格列佛游記讀書筆記（精選15篇）

　　《格列佛游記》是英國文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說。下面是小編為大家整理的關(guān)于《格列佛游記》的讀書筆記，歡迎大家的閱讀。

　　格列佛游記讀書筆記 篇1

　　近幾天，我讀了英國作家喬納森斯威夫特的著作《格列佛游記》。當(dāng)我翻開了《格列佛游記》時，我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點往下看，想快點了解怎么會有小人國和大人國，國家又怎么會飛。帶著這些疑問我認(rèn)真地讀起了第一章。

　　《格列佛游記》是一部奇書，它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺和批判的文學(xué)杰作，英國著名作家喬治奧威爾一生中讀了不下六次，他說：“如果要我開一份書目，列出哪怕其他書都被毀壞時也要保留的六本書，我一定會把《格列佛游記》列入其中�！痹谶@本書中，斯威夫特的敘事技巧和諷刺才能得到了淋漓盡致的反映。

　　作品的主人公里梅爾格列佛是個英國外科醫(yī)生，后升任船長；他受過良好教育，為祖國而自豪，在職業(yè)和政治兩方面似乎都頗有見識，可是他本質(zhì)上卻是一個平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的這種局限達(dá)到了最充分的諷刺效果。全書由四卷組成，在每一卷中格列佛都要面臨常人難以想象的特殊情況。

　　第一卷寫的是格列佛在小人國（利立普特）的遭遇，格列佛與利立普特人的大小比例為十二比一，那里的居民身高僅6英寸，格列佛置身其中，就像一座“巨人山”。起先他被小人們捆了起來，但后來由于他表現(xiàn)溫順并答應(yīng)接受某些條件，小人國國王同意恢復(fù)他的自由。此時，該國正遭到另一小人國（布萊夫斯庫）入侵，格列佛涉過海峽把敵國艦隊的大部分船只擄來，迫使敵國遣使求和。盡管格列佛立了大功，但后來因在幾件事情上得罪了國王，國王決定刺瞎他的雙眼，將他活活餓死。格列佛得知消息，倉皇逃向鄰國，修好一只小船，起航回家。

　　第二卷描述格列佛在大人國的遭遇。在這一卷里，格列佛又一次出海時，遭遇風(fēng)暴，船被刮至一片陌生的陸地。這陸地叫布羅卜丁奈格（大人國）。那里的居民身高有如鐵塔。格列佛一到這里，由“巨人山”一下子變成了侏儒，置身大人國，自己仿佛變成了一個利立普特（小人國）人，比例倒了過來，成了一比十二。在大人國的農(nóng)夫面前，格列佛像鼴鼠般大小，被農(nóng)夫當(dāng)作玩物帶回家。為了賺錢，農(nóng)夫竟把他帶到市鎮(zhèn)，讓他耍把戲，供人觀賞。后來他被王后買去，得以與大人國的國王相處。逐漸地，格列佛思鄉(xiāng)之情日益濃烈，在一次隨國王巡視邊境時佯稱有病，去海邊呼吸新鮮空氣。當(dāng)他在岸邊鉆進(jìn)小木箱睡覺時，一只大鷹將木箱叼走。后來木箱落入大海，被路過的船只發(fā)現(xiàn)，里面的格列佛獲救，終于又回到英國。

　　第三卷寫的是飛島國。這一卷比較松散，鋪得較開，寫格列佛以勒皮他（飛島）游歷為中心，兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個地方的游記。

　　第四卷描述了格列佛在賢馬國（“慧骃國”）的所見所聞。這是歷來最為爭議的部分。在那里，格列佛遭到智慧而理性的慧骃的放逐，滿心悵惘地回到那塊生他養(yǎng)他如今卻叫他厭惡的故土，憤怒而又無可奈何地與一幫“野胡”在一起度過自己的余生。

　　在這些虛構(gòu)的國度里可以找到當(dāng)時英國社會的痕跡。作品集中反映了18世紀(jì)前半期英國社會的種種矛盾，對英國政治制度作了辛辣的'諷刺。如小人國里的高跟鞋代表的是當(dāng)時的輝格黨，而低跟鞋代表的是托利黨，關(guān)于打破雞蛋是從大的一頭打還是從小的一頭打的爭論反映了宗教戰(zhàn)爭。主人公格列佛勤勞、勇敢、機(jī)智、善良。作品想象豐富，構(gòu)思奇特，勾畫出一個五彩繽紛的神奇世界�；孟肱c現(xiàn)實的有機(jī)統(tǒng)一是這部作品的最大特點。首版在一周內(nèi)售完，并立即被譯成法文和荷蘭文。18世紀(jì)末葉出現(xiàn)了改編的小冊子。倫敦塔巴特出版社于1805年首次出版了專門的兒童版本，并附有三幅彩色銅板插畫。迄今的兒童版本一般只涉及格列佛在小人國和大人國的奇遇�！陡窳蟹鹩斡洝穼τ�國和世界兒童文學(xué)產(chǎn)生過重要影響，尤其是其勾想手法、離奇描寫在英國兒童文學(xué)史上有開拓意義。

　　格列佛游記讀書筆記 篇2

　　《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在諷刺手法的運(yùn)用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。

　　當(dāng)時的英國是作者抨擊和挖苦的對象。格列佛歷險的第一地是小人國。在這個縮微的國度里，黨派之爭勢不兩立，鄰邦之間不但想戰(zhàn)勝而且要奴役對方。

　　小人國的國王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個小朝廷是當(dāng)時英國的縮影，連利立浦特的朝政風(fēng)習(xí)和典章制度也同當(dāng)時的英國政局一模一樣；在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英國。格列佛長篇大論地向大人國國王介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國家為自己辨解的事，可是從大人國的眼光看來，英國的歷史充斥著“貪婪、競爭、殘暴、偽善、淫欲、陰險和野心”產(chǎn)生的惡果。

　　作者借國王的話，“那樣一個卑微無能的小蟲”是“自然界中爬行于地面的小毒蟲最有害的一類”，諷刺了英國社會的方方面面；在第三卷里，通過對拉格多科學(xué)院人士所從事的無聊而荒唐的科學(xué)研究，諷刺了英國當(dāng)時的偽科學(xué)；有關(guān)勒皮他島的描繪則批評了英國對愛爾蘭的剝削壓迫。小說不但抨擊了社會現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關(guān)于“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到?jīng)]有金錢，沒有軍隊警察的慧？（馬）國，向他的.馬主人解釋說：“我們那里的野猢認(rèn)為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個夠的時候。因為他們天性如此，不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活……”。作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關(guān)系。并由此對人性產(chǎn)生了疑問。

　　作者在對當(dāng)時英國的議會政治和反動的宗教勢力進(jìn)行無情、辛辣的諷刺、抨擊時，有的直言相譏，有的利用異邦人的唇舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風(fēng)趣滑稽，神情皆備。這是一部充滿童話色彩的諷刺小說，但書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。

　　格列佛游記讀書筆記 篇3

　　《格列佛游記》是英國文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說，據(jù)說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進(jìn)的方向，于是我便朝著那個方向，看上了《格列佛游記》——愛屋及烏。

　　每當(dāng)回想起當(dāng)年看這本名著的時候，歷史的滄桑感便涌上了心頭，那些日子真是沒有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁，舉"目"維艱，冷不防冒上一句"往事不堪回首"，發(fā)自于肺腑��！

　　打個比方，讀《圍城》是一種愉悅的享受，就像是用地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)打鬼子，越打越過癮，正打在關(guān)頭上，錢鐘書先生將大筆一擱，鬼子投降了；讀《駱駝祥子》也挺爽，應(yīng)該屬于三大戰(zhàn)役的那種，我也三下五除二地干掉了老金；但讀《格列佛游記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰(zhàn)臺兒莊一樣，拉鋸戰(zhàn)，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作斗爭，還要與瞌睡蟲作斗爭，不過"不破樓蘭終不還"的我還是取得了"格列佛大捷"，但損失慘重，至今想起來還余悸不已。

　　因此，此后，看到魯迅拿著煙斗一副正氣凜然的樣子，總會口不自禁地唱道："都是你的錯，是你騙了我，還讓我不知不覺滿足被騙的虛榮"……

　　但是，盡管受了騙，并未影響魯迅在我心的地位，我依然固執(zhí)地認(rèn)為：斯威夫特是不能與魯迅同日而語的。

　　魯迅，我國偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家；斯威夫特何許人也？英國十八世紀(jì)罪惡腐朽的資產(chǎn)階級中的一員。他們的階級屬性有著本質(zhì)區(qū)別。其二，魯迅是國產(chǎn)的，斯威夫特是洋貨（這好像是廢話）。至于第三點，我認(rèn)為是最最重要的，魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨，斯威夫特的.譯本雖然都是大白話，但我就是不知所言，所言何干。

　　經(jīng)過一番換位思考，我作出如下推測：大不列顛的可愛青年們也必然不知道魯迅在說些什么，要表達(dá)些什么，以及"可能吧——那簡直就是一定的"那種魯迅特色的矛盾句式。

　　他們正如我一樣。

　　究其原因，彼此在不同的國度，承著不同的文化，對于過去，對于歷史，自己的從小就了解，別人的很少去觸及。而沒有一定的知識墊底，去讀這種在特定時期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。

　　我不知道十八世紀(jì)美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。

　　我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。

　　他諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡（yahoo，不是"雅虎"）。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭�？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分�后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

　　有一句話，我認(rèn)為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。

　　沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。

　　我知道，《格列佛游記》還需要再讀上一遍，抑或是更多遍。

　　格列佛游記讀書筆記 篇4

　　這個暑假，我讀了一本書，名叫《格列佛游記》。這本書的作者是英國十八世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺專家和政治家——江夸生。斯威夫特。這一天晚上，我看完了這本書的最后一頁，似乎意猶未盡。此時我頭疼的厲害，想要炸開似的。我用力德睜開惺忪的睡眼，映入我眼簾的是一種似乎很熟悉又似乎從未見過的古建筑。我環(huán)視四周，竟發(fā)現(xiàn)自己一生素白的古裝，躺在浸著莫名液體的水晶棺里動彈不得。天：我大腦深處的某種東西隱約的告訴我，這是樓蘭。

　　有許多人抬著水晶棺往某個地方走去。我凝聽著，樓蘭古老的民族音樂浸透哀愁。潛意識告訴我，這是個葬禮，而將被埋葬的'人就是我！我試著側(cè)過頭，看到了同樣身著素裝的許多人。那個步履蹣跚、包頭大哭的老媽媽是我的“阿媽”，那個兩鬢蒼白、佝僂著腰的老大爺是我的“阿爸”。是的，就在我生日的那天晚上。外族人又攻入了我們城市，飛來的流矢劍射中了飯桌前的我，于是，一個生日宴席伴著刀光劍影變成了葬禮。

　　孔雀神知道我有多么不愿意離開至親至愛的親人們，我的淚混入了水晶棺內(nèi)的液體中，我張開嘴卻發(fā)不出一絲聲音。我已經(jīng)死了，只能葬入了沙漠的盡頭。啊，不要！我一驚，便從睡夢中醒了。原來這只是個夢呀！嚇壞我了。我覺得很巧，斯威夫特經(jīng)歷了4次旅游，都是有許多重大發(fā)現(xiàn)，并且他從中都很直接諷刺、橫掃了英國的社會和其他的方面。那我的這一次古樓蘭游記，不僅經(jīng)歷了一次生離死別，還讓我認(rèn)識到戰(zhàn)爭的可怕。

　　格列佛游記讀書筆記 篇5

　　到達(dá)利立浦特（小人國）

　　外科醫(yī)生格列佛隨航程漂到利立浦特（小人國），被小人捆住獻(xiàn)給國王。格列的表現(xiàn)逐漸贏得了國王和人民對他好感，他也漸漸熟悉小人國的風(fēng)俗習(xí)慣。在格列佛的幫助下，利立浦特國打敗了“不來夫斯庫”國，但他不愿滅掉不來夫斯古帝國。后來，皇后寢宮失火，他撒了一泡尿把火撲滅，可皇后惱火。于是，小人國君想除掉他。他聽到風(fēng)聲，趕快逃出利立浦特，后來來到不來夫斯古國，最后平安回到英國。

　　到達(dá)布羅卜丁奈格（大人國）

　　他又一次出海，遭遇風(fēng)暴，被刮到了一個陸地，那里居民身高猶如鐵塔，他被一位農(nóng)夫當(dāng)做玩物帶回。為了賺錢，農(nóng)夫把格列佛當(dāng)作小玩藝帶到各城鎮(zhèn)展覽，讓他供人觀賞。后來，他被皇后買去，得以與國王相助。國王召見他，他夸耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而遭到國王的抨擊與駁斥。

　　格列佛在該國的第三年，陪同國王巡視邊疆。天空中的鷹錯把他的箱子當(dāng)成烏龜?shù)鹆似饋�。幾只鷹在空中爭奪，箱子掉進(jìn)海里，被路過的船發(fā)現(xiàn)，他獲救后，乘船回到英國。

　　到達(dá)勒皮他（飛島國）、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本

　　在家呆了一段時間，他又隨“好望號”出海。這次，他的船遭賊船劫持，他僥幸逃脫，被叫“勒皮他”的飛島救起。這些人相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想。國王和貴族都在飛島上，老百姓住在巴爾尼巴比等三座海島上。他離開飛島后，來到巴爾尼巴比進(jìn)行訪問，并參觀了島上的"拉格多科學(xué)院"。這所研究的都是荒誕不經(jīng)的課題，結(jié)果全國遍地荒涼，房屋坍塌，人民無衣無食。

　　接著，他來到巫人島。島上總督精通魔法，能召喚鬼魂，他因此會見了古代的許多名人，發(fā)現(xiàn)史書上的記載很多不符合史實，甚至是是非顛倒。隨后，他又游覽了拉格奈格王國，見到一種長生不老人"斯特魯布魯格"。離開后，他來到日本，然后乘船到荷蘭，最后回到英國。

　　到達(dá)慧骃國

　　格列佛被放逐到"慧骃國"。這馬是該國有理性的`居民和統(tǒng)治者。他的舉止言談在"慧骃國"的馬民看來是有理性的"列胡"。在那的各種美德感化下，他一心想留在"慧骃”。然而慧骃國決議要消滅那里的列胡。所以他的愿望破滅了。無奈，他只好乘船離開該國打道回府。他懷著對"慧骃國"的向往，一輩子與馬為友。并且厭棄了世俗，決心不與他人同流合污。將慧馬與列胡作對比，凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無信，嫉妒的丑陋。

　　格列佛游記讀書筆記 篇6

　　看了書名就知道，格列佛是這本書的主人。他是一個在船上工作的外科醫(yī)生，一次航行不幸在蘇門答臘島遇難，就此開始了他的旅行。他漂流到利立浦特島上。島上居民身高都只有六寸左右，在這個國度，他簡直是一個巨人！后來，他又起航，在巨人島——布羅卜丁魯那克島擱淺了。那里的國王身高有六十尺之巨，這

　　會兒格列佛又變成“小人”了。接著，他又展開了第三次航行來到了勒皮他飛島，那是個與世隔絕的世界，人們的觀念封閉阻塞。在島上盤桓數(shù)日

　　后，他出發(fā)到海上瀏覽。

　　格列佛最后航行到一個叫慧馬國的地方，那里的主宰者是馬，有高度的智慧、自制力、禮節(jié)，在那個世界里，沒有貪婪，沒有欺騙，沒有戰(zhàn)爭，

　　沒有陷害，心都是純凈的，善良的，就像生存在幻境中似的。他們是慧馬族。

　　格列佛先后共游覽了個國家。小人國，大人國，飛島國，慧馬國。這些國家里的居民都有著鮮明的特點，讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險

　　的沖動。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。

　　讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進(jìn)去，反而讀過幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。書是人們進(jìn)步的階梯，在書的世界遨游是每個人

　　在暑期長假里我讀了《格列佛游記》這本書，這本書被當(dāng)做兒童文學(xué)作品，實際上是作者威夫特以小說的形式來抨擊當(dāng)時英國社會的墮落與腐敗的小說。

　　主人公格列佛是英國船醫(yī)因海難等原因流落到小人過、大人國、飛島國和賢馬過等地的經(jīng)歷。

　　小人國的人都非常小，對他們來說格列佛無非是一個龐然大物，刀槍不入，一臉吞幾十頭黃牛都不夠填飽肚子的人，而在大人國恰恰相反，在巨人國眼中，格列佛成了他們的玩偶，被他們玩弄于手掌間，并且與蒼蠅和蜜蜂展開斗爭，爾虞我詐；大人國的人民非常淳樸，老實。飛島國有著強(qiáng)大的科技力量；簡直令人嘆服��！在賢馬國里更是奇怪，人與馬相互顛倒，在那里馬有著高尚的心靈，而野胡則是邪惡的生物，在賢馬國人們的眼里沒有欺騙，傷害，不信任一系列的字眼，他們友愛、互相幫助、每個人的非常善良、純潔如同出淤泥而不染的白蓮那樣。

　　最近我讀了一篇小說名叫《格列佛游記》。它已清晰的文字把我?guī)�入一個奇特的意境，以幽默而諷刺的語言描述了一個混濁的社會。

　　其中一波三折的`劇情，也使我為之心驚肉跳。我印象深刻的要數(shù)主人公在小人國的經(jīng)歷。

　　曾經(jīng)很友好的兩個國家，不來夫斯古帝國和利里浦特國，受貪婪野心的驅(qū)動，導(dǎo)致兵戈相向，發(fā)動戰(zhàn)爭。主人公幫助利里浦特人打敗了不來夫斯古帝國的入侵，受到厚賞。后來主人公因心存正義而直接拒絕國君的無理要求。卻讓國君無法接受，從此在國君心中種下憎恨的幼苗，再加上官員暗中中傷主人公，他在國君心目中的形象一下子宛如天使變?yōu)槟Ч恚�以至與個別朝廷官員想把主人公置之死地。

　　這就如同書中所說“偉大的功績在君王眼里能算什么，如果一時你拒絕滿足君王的奢望，即使你從前立過大功也絕不能得到寬恕”。

　　讀到此刻，我顫抖了，不由得感到一絲心寒……所謂忠言逆耳，忠臣自然不得國君心喜；小人對君子的猜忌之心，君子自然被詆毀形象。想到這，我不由得感嘆歷史上的忠臣最終能得到君王善待的又有幾個呢？但至少主人公近乎是其中的一個。

　　格列佛游記讀書筆記 篇7

　　這本書似乎更像是一本少兒讀物，被列入語文課本必讀書目。

　　奇思妙想的海上探險故事讓人興趣滿滿，小人國、大人國的經(jīng)歷風(fēng)趣又好玩，飛島國、慧骃國的經(jīng)歷卻是讓人深入思考。

　　小學(xué)的時候讀《格列佛游記》大多看到的是新奇故事和經(jīng)歷。

　　格列佛去小人國能以一己之力拉動五十多艘戰(zhàn)艦，去大人國卻只能住玩具屋還差點被鳥連屋帶人銜走，去飛島國看科學(xué)家做荒唐實驗努力把糞便變食物，去慧骃國感受一下馬才是有智慧的，而人是荒蠻落后的野獸。

　　現(xiàn)在讀《格列佛游記》則扎扎實實看到了作者的諷刺和批判。

　　小人國的居民雖然只有手掌大，但是并不妨礙他們黨派之間互相斗爭猜疑，他們不僅黨派相爭，也對外宣戰(zhàn)，格列佛甚至差點因為黨派之爭和參與戰(zhàn)爭犧牲在小人國。

　　大人國，格列佛只有居民的手掌大，大人國國王賢明，社會井然有序，在格列佛和國王討論戰(zhàn)爭、武器等方面時遭到無情諷刺，國王認(rèn)為這一切都是虛偽且殘忍的.，從側(cè)面也表明了作者對戰(zhàn)爭的厭惡。

　　飛島國最有意思的地方在于他們的科學(xué)研究，當(dāng)?shù)氐木用裰辉诤鯏?shù)學(xué)和音樂，對于科學(xué)研究簡直就是點錯了技能樹，想要將糞便還原成食物，將冰鍛造成火藥，失明了卻在研究畫畫，這完全是在諷刺那些不務(wù)正業(yè)只會紙上談兵的研究者，對推動社會進(jìn)步毫無貢獻(xiàn)。

　　慧骃國應(yīng)該是作者最向往的地方，他把馬塑造的品格高尚，不知謊言為何物，國家的一切都真實透明，與之相對的則是名為耶胡的類人生物，沒有多少智慧，只知道欺騙、打架斗毆，品格低下。這是作者眼中的高尚和低下的對比，借著這種說法歌頌自己理想的國度，諷刺人類本性中的丑惡一面。

　　作者批判當(dāng)時的英國社會，諷刺人類本性中丑惡的一面，但是他也在書中闡述出他自己的理想社會，沒有欺騙，社會公開透明，人人品德高尚。

　　這樣的社會還是理想化多于實際意義，借著這些諷刺人類也會反思更多，從而更加進(jìn)步。

　　格列佛游記讀書筆記 篇8

　　當(dāng)我翻開了《格列佛游記》時我立刻就被眼前

　　的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點往下看，想快點了解怎么會有小人國和大人國，國家又怎么會飛。帶著這些疑問我認(rèn)真地讀起了第一章。

　　這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險了一些神奇的國家，最后終于回到了自己的.國家的事情。情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，有趣極了。與其說是“格列佛游記”倒不如說成是“我與格列佛的游記”呢，因為我在閱讀這本書時幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險一樣。但是我又從心里佩服他的機(jī)智勇敢，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺，這點就是他歷盡艱險后從新踏上自己的國土的主要原因，所以我堅決要向他學(xué)習(xí)這種精神，否則的話，若我以后遇到這種事情的話說不定早已經(jīng)一命嗚呼了呢！

　　這本書實在是太好看了，使得我讀了幾遍了還是覺的沒看夠，它實在太有趣了，我十分喜歡《格

　　列佛游記》的這本書。怎么樣？聽了我的介紹你是不是有心動的呢？那就快讀一讀這本書吧！記住噢，它的名字叫做《格列佛游記》！

　　格列佛游記讀書筆記 篇9

　　在起風(fēng)的日子里，我的思緒隨風(fēng)飄到了以往的時光。在我的記憶里，我是一個非常喜歡看書的女生，以前如此，現(xiàn)在也是如此。記得小的時候，我最喜歡看的就是《簡·愛》和《格列佛游記》了。

　　五六年級的時候，因為那篇《小草與大樹》我認(rèn)識了夏洛蒂。知道她是以長篇小說《簡愛》著稱于世的英國女作家，堪稱逆境成才的'典范,她的一風(fēng)沙生，艱辛，壯麗，如同是一朵傲放于風(fēng)沙中的仙人掌花。

　　而那本《格列佛游記》則帶有濃烈的童話氣息。使人不經(jīng)身臨其境而作者更是以完美的藝術(shù)形式和豐富的諷刺手法，深刻的表達(dá)了當(dāng)時英國的社會現(xiàn)實以及作者的思想觀念。

　　此外，作者還以完美的虛構(gòu)模式，分別生動的把小人國，大人國，巫人島和智馬國一一顯示在我們面前。如今，我依然忘了那書中的點點生動形象的故事。它仿佛在我的腦海里生了根，再抹不去。

　　格列佛游記讀書筆記 篇10

　　我讀過《格列佛游記》后，格列佛給了我很深的印象。

　　故事情節(jié)是這樣的：格列佛先上了“羚羊號”的船上，沒想到遇到暴風(fēng)，暴風(fēng)把他們吹到了礁石上，船立即被撞沉了，格列佛和其他人上了一條救生船，沒想到救生船也被掀翻了，格列佛被海浪沖到了一個小島上，格列佛醒來后，才發(fā)現(xiàn)自我到了小人國里，小人們把格列佛綁在地上，格列佛好不容易扯斷了綁著左手的繩索，格列佛因為好奇去捕小人，小人們還向格列佛放箭，因為小人國里的人聽不懂格列佛講的話，格列佛也不懂小人國里講的話，所以格列佛和國王交流不了，格列佛用手勢告訴國王“我想吃東西”等事情。國王也派一名教師教格列佛說那里的語言。格列佛學(xué)的'十分快，很快就學(xué)會了，格列佛又幫忙國王做了許許多多的好事，國王也給格列佛作了一件房子，幾件衣服，以及許許多多的食物。最終格列佛發(fā)現(xiàn)了一條小船，格列佛又乘著小船回家鄉(xiāng)了。格列佛很快又去冒險了，他又乘著“冒險號”、“好望號”、“冒險號”去探險，可是總是遇到災(zāi)難，格列佛總是無意中來到大人國、飛島國、慧因國，在那些國家里面，格列佛見到了希奇古怪的人和動物，學(xué)會了那里的語言，又學(xué)會了那里的許多知識，了解了許多事情。之后總是安全的回到家里。

　　經(jīng)過《格列佛游記》，我覺的格列佛很堅強(qiáng)、勇敢、聰明，并且適應(yīng)本事很強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)，再看看我，我不堅強(qiáng)，不勇敢，不太聰明，適應(yīng)本事不太強(qiáng)，不敢于挑戰(zhàn)，看看格列佛，真是小巫見大巫了。

　　我們要向格列佛學(xué)習(xí)，要堅強(qiáng)、勇敢、聰明，敢于挑戰(zhàn)，作第二個格列佛!

　　格列佛游記讀書筆記 篇11

　　經(jīng)過幾天的時間，我讀完了這部《格列佛游記》。剛讀時感覺很趣味，甚至期望自我是其中的格列佛。可是對于那個小人國利力浦特，我的確有說不出來的感受。

　　在小人國利力浦特的官方文告中，贊頌他們的國王是“舉世擁戴”的“萬王之王”，“腳踏實地，頭頂太陽”，等等，可是文章反復(fù)強(qiáng)調(diào)，在格列佛眼中，他們的國王只是一個十幾厘米的小矮人，“言”與“實”的差距使人捧腹不止。

　　一次，小人國后宮起火。格列佛為了救后宮中的皇后，就用自我的尿液澆滅了這場大火，可是這犯了宮中的大忌，也導(dǎo)致了彈頦格列佛的一場運(yùn)動。而國王也不顧及格列佛是功臣，而必須要將它的眼睛挖出。最終，格列佛因為好友的相助才得以逃脫這場政治的陰謀。

　　在小人國利力浦特，有一個很奇怪的習(xí)俗，就是埋葬死人時是將死人的頭直接朝下，他們認(rèn)為一萬一千個月之后死人全都要復(fù)活，那時的地球(他們以為是扁平的)會上下翻個個兒;按照這樣的`埋法，死人到復(fù)活的時候，就該是穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卣驹诘厣狭�。這讓格列佛感到很好笑，可是又不得不佩服他們這豐富的想象力。盡管在小人國利力浦特有許多人反對，可是這種做法仍在延用。

　　我認(rèn)為，作者的這篇著作，并不只是僅僅想給我們講一個個童話故事，也是向我們披露了一些國家貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、瘋狂，怨恨、嫉妒、陰險和野心。那個利力浦特的國王自以為無比高尚，試圖讓歷史記住自我這位有著“豐功偉績”的國王。可是在常人眼中，他只是一個普通人，僅此而已!!!所以作者無不尖銳的諷刺了這種面子行為，也諷刺了當(dāng)時的一些現(xiàn)象。

　　利力浦特有很多奇怪的規(guī)矩，比如埋葬死人時是將死人的頭直接朝下，任何人不管其地位如何，如果在皇宮區(qū)內(nèi)小便，一律處死等等�？墒�，看得出很多規(guī)矩都是既死板又迷信的。比如，人死不能復(fù)生，不管怎樣把死人移動，都不會復(fù)活，并且，我們明白，如果沒有當(dāng)時格列佛的拔刀相助，皇宮也許早就變成了灰燼，按章辦事固然很對，可是過于死板就不應(yīng)當(dāng)了。否則對自我，對別人，都不會有好處。

　　可是在利力浦特有很多的優(yōu)點，例如：把欺詐看作比偷竊更為嚴(yán)重的犯罪，誠信最重要，這是每個人都明白。其實在每個人心中，每個人幾乎都能夠理解偷盜，而無法理解欺騙。因為偷盜，只會讓我們失去一些財產(chǎn)，可是欺騙，會讓我們的心靈受到了重創(chuàng)，會使得我們在以后的日子里，不信任其他人，對一切失去了信任，同樣也會減少我們成功的頻率。

　　并且在選人任職方面，他們更注重優(yōu)良的品德而非卓越的才能，這一點對任何一個團(tuán)體，都是十分重要的。因為人的才能是能夠在很短時間內(nèi)培訓(xùn)出來，可是一個人的德行要很長一段時間的熏陶才可能變得很“美”。一個人如果很有才能，但品德敗壞，那么，他就必須會用許多不道德，甚至卑鄙的手段掩蓋自我的不足。那么，這種人的存在，就必須有用嗎

　　對于一個國家就是這樣，做事要有靈活性，怎樣用人，怎樣看事，這些看似都是一些小事，但對于一個團(tuán)體是很重要的。其實這些不僅僅只適用于一個國家的管理也適用于我們每一個人，好的我們要借鑒;不好的，我們要對照自我看一看，有的要及時改正。

　　格列佛游記讀書筆記 篇12

　　《格列佛游記》成書于1726年，是英國作家斯威夫特作的長篇諷刺類小說，也是他的代表作。他經(jīng)過豐富的想象，寫出了一個離奇的童話世界。全書分四個部分：小人國游記、大人國游記、飛島國游記、慧馬國游記。

　　書中的主人公——格列佛在一次航海事故中獨自漂流到了小人國，在那里，小人國的居民把他當(dāng)作一個頂天立地的巨人，以至于一不留神就能踩死幾個小人國居民，甚至他的.小便就嫩撲滅王宮大火。一頓飯要數(shù)百小人做。他能夠讓小人在他的手掌上跳舞，輕而易舉地打敗小人國的敵人。

　　在大人國，他卻顯得十分渺小，以至于成了大人國兒童的玩具，那里的東西對他來說都顯得十分龐大彈鋼琴也要站在琴凳上，并且不斷地來回跑動，用拳頭砸琴鍵，才能彈出聲音來。一個大人國居民差點把他當(dāng)食物吃了。在那里，蒼蠅是他的天敵，冰雹似槍林彈雨……

　　而飛島國的統(tǒng)治對下方城市而言很霸道。要是誰反抗飛島國，他們就移動飛島到反抗他們的城市上空，不讓他們享受陽光權(quán)和雨水權(quán)�？墒�，自從下方城市居民準(zhǔn)備了尖頂金剛石建筑和燃燒液體后，飛島國屈服了。

　　在慧馬國，馬有了人擁有的理性和與人交流的本事，也比人高明。那里的人就成了沒思想，沒感情的畜生！

　　其實，《格列佛游記》寫的不僅僅是離奇的童話，也有諷刺的意思。它重在諷刺18世紀(jì)英國統(tǒng)治集團(tuán)爭權(quán)奪位，并抨擊侵略戰(zhàn)爭和殖民擴(kuò)張。

　　可是我們無法領(lǐng)略《格列佛游記》的深層含義，還是要學(xué)學(xué)它的寫作技巧。

　　格列佛游記讀書筆記 篇13

　　一個普通的外科醫(yī)生，四次出海航行冒險，遇到了各種離奇古怪的事情，他是雷米爾魯·格列佛。

　　格列佛生于洛丁加姆州，從十四歲開始在英國與荷蘭的大學(xué)進(jìn)修，之后以外科醫(yī)生的身份到船上工作，在一六九九年五月四號乘羚羊號航向南方。之后，不幸在蘇門答臘島遇難，漂流到利立浦特島上。島上居民身高都僅有六寸左右，所以，這個國叫小人國。這個國經(jīng)常和鄰國因為雞毛蒜皮的小事兒而打仗。之后他又啟程。但卻在巨人島——布羅卜丁魯那克島擱淺了。那里的國王身高有六十尺。巨人國之后的飛島國是一個與世隔絕的世界。人們的觀念封閉阻塞。幾日后，他又到了慧骃國。那個世界里，沒有貪婪，沒有欺騙，沒有戰(zhàn)爭，沒有陷害，心都是純凈的，善良的，就像生存在幻境中似的�；氐接�國后，格列佛因為已經(jīng)習(xí)慣了慧骃族良好的品質(zhì)，而對家人的氣味略有厭惡之意，便買了兩匹良馬，天天與他們談心，安度晚年。

　　小人國的情景乃是當(dāng)時大英帝國的縮影。當(dāng)時英國國內(nèi)常年不息的斗爭和對外的戰(zhàn)爭，實質(zhì)上只是政客們在一些國計民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。經(jīng)過大人國國王對格列佛引以為榮的英國選舉制度、議會制度以及種。種政教措施所進(jìn)行的尖銳的抨擊，對當(dāng)時英國各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。作者把諷刺的鋒芒指向了當(dāng)時的英國哲學(xué)家，脫離實際、沉溺于幻想的'科學(xué)家，荒誕不經(jīng)的發(fā)明家和顛倒黑白的評論家和史學(xué)家等。小說第四卷，作者利用格列佛回答一連串問題而揭露了戰(zhàn)爭的實質(zhì)、法律的虛偽和不擇手段以獲得公爵地位的可恥行為等。

　　英國的縮影及作者的夢想國度級在這本書中被體現(xiàn)。

　　格列佛游記讀書筆記 篇14

　　我在暑假里看了一本叫《格列佛游記》的書，這本書深深的吸引了我，格列佛是英國作家喬納森斯威夫筆下的一個人物。

　　每一場都是經(jīng)歷困難的旅程，格列佛乘著羚羊號在海上行駛，被一陣突如其來的`狂風(fēng)卷走了，醒來后發(fā)現(xiàn)自我四肢不能動彈，還有幾個小人站在他身上，格列佛掙扎起來，可惜又被綁起來，格列佛被送去見國王，誤會解開后，格列佛和小人們慢慢的成為了好朋友。

　　格列佛不怕困難，雖然路上布滿荊棘，但一向前行，從不放棄的人，我也要像格列佛一樣勇敢。

　　格列佛游記讀書筆記 篇15

　　剛看到書名和目錄時我以為《格列佛游記》僅僅只是一本純冒險小說，可是隨著我一點一點地掀開那層什么的面紗，才驀然發(fā)現(xiàn)自己已在不知不覺中被作者吸引進(jìn)了他所編織的奇妙的世界中去，在我又細(xì)細(xì)地揣摩及對作者生活的背景的了解后，卻又驚愕地發(fā)現(xiàn)小說內(nèi)竟還另藏玄機(jī)，字里行間都透露出了對當(dāng)時英國統(tǒng)治階級的腐敗和罪惡的諷刺。輕易就讓我深陷其中的小說，作者創(chuàng)作起來卻還游刃有余地加入了如此深刻的內(nèi)涵，實在令人驚艷。

　　小說主人公格列佛漫長歷險的第一個目的地是小人國，格列佛為這個國家出了不少力，可最終還是難逃被彈劾的下場。

　　格列佛的第二個目的地正是名字與小人國相反的大人國。不可否認(rèn)，格列佛這個很有人情味的人物勇敢、機(jī)智，以及還是比較善良的，但在大人國時他也不得不變得趨炎附勢，諂媚邀寵。但他的討好行為又實屬迫不得已——因為他隨時可能被任何外在的力量傷害。因此我們似乎又沒有理由不原諒他。

　　但在《格列佛游記》中給我留下最深印象的還是慧嘶國，這里的主宰者是慧嘶馬。在慧嘶國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，在他們的國度里一切都是真實的、透明的，沒有貪婪，沒有欺騙，沒有戰(zhàn)爭，沒有陷害。格列佛在慧因國里完全融入了這個社會，以致于與暗喻人類的為他們勞作的人形怪物耶胡交往時形成強(qiáng)烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落。而令我感到悲哀的是，我最震撼的竟不是作者這種人馬顛倒的怪誕思想，以及對整個人類社會的否定和不滿，而是慧嘶馬們的品格之高尚，那種沒有欺騙，友好共處的氛圍太過于美好，這塊凈土的`存在對我來說才是最大的震撼。

　　從此處就能看出人類社會的確是有著諸多的不美好，我們雖同為人類，卻還是為了各自利益，彼此懷疑、相爭、殘害�？墒俏覀円膊荒苓^于否定人類，畢竟大部分分人們都還是善良、友愛的，只是受一些陰暗的人所影響，久而久之不敢再相信別人了。那些罪魁禍?zhǔn)子袥]有想過，如果有一天他們到了絕路時想喊人拉自己一把，或許卻已經(jīng)再也沒有一個敢做這個人的人了，狼來了故事中那么簡單的道理連幼兒園的孩子都懂，他們卻不懂，又或者懂，只是僥幸的覺得自己不會是那個倒霉的頑皮孩子，可是他們又有沒有想過就算真的夠幸運(yùn)，可用自己全部的尊嚴(yán)和別人的信任換來這不義之財，又真的占到便宜了嗎？

　　如今的社會，小偷強(qiáng)盜早已平常，拐賣倒賣也不稀罕，販毒見得不少，就連殺人放火也屢有發(fā)生，這樣下去，就連最后的那些善良、誠實的人們也會被這貪婪的巨浪所吞沒，無法再愛人，也無法再被愛，那才是真正的悲劇。

　　作為人類的一員，我們每個人都有義務(wù)阻止這種事情發(fā)生的義務(wù)。從今天起，讓我們少一點虛偽，多一點真誠；少一點貪婪，多一點慷慨；少一些質(zhì)疑，多一些信任；少一些自私，多一些無私。那樣的話，請相信我們將會擁有比慧嘶國更美好的人間。

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