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《京華煙云》讀后感
認(rèn)真品味一部名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編整理的《京華煙云》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《京華煙云》讀后感1
終于又讀完了一本書。
讀這本書的原因很簡(jiǎn)單，想看電視，但是時(shí)間不允許。所以就花8元買了一本。
《京華煙云》歷來享有現(xiàn)代《紅樓夢(mèng)》的美譽(yù)。今天看完《京華煙云》，心中暗暗與《紅樓夢(mèng)》比較了一下。
《京華煙云》與《紅樓夢(mèng)》的相似點(diǎn)：
兩本書都采用了回目，兩句七言概括了一個(gè)回的主要內(nèi)容。
都以當(dāng)時(shí)的時(shí)代為歷史大背景。
都涉及到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的幾個(gè)較大的家庭。
《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典在于給讀者呈現(xiàn)了一個(gè)夢(mèng)幻般的場(chǎng)景，一如它的名字。在這夢(mèng)幻般景致中，如神仙般的人物的音容笑貌，出于筆端，形成于讀者的腦海中，每個(gè)人心中都有自己想象的林黛玉賈寶玉……對(duì)人物的細(xì)膩的性格描寫，使得讀者感到人物是活生生的站在他面前的。紅樓夢(mèng)里的人物依托于他們優(yōu)異的生活，甚至可以說是優(yōu)異的生活，給了他們這么個(gè)空間。這與更廣大的人民的生活而言，確實(shí)一如他的名字而言，是場(chǎng)夢(mèng)。當(dāng)然，他也有對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種映射，但這是居于人物之后的。這里特別說一下，電視版的《紅樓夢(mèng)》，是歷來我覺得最能表現(xiàn)書中內(nèi)容的一部電視。他給人們找到了那神仙般人物，描繪了那夢(mèng)一般的生活。
《京華煙云》與《紅樓夢(mèng)》最大的不同在于它依托于當(dāng)時(shí)混亂的`社會(huì)背景，對(duì)社會(huì)的描繪占據(jù)了主要的篇幅。讀完全書，對(duì)于人物只是大致了解了，人物的音容笑貌不是很明了，人物是襯托社會(huì)現(xiàn)狀的�！毒┤A煙云》透過和《紅樓夢(mèng)》里一樣的大家族的興衰，向讀者展示了中國(guó)那段悲慘的歷史，和在這段歷史中不屈不撓的國(guó)人，歌頌了不屈于國(guó)外侵略的國(guó)人�！毒┤A煙云》比《紅樓夢(mèng)》多了抱負(fù)、霸氣，好似一個(gè)男人與一個(gè)女子�！都t樓夢(mèng)》的人物描繪又遠(yuǎn)非《京華煙云》所能比的。
另外，我個(gè)人比較喜歡《京華煙云》里達(dá)觀的生活態(tài)度。達(dá)觀的態(tài)度或許是林語堂闡述其對(duì)莊子的理解。
沒有刻意，可是偏偏我看完了《京華煙云》后，電視版的《京華煙云》也播放了�？戳藥籽�，真是失望，我控制了好久，想自己不做評(píng)價(jià)，可是最終覺得不單是失望，而是覺得編劇對(duì)原著的把握太不準(zhǔn)確了，有點(diǎn)替原著不平。他根本沒有理解原著的意味，原著對(duì)于在那個(gè)時(shí)代，對(duì)人生活的理解，都被編劇給破壞了，換成了普通的現(xiàn)代式的鬧劇。他根本不明白人對(duì)生活的隱忍，有時(shí)候是那么的平淡，那么的自然，而隱忍的結(jié)局有時(shí)候恰恰就是幸福。我們這個(gè)時(shí)代的電視已經(jīng)注定了吵鬧，注定了不安定，注定了電視版的《京華煙云》只是套用了原著的名字，而內(nèi)容面目全非了。我們沒有了八九十年代拍攝《紅樓夢(mèng)》時(shí)候的神定氣閑，只剩下了過馬燈似的喧鬧的節(jié)目。在這個(gè)喧鬧的時(shí)代，有時(shí)我們恰恰需要安靜的作品，留著人們?cè)谝股钊遂o的時(shí)候思考。
《京華煙云》讀后感2
用了七天時(shí)間看完了《京華煙云》，書比電視好看，所以我喜歡看書，書中的人物更立體，更合理。我不是很相信現(xiàn)代的編劇們，經(jīng)他們修改后的名著們總是失了味道，走了調(diào)。
很喜歡看歷史，歷史總是那么的精彩，或許是因?yàn)榱粝聛淼亩际菤v史學(xué)家們精選下來的史料。最近研究歷史偏重于封建社會(huì)的家庭組成，在封建社會(huì)，女人大都被認(rèn)為是男人的附屬，女主內(nèi)，男主外。女人操勞于家務(wù)與孩子。有些地位的家庭，女主人的工作則更為繁重，管理下人，家庭外交，節(jié)假禮儀。封建大家族更像現(xiàn)在的'家族式企業(yè)，男主人是這個(gè)家族的品牌，大家要靠這個(gè)品牌過日子，所有的活動(dòng)都圍繞這個(gè)品牌開展。女主人更像這個(gè)家族企業(yè)的CEO。管理家庭是一門很精深的學(xué)問，家人的和睦相處，家族的外在聲譽(yù)的保持與提升，內(nèi)在精神的堅(jiān)持與傳承，家人和仆人的素養(yǎng)品德，子孫的教育，這都是耗人心血的。
在流傳下來的書籍里面，有很多類似于《曾國(guó)藩家屬》《顏氏家訓(xùn)》之類的書籍，看來子孫教育都一個(gè)家族來說是一件很重要的事情。古時(shí)會(huì)有書香門第，官宦之家一說，也是家教不同。
之前讀紅樓夢(mèng)，元春為這個(gè)家庭一直在隱忍，沒有自由。迎春太軟弱。探春太潑辣，惜春太執(zhí)拗。妙玉太孤傲。寶釵太圓滑。相比之下，黛玉比較真實(shí)，有才氣，但是對(duì)黛玉一直有說不出的感覺，總覺得有什么地方不對(duì)。而湘云更為我所欣賞，有才氣，不必黛玉差，又性格豪爽。讀了京華煙云之后對(duì)她們則有更客觀一點(diǎn)的認(rèn)知，紅玉好比黛玉，太過聰明，凡是看的很明白，但是不知道如何排解，總是多愁善感，郁郁寡歡，心理上屬于不健全的哪種類型，把紅玉和木蘭莫愁一比，就很明顯的感覺到紅玉的不健康，人格上的不健全。電視劇里木蘭成了寶釵，所以電視里莫愁才會(huì)一直怨她的姐姐，她的行為給人帶來太多的心理陰影。太不真實(shí)，太過完美，沒有了自我。書本上的木蘭很好，活潑浪漫，奇思妙想。像是湘云。書本上莫愁也比電視上的更加讓人喜愛，某些方面像是襲人。
看了京華煙云很喜歡木蘭，她的人格獨(dú)立是我最羨慕的。她是好的女主人，同時(shí)她不拘泥于世俗，對(duì)自己的精神有很好的追求，在這種追求中，她得到滿足。木蘭和立夫是很好的一對(duì)，但是他們?cè)谝黄鸩灰姷暮苄腋�，木蘭會(huì)助長(zhǎng)立夫的銳氣，不像莫愁可以克制立夫，木蘭也不見得會(huì)像莫愁那樣為立夫做出那么多的犧牲。那么木蘭就沒有那么多的精力去奇思妙想，立夫也不會(huì)像蓀亞那樣包容木蘭。所以愛情不見得就是兩個(gè)人結(jié)合的最好理由。
思維有些跳躍，想起什么寫什么，希望這里會(huì)成我這個(gè)愛胡思亂想的水瓶座之人的涂鴉之地。
《京華煙云》讀后感3
篆刻的城，落款在京華年代青石城外，一路泥濘的山水，一筆凌空揮毫的淚
——題記
我尋覓著，尋覓著一個(gè)深深征服我的境地；我停駐了，停駐在京都用文學(xué)筑成的青青籬墻里。“好的文學(xué)如好的女人一樣，是沒不了的，是值得人愛的�！笨傆X得在這圈青籬之中，姚木蘭是一本幽香難掩的《沉思錄》，品讀之后韻味無窮；曼妮是一首柔美典雅的小詞，莊重而不失情趣；莫愁是一篇清麗圓潤(rùn)的散文，透著淺淺淡淡的悲；而暗香呢，是隱隱綿綿的詠梅詩，點(diǎn)綴在寒雨時(shí)節(jié)。
籬笆圍住的，不僅是詩意的人，還有動(dòng)人的故事。巴爾扎克說：“一個(gè)高尚心靈為愛情而痛苦萬分，永遠(yuǎn)是一場(chǎng)好戲。”
而孔立夫與姚木蘭，便是這悲歡離合的戲中最動(dòng)人的一場(chǎng)。猶記得那年初冬，漠漠輕寒的梅樹下，梅如雪，情也如雪�！爸粽叻夹淖远�，感懷者斷腸悲痛�！笔且粯拥牟湃A橫溢，一樣的濟(jì)世情懷，一樣的相知相惜，卻奔赴了不一樣的人生洪流。而驀然回首時(shí)，斑駁的梅枝還能否開放出往日的清香？
也許在精神領(lǐng)域里，知音者永遠(yuǎn)相偎相依。仿佛風(fēng)來疏竹，雁渡寒潭，沒有停留的竹聲雁影，其實(shí)恰是永久的停留。雙眼能看到的，終有消失的一天；然而用心去守護(hù)的，即使粉骨碎身也不會(huì)消逝。我相信，越高尚的心靈，越能體會(huì)繁雜世間真正有價(jià)值的東西。
正如曼妮這樣回答木蘭：“我不走，因?yàn)檫@里，就是我全部的世界。”柔弱如水的女子對(duì)自己的命運(yùn)給予了極高的尊嚴(yán)與敬畏，于是她沒有強(qiáng)烈的抗衡，也沒有過多的哀怨。然而這樣的一生是如此樸實(shí)而厚重，對(duì)一個(gè)悲情女子來說，已經(jīng)足夠了。
須知轉(zhuǎn)身難，而堅(jiān)守更難，更苦。選擇了大千世界中小小的一隅，便意味著能有忍受錯(cuò)失風(fēng)景的定力與精神了。人的高貴源于真正純潔的思想，源于對(duì)珍愛之物始終保持著孩童般的熱情。
是的，又怎能不對(duì)蒼茫煙云那輪皎月滿懷景仰與感動(dòng)？他是隱居于塵世的高人，是云游于四海的詩客，是木蘭這位驚世才女的父親。總覺得“只買清愁不買田”是姚思安未曾言傳的生命激情，他以整座王府花園換得了一箱甲骨便是最好的證明。宅院再美，也存放不了一顆因執(zhí)著而沸騰的心靈。這樣的'心靈，是清白的良心，是真正純粹的月亮�！澳且荒晡铱拈L(zhǎng)頭擁抱塵埃，不為朝佛，只為貼著你的溫暖�！奔坠菍�(duì)于姚思安，便是這難以割舍的溫暖吧。一個(gè)純潔之人，唯有與珍愛之物傾心相對(duì)時(shí)，才能握緊生命的溫度。靈魂在顫抖��！我看見烈烈火焰吞沒了一位不屈的守護(hù)者。我看見英雄的心正噴涌出震懾大地的巖漿。我看見他和他的一箱甲骨一起升起在中華大地上。
存在時(shí)，也許會(huì)漠視；毀滅了，也許才永恒。
下一次仰望月亮，請(qǐng)凝神屏息地致以一個(gè)凡人對(duì)它應(yīng)有的敬意。因?yàn)槟鞘且活w孤絕的心，一顆傲岸的心，一顆升起在蒼茫煙云間永不墜落的心。
《京華煙云》讀后感4
“小說”者，小故事也。無事可做時(shí)，不妨坐下看看。
《京華煙云》是林語堂先生旅居巴黎時(shí)于1938年8月至1939年8月間用英文寫就的一部長(zhǎng)篇小說，并題獻(xiàn)給抗戰(zhàn)期間“英勇的中國(guó)士兵”。小說英文名為《Moment in Peking》，后譯為《京華煙云》。在寫書之前，林語堂先生原本打算將《紅樓夢(mèng)》譯作英文介紹給西方讀者，因故未能譯成。后決定仿照《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)寫一部長(zhǎng)篇小說，于是便寫出了《京華煙云》。有趣的是此書成為他最具代表性的幾部小說之一，也成就了他文壇的地位。溫聞名遐邇的美國(guó)《時(shí)代》周刊評(píng)價(jià)稱《京華煙云》“極有可能成為關(guān)于現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)典作品”�！毒┤A煙云》這部小說雖然是用英文寫成，卻極富中國(guó)文化底蘊(yùn)色彩，非中國(guó)人是很難看出來的。如小說對(duì)姚、曾兩家深宅大院的描寫：古色古香的紫擅木家具、屏風(fēng)、八仙桌、石獅把門；琳瑯滿目的亭臺(tái)樓閣、花園池塘。這些不僅使迪菲的外國(guó)朋友再三感嘆，也讓中國(guó)的'讀者也有些應(yīng)接不暇。書中亦有涉及甲骨文、古董、陶瓷、古畫、京劇、二胡等內(nèi)容的描述，又有佛教、道教文化思想的滲透。此種極具中國(guó)特點(diǎn)的小說，對(duì)于西洋人看書的習(xí)慣，是很難能體悟出來。正如書中談《紅樓夢(mèng)》之處，當(dāng)然非未讀《紅樓夢(mèng)》者所能欣賞的。也有幾處諷刺某一派人，也得中國(guó)人才能領(lǐng)會(huì)。
本書大體上講述了北平曾，姚，牛三大家族從1901年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)30多年間的悲觀離合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凱篡國(guó)，張勛復(fù)辟，直奉大戰(zhàn)，軍閥割據(jù)，"五四”運(yùn)動(dòng)，"三·一八"慘案，"語絲派"與"現(xiàn)代評(píng)論派"筆戰(zhàn)，青年"左傾"，二戰(zhàn)爆發(fā)等歷（讀后感 ） 史事件，全景式展現(xiàn)了現(xiàn)代中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)云變幻的歷史風(fēng)貌。但本書對(duì)現(xiàn)代中國(guó)人的生活，既非維護(hù)其完美，亦非揭發(fā)其罪惡；既非對(duì)舊式生活進(jìn)贊詞，亦非為新式生活做辯解。用林語堂先生本人的話來講：“本書只是敘述當(dāng)代中國(guó)男女如何成長(zhǎng)，如何過活，如何愛，如何恨，如何爭(zhēng)吵，如何寬恕，如何受難，如何享樂，如何養(yǎng)成某些生活習(xí)慣，如何形成某些思維方式，尤其是，在此謀事在人、成事在天的塵世生活里，如何適應(yīng)其生活環(huán)境而已” 。的確，讀完《京華煙云》會(huì)發(fā)現(xiàn)此書確向西洋人介紹了一個(gè)真實(shí)、深刻、完備的中國(guó)社會(huì)。
林語堂這位藝術(shù)大師，用《京華煙云》這樣一部中國(guó)近代的史詩。真實(shí)、深刻的記錄了從1900—1938年的中國(guó)歷史；記錄了那個(gè)時(shí)代老北京人的喜怒哀樂；記錄了那個(gè)時(shí)代中國(guó)人或沉睡或激憤的精神世界；記錄了那段不會(huì)被忘記的屈辱與傷痕。
《京華煙云》讀后感5
銀屏自縊的時(shí)候，體仁已經(jīng)三天沒回那個(gè)小院兒里去了。華太太告訴他銀屏還是又哭又鬧的老樣子，他不耐煩地推開房門的時(shí)候，迎面而來的是銀屏冰冷的尸首。
鳴鳳投湖的時(shí)候，覺慧在燈下熬夜寫著文字。他心里還認(rèn)為鳴鳳只是耍耍小女子脾氣，是為著自己幾天沒顧得上她。第二天他知道鳴鳳要嫁給馮太爺?shù)南�，擦身而過的是湖水里泡了一夜的鳴鳳冰冷的尸首。
先讀《京華煙云》，才讀了《家》�？吹桨徒鹣壬P下的覺慧與鳴鳳，頓時(shí)想起了體仁與銀屏。不同的是，一份是有花無果的兩小無猜，一份是少年少女的月下花開。相同的是都是少爺與丫鬟，這份感情從誕生之初就注定是人們眼中的畸戀，注定不可能有結(jié)果。那是一個(gè)時(shí)代的冷漠，也是一個(gè)時(shí)代女人的悲哀。
女人的愛情悲劇里不能少了男人。可以說是體仁和覺慧的所作所為是兩人之死的導(dǎo)火索。銀屏被錦兒抬回小院，奪子之恨猶如剜心一般狠狠折磨著她。她終日不加梳妝，蓬頭垢面——受過華太太細(xì)心調(diào)教的她怎可能不知道這樣會(huì)失掉體仁的心？但失去孩子對(duì)一個(gè)女人的打擊是致命的，足以讓她忘卻一切歡樂，怨恨一切美麗。習(xí)慣了丫鬟美仆笑臉相迎的少爺體仁，過了幾天就受不了銀屏了——他走了，三天沒有回來。如果他始終對(duì)銀屏不離不棄，銀屏是不是不會(huì)自縊而死？如果他們等到了姚太太妥協(xié)呢？林語堂先生沒有寫出來的故事，誰也不知道究竟會(huì)如何。但毫無疑問的是，體仁冷漠的所作所為，無疑是壓在銀屏身軀上的最后一根稻草，壓碎了她的幻夢(mèng)。
鳴鳳生命的'最后一個(gè)晚上，也許她還存有一絲絲希望，希望厭棄舊禮制的三少爺能救她。命運(yùn)有意書寫巧合——她要出嫁的事，整個(gè)宅院里只有腳不沾地的覺慧不知道。假如覺慧少寫一篇文章，聽聽院里的閑言碎語，他會(huì)不會(huì)毅然拋棄這個(gè)陳腐的家，帶著鳴鳳遠(yuǎn)走？而恰好是這火上多了一滴油，燒盡了她輕如鴻毛的生命。遺憾抑郁之后，覺慧的傷心似乎止步于此了。真像鳴鳳所想的那樣，她的死是一粒石投進(jìn)湖水里，層層漣漪散去后再也沒有人記得了。只可惜到頭來，鳴鳳死前的最后一句話還是：“三少爺，覺慧”。
人人羨慕花有惜花人的呵護(hù)，可是從未見過惜花人離去后花兒的枯萎凋零。這是惜花人冷漠之錯(cuò)還是花朵嬌弱無力之錯(cuò)？我想最大的傷害來源于背景的風(fēng)雨吧。封建等級(jí)鎖死了銀屏和鳴鳳的未來，讓銀屏在開得正好時(shí)，鳴鳳還未開放時(shí)就已經(jīng)凋落。銀屏，鳴鳳，只是時(shí)代車輪傾軋之下悲劇的小小縮影。百年來奴隸制度下無數(shù)少女的淚與血凝結(jié)成了一個(gè)暗紅色的模糊剪影，抽泣著，悲鳴著。所幸，在那新的黎明掃清陰影之后，這剪影融化、消散在逆光里了。
《京華煙云》讀后感6
許多人都說《京華煙云》酷似《紅樓夢(mèng)》，林語堂先生的初衷也的確如此。但如果說《紅樓夢(mèng)》是個(gè)啼笑皆非的故事，那么《京華煙云》定然是個(gè)夢(mèng)。
《京華煙云》中描寫的最出彩的是女人。古典的，現(xiàn)代的；年輕的，年老的；出身高貴的，身為丫鬟的；老實(shí)本分的，工于心計(jì)；各式各樣的女人，個(gè)個(gè)個(gè)性鮮活，有血有肉；同一個(gè)女人，寫她從待字閨中到嫁作人婦生兒育女，從女兒到母親再到婆婆到奶奶外婆，不同階段的女人，她們的心理變化也都在不經(jīng)意之間自然地展露出來。
然不久便發(fā)覺眾愛所歸，無不歸于姚木蘭。也難怪，林語堂先生之理想女子，集美貌、才華、修養(yǎng)于一身，持家業(yè)時(shí)老成持重，左右逢源；論學(xué)問時(shí)伶牙俐齒，理不讓人；該堂皇時(shí)則堂皇，金銀玉器，與王侯將相之千金堪比；該儉樸時(shí)則儉樸，荊衣布裙，與市井鄉(xiāng)野之村姑無異。古時(shí)的花木蘭，有膽有識(shí)，姚木蘭亦是如此，卻又多了份腳踏實(shí)地的.本分。如讀書，有人讀到易，有人讀到淫，木蘭讀到做花生湯時(shí)要放堿。喜歡的分明是立夫，卻又依著父親嫁給了蓀亞。
林語堂先生想必是希望那個(gè)木蘭便是如斯，他給她尋好了男子，如斯也應(yīng)該像木蘭那般相夫教子，然而在訂婚的前一天，如斯卻與一個(gè)美國(guó)青年私奔，不多久離婚，從此她的世界便分裂成兩半，她安靜時(shí)仍是個(gè)才女，卻越發(fā)忍受不了這個(gè)她所不愛的世界，最終自殺，只在桌上留下一杯尚溫的香茗。
因?yàn)樗皇悄咎m。
木蘭的美，只能被稱做夢(mèng)。
夢(mèng)之所以美，是因?yàn)槟鞘侨巳硕枷蛲摹?/p>
木蘭她也不是如斯。她沒有反抗，也沒有因?yàn)樯p亞的外遇而大發(fā)雷霆。人們說她太懦弱，其實(shí)聰明如木蘭，明白只有自己能拯救自己。
于是，她孤身一人，用她的智慧來救贖這場(chǎng)錯(cuò)誤的婚姻。
她的美貌，她過人的才智，她的氣魄，她的膽略……這些其實(shí)都是微不足道的。木蘭之所以是木蘭，因?yàn)樗裁词菍捜荨捜菔且环N很普通的美德，但要真正做到它，可以說是很難很難。寬容就是一門藝術(shù)，一門做人的藝術(shù)，寬容精神是一切事物中最偉大的行為。寬容待人，就是在心理上接納別人，理解別人的處世方法，尊重別人的處世原則。在接受別人的長(zhǎng)處之時(shí)，也要接受別人的短處、缺點(diǎn)與錯(cuò)誤。如果木蘭不寬容曹麗華，那么事情可能會(huì)變得更糟。但寬容也并不是說一味地縱容。木蘭的寬容是有尊嚴(yán)的，是大氣的，不是一味地縱容，抑或故作姿態(tài)，千人千面，有氣度的。這種寬容才是真實(shí)的。
就算她只是一個(gè)夢(mèng)，但也請(qǐng)記住她身上那種寬容與隱忍。不論是哪個(gè)年代，有此便已足夠，你可以在人生的路上走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，不會(huì)迷失方向。
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