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萬(wàn)歷十五年讀后感

時(shí)間:2024-08-26 15:00:17 秀鳳 讀后感范文 我要投稿

萬(wàn)歷十五年讀后感(通用20篇)

  當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,你心中有什么感想呢?是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢?下面是小編精心整理的萬(wàn)歷十五年讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

萬(wàn)歷十五年讀后感(通用20篇)

  萬(wàn)歷十五年讀后感 1

  《萬(wàn)歷十五年》一書中的萬(wàn)歷、張居正、海瑞、戚繼光,哪個(gè)不是經(jīng)天緯地的人才,但從歷史的長(zhǎng)河來(lái)看結(jié)局都是悲慘落幕。

  張居正大權(quán)獨(dú)握,挽大廈于將傾,其才干和力挽逛瀾的能力不得不令人嘆服。若沒(méi)有他,大明江山是否可以延續(xù)怕就是未知數(shù)了。張居正可能不是一個(gè)廉潔之人,但我不禁要問(wèn)張居正為什么可以一手遮天并且沒(méi)有人可以扳倒他呢?在我看來(lái)原因是明朝制度和明朝的長(zhǎng)期腐敗。

  海瑞尊重法律,一生清廉節(jié)儉。他官至二品,死后僅留下二十兩白銀,不夠殮葬之費(fèi)。他是傳統(tǒng)意義上的清官,但一生仕途坎坷。由于他的耿直敢言,他廣受打壓,多年無(wú)升遷機(jī)會(huì)。耿直并不是他的過(guò)錯(cuò),但由于時(shí)代所限,他無(wú)力回天。

  張居正、海瑞、戚繼光等人的'功過(guò)都是時(shí)代造成的,現(xiàn)在的我們無(wú)法去評(píng)說(shuō),也沒(méi)有資格去評(píng)說(shuō)。

  萬(wàn)歷十五年讀后感 2

  萬(wàn)歷皇帝生活在一個(gè)十分復(fù)雜的時(shí)代,那個(gè)時(shí)代既有象沈士行那樣的能臣,也有象嚴(yán)嵩那樣的奸佞小人。有人說(shuō):萬(wàn)歷一朝是明朝盛與衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。而我讀了黃仁宇寫的《萬(wàn)歷十五年》后對(duì)這段歷史有了新的感悟

  萬(wàn)歷是個(gè)聰明人,他明白,他的父親和祖父都是碌碌無(wú)為的昏君,明朝的衰敗已經(jīng)無(wú)可挽回,而且,在封建官僚制度中,他的`想法根本無(wú)法實(shí)施,于是,他徹底絕望了。他把國(guó)家大事都交給沈士行,在他的世界里,只有鄭貴妃能夠了解他?伤谖40年,在這四十年中,中國(guó)渡過(guò)了一段極為黑暗的時(shí)期,這也為明朝的滅亡埋下了伏筆。

  其實(shí),我覺(jué)得,即便萬(wàn)歷皇帝知道了這些也不應(yīng)該對(duì)朝政放棄不管。因?yàn)樗氖姑褪亲鲆粋(gè)好皇帝,那樣即便明朝后來(lái)滅亡了,后世的人也不會(huì)怪罪他,因?yàn)榉饨ü倭胖贫仁且欢〞?huì)滅亡的。其實(shí),萬(wàn)歷皇帝本來(lái)是一個(gè)英明的君主,只不過(guò)沒(méi)了張居正,有了鄭貴妃,萬(wàn)歷皇帝就整天與鄭貴妃享樂(lè),幾十年都不上朝,萬(wàn)歷皇帝就完全墮落了。

  《萬(wàn)歷十五年》一書使我從另一個(gè)角度了解了歷史。

  萬(wàn)歷十五年讀后感 3

  《萬(wàn)歷十五年》是1997年5月三聯(lián)書店出版的一部明史研究專著,作者是黃仁宇。全書共分七章,分別寫了最高統(tǒng)治者萬(wàn)歷皇帝、大學(xué)士申時(shí)行、首輔張居正、模范官僚海瑞、自由派知識(shí)分子李贄、抗倭英雄戚繼光等,同時(shí),也寫了他們之間存在的重重矛盾,如皇帝與群臣的矛盾,保守派與自由派的矛盾,官員與官員之間的矛盾等等.

  萬(wàn)歷十五年,是明代二百六十七年歷史中平平無(wú)奇的一年。但黃仁宇卻認(rèn)為這一年發(fā)生的.那些事情,可以深刻地反應(yīng)明代制度的癥結(jié),也能夠預(yù)示了半個(gè)多世紀(jì)后明代滅亡的種種機(jī)緣。為此,黃仁宇選擇了萬(wàn)歷十五年前后,影響了明代歷史的人物,分析他們的思想和行為,把他們放在有著更長(zhǎng)歷史的明代制度之下進(jìn)行考察,揭示了這些人無(wú)法超越自己時(shí)代的悲劇命運(yùn)。這六個(gè)人,就是萬(wàn)歷皇帝、張居正、申時(shí)行、海瑞、還有軍事家戚繼光和思想家李贄。

  黃仁宇筆下這六個(gè)人,他們各司其職,但都因?yàn)橹贫鹊膭傂裕茨芩煸,雖然有些人迎頭而上,有些人退縮不前,但這個(gè)運(yùn)行了200年的制度成了一切人表達(dá)自己的障礙,《萬(wàn)歷十五年》也就成了歷史上一部失敗的總記錄。

  萬(wàn)歷十五年讀后感 4

  《萬(wàn)歷十五年》看完后,提筆是練字,寫下是永恒!

  看了萬(wàn)歷十五年這本書,我重新認(rèn)識(shí)了歷史。

  全書共分七章,分別寫了最高統(tǒng)治者萬(wàn)歷皇帝、學(xué)者沈世行、大輔張居正、模范官僚海瑞、開(kāi)明知識(shí)分子李贄、抗日英雄戚繼光等。同時(shí),也寫出了他們之間的諸多矛盾,如君臣矛盾、保守與自由的矛盾、官與吏的矛盾等等。

  《萬(wàn)歷十五年》從“大歷史觀”的研究視角出發(fā),以明萬(wàn)歷十五年為考察切入點(diǎn),運(yùn)用歷史小說(shuō)的敘事方式和傳記篇章,通過(guò)對(duì)悲劇人物的描寫關(guān)鍵歷史人物的命運(yùn),探究晚明帝國(guó)衰落的深刻原因。這充分體現(xiàn)了作者的大歷史觀,即宏觀的、系統(tǒng)的.歷史,即“從技術(shù)的角度看歷史”。

  《萬(wàn)歷十五年》以1587年為重點(diǎn),延伸到歷史脈絡(luò)中,從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等歷史事件和人物出發(fā),描述明朝中后期的各種社會(huì)矛盾和衰敗跡象。作者指出,“這些事件,雖然表面上看似無(wú)足輕重的細(xì)節(jié),但實(shí)際上是之前發(fā)生過(guò)的大事的癥結(jié)所在,也是日后掀起波瀾的契機(jī)。兩者之間的因果關(guān)系他們只是歷史的焦點(diǎn)!闭菑倪@些細(xì)節(jié)中,作者認(rèn)識(shí)到萬(wàn)歷十五年是明朝乃至整個(gè)中國(guó)封建社會(huì)走向滅亡的轉(zhuǎn)折點(diǎn),是一個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)。

  萬(wàn)歷十五年讀后感 5

  人生本就不易,無(wú)論是哪個(gè)年代,無(wú)論大人物還是小角色,平凡或偉大,卑微或高尚,最終都會(huì)芳華落盡,或許,我們需要的是那多一點(diǎn)點(diǎn)的慈悲。 《芳華》讓人回味無(wú)窮,今天又翻了一下經(jīng)典的片段,并且打開(kāi)電腦重溫了一下電影。

  第一天看的時(shí)候,我說(shuō)的`是:是小說(shuō)成就電影,還是電影造就小說(shuō)?現(xiàn)在我想說(shuō)的是:是小說(shuō)造就電影,也是電影成就小說(shuō)。小說(shuō)來(lái)源于生活,卻又高于生活,而電影就是生活的剪影。

  嚴(yán)歌苓的寫作風(fēng)格著實(shí)讓我敬佩,從頭到尾有一種淡淡的樸實(shí)和真誠(chéng),那種浸染在文字里,沾染了一身書卷氣的平靜、寧和掩蓋了她本身所經(jīng)歷的的歲月滄桑,可是這種樸實(shí)和真誠(chéng)里又有著一種嚴(yán)歌苓式的犀利。相由心生,大概這也是讀她故事給人感覺(jué)的熱烈與冷靜,繁華和蒼涼,時(shí)而通暢流利,時(shí)而曲折揪心般復(fù)雜的所在。

  看嚴(yán)歌苓講座視頻,她說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)總是不急不緩,溫和平靜,甚至于還有些拖著小女生氣息的尾音,這和她的作品又像,又不像。嚴(yán)歌苓的作品會(huì)讓人上癮。

  萬(wàn)歷十五年讀后感 6

  海瑞其人——他的身份作為一個(gè)傳奇比他活生生的本人更為有血有肉。面對(duì)這個(gè)污濁的世界,海瑞以為只有自己看到了黑暗,他認(rèn)為,自己是唯一的清醒者。

  然而他是糊涂的,事實(shí)證明,徐階看到了,高拱看到了,張居正也看到了,他們不但看到了問(wèn)題,還有解決問(wèn)題的方法,而海瑞唯一能做的,只是痛罵而已。當(dāng)他回顧他的`做官史,他還是一個(gè)小小教諭的時(shí)候,面對(duì)知府的視察,他拒不下跪,因此得名“海筆架”?v觀他那沒(méi)有一絲灰色收入的一生,可以稱其為“自然經(jīng)濟(jì)的忠實(shí)擁護(hù)者”。當(dāng)他成為戶部云南清吏司主事,他敢于直接向皇帝上奏,說(shuō)他一意修煉成仙;竭盡老百姓的脂膏,濫興土木;二十多年不臨朝,法規(guī)紀(jì)律松懈。官吏貪贓枉法,胡作非為,老百姓無(wú)法生活,水旱災(zāi)害時(shí)常發(fā)生,盜賊四起而且越來(lái)越厲害。

  陛下試想當(dāng)今的天下,是什么樣子啊?連嘉靖看了都連連搖頭,說(shuō):“這個(gè)人大概是比干吧,可惜我不是紂王!笨吹搅说蹏(guó)的黑暗,只是一個(gè)義憤填膺的勇士,卻不是一個(gè)好的執(zhí)行者。他的身份作為一個(gè)傳奇比他活生生的本人更為有血有肉。從始至終,他只是一個(gè)傳奇的榜樣,和一件好用的工具。

  萬(wàn)歷十五年讀后感 7

  1、所謂大歷史觀,是將歷史放到更長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)觀察,與世界其他國(guó)家橫向?qū)Ρ?/p>

  2、宗法制的社會(huì)結(jié)構(gòu)傳統(tǒng)、廣闊的國(guó)土、眾多的人口,在當(dāng)時(shí)交通信息極不發(fā)達(dá)的小農(nóng)社會(huì)背景下,自然而然就發(fā)展出了以道德為準(zhǔn)繩,以士大夫階層為統(tǒng)治階級(jí)的形式,這是歷史的必然。

  3、中國(guó)是一個(gè)道德觀念極其盛行的國(guó)家。常言道,道德是要求自己的',如果用在了要求別人身上,那多半要出問(wèn)題。但這種觀點(diǎn),一是很難落實(shí),二是這本身也是一道道德標(biāo)準(zhǔn)本身。其實(shí)中國(guó)人的道德觀念,是分受眾的,有些只適合士大夫?yàn)榇淼牡乃^精英階層;而有些則是針對(duì)底層民眾的。

  4、越是深入歷史,越是發(fā)現(xiàn)歷史的現(xiàn)實(shí)性。以前讀書時(shí)候時(shí)候,教科書上賦予的歷史觀,在萬(wàn)歷十五年這類書籍面前,已然全部面目全非。先不說(shuō)教科書上那些傾向性的表達(dá),即使是客觀表達(dá),在你深入了解那些結(jié)論背后的事件人物以后,也可能會(huì)有全然不同的觀感。這就好像一條你認(rèn)為很有道理的道理,但當(dāng)你運(yùn)用到具體事務(wù)中的時(shí)候,又會(huì)碰到諸多問(wèn)題。當(dāng)你終于在不斷摸索中明白了其真諦以后,雖然你仍然認(rèn)可這條道理,但那種感悟是截然不同的。

  5、最后,這是一本好書,值得對(duì)歷史有興趣的人去閱讀、思考。

  萬(wàn)歷十五年讀后感 8

  提筆即是練字時(shí),寫下即永恒!

  看完了萬(wàn)歷十五年這本書后,讓我又重新認(rèn)識(shí)了歷史。

  全書共分七章,分別寫了最高統(tǒng)治者萬(wàn)歷皇帝、大學(xué)士申時(shí)行、首輔張居正、模范官僚海瑞、自由派知識(shí)分子李贄、抗倭英雄戚繼光等。同時(shí),也寫了他們之間存在的重重矛盾,如皇帝與群臣的矛盾,保守派與自由派的矛盾,官員與官員之間的矛盾等等。

  《萬(wàn)歷十五年》從“大歷史觀”的研究視角出發(fā),選取了明朝萬(wàn)歷十五年作為考察切入點(diǎn),運(yùn)用歷史小說(shuō)的敘事模式和傳記體式的章節(jié),通過(guò)對(duì)關(guān)鍵歷史人物悲慘命運(yùn)的描述,探析了晚明帝國(guó)走向衰落的深刻原因。這充分體現(xiàn)了作者的大歷史觀,即宏觀的、系統(tǒng)的歷史,也即“從技術(shù)的角度看待歷史”。

  《萬(wàn)歷十五年》以1587年為關(guān)節(jié)點(diǎn),在歷史的脈絡(luò)中延伸,從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各個(gè)方面的歷史大事與人物著手,記敘了明朝中晚期的種種社會(huì)矛盾和開(kāi)始走向衰敗的.跡象。作者指出,“這些事件,表面看來(lái)雖似末端小節(jié),實(shí)質(zhì)上卻是以前發(fā)生大事的癥結(jié),也是將在以后掀起波瀾的機(jī)緣。其間關(guān)系因果,恰為歷史的重點(diǎn)”。正是從這些細(xì)枝末節(jié)的中,作者認(rèn)識(shí)到,萬(wàn)歷十五年是明朝甚至是整個(gè)中國(guó)封建社會(huì)走向滅亡的轉(zhuǎn)折點(diǎn),是歷史的關(guān)節(jié)點(diǎn)。

  推薦大家可以去讀一讀這本書。

  萬(wàn)歷十五年讀后感 9

  我先讀了明朝那些事,因?yàn)楣P法幽默輕松,所以是一氣讀完。讀的過(guò)程中查了很多資料,也偶爾百度,整個(gè)明史出場(chǎng)人物眾多,也讀出了很多可歌可泣的歷史事件,也有很多在歷史框架內(nèi)左右掙扎,企圖掙脫時(shí)代的鐐銬,推進(jìn)歷史政治軍事經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展,卻始終領(lǐng)悟不出桎梏不前的原因。

  歷史的發(fā)展受各方面影響的因數(shù)太多,黃仁宇個(gè)人經(jīng)歷豐富,使他對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)有獨(dú)特的思考。萬(wàn)歷十五年另辟蹊徑,企圖從大歷史的角度,節(jié)選幾個(gè)代表型人物,進(jìn)行闡述。

  以張居正為文官集體中的異端代表,企圖調(diào)整腐朽落后的政治體制,推進(jìn)法制改革。以海瑞為道德文化堅(jiān)守者代表,解讀了堅(jiān)守陳例,缺乏法制規(guī)章的弊端。以申時(shí)行為例圖維持現(xiàn)狀左右疏通代表,卻功虧一簣,陰陽(yáng)即導(dǎo)致了國(guó)家機(jī)構(gòu)運(yùn)行的低效,也割裂了文官集體。

  武將戚繼光的`改革之所以能成行,一是沒(méi)有從根本上動(dòng)現(xiàn)有體制的手術(shù),二是得到了張居正的鼎立支持,在保守中推行,但最后還是在張居正落勢(shì)后,隨著張居正改革的廢除,一同消失在歷史塵埃中。

  思想家李贄從個(gè)人的角度面對(duì)混亂的現(xiàn)狀希望有所突破和改變或者憑借道德的力量恢復(fù)平衡,但種種努力在對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的龐大群體時(shí)都顯得無(wú)可奈何和無(wú)能為力,因?yàn)樗麄兗热粺o(wú)法改變制度,就無(wú)法避免的遭到來(lái)安于此制度的文官的攻擊,所以即使是小的改良也無(wú)法推行,小心謹(jǐn)慎地保持平衡也不可能,國(guó)家此時(shí)的衰落已不可避免,唯一的問(wèn)題只是時(shí)間而已。

  萬(wàn)歷十五年讀后感 10

  讀到《萬(wàn)歷十五年》中《海瑞——古怪的模范官值》這一章,從標(biāo)題可以看出,作者對(duì)海端懷有散意,但卻不大贊同他的作為。海瑞作為這樣一個(gè)模范官僚,與當(dāng)時(shí)的體制格格不入。

  無(wú)疑,海瑞的道德責(zé)任感極高,嚴(yán)格按照四書五經(jīng)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己的言行。但他處事古板,顯得有些不合時(shí)宜。對(duì)于有待斟酌的案件,海稀的判斷標(biāo)準(zhǔn)是,“凡訟之可疑者,與其屈兄,寧屈其弟,與其屈叔伯,守屈其侄。與其屈貧民,寧屈富民;與其屈愚直,寧屬刁頑!庇眠@樣的精神來(lái)判案,顯得草率而荒唐。海瑞一生清貧,敢于直言上諫,大膽對(duì)抗上級(jí)。他曾向嘉靖皇帝上奏,指責(zé)他是一個(gè)虛榮,殘忍,自私而多疑愚蠢的君主。這種疏奏簡(jiǎn)直是史無(wú)前例的,但海瑞取做,并且做了,并贏得了百姓的稱贊,成為清正廉明的.代表。

  海端的官場(chǎng)仕途幾經(jīng)沉浮,由于他行事耿直刻板,任職一方便進(jìn)行大刀闊斧的改革,全然不顧地方勢(shì)力與個(gè)人生死,最終因觸及大批人的利益卷入紛爭(zhēng),他孤軍奮戰(zhàn),終是寡不敵眾。在君子的世界里,出任做官是為國(guó)家盡忠,為百姓辦事,以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看,海瑞是不折不扣的君子。他一生輾轉(zhuǎn)各方,鐵肩擔(dān)道義,為百姓奔走呼號(hào),始終堅(jiān)持自己內(nèi)心的通德律。

  海瑞行事古板,怪僻而執(zhí)拗,是官員眼中的難纏人物,但他也是很多百姓心目中的英雄。

  萬(wàn)歷十五年讀后感 11

  近日拜讀黃仁宇先生的《萬(wàn)歷十五年》,此書英文名為“1587,AYearofNoSignificance”,可直譯為“平淡的1587年”。黃仁宇先生并非如傳統(tǒng)史記般瑣碎地描寫該年事記,而是以1587年為支點(diǎn),將明后期的歷史支撐開(kāi)來(lái),更大的意圖在于從人性角度闡釋中國(guó)文明史。我不是學(xué)歷史的,所謂“門內(nèi)看行道,門外看熱鬧”,在熱鬧之余,漸覺(jué)歷史大潮從心中涌過(guò),一時(shí)感慨萬(wàn)分,以求一吐為快。

  歷史本無(wú)所謂錯(cuò)與對(duì),但人們?cè)谟懻摎v史的時(shí)候總愛(ài)如此評(píng)論:“如果當(dāng)年韓信在漢中自立為王……”,“假如元朝大軍向日本進(jìn)發(fā)不遇到海難……”,這些言論無(wú)法改變已過(guò)去的事實(shí),有意義的在于總結(jié)經(jīng)驗(yàn),以改造未來(lái)。昆德拉所言“永遠(yuǎn)隆起的硬塊”意亦如此。

  歷史是欲望推動(dòng)的,眾多的欲望組成之合力是人類社會(huì)發(fā)展至今的力量之源。人類開(kāi)始住在樹(shù)上,想到地面生活更好,就到了地面。先是打獵為生,后覺(jué)得植物也不錯(cuò),于是開(kāi)始了種植。當(dāng)然,這其中固然有很多沖突和矛盾,比如在有的人想從樹(shù)上跑下來(lái)的時(shí)候,其他的強(qiáng)烈反對(duì),“野獸來(lái)了怎么辦?”“在地上怎么睡。俊,這些反對(duì)和贊成沖突融合,推動(dòng)了人類的`進(jìn)步。

  最初的人類公社,是人類最團(tuán)結(jié)的時(shí)刻,因?yàn)槟菚r(shí)人常常挨餓,用馬斯洛的理論來(lái)說(shuō),就是人的需求還處于最低層——生理需求。

  萬(wàn)歷十五年讀后感 12

  黃先生的大歷史觀是指:以一個(gè)時(shí)間基點(diǎn)為原點(diǎn),前后各推一段時(shí)間,梳理整個(gè)大歷史段的重要事件,最終要有“站在隧道外的觀感”。具體到萬(wàn)歷十五年,即為1587年為基點(diǎn),以萬(wàn)歷皇帝、張居正、申時(shí)行、戚繼光、海瑞和李贄等歷史關(guān)鍵人物為代表,著重挑選具備后世參考價(jià)值和社會(huì)歷史性的事件進(jìn)行闡述。

  明清兩代為中國(guó)封建制度畫上了一個(gè)句號(hào)。政治上,專制主義中央集權(quán)制達(dá)到頂峰,從明成祖設(shè)立內(nèi)閣,到清雍正帝設(shè)立軍機(jī)處,明清政治達(dá)到專制頂峰。明代的“仁宣之治”、隆慶新政和張居正改革為后世治國(guó)者所稱道。經(jīng)濟(jì)上,從張居正改革的一條鞭法開(kāi)始,到清代中期的攤丁入畝政策,農(nóng)業(yè)人口激增,農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境顯著改善,農(nóng)耕文明達(dá)到極盛。

  在江浙一帶,則出現(xiàn)了以雇傭關(guān)系為代表的.資本主義萌芽,制造業(yè)、紡織業(yè)等成為解決地方人口就業(yè)的重要產(chǎn)業(yè)。軍事上,統(tǒng)一多民族國(guó)家背景下的邊防矛盾呈現(xiàn)由內(nèi)向外轉(zhuǎn)移的過(guò)程。行省制度得以完善,中國(guó)疆域空前遼闊。

  北方諸鎮(zhèn)的邊防措施萬(wàn)里長(zhǎng)城得以修復(fù),火器越來(lái)越多的應(yīng)用于軍事領(lǐng)域。募兵制和地方武裝在鎮(zhèn)壓內(nèi)部起義時(shí)發(fā)揮了重要作用。文化上,程朱理學(xué)高度統(tǒng)一,八股制度一方面選拔出了大量的優(yōu)秀人才,同時(shí)也鉗制了知識(shí)分子的思想。

  萬(wàn)歷十五年讀后感 13

  非常有幸能夠在公司倡議讀書的條件下,讀到了《萬(wàn)歷十五年》這本書;由于時(shí)間關(guān)系我也是只看了個(gè)大概。

  本書是由美籍華人學(xué)者黃仁宇著作的,講的是明朝萬(wàn)歷年間的事,通過(guò)皇帝(萬(wàn)歷)、首輔(張居正,申時(shí)行)、文官(海瑞)、武官(戚繼光)、及思想家(李贄)六個(gè)人物講述萬(wàn)歷朝各階層的人生軌跡中的理想和局限。

  從作者的大歷史觀得出結(jié)論:當(dāng)一個(gè)人口眾多的國(guó)家,各人行動(dòng)全憑儒家簡(jiǎn)單粗淺而又無(wú)法固定的原則所限制,而法律又缺乏創(chuàng)造性,則其社會(huì)發(fā)展的程度,必然受到限制。即便是宗旨善良,也不能補(bǔ)助技術(shù)之不及。1587年,即萬(wàn)歷十五年,表面上似乎是四海升平,無(wú)事可記,實(shí)際上我們的大明帝國(guó)卻已經(jīng)走到了它發(fā)展的盡頭。在這個(gè)時(shí)候,皇帝的勵(lì)精圖治或者宴安耽樂(lè),首輔的獨(dú)裁或者調(diào)和,高級(jí)將領(lǐng)的富于創(chuàng)造或者習(xí)于茍安,文官的廉潔奉公或者貪污舞弊,思想家的極端進(jìn)步或者絕對(duì)保守,最后的結(jié)果,都是無(wú)分善惡,統(tǒng)統(tǒng)不能在事業(yè)上取得有意義的發(fā)展,有的身敗,有的'名裂,還有的人則身敗而兼名裂。

  歷史是一條時(shí)間的大河,擁有五千年歷史的中華文明為我們提供了許多銅鏡,我們?nèi)绾蝸?lái)建設(shè)我們的國(guó)家,確立制度的思想、樹(shù)立規(guī)則觀念,擺脫人為干擾是我們社會(huì)的基礎(chǔ),千里之行始于足下,制度理念貫穿于心中將帶我們遠(yuǎn)行。

  萬(wàn)歷十五年讀后感 14

  明朝時(shí),中央集權(quán)已經(jīng)達(dá)到了高峰,廢除丞相制度,文官集團(tuán)日益強(qiáng)大,但是軍隊(duì)建設(shè)卻極其落后,依靠多次翻修的城墻鞏固國(guó)防,待倭寇入侵才開(kāi)始培訓(xùn)新兵。天下的奏折,評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)則僅僅依靠仁禮道德,沒(méi)有強(qiáng)而有力的法制建設(shè),文官集團(tuán)越發(fā)強(qiáng)大,卻無(wú)法應(yīng)對(duì)突如其來(lái)的叛亂、異族的興起,最終走向滅亡。

  中華民族是一個(gè)自古以禮為尊的國(guó)度,從民風(fēng)淳樸的先秦、百家爭(zhēng)鳴的春秋、詩(shī)詞盛行的唐宋,甚至是大部分民族的傳統(tǒng)文化已失傳的今天,傳統(tǒng)道德的滲透力也不可能完全消失。它就像是手表中的齒輪,在歷經(jīng)時(shí)光歲月的磨損之后,終于在運(yùn)作中發(fā)出了不和諧的.噪聲。

  現(xiàn)在的歷史書籍,因?yàn)榇蠖继珕握{(diào)、太教條、太格式化。而《萬(wàn)歷十五年》簡(jiǎn)直給我們開(kāi)放了另一個(gè)世界,原來(lái)歷史是如此的有趣、復(fù)雜、豐富。在現(xiàn)在這樣一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代,我們確實(shí)需要這樣的書讓學(xué)生樂(lè)于走進(jìn)歷史,走進(jìn)文化,真正的提升自己的素養(yǎng)和底蘊(yùn),去思考一些過(guò)去和未來(lái)。

  明代晚期和鼎革之際的李贄、顧炎武、王夫之等人提出了一些在當(dāng)時(shí)社會(huì)上離經(jīng)叛道的思想。市民文化興起,四大名著問(wèn)世。

  歷史的悲劇源于我們的無(wú)知和少知,痛定思痛,從明朝到現(xiàn)在,有許多東西是變了,但也有許多是沒(méi)有變的。禮為一切社會(huì)行為之規(guī)范,但道德卻不能代替法律,與此同時(shí)也并不表示道德可以被拋棄。健全法制體系,提高道德修養(yǎng)中華民族才能走的更快更好,民族的未來(lái)將走向何方,答案掌握的我們自己手中。

  萬(wàn)歷十五年讀后感 15

  萬(wàn)歷即位之初被認(rèn)為是明朝中興的開(kāi)始,萬(wàn)歷皇帝的勵(lì)精圖治給了所有人希望,可是萬(wàn)歷的兢兢業(yè)業(yè)好像并不是由他自己內(nèi)心驅(qū)使的,而是被張居正的道德批評(píng)和皇太后的廢帝恐嚇而驅(qū)趕成的。當(dāng)太后不在,張居正表里不如一的現(xiàn)實(shí)被發(fā)現(xiàn)時(shí),萬(wàn)歷內(nèi)心應(yīng)該是充滿憤恨的。對(duì)于如何做一個(gè)好皇帝充滿了失望。明朝的文官系統(tǒng)太過(guò)龐大,上下層組織系統(tǒng)處于一種混沌低效的傳統(tǒng)狀態(tài),將道德而不是法律作為治國(guó)之根本。為了維護(hù)現(xiàn)狀,保全自己的名聲,申時(shí)行只敢做和事佬,任何事情都表現(xiàn)出和稀泥的姿態(tài),他所做的一切都只是為了不步張居正的后塵而已。

  張居正比他更有魄力,也比他更有爭(zhēng)議,有自己的宏圖大志,想要改變明朝已有的系統(tǒng),卻在皇帝面前不能做到表里如一,對(duì)別人嚴(yán)格要求,對(duì)自己的`親信卻肆意放縱,直接導(dǎo)致自己道德名師的形象在萬(wàn)歷心中坍塌,結(jié)果落得個(gè)死后被清算的地步。主少國(guó)疑時(shí)的權(quán)臣、改革家沒(méi)有做出巨大貢獻(xiàn),真得很容易被清算。戚繼光因張居正而起,因張居正而落,雖然的確是一個(gè)將才,但是和張居正一樣,有陽(yáng)有陰,總有一些東西不能見(jiàn)光。反觀海瑞,他雖然真的是清官,可是清官就一定能救國(guó)嗎?只能充當(dāng)朝廷的門面罷了。沒(méi)有完善的底層系統(tǒng),再厲害的官員也無(wú)回天之力,張居正海瑞如此,蔣公亦如此,還是龍媽聰明,學(xué)習(xí)我黨方略,從建立底層系統(tǒng)開(kāi)啟豐功偉業(yè)。

  萬(wàn)歷十五年讀后感 16

  黃仁宇先生以大歷史觀集中考察明朝歷史,通過(guò)前期大量閱讀史實(shí)資料及學(xué)術(shù)研究資料,綜合個(gè)人歷史研究成果,一舉將明朝興衰的前因后果擺在一起斟酌,最終將明朝的歷史節(jié)點(diǎn)聚焦于一個(gè)看似無(wú)關(guān)緊要實(shí)則暗藏玄機(jī)的萬(wàn)歷十五年。

  文中一直提到這一年是無(wú)關(guān)緊要的,卻在黃仁宇先生從不同角度對(duì)關(guān)鍵歷史人物的融會(huì)貫通地剖析之下,顯示著這一年的不平凡——以各個(gè)關(guān)鍵歷史人物最終不幸的歸宿,暗示著明朝最終歷史走向——文官集團(tuán)以孔孟道德作為立國(guó)之本,越來(lái)越僵化的政治體系與落后的法制體系,社會(huì)發(fā)展尋求不到創(chuàng)新的途徑,即使有,也總是被大環(huán)境所扼殺:

  萬(wàn)歷皇帝因個(gè)人之力無(wú)法抵抗固化文官體制而不再熱衷于國(guó)事的退變、張居正鴻鵠之志以及先明政治手段與策略的落空與死后被反、申時(shí)行勉力維持文官之間平衡的.無(wú)奈、海瑞作為最廉潔最死板清官獨(dú)自硬抗沒(méi)有法律支撐的土地糾紛、戚繼光有志規(guī)整強(qiáng)化軍隊(duì)建設(shè)卻屢遭文官壓制的無(wú)力、李贄欲尋求個(gè)人自由卻始終受限于傳統(tǒng)道德的壓抑,每個(gè)歷史人物的不幸都能印證明代的社會(huì)思想之僵化,終將終結(jié)為努爾哈齊及其兒子所取代。

  還有點(diǎn)奇怪當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)觀念會(huì)認(rèn)為文化與政治與生活不能同時(shí)繁榮?有一個(gè)很獨(dú)特的歷史觀點(diǎn),“文”與“質(zhì)”的關(guān)系。哲學(xué)家李贄發(fā)現(xiàn)文極必亂,亂而后治,由重文轉(zhuǎn)重質(zhì)(“質(zhì)”保障人民生活質(zhì)量)。

  萬(wàn)歷十五年讀后感 17

  《萬(wàn)歷十五年》講的萬(wàn)歷年間一個(gè)很普通的年份,敘述的人是政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想方面舉足輕重的人物,它把明朝的官僚機(jī)構(gòu)的“陽(yáng)”和“陰”說(shuō)的極為透徹,不禁讓人冷汗涔涔,其實(shí)每年都可以是萬(wàn)歷十五年。年份固然尋常,但早已埋下了衰亡的伏筆。

  作為一部明史經(jīng)典著作,它很好讀,一點(diǎn)也不生澀難懂,仿佛在看小說(shuō)一樣。主要人物的每一次選擇都讓人揪心,心理活動(dòng)也特別真實(shí)可感,可能會(huì)有嚴(yán)苛的歷史學(xué)家不屑于這種講述,但平心而論,對(duì)歷史的解讀很多時(shí)候都是作者的主觀思考,既然如此,何必力求表面上的客觀。直接拋開(kāi)那些顧慮,將文字寫得精彩些,觀點(diǎn)闡述得深刻些,脈絡(luò)梳理得清晰些,這樣才是讀者的幸事,也為作者解開(kāi)了傳統(tǒng)的枷鎖,便于作品的廣泛流傳。

  《萬(wàn)歷十五年》提出的主要是一個(gè)觀點(diǎn),即“中國(guó)兩千年以來(lái),以道德代替法律,至明代而極,是一切問(wèn)題的癥結(jié)”,這個(gè)觀點(diǎn)特別震撼,書中也給出了很多論述,十分令人信服。

  當(dāng)我們看著書中那么真實(shí)可感的`人物一步步走向各自衰落的結(jié)局時(shí),才真正明白:事件改變命運(yùn),命運(yùn)改變?nèi),人改變歷史,時(shí)間改變一切,永遠(yuǎn)都是這樣。

  讀史可以明智,關(guān)照著他們的命運(yùn),我們可以看懂很多事情,也能更好地為自己的人生做出“對(duì)”的選擇!

  萬(wàn)歷十五年讀后感 18

  歷史都已是過(guò)去時(shí),記載是對(duì)是錯(cuò)再也無(wú)法考證。同時(shí)也是偏聽(tīng)與兼聽(tīng)的區(qū)別。不同的人出于不同的目的,給出事物的部分細(xì)節(jié),甚至是錯(cuò)誤的,以達(dá)到盲人摸象,使讀者走向作者設(shè)定的形象。

  其實(shí)一直感覺(jué)像是明朝那些事兒的.節(jié)選,但是似乎又站在另一個(gè)角度去分析回答了問(wèn)題。挺客觀的,提出了文官集團(tuán)與象征皇帝這個(gè)點(diǎn)。一個(gè)國(guó)家宗教團(tuán)體必須要有一個(gè)可以團(tuán)結(jié),寄托信仰的對(duì)象。而這個(gè)集合又怎樣的決策,最終走向哪兒又與少數(shù)利益集團(tuán)密不可分。

  有些不記得明朝那些事兒了,也不清楚有沒(méi)有像本書一樣描述張居正與戚繼光的關(guān)系,特別是戚繼光派鳥(niǎo)槍隊(duì)護(hù)送這一細(xì)節(jié)。也許戚繼光是真的為張先生的安危著想,也許只是為了巴結(jié)張先生。但后者似乎也沒(méi)有錯(cuò),在這個(gè)崇文的朝代,軍人沒(méi)有地位,沒(méi)有權(quán)利,沒(méi)有資金,除了與朝中文官打好關(guān)系尋求庇護(hù),戚繼光又怎能獲得資金、權(quán)利來(lái)組建訓(xùn)練戚家軍?

  申先生作為和事佬確是在盡力的調(diào)節(jié)這個(gè)平衡,腦海中一直浮現(xiàn)風(fēng)起長(zhǎng)林中荀白水的身影。這兩個(gè)人都是一直在平衡,在外人看來(lái)都是迂腐的存在,但實(shí)則一切的做法也都不無(wú)道理。

  再者是對(duì)自我的懷疑。儒家思想是否已經(jīng)牢牢地刻入骨子里,即使自己不承認(rèn),即使或許更喜歡韓非子,即使認(rèn)為自己或多或少可以理性的看待這些古籍思想,但是還是驚覺(jué)好像有些想法依然受到這個(gè)大前提的限制?

  萬(wàn)歷十五年讀后感 19

  這本書——《萬(wàn)歷十五年》是無(wú)意間發(fā)現(xiàn),起初是以為與大明王朝一樣,是小說(shuō),是演繹,后來(lái)卻發(fā)現(xiàn)不是這個(gè)樣子,如作者所言,這本書既不能算嚴(yán)格意義上的學(xué)術(shù)報(bào),也不能算嚴(yán)格意義的商業(yè)產(chǎn)品。

  作為一個(gè)多年旅居國(guó)外的華人,文字的寫作風(fēng)格已經(jīng)深受影響,中國(guó)人做的史書多數(shù)很隱晦,雖不至于像段子里講的,中國(guó)的史書里除了名兒是真的,情節(jié)全是假的,但是讀起來(lái)總感覺(jué)懸在空中,紀(jì)傳體由司馬遷發(fā)明,我不確定這是不是武俠小說(shuō)的起源。這本書的文風(fēng)平淡如水,婉婉道來(lái),但是這水不是清流急湍,而像泡老了的帶著茶末的水,總感覺(jué)沉沉悶悶,但是又說(shuō)不出哪里有問(wèn)題,就如同書里的那些主角一樣,在大道德的規(guī)范下,都低著頭,弓著腰,不能突破,也不敢突破,就像頭頂一層厚厚的云層,這就是這本書整體的感覺(jué)。

  作者的大歷史觀,要放到什么樣的視角去看待歷史的變遷,王風(fēng)起于青萍之末乎?還是客觀的事物規(guī)律有其必然解決,這本書里對(duì)于現(xiàn)狀我看不到解決的方式,太多的'無(wú)奈可奈何,太多的無(wú)能為力,最終只能被歷史的洪流推動(dòng)著,最終被碾為粉劑,唐宋元明清,秦皇漢武,唯獨(dú)這個(gè)明的味道有些特殊,邏輯思維有幾期節(jié)目講的就是這個(gè)大明,有意思,可以看,這本書,也值的一看。

  萬(wàn)歷十五年讀后感 20

  結(jié)識(shí)這本書,但這種偏學(xué)術(shù)的歷史類作品對(duì)我這個(gè)歷史渣渣很不友善,所以就擱置了。最近因?yàn)闊岵ゾC藝節(jié)目一本好書,王勁松老師實(shí)力演繹萬(wàn)歷一生,重又讀起這本書。是為緣由。

  毫無(wú)疑問(wèn)本書是一本值得反復(fù)閱讀的好書。作者客觀公正的用大歷史觀的陳述方式敘述了明朝中這一段由細(xì)節(jié)入大局的歷史。

  全書以張居正申時(shí)行兩位首輔講政治,以海瑞講經(jīng)濟(jì),以戚繼光講軍事,以李贄講思想,以無(wú)關(guān)緊要的1587年為時(shí)間線,客觀公正的陳述了本朝的歷史及文官們的官僚政治,和對(duì)本朝后期發(fā)展的潛在影響,把當(dāng)朝的全局狀況以一種新的視角清晰的展現(xiàn)出來(lái),讀者可以清楚的了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況,并且通過(guò)讀者晦澀的暗示理解后朝的發(fā)展及影響。

  全書在每一段陳述中,以人和人心為主,用事和細(xì)節(jié)說(shuō)理。每一個(gè)人都有自己的特點(diǎn),每一個(gè)人都是一個(gè)普通而又具備歷史必然性的存在。例如在寫戚繼光的時(shí)候,先是描寫他武治一等,文學(xué)造詣也極高,接著又描述他三個(gè)老婆可以被戚相瞞而彼此不相知,作者不表達(dá)觀點(diǎn),但一個(gè)真實(shí)立體多重角度觀察的`人物就出現(xiàn)在讀者面前了。

  全書讀起來(lái)的感覺(jué)很爽,因?yàn)闅v史點(diǎn)非常多,感覺(jué)作者參照了很多很多歷史文獻(xiàn),敬佩崇拜的同時(shí)又深刻的覺(jué)得自己了解的太少?梢愿杏X(jué)到作者涉獵之廣,表達(dá)之深,值得反復(fù)閱讀。

  不過(guò)明朝的皇帝很多都很任性很奇怪啊,哈哈。

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