康齋先生學(xué)旨的讀書筆記
認(rèn)真品味一部名著后，你有什么體會(huì)呢？讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么讀書筆記到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編收集整理的康齋先生學(xué)旨的讀書筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
康齋先生學(xué)旨的讀書筆記1
為你，千千萬萬遍。
全書中令人最印象深刻的便是這句并沒有多華麗但卻感人至深的話語了。
曾經(jīng)，哈桑愿意為了阿米爾，千千萬萬遍。
如今，阿米爾愿意為了索拉博，千千萬萬遍。
曾經(jīng)，阿米爾的膽小懦弱，令哈桑受人欺凌。往后的二十多年，他都背負(fù)著深深地罪惡感。
如今，他卻能夠?yàn)榱粟H罪，為了變成一個(gè)好人，只身一人冒著生命危險(xiǎn)救下了哈桑的兒子。
其實(shí)，阿米爾也并不是多么罪大惡極，可能是哈桑的忠誠，哈桑的善良使他更加的`無地自容，自慚形穢而已吧。畢竟那時(shí)候的他也只是一個(gè)千方百計(jì)爭取父愛的孩子而已。
哈桑，只是他爭取父愛途中的一個(gè)犧牲品——他最好的朋友，他同父異母的弟弟。
對(duì)于哈桑而言，阿米爾就是全部。是全部的全部。明知阿米爾見他受人欺凌而不救，他還可以待他如初。明知阿米爾故意刁難才將一個(gè)個(gè)石榴砸向自己，他竟然能夠忍著痛，弄好一個(gè)石榴遞給阿米爾，問他心里好受了沒。明知阿米爾故意陷害自己，竟能忍氣吞聲毅然決然的順了阿米爾的心意。
哈桑，是那個(gè)將忠誠演繹的淋漓盡致的人。也正是他的這份忠誠，感動(dòng)著這無數(shù)的讀者。
阿米爾，是那個(gè)先知后覺，讓人又愛又恨的人。從懦弱到勇敢，從自私到無私。讓人喜憤交加愿你評(píng)判。
讀完整本書，帶給我不僅僅是震撼。還有對(duì)于親情，友情，愛情更深層次的理解。那風(fēng)箏似乎就是那親情友情愛情。
人們拼命追逐著它。
康齋先生學(xué)旨的讀書筆記2
梨洲先生曰：“康齋倡道小陂，一稟宋人成說。言心，則以知覺而與理為二，言工夫，則靜時(shí)存養(yǎng)，動(dòng)時(shí)省察。故必敬義夾持，明誠兩進(jìn)，而后學(xué)問之全功�！�
先生以箋注繁瑣，無益有害，故不輕易著述，其為《日錄》一書，章袞稱為“一人之史”。所記乃自家切身之事，而無一語玄遠(yuǎn)之談。其機(jī)常發(fā)端于臨事之念，反索于動(dòng)心之初。隨即記之以自勵(lì)，載之備檢點(diǎn)。
先生之學(xué)，似可目以二端，一宗程朱，以窮理為要，臨事明理；二思康節(jié)，欲身氣舒泰，和樂自然。一可謂進(jìn)學(xué)工夫，二可稱安身境界。然工夫日日不可離，境界非可執(zhí)而至，故先生之心常在于切己自修。
先生為學(xué)之工夫，首以圣賢為的，希之效之，篤信其道。常言圣人之不易以自勉，恒念己德未厚以自勵(lì)。其氣質(zhì)剛忿，臨事易怒，故必求得事理以安，于一念發(fā)動(dòng)處當(dāng)即檢點(diǎn)，合理者存，否則去，故能消于未形，求至不動(dòng)其心。其待人以寬容，行有不得反求己，躬自厚而薄責(zé)人，以此為君子行。其處世也，隨遇而安，本吉兇于天，不喜順而惡逆，皆處之以理，不以外物為憂樂。
蕺山云：“蓋七十年如一日，憤樂相生，可謂獨(dú)得圣賢之心精者�！庇^其《日錄》，見其誠以自省，切己慎思，篤行修身，無一言之偽著，方知“先生之學(xué)，刻苦奮勵(lì)，多從五更枕上流淚下得來”，信矣夫！
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