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教師的國學(xué)素養(yǎng)讀后感

時間:2024-01-15 17:15:25 讀后感范文 我要投稿
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教師的國學(xué)素養(yǎng)讀后感

  當(dāng)品讀完一部作品后,想必你一定有很多值得分享的心得,不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編為大家收集的教師的國學(xué)素養(yǎng)讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

教師的國學(xué)素養(yǎng)讀后感

教師的國學(xué)素養(yǎng)讀后感1

  國學(xué)經(jīng)典是我國古典文學(xué)中的精華,《論語》、《孟子》、《詩經(jīng)》……那傳承千年的文字記載了古圣先賢的智慧,還蘊藏著人們的思想行為的價值觀、道德理想、人生追求以及對世界感知的方式和審美情趣。寒假期間,我重溫了《教師的國學(xué)素養(yǎng)》一書。這本書主要是介紹經(jīng)典、解讀經(jīng)典,讓教師具備國學(xué)素養(yǎng),從而在生活和教學(xué)實際中熟練運用國學(xué)經(jīng)典的智慧。

  透過張振鵬教授對國學(xué)的參悟,我明白了不僅要讀經(jīng)典、學(xué)經(jīng)典,更要用經(jīng)典,并從中受益,這才是學(xué)習(xí)經(jīng)典的正確態(tài)度。教師學(xué)國學(xué),一定要學(xué)以致用,一定要知行合一,一定要解行相應(yīng),這樣,才能真正體悟到國學(xué)的妙處。下面我就來談?wù)勛x完這本書之后的一點拙見。

  透過《大學(xué)》看人生

  朱子認(rèn)為,四書之中一定要先讀《大學(xué)》。程子亦言只有《大學(xué)》讀好了,才可以讀其他三書?梢哉f,宋明理學(xué)的建立在很大程度上得力于《大學(xué)》這部書。而在宋以后的中國歷史上,有多少志士仁人都把《大學(xué)》作為其人生價值取向的座右銘,用生命去實踐自己"修身、齊家、治國、平天下"的內(nèi)圣外王之道,追求自己理想中的人格境界。"大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善",這一句話就道出了大學(xué)之道——整個《大學(xué)》這篇文章,實際上就是這九個字:"明明德,親民,止于至善",后邊的一切,都是對它的解釋和展開。

  首先我們要"明德",老子叫作"道",我們要看到自己身上的自性之德,這是修行的.第一步。指示自身具有自性之德是不夠的,就需要我們"親民",推己及人,使人人都能去除污染而自新,從而"止于至善",達(dá)到至善圓滿的境界。

  透過《論語》看教育

  《論語》內(nèi)容豐富,"主張孝悌等家族倫理,又強調(diào)仁義忠信等社會道德,堅持以正名整頓社會秩序,實行德政,強調(diào)個人道德修養(yǎng),既重人的內(nèi)在忠信之質(zhì),又重外在的禮義的修飾。"此外,還提出了一系列有關(guān)教育的思想和方法。他獨特的教育哲學(xué)也在《論語》中得到了充分的體現(xiàn)?鬃拥慕逃康闹饕幸幌铝咙c:

  一是培養(yǎng)君子。

  他教育他的學(xué)生"人能弘道、非道弘人","士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也","篤信好學(xué),守死善道"。

  二是內(nèi)賢外王的教育思想。

  "內(nèi)圣"就是修身養(yǎng)德,要求人做一個有德性的人;"外王"就是齊家、治國、平天下。"內(nèi)圣外王"的統(tǒng)一是儒家學(xué)者們追求的最高境界。

  如子曰:"夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人"。自己立身,通達(dá)了,也不要忘記使別人也能立身,通達(dá)。也就是說,在滿足自身需要的同時,也要滿足他人的需要,兩者都滿足了,才是一個真正的"仁者",也才能真正做到"內(nèi)圣外王之道"。

  透過經(jīng)典看教學(xué)

  作為一名教師,更應(yīng)該擔(dān)負(fù)起傳承經(jīng)典的責(zé)任。國學(xué)經(jīng)典有助于感染熏陶學(xué)生的人文素養(yǎng),《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:"培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度,是語文教育的重要內(nèi)容,不應(yīng)把它們當(dāng)作外在附加的任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染,潛移默化,把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。"顯然,在語文教學(xué)中,培育人文素質(zhì)的基本途徑是"貫穿于日常的教學(xué)過程之中"。如利用低年級學(xué)生記憶黃金周,利用碎片化時間大量積累古詩詞。

  上學(xué)期,我班學(xué)生利用晨誦時間記憶了除《經(jīng)典誦讀》之外的其他故事,《觀滄!贰ⅰ对孪陋氉谩、《水調(diào)歌頭·明月幾時有》、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》等古詩大部分學(xué)生已經(jīng)倒背如流。個別學(xué)生還通過理解詩意,在晨讀課上展示感情朗讀。除此之外,我還在日常教學(xué)中滲透簡單的國學(xué)經(jīng)典名句:引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)時要知道"溫故而知新,可以為師矣";向別人學(xué)習(xí)時要明白"三人行必有我?guī)熝?。這些潛移默化的滲透,相信會對學(xué)生帶來深遠(yuǎn)的影響。

教師的國學(xué)素養(yǎng)讀后感2

  國學(xué)經(jīng)典是我國古典文學(xué)中的精華,《論語》、《孟子》、《詩經(jīng)》……那傳承千年的文字記載了古圣先賢的智慧,還蘊藏著人們的思想行為的價值觀、道德理想、人生追求以及對世界感知的方式和審美情趣。寒假期間,我重溫了《教師的國學(xué)素養(yǎng)》一書。這本書主要是介紹經(jīng)典、解讀經(jīng)典,讓教師具備國學(xué)素養(yǎng),從而在生活和教學(xué)實際中熟練運用國學(xué)經(jīng)典的智慧。透過張振鵬教授對國學(xué)的參悟,我明白了不僅要讀經(jīng)典、學(xué)經(jīng)典,更要用經(jīng)典,并從中受益,這才是學(xué)習(xí)經(jīng)典的正確態(tài)度。教師學(xué)國學(xué),一定要學(xué)以致用,一定要知行合一,一定要解行相應(yīng),這樣,才能真正體悟到國學(xué)的妙處。下面我就來談?wù)勛x完這本書之后的一點拙見。

  透過《大學(xué)》看人生

  朱子認(rèn)為,四書之中一定要先讀《大學(xué)》。程子亦言只有《大學(xué)》讀好了,才可以讀其他三書。可以說,宋明理學(xué)的建立在很大程度上得力于《大學(xué)》這部書。而在宋以后的中國歷史上,有多少志士仁人都把《大學(xué)》作為其人生價值取向的座右銘,用生命去實踐自己"修身、齊家、治國、平天下"的內(nèi)圣外王之道,追求自己理想中的人格境界。"大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善",這一句話就道出了大學(xué)之道--整個《大學(xué)》這篇文章,實際上就是這九個字:"明明德,親民,止于至善",后邊的一切,都是對它的解釋和展開。首先我們要"明德",老子叫作"道",我們要看到自己身上的自性之德,這是修行的第一步。指示自身具有自性之德是不夠的,就需要我們"親民",推己及人,使人人都能去除污染而自新,從而"止于至善",達(dá)到至善圓滿的境界。

  透過《論語》看教育

  《論語》內(nèi)容豐富,"主張孝悌等家族倫理,又強調(diào)仁義忠信等社會道德,堅持以正名整頓社會秩序,實行德政,強調(diào)個人道德修養(yǎng),既重人的內(nèi)在忠信之質(zhì),又重外在的禮義的修飾。"此外,還提出了一系列有關(guān)教育的思想和方法。他獨特的教育哲學(xué)也在《論語》中得

  到了充分的體現(xiàn)。 孔子的教育目的主要有一下亮點:一是培養(yǎng)君子。他教育他的學(xué)生"人能弘道、非道弘人","士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也","篤信好學(xué),守死善道".二是內(nèi)賢外王的教育思想。"內(nèi)圣"就是修身養(yǎng)德,要求人做一個有德性的人;"外王"就是齊家、治國、平天下。"內(nèi)圣外王"的統(tǒng)一是儒家學(xué)者們追求的最高境界。如子曰:"夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人".自己立身,通達(dá)了,也不要忘記使別人也能立身,通達(dá)。也就是說,在滿足自身需要的同時,也要滿足他人的需要,兩者都滿足了,才是一個真正的"仁者",也才能真正做到"內(nèi)圣外王之道".

  透過經(jīng)典看教學(xué)

  作為一名教師,更應(yīng)該擔(dān)負(fù)起傳承經(jīng)典的責(zé)任。國學(xué)經(jīng)典有助于感染熏陶學(xué)生的.人文素養(yǎng),《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:"培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度,是語文教育的重要內(nèi)容,不應(yīng)把它們當(dāng)作外在附加的任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染,潛移默化,把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。"顯然,在語文教學(xué)中,培育人文素質(zhì)的基本途徑是"貫穿于日常的教學(xué)過程之中".如利用低年級學(xué)生記憶黃金周,利用碎片化時間大量積累古詩詞。上學(xué)期,我班學(xué)生利用晨誦時間記憶了除《經(jīng)典誦讀》之外的其他故事,《觀滄!贰ⅰ对孪陋氉谩、《水調(diào)歌頭·明月幾時有》、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》等古詩大部分學(xué)生已經(jīng)倒背如流。個別學(xué)生還通過理解詩意,在晨讀課上展示感情朗讀。除此之外,我還在日常教學(xué)中滲透簡單的國學(xué)經(jīng)典名句:引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)時要知道"溫故而知新,可以為師矣";向別人學(xué)習(xí)時要明白"三人行必有我?guī)熝?.這些潛移默化的滲透,相信會對學(xué)生帶來深遠(yuǎn)的影響。

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