duì)無(wú)限性的挑戰(zhàn),是唯一能與這世界抗衡的刀斧劍戟。就像個(gè)過(guò)河的卒子,單槍匹馬和嚴(yán)陣以待的王作戰(zhàn),這殘局持續(xù)了上千年,而對(duì)峙本身就是勝利。

  死亡

  從O的死亡序幕到最后眾人對(duì)O的死亡的猜測(cè),O的死亡是小說(shuō)中非常重要的部分,開(kāi)篇與結(jié)尾都有涉及。文中的O是愛(ài)情的捍衛(wèi)者,她一生都是在追求純潔的永恒的愛(ài)情,到最后的遺書她都還寫道“在這個(gè)世界上我只愛(ài)你,要是我有力量在愛(ài)一回,我還是要選擇你”。不管是因?yàn)閆令她過(guò)于失望,還是因?yàn)樗^的“生命的終極意義”讓她掉進(jìn)了不解的迷茫,她的赴死之心由來(lái)已久,一個(gè)比詩(shī)人還有想象力的美妙的死亡,必定是策劃了很長(zhǎng)時(shí)間,她在等待一個(gè)時(shí)機(jī)。

  L說(shuō)“當(dāng)那件事發(fā)生以后,O發(fā)現(xiàn),死的機(jī)會(huì)不期而至,她感到一切都可以結(jié)束了,一切都是那樣的荒唐……唯有死變得很誘人……她之所以說(shuō)她還是愛(ài)Z的,或者是為了安慰Z……如果愛(ài)情不過(guò)是一種安慰人的.技術(shù),不過(guò)是解決肌膚之親的途徑,如果連她自己也逃不出這樣的魔掌,沒(méi)有自由也沒(méi)有重量,一切都是虛假的、臨時(shí)的,她還能指望什么呢?那時(shí)只有死是溫馨的”L還說(shuō)“這就是那個(gè)死亡序幕的原因,O真是一個(gè)勇者,為我所不及”。(439頁(yè))

  也許文中的每個(gè)人物都在自己的生命途中領(lǐng)悟到了愛(ài)情的虛假與臨時(shí),但是只有O選擇了死亡這樣的決絕的方式表達(dá)對(duì)真相的蔑視。性可以是愛(ài)的儀式也可以是不愛(ài)的儀式。但是我相信這是O所不能接受的,這不是她的邏輯,如果她可以接受不愛(ài),那她也不會(huì)選擇死亡了。O的死亡正是對(duì)愛(ài)情的守護(hù),她把她的愛(ài)情帶到了現(xiàn)實(shí)不能左右的地方,這樣才能實(shí)現(xiàn)她的美麗夢(mèng)想。存在的核心是一種空虛,就守著這空虛堅(jiān)持存在吧。O是一個(gè)勇者,為我們所不及。

  在小說(shuō)的結(jié)尾,F(xiàn)醫(yī)生說(shuō)“是差別推動(dòng)了欲望,是欲望不息的去尋找平等,這樣上帝就造成了一個(gè)永動(dòng)的輪回”(484頁(yè))我們輪回的動(dòng)力便是這對(duì)差別(缺陷)的填補(bǔ),所以人類殘疾的不完滿的狀態(tài)是必要的,是推動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力,所以這樣那樣的缺陷正是我們存在的意義。

  不是我們?cè)谶@差別產(chǎn)生的輪回里,而是這樣的差別造就了我們。你和我。

讀書筆記作文 篇3

  《神秘銅面狗》這本書也許你們沒(méi)讀過(guò),看名字就知道這銅面狗有多么的神秘了。內(nèi)容肯定更奇妙、更神秘。

  書里的主人公有兩個(gè),一個(gè)是一只狗,叫塔塔,它有一身青灰色的毛,淡藍(lán)色的眼睛。塔塔它有個(gè)孩子叫貝貝。貝貝的爸爸得了狂犬病,塔塔怕貝貝也染上病毒,就把貝貝藏起來(lái)了,至于藏在哪兒,現(xiàn)在不能說(shuō),說(shuō)了那就沒(méi)有神秘感了。貝貝的爸爸死的時(shí)候塔塔就在身邊,人們認(rèn)為塔塔也有狂犬病,就想方設(shè)法的捕捉它。另一個(gè)人叫皮皮,是一個(gè)小學(xué)生,他會(huì)鳥(niǎo)言獸語(yǔ),能聽(tīng)懂動(dòng)物們的話。家中只有他自己一個(gè)人,親人都有事,好幾個(gè)月才能回來(lái)。

  要是我也會(huì)鳥(niǎo)言獸語(yǔ)那就好了,可以與動(dòng)物交流,也可以走進(jìn)動(dòng)物的內(nèi)心世界,和許多小動(dòng)物做朋友,而且還可以幫助小動(dòng)物,那該有多好啊!可是狠毒的人類要處死可愛(ài)的塔塔,我不明白人們?yōu)槭裁床荒芟葯z查看看塔塔有沒(méi)有得狂犬病,再辦事呢?可惡的醫(yī)生說(shuō)是幫塔塔檢查,皮皮告訴塔塔不要怕,塔塔相信了,醫(yī)生把皮皮請(qǐng)出去,然后背后悄悄的把塔塔給殺了。皮皮知道了,特別傷心,因?yàn)橐苍S塔塔會(huì)認(rèn)為皮皮和醫(yī)生是一伙的,就是想謀殺塔塔。醫(yī)生太壞了,就算塔塔是得了狂犬病,也不能把他處死啊!一個(gè)月后的晚上塔塔出現(xiàn)了,它還帶著面具,成了銅面狗,它的背上還有飛行器,咦?這是怎么回事啊?塔塔不是已經(jīng)死了嗎?怎么會(huì)這樣呢?我正疑惑著呢,皮皮竟然自己走向一個(gè)地方,他自己根本就不想起來(lái),難道是銅面狗做的?不可能吧?皮皮這是去哪兒,咦,那不是一個(gè)月前皮皮帶塔塔去的那家醫(yī)院?jiǎn)?一個(gè)月前在醫(yī)院里所有發(fā)生的事情又重復(fù)了。

  我覺(jué)得塔塔認(rèn)錯(cuò)了,都是醫(yī)生害的塔塔變成那樣的。還有,我們應(yīng)該要愛(ài)護(hù)動(dòng)物人人有責(zé)呀!不能傷害動(dòng)物,因?yàn)閯?dòng)物也有生命。塔塔那么可愛(ài),如果我是醫(yī)生,不管它有沒(méi)有狂犬病,我也要先抱抱它,親親它。我想對(duì)人們說(shuō):“動(dòng)物也是有生命的,如果你們也是一只小狗,別人想殺掉你,你們?cè)敢膺@樣嗎?”

讀書筆記作文 篇4

  《鴻門宴》所敘述的是項(xiàng)羽,劉邦在共同滅亡秦國(guó)之后,范增見(jiàn)劉邦有雄視天下之心,因此舉辦一個(gè)暗藏殺機(jī)的宴會(huì),準(zhǔn)備除掉劉邦。而劉邦最終在張良,項(xiàng)伯,樊噲等人的幫助下逃離楚營(yíng)的故事。

  項(xiàng)羽,昔日的楚霸王,多么的威風(fēng),多么的不可一世!但因?yàn)榕c劉邦爭(zhēng)天下,兵敗垓下,最終落個(gè)烏江自刎的下場(chǎng)。歸根結(jié)底,都是他桀驁不馴,猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯(cuò)過(guò)一次刺殺劉邦的絕好機(jī)會(huì)。就這樣,一個(gè)唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的殘忍!項(xiàng)羽壓根兒就沒(méi)想到他所見(jiàn)的種種,皆是劉邦之計(jì)。所以,“古之成大事者,不可拘泥于小節(jié)”。

  曹操,歷史上的奸雄。這是基于人們個(gè)人愛(ài)憎基礎(chǔ)上給予他的名字。讓我們正視歷史:“曹操,字孟德,詩(shī)人,軍事家……”這些是什么?——這沒(méi)有什么,僅僅是因?yàn)樗?dāng)斷則斷,遇事有魄力,當(dāng)他誅殺孔氏后人時(shí),正是因?yàn)樗蔫F血,后世才有“覆巢之下,焉有完卵”的典故。若不是他的能力,他的性格,何以三足鼎立,統(tǒng)江山;又何以有他“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”的豪壯詩(shī)篇。

  項(xiàng)羽之所以失江山,劉邦,曹操之所以得江山,正是因?yàn)閭(gè)人人格。項(xiàng)羽的桀驁不馴讓他孤注一擲,讓他呈匹夫之勇,讓他兵敗垓下;而劉邦,曹操也正是因?yàn)樗麄兊男愿,讓他們招賢納士,讓他們統(tǒng)帥三軍,讓他們“該出手時(shí)就出手”。當(dāng)然結(jié)局也必然有不同,一個(gè)既失江山,又失美人,另一個(gè)則建立千秋功業(yè)。

  就個(gè)人觀點(diǎn)而論,項(xiàng)羽——我崇拜,但只有一個(gè)嘆惋——英雄短命;劉邦,曹操——我尊重,但他們也只有一個(gè)評(píng)價(jià)——書寫歷史。

  好的個(gè)性——好的人生,讓我們書寫屬于自己的篇章。

讀書筆記作文 篇5

  那個(gè)放羊的人騙了人家自己也會(huì)受到報(bào)應(yīng),他騙了人家人家就再也不會(huì)相信他的最后放羊的那個(gè)人被狼吃掉了。

  小朋友我們不能像放樣的人學(xué)習(xí)我們要誠(chéng)實(shí)不要欺騙別人要不然的話下場(chǎng)會(huì)跟放羊的一樣。

讀書筆記作文 篇6

  讀了一個(gè)星期的《昆蟲(chóng)記》終于讀完了。它深刻地描寫了幾種昆蟲(chóng),此如說(shuō)蟬、黑蝴蜂、舞珠、天牛、螢火蟲(chóng)等習(xí)性。

  讀了《昆蟲(chóng)記》這本書,我知道了關(guān)于昆蟲(chóng)的很多事情,大家都知道在夜晚在草蟲(chóng)中發(fā)光的是螢火蟲(chóng),但你們不知道螢火蟲(chóng)是肉食動(dòng)物吧!螢火蟲(chóng)的主要食物是蝸牛。哈哈,同學(xué)們你們沒(méi)想到吧!我還知道了蟬是怎么唱歌的,因?yàn)橄s的狀音鈸是凹凸的,當(dāng)音鈸被拉得凹下去一點(diǎn)點(diǎn),又在脈絡(luò)的彈性作用下迅速回到凸起狀態(tài),蟬鳴就從這來(lái)回的振蕩中發(fā)出來(lái)了。我還知道了螳螂是怎樣捕食的,天牛是怎樣過(guò)冬的等等。

  讀了《昆蟲(chóng)記》,我學(xué)到了有關(guān)昆蟲(chóng)的知識(shí),認(rèn)識(shí)到了大自然的奧秘。

  

讀書筆記作文 篇7

  現(xiàn)在很多家長(zhǎng)和老師都有這樣的疑問(wèn),希望能找到最合適的學(xué)習(xí)教材和教育方法,培養(yǎng)好孩子的習(xí)慣,讓孩子能積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)、健康快樂(lè)地成長(zhǎng),達(dá)到提高孩子綜合素質(zhì)的目的。然而孩子終歸是孩子,身上總有些性格和行為上的缺點(diǎn)、偶爾犯一些小錯(cuò)誤,的確會(huì)對(duì)他的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)一定的負(fù)面影響。其實(shí)有利于教育他的方法有很多,你需要仔細(xì)考慮和選擇恰當(dāng)?shù)姆椒ê徒滩、建議也可選擇觀看適合自己的家教視頻節(jié)目,這樣綜合起來(lái)才能對(duì)癥下藥、行之有效。看了以下分析和推薦的視頻資料,相信您就能從中得到想要的答案,從而更好、更有效地引導(dǎo)和教育好孩子了。

  由于在現(xiàn)時(shí)的社會(huì)大環(huán)境、應(yīng)試教育模式和接收西方開(kāi)放式教育等重重因素影響下,我們的孩子就像生活在一個(gè)大染缸里一樣,很容易就被染污了,沾染上某些不良習(xí)氣,例如嬌橫任性、叛逆不聽(tīng)話、不誠(chéng)實(shí)、上網(wǎng)成癮、打架、厭學(xué)、注意力不集中、上課不專心等問(wèn)題,尤其是處于青少年階段的中學(xué)生情況更為嚴(yán)重!教育的目的就是要改正孩子錯(cuò)誤的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,以及由這些觀念導(dǎo)致的各種錯(cuò)誤行為。雖然教育孩子的方法很多,有的人采取虎媽狼爸式的教育,還說(shuō)是“贏在起跑線上”,人的一生其實(shí)是馬拉松式的長(zhǎng)跑過(guò)程,即使贏了起跑線,能跑多遠(yuǎn)、堅(jiān)持多久、家長(zhǎng)手冊(cè)讀書筆記 誰(shuí)笑到最后還是未知之?dāng)?shù),往往是適得其反的,因而個(gè)別人所謂虎媽教育的事例無(wú)論他們成功與否,都不值得崇拜、學(xué)習(xí)模仿、甚至廣泛推廣,這樣教育會(huì)給絕大多數(shù)孩子造成永久的、不可磨滅的心理傷害,不堪回首的童年就是這樣形成的!如果打孩子進(jìn)行體罰教育,后果可能相當(dāng)嚴(yán)重,將來(lái)會(huì)報(bào)復(fù)到年老的父母和孫子那一代人的身上,所以暴力方式的教育害人不淺。∠喾,反而是培養(yǎng)孩子健康的人格和樂(lè)觀向上的精神更顯得重要。想要從根本上教育好孩子,培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)和生活上的良好興趣和習(xí)慣,建議您趕快讓孩子喜歡上!圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文入則孝父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承冬則溫夏則凊......(多讀一定能提高孩子的責(zé)任感和啟發(fā)孩子的智慧)。您看,這真是一部“大孝經(jīng)”、一位最好的家教老師!寫得多好!瑯瑯上口,易讀易教,網(wǎng)上還有很多視頻故事教學(xué)素材,有多個(gè)版本適合各階段孩子觀看。作為父母,只要您愿意多些鼓勵(lì)孩子和您一起觀看(這個(gè)很重要,您喜歡看能帶動(dòng)他的興趣一起看,孩子天生好奇、易受他人影響),一定能讓您的孩子喜歡上她,如果能在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中努力去做、盡量落實(shí)里面的教誨,何愁不能教育好孩子呢?

讀書筆記作文 篇8

  《背影》是朱自清譽(yù)滿文壇的代表作,敘寫的是一些樸實(shí)而生動(dòng)的感情細(xì)節(jié)!侗秤啊芬彩瞧c(diǎn)明題旨:“我和父親不相見(jiàn)已有兩年,我最不能忘記的是他的背影!

  在敘事中,融進(jìn)了真摯的情感。在通常的情況下,要表現(xiàn)人物的感情,往往要寫這個(gè)人的正面,寫他的表情、眼神等,唯恐給人印象不直接。但在這篇作品里,作者卻不寫父親正面的形象而寫了父親的背影,切合人物特定的關(guān)系和場(chǎng)合。孩子大了,尤其是男子,他雖然很愛(ài)自己的父親,但這種愛(ài)比較含蓄,不那么外露。在離別的時(shí)候,明知父親很哀傷,他不會(huì)特地從正面去細(xì)致觀察父親的表情,只會(huì)在父親轉(zhuǎn)過(guò)身去時(shí),表面裝著毫不經(jīng)意,而實(shí)際上是很注意地從側(cè)面或背后去看父親,而且也只有這時(shí)才好意思看仔細(xì)。所以,作者以背影為中心來(lái)寫,正是他抒情真實(shí)的地方。

  文章圍繞“背影”對(duì)各種材料進(jìn)行適當(dāng)?shù)募舨貌季。首先是由遠(yuǎn)及近,回?cái)⒏缸颖紗蕰r(shí)的相聚,細(xì)數(shù)父愛(ài)的種種表現(xiàn),定下深情懷念的基調(diào)。接下來(lái)寫父親“終于不放心”,親自“送我上車”的情景,初步揭示了父對(duì)子的摯愛(ài)之情。這些簡(jiǎn)練的敘述,為即將推到面前的“背影”作了必要的鋪墊和蓄勢(shì)。再接著對(duì)父親買橘子的“背影”集中描寫渲染,一方面描寫父親行動(dòng)的艱難,真切地表現(xiàn)父對(duì)子的深情關(guān)懷。另一方面突出“我”的動(dòng)情,表現(xiàn)了父對(duì)子的感激思念。最后概述父親老境的凄涼頹唐及始終惦念兒孫的厚愛(ài)。并通過(guò)讀信時(shí)的心境描寫,讓“背影”第四次出現(xiàn),首尾呼應(yīng),感情回蕩。

  在第三次提到背影,是描寫父親離開(kāi)車站時(shí),說(shuō)“父親的背影混入來(lái)往的人里”,只虛帶一句,文字很簡(jiǎn)單,但父親那么眷戀兒子,至此也只是黯然分別悄然離去的悲酸惆悵,感情也就包蘊(yùn)在其中了。文章的最后,又一次地讓父親的背影在“我”晶瑩的淚光中映現(xiàn)——那肥胖的青布棉袍、黑布馬褂的背影,由生離的悲傷發(fā)展到死別的預(yù)感,感情愈是深沉真摯。

  作者將自己的真摯情感與敘事結(jié)合起來(lái),不是簡(jiǎn)單的湊合,而是“情”與“事”交融。通過(guò)一系列的典型生活細(xì)節(jié),抒寫自己的衷情,真切自然而不空泛。其生活細(xì)節(jié)自然而然地成為感人的“抒情細(xì)節(jié)”。

  朱自清偏重于敘事的散文感情委婉細(xì)膩、誠(chéng)摯、真切,有別于周作人的恬淡,有別于俞平伯的纏綿,也有別于徐志摩的矯飾,“另有一種真摯清幽的神態(tài)”。正是因?yàn)樗谑闱榕c敘事結(jié)合中追求著一種“真摯”的特色。

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