- 《四大名著》讀后感 推薦度：
- 小學(xué)生四大名著讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
四大名著讀后感匯編【13篇】
當(dāng)品味完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編整理的四大名著讀后感，歡迎大家分享。
四大名著讀后感 篇1
《三國演義》，中國古代四大名將之一，講述了飽受戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘的英雄輩出的時(shí)代。其中，草船借箭的故事對(duì)我來說是一個(gè)深刻的啟示。
三國時(shí)期，周瑜見諸葛亮平時(shí)深謀遠(yuǎn)慮，心生嫉妒，千方百計(jì)刁難他。有一天，周瑜請(qǐng)諸葛亮商議軍務(wù)，提到我們國家要和曹駿在水上作戰(zhàn)，但是弓箭不足，所以他要求老師在十天內(nèi)造出10萬支弓箭，老師不應(yīng)該拒絕。周瑜故意刁難諸葛亮。但是諸葛亮不肯答應(yīng)。說不需要十天，給他三天就夠了。十天造十萬箭，簡直是荒謬的理論，更何況是三天。諸葛亮真是自吹自擂。周瑜想。
大家都認(rèn)為諸葛亮肯定不會(huì)用普通的制箭方法。他用了什么方法？
第二天，諸葛亮向魯肅借了二十多條船，還有許多青布帳子和草把。并告訴他不要讓周瑜知道我用了這些材料，否則他的計(jì)劃就泡湯了。
前兩天諸葛亮沒動(dòng)靜。直到第三天，第四更，正是曹軍出征的時(shí)候。當(dāng)時(shí)的霧是朦朧的，霧就像一個(gè)白色的幕布掛在河上。根本看不到任何東西。曹操用眼睛向外望去，隱約看見二十只船和許多士兵向他的營地駛?cè)�。他派弓箭手像士兵一樣向稻草堆射箭。就在這時(shí)，數(shù)千支箭燃起了火焰，弓箭雨點(diǎn)般落在草地上。諸葛亮和魯肅坐在船艙里，一邊喝酒作樂，一邊等著箭雨都下到天亮。
早上，每根稻草把上都插了幾百支箭。諸葛亮數(shù)了數(shù)，有156萬。于是諸葛亮派士兵把15。6萬支箭運(yùn)到周瑜那里。周瑜看了，嘆道：“老師運(yùn)籌帷幄，我愿逆風(fēng)而行！”
看完故事，我感慨萬千。諸葛亮真是足智多謀。想用草船借箭，首先要算好天氣、時(shí)間等事件。諸葛亮準(zhǔn)確地計(jì)算了這些事件，導(dǎo)致他成功地借箭。如果計(jì)算不好，我不知道曹駿什么時(shí)候出門，什么天氣。借箭可以成功嗎？這說明諸葛亮的謀略是高人一等的.，諸葛亮借箭計(jì)劃可謂“萬事俱備，只欠東風(fēng)”。普通人很難達(dá)到這種程度。諸葛亮的謀略和智慧真的很值得學(xué)習(xí)。
周瑜其實(shí)是個(gè)很聰明的統(tǒng)帥。他是吳的大都督，是一個(gè)很高端的職位。他曾經(jīng)把小君打得落花流水，用一系列的計(jì)謀逃跑了。這樣一個(gè)聰明的統(tǒng)帥，太嫉妒了，導(dǎo)致總是不如諸葛亮。你聽說過三周琦公瑾（周瑜的字）嗎？當(dāng)時(shí)周瑜三次未能破蜀之計(jì)，致使體內(nèi)毒素加深（被毒箭射中），最終死亡。當(dāng)時(shí)諸葛亮只是微微動(dòng)了動(dòng)手指。就是因?yàn)橹荑さ亩攘啃 Ｖ荑�，我真想送你一句話：“丞相的肚子能撐船，一定要有分寸�！?/p>
四大名著讀后感 篇2
四大名著是我國的文化瑰寶�！度龂萘x》、《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》，這一部部經(jīng)典，不僅充實(shí)了我們自己，還影響了我們的性格。當(dāng)我們聽到義薄云天時(shí)便會(huì)想到關(guān)羽；當(dāng)我們聽到嫉惡如仇、怒殺王倫時(shí)便會(huì)想到林沖……他們的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，我們從書中映射出自己，也從書中學(xué)會(huì)了處事立世！
立世·義字當(dāng)頭，無義不立世!
“身長九尺，髯長二尺，面若重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，眉臥蠶�！边@是對(duì)《三國演義》中的一位英雄人物的描寫，此人便是關(guān)羽。華容道義釋曹操，護(hù)嫂尋兄、千里走單騎，每次讀到這里便會(huì)心生對(duì)關(guān)羽由衷的敬佩，試問現(xiàn)實(shí)社會(huì)中誰會(huì)“掛印封金”？誰能“義薄云天”、寧死也要放走有恩之人。我想這樣的人古今也只有關(guān)云長一人罷了。所以說：義，是人們應(yīng)追求的品德！
處事·勇敢無畏，無“勇”難成事！
被友人陷害，誤入白虎堂，妻子被辱卻忍氣吞聲，落草又不被重用，因忍無可忍而怒殺王倫，英雄半生卻孤獨(dú)病逝。想必大家也想到他是誰了，他就是梁山五虎將之一——林沖。他讓我學(xué)到了許多道理，雖出身八十萬禁軍教頭卻不被王倫重用，一味的忍讓沒有換來安寧，只有奮起一擊，才能出人頭地。在現(xiàn)在的社會(huì)中一味忍讓并無大用，只有自己強(qiáng)大才能無所畏懼！
做人·義勇雙全，義勇是人之追求！
義者，必有勇也，勇者，義理所發(fā)！觀社會(huì)百態(tài)，品萬千人生，無義無勇者終難成大事，望其書中，關(guān)羽的義薄云天成就其千古美名，林沖的`勇敢無畏、奮起一擊成就其半生輝煌。觀書便是觀己，學(xué)習(xí)先賢的品德，追尋英雄的足跡，以他們?yōu)榘駱�，愿我們能夠像書中人物那樣，做真正的自我，“義勇”兼得，并以其為人生的目標(biāo)！
從書中我有所感悟，人生一定要有目標(biāo)，古代的先賢英雄之所以能夠成為人們的榜樣，那是因?yàn)樗麄冇兄档梦覀儗W(xué)習(xí)的高貴品質(zhì)�，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，沒有追求就如同行尸走肉！董卿曾言：“如果你時(shí)常感到迷茫而無所適從，那是因?yàn)槟阕x書少�！彼�，讓我們從書找尋人生的方向，重燃生活的熱情，從經(jīng)典中品讀人生！
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉！愿我們立世無悔，義字為先，不因私利而失義;我們處事自如，勇敢無畏，不遇事得過且過，處事果斷;愿我們做人坦蕩，義勇兼?zhèn)洌駨膬?nèi)心，堅(jiān)守目標(biāo)。讓我們共同攜手，學(xué)會(huì)從經(jīng)典名著中來映射自己，共同創(chuàng)造精彩人生，讓社會(huì)變得更加美好！
四大名著讀后感 篇3
《三國演義》是中國四大名著之一，講述了三國時(shí)期吳、蜀、魏三足鼎立的故事。一場(chǎng)刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)清晰可見，展現(xiàn)了三國時(shí)期勾心斗角、勾心斗角、動(dòng)蕩不安的現(xiàn)象。
什么關(guān)羽，此人“丹鳳眼蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過五關(guān)斬六將”；還有張飛，他“勇往直前”；“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮；還有小心眼的周瑜，長而粗的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一系列驚心動(dòng)魄的故事。
首先，劉備。從一開始，桃園三結(jié)義的故事就讓我對(duì)劉備感觸頗深。他很深情，很體貼，顧全大局。就拿關(guān)注草堂的故事來說吧。劉備為了統(tǒng)一亂世，只請(qǐng)了諸葛亮三次。他的毅力使我非常欽佩他。但是，劉備也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是被打之后控制不住自己。關(guān)羽和張飛被殺后，他無法控制自己的情緒。如果他不聽諸葛亮的話，就必須攻打吳，結(jié)果損失了一個(gè)勇士。如果當(dāng)時(shí)聽了諸葛亮的話，他就能聯(lián)合吳來對(duì)抗曹了。
再有就是諸葛亮，精通天文地理，足智多謀，一生細(xì)心奉獻(xiàn)。他放火新野，借東風(fēng)，借草船箭，周瑜三日，華容道求智。他巧妙地設(shè)置了八陣圖，把王朗罵死，七擒孟獲，策劃空城，使用七星燈，用木偶把司馬懿退役，用魔術(shù)把魏延殺死。這些都是常人始料未及的。我本來以為這種人應(yīng)該看起來很不一般，但是書上的描述很簡單：八尺長，長得像冠玉，戴著黑絲圍巾，戴著鶴。
然后就是關(guān)羽，他一生中收獲了很多戰(zhàn)功，比如單騎千里，五關(guān)后斬六將，華容道解曹操等。為了迎接劉備，他不遠(yuǎn)千里來找劉備，斬首顏良，懲罰文丑。結(jié)果魯莽的張飛以為自己背叛了劉備，準(zhǔn)備殺了他，然后看到他與敵人作戰(zhàn)。于是關(guān)羽和張飛準(zhǔn)備一起去劉備那里，最后加入了劉備，幻想著刺激的'一幕，真的為他們高興！書中關(guān)羽的字是：丹鳳眼，臥蠶眉，臉重如棗，青龍偃月刀在手，赤兔馬。這種搭配，無人能比！
最后，曹操是著名的政治家、軍事家、詩人。在和劉備談料酒英雄時(shí)，他說：當(dāng)今世界，英雄只有兩個(gè)。劉備嚇得把筷子掉在地上，假裝怕雷，結(jié)果卻僥幸逃脫。他統(tǒng)一魏，可以說是知己知彼，百戰(zhàn)不殆。他的所有策略都可以統(tǒng)一整個(gè)世界。然而曹操生性多疑。在赤壁之戰(zhàn)中，正是因?yàn)橹荑さ男∮?jì)劃，他失去了蔡瑁、張赟等優(yōu)秀將領(lǐng)
通過這本書，我學(xué)到了很多：劉備教會(huì)我們冷靜對(duì)待一切；關(guān)羽教導(dǎo)我們，忠誠可以獲得別人的信任；曹操教導(dǎo)我們，凡事不可多疑。只要互相取長補(bǔ)短，就能克服一切困難。
四大名著讀后感 篇4
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。
忠,即是對(duì)自己的祖國,對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之 后,對(duì)高俅之子的欺負(fù),寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字. 一個(gè)"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為
一個(gè)"義"字.由此可見,一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫.在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰 都可以做到的因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心. 義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理 可以奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的一個(gè)沒有正義感的人,是不會(huì)理解這些的因?yàn)樗恼x感已被 麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了. 我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些 喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的.生活.對(duì)朋友講義氣,是小義.對(duì)素不相識(shí)的人或事物 也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈, 才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝.
一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護(hù)這一份"神。
四大名著讀后感 篇5
四大名著是我國的瑰寶典藏，也是世界文學(xué)史上燦爛文化的經(jīng)典代表。從小學(xué)開始我就陸續(xù)續(xù)讀過《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》這四部經(jīng)典。每部經(jīng)典都各有各自的特點(diǎn)，地位不分伯仲，它們是代表中國古典小說的最高水平，名著中所表達(dá)的思想觀念深深的影響了幾百年來的中國人。
《西游記》是四大名著里我接觸最早的小說，因?yàn)榧矣鲬魰缘膶O悟空，我喜歡上了《西游記》。小時(shí)候讀《西游記》，只知道孫悟空護(hù)送唐僧西天取經(jīng)，孫悟空七十二變、一路降妖除魔。慢慢長大了，我好像讀懂了里面的一些東西。孫悟空其實(shí)是擁有反抗精神，不屈不撓的象征，表達(dá)的是作者對(duì)腐朽的封建的抗議�！度龂萘x》展現(xiàn)的是漢末的歷史戰(zhàn)爭(zhēng)，出場(chǎng)的.三國英雄多達(dá)到一千多位，諸葛亮、關(guān)羽、呂布等歷史英雄形象深得人心。《三國演義》根據(jù)《三國志》的演義而來，展現(xiàn)的是權(quán)謀、謀略的較量，引人思考，開發(fā)了人的智慧�！端疂G傳》歌頌的是農(nóng)民起義，反抗壓迫的精神，但是限于時(shí)代的局限性，故事的最后以悲劇收?qǐng)�，讓人嘆息。人物形象描述飽滿而豐富，每個(gè)人都有不一樣的傳奇經(jīng)歷，拿手本事，特別是梁山英雄們表現(xiàn)出的義薄云天讓人印象深刻。對(duì)于《紅樓夢(mèng)》“紅學(xué)”的研究曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)，這是一部悲劇，展示出各方面的矛盾沖突。栩栩如生的人物形象為后人津津樂道，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇讓人唏噓。
有人分別用一個(gè)字來表達(dá)四大名著，《西游記》是“誠”，《三國演義》是“忠”，《水滸傳》是“義”，《紅樓夢(mèng)》是“情”，這是對(duì)四部經(jīng)典的高度總結(jié)。四大名著是老祖宗留下的思想精髓，博大精深，是了解中國文化很好的途徑。
俗話說：“少不讀紅樓，老不讀三國”我今年就讀了《紅樓夢(mèng)》。
據(jù)我了解，紅樓的作者是清代的曹雪芹，曹雪芹嘔心瀝血用了10年時(shí)間寫成了長篇小說《紅樓夢(mèng)〉，這篇小說以賈寶玉與林黛玉的愛情故事產(chǎn)生，但最終還是實(shí)現(xiàn)了“金玉良緣”。
這本小說描寫人物詳細(xì)，是大觀園里發(fā)生的重重事情，一想起《紅樓夢(mèng)〉，就會(huì)想起“巧遇良緣識(shí)金鎖”“元春歸省大觀園”“黛玉葬花泣殘紅”“賈政盛怒打?qū)氂瘛薄镑煊駷t湘夢(mèng)驚魂”“寶玉勿取薛寶釵”等等故事映入我的眼簾。
《紅樓夢(mèng)〉人物成千上萬，有最令人尊敬的賈母，賈政;還有那個(gè)貴族小少爺賈寶玉;還有王夫人。王熙鳳;四春：惜春。元春。探春。迎春等人物。
這篇小說豐富多彩，寫了各種性格。外貌的人的特點(diǎn)，有嬌氣。大方�？犊�。小氣。愛怒。善良。美麗。丑陋等等。
我喜歡紅樓夢(mèng)等四大名著，不是光因?yàn)樗鼈儍?nèi)容豐富，有趣，還有就是我崇拜四大名著的作者歷盡千辛萬苦寫成的這四部中國四大名著!
四大名著讀后感 篇6
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。
忠,即是對(duì)自己的祖國,對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之 后,對(duì)高俅之子的欺負(fù),寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字.
一個(gè)"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為 一個(gè)"義"字.由此可見,一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫.在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰 都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.
義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理 可以奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被 麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些 喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣,是小義.對(duì)素不相識(shí)的人或事物 也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個(gè)大義的`民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈, 才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝.
一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護(hù)這一份"神。
四大名著讀后感 篇7
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機(jī)分子的欺世盜名？好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對(duì)寶玉產(chǎn)生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢？
說到這，紅樓夢(mèng)里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順?biāo)浦�，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。
但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。
用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著。
“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來”的凄涼結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬惡的`封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒。唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了�？吹谨煊竦挠粲舳K，依然那么難過�？纱阶x完，聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳"，心里千般滋味，一語道不破。
四大名著讀后感 篇8
《西游記》讀后感那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最愛的，就是《西游記》。它光怪陸離，色彩斑斕，它又振奮人心。讀完《西游記》，最感動(dòng)于孫悟空，我驚嘆這個(gè)英雄。 日記
“英雄”有許多不同的解釋�！掇o�！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中則描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一群英雄。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高的理想而奮斗的人。
孫悟空無疑是英雄的典范，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不惜與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。他和天兵天將，神仙菩薩打得轟轟烈烈，驚天動(dòng)地，看似很熱鬧，很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使在神通廣大，在與命運(yùn)的搏斗中總顯得無助，單薄。人是無法與由這時(shí)代決定的宿命對(duì)抗的。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯，明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今，真正與命運(yùn)進(jìn)行生死搏殺的人很少，即使有，也不都是為了崇高的目的。很少有人會(huì)像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去“扼住命運(yùn)的'咽喉”，更不會(huì)有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了，天生我偏要把他整理好。
正因?yàn)榇蠖鄶?shù)人為了瑣屑的目標(biāo)而努力，所以當(dāng)今真正的英雄幾乎沒有，沒有人能登高一呼，或以身作法，告訴人類更高層次的價(jià)值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價(jià)值，英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價(jià)值。人類需要發(fā)展，需要下一個(gè)英雄，然而，他在哪兒？他能告訴我們什么呢？真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類發(fā)展的時(shí)代交接點(diǎn)，在千年更替的時(shí)刻，人類不該對(duì)英雄主義精神漠然視之�，F(xiàn)今社會(huì)太需要這種千金難求的精神了。
英雄——孫悟空——《西游記》已不僅僅是一部名著，更給我們激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。在歷史長河中，人不過是一粒微塵，有了這樣的認(rèn)識(shí)，性情自然就會(huì)變得曠達(dá)。人的進(jìn)化導(dǎo)致了世界的變化，自然產(chǎn)生萬物，思維的幽靈是主宰空間的閃亮焰火，網(wǎng)絡(luò)的世界了解更多悟透，自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里！人應(yīng)保持純潔無瑕的心性，拋棄名利的雜念，以平常之心處事，以平常之心待人。做到寵辱不驚，成敗不計(jì)，做自己該做的事，做自己愿做的事。只要盡心了就是最好的。將自己的一生過得充實(shí)而幸福。
四大名著讀后感 篇9
憶往昔，讀過的書不少，唯有那豪情萬丈的《水滸傳》，令我久久難忘，又是一個(gè)愜意的下午，輕撫有層薄塵的書面，手邊的香茗冒著熱氣，令我不禁想起往昔讀《水滸傳》的點(diǎn)滴，輕品一口淡茶，輕啟書頁，好書需久讀。
書中人物情節(jié)是那樣的熟悉與陌生，少了一分表面的浮華，多了一分內(nèi)心的思考。在我眼中，他們不僅僅武藝高強(qiáng)的英雄，更多了一分深沉與內(nèi)心的表現(xiàn)，我亦非昨日，只見事之表象，未明事中真意，豪邁之情油然而生，正義在心中涌動(dòng)。
初見林沖，總覺其過于怕事，雖有一身好武藝卻未有男子氣概，現(xiàn)在覺得并非其無男子之氣，實(shí)其有觀大局之心，有容人之度，大丈夫能屈能伸，豈料他人無容他之意，最終恍然大悟，奮起反抗，我覺得這才是真男人。
再說魯智深，先覺他力大無窮三拳，便打死了鄭關(guān)西，倒拔垂楊柳更是厲害無比�？涩F(xiàn)在看來他更有十分細(xì)膩的內(nèi)心，不似一般莽漢，只有力，未見智。
最后說宋江，開始覺得他著實(shí)仗義疏財(cái)，求賢若渴，寬容大度，更有統(tǒng)領(lǐng)才能，可現(xiàn)在覺得他有些忠君思想過了頭，最終斷送了梁山好漢的大好前途，甚是可惜。
再讀好書心中涌起千思萬緒，匯聚成兩個(gè)字“忠”、“義”。
忠,即是對(duì)自己的祖國,對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的欺負(fù),寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)忠字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)義為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字。由此可見,一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的，因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心。
義,可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的'人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們最主要的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，而我們的目標(biāo)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去神圣維護(hù)這一份“神圣”。
四大名著讀后感 篇10
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠,義.
忠,即是對(duì)自己的祖國,對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的X辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字.
一個(gè)"義"字,包括了太多的'內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)"義"字.由此可見,一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫.在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.
義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣,是小義.對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝.
一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護(hù)這一份"神圣".
四大名著讀后感 篇11
讀了《西游記》，我深有感觸。尤其是曲折離奇的情節(jié)和唐僧師徒稀奇古怪的經(jīng)歷讓我印象深刻。
《西游記》是我國古代四大名著之一，作者吳承恩。主要講述唐僧和三個(gè)徒弟千辛萬苦地降妖伏魔、歷經(jīng)九九八十一難、終于取得真經(jīng)的故事。這本書以天馬行空的綺麗想象向人們展示了師徒四人在茫茫的西行取經(jīng)路上所遭遇的種種艱難險(xiǎn)阻，并將這些千難萬險(xiǎn)幻化為險(xiǎn)象環(huán)生的各種災(zāi)難，一場(chǎng)場(chǎng)與妖魔鬼怪之間斗智斗力的較量，令人大開眼界、嘆為觀止。
書中的人物形象個(gè)性鮮明，各具特色，有誠實(shí)善良、一心向佛的唐僧，聰明機(jī)警、善惡分明的孫悟空，好吃懶做、愛耍小聰明的豬八戒，踏實(shí)可靠、寡言少語的沙僧。小說情節(jié)精彩紛呈，高潮迭起。特別是孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等，既是家喻戶曉的經(jīng)典，也是我愛不釋手的故事。
唐僧師徒經(jīng)歷了種種磨難，但他們沒有絲毫退縮。他們堅(jiān)韌執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神，對(duì)我觸動(dòng)很大。以前我雖然有當(dāng)科學(xué)家的遠(yuǎn)大理想，但是不能吃苦耐勞，做事經(jīng)常拖拖拉拉、半途而廢，一味貪圖享受，吃好吃的，玩好玩的。
在未來的歲月里，我一定改掉做事虎頭蛇尾的錯(cuò)誤做法，努力發(fā)揚(yáng)堅(jiān)韌執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的進(jìn)取精神，做好每一件事，朝著自己既定的目標(biāo)一往無前地奮勇邁進(jìn)！
書，給我一雙想象的翅膀，帶我閱讀浩瀚的書海。在我啃過的多個(gè)“精神面包”中，給我印象最深的莫過于《西游記》了。
我記得，在我很小的時(shí)候，每天坐在電視機(jī)前，始終如一看的都是《西游記》這部電視連續(xù)劇�，F(xiàn)在長大了，再看著原著，不禁引我遐想。
《西游記》每個(gè)人都看過，給我們留下了深刻印象的'，就非孫悟空莫屬了。
如果我是孫悟空，我會(huì)感恩大自然，因?yàn)槭谴笞匀唤o了我萬物的精華，讓我成長，我會(huì)用我的法力讓大自然變得更加和諧美麗。
如果我是孫悟空，我會(huì)感恩菩堤祖師，因?yàn)槭撬o我傳授法力，讓我能夠降妖除魔。
如果我是孫悟空，我會(huì)感恩如來佛祖。因?yàn)槭撬屛伊私獯篝[天宮的罪惡，讓我從罪惡的深淵走了出來，讓我能夠迷途知返。
如果我是孫悟空，我會(huì)感恩師父。因?yàn)槭撬屛覐奈逯干浇饩瘸鰜�，讓我離開歲月的煎熬。是他傳授給我與人為善的道理，讓我從一只頑皮的猴子成長成一個(gè)除魔的英雄。
如果我是孫悟空，我會(huì)感恩妖魔。因?yàn)槭撬麄冏屛颐靼自鯓尤ッ鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)，如何面對(duì)戰(zhàn)勝。讓我從一個(gè)頑劣固執(zhí)的石猴蛻變成一個(gè)完美的斗戰(zhàn)勝佛。
如果我是孫悟空，我會(huì)感恩八戒和沙僧。因?yàn)槭撬麄冏屛抑懒藞F(tuán)結(jié)的力量，共同努力拼搏，護(hù)送師父平安到達(dá)西天，取得經(jīng)書。
如果我是孫悟空，我會(huì)感恩……
生活中，充滿著感恩。學(xué)會(huì)感恩，在成長中感恩，感恩一切。
四大名著讀后感 篇12
在西游記中，我們可以看到許多人物，有的善，有的惡……唐僧師徒四人經(jīng)歷了81難，最終取得真經(jīng)，回到了大唐盛世。在路上，他們借宿了無數(shù)的人家，也接受了很多人的幫助，同時(shí)也遇到了許多的妖怪。他們有時(shí)降伏了妖怪，有時(shí)放了妖怪。但他們有些成功援于天庭的幫助，處于菩薩心慈之手。其實(shí)西游記中，唐僧他們遇到的一些困難是他們自己造成的。例如，在火焰山的時(shí)候，他們遇到的牛魔王，他為什么會(huì)盤踞于火焰山？是因?yàn)楫?dāng)時(shí)火焰山是500年前孫悟空打翻的天庭的煉丹爐墜落到人間所形成的火焰山。
言歸正傳，西游記也是一個(gè)非常有趣的故事。在唐僧他們的81難當(dāng)中，也是有許多人在默默地幫助他們。例如孫悟空的師父---菩薩。以及在一些情節(jié)中出現(xiàn)的'神仙。他們會(huì)解決孫悟空無法解決的問題。這才使得師徒四人去西天的路上如此成功。豬八戒、孫悟空、沙和尚以及他們騎的白龍馬，實(shí)則都是一些曾經(jīng)犯過錯(cuò)的人。他們協(xié)助唐僧去西天取經(jīng)后，才會(huì)得到心靈的凈化。他們也就可以重返天庭，并獲取神職。其實(shí)在西游記當(dāng)中，也有許多值得我們學(xué)習(xí)的精神。例如菩薩的慈悲之心，它應(yīng)該是我們對(duì)世界形勢(shì)應(yīng)該慈悲行善。沙和尚的任勞任怨、勤勤懇懇的精神也是值得我們學(xué)習(xí)的。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著；孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星；豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心；沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，唐僧他雖然沒有多大的本事，但他卻一心想著佛，一心的念著真經(jīng)，看出他對(duì)于佛的執(zhí)著。孫悟空，他武藝高超，但卻有時(shí)比較調(diào)皮；豬八戒，他在西游記當(dāng)中扮演一個(gè)小丑的角色，他十分憨厚，但也愛撒一些小謊，并且又不怎么會(huì)圓謊，但他卻對(duì)唐僧十分的忠誠；沙僧和白龍馬雖然沒有什么本事，但他們卻十分心地善良，對(duì)于唐僧給他們的工作他們勤勤懇懇任勞任怨的工作。
《西游記》象征著人世間的萬事萬物，也象征著我們現(xiàn)在社會(huì)有善，必將也會(huì)有惡。但是一切的惡人，他們的內(nèi)心依然可以被菩薩所點(diǎn)撥，最終成為一個(gè)好人。他們那心中惡的念頭也會(huì)被打消，最終心中只會(huì)剩下善良的種子。心卻依舊可以是善良的。如果我們?nèi)巳硕枷衿兴_一樣點(diǎn)撥他人，改變他人，讓人們心中向著光。這樣的話，世間萬惡的根源，惡魔的種子也將會(huì)被善良的鏟子所磨滅。最終會(huì)剩下善良的心靈。人心也會(huì)從黑暗走向光明，從邪惡走向善良，從井底之蛙走向海闊天空。這也是《西游記》告訴我們最大的道理吧。只要我們從心向善，萬事萬物都將會(huì)變得美好！
四大名著讀后感 篇13
讀書的好處，增長見識(shí)、獲趣、致呀雅。打開一部史書，猶如展開一部歷史的長卷，諦聽歷史的脈搏，咀嚼人生的甘苦;翻開一冊(cè)文學(xué)經(jīng)典，如同走進(jìn)一片風(fēng)景勝地，詩情畫意呼之欲出，猶如置身其中。李白的孤傲，陳子昂的愁懷，魯迅的激昂，朱自清的深情，梁秋實(shí)的淡雅，一一呈現(xiàn)面前，心景與文字互為水乳，不由自主地跟隨作者進(jìn)入如詩如畫的意境。我國古典的四大名著，抒發(fā)了四位作者不同的情感，其中，在《西游記》內(nèi)，我對(duì)于沙僧有些看法。
他雖然和唐僧一樣深知佛道，但是自從一踏進(jìn)佛門就一心向佛;他沒有孫悟空的一身好本領(lǐng)，但他盡了自己的全力保護(hù)手無縛雞之力的.師父;他不如豬八戒般身強(qiáng)力壯，鬼點(diǎn)子多，但他卻勤勤懇懇，從不好吃懶做，待人和善。他就是《西游記》里面最不打眼，卻最使我心生敬佩的人——沙和尚悟凈。
孫悟空就似一匹能夠日行千里的良駒,世人沒有不喜歡他的。豬八戒則如體形碩大、笨重的黃牛，能夠幫你干許多粗活重活。但沙僧則像沙漠中的一頭駱駝，它沒有千里馬惹人喜愛的速度，卻可以穿過千里馬望而生畏的沙漠;它也沒有黃牛那蠻橫的力氣，黃牛一直都是吃了睡，睡夠了之后再干，而駱駝即使幾天幾夜不吃不喝，滴水未沾，仍能邁著穩(wěn)健的步伐，馱著沉重的包裹，頂著火辣的太陽走出荒蕪人煙的沙漠。
孫悟空好比飛翔于高空的蒼蠅，那鋒利的嘴，犀利的目光，恨不能劃破長空。八戒就是那看似笨掘但卻機(jī)靈聰明的企鵝生活在地球的一小點(diǎn)，把自己的生活打理得井井有條，有滋有味。而沙師弟就是一只鴿子，沒有蒼蠅的兇猛有力，也不如企鵝善于打理生活，但是也有一雙永遠(yuǎn)飽含善意的眼睛和堅(jiān)決去完成主人下達(dá)的指令的責(zé)任感。
鴿子在替人傳達(dá)信息時(shí)幾乎什么都沒有吃，什么都沒有喝，但我從來沒聽說過那只鴿子因?yàn)槿淌懿涣寺吠镜钠D辛而飛回自己老窩。沙漠中的旅程如此的艱苦,我們又看到過哪頭駱駝在過程中丟下貨物一走了之?沙僧即是如此,他面對(duì)孫悟空的離開,豬八戒的左思右想,猶豫不決,他也沒有將師父拋開不管;面對(duì)火焰山的炙烤，烈日的灼燒，他也沒有向其他人那樣，半途而廢。
在我們?cè)S多人的心目中，沙僧總是挑著他們師徒四人的行李走在最后，既沒有風(fēng)頭可出，也沒有功勞可敖，這樣的人生實(shí)在乏味。但我覺得，如果沒有他，誰來將這擔(dān)子挑上十萬八千里，而毫無怨言?所以說，他雖然不突出，但沒有他，這條取經(jīng)之路無法進(jìn)行到底。
沙悟凈，人如其名，心誠明凈。比起兩位師兄，他那種精神，那對(duì)目標(biāo)不懈努力的追求，尤其是那敢于承受磨難，默默無聞的品德，使我學(xué)到了更多.
【四大名著讀后感】相關(guān)文章：
四大名著讀后感02-28
《四大名著》讀后感04-17
四大名著讀后感02-09
四大名著讀后感06-29
四大名著的讀后感02-13
四大名著讀后感01-11
四大名著的讀后感03-21
四大名著讀后感02-21
關(guān)于四大名著的讀后感02-29
四大名著讀后感范文06-06