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《幸福的方法》讀書筆記（精選12篇）
讀書筆記是指讀書時(shí)為了把自己的讀書心得記錄下來(lái)或?yàn)榱税盐闹械木什糠终沓鰜?lái)而做的筆記。在讀書時(shí)，寫讀書筆記是訓(xùn)練閱讀的好方法。下面是小編整理的《幸福的方法》讀書筆記，歡迎大家分享。
《幸福的方法》讀書筆記 篇1
近讀《幸福的方法》，讀完之后頗有感觸。
作者本·沙哈爾，是一位來(lái)自以色列的哈佛博士，原為壁球運(yùn)動(dòng)員，曾獲國(guó)際壁球比賽世界冠軍。他在哈佛開設(shè)積極心理學(xué)課程，倡導(dǎo)積極的心理、自信的心態(tài)、健康的冥想，在哈佛學(xué)生中影響很大。
作者認(rèn)為，我們不要只重感官享受的享樂(lè)主義幸福，不要為目標(biāo)所苦的忙碌奔波式幸福，也不要無(wú)能者自怨自艾自我束縛式的虛無(wú)主義感；我們要的是有理想，有目標(biāo)，有奮斗，有成就，能感受的幸福。他對(duì)幸福的定義是“快樂(lè)與意義的結(jié)合”，他似乎也很贊同馬玎·塞里格曼關(guān)于幸福三要素的提法，即幸福的三個(gè)要素是意義、快樂(lè)與投入。
讀完通篇，我個(gè)人把作者對(duì)幸福的論述用九個(gè)字來(lái)加以概括，即：有目標(biāo)，去奮斗，能感受！這樣就能夠獲得幸福！
在我看來(lái)，無(wú)論是從古賢先哲，還是從當(dāng)代社會(huì)人們生活來(lái)看，人要獲得幸福，首當(dāng)其沖，是必須建立奮斗目標(biāo)，確立生活意義！其次，必須采取行動(dòng)，如果不奮斗，不行動(dòng)，不尋找，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，獲得成功。但若只以目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之后的快感為幸福，則永遠(yuǎn)不能獲得幸福，因?yàn)樾腋５淖非笫菬o(wú)止境的，一個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，新的目標(biāo)必然隨之而來(lái)，如果在奮斗過(guò)程中不能體會(huì)幸福，則不能得到真正的'幸福，所以，對(duì)幸福的感知能力很重要。如果沒(méi)有感覺幸福的能力，享受奮斗的過(guò)程，把這個(gè)過(guò)程當(dāng)作快樂(lè)，那么人就找不到幸福，無(wú)法實(shí)現(xiàn)幸福的！所以，我很贊同作者提出感受幸福有兩種模式，即溺水模式（無(wú)苦無(wú)獲式）和性愛模式（樂(lè)而更樂(lè)），我也很贊同作者的看法，即后者是一種更好的獲取幸福的能力！
此外，作者也談到了人生最重要的幸福來(lái)源：那就是對(duì)美好婚姻家庭生活的把握。我覺得，如果沒(méi)有幸福婚姻，相互理解的另一半，人生是沒(méi)有幸福可言的！做為人，最幸福的事情是，能在不斷延長(zhǎng)的生命中找到一個(gè)最理解自己的人！當(dāng)然，首先這個(gè)人必須是自已，但只有自已理解自己，是一種孤獨(dú)的幸福；只有獲得他人的理解，知已的理解，人生才是幸福的，苦中也會(huì)透出甜味！所以說(shuō)：人生，得一知已足矣！得之，我幸；不得，我命！換句話說(shuō)，得到了一個(gè)人生知已我就幸福，得不到，那就是人生的命運(yùn)！
最后，作為運(yùn)動(dòng)員出身的作者，提出把握人生幸福真諦的方法非常簡(jiǎn)單，但卻的確給我們很多啟示。也許以運(yùn)動(dòng)員簡(jiǎn)單直接的思維方式來(lái)尋求幸福往往就是十分有效的，不是嗎？君不見，當(dāng)今社會(huì)，任憑社會(huì)和個(gè)人財(cái)富如何增長(zhǎng)，人們卻越來(lái)越感受不到幸福，越來(lái)越難以找到快樂(lè)，越來(lái)越失去找尋幸福的能力，或者社會(huì)根本就沒(méi)有人去思考這些基本的哲學(xué)命題。
我想，現(xiàn)在的確是到了需要認(rèn)真思考什么是幸福的時(shí)刻了！在我看來(lái)，雖然當(dāng)今社會(huì)各種信息極為豐富，物質(zhì)財(cái)富極大豐富甚至過(guò)剩，但社會(huì)整體意識(shí)越來(lái)越膚淺落后，人們的精神生活越來(lái)越貧乏無(wú)聊。也許簡(jiǎn)化，真的不失為一種最佳的尋找幸福的方式！那些“性愛模式”“冥想方式”是一個(gè)運(yùn)動(dòng)員在以身體認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和實(shí)踐幸福哲學(xué)，雖然失之于淺薄，但仍然十分有效！
《幸福的方法》讀書筆記 篇2
追求幸福是每個(gè)人的權(quán)利，是人生所有目標(biāo)的終點(diǎn)站。人們總是把“不要失去時(shí)才懂得珍惜”這樣一句話掛在嘴邊，而現(xiàn)實(shí)當(dāng)中往往在不經(jīng)意間就與幸福擦肩而過(guò)。
什么是幸福？每個(gè)人對(duì)幸福的理解和感受都有著自己的觀點(diǎn)，可對(duì)于自己來(lái)說(shuō)，生活中所經(jīng)歷的每一件事，不管它的過(guò)程是多么的艱難，多么的容易，多么的快樂(lè)，多么的悲傷，所有這些經(jīng)歷都是自己成長(zhǎng)的足跡。
在拜讀這本書時(shí)，我最喜歡的是對(duì)第一篇中《表達(dá)感激》的講解。書上說(shuō)到每天晚上在入睡前，寫下五件讓你感到快樂(lè)的事，一些讓你感激的事，雖然這些事情會(huì)是重復(fù)一遍又一遍甚至?xí)芊ξ�，�?dāng)你記下它們的同時(shí)還要去想象每一件事的當(dāng)時(shí)體驗(yàn)和感受，你會(huì)更珍惜生活的美好。真的那么有意義么？于是，自己便按著書上所講，臨睡前把讓自己感到快樂(lè)的事情或是感激的事情在腦子里過(guò)一遍，當(dāng)自己真正的去回味每件事情的時(shí)刻，真的會(huì)如同書上所說(shuō)，自己是如此的幸福。請(qǐng)大家一定要堅(jiān)持做一做，會(huì)給你的人生帶來(lái)一個(gè)全新的體驗(yàn)。
記得，自己在住院期間老師們對(duì)自己的關(guān)愛，不僅僅是精神層面的問(wèn)候與安慰，更有那香噴噴的飯菜，那純美的湯羹。每次想起幸福的感覺沖刺著我的整個(gè)神經(jīng)，這份濃濃的愛意讓我享受幸福終生。由此，我總是感覺自己命好，每當(dāng)遇到困難或不如意的事情，總會(huì)有這麼多好人來(lái)到我的身邊，幫助自己使自己輕松度過(guò)困境，正因?yàn)槲业纳磉呌羞@么多的好姐妹，我每天的幸福指數(shù)非常的`高。謝謝大家多年來(lái)對(duì)我工作的支持，對(duì)我的包容與理解，能與大家繼續(xù)攜手就是我人生中最大的幸福。
由此想到我們老師的幸福感受，真是時(shí)時(shí)事事，無(wú)處不在，就看你是怎莫想的。記得xx老師的大一班經(jīng)典語(yǔ)錄吧，字里行間充滿了幸福與喜悅；xx老師的“幸福九點(diǎn)半”“張老師我都想你了，你怎么才來(lái)�。俊碧鹛鸬奈⑿�，暖暖的絮語(yǔ)，類似的話語(yǔ)有好多好多。當(dāng)你坐下來(lái)時(shí)，孩子們會(huì)一個(gè)搶著一個(gè)的為你捶背，當(dāng)你嗓子疼時(shí)，三歲的孩子會(huì)要求爸爸、媽媽給你帶來(lái)含片等等。可能當(dāng)時(shí)你沒(méi)有什么感覺，可當(dāng)你細(xì)細(xì)的回味時(shí)，你會(huì)感到非常的幸福。這種甜甜的幸福是你們用真心的愛和孩子們互換的果實(shí)。記得，女兒上班沒(méi)幾天，就給我?guī)?lái)了許多她和孩子們的故事，這些故事無(wú)不體現(xiàn)了一位年輕教師對(duì)職業(yè)的幸福感。聽著她的敘述，看著她表現(xiàn)出的自豪與快樂(lè)，你一定會(huì)被她的情緒所感染，這就是幸福。這也是教師獨(dú)享的幸福。
在工作中如果不快樂(lè)會(huì)感染身邊的人，特別是對(duì)于一名身處幼兒教育的工作者來(lái)說(shuō)，每天的工作都會(huì)很忙碌或是出現(xiàn)各種各樣的情況，如果你討厭這些煩瑣的工作，那么你的不快樂(lè)會(huì)導(dǎo)致你對(duì)工作的松懈，你更會(huì)影響你的孩子，因?yàn)槟愕囊磺惺钱嬙谝粡埣儩嵍蓛舻陌准埳希銜?huì)影響孩子們對(duì)快樂(lè)的理解和對(duì)幸福的追求。
通過(guò)對(duì)《幸福的方法》的閱讀，使我對(duì)幸福的概念有了一個(gè)全新的理解，感謝《幸福的方法》教會(huì)了我很多幸福的方法，正如書中所寫——“幸福得靠自己”。與幸福的人交往，與智慧的人交往，將健康延長(zhǎng)到心里，你就一定會(huì)獲得恒久的幸福！
《幸福的方法》讀書筆記 篇3
《幸福的方法》是由哈佛大學(xué)最受歡迎導(dǎo)師泰勒·本一沙哈爾博士根據(jù)他的課程，用充滿智慧的語(yǔ)言、科學(xué)實(shí)證的方法、自助成功的案例和巧妙創(chuàng)新的編排的一本書。作者將幸福用簡(jiǎn)單道理詮釋，用鮮活的案例展現(xiàn)，透出質(zhì)樸、溫暖的生活態(tài)度，沁人心田。
書中提到的四種人生模式，給我留下了深刻的印象，作者把它叫作漢堡模式。它通過(guò)對(duì)四類漢堡的描述，折射出四種不同的人生狀態(tài)：享樂(lè)主義型、忙碌奔波型、虛無(wú)主義型和幸福型人生。
享樂(lè)主義型的人面對(duì)的是口味好但對(duì)健康無(wú)益的漢堡，只在乎漢堡當(dāng)前的美味，而不管這類漢堡是否會(huì)給自己未來(lái)的人生帶來(lái)益處，他們注重的是及時(shí)行樂(lè)，不想為可能發(fā)生的負(fù)面后果負(fù)責(zé)。
忙碌奔波型的人與此恰恰相反，他們面對(duì)口味差但對(duì)未來(lái)健康有益的漢堡，寧愿犧牲眼前的幸福，也要去實(shí)現(xiàn)未來(lái)的目標(biāo)。盡管他們?cè)谶@奮斗的過(guò)程中并不快樂(lè)，但他們總在期盼實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)的成功感。
虛無(wú)主義型面對(duì)既不好吃也不健康的漢堡，毫無(wú)反應(yīng)，將其吞下只為填飽肚子、完成任務(wù)，這樣的人對(duì)未來(lái)已經(jīng)喪失了希望和欲望，只活在過(guò)去。
上述三種類型并不是所有人的選擇，但現(xiàn)實(shí)生活中卻不在少數(shù)，有的人為了眼前的利益，犧牲他人利益、自己的健康甚至是道德底線，殊不知這樣的犧牲對(duì)未來(lái)的人生已經(jīng)埋下了隱患；有的'人為了追逐成功和物質(zhì)生活，不愿停下腳步看看沿途的風(fēng)景，在忙碌中透支生命，待到功成名就時(shí)或許已無(wú)福消受；有的人在現(xiàn)實(shí)的挫敗與打擊中，一蹶不振，失去了人生目標(biāo)，混吃等死。那么，會(huì)不會(huì)還有一種漢堡，與第一種一樣好吃且與第二種一樣健康呢？會(huì)不會(huì)有一個(gè)平衡了即時(shí)和長(zhǎng)久益處的漢堡呢？
作者在最后重點(diǎn)闡述了這樣一種漢堡“幸福型漢堡”。擁有這樣人生的人，他們生活幸福，享受當(dāng)下所從事的事情，而且通過(guò)目前的努力去收獲更加滿意的未來(lái)。這樣的幸福型人生值得現(xiàn)在大多數(shù)人思考、探討。
該書通過(guò)許多現(xiàn)實(shí)的案例闡述了這樣的道理：眼前的幸福和未來(lái)的幸福是可以均衡的，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，總是積極，健康的快樂(lè)生活，這才是高質(zhì)量的人生。
《幸福的方法》讀書筆記 篇4
近日讀了泰勒·本－沙哈爾博士的《幸福的方法》，什么是幸福，如何尋找幸福，怎樣獲得幸福，一直是個(gè)值得人思考的問(wèn)題。對(duì)幸福研究的獨(dú)特性在于，它超越了時(shí)間與地域的限制，任何時(shí)代、任何地方，所有人都在不斷地追求幸福。這本書旨在幫助你了解幸福的真相，并幫助你過(guò)得更幸福。
《幸福的方法》這本書分為三篇。第一篇分為5章，介紹了什么是幸福，以及幸福生活的重要方面；第二篇分為3章，討論了如何把這些想法應(yīng)用到教育中、工作上以及家庭生活里；最后一篇?jiǎng)t包括了七個(gè)冥想練習(xí)，提供了一些關(guān)于幸福的本質(zhì)，以及它在我們生活中位置的洞見。
幸福是什么？看到書名我第一感覺就是思考著幸福是什么？在我看來(lái)幸福是一種心態(tài)，幸福是一種感覺，并不需要華麗的修飾，卻要讓我們用心去呵護(hù)。羅丹說(shuō)過(guò)，“生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，換個(gè)說(shuō)法也一樣，生活中從不缺少幸福，而是缺少感受幸福的心靈。泰勒告訴我們，“幸福并不取決于我們得到了什么或身處何種境地，而是取決于我們選擇用什么樣的視角去看待生活�！辈灰チw慕別人的幸福，如果換個(gè)視角去看待生活，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)你也處在幸福之中，你也擁有著別人羨慕的幸福。
看完《幸福的方法》我也在反思，我幸福嗎？也許我是書中所寫的忙碌奔波型，就是不能體會(huì)任何生活中當(dāng)下的快樂(lè)。從大學(xué)畢業(yè)到如今，也許我不應(yīng)該用忙碌奔波來(lái)形容我的生活，我只能說(shuō)我這一路走來(lái)都在追尋著我的目標(biāo)，但是如今的我真的能體會(huì)到當(dāng)下的幸�？鞓�(lè)嗎？從畢業(yè)的時(shí)候頂著壓力不找工作，在家里當(dāng)個(gè)“米蟲”考公務(wù)員，每天足不出戶的復(fù)習(xí)著公務(wù)員書籍，當(dāng)我通過(guò)努力終于考上了國(guó)稅局，我是不是該說(shuō)我很幸福了呢？
上班之后的我，又開始學(xué)習(xí)著各類工作業(yè)務(wù)知識(shí)，還是在學(xué)習(xí)中不斷的朝著新的目標(biāo)而努力著。慢慢的慢慢的我就在忙碌中忘記了所謂的幸福感，將幸福遺留在了某個(gè)角落。僅僅是在靜下心來(lái)回味時(shí)，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)一直以來(lái)努力過(guò)，付出過(guò)，回味起來(lái)這些都是幸福的。因而在我看來(lái)幸福是一種心態(tài)，你能在回味過(guò)去、活在當(dāng)下、展望未來(lái)的過(guò)程中，能感受到幸福、能體會(huì)到幸福、能眺望到幸福，那么這樣就夠了。
但是有的人卻并不是這樣想的，例如在物質(zhì)生活水平不斷提高的同時(shí)，抑郁癥的蔓延也在加劇。雖然現(xiàn)代人（多數(shù)西方國(guó)家和一些東方國(guó)家）比前人富有得多，但我們卻并不比前人開心。米哈伊·西卡森特米哈伊，一位積極心理學(xué)的.權(quán)威問(wèn)過(guò)一個(gè)問(wèn)題：“我們這么富有，為什么我們還不幸福呢？”快樂(lè)、滿足這些字眼經(jīng)常的和幸福牽扯在一起，但是擁有它們并不等于幸福。人們追逐的越多，就越會(huì)忘記了最初想要的幸福。其實(shí)幸福就在我們身邊，物質(zhì)的多寡并不是幸福的決定因素，錦華衣服，鐘鳴鼎食的人，未必就是很幸福；粗布衣履，粗茶淡飯的人，也未必就不是很幸福……幸福很簡(jiǎn)單，如果你不那么匆匆，如果用愛的眼光，如果你有足夠的寬容，幸福真的離我們很近，幸福其實(shí)觸手可及。珍惜我們現(xiàn)在所擁有的，就是在享受幸福。
幸福，是一種能力！幸福，是可以學(xué)會(huì)的！那么怎樣會(huì)更幸福呢？如果我們能把幸�？闯墒莾r(jià)值，下一步就是要在幸福身上建立相關(guān)的規(guī)律，養(yǎng)成相應(yīng)的習(xí)慣，讓幸福實(shí)現(xiàn)價(jià)值。讓我們慢慢珍惜每一天的幸福，習(xí)以為常地做感恩回顧，可以讓我們?nèi)フ湎钪械拿篮�，而不�?huì)把它們當(dāng)成是理所當(dāng)然的。真正的幸福，需要我們?yōu)榱艘粋�(gè)有意義的目標(biāo)去快樂(lè)地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉(zhuǎn)；幸福是向山頂攀登過(guò)程中的種種經(jīng)歷和感受。工作如此，生活也亦如此。
這段時(shí)間能讀這本書，真的讓我開始好好反省我的生活，有人說(shuō)過(guò)：世界上最幸福的事之一是能和閨密都在一個(gè)城市，并且有共同的品位和價(jià)值觀。你知道無(wú)論何時(shí)何地、心情好壞，你都希望這人陪著你�？墒腔叵脒^(guò)去，一直以來(lái)我跟我閨蜜們都不在一個(gè)地方，特別是上班后，一個(gè)人在一個(gè)陌生的城市里面，總會(huì)一個(gè)人來(lái)承擔(dān)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。一個(gè)人走，一個(gè)人睡，一個(gè)人思索，一個(gè)人沉醉。一個(gè)人忙，一個(gè)人累，一個(gè)人煩躁，一個(gè)人體會(huì)。從希望到絕望，盼望到失望。從夢(mèng)想到狂想，妄想到別想。難道這樣子的我就該活得哀怨，去感嘆老天的不公，去反問(wèn)為什么別人可以幸福而我卻不能呢？然而，我回想了過(guò)去，靜下心來(lái)看看我現(xiàn)在擁有的，其實(shí)幸福就在身邊，只是我一直以來(lái)都忽略了而已�，F(xiàn)在的我能感受到幸福感，也是成長(zhǎng)的一種體現(xiàn)。
當(dāng)我們對(duì)幸福的看法是刻板時(shí)，當(dāng)我們把努力和掙扎從幸福來(lái)源排除時(shí)，我們其實(shí)是忽略了一些追求幸福的最好的希望。在學(xué)校和工作上，我們疏忽和忽略了幸福的機(jī)會(huì)，在工作和學(xué)校外，我們拼命的把所有挑戰(zhàn)給刪除。結(jié)果，我們所得到的感覺是，幸福真的是遙不可及。其實(shí)并不然，幸福離我們很近，觸手可得的。
泰勒博士最后說(shuō)，幸福就在當(dāng)下，幸福的生活，是靠累積而成的。越單純?cè)叫腋�，越�?jiǎn)單越幸福。幸福就在每個(gè)人的身邊，所以不必去等待什么，我們隨時(shí)都可以啟程，去赴這份美好的邀約，給自己一份幸福感覺。
《幸福的方法》讀書筆記 篇5
幸福是什么？是一種心態(tài)，是一種滿足，是一種渴望……每個(gè)人對(duì)幸福都有自己的解讀。當(dāng)人們處于貧困時(shí)，他們的幸福是過(guò)上安穩(wěn)而又富裕的生活，然而隨著社會(huì)生活水平的提高，人們的幸福指數(shù)卻越來(lái)越低。根據(jù)全球人民幸福指數(shù)調(diào)查報(bào)告指明：在美國(guó)，如今抑郁癥的患病率比20世紀(jì)60年代高了10倍；在過(guò)去的半個(gè)世紀(jì)里，英國(guó)國(guó)民平均收入提高了3倍，但是感到幸福的人卻從全國(guó)人民的52%降低到36%；近些年，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展異常迅速，可與此同時(shí)，兒童和成年人的焦慮和抑郁癥的患病率同樣在急劇上升。如果真如人們所認(rèn)為的物質(zhì)需求的滿足可以帶來(lái)幸福生活，那么又為什么在大多數(shù)人的基本物質(zhì)得到滿足時(shí)，他們卻任然不感覺幸福呢？
可以發(fā)現(xiàn)的是，當(dāng)今社會(huì)，人們對(duì)于探索如何得到幸福的興趣越來(lái)越濃厚，泰勒博士把自己"幸福"作為一種正面的人生價(jià)值提出；著名教育專家胡敏認(rèn)為：幸福是一種自我體驗(yàn)與感受，我們?nèi)狈Φ牟皇切腋＃前l(fā)現(xiàn)幸福的雙眼、體驗(yàn)幸福的內(nèi)心與走向幸福的方向；幸福投資管理有限公司董事長(zhǎng)王文京提出：幸福的奧秘在于你的'理解、你的心態(tài)、你的選擇。確實(shí)，幸福是一種主觀意識(shí)形態(tài)，是一種抽象的純?cè)�，每個(gè)人的生活環(huán)境的不同可以造就他們對(duì)幸福理解和定位的不同，盡管人們對(duì)幸福的研究越來(lái)越深入，卻依然無(wú)法將幸福具體化，無(wú)法從正面提出一個(gè)適合大眾的能夠?qū)崿F(xiàn)幸福的具體方案。既然如此，從幸福的反面來(lái)看，又是什么讓我們感到不幸福呢？
在《幸福的方法》中，作者將人生分為四種類型，其中三種不幸福的類型分別是：犧牲眼前的快樂(lè)，只著眼未來(lái)目標(biāo)的忙碌奔波型；放縱自己，及時(shí)行樂(lè)的享樂(lè)主義型；對(duì)一切都失望，無(wú)所作為的虛無(wú)主義型。而又是什么造就了這些類型的人呢？這與我們的教育文化有著不可分割的關(guān)系：在學(xué)校，如果成績(jī)?nèi)珒?yōu)，家長(zhǎng)和老師就會(huì)給予獎(jiǎng)勵(lì)；工作時(shí)，如果表現(xiàn)優(yōu)異就會(huì)得到獎(jiǎng)金……我們習(xí)慣了去關(guān)注更遠(yuǎn)大的目標(biāo)，把達(dá)成目標(biāo)后放松的心情錯(cuò)誤的理解為幸福，這讓人們更加認(rèn)定："只有不斷的努力，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，才能夠變得幸福"的錯(cuò)誤觀念，所以我們忽略了當(dāng)下的感受，變得為了努力而努力，最后導(dǎo)致終生的盲目追求，變成一個(gè)"忙碌奔波型"的人。而"享樂(lè)主義型"的人則是錯(cuò)誤的將努力與痛苦、快感與幸福等同化，這種類型的人總是在尋找快樂(lè)并且逃避痛苦，他們放縱自己，并且認(rèn)為充實(shí)的生活就是不斷的滿足自己的各種欲望，當(dāng)欲望得到滿足時(shí)，短暫的快樂(lè)過(guò)后迎接他們的將是無(wú)盡的空虛。而"虛無(wú)主義型"的人指那些放棄追求幸福的人，他們不再相信生活是有意義的，心理學(xué)家馬丁·塞利格曼將這種心態(tài)稱為"習(xí)得性無(wú)助"，如果"忙碌奔波型"代表為了未來(lái)而活，"享樂(lè)主義型"的人代表了為了現(xiàn)在而活，"虛無(wú)主義型"則代表沉迷于過(guò)去的而放棄現(xiàn)在和未來(lái)的人。而這些人都犯了同樣的錯(cuò)誤，那就是堅(jiān)持自己對(duì)幸福的偏見，這些類型的人只會(huì)離幸福越來(lái)越遠(yuǎn)。那如何讓自己不成為這些類型的人從而得到真正的幸福呢？
幸福從來(lái)都不是一件簡(jiǎn)單的事，但也沒(méi)有那么困難！人類最大的愚蠢就是在于重復(fù)做著相同的事卻期待著不同的結(jié)果，就比如所有人都知道幸福與財(cái)富的增長(zhǎng)并不成正比，但是他們卻依然企圖通過(guò)獲得財(cái)富來(lái)取得幸福。通過(guò)這本書，我們能深刻的理解到幸福的最終目標(biāo)不是名利財(cái)富，而是尊重生命的核心價(jià)值，只有找到自己的真正使命并努力的發(fā)掘出自己的潛力，全然投入到生活中去，才能達(dá)到第四種狀態(tài)：感悟幸福。正如米哈里·契克森米哈伊所說(shuō)："人類最好的時(shí)刻，通常是在追求某一目標(biāo)的過(guò)程中，把自身實(shí)力發(fā)揮的淋漓盡致之時(shí)"。
幸福，是可以通過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的；同時(shí)，幸福也是需要永不間斷追求的過(guò)程。幸福的人生態(tài)度不但是為了自己的目標(biāo)努力奮斗，也需要享受當(dāng)下的每時(shí)每刻。
《幸福的方法》讀書筆記 篇6
王子公主的故事總是以“他們從此幸福地生活在一起”結(jié)局。在一起之前的曲折、美好描寫地很詳細(xì)，婚禮之后的故事卻省略了。
三毛說(shuō)，如果愛情不落到洗衣、做飯、數(shù)錢、帶孩子這些零散的小事上，是不容易長(zhǎng)久的�！叭魏涡腋５纳罱^不是源于某一件重大的事情，幸福的生活是累計(jì)而成的，無(wú)論是那些刻骨銘心的經(jīng)歷還是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的瞬間”，泰勒在《幸福的方法》里說(shuō)。
所以，要幸福，就要?jiǎng)?chuàng)造和珍惜這些瞬間�！爱�(dāng)我們關(guān)注幸福的時(shí)候就更容易發(fā)現(xiàn)幸�！�。
這本書有三章，圍繞“什么是幸福？”和“怎么才能幸�！眮�(lái)展開的'，但不要指望這本書會(huì)直接讓自己變幸福，因?yàn)椤巴ǔ＃晃焕蠋熁蚴且槐緯軒椭覀兏宄亓私庖患覀円呀?jīng)知道的事。最終，我們的進(jìn)步、我們的成長(zhǎng)和我們的幸福，卻都是來(lái)自于我們認(rèn)識(shí)自己以及向自己提問(wèn)的能力”。
什么是幸福？幸福是快樂(lè)和意義的集合，沒(méi)有意義的快樂(lè)不長(zhǎng)久，沒(méi)有快樂(lè)的意義也沒(méi)持久的動(dòng)力�？鞓�(lè)是當(dāng)下的快樂(lè)，意義是未來(lái)的意義。所以幸福是以未來(lái)為導(dǎo)向的活在當(dāng)下。
不管我們的忙碌和工作是為了金錢還是權(quán)力，所有目標(biāo)的最終目標(biāo)都最好是幸福，要不然容易苦行無(wú)果、貪圖享樂(lè)或是灰心絕望，分別對(duì)應(yīng)著作者說(shuō)的三種人生的漢堡模型“忙碌奔波型”、“享樂(lè)主義型”和“虛無(wú)主義型”。
我們要做“感悟幸福型”的人�？梢耘紶柕谋疾β�，偶爾的為了快感放縱自己，偶爾地陷進(jìn)“最終赤裸裸地化為塵土、一切皆空”的思緒里，但還是要“為了一個(gè)有意義的目標(biāo)快樂(lè)地努力和奮斗”，因?yàn)椤靶腋２皇瞧疵赖缴巾�，也不是在山下漫無(wú)目的地游逛，幸福是向山頂努力攀爬過(guò)程中的種種經(jīng)歷和感受”。
具體地，作者給的建議是，面對(duì)學(xué)習(xí)，要享受美好地學(xué)習(xí)時(shí)光，主動(dòng)沉浸而不是被動(dòng)接受，擁有明確的目標(biāo)，注重心流體驗(yàn)。面對(duì)工作，賦予其使命感，而不是僅僅是謀生的手段，更不能當(dāng)做是懲罰。
下次我不能對(duì)學(xué)生說(shuō)罰寫單詞或罰背文章了，應(yīng)該是賞。
回到正題。該說(shuō)面對(duì)親密關(guān)系了，親密關(guān)系是幸福感最大的來(lái)源，因?yàn)樗鼭M足了我們的情感需求。親密關(guān)系需要我們無(wú)條件地愛對(duì)方，不是犧牲，有付出和妥協(xié)，但前提是愛對(duì)方的核心價(jià)值，即內(nèi)在的穩(wěn)定的價(jià)值，人品和精神屬于這一塊。還有就是不要想著“被認(rèn)可”，而是想著“被理解”，自己認(rèn)可自己就行了，允許差異，但要用心溝通。
最后，作者強(qiáng)調(diào)了，幸福面前人人平等。要相信自己值得擁有幸福。心懷希望，是一種幸福。希望我們的幸福都是進(jìn)行時(shí)和比較級(jí)。心懷感恩，是一種幸福。感恩所有遇到的人和發(fā)生的事。
《幸福的方法》讀書筆記 篇7
“人們?cè)诟信d趣的事情上，越能發(fā)揮自己的天賦，做這些事情既有意義又可以讓我們樂(lè)此不疲，我們通常會(huì)在感興趣的事上更努力，沒(méi)有熱情，動(dòng)機(jī)便會(huì)削弱，有了熱情，不但動(dòng)機(jī)會(huì)堅(jiān)定，就連效率也會(huì)提高。
瑞斯·尼斯基指出，人們對(duì)待工作有三種態(tài)度：任務(wù)、職業(yè)或使命感，如果一個(gè)人只把工作作為一種任務(wù)及賺錢手段，而不是期待在其中有任何自我實(shí)現(xiàn)，這種情況下，天去上班是因?yàn)樗仨毴ィ皇撬肴�，除了薪水，他所期盼的就是�?jié)假日了�！�
我覺得這就是在說(shuō)我呀——每天按部就班的上班下班，吃飯睡覺，很少有想要特別做一件事情，即使有也是很短暫就能完成的，比如去吃一頓想要吃的美食，吃完就沒(méi)有念想了，這個(gè)動(dòng)力就消失。工作上也比較得過(guò)且過(guò)，沒(méi)有太多的追求——比如升職和加薪，雖然也比較喜歡自己從事的`工作，自己也知道需要知識(shí)儲(chǔ)備、咨詢技能都有待提高，但是好像就是沒(méi)有動(dòng)力去做，買了許多的書，看的很少……總之不管是生活還是工作好像都沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)那種“實(shí)現(xiàn)自我存在的意義”，缺乏生活的激情，我不覺得不幸福，也不覺得幸福，讀這本書當(dāng)我看到“幸福是快樂(lè)和意義的結(jié)合”時(shí)，我內(nèi)心中對(duì)幸福的似是而非定義突然變得明確了，混沌的生命點(diǎn)燃了小火花，找到了方向。
那么怎么追求幸福呢？利用書中MPS模式——意義、快樂(lè)和優(yōu)勢(shì)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)能能改變我目前的混沌的狀態(tài)，并是我未來(lái)發(fā)展充分必要條件，當(dāng)然這在以前我已經(jīng)有所認(rèn)識(shí)，只是現(xiàn)在我更加明確這一目標(biāo)和方向，使我自己有了思路，有了一個(gè)指引，是生命中的一個(gè)小火花。
即使知道學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)會(huì)是快樂(lè)和有意義的，在某些時(shí)刻，也許仍然有時(shí)會(huì)覺得枯燥、學(xué)不下去的時(shí)候，這時(shí)需要“幸福催化劑”——“一些幾個(gè)鐘頭甚至是幾分鐘的事，便可以給我們帶來(lái)意義和快樂(lè)，不但在當(dāng)下收益，也會(huì)影響到未來(lái)。”當(dāng)然還有我在這次讀書會(huì)打卡和學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)學(xué)習(xí)中得到的體驗(yàn)——習(xí)慣的力量，僅僅是一種慣性使然，就可以持續(xù)去做應(yīng)該做的事。
最后用書上的一段話做結(jié)尾：一個(gè)人在下決心前容易犯猶豫不決的毛病，容易退縮，效率降低，但重要的是，當(dāng)你真正決定兌現(xiàn)承諾的時(shí)候，命運(yùn)也開始幫助你。感謝這本書讓我思考我的人生，找尋生命的熱情，并使我找到方法。
《幸福的方法》讀書筆記 篇8
說(shuō)實(shí)話，在讀這本書之前，我一直認(rèn)為自己是很幸福的。我擁有一份穩(wěn)定的工作，一群友好的同事，一幫優(yōu)秀的朋友，以及愛我的家人們。對(duì)于我愛的人和愛我的人，我都以真心的去對(duì)待，真誠(chéng)的向他們表示感激。
泰勒博士讓我明白了，心靈的成長(zhǎng)靠的是減法而非加法，幸福也并非是犧牲所有而換來(lái)的。幸福是如此的簡(jiǎn)單而單純，要擁有長(zhǎng)期的幸福感卻是如此的真實(shí)與美麗。我曾認(rèn)為自己有足夠的資本去追求我的未來(lái)，我的幸福，認(rèn)為我的心靈是如此的堅(jiān)強(qiáng)，認(rèn)為自己已經(jīng)找到了人生的目標(biāo)。生活本身的目的就是獲取幸福；追求幸福讓眾生殊途同歸。（這是安妮·弗蘭克的名言）要知道我們追求金錢，追求名譽(yù)這并不算真實(shí)價(jià)值，就像泰勒博士認(rèn)為的那樣，至高財(cái)富是幸福，是所有目標(biāo)的終點(diǎn)站。
我們都想做一個(gè)幸福的人，但做一個(gè)幸福的人，必須要設(shè)定一個(gè)明確的，可以帶來(lái)快樂(lè)和意義的目標(biāo)，然后努力地去追求。就像泰勒博士說(shuō)的一樣，信念是自我實(shí)現(xiàn)的語(yǔ)言。當(dāng)我們下定決心的時(shí)候，我們已經(jīng)完全相信自己，相信自己的能力，也許這個(gè)目標(biāo)會(huì)成功，或是失敗，我們都要把它當(dāng)成是一件很有意義的事情，并且要明白任何一個(gè)獲取成功，或說(shuō)是追求幸福的人，他必須保持一顆積極的心態(tài)，只有這樣，我們才會(huì)感到追隨生命的喜悅時(shí)，不僅可以享受人生，也會(huì)更加成功。
或許很多人和我一樣，曾經(jīng)對(duì)現(xiàn)在的工作有過(guò)偏見，而此刻的我，卻已經(jīng)明白了這樣的偏見阻礙我的發(fā)展，限制自己追求幸福的潛力，自我的實(shí)現(xiàn)不是根據(jù)自我的'方式去走，而是在正面與負(fù)面中交錯(cuò)成長(zhǎng)，在工作中我們要明白，只有真正的在崗位上實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，才能體會(huì)到工作幸福感�，F(xiàn)在，嘗試著去改變對(duì)工作的態(tài)度，把工作視為一種特權(quán)，而不是責(zé)任，這樣我們不但會(huì)感到更幸福，也可以學(xué)到更多的東西同時(shí)有更好的表現(xiàn)。我始終相信，即使是在最受限制，最乏味的工廠里，員工一樣可以為工作賦予新的意義。雖然心理學(xué)家亞伯拉希寫道：“人類最美麗的命運(yùn)，最美妙的運(yùn)氣，就是做自己喜愛的事情同時(shí)獲得報(bào)酬。”但是這種運(yùn)氣卻很難降臨。這樣的話，很多人在工作中就會(huì)很難找到自己的核心價(jià)值，有的人為了權(quán)利和金錢而工作，有的人為了聲譽(yù)和名氣而工作，卻很少有人能把工作看成一種使命感，或許你并沒(méi)察覺到這有什么不對(duì)，但是在自我實(shí)現(xiàn)中，這種行為就起到了明顯的導(dǎo)向作用，有使命感的人，他們的內(nèi)心有著無(wú)窮的力量，對(duì)工作充滿熱情，工作對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是一種恩典，而不是打工。
從現(xiàn)在開始，去尋找自己的使命感吧，那是我們最內(nèi)在，最真實(shí)的呼喚，也是引導(dǎo)我們走向幸福的聲音。問(wèn)一問(wèn)自己對(duì)你有意義的是什么？什么給了你使命感？你覺得快樂(lè)的事情是什么？什么能帶給你快樂(lè)？就如泰勒博士說(shuō)的這幾個(gè)問(wèn)題或許能在宏觀和微觀方面幫助指明尋找使命感的方向。
讀完這本書，我深刻的想向泰勒博士表示感謝，感謝他對(duì)積極心理學(xué)的研究，感謝他給我們追求幸福指明了方向，感謝他為我找到了正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。我愛這個(gè)世界，我愛我的生命，我愛我的工作，我愛上帝賜予我的一切，不管是痛苦還是快樂(lè)，因?yàn)槲覒阎卸鞯男�，懷著�?duì)生命最美的追尋，我珍惜當(dāng)下，因?yàn)樾腋＞驮谶@里。過(guò)去的所有，未來(lái)的所以，都不重要，重要的是我們當(dāng)下的內(nèi)心。
《幸福的方法》讀書筆記 篇9
《幸福的方法》這是一本讓你觸摸幸福的書，這本書旨在幫助你了解幸福的真相，并幫助你過(guò)得更幸福。
任何幸福的生活決不是源于某一件重大的事情而改變,幸福的生活是靠積累而成的`。如果想要實(shí)現(xiàn)幸福的生活，我們首先要去關(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通而平常的小事情，實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)的過(guò)程中，獲得意義與快樂(lè)，那樣，我們?nèi)粘Ｉ罾镞@樣快樂(lè)的事情越多，我們自然就會(huì)更幸福。
幸福，其實(shí)很簡(jiǎn)單，人的一生總會(huì)遇到挫折，總會(huì)感到茫然和困惑，但是只要善于用發(fā)現(xiàn)的眼睛去尋找，用坦然平靜的心去體會(huì)，用知足常樂(lè)的意念去存儲(chǔ)，知足的人最容易得到幸福，對(duì)生活少一點(diǎn)抱怨，多一份坦然，幸福的感覺時(shí)刻就在身邊，為別人帶來(lái)幸福，就是幫助自己帶來(lái)快樂(lè)，這就是我們樂(lè)于助人的傳統(tǒng)美德。其實(shí)追求幸福是沒(méi)有終點(diǎn)的，幸福是生命的一種基本需要，是我們?cè)谏钪蟹N種經(jīng)歷和感受!
《幸福的方法》讀書筆記 篇10
幸福是什么?可能在每一個(gè)人的心里都有著不同的理解,為什么人們都可望得到幸福,而幸福是什么,這沒(méi)有個(gè)嚴(yán)格的定義。在沒(méi)有閱讀過(guò)《幸福的方法》前，我本人對(duì)幸福也沒(méi)有明確的定義，原來(lái)幸福并非擁有豐盛的金錢和物質(zhì)，那么幸福是什么呢，怎么才能擁有幸福呢?
幸福是什么?我們都希望擁有幸福，都能感覺到幸福但卻少一個(gè)完美的定義幫助我們更加深刻地理解它，書中說(shuō)道：所有的人都可以分成四種，第一種是忙碌型，第二種是享樂(lè)型，第三種是虛無(wú)型，第四種是幸福型。我們需要確立了怎樣的生活態(tài)度才能離幸福更近或者擁有幸福。書中舉例說(shuō)到，一個(gè)作惡多端的人死后到了一個(gè)不用工作，整天吃、喝、玩、樂(lè)的地方，他以為自己到了天堂，在他慶幸著自己到了天堂不久，他感覺到前所未有的空虛和寂寞，此時(shí)，上帝出現(xiàn)了，上帝告訴他，其實(shí)你現(xiàn)在是在地獄。另外一個(gè)故事說(shuō)到，有一個(gè)年輕人和一群老人一起去登山，年輕人非常迫切的希望登到山頂，去欣賞美麗的風(fēng)景，并沒(méi)有時(shí)間和心情去拉欣賞沿途的風(fēng)景，結(jié)果他并沒(méi)有在老人們前面登上山頂，這兩個(gè)故事告訴了我們，幸福并非是每天要做有意義的事情和結(jié)果并非是最重要的，過(guò)程才應(yīng)該是接近和體會(huì)幸福的捷徑。
如何實(shí)現(xiàn)幸福?泰勒·本-沙哈爾博士的《幸福的方法》中，他自己以為能拿到世界冠軍就是他最大的幸福，當(dāng)他自己拿到世界冠軍的那一刻，他卻并不感覺自己幸福，返而是迷茫，為什么會(huì)這樣?這引起泰勒·本-沙哈爾博士的深思，作者到處尋求答案，他發(fā)現(xiàn)幸福并非是短暫的、單一的，而是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，多樣的。幸福是相對(duì)的，不同的人、不同的'時(shí)代、不同的國(guó)籍、不同的性別、不同的年齡、不同的學(xué)歷、不同的閱歷，幸福感是不一樣的，能給他們帶來(lái)幸福的事情也是千差萬(wàn)別的，所以幸福沒(méi)有固定的公式和統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)樾腋Ｊ窍鄬?duì)，所以就引出了一個(gè)慣性，習(xí)慣和他人比較。
隨著讓一部分人先富起來(lái)的政策的號(hào)角吹響，一部分人真的比其他人跑的快了，真的奔小康去了。所以沒(méi)有發(fā)達(dá)起來(lái)的人，有些失落是很正常的事情。為什么以前的人容易感到幸福，那是因?yàn)樵诟母镩_放前，普遍的貧窮，大家沒(méi)有比較就沒(méi)有失落。不可否認(rèn)的是，相比較以前，現(xiàn)在的貧富差距是有所拉大，但是我想幸不幸福的參照系不應(yīng)該是任何外在的東西，參照系應(yīng)該是過(guò)去的自己。我常常對(duì)自己說(shuō)當(dāng)漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)候，不要忘記自己剛剛出發(fā)的樣子，這樣我才能始終記得出發(fā)的原因，才能始終懷有感恩之心。
《幸福的方法》讀書筆記 篇11
最近在看的這本書，讓我覺得心靈像一棵重新生長(zhǎng)的大樹，吸取到了更多的養(yǎng)料。
作為積極心理學(xué)的實(shí)用書，本-沙哈爾《幸福的方法》里所說(shuō)的道理，十分淺顯易懂。
書中用四種漢堡比喻四種人的幸福觀。第一種漢堡是口味誘人但危害健康的“垃圾食物”，吃它等于享受眼前的快樂(lè)，但同時(shí)埋下未來(lái)的痛苦。擁有這種幸福觀的人被稱為“享樂(lè)主義型”，他們只顧及時(shí)行樂(lè)，不管任何負(fù)面后果;
第二種漢堡是口味很差，但可以確保日后健康，吃它等于眼前很痛苦。擁有這種幸福觀的人和前者正好相反，他們犧牲眼前的幸福，為的是未來(lái)的目標(biāo)，他們被稱為“奔波勞碌型”;
第三種漢堡最糟糕，既不好吃也不利健康，如果吃了它，不但現(xiàn)在沒(méi)有享受到美味，而且日后也會(huì)影響健康。這類幸福觀的`人，對(duì)生命已經(jīng)喪失了希望和欲望，既不享受眼前的事物，也對(duì)未來(lái)沒(méi)有任何期望，我們稱其為“虛無(wú)主義型”;
最后一種漢堡就叫做“幸福型漢堡”。生活幸福的人，享受當(dāng)下所從事的事情，而且通過(guò)目前的行為他們可以獲得更加滿意的未來(lái)。
本-沙哈爾給幸福的定義是：快樂(lè)加意義。
相信所有追尋幸福的人讀罷這一段文字，都會(huì)掩卷嘆息。我們不禁感慨，我們都曾千萬(wàn)次地追問(wèn)的生命中最重要的東西是什么呢?究竟什么才是我想要的幸福?那些工作著的，為什么整日勞頓而沒(méi)有快樂(lè);那些學(xué)習(xí)著的，為什么耗費(fèi)時(shí)間卻收效甚微?那些擁有萬(wàn)貫家財(cái)?shù)娜耍瑸槭裁淳窨仗摪贌o(wú)聊賴;那些手握著幸福的，為什么身處其中渾然不覺?
信念決定命運(yùn)。幸福才是人生的至高財(cái)富，它不在攀登的頂峰，也不在徘徊的山腳，而在努力向前的一路之上。注重目標(biāo)，更要注重過(guò)程，享受創(chuàng)造著的現(xiàn)在，才會(huì)有更美好的未來(lái)。
書還沒(méi)有讀完，我的這種被點(diǎn)化而頓悟的激動(dòng)，還在繼續(xù)中。
《幸福的方法》讀書筆記 篇12
一本被譽(yù)為“哈佛大學(xué)排名第一課程”的書，這是一本人人都希望得到幸�！罢嬷B”的書，這是一本被稱為“帶來(lái)幸福革命”的書。這本書就是由美國(guó)哈佛大學(xué)最受歡迎的人生導(dǎo)師泰勒？本—沙哈爾博士撰寫的《幸福的方法》！
哈佛大學(xué)心理學(xué)碩士、哲學(xué)和組織行為學(xué)博士——泰勒，從理性的角度，探討研究了一個(gè)一般人認(rèn)為庸常的生命話題——幸福。我們多數(shù)人認(rèn)為人這一輩子總該去做些事，或大或小，或多或少，不然活著會(huì)覺沒(méi)意義，似乎消解了人與動(dòng)物的區(qū)別。殊不知，人們很多時(shí)候只知做事是為了有意義，卻忘記了去關(guān)注自己內(nèi)心的感受。有多少人問(wèn)過(guò)自己：我做的事有意義，但我幸福嗎？或許有時(shí)會(huì)覺得，有意義就夠了，也就把有意義當(dāng)成了生活目的本身，也就把有意義等同了幸福本身。事實(shí)并非如此。有幸福感才是活著的最大意義。不然不管你從事多么偉大的職業(yè)，你做一件多么了不起的事情，單是有意義你也不會(huì)有真正的滿足感。只有既有意義又能讓你快樂(lè)的事情才會(huì)帶給你長(zhǎng)久的幸福感。
幸福是什么？如何找尋幸福，泰勒博士在《幸福的方法》中揭示了幸福的事實(shí)，每個(gè)人都希望活的更幸福，但往往在追求幸福的過(guò)程中，卻忽略了幸福的含義和所追求的`最終目的。
有不少人把追求財(cái)富、名聲、地位作為幸福的目標(biāo)。不少家長(zhǎng)還把這種觀念灌輸給孩子，不好好讀書，將來(lái)就不能賺大錢，沒(méi)地位。然而近期從媒體中獲悉，全國(guó)有九位億萬(wàn)富翁相繼自殺。為什么他們終身奮斗，富可敵國(guó)，卻要選擇一條極端的結(jié)束生命來(lái)終止人生道路呢？泰勒博士的分析也許可以解答這個(gè)問(wèn)題：“只追求財(cái)富的人通常沒(méi)辦法充分地發(fā)揮他們真正的潛能。他們比其他人更有壓力，更容易沮喪和焦慮。在身心合一方面，他們顯得不健康，缺乏生命力�！碧├詹┦恳虼说贸鼋Y(jié)論：“財(cái)富、聲望、知名度與其他目標(biāo)都不能和幸福相比，無(wú)論是在物質(zhì)上還是名望上的追求，其最終都是追求幸福的手段。雖然人們的肉體活在同一個(gè)物質(zhì)世界里，但是人們的精神卻活在不同的精神世界里。有的富人，住著別墅，開著豪車，被大家羨慕，但是他的精神世界卻可能只是貧民窟。低層次的幸福在物質(zhì)世界里，而高層次的幸福卻在精神世界中。
泰勒博士說(shuō)：“我認(rèn)為幸福的定義應(yīng)該是快樂(lè)與有意義的結(jié)合，真正快樂(lè)的人，會(huì)在自己覺得有有意義的生活方式里享受點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這種解釋絕不僅僅限于生命里的某些時(shí)刻，而是人生的全過(guò)程，即使有時(shí)經(jīng)歷痛苦的感受，人在總體上仍然可以是幸福的。
什么是有意義的生活方式？讀書學(xué)習(xí)、參加有益的活動(dòng)、寫作、繪畫、解決難題、當(dāng)義工、�；丶铱纯吹�。泰勒博士建議“經(jīng)常去重復(fù)這項(xiàng)有意義的活動(dòng)，使其規(guī)律化、習(xí)慣化。”只有這樣，幸福和快樂(lè)將伴你同行。心理學(xué)家卡爾。榮格說(shuō)，“有意義的事即使價(jià)值再小，也比無(wú)意義的事有價(jià)值�！�
然而有的人整天泡網(wǎng)吧、逛街、打麻將、講吃講穿。他們認(rèn)為這樣能帶給他們快樂(lè)，而學(xué)習(xí)只能帶給他們煩惱和痛苦。泰勒博士認(rèn)為：“我們把工作和努力與痛苦綁在一起的惡習(xí)，已經(jīng)深深地影響了我們?cè)趯W(xué)校和工作中獲得幸福感。經(jīng)歷困難可以讓我們更珍惜快樂(lè)，不再認(rèn)為快樂(lè)是理所當(dāng)然的，對(duì)生活心存感激本身也是生命意義和快樂(lè)的重要來(lái)源�！卑雅εc痛苦、休閑與快樂(lè)聯(lián)系在一起，這其實(shí)已經(jīng)干擾了我們對(duì)于自身體驗(yàn)的客觀認(rèn)知。當(dāng)我們開始把工作中的積極體驗(yàn)負(fù)面化時(shí)，其實(shí)也是在限制自己獲得幸福的潛力，因?yàn)樾腋２⒉粌H僅是經(jīng)歷正面情緒，還要重視這個(gè)過(guò)程中的體驗(yàn)。對(duì)于這一點(diǎn)，我是深有感觸的。
我在退休后來(lái)到上海，在享受三代同堂的天倫之樂(lè)中，也承擔(dān)了一份必要的家務(wù)勞動(dòng)。由于受到時(shí)間、場(chǎng)地、環(huán)境和條件的限制，想繼續(xù)繪畫和創(chuàng)作是不現(xiàn)實(shí)的。只有尋找其他的精神寄托，于是我就嘗試著寫點(diǎn)文章，運(yùn)用自己學(xué)過(guò)的美術(shù)專業(yè)知識(shí)，向大眾普及一點(diǎn)藝術(shù)鑒賞知識(shí)、信息和方法。為提高中華民族文化水平貢獻(xiàn)一點(diǎn)綿薄之力。因此我經(jīng)常在家人晚上睡下后，奮筆疾書，樂(lè)此不疲。熬夜是家常便飯，有時(shí)是整個(gè)通宵。第二天又很早投入正常的生活節(jié)奏。當(dāng)寫作遇到困難時(shí)會(huì)感到苦惱和煩躁，有時(shí)還會(huì)想打退堂鼓，但憑借自己頑強(qiáng)的意志，很快就能挺過(guò)去。剛退休前，曾擔(dān)心沉湎于繁重的家務(wù)勞動(dòng)和照顧孫輩，會(huì)無(wú)所事事，降低幸福感。然而現(xiàn)在雖然辛苦但卻感到生活更加充實(shí)、快樂(lè)和有意義。
做一個(gè)幸福的人，必須要設(shè)定一個(gè)明確的，可以帶來(lái)快樂(lè)和意義的目標(biāo)，然后努力地去追求。就像泰勒博士說(shuō)的一樣，信念是自我實(shí)現(xiàn)的語(yǔ)言。當(dāng)我們下定決心的時(shí)候，我們已經(jīng)完全相信自己，相信自己的能力，也許這個(gè)目標(biāo)會(huì)成功，或是失敗，我們都要把它當(dāng)成是一件很有意義的事情，并且要明白任何一個(gè)獲取成功，或說(shuō)是追求幸福的人，他必須保持一顆積極的心態(tài)，要自我和諧目標(biāo)。所謂和諧目標(biāo)就是要主動(dòng)的去選擇目標(biāo)，而不是被加附在我們身上的，是產(chǎn)生于內(nèi)心深處的的愿望，而不是僅僅為了獲取物質(zhì)和名譽(yù)。只有這樣，我們才會(huì)感到追隨生命的喜悅時(shí)，不僅可以享受人生，也會(huì)更加成功。
在對(duì)“幸福是什么”和“如何實(shí)現(xiàn)幸�！钡膬纱竺}進(jìn)行深入解析后，泰勒博士給我們帶來(lái)了有關(guān)幸福的七大冥想：愛自己和關(guān)愛他人、幸福強(qiáng)心劑、超越短暫的快樂(lè)、自己的光去照亮世界、想象幸福、從容生活和幸福的革命——看起來(lái)依然和充滿口號(hào)和標(biāo)語(yǔ)的成功學(xué)講壇沒(méi)有太大區(qū)別，但泰勒博士的與眾不同在于他春風(fēng)化雨一般的親切講述里，讓我們自然而然跟隨他的腳步，反思我的“幸福強(qiáng)心劑”是什么？什么領(lǐng)域會(huì)因?yàn)闀r(shí)間壓力而感到幸福感消失？要做出什么改變才能更接近幸福？泰勒博士不僅在講述在教授，他更多的是以具體化的問(wèn)題和練習(xí)，發(fā)動(dòng)我們一起參與反思，做出行動(dòng)，在每一個(gè)問(wèn)題都找到專屬于自己的答案，在每一個(gè)練習(xí)中找到自己的處理方案，不同的人會(huì)在這同一本書里得到不同的幸福密碼。
《幸福的方法》給讀者帶來(lái)的心靈洗禮，并不是我們讀完就能馬上體悟到的，這需要我們?cè)谖镔|(zhì)橫流的世界中靜下心來(lái)慢慢思考。網(wǎng)上有評(píng)價(jià)說(shuō)泰勒博士所開設(shè)的“積極心理學(xué)”和“領(lǐng)袖心理學(xué)”課堂上，“其奇妙之處在于，當(dāng)學(xué)生們離開教室的時(shí)候，都邁著春天一樣的步子�！�
每個(gè)人都有機(jī)會(huì)擁有幸福和快樂(lè)，關(guān)鍵是如何認(rèn)知和尋找適合自己的幸福方式�！缎腋５姆椒ā纷屆课蛔x者去反思自己的內(nèi)心渴求，學(xué)習(xí)去接納自己過(guò)去的成功經(jīng)驗(yàn)，讓你成為自己幸福的主宰者。
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