《等待戈多》讀后感

時(shí)間：2024-01-14 09:05:40 讀后感范文我要投稿

《等待戈多》讀后感【范例4篇】

　　讀完一本書(shū)以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？以下是小編精心整理的《等待戈多》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

《等待戈多》讀后感【范例4篇】

《等待戈多》讀后感1

　　夏日的午后，泛著白光的柏油路上只有難耐的燥熱。路旁的一棵大樹(shù)下，兩個(gè)流浪漢焦急地眺望著遠(yuǎn)方，他們?cè)诘却甓嗟牡絹?lái)，因?yàn)椋麄兊弥�，戈多�?huì)告訴他們?cè)撛趺慈ッ鎸?duì)未來(lái)，該怎樣去改變現(xiàn)在的生活，不再去走糟糕的乞丐。然而，他們等了很久很久，卻一直不見(jiàn)戈多的身影，他們并沒(méi)有氣餒，確信戈多一定會(huì)來(lái)。第二天，戈多沒(méi)來(lái)，第三天，還是沒(méi)有來(lái)。

　　戈多最后到底會(huì)不會(huì)來(lái)，誰(shuí)都不知道，連《等待的戈多》的作者也可能不知道。不過(guò)，我們可以想象，如果這兩位流浪漢就認(rèn)定這個(gè)死理，永遠(yuǎn)去等待想象中的戈多，而不去自想辦法擺脫困境，那么，他們將永遠(yuǎn)是流浪漢。

　　這讓我們想起了現(xiàn)實(shí)中的許多人，在人生不如意時(shí)，往往不是自己主動(dòng)去想辦法改變現(xiàn)狀，而總是懷著一種期待著他人的力量來(lái)救贖自己，只相信所謂的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”；一味相信困難會(huì)自行消除，生活終歸平靜美好。這樣的人，不就像炎炎夏日里的那兩個(gè)無(wú)聊的流浪漢一樣嗎？

　　《論語(yǔ)》有云：“君子求諸己，小人求諸人�！币馑际乔笕瞬蝗缜蠹骸＿@可是古今往來(lái)的至理名言�？墒牵说囊蕾�(lài)性，不因這樣的名言而絕跡。

　　過(guò)分的依賴(lài)他人，可能會(huì)讓自己養(yǎng)成一種消極的惰性，甚至，有的依賴(lài)，不但不能幫助自己，反會(huì)對(duì)自己有所傷害。有一個(gè)小男孩看見(jiàn)一只飛蛾從它的繭中艱難的`想要爬出來(lái)，于是找來(lái)一把剪刀幫這只飛蛾剪開(kāi)緊緊束縛的厚繭。飛蛾倒是很輕松的從繭中出來(lái)了，可它卻飛不起來(lái)了。因?yàn)�，它沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己破繭而出的歷練，翅膀缺少足夠的力量。這是一個(gè)好心造成的悲劇，也是對(duì)那些長(zhǎng)期有依賴(lài)思想者的警告。這也讓我們懂得了，為什么袋鼠媽媽在孩子長(zhǎng)到一定階段的時(shí)候，就會(huì)無(wú)情的將孩子趕出那溫暖的育兒袋的原因了。

　　無(wú)論戈多有多大的神力，等他太渺茫了。與其像兩個(gè)流浪漢那樣毫無(wú)希望的等待下去，不如將等待的時(shí)間用來(lái)好好規(guī)劃一下自己的未來(lái)。

　　人應(yīng)該有美好的期待。但是，應(yīng)該把對(duì)期待渴望化為行動(dòng)，使自己一步步的走向期待的目標(biāo)，而不能像流浪漢那樣，只知道毫無(wú)希望的企圖讓期待走向自己。

《等待戈多》讀后感2

　　沒(méi)有什么事發(fā)生，沒(méi)有人來(lái)，沒(méi)有人去，真可怕。

　　懷著一顆獵奇的心，我讀完了這本愛(ài)爾蘭作家貝克特的這本曾獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的《等待戈多》，閉上眼，腦中一片混亂。整個(gè)劇情用下面那句話來(lái)概括再恰當(dāng)不過(guò)，就是這樣一部看似反復(fù)和無(wú)聊之極的戲劇，卻是貝克特荒誕派戲劇的經(jīng)典之作。

　　貝克特經(jīng)過(guò)他的形式向人們呈現(xiàn)人們本人親自經(jīng)歷著的生活形狀自身，只是將它荒誕化了，他將這荒誕的感覺(jué)拉長(zhǎng)了也延長(zhǎng)了，他把它捏扁打碎復(fù)又粘貼起來(lái)，讓咱們看清楚它到底是個(gè)什么樣子。弗拉基米爾和埃斯特拉岡，在一棵不知名的大樹(shù)下，兩個(gè)老人呆呆的坐著，偶爾傳來(lái)毫有意義的對(duì)白，卻仍是等待著，沒(méi)有思路的等待，知道天亮離去，口中還念念不忘，明天，戈多會(huì)來(lái)的。戈多是誰(shuí)呢？有人說(shuō)戈多指的是上帝，有人說(shuō)戈多代表著宿愿，也有人說(shuō)戈多是你夢(mèng)想?yún)s得不到的東西。不論戈多是什么，戈多真的會(huì)來(lái)么？?jī)蓚€(gè)老流浪漢只需不斷等就可以了么？戲劇結(jié)尾的時(shí)候

　　埃斯特拉岡說(shuō)：“嗯，我們走不走？”弗拉基米爾說(shuō)：“好，我們走吧�！彼麄冏粍�(dòng)。

　　我清楚的記得，戲劇中，他們有好幾次說(shuō)他們要走了，但他們依然坐著不動(dòng)。等待戈多，永遠(yuǎn)只要等待，等來(lái)的是一個(gè)奴隸主和他的奴隸，等來(lái)的'是戈多闡明天再來(lái)的告訴。其實(shí)他們都知道興許明天戈多也不會(huì)來(lái)，興許他們根本就不是在等待戈多，而是在等待中消磨他們所剩無(wú)多的生命。就如同咱們反復(fù)著日復(fù)一日的工作，枯燥著日復(fù)一日的生活，好像《等待戈多》中的兩個(gè)流浪漢一樣披著等待的外衣逃避著什么。

　　戈多興許就是咱們的現(xiàn)實(shí)，人們期盼著本人的現(xiàn)實(shí)，卻在生活中被打磨掉了棱角，只是等待著現(xiàn)實(shí)能夠來(lái)到咱們面前。我想這不是我想要的生活，我的生活一定是充滿激情，我會(huì)付出我的致力和汗水，全身心的投入到生活中去，去擁抱幸福的明天。與君共勉！

《等待戈多》讀后感3

　　自從五十多年前，薩繆爾·貝克特寫(xiě)了《等待戈多》，我就倍受煎熬。

　　讀者們看了好那本書(shū)，都和書(shū)中的兩個(gè)人一樣，猜測(cè)我，探究我。有的人認(rèn)為我是一個(gè)叫戈多的人，有十分奇特的事情。有的人認(rèn)為我不是人，只是代表了希望，或者光明一類(lèi)的東西。面對(duì)這些猜測(cè)，我只是好笑，可是卻有許多人來(lái)等待我，等待我出現(xiàn)，給他們幫助。

　　這些瘋子，我怎么能在他們面前出現(xiàn)了。他們會(huì)像魔鬼一樣把我抓住，扯下我的衣服，把我拍個(gè)夠，或許還會(huì)將我解剖呢。我要等，等他們忘記我。

　　人怕出名，豬怕壯。出名五十年，我日夜坐立不安，擔(dān)心一天被人發(fā)現(xiàn)，突然被人抓走，可怕的事發(fā)生在我的身上�？粗廊嗣つ康�.等待，太好笑了。就像大街上一個(gè)人突然入神地看天空，其它人也隨去看，不敢低頭，生怕錯(cuò)過(guò)什么。一群人圍在角落，其它人看了，便里三層，外三層，圍個(gè)水泄不通。這些人如此盲目，我要是突然出現(xiàn)，他們會(huì)生吞活剝了我。

　　最近十年還不錯(cuò)，他們只是等待。無(wú)目的地等待，等待的實(shí)體我已經(jīng)與等待分離。這些人處在社會(huì)的旋渦中，沒(méi)有明確的價(jià)值取向，傻瓜一樣由社會(huì)支配。等待我戈多，只是尋求心靈的寄托。等待一個(gè)盛世�？粗@群可憐的人，我真想出現(xiàn)在他們面前，給他們一些幫助，或者送他們幾句金玉良言。

　　可是一些人太愚蠢了�？偸亲约菏ツ承〇|西而苦惱，其實(shí)他們傷心難過(guò)時(shí)同樣失去了很多東西。他們認(rèn)為生命之痛，生命之重讓他們生活得很苦�？墒撬麄儏s不為自己找一個(gè)堅(jiān)持下去的理由，反而寄托于上帝或者神靈。

　　人間也有許多讓我感動(dòng)的。身患癌癥的叢飛，頻頻與死神擦肩，用愛(ài)和奉獻(xiàn)譜寫(xiě)人生中最激蕩的音符。邰麗華面對(duì)身體障礙，用心演繹出美麗的千手觀音。史鐵生用殘缺的身體，講述最完美而豐富的故事，傳遞最堅(jiān)強(qiáng)的心。這些人都不需要我的幫助，對(duì)他們而言能幫助他們的是他們自己。

　　我突然想到，誰(shuí)也不曾見(jiàn)過(guò)我。于是我到大街上，大喊一聲：“我就是戈多�！比巳褐袕棾鲫囮囆β�，“快走開(kāi)，我們?cè)诘却甓�，不要妨礙我們。”“誰(shuí)是戈多？”“連戈多也不認(rèn)識(shí)，你太老土了�！庇质且魂囆β暋�

　　還有這么多人在等待我——戈多。這個(gè)世界就像一場(chǎng)荒誕劇。

《等待戈多》讀后感4

　　薩繆爾貝克特是先用英語(yǔ)后用法語(yǔ)寫(xiě)作的愛(ài)爾蘭作家，也是法國(guó)荒誕派劇作家的主要代表之一。他于1906年4月13日出生在愛(ài)爾蘭都柏林的一個(gè)新教家庭里，1923年進(jìn)入都柏林的三一學(xué)院學(xué)習(xí)法文和意大利文，1927年畢業(yè)。第二年貝克特被選派到巴黎高等師范學(xué)校擔(dān)任為期兩年地英語(yǔ)助教，結(jié)識(shí)了已經(jīng)是意識(shí)流小說(shuō)大師的同鄉(xiāng)喬伊斯，并且與人合作把他的一些作品譯成了法文。

　　任教期滿，貝克特回到三一學(xué)院任拉丁語(yǔ)講師，1932年辭職后專(zhuān)事創(chuàng)作，同時(shí)先后在法國(guó)、愛(ài)爾蘭、英國(guó)和德國(guó)漫游，在1937年看到納粹主義的威脅后返回巴黎定居。他在二戰(zhàn)期間參加了抵抗運(yùn)動(dòng)，替一個(gè)為英國(guó)收集情報(bào)的支部翻譯資料和打字。結(jié)果支部被人出賣(mài)，他躲過(guò)了蓋世太保的追捕，逃到普羅旺斯的一個(gè)村莊里當(dāng)雇工。和平剛剛恢復(fù)，他又志愿到諾曼底的一個(gè)紅十字會(huì)醫(yī)院去當(dāng)了幾個(gè)月的翻譯。

　　等待戈多寫(xiě)的是發(fā)生在兩個(gè)黃昏的事情，但沒(méi)有什么情節(jié)可言。主人公是兩個(gè)流浪漢，背景是一片荒野，路旁只有一棵枯樹(shù)，兩個(gè)流浪漢就在樹(shù)下等待一個(gè)名叫戈多的人。他們一面做著聞臭靴子之類(lèi)的無(wú)聊動(dòng)作，一面在語(yǔ)無(wú)倫次的夢(mèng)囈。最后有一個(gè)男孩來(lái)說(shuō)戈多今晚不來(lái)了，第一幕就算結(jié)束。第二幕是第一幕的重復(fù)，只是當(dāng)知道戈多又不來(lái)的時(shí)侯，他們就想上吊，結(jié)果褲帶一拉就斷，于是只能毫無(wú)希望的等待下去。

　　等待戈多顯然是一出荒誕劇，這種情景可以發(fā)生在任何時(shí)代，任何地方，因?yàn)楦甓嗍钦l(shuí)，誰(shuí)也不知道，它表現(xiàn)的只是人類(lèi)等待的希望只能化為泡影的悲慘現(xiàn)實(shí)。這里的等待，在法語(yǔ)里是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，所以它不是本義上的期待，而是一種生存狀態(tài)，意味著人類(lèi)永遠(yuǎn)再等待，卻又不知道到底再等待什么，而且永遠(yuǎn)不可能等來(lái)什么。正因?yàn)檫@個(gè)劇本用荒誕的手段極其深刻地揭示了生活的荒誕和無(wú)意義，它才流傳至今吧，并且成為法蘭西喜劇院的.保留劇目，并且被譯成20多種語(yǔ)言。

　　等待戈多這部劇本反映了時(shí)代的悲劇，表現(xiàn)了大戰(zhàn)在西方人心靈下留下的創(chuàng)傷，以及他們?cè)诶鋺?zhàn)中對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的絕望。

　　這種用完全荒誕的手法來(lái)表現(xiàn)世界和人生的荒誕，在形式和內(nèi)容上達(dá)到了完美的統(tǒng)一，因而能引起我們內(nèi)心的震撼，像希臘悲劇那樣起到了凈化心靈的作用。

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