《鏡花緣》讀書筆記（通用26篇）

　　看完一本名著后，你有什么體會呢？這時最關(guān)鍵的讀書筆記不能忘了哦。千萬不能認(rèn)為讀書筆記隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家整理的《鏡花緣》讀書筆記，希望能夠幫助到大家。

　　《鏡花緣》讀書筆記 1

　　《鏡花緣》是繼《紅樓夢》之后比較優(yōu)秀的一部現(xiàn)實(shí)主義長篇小說，在中國文學(xué)史上占有一席之地，它是清代作家李汝珍晚年的一部作品，共一百回。《鏡花緣》可分為兩個部分。第一部分寫武則天稱帝，打敗了唐室舊臣徐敬業(yè)、駱賓王的反叛。

　　浩瀚書海，好書是永遠(yuǎn)讀不完的。其中有一些好書能夠歷經(jīng)時代的考驗(yàn)，不斷啟發(fā)影響我們，成為經(jīng)典的好書。以鏡花緣來說，我讀了之后，感受很深，它是清代的一部著名的白話傳奇小說，先寫的是秀才唐敖、林之洋和多久公三人便游海外，暢游各種奇幻國度的經(jīng)歷，以及百花仙子化身的唐小山，不畏艱難險(xiǎn)阻海外尋親的過程，后面講的是在古代游藝花色及文字音韻游戲的主旨下，從各種角度細(xì)膩描寫了才女們的令人贊嘆的才華。

　　作者利用夸張有趣的一系列故事，向我們呈現(xiàn)了一面又一面的'鏡子，有的是正面，有的是反面，正如唐太宗所說：以銅為鑒，可正衣冠；以史為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。

　　這本書的精華之處我覺得在于作者在古代就知道倡導(dǎo)民主思想，論人的價(jià)值不是以財(cái)富來評價(jià)，不是以身份的高低來比較，而是以人的品質(zhì)好壞來衡量，充滿了民主意識，這在那時候的思想是很進(jìn)步的。對于我們這一代的中小學(xué)生來說，非常有教育意義，這是我讀完這本書所感受最深的，也是要向大家推薦這本好書的主要原因。

　　《鏡花緣》讀書筆記 2

　　《鏡花緣》是清代著名小說家李汝珍寫的，講的是一位百花仙子在王母娘娘的壽宴上得罪了嫦娥仙子，被嫦娥和心月狐設(shè)計(jì)陷害，百花仙子被貶到人間受苦。唐小山便是百花仙子，她跟著林之洋尋父，直到小蓬萊山。尊父命改名唐閨臣，上船回國應(yīng)考。唐閨臣二次去小蓬萊尋父未返。

　　作者以辛辣而幽默的文筆，嘲諷了那些金玉其外，敗絮其中的`儒生，并批評了種種品質(zhì)惡劣和行為不端的人，極盡諷刺挖苦之事。而與之相對的是，作品頌揚(yáng)女性的才學(xué)，充分女子的社會地位，批判了男尊女卑、女子無才便是德的封建觀念。

　　在《鏡花緣》中，嫦娥雖然美麗漂亮，但她心胸狹隘，報(bào)復(fù)心重。百花仙子卻是相反的，她耿直、善良、單純，做事認(rèn)真，講原則。最終她之氫能夠成功返回仙界，是因?yàn)樗�用自己的�?jīng)歷證明了自己即便身在紛雜的紅塵之中，也不會迷失自己的本性和初心。

　　你們知道嗎，在繁盛的唐朝，有一道亮麗的風(fēng)景，這可不是一處景區(qū)喲，而是唐朝歷史上的才女們。雖然唐朝的婦女受教育的程度不如男性，但是比起其他時代就相當(dāng)高了，所以說，唐朝是才女輩出的時代。徐惠、上官婉兒即是其中的杰出代表。我們也要多學(xué)些知訓(xùn)，才能夠成為才女！

　　同學(xué)們，看完我的讀后感，你們是不是也想看《鏡花緣》！想看就來吧！

　　《鏡花緣》讀書筆記 3

　　《鏡花緣》是繼《紅樓夢》之后比較優(yōu)秀的一部現(xiàn)實(shí)主義長篇小說，在中國文學(xué)史上占有一席之地。它是清代作家李汝珍晚年的一部作品，共一百回�！剁R花緣》可分為兩個部分。第一部分寫武則天稱帝，打敗了唐室舊臣徐敬業(yè)、駱賓王的反叛。有一天醉后觀花，令白花嚴(yán)冬齊放。眾花神不敢違背圣旨，就齊聚皇家花園噴蕊吐艷。哪知違背了天規(guī)，被玉帝貶下凡塵成了一百個才女。眾花領(lǐng)袖白花仙子被貶到嶺南，托生為唐敖的女兒小山。

　　唐敖殿試落第，心情沉悶，就隨妹夫林之洋泛海出游，經(jīng)舵工多九公導(dǎo)游，觀覽了海外異國風(fēng)情，看到許多奇人異事。后來進(jìn)入小蓬萊，求仙棄世，一去不返。小山思親心切，讓舅父林之洋帶她出海，尋父回家，歷經(jīng)磨難后終于找到小蓬萊，卻意外地在泣紅亭中錄下一卷“天書”，上面有一百名女子的事跡。并遵照父親的'意思改名為唐閨臣。

　　第二部分寫武則天開科考試才女，錄取了一百人，名次和泣紅亭天書上載得分毫不差。這些才女及第后，拜見宗師，連日飲宴，賦詩游戲，表演了書、畫、棋、醫(yī)、卜、星相、音韻、算術(shù)等，以及燈謎、酒令、斗草、投壺等，盡歡而散，唐閨臣也重返仙山。這時，徐敬業(yè)、駱賓王等人的兒子聯(lián)合劍南節(jié)度使文蕓，起兵反對武則天，一些才女也因姻親關(guān)系加入軍中，不少人殉難，終于打破了“武家軍”的酒、色、財(cái)、氣四座大陣，武則天失敗。后來唐中宗復(fù)辟，仍尊則天為“大圣皇帝”，則天又下新詔，宣布明年重開女試，并命前科錄取的才女重赴“紅文宴”。

　　《鏡花緣》讀書筆記 4

　　今天，我讀了一本李汝珍的名著《鏡花緣》。

　　里面講的是：百花開放本來有四季更換的時序，這是玉帝定下的天規(guī)�？墒且�?yàn)榘倩ㄏ勺拥囊粫r疏忽，一夜間，普天之下百花齊放，萬紫千紅。百花因此被貶下凡，揭開了一段鏡中花、水中月，為了尋找被無辜貶下凡塵、飄零到海外的十二個花仙，唐敖、林之洋和多九公走進(jìn)了一個個國度。來到淑士國，這里的人說話滿口“之乎者也”，連酒保也不例外。到了神奇的女兒國，林之洋成了天朝夫人，在國王的萬般寵愛下，他像女人一樣涂脂抹粉、纏足、穿耳洞，后來，多情的國王，竟然要娶他為妃子。他們一行到了小蓬萊，唐敖收拾行李，上山成仙。

　　讀完這本書，回想起充満奇聞異事的國度，感覺就象身臨其境；再回想起淑士國，可不敢隨便去，一定要精通古代文言，要不去了之后，別人罵你你都以為在表揚(yáng)你呢，后果不堪設(shè)想；還有長人國，別以為我說的是無稽之談，那里的人最低也有十二丈高呢！還有一個相反的小人國，也叫靖人國，此處的人最無情，所說的話處處相反，甜的非說成苦的.，咸偏說是淡的，叫人著摸不透，真?zhèn)�腦筋；還有一片一望無垠的大桑林，里面住著許多妖艷的夫人，她們都以絲綿纏身，有的吃著桑葉，有的嘴里吐著絲，讓人驚嘆不已。

　　以后我要多看書，多學(xué)習(xí)知識，萬一哪天我奇跡般的到了那里，可不能像唐敖一些人出丑哦！

　　《鏡花緣》讀書筆記 5

　　自古以來，歷史上就出現(xiàn)了許多才女�？稍谶@本書中，卻是百名才女一同歡聚，一片盛世景象。

　　這本神怪的《鏡花緣》主要講了一百位花神被貶紅塵，成為才女的事。卻先寫了唐敖、林之祥與多九公出海游覽的故事，在海外各式各樣奇藝的國度中游玩。作者卻運(yùn)用諷刺手法，將白民國教書先生口中的“幼吾幼，以及人之幼”，改成“切吾切，以反人之切”，令人嗟嘆他的不學(xué)無術(shù)，卻也警示著世人。

　　而后五十回的才女齊聚一堂的內(nèi)容更加使人驚嘆，涉及吟詩作賦、琴棋書畫、三傳四課、斗草對花、猜燈謎，可謂是妙趣橫生。其中我記憶深刻的.人是紫芝，她口齒伶俐，反應(yīng)極快，說話幽默還帶著書卷氣，真實(shí)作者所謂的“個中人”了。

　　《鏡花緣》全書闡述了衣蛾主旨：男女平等。在女兒國，男女衣裝調(diào)換，地位身份也調(diào)換了，反映出作者對女人同男人能有同等社會地位的良好愿望。

　　諷刺的手法在全書中隨處可見。淑士國的窮酸書生，翼民國人好聽奉承。最淋漓盡致的是兩面國，UI儒巾綢衫者和顏悅色，對破舊衣衫者則話無半句，人們一旦揭開面紗，就能看見那張丑陋的面容。充分諷刺了當(dāng)今世人嫌貧愛富、欺軟怕硬以及兩面三刀的特點(diǎn)。

　　本書經(jīng)過作者豐富的想象與幽默的筆調(diào)，創(chuàng)造了結(jié)構(gòu)獨(dú)特、思想新穎的長篇《鏡花緣》。

　　《鏡花緣》讀書筆記 6

　　小時候看的《鏡花緣傳奇》電視劇，故事中沒有嫦娥的推波助瀾，編劇又一味洗白小山/百花仙子，所有的過錯似乎都是由于風(fēng)仙的暴戾和對金童的迷戀�，F(xiàn)在看書，似乎并不是那么回事。

　　風(fēng)姨反駁固然不厚道，卻也不至于十惡不赦，反觀在各種傳奇、影視、故事中美麗大方，除卻竊藥沒有黑點(diǎn)，無可詬病的'嫦娥，簡直看不出身為仙家的丁點(diǎn)閃光處。沒事找事，唯恐天下不亂，原本沒有膽子斗狠，看風(fēng)姨站在自己這邊就開始借勢欺人。

　　先是挑撥百花仙子不將王母放在眼里，又是連連“冷笑”，最后更是激百花仙子定罰約。

　　前文雖有言“風(fēng)姨與月府素日親密，與華氏向來不和”，但是風(fēng)姨發(fā)難只一個回合，后面全是嫦娥出戰(zhàn)。是嫦娥被當(dāng)槍使了吧，我的猜測。

　　再說女主，百花仙子，你也真夠個情商低下。剛開始還能有條有理對戰(zhàn)風(fēng)姨，嫦娥一激就開始發(fā)狠話：“若無帝旨，即便下界人王有令，也不敢應(yīng)命，何況其余！”什么叫其余，還是感嘆號？把王母放哪兒？這種話能說？還拿嫦娥竊藥的事戳人家心窩，不揭短不知道嗎？織女元女都說了，王母還在座，停了就行，以后真不想來了嗎？嫦娥讓你定賭約，麻姑都幫你說打掃就好，有臺階不下，硬往上撞，“墮落紅塵”很好玩？真想問問你是不是傻？嘴硬有好處？女魁星必定早就嫌你們吵，額頭蓋個戳，你也別反悔了。真是個小孩子，修煉不用修情商的嗎？

　　真想說一句“冥冥之中自有天意”。好自為之吧，百花仙子。

　　《鏡花緣》讀書筆記 7

　　話說武則天稱帝，轟動了整個中國浩蕩歷史。

　　《鏡花緣》的故事就源于此。這本書分為兩個部分；第一部分寫武則天稱帝后，勒令百花違背自然規(guī)律，嚴(yán)冬開放，結(jié)果觸犯天帝，百花仙子被貶下界變成一百個才女，和她們身上發(fā)生的故事；第二部分則寫武則天開科考試才女，錄取了一百人，名次和泣紅亭天書上載得分毫不差，這些才女及第后，拜見宗師，連日飲宴，賦詩游戲等的歡愉。

　　在這本書中，作者極力表現(xiàn)作為女子的才能和特點(diǎn)，闡釋“男女平等”的先進(jìn)觀念。提高婦女的地位，使婦女揚(yáng)眉吐氣成為了這本書的寫作目的之一。

　　書中一大亮點(diǎn)就是對“女兒國”的描寫。雖不算開創(chuàng)性的，但卻很有戲劇性，里面許多夸張的描寫、和現(xiàn)實(shí)的對比，都尖銳深刻地指出了社會矛盾所在。

　　在當(dāng)時，“男尊女卑”的觀念貫穿了整個社會，婦女的工作生活處處受到壓迫和限制，作者將自己開明的思想和鮮明的觀點(diǎn)寄寓在這些女子的`行蹤上，助我們了解當(dāng)時的社會，也呼吁人們放棄舊思想，走入新時代。

　　在我們生活的這個社會中，雖然人們的觀念較以前已經(jīng)有了很大轉(zhuǎn)變，但封建殘余思想依然存在，有的還很嚴(yán)重，像男尊女卑的現(xiàn)象及男主外、女主內(nèi)的思想都不同程度地存在著。我想，讀罷這本書，是否能對我們有一些啟發(fā)？

　　《鏡花緣》讀書筆記 8

　　第三部份從后五十回開始，唐小山改名唐閨臣回國應(yīng)試，武則天開科考試才女，錄取百人，一如泣紅亭石碑名序。才女們相聚紅文宴，各顯其才，琴棋書畫，醫(yī)卜音算，燈謎酒令，人人論學(xué)說藝，盡歡而散。這部分文字以才學(xué)為小說，情節(jié)和人物形象塑造缺乏藝術(shù)價(jià)值。這一百個才女都是個性模糊的，百人一面。作者塑造她們一為稱許女子才華，一則為逞自己的才學(xué)，游戲筆墨以自娛。魯迅說其論學(xué)說藝，數(shù)典談經(jīng)，連篇累牘而不能自已矣。這一評價(jià)頗為恰當(dāng)。其實(shí)這種傾向在黑齒國多九公和才女的談話中就可見此端倪。

　　小說最后寫唐功臣后代舉義兵勤王反周，攻克酒色財(cái)氣四關(guān)，斬張昌宗、張易之兄弟于城下，天下復(fù)歸李唐，中宗繼位。攻克四關(guān)的文字寫的很有想象力，將抽象的說教形象化為具體的情節(jié)和形象，讀來頗有趣味。

　　最后，關(guān)于這本書所體現(xiàn)出的女性意識，我認(rèn)為其中不乏矛盾之處。女兒國的情節(jié)和對一百個才女的`刻畫很是旗幟鮮明地表明了對女性才華和能力的肯定與贊揚(yáng)。唐小山尋父那段文字中有個有趣的情節(jié)：懼內(nèi)的強(qiáng)盜被山寨夫人設(shè)計(jì)暴露出了想納妾的想法，結(jié)果被夫人痛斥、暴打。夫人更是提出強(qiáng)盜日后若要納妾必得先讓自己納男寵。作者借此對道德體系中的雙重標(biāo)準(zhǔn)做出了尖銳的嘲諷�？墒�，全文處處又維護(hù)班昭《女誡》的教條；對三寸金蓮多有贊美；唐小山等幾位才女被強(qiáng)盜抓去后，想到的是自刎還是投井；最后多位才女隨夫殉節(jié)�？傮w來說，作者的思想還是受制于他所處的時代。

　　《鏡花緣》讀書筆記 9

　　《鏡花緣》這部小說一共有一百回，主人公們到訪的國家一共有四十多個，其中涉及到博物知識更是難以細(xì)數(shù)——它為我們塑造了光怪陸離的海外世界，同時也講述了主人公們腦洞大開的海外奇遇。

　　本文借由女兒國、君子國、大人國等著名故事片段與讀者共同探討小說中提出的三個話題：第一個是“女性問題”，第二個是“社會理想”，第三個關(guān)于“博學(xué)知識”。帶著這三個話題來一起閱讀這部妙趣橫生的小說，在獲得閱讀樂趣的同時，理解作者在文字背后的深層次思考。

　　《鏡花緣》是清代著名的神魔小說，命名取意于“鏡花水月”一詞，蘊(yùn)涵著對于人生空幻和哀悼女子不幸命運(yùn)的意識。作者用漫畫式的筆調(diào)，通過夸大和變形的手法寫出了社會的'丑惡和可笑，也寫出他心中的理想社會。在藝術(shù)風(fēng)格上，作品的奇思異想體現(xiàn)了作者的豐富想象力，以及思想的機(jī)警和語言的幽默風(fēng)趣。

　　千奇百樣的國家，千奇百態(tài)的風(fēng)土人情，千奇百怪的事情，都如一場夢。故事中的語言詼諧幽默，妙趣橫生，作者獨(dú)具匠心對虛幻世界的描寫，無情諷刺現(xiàn)實(shí)社會的黑暗虛偽，寄寓了作者的社會理想。

　　《鏡花緣》一書的思想意義十分突出，作者借書中人物之口，鮮明地表現(xiàn)了自己的一些社會觀點(diǎn)。其中一個非常重要、非常鮮明的主題，就是要求提高婦女的地位，促使婦女揚(yáng)眉吐氣。雖然現(xiàn)在人們的觀念較以前已經(jīng)有了很大轉(zhuǎn)變，但封建殘余思想依然存在，像男尊女卑的現(xiàn)象還不同程度地存在著。

　　一位生活在兩百多年前封建社會作家都能打破世俗偏見，控訴封建禮制，主張男女平等，這是否能引起我們這些生活在社會主義社會中的當(dāng)代人深思呢？

　　《鏡花緣》讀書筆記 10

　　在寒冷的冬天，沏一壺暖茶，靠在窗邊，讀上幾頁書，抬眼就能望見湛藍(lán)的天空，在太陽的照射下顯得清澈透亮，無疑是一種莫大的享受。

　　今日我依舊翻開《鏡花緣》，悄悄地走進(jìn)故事�！剁R花緣》是由清代李汝珍所作的一部長篇小說。本書精華部分在前半部，講述唐代秀才唐敖因徐敬業(yè)造反而受牽連被貶落第，憤然與友人游歷海外各國，見證各地奇聞異事。作者借幻想社會中的'美好事物表達(dá)自己對現(xiàn)實(shí)的期望。其中黑齒國的故事讓我深有所思。黑齒國人人如其名，個個身黑如墨，包括牙齒，但同樣個個飽讀詩書、滿腹經(jīng)綸，引得唐敖等人驚嘆不已。他們的風(fēng)俗是無論貧富，都以才學(xué)高為貴，不讀書為賤。在他們眼中，書要比什么寶物都更加寶貴。讀到此處，書中黑齒國人似乎不再那般丑陋，而是讓我若有所思。

　　回想起爸爸常對我說的話：“我少時的閱讀量可是你的十倍以上，我現(xiàn)在依然后悔當(dāng)時沒多讀些書！”正是應(yīng)了“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲”這句古話。

　　讀書的樂趣就好比躲在一個安靜的角落，獨(dú)自幻想著各種美好的事物，當(dāng)?shù)玫叫轮�識時又像已將美好事物收入囊中，變成了自己的東西。當(dāng)陽光灑在書頁上，灑在字里行間，仿佛它也好奇你學(xué)到什么，你便會迫不及待地想與它分享、暢談。

　　只要體會到這些，黑齒國人對于書的貪婪便都可理解。牛角掛書、鑿壁偷光、囊螢映雪也不足為奇。不為別的，只為在書中得到知識時的樂趣！

　　書籍是人類進(jìn)步的階梯，書籍是人類文明的延續(xù)，不論是對黑齒國人還是任何人，書都是比金銀更加珍貴的寶物。有句老話：安居不用架高堂，書中自有黃金屋。

　　《鏡花緣》讀書筆記 11

　　近日以來因?yàn)樽x書節(jié)，我有幸一睹《鏡花緣》的風(fēng)采。

　　話說入目第一章的內(nèi)容里有句話讓我頗有感觸，那是百花仙子與百草仙子無意交談間出現(xiàn)的�！安恢�小仙與這玉碑可能有緣？可惜我們雖成正果，究系女身，將來即使得睹玉碑人文之盛，其中所載，設(shè)或具是儒生，無一閨秀，我輩豈不減色？”就這句話，可能是文中最不出彩的一句話，卻讓我影響頗深，我輩豈不減色？真的是女性無用嗎，還是時代沒給她們機(jī)會。女子無才便是德，這貫徹那男尊女卑時代的名言。無數(shù)才女若非武則天開放女科，一身才華可能就要被泯滅在歷史的長河里了。

　　除此之外，嫦娥這號人物的設(shè)定也讓我徹底對她的好影響翻篇，那個傳說中性格淡漠，卻又十分善良，只可遠(yuǎn)觀不可褻瀆的女子。在這里卻是咄咄逼人，蠻不講理。是金玉其外，敗絮其中？還是凡事物皆有雙面性？就不從而知了。

　　而武則天醉酒后逆天而行誓要讓百花在冬日齊放，也算是文章精彩內(nèi)容的開端了。百花應(yīng)懼怕責(zé)罰，不分天道事理，竟真在冬日齊齊開放，讓我也感到頗為不屑，只因怕得罪權(quán)貴，放下自身原則，實(shí)在讓人無法尊敬。而后百花仙子甘愿墜入凡塵也不愿承認(rèn)自己未干的事去廣寒殿掃落花三年，著實(shí)令我十分敬佩。這是堅(jiān)守，尊敬自己的表現(xiàn)，值得讓人去敬佩，去學(xué)習(xí)！

　　墜入凡塵后也寫了百花仙子（唐小山）的父親唐敖女兒國，君子國，無腸國等的'種種經(jīng)歷，體現(xiàn)了人情冷暖，世間善惡……

　　總而言之，作者李汝珍寫的這本小說真的極好，鏡花水月。其神幻會寫的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。

　　《鏡花緣》讀書筆記 12

　　對“才女”一詞最好的詮釋是什么？這部百科全書式的古典魔幻小說——《鏡花緣》給出了答案。讀罷此書，既如沐春風(fēng)，又若醍醐灌頂。

　　從成書形式上看，《鏡花緣》和我暑假讀過的《西游記》一樣，也是一部章回體長篇小說；從寫作內(nèi)容上來看，《鏡花緣》類似斯威夫特的《格列佛游記》，主人公涉足到很多奇異的.地域。清代小說家李汝珍憑借著漫無邊際的想象力，借“鏡”“花”二字展開全文，為我們創(chuàng)造了一個瑰麗多姿的神仙世界，講述了百位花仙子翩然入凡世后發(fā)生的神奇故事。前五十回向讀者講述了男主人公唐敖跟隨妹夫林之洋游歷各國訪“花”遇到的奇人異事，后五十回寫的是一百位被貶下凡的花仙子同考女試，重新聚首的情節(jié)。作者在書中流露出他對男女平等、婚姻、世族、官場等方面的獨(dú)特看法，同時文中婉轉(zhuǎn)地表現(xiàn)出有關(guān)命運(yùn)的感悟——人在塵世，不過如鏡中虛影，水中之月，終將如花般凋零謝世，消失在塵煙中。

　　回望書中人物，才女們對琴棋書畫無一精通。尤其是百花仙子轉(zhuǎn)世的唐小山，她文武雙全，算得上是“才女”的集大成者了。作為一介女子不惜踏上征途，遠(yuǎn)赴萬里尋找游歷在外的父親，這也反映出她對親情的渴望與執(zhí)著，是中國傳統(tǒng)美德孝道的精彩展現(xiàn)。最終她聽從父命返回國土得中女試，又再次展露她巾幗不讓須眉的自強(qiáng)本性。盡管唐敖確為作品的主人公，但是唐小山更值得令我欽佩，就像現(xiàn)在流行的一句話：“明明可以靠顏值，卻偏偏要靠實(shí)力�！碧菩∩娇胺Q實(shí)力派兼偶像派才女主人公！

　　《鏡花緣》讀書筆記 13

　　它寫的是由于百花仙子與嫦娥打了一個賭，必須是帝旨來到，才能百花齊放，即使下界人王有令，也不能應(yīng)命，否則百花仙子到人間去受苦。結(jié)果百花仙子輸了，與其他仙子被貶到人間……

　　這本書又一次展現(xiàn)了“誰說女子不如男”的品格，寫了許多仙子轉(zhuǎn)換為人類的事。

　　從中我體會到了人在生活中要學(xué)會勇敢，敢于“攀登高山”。比如有一次我在客廳里發(fā)現(xiàn)了一只蟲子，我心里感到非常害怕，有時候我會大聲叫到“有蟲子”，媽媽總是說我大驚小怪�？勺x完這本書后，我仔細(xì)想一想，這蟲子只不過在地上趴著，我一個小指頭就能把它壓死有什么好怕的.。

　　再比如又一次，我很膽小，到楓樹灣玩時，有一條清澈的小溪流，溪流間有幾塊大石頭，要過去，就必須踩過那幾塊石頭，可我不敢，最后我還是靠別人的幫助過去的。讀完這本

　　書以后，我想了想，我干嘛那么膽怯，石頭的距離不是很大嘛，有什么好怕的。

　　《鏡花緣》讀書筆記 14

　　清朝作家李汝珍寫出了一本集幻想、歷史、諷刺、游記于一體的小說—《鏡花緣》，堪稱中國版的《格列佛游記》，它令我深思又令我難忘，下面讓我們一起來看看吧。

　　一說起封建社會，人們都會想起一個詞—重男輕女，但在《鏡花緣》這本書中，重男輕女早就拋到九霄云外去了，書中有一個地方叫“女兒國”，這不同于《西游記》中的女兒國，《西游記》中的女兒國，沒有一個男性，而在這里有男性，只是女性當(dāng)?shù)�，男人反而身穿裙子，作為婦人。林子祥被誤選為王妃，需要裹小腳，可憐的他，十個腳趾都爛了，這在古時，女性們不也要這樣嗎?作者在文中讓男子從女性的立場體會纏足等陋習(xí)。

　　除了女兒國，還有那白民國，人人書架上擺的很滿，看起來富有書香氣，缺連《孟子》都讀不正確;而黑齒國人皮膚黝黑，但詩書滿腹，真是“人不可貌相，海水不可斗量”啊。

　　《鏡花緣》雖然是虛構(gòu)的'小說，卻諷刺了現(xiàn)實(shí)中的不良風(fēng)氣，愿我們的社會越來越和平，越來越向上。

　　《鏡花緣》讀書筆記 15

　　《鏡花緣》作為我國一部經(jīng)典的古典佳作，從小就給我留下了難以磨滅的印象。從最開始的小人書，到隨后的動畫片，還有改編的電視劇，一個個奇人異事，一段段冒險(xiǎn)之旅，真的是眼花繚亂、精彩紛呈。這次有機(jī)會重溫這部作品，著實(shí)讓人欣喜。

　　精美的插畫、厚實(shí)的文字、豐富的注釋，原汁原味地呈現(xiàn)出原著的`精彩，讓人愛不釋手。天馬行空的想象力，精彩絕倫的海外冒險(xiǎn)，一個個形色各異的國家都帶給讀者閱讀的享受。

　　還記得君子國、兩面國的故事么?或善良、或狡黠，或溫文爾雅，或兩面三刀，詼諧幽默的文字再帶來歡笑的同時，也體味到人性的真諦。還有女兒國的經(jīng)歷，讓人感受到作者對男女地位的思考和解讀。

　　從百花下凡到百花相聚，琴棋書畫，醫(yī)卜音算，燈謎酒令，無不展示出中國傳統(tǒng)文化的精髓，讓我們嘆服中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

　　一支神幻曲，奏響百花盛放;一幅百花圖，盡顯古典文化的魅力，還等什么，一起來分享經(jīng)典著作的精彩吧。

　　《鏡花緣》讀書筆記 16

　　這《鏡花緣》可謂是雅俗共賞。

　　俗的部分是前五十回。特好看。說的'是唐中期失意文人唐敖和他小舅子林之洋還有多九公在離開天朝周游世界中所見所聞。想象力超群，可謂是奇幻大片，又如是海外游記。就是改成白話評書，也盡可吸引一干聽眾。

　　最后六七回寫的是世事變遷：周變回唐，武交還李。人物結(jié)局：仙道，人道，萬事皆有定數(shù)。

　　而中間的就是雅的那一部分了。武則天開女科，眾花仙子托生紛紛考中，幾十個章回寫的是紅花會眾才女研磨詩詞歌賦琴棋書畫，不厭其煩地表現(xiàn)了文心精巧，文趣無窮。是各種學(xué)問集成，掉書袋666。盡管，今天看來，這些都是不實(shí)用的才能學(xué)問，是閑趣。不過，很多時候文化不就是閑出來的么？

　　竊以為《鏡花緣》作為女性小說既有突破性亦有局限性。突破性體現(xiàn)在女性作為小說主體，且在文才志氣上巾幗不讓須眉，平權(quán)同格；而局限性在于其實(shí)沒脫離男權(quán)意識，一以功名利祿為成功標(biāo)準(zhǔn)就免不了媚俗了。

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　　看到豆瓣上面有好友看過《鏡花緣》，恰好想起小時候放這個動畫的時候恰好錯過了，所以現(xiàn)在來補(bǔ)。

　　高中的時候是看過《鏡花緣》的小說的，不過早已忘記，這里說讀后感有點(diǎn)不合適了。只是記得原著中是有一些比較封建的東西的。而且當(dāng)時只是略略而看。

　　動畫片是只有四集，分別是海島遇難，還有君子國，女兒國，兩面國。原著中不好的東西肯定是已經(jīng)修改了，這樣看起來也輕松。這種動畫的制作是比較麻煩的，要一個動作一個動作的擺木偶，然后拍下來，最后連續(xù)放就是動畫了。和這個類似的，《阿凡提》(不是《阿凡達(dá)》啦)應(yīng)該也是這樣的。其中的.君子國那一集是比較有意思的，那個乞丐最后不想走，一直留在君子國白吃白喝。道德層面上的君子國實(shí)際上是失敗的。

　　這里要說的是傳統(tǒng)的動畫。《葫蘆娃》也是之前重新看過的。當(dāng)時的技術(shù)，動畫都是做的很認(rèn)真的。不像現(xiàn)在的某些動畫，背景和人物讓人感覺就像演舞臺劇一樣，太容易分別，居然還敢拿出來播放。當(dāng)然現(xiàn)在也有做的很認(rèn)真的動畫啦。

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　　《鏡花緣》是繼《紅樓夢》之后的又一部優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義小說，在中國文學(xué)史上占有一席之地。是清代文學(xué)家李汝珍晚年的作品，共100章。鏡花緣可以分為兩部分。第一部分寫的是武則天稱帝，打敗了唐朝舊臣徐敬業(yè)和羅賓的叛亂。有一天，我喝醉了，看花，讓冬天的白花開了。花神們不敢違背圣旨，聚集在御花園里噴花。我不知道我違反了天道，被玉帝降世，做了百才女。百花之首百花仙被貶嶺南，生為唐傲的女兒小山。宮中考試，唐傲很沮喪，所以他和他的妹夫林志揚(yáng)漂洋過海。在舵手多九宮的帶領(lǐng)下，他游覽了海外的異域風(fēng)情，看到了很多稀奇古怪的東西。后來進(jìn)了小蓬萊，求仙不歸。蕭珊渴望讓叔叔林志揚(yáng)帶她出海，找爸爸回家。歷經(jīng)磨難，她終于找到了小蓬萊，卻意外地在紅亭的眼淚中記錄了一卷“天書”，上面有100個女人的事跡。并按照父親的遺愿改名為唐貴臣。

　　第二部寫武則天是個才女，考了100人。該排名與哭泣的紅亭天書上傳的排名一模一樣。之后，這些才女們一連幾天拜訪大師，舉行宴會，玩詩歌游戲，表演書籍，繪畫，象棋，醫(yī)學(xué)，占卜，占星，音韻，算術(shù)，謎語，酒精飲料，斗草和扔壺等。這一切都在歡樂中結(jié)束了，唐女士們回到了仙山。這時，的兒子羅、等人與聯(lián)手反對武則天。一些有才華的女性也因?yàn)橐鲇H關(guān)系而參軍。很多人殉道，最后破了吳佳俊的酒色財(cái)氣四大陣。武則天失敗了。后來，唐中宗復(fù)辟后，仍將這一天奉為“大圣皇帝”，隨后又頒布新的圣旨，宣布明年重開女子考試，并勒令有前科的才女重返“紅宴”。

　　《鏡花緣》這本書的思想意義非常突出。在《借書》中，作者清晰地展示了一些社會觀點(diǎn)，并對婚姻、喪葬、飲食、衣著、家用等方面提出了一些改革方法。他還通過對各國風(fēng)土人情的描寫，無情地批判了懶惰、說謊、阿諛奉承、愚昧無知等諸多社會現(xiàn)象，對“君子之風(fēng)”和成人之度給予了贊揚(yáng)和肯定。然而，書中一個更重要、更鮮明的主題是提高女性的地位，讓她們感到驕傲。在我們所處的社會，雖然人們的'觀念比以前有了很大的變化，但是封建殘余思想依然存在，有些還很嚴(yán)重，比如男尊女卑的現(xiàn)象，男主外女主內(nèi)的思想都不同程度的存在。一個生活在200多年前封建社會的作家，可以打破世俗偏見，控訴封建制度，倡導(dǎo)男女平等。這能否引起我們生活在社會主義社會的當(dāng)代人的深思？

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　　作者用細(xì)膩的文字和真摯的情感表達(dá)了封建社會制度對女性的束縛和不平等待遇，想要打破當(dāng)時社會男尊女卑的封建思想。 ——田雨綺

　　每部經(jīng)典名著的背后，都有作者對黑惡勢力和封建意識形態(tài)的反抗，《鏡中花》亦是如此。

　　林之揚(yáng)、唐傲等人來到女兒國。林之揚(yáng)因?yàn)橘u貨，得到了千金國君的青睞。不幸的是，他與妻子和孩子失散了。期間，林之洋經(jīng)歷了穿耳、纏足的`痛苦。，把一個灑脫的書生變成了一個精致的“女人”。

　　以前的封建社會，女人就像林之揚(yáng)一樣飽受小腳之苦，而男人卻毫無拘束。 《鏡花緣》中的這個女兒國，顛倒了封建社會，讓女性處理對外事務(wù)，而男性只顧家。不得公開露面，忍受纏足之苦。在這里，作者用細(xì)膩的文字和真實(shí)的情感表達(dá)了封建社會制度對女性的束縛，使她們受到不平等的待遇，想打破當(dāng)時社會男尊女卑的封建思想。

　　其中負(fù)責(zé)林之陽的丫鬟們也讓我極為不滿，因?yàn)闉榱俗屃种�陽的腳看起來像“三寸金蓮”，那些丫鬟不顧林之陽的痛，強(qiáng)行纏腳，就是為了討好林之陽。國王。愿意犧牲他人來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

　　現(xiàn)在也有很多人為了眼前的利益而去傷害別人，不顧自己的感受，把他們當(dāng)成墊腳石，狠狠的踩在腳下。

　　就像當(dāng)今社會，有些人懶惰，不思進(jìn)取，最終誤入歧途。他們不會看到這些用自己的汗水去搶別人錢財(cái)?shù)男燎趧趧诱吣请鼥V的眼神和無助的眼神。還有一些毒販，為了自己多撈錢，拆散美好家庭，勾引傷害無辜生命。

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　　清代章回體小說，作者李汝珍。奇書，忍不住聊兩句。

　　開頭交代了因果（百花因武后命令違時開放，貶謫人間），前半部分講了唐敖諸人游歷海外，后半部分是武后開女科，百花托生的百位才女齊聚，最后幾回寫了起兵舉事，諸英諸芳或戰(zhàn)或殉，中宗復(fù)位，紅文宴重開，匆匆收尾（具體故事情節(jié)可百度）。簡單查了下相關(guān)，前蘇聯(lián)女漢學(xué)家費(fèi)施曼說它是“熔幻想小說、歷史小說、諷刺小說和游記小說于一爐的杰作”，也有說它是反映婦女問題的一部小說，都很切中了。

　　對內(nèi)容而言，我自己偏愛前半部分，寫游歷海外諸國的見聞，有各種大膽出奇的想象，好讓不爭的君子國，勞力不勞心而長壽的勞民國，一毛不拔吝嗇的毛民國，無后代、死后百年可復(fù)活的無繼國，人前人后不一的兩面國，女外男內(nèi)的女兒國等等等等，夾雜了很多作者的個人主張觀點(diǎn)和對時事世風(fēng)的譏諷，比如信風(fēng)水，崇佛，纏足，奢糜等等，精彩得很。后半部分大部分是各佳人的才華展示，很多講韻聯(lián)對和詩的情節(jié)，特別是紅文宴上的.，我很多看不懂只能看熱鬧，有對這方面感興趣的倒是可以欣賞一下。然后到了近收尾時道姑的讖言詩一出，漸起悲聲，各才女回海外，赴仙山，奔戰(zhàn)場，直至落幕，更是難熬。

　　據(jù)說這書是打算寫二百回的，從行文能看得出來，九十多回紅文宴才結(jié)束，正常的起兵舉事恐怕打算詳細(xì)寫的……我都不知道該惋惜還是慶幸了，真是有點(diǎn)不想看悲劇的細(xì)節(jié)啊。

　　以及查過了，這書成書比紅樓夢晚，受紅樓影響還蠻明顯的，不過人物性格完成度很明顯不如紅樓，多而欠精，百位才女有印象的除了近乎主角的唐閨臣，就只有女兒國儲君陰若花了，陰若花結(jié)局還被一筆帶過了，好恨啊，捶地。

　　整體還是推薦下，太敢寫了，現(xiàn)在經(jīng)常看到嘲笑一些陳舊觀念會說“大清朝都亡了”，看過這書就會知道大清朝的人很多想法比一些現(xiàn)代人還要前衛(wèi)。不由得感嘆，有的人在古代，思想?yún)s能超越時代，有的人在現(xiàn)代，卻能活成一個古董。思想開明與否，與時代實(shí)在不是完全相關(guān)啊。

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　　《鏡花緣》是清代著名的神魔小說，自嘉慶二十三年出版問世以來，一直備受到各方的關(guān)注。魯迅、鄭振鐸、胡適、林語堂等大家都給予了它很高的評價(jià)。國外一些學(xué)者也致力于此書的研究工作，蘇聯(lián)女漢學(xué)家費(fèi)施曼說該書是“熔幻想小說、歷史小說、諷刺小說和游記小說于一爐的杰作�！蹦壳啊剁R花緣》已經(jīng)被譯成英、俄、德、日等多國文字。

　　《鏡花緣》是作者在海屬地區(qū)采拾地方風(fēng)物、鄉(xiāng)土俚語及古跡史乘，“消磨三十多年層層心血”而寫成的，是古海州地區(qū)直接產(chǎn)生的一部古典名著。該書征引浩博，學(xué)問涉及琴、棋、書、畫、醫(yī)、卜、星相、燈謎等多個方面。

　　《鏡花緣》共計(jì)一百回，故事以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開放，違犯天條，被貶下塵世為開端。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。小說前半部分主要寫唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國的奇異經(jīng)歷，后半部分主要寫由諸花神所托生的'一百名才女參加武則天所設(shè)的女試，及考取后在一起飲酒游戲、賦詩談笑的情景。同時，又自始至終貫穿著維護(hù)李氏正統(tǒng)、反對武則天篡政的線索�！剁R花緣》由于包含了新穎的思想和新奇的想象，帶有較多的社會批判意識，有時且不乏深刻之處，所以盡管成就有限，但在小說史上占據(jù)一定的地位。

　　《鏡花緣》一書的命名取意于“鏡花水月”一詞，蘊(yùn)涵著對于人生空幻和哀悼女子不幸命運(yùn)的意識。作者用漫畫式的筆調(diào)，通過夸大和變形的手法寫出了社會的丑惡和可笑，也寫出他心中的理想社會。但是由于故事發(fā)生的場所都是虛無縹緲之地而情節(jié)又是及其荒誕離奇的，所以作者借此來揭示的當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)生活，給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴(yán)峻和可悲。在藝術(shù)風(fēng)格上，作品的奇思異想體現(xiàn)了作者的豐富想象力，以及思想機(jī)的警和語言的幽默風(fēng)趣。但是另一方面該作品其幻想性的虛構(gòu)情節(jié)有些分散，人物形象顯得單薄無力;后半部分大談學(xué)問，比較累贅。但是這部作品從整體上來說，在我國文學(xué)史上還是有著重要的意義。

　　千奇百怪的國家，千奇百怪的風(fēng)土人情，千奇百怪的事情，都如一場夢一般。故事中的語言詼諧幽默，妙趣橫生，時而語調(diào)激昂，似作者對未來的美好想象，時而語調(diào)低沉，似作者對人情世故的反思。作者獨(dú)具匠心的通過對虛幻世界的描寫，無情的諷刺的現(xiàn)實(shí)社會的黑暗虛偽，寄寓了作者的社會理想。

　　在寧靜的午后，手里捧一杯暖茶，靜靜翻開書本，細(xì)細(xì)品味清雋的文字，幸福，由書中來……

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　　我的書架上有好多書，它們整齊的放在書架上，一天放學(xué)，我發(fā)現(xiàn)書架上又多了一本，原來是媽媽給我買的，名字叫《鏡花緣》，我很高興。

　　《鏡花緣》是清代神魔小說，魯迅爺爺在《中國小說史略》中稱之為能“與萬寶全書相鄰比”的奇書。國外學(xué)者也致力于此書的研究，蘇聯(lián)女漢學(xué)家費(fèi)施曼說該書是“熔幻想小說、歷史小說、諷刺小說和游記小說于一爐的杰作。”《鏡花緣》已被譯成英、俄、德、日等文字。

　　它講述了千奇百怪的奇幻國度和形形色色的風(fēng)土人情，幻想，歷史，諷刺，游記于一身，被當(dāng)代學(xué)者稱為“雜家小說”。

　　通過閱讀《鏡花緣》一書，我認(rèn)識了很多有特色的國家和英雄人物，并跟隨著主人公唐敖旅行經(jīng)過了焰火國，游過了君子國，還有小人國、黑齒國等等許許多多不同的帶有神奇色彩的國家。

　　他們最先去了一個叫“君子國”的國家，他們發(fā)現(xiàn)這里的人很奇怪，總是討價(jià)還價(jià)，但是，討價(jià)還價(jià)的人不是買家而是賣家。如：一個小軍官買東西，他跟賣主吵了半天才用一些錢買了一些差的東西，可賣主死活不讓走，讓小軍官用一半的錢買了一半好的一半差的，這才算交易完畢。又去了一個叫“大人國”的國家，這里的人一出生腳下就踩著一朵云，走起來好像飄一樣。如果這個人腳下的云是彩色，是指心眼好。如果云是黑色的'，就指心眼壞。又去了不少國家，如“勞民國”“聶耳國”“無腸國”“犬封國”等其他國家。

　　這本書里的故事讓我用了不到一天的時間就看完了，總是還想看，連吃飯睡覺都想著它，太吸引人了。

　　如果現(xiàn)代社會的人都像君子國一樣講誠信，像大人國一樣一看就知道誰好誰壞，社會就不會很亂。，人民就會更幸福，我們也會更快樂。

　　這，是一部歌頌了女子才華的書，反映出女子在生活中的地位上的平等要求，表現(xiàn)了作者尊重女子地位的民主思想。這，就是女作家李汝珍寫的《鏡花緣》。

　　這本書以女皇帝武則天詔令百花齊放，眾神被迫從命，被嫡入凡間變?yōu)?00位才女為中心，寫下了一篇篇贊美女子才華的優(yōu)美文章。

　　這本書告訴所有人，女子也是可以很有才華，很有地位的。機(jī)會是自己爭取的，而不是自己去等待的。書中說得好：做人要以忠，孝，順，信仁德為本，如果我們連這幾個字都做不到，怎么生存下去呢？在女兒國，是女人當(dāng)政，當(dāng)宰相，當(dāng)大臣的，為什么呢？因?yàn)檫@是女子自己爭取的。

　　這本書不僅要告訴我們要爭取機(jī)會，還告訴我們要孝敬父母長輩；忠誠；善良；寬宏仁慈；不斤斤計(jì)較；做事一步一步來；最重要的是要自信。這就是100為才女身上的優(yōu)點(diǎn)。

　　這是一本在中國歷史上小有名氣的小說《鏡花緣》，希望大家喜歡。

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　　《鏡花緣》是清代的一部志怪小說，自問世以來一直受到各方關(guān)注。魯迅、鄭振鐸、胡適、林語堂等。都研究過，評價(jià)很高。魯迅在《中國小說史略》中稱之為可以“與萬寶全書相提并論”的奇書。國外學(xué)者也致力于這本書的研究。蘇聯(lián)女漢學(xué)家費(fèi)爾施曼說，這本書是“集幻想小說、歷史小說、諷刺小說和旅行小說于一身的杰作。”

　　《鏡花緣》這本書叫小說，但小說味并不濃。要說不強(qiáng)，首先是沒有塑造出一個像樣的典型人物。即使像唐傲和唐小山這樣的主角看起來也很蒼白，他們在結(jié)構(gòu)上也非常松散。故事之間沒有有機(jī)的聯(lián)系，看起來就像是由無數(shù)美麗的畫面拼湊而成。所以藝術(shù)力量單薄，文學(xué)價(jià)值不高。

　　當(dāng)然，這些遺憾只是這部大作的美中不足。應(yīng)該說，這部作者花了二十年時間寫成的作品，在中國古典小說中還是占據(jù)了應(yīng)有的地位。在小說中，《論理論與藝術(shù)，論經(jīng)典》還包含了小說思想和小說想象，在中國小說史上占有一席之地。

　　“鏡中花園”的故事要追溯到一百年前。故事從百花仙子帶領(lǐng)的一百位花神被逐出人間開始，因?yàn)樗麄儽晃鋭t天命令在寒冷的冬天讓花盛開，違反了天條。其中，百花仙子是學(xué)者唐傲的女兒。小說前半部分主要寫了唐傲、林志揚(yáng)、多九宮三人在海外游歷30多個國家的奇特經(jīng)歷，后半部分主要寫了花神委托的100名才女參加武則天設(shè)置的女考，考完試后一起喝酒游戲?qū)懺娬勑︼L(fēng)生的場景。同時，自始至終貫穿著維護(hù)李正統(tǒng)、反對武則天篡政的線索。《鏡花緣》蘊(yùn)含著小說的思想和想象，更具社會批判意識，有時也有深刻之處，所以雖然成就有限，但在小說史上占有一定的地位。

　　《鏡中花》這本書的名字取自《鏡中花》，里面包含了對生命空幻覺的自覺和對女性不幸命運(yùn)的哀痛。作者以喜劇的筆調(diào)，通過夸張變形寫出了社會的丑惡和荒誕，也寫出了自己的理想社會。但由于故事發(fā)生的地方是虛幻的，情節(jié)也是荒誕的，所以作者所揭示的現(xiàn)實(shí)生活主要是搞笑而不是嚴(yán)峻和悲傷的。在藝術(shù)上，作品的奇思妙想體現(xiàn)了豐富的想象力，思維敏捷，語言幽默。但另一方面，它的'奇幻虛構(gòu)情節(jié)有些零散，人物顯得單��；后半部分講學(xué)習(xí)，比較繁瑣。

　　書中有酒。顏色。財(cái)富。關(guān)于氣的批評很多，了解酒、色、財(cái)、氣是成仙的關(guān)鍵。在小說中，作者還別出心裁地為吳侯、吳兄弟設(shè)置了四個關(guān)卡，即“自罰陣”，即酉水（酒）、八道（色）、蔡備（財(cái)）、無火（氣），以對抗勤王的軍隊(duì)，一般人是看不懂的。當(dāng)大軍突破四關(guān)，大獲全勝的時候，不僅前來助陣的白果大仙、紅孩兒等五仙突然不見了，就連蘇頌也跟著五仙走了，而這樣的結(jié)局無疑再次證明了小說的禁欲主義。

　　書的主要內(nèi)容是：武則天棄唐改周的時候，有一天，下起了大雪。不巧花仙子外出旅游，花神們無法請示，又不敢違抗圣旨，不得不綻放，于是觸犯了教條，被非法貼上“在不恰當(dāng)?shù)臅r間炫耀自己的美麗，在主面前諂媚世人，導(dǎo)致時間順序顛倒”的標(biāo)簽。于是上帝把百花仙子貶到人間。

　　《鏡花緣》讀書筆記 24

　　暑假期間，我看了一本名為《鏡花緣》的書。這是一部清代小說，是一部《西游記》、《封神榜》、《聊齋志異》也是一部具有濃郁神話色彩的中國古典小說。作者是清代著名小說家李汝珍。他精彩地勾勒出一幅絢麗多彩的天輪彩畫。

　　這本書有三位主人公，唐敖、林志陽和多九公。他們來到成人國，看到人們腳下有彩云。一打聽，原來胸襟開闊正大的人，腳下踩著美麗的彩云，卻奸詐狡猾的人卻踩著黑云。這告訴我們，我們應(yīng)該是善良的人，而不是作惡的事。

　　他們還來到了黑牙國。在女學(xué)校，多九公炫耀自己的知識，自夸自大，被女人的好生活羞辱。我明白驕傲的人會受苦。我們每個人都應(yīng)該多讀書，多思考，而不是多炫耀。

　　還有很多有趣的事情，我就不一一列舉了。閉上眼睛，各種奇妙的國家及其風(fēng)土人情，就像一幅精美的畫卷，在我面前慢慢展開...君子國的謙虛、禮貌、祥和讓我讀起來溫暖；中華民國的長壽，讓我明白健康的重要性；黑牙國的文采讓我佩服；白民國的'表情讓我嘆了口氣；淑士國的“酸”讓我感慨；厭火國的野蠻讓我害怕；大耳朵國的過猶不及讓我深思；女兒國的陰陽顛倒讓我刮目相看...書的世界真是太神奇了...

　　《鏡花緣》讀書筆記 25

　　之所以特別列出封面和內(nèi)文的畫師，是因?yàn)槲覐那耙部催^其他版本的《鏡花緣》，并沒有見過配彩圖的，但這一版首頁的繪畫長卷卻深得我心，是很漂亮的和風(fēng)。為這彩繪，入手也覺得很值得的。

　　我初次知道鏡花緣，是在小時候去哥哥家玩，哥哥有本《鏡花緣》小人書，畫的是唐敖、林之洋、多九公到海外游歷，在兩面國揭開兩面人后面的頭巾，看見了他們背后的猙獰面孔�？吹教瓢酵�高處躥了數(shù)丈，當(dāng)時不知道前面有他吃了躡空草的情節(jié)，還以為他是武林高手。當(dāng)時看小人書時就覺得非常好看，可惜哥哥只有一本，故事就沒有看全，一直引以為憾。后來上了大學(xué)，在圖書館看見了《鏡花緣》小說，就馬上借回宿舍，一口氣讀完了。時間一長，對前面唐敖出海游歷印象深刻，后面的情節(jié)便記不清了。此次再與《鏡花緣》相逢，入手一冊，也算是我與此書的夙緣。

　　本書共一百回，前四十回和后六十回，內(nèi)容雖有聯(lián)系，卻有很大的不同。

　　前四十回，才子唐敖官場失意，隨出海做生意的妹夫林之洋游歷海外，后六十回，唐敖之女唐小山（百花仙子轉(zhuǎn)世，后改名唐閨臣）出海尋親，與其他花仙轉(zhuǎn)世的才女們相遇，并共同參加武則天舉辦的女子考試之事。前四十回，由于角色人數(shù)較少，游歷主線清晰，讀起來還比較容易，后六十回，百花出場，人物繁雜，眾才女相聚言歡飲酒行令，琴棋書畫各展才華，難免令讀者眼花繚亂。豈止是才女相聚，分明是作者炫學(xué)。作者欲刻畫才女，倘若自己腹中欠缺才華，這文章是萬萬寫不出來的。作者不吝筆墨，極力描寫各才女之才華，如身在百花叢中觀百花齊放。

　　我曾在其他版本《鏡花緣》卷首見到胡適的文章，胡適很推崇這本書，尤其贊賞女兒國一段描寫，因其表達(dá)了作者的女權(quán)主義思想。鏡花緣提倡女權(quán)，在當(dāng)時的封建社會里實(shí)屬難能可貴。前四十回借海外游歷諷喻世情，筆法諧謔，入木三分，此為文學(xué)評論界共識，在此就不多說了。此次我特地細(xì)讀了后六十回紛繁雜亂的百花相會之章，其實(shí)在后六十回作者也借書中人物之口，發(fā)表了一些頗有見地的議論和諷喻。如紅紅、亭亭在黑齒國女子考試中被一些關(guān)系戶擠下來而名落孫山，唐閨臣勸其到唐朝參加女子考試，紅紅、亭亭也擔(dān)心唐朝的考試是否也存在著不公平、找關(guān)系的現(xiàn)象。還有一處情節(jié)講醫(yī)治小兒驚風(fēng)，李汝珍也表達(dá)了自己的看法，認(rèn)為驚風(fēng)起源不同，要因人而異，不能盲目使用同一種藥物醫(yī)治，這樣只是治標(biāo)不治本�？梢哉f，鏡花緣是一本作者借故事闡述自己觀點(diǎn)的書。有些中國古典文學(xué)，作者意圖往往較為隱晦，但李汝珍借此書闡述觀點(diǎn)的目的`非常明顯，有關(guān)論戰(zhàn)、觀點(diǎn)的篇幅幾乎多于情節(jié)。但有觀點(diǎn)并不等于說教，作者借鮮活的情節(jié)將自己的觀點(diǎn)表達(dá)得暢快淋漓，讀之令人解頤，并無枯燥之感。

　　此書大力提倡女權(quán)，在當(dāng)時不啻驚世駭俗，但作者難免受到時代的局限性，對女權(quán)的提倡還是不夠徹底。本書的九十幾回講一群將領(lǐng)征討女帝武則天，連破武氏把守的四關(guān)，后來扶中宗上位，武則天退位為太后。百花中有一些女子為破陣玉殞香消，還有一些因?yàn)榉蚓龖?zhàn)死而殉身相從。因其有女子殉夫情節(jié)，所以我覺得作者女權(quán)思想還是不夠徹底解放。不過時代不同，以現(xiàn)代觀點(diǎn)作標(biāo)準(zhǔn)要求生活在清代的作者，未免太過苛求，作者見解獨(dú)到、議論精辟，已經(jīng)走在時代前列，不少現(xiàn)代作者亦難望項(xiàng)背。

　　另外，作者寫女子參加考試，贊揚(yáng)女子的才華，而對女帝武則天持反對態(tài)度，如唐小山改名唐閨臣，小說最后中宗繼位，武則天退位，又似乎為觀點(diǎn)自相矛盾之處。然而我以為，這是小說時代背景的局限，并非作者反對女子稱帝、從政，不然，作者又何以令牡丹轉(zhuǎn)世的陰若花回歸女兒國做皇帝，并且有三位女子隨之做了女兒國的大臣？破武氏四關(guān)的一段戰(zhàn)場描寫，風(fēng)格與封神演義類似，失陷在陣中的將領(lǐng)，亦是失陷在酒色財(cái)氣之內(nèi)，仍然諷刺的是人心的貪婪與欲望。作者身在清朝，女主名字改為“唐閨臣，意為仍是唐朝閨中之臣，我想作者也許是在隱喻反對清朝統(tǒng)治吧，畢竟清朝文字獄厲害，不能寫得太明顯。

　　此書作為文學(xué)作品，其效果可以用本書最后一頁的一段話來作結(jié)：作者之友有憂思之疾，讀此書時而解頤，時而噴飯，不久即愈。敢情這書能治抑郁癥��？心情不太好的朋友們都可以看看。然后作者還有伏筆，暗示這本書沒完，還有下文，說只寫了一半，朋友就催他將這一百回先印出來，說他寫稿太慢，等全都寫完，指不定要到什么時候，寫多少先印多少。然后……就沒有然后了。 沒聽說哪本書是鏡花緣的續(xù)集了。而且鏡花緣里一百位女子，也只是交待了一小部分的結(jié)局，一大半?yún)s還沒有交代。不過未寫出來的那部分似乎也不是那些女子的結(jié)局，而是武則天作太后時第二次開女科考試的事情了。要說沒爛尾，有些女子的結(jié)局沒交代，作者本人都說還沒寫完；要說爛尾吧，也不對，因?yàn)榕�主百花仙子已�?jīng)了卻塵緣，與劍俠顏?zhàn)辖嫍壥佬扌腥チ�。所以，我猜是這部作品實(shí)際上已經(jīng)完成，只是愛開玩笑的作者在結(jié)尾吹了個牛。

　　我疑惑了很久這本書為什么叫《鏡花緣》，取的自然是水月鏡花之意，但是我讀了很久并沒有覺得書里講水月鏡花。后來一想，大概是唐敖和唐閨臣父女都棄世修仙去了，所以塵世間種種富貴、種種磨難，如同鏡花一般，虛無縹緲。如有續(xù)文，說不定會叫《水月緣》呢。

　　另外，發(fā)現(xiàn)作者對名字里帶紫的女子很偏愛呢，顏?zhàn)辖�、燕紫瓊、宋紫菱都是女中劍俠，英姿颯爽，來無影去無蹤。

　　李汝珍花費(fèi)三十年心血，方寫了五十二萬字，裝印成書，已算是極厚實(shí)的一本著作。當(dāng)今網(wǎng)文，作者為了保持人氣，動輒日更萬字，速度雖快，其質(zhì)量就很難說了。天下文章，能流傳于世，莫不是消耗作者的大量才華與心血，方可寫成。文學(xué)作品浩如煙海，“消磨了三十多年層層心血，算不得大千世界小小文章�！�

　　此句令人一嘆。

　　《鏡花緣》讀書筆記 26

　　在寒冷的冬天，沏一壺暖茶，靠在窗邊，讀上幾頁書，抬眼就能望見湛藍(lán)的天空，在太陽的照射下顯得清澈透亮，無疑是一種莫大的享受

　　今日我依舊翻開《鏡花緣》，悄悄地走進(jìn)故事《鏡花緣》是由清代李汝珍所作的一部長篇小說本書精華部分在前半部，講述唐代秀才唐敖因徐敬業(yè)造反而受牽連被貶落第，憤然與友人游歷海外各國，見證各地奇聞異事作者借幻想社會中的'美好事物表達(dá)自己對現(xiàn)實(shí)的期望其中黑齒國的故事讓我深有所思黑齒國人人如其名，個個身黑如墨，包括牙齒，但同樣個個飽讀詩書滿腹經(jīng)綸，引得唐敖等人驚嘆不已他們的風(fēng)俗是無論貧富，都以才學(xué)高為貴，不讀書為賤在他們眼中，書要比什么寶物都更加寶貴讀到此處，書中黑齒國人似乎不再那般丑陋，而是讓我若有所思，回想起爸爸常對我說的話：“我少時的閱讀量可是你的十倍以上，我現(xiàn)在依然后悔當(dāng)時沒多讀些書！”正是應(yīng)了“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲”這句古話，讀書的樂趣就好比躲在一個安靜的角落，獨(dú)自幻想著各種美好的事物，當(dāng)?shù)玫叫轮�識時又像已將美好事物收入囊中，變成了自己的東西當(dāng)陽光灑在書頁上，灑在字里行間，仿佛它也好奇你學(xué)到什么，你便會迫不及待地想與它分享暢談，只要體會到這些，黑齒國人對于書的貪婪便都可理解牛角掛書鑿壁偷光囊螢映雪也不足為奇不為別的，只為在書中得到知識時的樂趣！

　　書籍是人類進(jìn)步的階梯，書籍是人類文明的延續(xù)，不論是對黑齒國人還是任何人，書都是比金銀更加珍貴的寶物有句老話：安居不用架高堂，書中自有黃金屋

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