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《瓦爾登湖》讀后感范文
讀完一本名著以后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的《瓦爾登湖》讀后感范文，希望能夠幫助到大家。
《瓦爾登湖》讀后感范文1
21世紀(jì)，隨著城市和技術(shù)的快速發(fā)展，環(huán)境日益惡化。過(guò)去的新鮮空氣已經(jīng)不復(fù)存在，取而代之的是汽車尾氣和工廠廢氣。有時(shí)候，我真的很想獨(dú)自來(lái)到郊區(qū)，呼吸我們應(yīng)該擁有的新鮮空氣，傾聽大自然的聲音。
寒假期間，美國(guó)著名作家羅常常與自然融為一體：傾聽大自然的各種聲音，如樹的沙沙聲和鳥兒快樂(lè)歌曲亨利.大衛(wèi).梭羅的瓦爾登湖滿足了我的`想法，讓我感到身臨其境。梭羅用自己的雙手讓隱居森林的生活變得簡(jiǎn)單而充實(shí)。在瓦爾登湖畔，梭聲，風(fēng)吹過(guò)的聲音，甚至碧波蕩漾的湖水也有聲音；邊釣魚邊想�！�
這本書讓我受益匪淺一個(gè)人真正的生活必需品是什么？有人抱怨他們買不起房子，梭羅用28美元蓋了一棟小木屋。有些人無(wú)法解決溫飽問(wèn)題。梭羅每周花少量時(shí)間種植作物，既能填飽肚子，又能補(bǔ)貼家庭。其實(shí)一個(gè)人真正的必需品很少，只要簡(jiǎn)單的勞動(dòng)就能輕松獲得。雖然人類在不斷進(jìn)步，但一個(gè)人生活的必需品卻沒(méi)有改變。只要食物填飽肚子，房子就讓人棲息。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人已經(jīng)有了一套三室兩廳的房子。為了過(guò)上更舒適的生活，他改變了別墅，努力工作，忘記了周圍美麗的事物。這不是因?yàn)樾∈露ゴ笫聠�？有些人是金錢的奴隸，每天守著它，為它工作，金錢不是他的負(fù)擔(dān)嗎？這些人占社會(huì)的大部分，不能滿足自己的欲望，想要。他們一生都被欲望所指導(dǎo)，生活在各種艱辛和不幸中。他死后這些有什么用？相反，拋開這些名利，脫下這些華麗的外衣，做最真實(shí)的自己，無(wú)憂無(wú)慮，享受生活，有什么不好呢？
無(wú)知的人，快點(diǎn)醒來(lái)！你現(xiàn)在所做的就是挖墳?zāi)梗瑨侀_名利，去郊區(qū)呼吸新鮮空氣，找到最真實(shí)的自己，這樣城市就不會(huì)繼續(xù)被污染，變得干凈美麗。讓自己失去各種負(fù)擔(dān)，最自由、最舒適的生活是真實(shí)的！
《瓦爾登湖》讀后感范文2
一百六十多年前，一個(gè)叫大衛(wèi)梭羅的美國(guó)人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰，獨(dú)自一人建造了小屋，并漁獵，耕耘，沉思，寫作，最后誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》，每個(gè)讀過(guò)這本書的人，都被深深吸引了，時(shí)至今日該書仍然閃爍著耀眼的光輝，影響深遠(yuǎn)。
下午，反反復(fù)復(fù)地讀著梭羅的《瓦爾登湖》，真的很感動(dòng)。他的文字是樸素的，但他的思維是獨(dú)特的。我確信那是一個(gè)睿智的老人。我知道他在瓦爾登湖獨(dú)居時(shí)年紀(jì)并不大，即便死去時(shí)也稱不上“老人”，但他卻給我一種唯有老者方有的廣博、沉穩(wěn)和智慧的感覺(jué)。他與孤獨(dú)為伴，但并不消沉。他那么熱烈地愛著自然，用孩子般的想象遨游并描繪著自然。他積極地探索著人與自然的關(guān)系，堅(jiān)定地維護(hù)著自然的.古典生態(tài)。他相信：人類唯有在大自然中才能保有自己的純美天性。所以熱情地謳歌著心中的女神——瓦爾登湖，這又何嘗不是每一個(gè)人心中應(yīng)保留的一塊圣地呢?
我們仿佛看見一個(gè)叫梭羅的28歲的年輕人，孤身一人來(lái)到距離康德鎮(zhèn)兩英里的瓦爾登湖畔，在最短的時(shí)間里，花了不到28美元，用自己的雙手在湖畔蓋起了一座實(shí)用的小木屋，并生活了兩年零兩個(gè)月又兩天。在這兩年多的時(shí)間里，梭羅自食其力，他在小木屋周圍種豆、蘿卜、玉米和馬鈴薯等農(nóng)作物，用收獲的果實(shí)來(lái)填飽自己的肚子和補(bǔ)貼家用買生活必需品，完全靠自己的雙手過(guò)了一段原始簡(jiǎn)樸的隱居生活。
作者在瓦爾登湖畔追求孤獨(dú)，實(shí)際上也是在追求深刻，他想在孤獨(dú)的心境中對(duì)人生進(jìn)行思考和探索。孤獨(dú)催生了他的深刻思想�！安槐亟o我愛，不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧。”這是他的心里呼聲。
去拜讀這本心靈的教科書吧!它會(huì)讓你不虛此行。
盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失，但這些都不能阻礙我們?cè)谧约旱膬?nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時(shí)刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所說(shuō)，到你的內(nèi)心探險(xiǎn)去吧!
《瓦爾登湖》讀后感范文3
《瓦爾登湖》曾被譽(yù)為“簡(jiǎn)單生活的權(quán)威指南”。是美國(guó)作家亨利·戴維·梭羅所著的一本著名散文集。
這本書寫于19世紀(jì)中葉，那時(shí)正是資本主義的飛速發(fā)展時(shí)期。那時(shí)，人們追逐利益，想盡一切辦法來(lái)使自己獲得最高的權(quán)力和更多的金錢。而就在這樣的背景下，畢業(yè)于哈佛的一位智者，拿起了斧頭，路入無(wú)人居住的瓦爾登湖邊的山林中，開荒種地，春種秋收。他遠(yuǎn)離塵囂，懷著一顆向往自然的人，踏上了這段心靈的路基。
剛開始讀時(shí)，這一個(gè)個(gè)的故事情節(jié)讓我感到枯燥乏味，讀了幾頁(yè)我就萌發(fā)出放棄的念頭。正如徐遲先生在《序言》中所說(shuō)的：“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書，是一本孤獨(dú)的書。他只是一本一個(gè)人的書�！钡俏以趮寢尩谋破认�，我還是堅(jiān)持讀了下來(lái)，只覺(jué)得越來(lái)越深遠(yuǎn)，越讀越絢爛多彩。
而梭羅的這種生活方式只不過(guò)是在瓦爾登湖，只身幽居長(zhǎng)達(dá)兩年的時(shí)間。他獨(dú)自一人伐木，建造了一個(gè)小木屋，他在小木屋旁捕獵、耕耘、寫作，為自己營(yíng)造了一個(gè)只屬于自己的田園。
他提倡簡(jiǎn)樸生活，并不是讓我們粗茶淡飯或節(jié)衣縮食，而是想要我們多聽聽新的節(jié)奏，這也許就是一個(gè)人的價(jià)值。只有孤獨(dú)、恬靜，沒(méi)有任何的矯揉造作，他想在孤獨(dú)的心境中對(duì)人生進(jìn)行思考與探索。孤獨(dú)創(chuàng)造了他的深刻思想：“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧�！边@是他心中的呼喊。我想，這真理應(yīng)該是“熱愛自然，創(chuàng)造生活”吧。
而這也體現(xiàn)不了，現(xiàn)代生活給人了提供了幾乎隨心所欲的舒適。我們的祖先在被自然奴役時(shí)，是敬畏自然、崇拜自然，而我們，卻是用冷酷的手段想要征服自然。在征服自然、改造自然的.同時(shí)，卻又給自己埋下了一個(gè)生態(tài)陷阱，所以只能用回歸自然來(lái)安慰自己的無(wú)奈。我們的節(jié)奏太快了，以至于我們?cè)谟崎e中停不住來(lái)欣賞美麗的自然，審視自己內(nèi)心深處的心靈皈依。
《瓦爾登湖》是一本寧?kù)o的書，一本寂寞的書，一本孤獨(dú)的書，它是寂寞、恬靜與智慧的結(jié)合。瓦爾登湖，梭羅的湖。
《瓦爾登湖》讀后感范文4
步入21世紀(jì)，隨著城市與科技的高速發(fā)展，環(huán)境日趨惡化。往日的新鮮空氣早已不復(fù)存在，取而代之的是汽車的尾氣、工廠的廢氣。有的時(shí)候，我真想獨(dú)自一人來(lái)到郊外，呼吸著我們本應(yīng)該擁有的新鮮空氣，去聆聽大自然的聲音。
寒假里，美國(guó)著名作家羅常常和大自然融為一體：傾聽大自然的`各種聲音，如樹的沙沙聲，鳥兒快樂(lè)的歌亨利.大衛(wèi).梭羅的《瓦爾登湖》滿足了我的想法，讓我有一種身臨其境的感覺(jué)。書中梭羅用自己的雙手讓自己隱居森林的生活變得樸實(shí)而又充實(shí)。在瓦爾登湖畔，梭聲，風(fēng)拂過(guò)的響聲，甚至那碧波蕩漾的湖水也有聲音；一邊釣魚一邊思考……
這本書使我非常受益：一個(gè)人真正的生活必需品到底是什么？有人抱怨買不起房子，梭羅用28美元蓋起了一座使用的小木屋。有人解決不了溫飽，梭羅每周用少量時(shí)間種植農(nóng)作物，既填飽肚子有補(bǔ)貼家用。其實(shí)，一個(gè)人真正的必需品少之又少，只要通過(guò)簡(jiǎn)單的勞動(dòng)就可以輕易獲得。人類雖然在不斷進(jìn)步，但是一個(gè)人生活的必需品卻沒(méi)有變化。食物只要填飽肚子，房子只要讓人棲息。
然而，現(xiàn)實(shí)生活中，有些人已經(jīng)有一套三室兩廳的房子了，他為了更舒適地生活，換一棟別墅，拼命地工作，而忘卻了身邊美好的事物，這不是因小失大嗎？有些人是金錢的奴隸，天天守著它，為它工作，金錢不成了他的累贅了嗎？這些人在社會(huì)中占了大多數(shù)，他們滿足不了自己的欲望，有了還想要。他們一輩子都被欲望指使，生活在種種勞苦與不幸之中，他死后，這些又有什么用呢？相反，拋開這些名利，脫去這些華麗的外衣，做一個(gè)最真實(shí)的自己，無(wú)憂無(wú)慮，盡情地生活，有什么不好呢？
無(wú)知的人們，快點(diǎn)覺(jué)醒吧！你現(xiàn)在做的，就是自掘墳?zāi)�，拋開名利，去郊外呼吸新鮮空氣，找到最真實(shí)自己，讓城市不在被繼續(xù)污染，使它變得干凈而又美好。讓自己丟掉種種負(fù)擔(dān)，最自由的最自在地生活才是真！
《瓦爾登湖》讀后感范文5
你或許見過(guò)許多人終日追求浮夸而碌碌無(wú)為，或許見過(guò)許多人恐被其他人孤立而隨波逐流，我們生活在這個(gè)喧鬧繁雜的世界中，就難保內(nèi)心不被世俗的雜音侵?jǐn)_。可有那么一個(gè)人，他像逆流而上的魚，他渴望純凈的內(nèi)心，他與世俗相背離，他不甘于在喧鬧中失去自我。于是，在瓦爾登湖畔的小木屋中，他留下了在寂靜之中尋得的永恒。
梭羅，美國(guó)半個(gè)世紀(jì)以前的詩(shī)人、哲學(xué)家，他向往一種詩(shī)意的生活，在瓦爾登湖畔的木屋中隱居兩年，細(xì)致地記錄所見所感。
每一次讀梭羅的《瓦爾登湖》，我都有不同的感覺(jué)，散文中零碎而深邃的思想，在一次次理解之中變幻莫測(cè)，而歸根結(jié)底，我體會(huì)到的是他在以平靜的心境，領(lǐng)悟一種在自然中最簡(jiǎn)單的生活態(tài)度。
梭羅在書中曾說(shuō)：“多余的財(cái)富只能夠買多余的東西，人的靈魂必需的東西，是不需要用金錢購(gòu)買的�！边@仿佛映射了如今的社會(huì)現(xiàn)狀，在網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展的時(shí)代，我們總是被動(dòng)地接受各種爆炸性的快速傳播的消息，當(dāng)新聞娛樂(lè)八卦擠掉了我們靜靜閱讀的時(shí)間，當(dāng)手機(jī)奪取了人們面對(duì)面交心的機(jī)會(huì)，人與人之間的.冷漠隔閡隱藏了思想的火花，我們是否應(yīng)靜下心來(lái)思考，放慢腳步，透過(guò)時(shí)代的鏡面審視本質(zhì)，從虛浮中回歸，享受慢生活帶來(lái)的內(nèi)心的寧?kù)o。
這不只是一種生活方式的選擇，這更是一種世界觀與人生觀。這個(gè)世界并非總是具有浪漫主義色彩，更多時(shí)候我們無(wú)法去選擇生活，我們或許只能無(wú)奈地接受現(xiàn)實(shí)或是適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)，弱肉強(qiáng)食是自上古就存在的。這或多或少會(huì)影響我們對(duì)生活的看法，可是要知道生活并不僅僅是活著，每一個(gè)個(gè)體的千差萬(wàn)別的體驗(yàn)與感悟賦予每一個(gè)人生活的意義——要活得有思想，不為追求物質(zhì)生活而急功近利，超乎物外，不被凡世所困，保持內(nèi)心的平和與豁達(dá)。
這個(gè)時(shí)代需要這種回歸寧?kù)o的哲學(xué)，它能使狂熱的頭腦冷靜下來(lái)，能使人們?cè)诿糟瘯r(shí)找到自我，在本我與超我的對(duì)立斗爭(zhēng)中找到平衡點(diǎn)。
《瓦爾登湖》讀后感范文6
《瓦爾登湖》最打動(dòng)我的是那一段最為孤獨(dú)的時(shí)光，對(duì)比半年前，現(xiàn)在我更喜歡孤獨(dú)一人了。我甚至不想告訴人們，獨(dú)處的時(shí)光是多么的美妙，因?yàn)榕卤蝗酥廊缓蟊粍儕Z。
但我認(rèn)為我的這種愛好是最低水平的，我只是注意到一種快感，大約還不足以達(dá)到哲學(xué)命題。而促使我去探索這個(gè)極少人關(guān)注的命題，正是梭羅在《瓦爾登湖》對(duì)于孤寂的論述：我熱愛孤單，我從未找到比孤寂更好的伙伴。
一般來(lái)說(shuō)，和人在一起比一個(gè)人呆在家里更寂寞。無(wú)論在哪里，思考或工作的人都是孤獨(dú)的。孤獨(dú)不是用一個(gè)人與他的同伴之間的`距離來(lái)衡量的。一個(gè)真正勤奮的學(xué)生，即使擠進(jìn)劍橋大學(xué)擁擠的教室，也一定像沙漠中的苦行僧一樣孤獨(dú)。
在瓦爾登的第一年，梭羅幾乎什么也沒(méi)做。從中午到傍晚，他一直坐在湖邊的樹林里曬太陽(yáng)。他從不感到無(wú)聊，他從不覺(jué)得自己在浪費(fèi)時(shí)間。
在這段時(shí)間里，他實(shí)現(xiàn)了精神與肉體的分離，有一個(gè)靈魂“我”在身體“我”之上觀察，如此真實(shí)和赤裸裸的觀察，使他成功地對(duì)一切行為和后果漠不關(guān)心。梭羅獨(dú)自一人住在湖邊，幾乎是個(gè)隱士。他拒絕社會(huì)，因?yàn)樗J(rèn)為社會(huì)太廉價(jià)了。人們必須遵守某些規(guī)則，說(shuō)得好聽點(diǎn)是禮貌禮儀禮，這樣就可以忍受頻繁見面，而不引發(fā)相互爭(zhēng)吵。
我們的生活是如此的擁擠，充滿了彼此的方式，充滿了彼此的障礙，以至于我們失去了對(duì)彼此的尊重。對(duì)于所有重要而充滿激情的關(guān)系來(lái)說(shuō)，少擁有它們也已經(jīng)足夠了。
在此基礎(chǔ)上，我無(wú)知地認(rèn)為他是一個(gè)隱士，像中國(guó)古代的大多數(shù)隱士一樣，對(duì)自己的名聲不屑一顧，逃離至大山深處。
《瓦爾登湖》讀后感范文7
初次接觸到《瓦爾登湖》，是在微信讀書上，可惜微信讀書一般都被我用來(lái)打發(fā)閑暇的時(shí)間的，不適合被我用來(lái)讀這些名著，名著還是讀紙質(zhì)書來(lái)的有感覺(jué)。直到有一天我覺(jué)得自己的語(yǔ)言是如此的匱乏，面對(duì)大自然的美景，深有感觸，卻沒(méi)法用與之相配的語(yǔ)言表述出來(lái)時(shí)，我覺(jué)得自己有必要看些寫景的書了，于是《瓦爾登湖》就成了我選擇的一個(gè)目標(biāo)。可是在我讀到目錄中的第一個(gè)內(nèi)容《經(jīng)濟(jì)篇》時(shí)，我一度以為我買了一本假書，還懷疑這些內(nèi)容是不是梭羅寫的，可是翻來(lái)翻去發(fā)現(xiàn)這本書，這個(gè)章節(jié)確實(shí)是他寫的，突然有些失望，有些不知所措，說(shuō)好的瓦爾登湖呢，說(shuō)好的湖面美景，優(yōu)美詞句呢？于是，書的第一個(gè)章節(jié)被我讀到一半就棄之一旁了。
直到今天晚上，這本書又重新回到了我的手上，我跳過(guò)了第一章節(jié)和第二章節(jié)，直接來(lái)讀第三章《我生活的地方；我為何生活》和第四章《閱讀》，我發(fā)現(xiàn)我漸漸地被當(dāng)中的內(nèi)容吸引了。也因此知道了當(dāng)初自己以為瓦爾登湖就是一篇極佳的寫景的作品是一種大錯(cuò)特錯(cuò)。
梭羅的研究專家哈丁說(shuō)，《瓦爾登湖》至少有五種讀法：
1.作為一部自然的書籍；
2.作為一部自力更生、簡(jiǎn)單生活的指南；
3.作為批評(píng)現(xiàn)代生活的'一部諷刺作品；
4.作為一部文學(xué)名著；
5.作為一本神圣的書。
看到這句話，有種作者雖然生活在艱苦的環(huán)境中卻認(rèn)為這是一種幸福的體驗(yàn)的感覺(jué)！
每一個(gè)早晨都是一個(gè)愉快的邀請(qǐng)，使得我的生活跟大自然自己同樣地簡(jiǎn)單，也許我可以說(shuō)，同樣地純潔無(wú)瑕。 黎明啊，一天之中最值得紀(jì)念的時(shí)節(jié)，是覺(jué)醒的時(shí)辰。
不管怎樣，人要有信仰的活著，每天的黎明將是一個(gè)很好的開始！將“藍(lán)顏色”說(shuō)成是“天空的染料制造廠中最真實(shí)的出品”，這個(gè)說(shuō)法真的很新鮮！
這也許就是梭羅最終的目標(biāo)讓知識(shí)之花開遍世間的每一個(gè)角落。一個(gè)村子應(yīng)該是一座大學(xué)，老年的居民都是研究生。人的一生目標(biāo)都放在了自由學(xué)習(xí)上！
《瓦爾登湖》讀后感范文8
今晚有幸在單位值班，完成本職工作后，翻閱完了剩下幾頁(yè)在朋友那里借閱的一本書，《瓦爾登湖》美國(guó)作家梭羅所著。
當(dāng)我合上這本書時(shí)，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。這是一本靜靜的書，是一本能讓你心靈浮躁變得靜寂下來(lái)的書，是一本恬靜、智慧的書，梭羅在一八四五年春天，放棄了繁華的城市生活，在一個(gè)人跡罕至的瓦爾登湖畔的叢林中建造木屋，自耕自食，一人過(guò)著寂寞的生活在湖邊，他完全憑著自己的雙手勞作，來(lái)自謀生路。梭羅在那里一個(gè)人生活居住了兩年零兩個(gè)月，在那里生活、閱讀、傾聽，種豆、生火、做飯，為自己營(yíng)造了一個(gè)遠(yuǎn)離城市喧囂的精神田園。
梭羅在這本書中寫出了他對(duì)瓦爾登湖的理解與對(duì)人生的思考。也寫了對(duì)現(xiàn)代人們的.生活物質(zhì)及人與自環(huán)境的和諧作發(fā)展出了反思，梭羅寫了湖邊的森林的濃郁、蒼翠；寫了湖上的鳥叫聲的甜美、高亢；寫了潛水鳥的活潑與調(diào)皮，寫了松鼠以及各種動(dòng)物種種可愛的動(dòng)作……
讀一讀《瓦爾登湖》，讓心沾染一點(diǎn)湖水的靜謐清涼，多一分恬淡與灑脫，少一分浮躁，梭羅親眼目睹，一個(gè)心靜知足的人，,在那里生活得宛若在皇宮里一樣，生活得如此開心又如此心滿意足。不管你的生命多么卑微，你要勇敢地面對(duì)它生活；不用逃避。你縱然很貧窮，也要喜愛你的生活。即使是在濟(jì)貧院里，你依然還擁有喜悅、開心、榮幸 時(shí)光。
《瓦爾登湖》內(nèi)容豐富、意義深遠(yuǎn)，它是簡(jiǎn)單生活的權(quán)威生活，是對(duì)大自然的真情描述。這本書給予了我很大的精神支持。感謝借閱給我這本書的朋友，同時(shí)更感謝偉大的著者梭羅能寫出了這樣的一本好書。
《瓦爾登湖》讀后感范文9
讀完《瓦爾登湖》這篇文章，我的心不能像大海一樣平靜。這本書寫于19世紀(jì)中葉，當(dāng)時(shí)是資本主義快速發(fā)展的時(shí)期。在當(dāng)時(shí)的背景下，人們追求利益，盡一切努力獲得更高的權(quán)利和金錢。工業(yè)文明和喧囂的社會(huì)擠壓人類，侵蝕人性。在這種背景下，畢業(yè)于哈佛的智慧單身，拿著斧頭跑進(jìn)瓦爾登湖邊無(wú)人居住的山林。他特立獨(dú)行，帶著一顆向往自然的心，靜靜地踏上了這顆心的路基。而在瓦爾登湖這片被稱為神的一滴的土地上，他在空間中平靜，在思想中孤獨(dú)！
我愛我的'生活，有閑暇的余地。有時(shí)候，在夏天的一個(gè)早晨，我像往常一樣洗澡，坐在陽(yáng)光明媚的門前。從紅日東升到陽(yáng)光明媚的中午，坐在這片松林、山核桃樹和漆樹的森林里，坐在遠(yuǎn)離喧囂的孤獨(dú)與寧?kù)o中，沉思默念。他靜靜地卸下城市的喧囂，用心寫下孤獨(dú)。每次看他的書，都是一種震撼。他思考生活，讓我的心像凈水一樣清澈。他讓我感到敬畏。原來(lái)一個(gè)人的生活就是這樣。他的生活是如此簡(jiǎn)單和芳香，盡管它是短暫和深遠(yuǎn)的。他的精神世界五彩繽紛，精致絕倫。恐怕世界上有一些這樣的智者。
在梭羅短暫的一生中，他試圖鼓勵(lì)人們簡(jiǎn)化生活，騰出時(shí)間深入生活，品味生活。通過(guò)自己的生活經(jīng)歷，他告訴世界不要被復(fù)雜的生活所迷惑，從而失去生活的方向和意義。做人生舵手，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。他認(rèn)為，如果人們能過(guò)上宇宙法則規(guī)定的簡(jiǎn)單生活，就不會(huì)有這樣的焦慮來(lái)擾亂內(nèi)心的平靜。即使時(shí)間終止，所謂明天也永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)。讓我們視而不見的光對(duì)我們來(lái)說(shuō)是黑暗的。當(dāng)我們醒來(lái)時(shí)，黎明就會(huì)破曉。太陽(yáng)只是明星。
他提倡節(jié)儉的生活，不是讓我們吃飯，而是讓我們聽新的節(jié)奏，這可能是一個(gè)人的價(jià)值，只是孤獨(dú)，安靜，沒(méi)有任何矯揉造作。
作者在瓦爾登湖畔追求孤獨(dú)，其實(shí)是在追求深刻。他想在孤獨(dú)的心態(tài)中思考和探索生活。孤獨(dú)催生了他深刻的思想。不要給我愛，不要給我錢，不要給我名譽(yù)，給我真理。這是他心中的呼聲。
《瓦爾登湖》讀后感范文10
梭羅的《瓦爾登湖》以春、夏、秋、冬為線，將他在瓦爾登湖畔的經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)串聯(lián)起來(lái)，給我留下了無(wú)盡的想象和羨慕。
在這本書中，我們可以領(lǐng)悟“人可以活得很簡(jiǎn)單，很從容，不必為了那物質(zhì)財(cái)富而喪失了人是萬(wàn)物之靈的崇高地位”的道理。作者瓦爾登湖》中，作者以瓦爾登湖為中心，輻射到周圍的許多地方，描述了許多生活細(xì)節(jié)，如以動(dòng)物為鄰、在豆田耕作、與村中的人交流等。最后，作者以春天結(jié)束，為我們演奏了一場(chǎng)新的生活運(yùn)動(dòng)，他在《結(jié)論》中說(shuō)：不要給我愛，不要給我錢，不要給我名譽(yù)，給我真理。”看！這是一個(gè)超凡脫俗、與世無(wú)爭(zhēng)的自然主義者，令人羨慕。
梭羅住在瓦爾登湖及其周邊地區(qū)，但他細(xì)膩精致的.筆調(diào)卻把我們帶到了更廣闊的世界。他談到了瓦爾登湖周圍的鳥、樹、草、蟲和更高的規(guī)律。他認(rèn)為漁夫、獵人和其他人是特殊意義上的自然部分。他從個(gè)人工作提升到更高的人類法則，開闊了我們的視野，建立了戰(zhàn)略。在《瓦爾登湖》中，許多段落值得一品再品，令人陶醉。當(dāng)他描述倍克田莊時(shí)，他寫道：即使是德羅依德也會(huì)放棄他的橡樹林，跑到他們身邊崇拜�？上攵@是一個(gè)多么美麗，多么迷人。
在整部《瓦爾登湖》中，自然一直是主要背景，以大地為席，以蒼穹為蓋。梭羅很高興在廣闊的世界里像農(nóng)民一樣耕種和收獲。他說(shuō)：古詩(shī)詞和神話至少表明農(nóng)業(yè)是一門神圣的藝術(shù)。在農(nóng)耕過(guò)程中，他不忘讀書。即使在19世紀(jì)，梭羅也嘆了口氣：他們相信圣經(jīng)的智慧就足夠了，他們?cè)诤?jiǎn)單的書中浪費(fèi)了單調(diào)的生活。在商品浪潮的洶涌滾下，現(xiàn)代人的心像船一樣漂浮在海里。物質(zhì)豐富，精神貧困。我們的身體一再擴(kuò)張，但精神領(lǐng)地總是荒蕪的。聽聽梭羅的建議：多余的財(cái)富只能買到多余的東西。靈魂的必需品，的必需品。像梵音這樣的建議對(duì)我們來(lái)說(shuō)無(wú)異于啟迪。
徐遲說(shuō):這是一本清新、健康、向上的書，對(duì)春天和黎明有著極其動(dòng)人的描寫。讓我們跟隨梭羅的腳印，拋棄物質(zhì)帶來(lái)的煩惱，感受寧?kù)o的美，傾聽大師的哲學(xué)聲音。
《瓦爾登湖》讀后感范文11
你可能見過(guò)很多人整天追求夸張和平庸，也可能見過(guò)很多人害怕被別人孤立和隨波逐流，我們生活在這個(gè)嘈雜而復(fù)雜的世界里，很難保護(hù)我們的心不受世俗噪音的干擾。但有這樣一個(gè)人，他就像一條逆流而上的魚，他渴望一顆純潔的心，他偏離了世俗，他不愿意在喧囂中失去自己。所以，在瓦爾登湖畔的小木屋里，他在寂靜中留下了永恒。
半個(gè)世紀(jì)前，美國(guó)的詩(shī)人和哲學(xué)家梭羅渴望詩(shī)意的生活，在瓦爾登湖畔的木屋里隱居了兩年，仔細(xì)記錄了他的所見所感。
每次讀梭羅的《瓦爾登湖》，我都有不同的感受。散文中零碎而深刻的思想在一次又一次的理解中是不可預(yù)測(cè)的.。歸根結(jié)底，我意識(shí)到他正在以平靜的心態(tài)理解大自然中最簡(jiǎn)單的生活態(tài)度。
梭羅曾在書中說(shuō):多余的財(cái)富只能買多余的東西，人的靈魂不需要用金錢買必需的東西。這似乎反映了當(dāng)今的社會(huì)狀況，在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的時(shí)代，我們總是被動(dòng)地接受各種爆炸性的快速傳播，當(dāng)新聞娛樂(lè)八卦擠出我們安靜的閱讀時(shí)間，當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)抓住機(jī)會(huì)面對(duì)面，冷漠的疏遠(yuǎn)隱藏了思想的火花，我們應(yīng)該冷靜下來(lái)思考，放慢腳步，通過(guò)時(shí)代的鏡子審視本質(zhì)，從虛浮中回歸，享受慢生活帶來(lái)的內(nèi)心寧?kù)o。
這不僅是生活方式的選擇，也是世界觀和人生觀。世界并不總是浪漫的，更多的時(shí)候我們不能選擇生活，我們可能只能無(wú)助地接受現(xiàn)實(shí)或適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)，弱肉強(qiáng)食自古以來(lái)就存在。這或多或少會(huì)影響我們對(duì)生活的看法，但我們應(yīng)該知道，生活不僅僅是生活。每個(gè)人不同的經(jīng)歷和感受賦予了每個(gè)人生活的意義——要有思想地生活，不要為了追求物質(zhì)生活而急功近利，超越事物，不要被世界所困，保持內(nèi)心的平和和豁達(dá)。
這個(gè)時(shí)代需要這種回歸寧?kù)o的哲學(xué)。它能冷靜狂熱的頭腦，讓人在迷茫的時(shí)候找到自己，在本我和超自的對(duì)抗中找到平衡。
《瓦爾登湖》讀后感范文12
這是一個(gè)有點(diǎn)像“如果西恩潘漂流記”中的故事。梭羅認(rèn)為，以他的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，證明人們可以活得更簡(jiǎn)單，而且更安靜，而無(wú)需放棄追求物質(zhì)發(fā)達(dá)的人類是高貴的優(yōu)越位置。湖梭羅完成了自己的深度，“測(cè)量”，“瓦爾登湖”今天，梭羅再次成為人們文明出行的生活。
現(xiàn)代生活的人幾乎任意的便利，建筑水泥高樓，水泥路，沒(méi)有灰塵，而地下水污染，臭氧空洞在南極上空的天空，和我們的生活和健康的酸雨侵蝕的背面。我們征服，并在同一時(shí)間改造自然，并給了自己種植的生態(tài)陷阱，導(dǎo)致惡性循環(huán)，因而只能用在回歸自然的挫折帶來(lái)的便利。當(dāng)奴役我們的祖先，自然，敬畏自然，甚至神化自然崇拜，也是我們的孩子和孫子，但反過(guò)來(lái)，撕裂，奴役，和自然的統(tǒng)治。讀“瓦爾登湖”，讓受污染的水安靜心臟涼一點(diǎn)，多了幾分沉穩(wěn)和無(wú)憂無(wú)慮，減少?zèng)_動(dòng)，其實(shí)不是時(shí)髦，而是一種必然。
豆類和住房建設(shè)，烤面包，并享受城市最文明的人，是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。如今，越來(lái)越多的方便和先進(jìn)的.城市生活的今天，還有那些誰(shuí)渴望呢？在越來(lái)越緊張，收縮自然環(huán)境今天的土地上，人們可以有這樣的夢(mèng)想在哪里做呢？
看完后，我不能完全明白梭羅的行為，他的書有關(guān)的思想和行動(dòng)不能去更多的認(rèn)可。在夏天的夜晚多年后，我在海灣走在沙灘上，突然你面對(duì)自然公園的具有獨(dú)特的審美情趣，我意識(shí)到，梭羅和他的著作“秋登湖”與被列入的富人和隱士有巨大的相同之處。
最后，我明白了：無(wú)論多么卑微你的生活，你一定要顯露在臉上，不要逃避。即使你是非常差的，而且你的生活的熱愛。即使在逆境，你仍然也有快樂(lè)和幸福，驕傲的時(shí)刻。
梭羅所看見的人民，那里的生活就像是在宮殿一樣，很幸福的生活，并樂(lè)意這樣做平靜和安寧。
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