讀《特別狠心特別愛》有感

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家整理的讀《特別狠心特別愛》有感，希望能夠幫助到大家。

讀《特別狠心特別愛》有感1

　　最近我剛讀完作者沙拉的一本書，書名是，作者是出生在我國上海的猶太人后裔，她育有兩子一女，中以建交后，她為了讓孩子們能夠在不同的環(huán)境下體會磨難，學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，領(lǐng)會人生，作者放棄了上海的優(yōu)越生活，帶著三個(gè)孩子來到了戰(zhàn)火紛飛的以色列，開始一段跨國教育的特別經(jīng)歷。

　　作者結(jié)合中國的教育現(xiàn)狀和以色列的.教育理念，通過自己的教育嘗試，采用她對孩子的“延遲滿足教育法”，“適當(dāng)不滿足的教育藝術(shù)”和培養(yǎng)孩子的堅(jiān)強(qiáng)意志，獨(dú)立能力以及交往能力等方法，使自己三個(gè)孩子的教育成長獲得了成功，書中列舉了許多事例，讀后確實(shí)感人。

　　讀了這本書后，對照自己的成長歷程和生活現(xiàn)狀，感到真如書中所說的，中國的孩子許多都過著衣來伸手，飯來張口的生活，許多應(yīng)該自己能料理的事都指望家長，上學(xué)連書包都依靠家長背，缺乏自理能力，任何事只求順利，懼怕挫折，對照書中的成功者的成長歷程，反思自己的生存現(xiàn)狀，要想增強(qiáng)自己以后的生活，學(xué)習(xí)適應(yīng)能力，我們應(yīng)該吸取書中成功者的成長經(jīng)驗(yàn)，有意識地去鍛煉，培養(yǎng)自己。

讀《特別狠心特別愛》有感2

　　說實(shí)話，如若不是陳老師的推薦，我或許不會看這本《特別狠心特別愛》，我一直以為教育孩子的方法千千萬萬，而孩子本身就是千千萬萬個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，所以許多人所謂的“成功的育子經(jīng)驗(yàn)”，其實(shí)并不實(shí)用。但后來一想，似乎是我忽略了自己“過濾”的能力，“經(jīng)驗(yàn)之談”應(yīng)該是別人說來聽聽，然后自己挑有用的拿（兩個(gè)千萬富翁的媽媽的話不可能沒有一點(diǎn)兒適用的）。于是，在自己邊讀邊掂量的過程中。

　　感謝沙拉女士，寫就了一本對中國人的家庭教育有著重大影響和震撼的書籍。更感謝猶太民族的家庭教育典范對世界人民的影響，讓我們反思自己的家庭教育，審視高效的家庭教育下成長起來的孩子，對比我們自己的“草莓族”、“啃老族”孩子。“愛孩子是連母雞都會做的事，但教育孩子卻是另外一回事了�！痹�經(jīng)看到過這么一段話：這世界上唯有一種情感是不以聚合為終極的，那就是父母對子女的愛，它是以分離為代價(jià)的。就像當(dāng)初你把他產(chǎn)下，連著你們的臍帶必須剪掉一樣，你要離開他，學(xué)會放手，這樣他才能飛翔。在讀這本書時(shí)，這段話總會時(shí)不時(shí)的蹦出來，好像在嘲笑我：看吧，這些道理你都懂，但正真做到并成功的是沙拉。

　　“人無遠(yuǎn)慮必有近憂”猶太父母對兒女的愛以終生受益為目標(biāo)，他們常常比喻自己的家教方法說：我們不做短線，要做長線投資。猶太家長不以愛的名義剝奪孩子獨(dú)立成長的過程，他們把愛藏起一半，讓能力讓獨(dú)立成為孩子的拐杖。他們只做參謀、引路人，至于如何做靠你自己去體驗(yàn)，去獲得。這樣孩子有了坐標(biāo)和愿景，自然就有了原動力并積極地為實(shí)現(xiàn)自己的.愿景和理想而腳踏實(shí)地的努力。在努力的過程中他們肯定有困惑、失落甚至是慘敗，但這正是進(jìn)行挫折教育最好的時(shí)機(jī)，為孩子們的心靈加筑了堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗堡壘，他的抗挫抗壓能力將增強(qiáng)，這樣他才能在將來激烈的競爭中做好充分的心理準(zhǔn)備，不至于跌倒后一蹶不振，永遠(yuǎn)臥倒。

　　沙拉的孩子就是在這樣的家教中成長起來的。她的二兒子輝輝在做事情的體驗(yàn)中，學(xué)會了管理時(shí)間、管理金錢、管理自我，在這個(gè)過程中輝輝體會了勞動樂趣，賺錢的技巧，交際的多元，辨別判斷的能力。大學(xué)畢業(yè)后他受到鉆石公司老總的青睞，被考查了兩天（第一天讓他記賬，他從小就記賬，所以不成問題；第二天讓他給鉆石分類，他早有準(zhǔn)備在大學(xué)輔修的就是此業(yè)，所以也不成問題。）就這樣，他成功地進(jìn)入了高門檻的鉆石行業(yè)，并經(jīng)過自己的努力，在不到三十歲時(shí)就擁有千萬資產(chǎn)，成為名副其實(shí)的富翁，并交給了媽媽一把當(dāng)年許諾的房鑰匙。

　　簡單的拿自己做一下對比，似乎擁有這些能力都太晚了，十年二十年，直到步入社會多年才體會這些，這樣看來我們付出的代價(jià)太大了。由此看出，猶太家長培養(yǎng)的是孩子適應(yīng)社會的終生受益的能力，中國家長只圖眼前事必躬親，事無巨細(xì)，反倒是害了孩子。其實(shí)，中國有著幾千年來優(yōu)秀的教育典范“孟母三千”、“孔融讓梨”、“曾參殺豬”等等，這些可貴的精神糧食，我們不可丟棄�，F(xiàn)在，大家越來越會調(diào)侃中國式教育了，很多家長已經(jīng)漸漸意識到“包辦”的弊端，只是在“回來”的路上走的比較緩慢。

讀《特別狠心特別愛》有感3

　　《特別狠心特別愛》是一位在上海的猶太母親寫的，內(nèi)容是關(guān)于她如何將自己的孩子培養(yǎng)成世界富豪。縱觀全書，與我們的教育教學(xué)，家庭教育有著莫大的關(guān)聯(lián)。并不是非要家長或教師把孩子培養(yǎng)成世界富豪才是成功，而是讓孩子有成為富豪的能力與心智。我來談?wù)勛约鹤x完本書的收獲與感受。

　　一、延遲滿足，適當(dāng)不滿足

　　好的教育總是提倡“延遲滿足”和“適當(dāng)不滿足”，不論是家庭教育還是學(xué)校教育。

　　“延遲滿足”讓孩子學(xué)會忍耐，讓他知道這個(gè)世界不是為他準(zhǔn)備的他所要的東西不能唾手可得�！把舆t滿足”增強(qiáng)了孩子被拒絕的心理承受能力，培養(yǎng)了對成功至關(guān)重要的逆商。不僅如此，“延遲滿足”還訓(xùn)練孩子在延后享受中磨練意志，磨練對人生的期許，從而變得更有彈性，在學(xué)習(xí)方面也會變得更有耐心。

　　二、撤退一步，學(xué)會放手

　　猶太思想家朱特比說過：“讓孩子自己的事自己解決，如果父母過分呵護(hù)孩子，反而使孩子失去自信心。這樣的孩子長大以后絕對沒有獨(dú)立的人格，更不可能有出色的成績�！�

　　不肯撤退，不肯放手，就會把孩子培養(yǎng)成超齡嬰兒，這是父母對一個(gè)美好生命的辜負(fù)，是父母教育的失敗。

　　課堂教學(xué)同樣有著相同的道理。教師要學(xué)會放手，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，學(xué)習(xí)的主人！教師要撤退到學(xué)生的`背后，做學(xué)生的向?qū)В�而不是包辦一切，讓他們擁有學(xué)習(xí)的能力，也就是我們常說的“授之以魚”不如“授之以漁”。

　　以上只是我讀了這本書的一些粗淺的感受，書中還有很多觀點(diǎn)值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)、去探討、去研究。作為教師的我們，要多讀書，讀好書，這樣才能更好的培育我們的花朵，我們的未來！

讀《特別狠心特別愛》有感4

　　以培養(yǎng)孩子的開拓精神，使孩子能夠成為自食其力的人為出發(fā)點(diǎn)，點(diǎn)燃孩子生命深處的技能和素質(zhì)。從愛孩子就要為他們深謀遠(yuǎn)慮出發(fā)，把學(xué)會獨(dú)立生存作為最貴重的禮物送給孩子�！�—摘自《特別狠心特別愛》

　　當(dāng)上帝把一個(gè)粉嘟嘟的小生命送到我們身邊的時(shí)候，我們就有了一個(gè)光榮而神圣的職業(yè)—家長�？粗�幼小的生命一天天長大，一天天懂事，我們欣喜，我們感恩，我們無怨無悔的付出，想要把世界上所有的美好都送給我們的寶貝孩子，因?yàn)�，我們要我們的孩子幸�！?/p>

　　可是，對于孩子來說，最寶貴的東西是什么？幸福的家庭？良好的教育？高檔的玩具？先進(jìn)的學(xué)習(xí)用品？各種各樣的興趣班？甚至，無所不能的金錢？一帆風(fēng)順的成長之路？

　　在《特別狠心特別愛》這本書中，我找到了答案。作為家長，送給孩子最寶貴的東西，就是首先教會孩子獨(dú)立生存的能力。獨(dú)立生存能力就好比是個(gè)1，其他的各種能力就是后面的0，離開了生存能力，其他的一切能力都無從談起。所以，父母真正成功的愛，就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中分離出去，以他獨(dú)立的人格，面對他的世界。

　　培養(yǎng)孩子的獨(dú)立生存能力，首先要培養(yǎng)孩子的家務(wù)能力，家務(wù)教育是一個(gè)孩子生存能力的起步教育。

　　記得兒子上一年級的時(shí)候，每天晚上都要自己洗襪子，每次都是邊洗邊玩，有時(shí)候一雙襪子沒洗干凈，肥皂卻只剩下半拉了；有時(shí)候，一雙襪子洗上好長時(shí)間，可照樣黑是黑來白是白，到頭來，我還得重新再洗一遍；終于，我給他說：寶貝，你洗不干凈，媽媽給你洗吧，等長大了你自己再洗吧。

　　現(xiàn)在想想，自己的行為是多么愚蠢，哪個(gè)人生下來就會干活？即使干不好又有什么關(guān)系？只要肯動手，孩子終究會學(xué)會的�？墒俏夷�，孩子本來得到了最寶貴的東西，就這樣被我奪走扔掉了，直到現(xiàn)在，兒子每天一雙的臭襪子還是我洗。即使讓他洗，他也不愿自己動手了。

　　如果是現(xiàn)在，我會怎么做呢？我會首先夸獎兒子會自己的事情自己做了，很棒，幫樹立兒子愛勞動的信心，然后教給兒子正確的洗襪子方法。那么，今天，洗襪子，還有更多的家務(wù)，就不會是我一個(gè)人的辛苦了。

　　兒子的購物欲望特別強(qiáng)烈，不論吃的穿的玩的，只要自己喜歡，哪怕只是和家里的有一點(diǎn)不同，也要纏著給他買。為了限制他強(qiáng)烈的花錢欲，升入二年級后，我決定每周給他五元錢的零用錢，讓他給自己當(dāng)家，并且前提是家里的垃圾都由他帶到樓下垃圾箱里，也讓他知道賺錢的辛苦。兒子經(jīng)不起獨(dú)自當(dāng)家的誘惑，痛快的答應(yīng)了。剛開始，兒子不愿提衛(wèi)生間里的垃圾，認(rèn)為太臟，就給我商量，可不可以不提衛(wèi)生間的`垃圾？我堅(jiān)決的說不行。為了自己的零花錢，兒子英雄氣短，只得答應(yīng)了這個(gè)條件。每次看到捏著鼻子，頭拼命歪向一邊，提垃圾的小手伸得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的兒子，我都想笑，誰說英雄不為五斗米折腰，我家兒子為五元錢都折腰了。

　　如今，不用提醒，只要看到放在門口的垃圾，兒子都會自覺的提到樓下去。更難得的是，體會到了賺錢的不容易，兒子花錢的欲望得到了有效控制。有一次，我和兒子在文化城玩，兒子想喝紅茶，可一瓶紅茶就要用掉自己一多半的零花錢，考慮再三，兒子用一元錢買了一瓶礦泉水。

　　為什么這件事兒子能堅(jiān)持的這么好？這其實(shí)就是《特別狠心特別愛》里的有償生活機(jī)制課，不僅更好地鍛煉了孩子做家務(wù)的能力，更讓孩子體會到了任何事情都要經(jīng)過自己的努力才能得到。

　　前幾天看過這樣一句話：如今，經(jīng)濟(jì)條件好的家庭，成了孩子的取款機(jī)，經(jīng)濟(jì)條件不好的家庭，成了孩子的榨汁機(jī)，雖然有些調(diào)侃的味道，可也反應(yīng)了當(dāng)今一部分的社會現(xiàn)象，即越來越多的孩子成了啃老族。為什么社會上越來越多的碩士、博士找不著工作，越來越多的年輕人需要父母攢了一輩子的養(yǎng)老錢去娶妻結(jié)婚生子買房子？我們做家長的都應(yīng)該好好反思一下，在孩子幼小的時(shí)候，我們送給了孩子什么樣的禮物？

　　種瓜得瓜，種豆得豆，當(dāng)獨(dú)立生存的本領(lǐng)在孩子心中生根發(fā)芽時(shí)，孩子一定會長成一株參天大樹。為了孩子明天的更好生活，把學(xué)會獨(dú)立生存，作為最寶貴的禮物送給孩子吧。

讀《特別狠心特別愛》有感5

　　我知道這本書名是從讀書會的群里得知，因?yàn)闆]有參加讀書會有些遺憾，假期就買了這本書。當(dāng)我第一次看這本書的的封面時(shí)，我就被封面上作者沙拉那雙炯炯有神的眼睛和書名所吸引了。緊接著就看到“心軟是害，狠心是愛！誰溺愛孩子，誰總有一天會為孩子包扎傷口。”這句話，當(dāng)時(shí)我的內(nèi)心就有了很大的觸動，帶著極為好奇的心開始翻看這本書。

　　翻開書首先看到的是以色列總理接見作者沙拉時(shí)的照片，看過照片的介紹后就更加好奇沙拉的教育理念，我想著總理能夠接見的人那肯定是不簡單啊。看第一章里第一節(jié)“我的教育成就了孩子的富翁夢”作者沙拉講述了她的三個(gè)孩子的長大的成就震驚了我，接著我就迫不及待地往下讀。看到曾經(jīng)沙拉也是一名典型的中國媽媽，非常的溺愛孩子。但是因?yàn)樯忱�婚姻的失敗之后，她就帶著三個(gè)孩子來到她父親的故鄉(xiāng)以色列，在那受到猶太家長教育理念的影響，沙拉的母愛隨之也發(fā)生了很大的變化。文章里對比寫了中國家長與猶太家長愛孩子的不同方式。作者沙拉開始到以色列時(shí)不習(xí)慣猶太家長的教育方式，但她看到以色列孩子的能力很強(qiáng)時(shí)，她的想法慢慢地開始有了很大轉(zhuǎn)變。在第一章的最后作者沙拉總結(jié)了猶太家長“特別恨心特別愛”的三個(gè)理念：

　　1、在有償機(jī)制中愛孩子；

　　2、延遲滿足，適當(dāng)不滿足；

　　3、撤退一步學(xué)會放手。

　　而書中接下來的三個(gè)章節(jié)都是圍繞著這三個(gè)觀點(diǎn)通過舉例自己教育孩子的內(nèi)容與方法進(jìn)行詳細(xì)的描述。其中有“孩子管理能力栽培方法”、“延遲滿足的技巧”、“立規(guī)矩的十一個(gè)小竅門”等許多教育孩子的方法和小技巧都值得學(xué)習(xí)。在本書的最后一章中再次強(qiáng)調(diào)了做父母對孩子要狠下心，同時(shí)也要用適當(dāng)方式愛著孩子，而不是溺愛。狠下心的父母并不是不愛自己的孩子，而是把自己對孩子的愛藏起來一部分。

　　細(xì)細(xì)的品味“特別恨心特別愛”這本書后，我對父母的.愛有了新的定義。從小的教育與學(xué)習(xí)中知道母愛的偉大，但是我現(xiàn)在還不是一位母親，不能夠深刻體會母親對孩子濃烈的感情。我在讀這本書時(shí)，自己的內(nèi)心不由自主就對比著自己的父母對我的關(guān)愛及教育。在對比的過程中我確實(shí)也能感受到自己的父母對我的溺愛，造成我很多地方的不足。我深知教育是一門很深的學(xué)問，也是一種藝術(shù)，自己的不足不能都怪罪到自己父母的身上�，F(xiàn)在身為成年人的我知道自己的不足是需要自己不斷地學(xué)習(xí)，不斷地鍛煉來彌補(bǔ)。如果父母不學(xué)習(xí)，會給家里的孩子帶來可怕的、可恨的后果，那么身為老師的我呢？當(dāng)然是任重而道遠(yuǎn)，更需要勤奮努力地不斷學(xué)習(xí)！

讀《特別狠心特別愛》有感6

　　當(dāng)我第一眼看到這本書的時(shí)候，首先是被書名所吸引，《特別狠心特別愛》兩個(gè)副詞“特別”更加強(qiáng)了“狠心”和“愛”這兩種走向兩極的情感反差，這使我敏感的心受到了觸動。

　　讀完這本書，我被吸引和震撼了。書的作者沙拉是出生在中國上海的猶太人后裔，這位母親育有兩子一女，他們在上海度過了美好的童年。中以建交后，沙拉為了父親的遺愿以及對以色列教育觀念的好奇，她攜兒女來到了以色列。中以兩個(gè)國家不同的教育方式，讓她有了更好的直觀比較，同時(shí)也讓她更好地用科學(xué)的方法對兒女進(jìn)行教育。并終于將他們培養(yǎng)成才。本書記錄了這位母親培養(yǎng)教育子女的手記，闡述了愛子秘籍，兩個(gè)國家不同的教育方式，探究什么是真愛，什么是能幫助孩子獲取人生長遠(yuǎn)幸福的真經(jīng)。讀了這本書讓我重新檢視自己的教育方式，感悟別樣的跨國教育，走出教育的誤區(qū)，學(xué)會如何科學(xué)、理智、智慧，有質(zhì)量的教育孩子。這本書太給力了，對我教育孩子，太有啟發(fā)和幫助了。

　　“愛孩子是連母雞都會做的事，但教育孩子卻是另外一回事了�！蔽覀冎恢�道盲目的無條件的愛，哪里曉得愛子的藝術(shù)。這世界上唯有一種情感是不以聚合為終極的，那就是父母對子女的愛，它是以分離為代價(jià)的。就像當(dāng)初你把他產(chǎn)下，連著你們的臍帶必須剪掉一樣，你要離開他，學(xué)會放手，這樣他才能飛翔。

　　可是我們似乎都忘記了這一點(diǎn)，到處都是保姆式的、直升機(jī)式的`家長，孩子們呢，則成了“四體不勤，五谷不分”的“公主王子”型；成了不堪一擊的“草莓族”，看似光鮮有個(gè)性實(shí)則是一副臭皮囊；成了無承擔(dān)無成就的“啃老族”。我們家教的方式是保守的、犧牲的、受折磨的、低效短淺的。

　　沙拉在書中多次提到現(xiàn)在中國家庭教育種種現(xiàn)象，檢視一下我們自己，對號入座看看我們是不是這樣的。每當(dāng)他們背書包時(shí)，我們搶過去幫他們背；每當(dāng)他們出去玩時(shí)，我們逼著他們背唐詩，背課文；每當(dāng)他們對繪畫有興趣時(shí)，我們忙去少年宮幫他們報(bào)名學(xué)鋼琴學(xué)奧數(shù)；當(dāng)我們坐公交車時(shí)，我們教會了他們搶座；當(dāng)我們不勞而獲時(shí)，我們教會了他們數(shù)錢；當(dāng)我們面對農(nóng)民工、殘疾人時(shí)，我們教會了他們冷漠面對。

　　于是，堅(jiān)強(qiáng)、創(chuàng)造力、快樂、愛心、成就、責(zé)任-------與他們無緣。

　　而沙拉為我們每一個(gè)家長樹立了一個(gè)好的榜樣。她教我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)一個(gè)于社會有用的人。沙拉總結(jié)了猶太家長愛孩子的理念和方法，她將愛子秘籍，總結(jié)七個(gè)字：特別狠心特別愛，并歸納出三個(gè)內(nèi)涵和對應(yīng)技巧。

　　一、在有償生活機(jī)制中愛孩子

　　“有償生活機(jī)制”是猶太人生存教育的一個(gè)精華，它取得了很好的實(shí)際效果，不僅使猶太人子孫精明富有，而且還使得他們無論瓢泊于世界的任何一個(gè)角落，都能如魚得水地開展他們的事業(yè)。猶太人將干家務(wù)活看做孩子生存教育的基礎(chǔ)課。

　　二、延遲滿足，適當(dāng)不滿足

　　延遲滿足”是以色列親子教育的重要方法之一�！把舆t滿足”讓孩子學(xué)會忍耐，讓他知道這個(gè)世界不是為他一個(gè)人準(zhǔn)備的，他所有的東西并不能垂手而得。“延遲滿足”增強(qiáng)了孩子被拒絕的心理承受能力，培養(yǎng)了對成功至關(guān)重要的逆商�！把舆t滿足”還訓(xùn)練孩子在延后享受中磨練意志，磨練對人生的期許，從而變得更有彈性，在學(xué)習(xí)方面也會變得更有耐心。

　　三、撤退一步，學(xué)會放手

　　不做包辦的管家，做一個(gè)參謀、觀察、提醒的軍師是猶太家長對自己父母角色的定位。猶太父母對兒女的愛，就是這樣以終生受益為目標(biāo)，他們常常比喻自己的家教方法說：我們不做短線，要做長線投資。

　　以色列的教育雖與中國教育有異，但“愛的教育”卻是相通的。每一個(gè)兒童都有著自已特有的稟性，所謂孔老先生的“因材施教”確有著它的科學(xué)所在。但猶太民族的獨(dú)特的教育方式和方法確實(shí)也有值得我們學(xué)習(xí)的地方。

　　用愛的名義創(chuàng)造“條件”“環(huán)境”來培養(yǎng)孩子，讓他們獨(dú)立、讓他們學(xué)習(xí)、讓他們體驗(yàn)。這過程必定是玉蚌濡血的痛和忍，請不要心疼，請把愛深藏，默默地在一旁守候，孩子們會交給我們一份滿意的答卷的。家長學(xué)會愛，孩子才會有美好未來。

讀《特別狠心特別愛》有感7

　　看了猶太媽媽沙拉的這本書，真的是受益匪淺，沙拉借鑒了中國教育和猶太教育的理念與經(jīng)驗(yàn)之精華，讓原本衣來伸手飯來張口的兒女，不到30歲就實(shí)現(xiàn)了富豪夢。

　　作者沙拉，她是出生在上海的猶太人后裔，后來沙拉放棄了上海的優(yōu)越生活，帶著三個(gè)孩子來到戰(zhàn)火紛飛的以色列，開始了一段跨國教育的特殊經(jīng)歷。本文是作為一個(gè)母親在經(jīng)歷著中國和猶太文化跨國教育差異后的反思。

　　在這本書的背面有這么一段話：中國人為什么有句老話叫“富不過三代”？因?yàn)�，中國父母一富就想富孩子。在我的教育�?shí)踐地以色列，很多家族的財(cái)富世代傳承，其實(shí)那傳承的并不僅僅是金錢，更是一種生存的技能和素質(zhì)，一種對自我人生負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)的精神。所以，富可以富三代，關(guān)鍵看父母怎么愛。

　　書中還有一段話個(gè)人覺得非常的.精辟：“愛孩子是連母雞都會做的事，但教育孩子卻是另外一回事了。你把所有的一切，你的生命、財(cái)富、地位、時(shí)間、精力全部交給孩子，你的孩子也不見得終身幸福，你只有教會孩子如何做一個(gè)謀生的人，教會孩子學(xué)會追求自己的目標(biāo)，學(xué)會享受達(dá)到目標(biāo)以后的幸福感和滿足感，你才會有從容的晚年，孩子才會收獲成功的人生。”

　　而且讀了這本書我又重新認(rèn)識了幾個(gè)名詞“草莓族”（在所謂的“大人”眼中，是一群典型的外表光鮮，的、卻禁不起社會擠壓），“孩奴”（父母是孩子的奴隸）“直升機(jī)父母”（指一些父母在愛孩子的過程中，始終盤旋在孩子頭上不肯撤退，不經(jīng)意的還會愈飛愈高、愈管愈多，生怕一減速，就會摧毀自己與孩子的人生。）

　　書中講了很多的教育方法，我選了三小點(diǎn)和大家分享一下。

　　1.有償生活機(jī)制中愛孩子

　　以色列家長認(rèn)為要培養(yǎng)孩子的獨(dú)立生存能力，首先要培養(yǎng)孩子的家務(wù)能力。猶太人每個(gè)家庭會制定一張值日表，每個(gè)人必須執(zhí)行，如果那天是你煮飯而你偷懶，那全家都沒飯吃，在完成任務(wù)之后可以領(lǐng)取相應(yīng)的報(bào)酬。他們從小告訴孩子“不能不勞而獲，只有付出才會有收獲”。

　　2. 撤退一步，學(xué)會放手。

　　猶太思想家朱特比有句名言，被猶太家長珍藏在愛子教科書中。他說：“讓孩子自己的事自己解決，如果父母過分呵護(hù)孩子，反而使孩子失去自信心。這樣的孩子長大以后絕對沒有獨(dú)立的人格，更不可能有出色的成就�！豹q太名人馬克思也曾說：“人要學(xué)會走路，也要學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤，他才能學(xué)會走路�！辈蛔霭�辦家長，做一個(gè)參謀，觀察、提醒的軍師是猶太家長對自己父母角色的定位。父母退居二線，鼓勵(lì)孩子挺身而出，尋找興趣和愿景，尋找自己的人生坐標(biāo)并付諸實(shí)踐。以自己的速度朝著或許平凡卻不平庸的理想人生前行，盡管一開始飛得慢，卻能續(xù)航到終點(diǎn)。

　　3.以愛的名義延遲滿足

　　延遲滿足，適當(dāng)不滿足。舉例：在一所小學(xué)，其中一個(gè)班級的十個(gè)小學(xué)生，早上上課前，每個(gè)人都被老師發(fā)給了一小塊巧克力，老師告訴學(xué)生們，你們隨時(shí)可以吃掉它，但是，如果你們誰能堅(jiān)持到今天放學(xué)回家后再吃，我會再發(fā)給你們一塊相同的巧克力作為獎勵(lì)，巧克力的誘惑很大，有幾個(gè)同學(xué)還是忍不住吃掉了它，當(dāng)然還是有一半同學(xué)千方百計(jì)的忍耐住，等放學(xué)時(shí)拿到獎勵(lì)“ “延遲滿足”讓孩子學(xué)會忍耐，讓他知道這個(gè)世界不是為他一個(gè)人準(zhǔn)備的，他所要的東西并不能唾手可得。延遲滿足增強(qiáng)了孩子被拒絕的心理承受能力，培養(yǎng)了對成功至關(guān)重要的逆商。不僅如此它還訓(xùn)練孩子在延后享受中磨練意志，磨練對人生的期許，從而變得更有彈性，在學(xué)習(xí)方面也會變得更有耐心。

　　還有很多的教育方法值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)，我感覺猶太人的教育方法就是把中國父母的做法做的更嚴(yán)格更細(xì)致，他們的眼光看的更遠(yuǎn)，而不是僅僅考上大學(xué)這么簡單。

　　“特別狠心特別愛”是以讓孩子長大后生活的更好為出發(fā)點(diǎn)，點(diǎn)燃孩子生命深處的技能和素質(zhì)，它是藏起一半愛，不是丟失一半愛，它是愛得更科學(xué)、更藝術(shù)、更綠色，而不是愛得越來越偏執(zhí)、困惑、沉重、迷茫。

讀《特別狠心特別愛》有感8

　　作為一名孩子的母親，我全身心地愛著孩子，并且不求回報(bào)的不停的付出著我全部的愛。我任勞任怨，大包大攬，耐心，周到的照顧著他的起居，唯恐疏漏讓他受到傷害，我本以為只要有愛孩子就可以健康地成長，雖然感到孩子脾氣漸漲，依賴性強(qiáng)，過著衣來伸身，飯來張口的日子也認(rèn)為是理所當(dāng)然，不知感恩，也擔(dān)心著這樣下去不行，可一顆疼愛他的心卻不忍心去責(zé)備他。

　　讀了猶太媽媽沙拉的《特別狠心特別愛》這本書，我如當(dāng)頭棒喝，受益匪淺，它像一把鑰匙打開了我教育中的困惑，我開始反思，我險(xiǎn)些釀成大錯(cuò)，從沒想過過度的愛會害孩子，愛而不知教更是耽誤孩子，意識到自己就是那個(gè)在愛的名義下，送給孩子最可怕禮物的媽媽，一幕幕往事涌上心頭，怕他感冒著涼，我噓寒問暖，怕他忘帶用品被老師批評，我天天提醒，他討厭地說我是羅嗦媽媽；怕他出行不安全，我堅(jiān)持陪同左右，拎包提物，他無奈地說我是不信任他的媽媽；怕他輸在起跑線，我報(bào)了小記者、英語等興趣班，他埋怨地說我是負(fù)擔(dān)媽媽；怕他干家務(wù)弄臟衣服，我家務(wù)活全包，他冷眼旁觀地說我是應(yīng)該媽媽；購物要求，難得一次沒有滿足，就抱怨多多，他哭鬧地說我是小氣媽媽，當(dāng)我付出全部處處為他著想，他卻不聽話時(shí)，我無法控制的大聲罵他，他膽怯地說我是暴動?jì)寢�。我意識到，我已走進(jìn)了愛的誤區(qū)，愛而不知教，以“愛”的名義無原則的寬容和耐心漸漲了他的脾氣，我要轉(zhuǎn)變思想觀念，特別狠心特別愛是一種大愛，是以孩子終生受益為目標(biāo)，我愛孩子更希望我的愛有價(jià)值、有意義、有作為。

　　首先，我要改變事事大包大攬的習(xí)慣，鼓勵(lì)孩子參與力所能及的'家務(wù)勞動，使孩子了解他是家庭中的一員，對家人也應(yīng)該負(fù)有責(zé)任，督促他自己的事情自己做，改掉他衣來伸手、飯來張口的習(xí)慣。

　　其次，我要做一名學(xué)習(xí)型家長，注重愛與教相結(jié)合，加強(qiáng)安全知識，文明禮儀等教育，相信他的能力，退居二線，關(guān)注他，支持他，啟發(fā)孩子去思考，去實(shí)踐，使他能經(jīng)得起風(fēng)吹雨打，能勇敢面對生活的無常。

　　最后，我要把愛深藏，默默地在一旁守候，注重跟孩子之間的思想與感情交流，做孩子的軍師，負(fù)責(zé)參謀、觀察、提醒，有意識地“創(chuàng)造”一些艱苦的環(huán)境，磨練孩子的意志和智商。

　　我相信，改變自己什么時(shí)候都不晚，我知道，知易行難，過程不會是一帆風(fēng)順，但是我有信心，和孩子一起努力，拿起“教”的引導(dǎo)棒，還孩子自由空間，用愛的名義創(chuàng)造“條件”“環(huán)境”來培養(yǎng)孩子，讓他獨(dú)立、讓他學(xué)習(xí)、讓他體驗(yàn)。

讀《特別狠心特別愛》有感9

　　這幾天在家讀了《特別狠心特別愛》這本書，這本書是在學(xué)校剛開學(xué)的時(shí)候張校長推薦的，當(dāng)時(shí)我就從網(wǎng)上購了一本，但是一直放在床頭沒有看，在接到學(xué)校的通知說要寫讀后感的時(shí)候，才想起這本被我放在角落的書，當(dāng)我拿起它開始讀時(shí)讓我大吃一驚，這本以色列猶太母親沙拉著的《特別狠心特別愛》真是一本好書，我如饑似渴的一氣讀完，真的使我茅塞頓開受益無窮……

　　書中沙拉一針見血地指出現(xiàn)在中國父母教育孩子的現(xiàn)狀：“直升機(jī)”父母，事事包辦做孩子的“電飯煲”、“洗衣機(jī)”、“清障機(jī)”媽媽，暗喻為子女包辦一切，關(guān)懷強(qiáng)迫，過分熱心的家長形象。而“中國媽媽”這一稱號作為一種標(biāo)簽上了美國詞典，這些都是家長只知道愛，不知道教造成的。今天的孩子在物質(zhì)上是最富有的一代，而精神上卻是最貧乏的一代。在當(dāng)前的富裕環(huán)境下更需要父母有更高的境界、智慧和勇氣。愛孩子是一種情感，是一種天性，更是一門學(xué)問，一門藝術(shù)。在家庭教育中，愛孩子是教育孩子的基礎(chǔ)和前提，沒有父母之愛的孩子往往是有人格缺陷的，但愛也是一種手段。愛的目的和技巧不同，教育的效果也有天壤之別，一旦父母做到了掌握愛孩子的藝術(shù)，孩子就會受益一生。

　　而我從書中了解到以色列的教育方式和我們的`方式有所不同，他們注重教育孩子的智商、情商和逆商，教育的目的是把每一個(gè)孩子教育成有獨(dú)立思想的經(jīng)得起挫折的人，讓孩子知道珍惜的不是五光十色的禮物，而是親人，是快樂，是愛。讓他們明白必須通過自己的努力才能換得你想要的東西。他們以“培養(yǎng)孩子的開拓精神，使孩

　　子能夠成為自食其力的人”為出發(fā)點(diǎn)，點(diǎn)燃孩子生命深處的技能和素

　　質(zhì)�，F(xiàn)在，大家生活好了，對于孩子都采取超前滿足，過量滿足的溺

　　愛方式，殊不知，誰溺愛孩子就不得不有朝一日為他包扎傷口，心軟

　　是害，狠心是愛！

　　讀完這本書后我從中受到了很大的啟發(fā)，以前我在教育孩子的過程中也走進(jìn)了誤區(qū)，有時(shí)會使用暴力，有時(shí)又過分溺愛，讀過之

　　后，我感到身為父母，不擔(dān)心你不愛孩子就怕你不懂得如何愛孩子，如何教孩子！當(dāng)你愛孩子的愿望像啤酒沫一樣往上躥，而你愛孩子的理念和技巧卻還停留在愚昧落后的階段，那你就是世上最沒有成效最

　　可憐的父母。你只有教育孩子如何做一個(gè)謀生的人，教孩子學(xué)會追求

　　自己的目標(biāo)，學(xué)會享受到達(dá)目標(biāo)后的幸福感和滿足感，孩子才會收獲

　　成功的人生！

讀《特別狠心特別愛》有感10

　　這是一本我很想分享給大家的好書，書中的每句話都值得讓我們?nèi)フJ(rèn)真地思考。每一個(gè)父母都是愛孩子的，但是他們的愛是不一樣的。有些愛就像清水一樣，潤過孩子干咳的喉嚨之后就無影無蹤；有的愛則像濃濃的鮮血，注入孩子們的身心，一生都將在孩子的身上流動，給予孩子們生命的力量。

　　這本書的作者叫沙拉，她是一個(gè)二戰(zhàn)時(shí)期出生在上海的猶太人后裔，單身的母親帶著兩個(gè)兒子和一個(gè)女兒。

　　中以建交以后，她在“回歸故土”的召喚以及為了讓她的孩子們可以在不同的環(huán)境下體會磨難，學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，領(lǐng)會人生。她放棄了上海的優(yōu)越生活，帶著她的孩子回到了戰(zhàn)火紛飛的以色列，開始了一段跨國的教育經(jīng)歷。

　　為什么她會選擇回到故鄉(xiāng)而不在中國呢？“中國媽媽”和“猶太母親”究竟又有什么樣的教育區(qū)別呢？我來跟大家分析一下。

　　教育對比：

　　中國的父母有些是孩子的24小時(shí)不斷電的“電飯煲、洗衣機(jī)、清障機(jī)”，有些是望子成龍、望女成鳳的“直升機(jī)父母”，有些則是“孩奴”，以至于將孩子養(yǎng)成了“啃老族”。就這樣造成了一部分“高分低能”的孩子。而猶太家庭呢？他們認(rèn)為：好分?jǐn)?shù)是好學(xué)校、好學(xué)校是好文憑、好文憑是好工作，然而好工作卻不是事業(yè)成功的表現(xiàn)。相比較于成績，他們更看重孩子的智慧與能力。說了這么多，沙拉的愛子秘籍究竟有哪些呢？

　　一、特別狠心特別愛；

　　二、在有償機(jī)制中愛孩子；

　　三、以愛的名義，延遲滿足；四、撤退一步，學(xué)會放手；五、狠下父母心，深深愛。

　　今天呢，我想和大家分享一下以下兩點(diǎn)：

　　一、在有償生活機(jī)制中愛孩子；

　　二、延遲滿足，適當(dāng)不滿足。

　　有償生活機(jī)制中愛孩子我們可以怎么做呢？首先，可以對孩子進(jìn)行家務(wù)教育，我覺得做家務(wù)這件事，很多家長心里都會比較清晰，比如掃地、拖地、擦桌子，端碗、搬凳子、收衣服。這些看似簡單的家務(wù)其實(shí)可以鍛煉孩子的責(zé)任心，幫助他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。其次，我們可以幫助孩子鍛煉有效的生存能力，其中財(cái)商尤為重要。猶太人認(rèn)為有償生活機(jī)制可以鍛煉孩子的生存能力，在他們看來賺錢從來都是一個(gè)需要到達(dá)一定年齡才可以開展的活動，這個(gè)和中國的`“教育要從娃娃抓起”其實(shí)是一個(gè)道理。而且我們還可以去培養(yǎng)孩子的社交能力，鼓勵(lì)孩子們主動和其他人交流，放手讓他們?nèi)��?shí)踐。如果您的孩子沒有接觸過您的日常家務(wù)生活，他可能會養(yǎng)成一些不好的行為習(xí)慣，如：動手能力強(qiáng)、眼高手低，依賴性強(qiáng)、缺少自主性，不懂得勞動成果的不易、無法理解父母的情緒，沒有同情心。所以，各位家長行動起來吧。

　　延遲滿足以及適當(dāng)不滿足我們應(yīng)該怎么去做呢？畢竟是個(gè)人都會有欲望，不論男女老少。所以在面對孩子的要求時(shí)，我們或許可以學(xué)會說“不”。有一句話是這樣點(diǎn)評中國的家長的：他們太愛孩子了，但又太不會愛孩子了。最典型的一個(gè)表現(xiàn)可能就是很多家長在家庭教育中都處于一個(gè)被動的局面，對孩子付出了一片愛心卻得不到任何回報(bào)。家長越理解、體恤、滿足孩子，孩子反而會越不理解家長，不體恤家長甚至是折磨家長。這時(shí)的我們應(yīng)該去折磨解決呢？我想這個(gè)標(biāo)題應(yīng)該給了各位一些啟發(fā)。

　　愛孩子啊，其實(shí)是一門大學(xué)問，是一門十分藝術(shù)的事情。因此我們對孩子的愛要愛的有意義，有價(jià)值，有作為！讓我們從此刻出發(fā)，以愛為名，讓愛極致，特別狠心特別愛。

讀《特別狠心特別愛》有感11

　　在周末里，我讀了沙拉女士寫的書《特別狠心特別愛》，感觸頗深。沙拉女士真實(shí)得指出了我們中國教育的現(xiàn)況，現(xiàn)在的父母是中國歷史上最具有犧牲精神，愛孩子愛的最無私，最赴湯蹈火的父母，成了事事包辦的電飯煲，洗衣機(jī)，清幛機(jī)媽媽，是名副其實(shí)的孩奴。我們的孩子被“超前滿足”、“超量滿足”“即時(shí)滿足”久了，更容易形成一種錯(cuò)誤的認(rèn)知，覺得深愛自己的父母做著是天經(jīng)地義的，從而理所當(dāng)然的唯我獨(dú)尊心里，我們培養(yǎng)出了啃老族，草莓族，成了社會問題。與尤太父母相比他們?yōu)楹⒆觿?chuàng)造一些艱苦的環(huán)境，磨練孩子的意志和智商唯恐孩子缺乏家范走上“偽貴族化”的歧途，很多猶太富爸爸（們經(jīng)常安排自己的孩子去參加“饑餓體驗(yàn)”。比如帶孩子一起去非洲的貧窮地區(qū)參觀做義工，讓孩子了解這個(gè)世界。尤其是有意識培養(yǎng)孩子的情商、逆商、財(cái)商等等，足以讓我們的靈魂深處思考如何才能為人父母的.問題，讓我再次感慨猶太人真是了不起。

　　我們中國一些父母愛孩子的畫面像一副自宮圖，是缺乏智慧和藝術(shù)的迷茫之愛。猶太父母愛孩子的畫面像一副篝火圖，父母用篝火點(diǎn)燃孩子的人生和前程，他們就像一輪新的太陽從地平線升起。

　　21世紀(jì)，孩子將面臨競爭更加激烈的未來與不可預(yù)知的局勢，虛擬子宮的愛子方式，是毀滅性的育兒方式，然而令人憂心的是，很多深陷在愛的誤區(qū)中的中國父母，絲好也沒有意識到自己就是其中的一員，自己正送給孩子最可怕的禮物。

　　《特別狠心特別愛》是讓孩子長大后生活得更好為出發(fā)點(diǎn)，點(diǎn)燃孩子生命深處的技能和素質(zhì)，他是藏起一半愛，不是丟失一半愛，它是愛的更科學(xué)、更藝術(shù)、而不是愛得越來越偏執(zhí)、困惑、沉重、迷茫。這真是一本好書，我有一種相見恨晚的感覺，我推薦這本書給家長們看，希望愛孩子的父母能從中得到一些啟發(fā)性的幫助和領(lǐng)悟，科學(xué)地教育自己的孩子。

讀《特別狠心特別愛》有感12

　　寒假里我看了一本關(guān)于教育的書，名字是《特別狠心特別愛》。書的作者沙拉是位出生在中國上海的猶太人后裔，她是一位偉大的母親，她借鑒了中國教育和猶太教育的理念與經(jīng)驗(yàn)的精華，讓原本衣來伸手飯來張口的兩兒一女,不到30歲都實(shí)現(xiàn)了世界富豪夢。

　　很多人都知道猶太人的教育很好，在如何愛孩子，愛的目的、愛的理念、愛的方式、愛的技巧上，猶太家長和中國家長有著明顯的不同。他們從愛孩子就要為他們深謀遠(yuǎn)慮出發(fā)，把學(xué)會獨(dú)立生存作為最貴重的禮物送給孩子。作者結(jié)合中國的教育現(xiàn)狀和以色列的教育理念，通過自己的教育嘗試，采用她對孩子的“延遲滿足教育法”，“適當(dāng)不滿足的教育藝術(shù)”和培養(yǎng)孩子的堅(jiān)強(qiáng)意志，獨(dú)立能力以及交往能力等方法，使自己三個(gè)孩子的教育成長獲得了成功，書中列舉了許多事例，讀后確實(shí)感人，也讓我由衷的敬佩這位智慧、堅(jiān)強(qiáng)的母親。

　　沙拉在書中講了一個(gè)故事讓我印象深刻：為了鍛煉孩子，沙拉做了一張值日表，掛在家里的墻壁上。值日表上規(guī)定了誰哪天洗衣服、做飯、打掃房間。經(jīng)過“家庭會議”，還設(shè)立了“值班成員”，規(guī)定了值班成員的任務(wù)。老大以華擔(dān)任“值班成員”第一天，就早早拖好了地板，并就近買來了面包當(dāng)早餐，還宣布晚上“炒白菜”和“煲一個(gè)湯”。三個(gè)孩子輪流值日，每周日的早晨，沙拉都可以睡個(gè)懶覺，而當(dāng)天負(fù)責(zé)值日的孩子會自己到冰箱里拿酸奶、面包，再煎個(gè)雞蛋，然后把早餐擺好。

　　想想我也是位母親，還是位老師，在培養(yǎng)孩子的生活自理能力和責(zé)任感時(shí)也給孩子做了許多規(guī)定和要求，但每每都是有始無終、虎頭蛇尾，真是慚愧。我也問過身邊幾位好友，她們大多也和我一樣，意志不堅(jiān)最終都半途而廢。

　　中國在介紹一些貧困家庭早當(dāng)家的兒童時(shí)，他們一般都能在學(xué)習(xí)和照顧家庭兩不誤，是當(dāng)代孩子學(xué)習(xí)的榜樣。而在以色列，不管是富貴家庭還是貧困家庭，這都是很普遍的，這不能不讓人深思�，F(xiàn)在我們的孩子不要說做這些事，就是整理自己房間的`次數(shù)也不多，雖說在老師的安排下，孩子也會試著去炒一個(gè)菜，洗自己的小衣服，但更多地是為完成作業(yè)，距離主動做家務(wù)還差得遠(yuǎn)。沙拉說得對，“特別狠心特別愛”，不越俎代庖，不是撒手不管，是想讓孩子長大后生活得更好，培養(yǎng)她生活的技能，它是藏起一半愛，不是丟失了一半愛，它是愛得更理性、更科學(xué)、更藝術(shù)，而不是愛得越來越迷茫。

　　教育家林格先生曾說“教育者最好少一只手”，少了一只手的我們站在孩子面前時(shí)，就會驚奇地發(fā)現(xiàn)，孩子竟然會做那么好。在這方面，我們要多學(xué)習(xí)沙拉，在孩子小時(shí)候就培養(yǎng)他的獨(dú)立能力。我們從孩子身邊向后退一步，做孩子的軍師，負(fù)責(zé)參謀、觀察、提醒，而不是越俎代庖地包辦代替。孩子綜合性素質(zhì)的培養(yǎng)需要孩子盡早樹立價(jià)值觀、判斷力、獨(dú)立思想，我們不要用自己的價(jià)值觀為孩子做決定，讓他們在“管理”和鍛煉中去思考，從而得到啟發(fā)和成長。

讀《特別狠心特別愛》有感13

　　第一、在書中感悟人生

　　她在《父愛是一種智慧》里這樣寫到：我從小看很多書，吸收每一本書中的精華。可以說，我的教育來自我父親及我看的那么多書。我小時(shí)候，父親就幫我訂過各種書刊，讓我從書刊中看世界，我堅(jiān)持著讀書的習(xí)慣，我熟讀了毛主席的所有著作，從《毛澤東語錄》到《矛盾論》我都讀過，并且獲益甚多。

　　我讀過最好的書是《毛澤東選集》�！睹珴蓶|詩詞》我可以全部背出來，我從他的詩里看懂了詩歌。在我家的書架上，幾乎全都是世界名著，中國的四大名著對我影響重大�？吹竭@段話我想到了最近育心家人們也在組團(tuán)讀《毛澤東選集》，感覺智慧是相通的。

　　書本給了我很多生活的力量，父親給了我很多生活的智慧，兩者加在一起，我就成為一個(gè)完全有準(zhǔn)備的人，我學(xué)會了寬容，學(xué)會了接受。

　　從沙拉的的故事中，我們也可以聯(lián)想到我們的孩子從小接受經(jīng)典的熏陶，每天讀圣賢書，可想而知經(jīng)典寶貝在不斷累積成長的過程中，一定會從量變到質(zhì)變，總有一天育心經(jīng)典會人才輩出，大放異彩。孩子們從小讀經(jīng)典可以提升記憶力，理解力，專注力，表達(dá)能力，因?yàn)橹灰獔?jiān)持就會自然地愛上閱讀，從而提升寫作能力，通過經(jīng)典的熏陶，孩子的品行在不斷的修正，格局不斷放大，這些孩子都是祖國未來的中流砥柱。

　　第二、授人以漁

　　教育就是給予人能力，你要財(cái)富或者要成功，我教你怎么做到，而不是直接給你。我們常常忽略了有效教育的一個(gè)關(guān)鍵詞：體驗(yàn)。其實(shí)，每個(gè)人出生都是一張白紙，而他經(jīng)歷的每件事或者每次跌倒都是一篇生動的文章，他們愿意在自己生命的白紙上繪上多姿多彩的圖畫，無須父母畫好框架，無須父母越俎代皰。

　　第三、為什么人付出都會快樂

　　很簡單，請想一想，不管我們買多少東西，能快樂多久？看一部電影，最多快樂幾個(gè)小時(shí)，買一臺豪車，住進(jìn)最棒的房子，快樂都不會超過3個(gè)月。只有不斷成長、付出、創(chuàng)造價(jià)值，我們才會持續(xù)快樂，生命都會創(chuàng)造出卓越的成就。關(guān)于這個(gè)我們育心家人的體會肯定是很深的.，我們每天早起學(xué)習(xí)，每天都有老師在平臺上講課。語音課，文字課內(nèi)容涉及的內(nèi)容包羅萬象，育兒，齊家，智慧，健康，財(cái)富應(yīng)有盡有。

　　這些課程的背后是各位老師的辛苦付出與大愛承擔(dān)，家人們也在學(xué)習(xí)中成長著，在不斷的付出中進(jìn)步著，精神上越來越富有，心態(tài)越來越平和，生活的也就越來越快樂。大家長賴?yán)蠋熞恢睆?qiáng)調(diào)多付出，多承擔(dān)，不要總想著回報(bào)。在平臺上呆久了，我們自己也感覺到其實(shí)快樂很簡單，多承擔(dān)，多付出。我們深信在不久的將來，在賴?yán)蠋煹囊�領(lǐng)下我們將會實(shí)現(xiàn)全面大有！

　　第四、做人要有一顆感恩的心

　　父親曾經(jīng)教導(dǎo)我：做人一定要慈愛，要幫助弱小，并不是有錢人才能做慈善，所有人都可以盡己所能幫助他人。首先我們要有一顆感恩的心，要感恩父母給我們生命，感恩大自然給我們食物，感恩老師給我們智慧，感恩成長過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，給了我們磨練。

　　在對孩子們的教育中，我也一直跟他們強(qiáng)調(diào)滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。我的孩子們曾經(jīng)不理解，為什么我樂善好施，更不明白我自己不舍得天天坐出租車，為何經(jīng)常幫助人看病，但隨著我的言傳身教，他們都懂得了先人后己乃是美德，我欣慰地看到孩子們的成長，更讓我的子女學(xué)會了感恩。

　　第五、相信榜樣的力量

　　父母的榜樣作用是不容忽視的，父母的一言一行深深地影響著孩子，孩子會在對父母的模仿中體會到一種感恩的思想。

　　用深厚的文化底蘊(yùn)養(yǎng)育孩子自強(qiáng)不息的精神，以及父親的陪伴教誨，加上閱讀的熏陶，腹有詩書氣自華，我也要把閱讀這個(gè)受用一生的禮物送給我的孩子，孩子從小和我一樣閱讀量很大。愛是一種傳遞，父母要鼓勵(lì)孩子具體表現(xiàn)出對父母的愛。教給孩子做人的道理，身教大于言傳。

　　育心家人讀經(jīng)典的方式一直是提倡親子共讀，這樣親子可以互相學(xué)習(xí)，互為榜樣。在家人群里每天都能看到孩子們指讀的視頻，聲音洪亮，語速適中，堅(jiān)持下來的這些孩子就是我們學(xué)習(xí)的榜樣；每天早起學(xué)習(xí)、分享、幕后承擔(dān)的家人，都是我們的榜樣，有了這些榜樣我們的學(xué)習(xí)充滿了能量，充滿了愛。

　　最后給家人們分享關(guān)于培養(yǎng)孩子的感恩心可以從以下幾個(gè)方面：

　　1.教會孩子學(xué)會分享。這不僅是一種禮儀，更是一種健康的心態(tài)，父母與孩子之間的愛都不是單向的，而是雙向互動的孩子，不只接受來自父母的愛，更懂得愛的反饋和回報(bào)。

　　2.父母的榜樣作用也是不容忽視的。在生活中，父親與母親既應(yīng)各自承擔(dān)家庭的責(zé)任和義務(wù)，又因共同分享家庭的利益，父母要在乎家中每一個(gè)人，關(guān)愛家人的需求，尊重家人的權(quán)益，父母的一言一行，深深的影響著孩子，孩子會在對父母的模仿中體會到一種感恩的思想。

　　3.教育孩子感恩，要從教育他感謝父母開始。要讓孩子明白父母把他們養(yǎng)的這么大，是很不容易的。孩子應(yīng)該回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩，例如給孩子講動物感恩的故事，烏鴉長大后還返回來喂自己的父母，就像當(dāng)初父母從外面尋找食物喂自己一樣，鳥都能做到這一點(diǎn)，更何況是人呢？

　　4.讓分享的觀念在孩子心里生根。在大多數(shù)中國獨(dú)生子女家庭里，父母非常寵孩子，孩子就是家中的“小皇帝”，要什么有什么，理所當(dāng)然的獨(dú)占。有的家庭在吃飯時(shí)把好吃的菜都留給孩子。看電視，遙控器由孩子主宰，家里來了小客人，孩子竟然不容許媽媽把零食分給小客人吃，這樣下去，分享的觀念和感恩的心就難以在孩子的心里生根。

　　5.讓孩子經(jīng)常說出自己需要感謝的人�；蛘呤菍W(xué)會贊美他人與微笑，他們相信只有懂得感恩的孩子，才會去幫助別人，關(guān)愛他人，萬事不以我為中心，不欺負(fù)伙伴，這樣孩子與他人的關(guān)系就會越來越和諧。

　　6.讓孩子多接觸大自然，如果孩子時(shí)時(shí)能用感恩的心來看這個(gè)世界，就會發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的美好。鳥兒歌唱，陽光明媚，花兒芬芳，這些都會愉悅他的內(nèi)心。

　　7.真正的感恩，應(yīng)該是真誠的發(fā)自內(nèi)心的感激，他不是為了某種目的迎合他人而表現(xiàn)出的虛情假意。

讀《特別狠心特別愛》有感14

　　首先是這本書的名字深深地吸引了我。這本書的作者是一位出生在中國上海的猶太人后裔。她放棄了上海優(yōu)越的生活條件，自己帶著三個(gè)孩子來到了以色列，開始了一段跨國教育的特殊經(jīng)歷。

　　可想而之，一位單身母親帶著三個(gè)未成年的孩子在以色列生活是何其的艱難。沙拉也曾是一位典型的“中國媽媽”，為了讓孩子有充足的學(xué)習(xí)時(shí)間，家務(wù)活都不讓孩子動一下手。曾經(jīng)的沙拉也被累得筋疲力盡，是鄰居大嬸的訓(xùn)斥，告訴她：不要把不科學(xué)的母愛帶到以色列來，別以為你生了孩子就是母親。天下父母沒有不愛孩子的，但是，愛孩子要有分寸、有原則、有方法。之后沙拉為孩子們深謀遠(yuǎn)慮出發(fā)，把學(xué)會獨(dú)立生存作為最貴重的禮物送給孩子。

　　前些日子，我曾想女兒上小學(xué)了，是人生的第二階段，我要付出百分百的努力，讓孩子有充足的營養(yǎng)，陪好孩子學(xué)習(xí)，滿足物質(zhì)需要，我在不知不覺中向 “孩奴” 媽媽靠近了�？催@本書后，我頓悟了許多。讓我明白過度的愛讓孩子無法承受，就如滿杯自溢一般，還孩子以自由空間，不由揚(yáng)鞭自奮蹄，豈不美哉

　　沙拉還告訴我們：“狠下心來，領(lǐng)著孩子走，或者看著孩子走，絕不是抱著孩子走！在孩子最需要的時(shí)候出現(xiàn)，在該出現(xiàn)的時(shí)候出現(xiàn)，父母永遠(yuǎn)不要代替孩子成長�！边@是一個(gè)充滿教育智慧的三個(gè)孩子的母親——沙拉。她用自己的親身經(jīng)歷，把中國的家庭教育和以色列的家庭教育進(jìn)行了對比。通過比較讓我們發(fā)現(xiàn)中國的家庭教育出現(xiàn)了很大的問題。如果再不及時(shí)改變這種教育方法，那么中國的家長真的都成了孩奴，中國的孩子很多都成了啃老族。

　　“生孩子是母雞都懂的事，養(yǎng)孩子就是另外一回事了�！边@是高爾基的名言，愛孩子一旦被人類賦予了教育的因素，就變得不那么簡單了，只憑父母對孩子的滿腔熱愛，，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要掌握科學(xué)的理念，掌握愛孩子的藝術(shù)與學(xué)問，如果教育觀念和方法不得當(dāng)就會適得其反。猶太人的教育充分展示了猶太人的聰明才智。

　　“延遲滿足”是猶太人對待孩子的方式。因?yàn)椤把舆t滿足”有以下優(yōu)點(diǎn)，第一，“延遲滿足”讓孩子學(xué)會忍耐，讓他知道這個(gè)世界不是為他一個(gè)人準(zhǔn)備的，他所要的東西并不能唾手可得。第二，“延遲滿足”增強(qiáng)了孩子被拒絕的心理承受能力，培養(yǎng)了對成功至關(guān)重要的逆?zhèn)�。第三，“延遲滿足”還訓(xùn)練了孩子在延后享受中磨練意志，磨練對人生的期許，從而變得更有彈性，在學(xué)習(xí)方面也會變得更有耐心。而中國采取的教育則是“超量滿足”、“超前滿足”、“及時(shí)滿足”。在這樣的教育下，孩子們還有進(jìn)取心嗎？還有耐心嗎？還有吃苦受挫的意志品質(zhì)嗎？

　　猶太人把生存教育列在教育的首位。讓孩子學(xué)做家事，從小培養(yǎng)孩子的財(cái)商，激發(fā)他們的生存技能，點(diǎn)燃他們的.理想和追求，不是做一個(gè)狠心的周扒皮媽媽。猶太媽媽不充當(dāng)孩子的提款機(jī)、洗衣機(jī)、電飯煲、，不做孩奴。做媽媽最深奧的藝術(shù)不是做包辦型的大管家，而是做“觀察，再提醒，參謀”的軍師。而中國的孩子從小過著“衣來伸手，飯來張口”的生活（當(dāng)然也不全是），做父母的照看了小學(xué)，再陪讀高中，供應(yīng)了大學(xué)，再負(fù)責(zé)買房娶媳婦。中國的媽媽真的成了孩奴。

　　中國的富人把自己的孩子送進(jìn)貴族學(xué)校，接受最好的教育、享受最好的待遇。而猶太富人也把孩子送進(jìn)“貴族學(xué)�！保�這種貴族學(xué)校卻是鍛煉學(xué)生吃苦耐勞、鍛煉學(xué)生自理能力的教育。

　　猶太人的教育世界聞名，沙拉正是慕名這種教育，放棄了上海優(yōu)越的生活和教育，而選擇了這種艱苦的生活和教育。

　　這位睿智的，流著中國人和猶太人血液的媽媽送給了孩子三把鑰匙——堅(jiān)強(qiáng)、自信、寬容。而成功的三個(gè)孩子也分別送給媽媽三把鑰匙，大兒子送給媽媽一把豪華車鑰匙，二兒子送給媽媽一把豪華別墅的鑰匙，女兒則送給媽媽一把裝滿珠寶首飾的保險(xiǎn)箱的鑰匙。媽媽很高興收到了這樣的禮物，更高興的是把三個(gè)孩子培養(yǎng)成了優(yōu)秀的世界頂尖級的人才。

　　我們祝賀這位成功的媽媽，更為這位媽媽高興！我們作為一名家長要借鑒和學(xué)習(xí)這種教育方式。讓我們和孩子共同進(jìn)步。

讀《特別狠心特別愛》有感15

　　雖然春天的腳步還在遲疑，但冬眠許久之后真的期望能在萬物復(fù)蘇的春季重新恢復(fù)活力。好久沒看書了吧，找一個(gè)理由買一堆書回來摞在桌上，決定看一本收一本。

　　決定先看“特別狠心特別愛”，因?yàn)檫@本書的書名引起了雙寶的關(guān)注，她奇道：“狠心怎么還愛呢？”我告訴她媽媽看完了書再回答她這個(gè)問題。

　　“本書作者沙拉是出生在中國上海的猶太人后裔，育有兩子一女。中以建交后，在“回歸故土”的召喚中，也為了讓孩子們能夠在不同的環(huán)境下體會磨難，學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，領(lǐng)會人生，沙拉放棄了上海的優(yōu)越生活，帶著三個(gè)孩子來到了戰(zhàn)火紛飛的以色列，開始了一段跨國教育的特殊經(jīng)歷”。

　　以上是該書介紹的一部分，而書的封面上有這樣一句話“上海猶太母親培養(yǎng)富豪的手記”。看來“猶太”和“培養(yǎng)富豪”是這本書的噱頭。那么我到底是被什么吸引的呢？

　　吸引我的是簡介中提到的“有償生活機(jī)制”培養(yǎng)孩子的財(cái)商。我自認(rèn)是個(gè)低財(cái)商的人，守著一份不高的`穩(wěn)定收入不做他想。從來沒有想過成為富豪，大概也是打心眼里不認(rèn)為自己有這種能力。但我不希望雙寶被我這樣定位，如果有可能，我希望她能活得更自由。而自由，是需要賺錢能力來創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)的吧。

　　還有，理論上我知道該如何嚴(yán)格要求孩子，但實(shí)際操作上還是經(jīng)常心軟手軟，非常需要聽聽他人的高見，好堅(jiān)定我的決心。

　　當(dāng)然，和其他一些育兒書一樣，畢竟不是專業(yè)作家出品，整本書的思路似乎欠清晰。盡管也是分了幾個(gè)章節(jié)，但章節(jié)與章節(jié)之間并無合理的邏輯，每一章節(jié)中的小文章也并不都緊密圍繞本章主題，看起來是很多篇育兒感悟湊在一起，甚至有些文章中的某些段落有重復(fù)的現(xiàn)象。

　　但這本書仍是一本有特色的育兒手記，很多地方提及的以色列人的育兒觀念對我很有啟發(fā)。比如“別以為生了孩子你就是母親，母雞也會生孩子”，比如“家務(wù)活是孩子生存教育的基礎(chǔ)程”，比如“財(cái)商從娃娃抓起”等等�？偟膩碚f，以色列人愛孩子愛得長遠(yuǎn)，為孩子的將來考慮，而不是在愛的名義下感情用事，因此他們特別注重培養(yǎng)孩子的生存能力。這點(diǎn)我非常認(rèn)同。

　　此外，作者在中國和以色列兩個(gè)國家面對不同的育兒觀念，這種對比，讓我認(rèn)識到在獨(dú)生子女政策的大環(huán)境下，一定要保持清醒的頭腦，對孩子的教育絕不能短視，更不能隨波逐流。

　　看到作者23歲的兒子在上海買別墅送給母親，我由衷地對他的能力和品德表示欽佩。想想看，我一直在跟雙爸念叨要給雙寶留一套房子保底。難道在我心中雙寶就是個(gè)沒能力自己掙房子的孩子嗎？唉。。�？磥聿罹嗖皇呛⒆觽兊�，而是我這當(dāng)媽的境界。所以雙寶，看完這本書，媽媽決定了不再考慮給你留什么也不再考慮給你更好的物質(zhì)享受。只有把你培養(yǎng)成具有獨(dú)立生存能力的人，媽媽才能真正地放心。

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