《傅雷家書(shū)》學(xué)生讀書(shū)心得
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。到底應(yīng)如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下是小編整理的《傅雷家書(shū)》學(xué)生讀書(shū)心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《傅雷家書(shū)》學(xué)生讀書(shū)心得1
時(shí)移世遷，過(guò)去的歲月是一去不復(fù)返了，人生的正道，是在于不斷地前進(jìn)，而現(xiàn)實(shí)的一切，也確實(shí)在大踏步地向前邁進(jìn)。我們回想過(guò)去，品讀經(jīng)典，也正是要為今天和未來(lái)的前進(jìn)，增添一分力量。在上世紀(jì)那個(gè)現(xiàn)代通訊不發(fā)達(dá)的時(shí)代，閑來(lái)無(wú)事，愁緒來(lái)襲，人便會(huì)鋪開(kāi)一張信紙，提筆寫(xiě)下自己的心緒，裝入信封，交給郵筒，等待遠(yuǎn)方親朋的回復(fù)，《傅雷家書(shū)》便是在那個(gè)時(shí)代誕生的。一位父親用自己默默的堅(jiān)持，書(shū)寫(xiě)著一封封家書(shū)，盡著父親的教育責(zé)任，帶給后人無(wú)限的啟迪。
《傅雷家書(shū)》不是普通的家書(shū)，是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，傅聰，著名鋼琴大師；傅敏，英語(yǔ)特級(jí)教師。高尚的父母培養(yǎng)出成功的'兒女，家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
在這本集子里，傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙，而是有好幾種作用的。我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；借通信訓(xùn)練你的—不但是文筆，而尤其是你的思想，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。這些家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。
書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終，我認(rèn)為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來(lái)，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂(lè)。對(duì)我的啟發(fā)則是，讀書(shū)只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。特別是在現(xiàn)代社會(huì)，不能死讀書(shū)，要學(xué)會(huì)變通，即使讀書(shū)，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀，即不能偏科。因?yàn)�，人生或生活絕不像學(xué)科分類(lèi)那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有必要的。
《傅雷家書(shū)》是教育成功的標(biāo)榜，對(duì)教育有著獨(dú)到的見(jiàn)解。看看當(dāng)前學(xué)校的學(xué)生教育問(wèn)題，現(xiàn)在學(xué)生中“留守孩子”很多，家長(zhǎng)長(zhǎng)期在外打工，把孩子扔給在家的老人、扔給學(xué)校，一年到頭不聞不問(wèn)子女的情況，不關(guān)心子女的做人和品行，電話交流甚少，更不要說(shuō)寫(xiě)信了。父愛(ài)如山，母愛(ài)如海，這是孩子成長(zhǎng)不能缺乏的生命元素和精神營(yíng)養(yǎng)啊。
《傅雷家書(shū)》學(xué)生讀書(shū)心得2
讀完《傅雷家書(shū)》，不禁感嘆父愛(ài)的偉大，這是在兒子傅聰出國(guó)留學(xué)期間，父親和母親教導(dǎo)、叮囑兒子的書(shū)信。書(shū)中記錄了多個(gè)年父親對(duì)兒子教導(dǎo)的話，十分具有教育意義，同時(shí)用家常的語(yǔ)氣，使得整本書(shū)讀起來(lái)親切溫暖、樸素易懂。
就像在書(shū)中的開(kāi)篇，有這樣一句話：“昨夜月臺(tái)上的滋味，多少年來(lái)沒(méi)嘗到了，胸口抽痛，胃里難過(guò)，只有從前失戀的時(shí)候，有過(guò)這經(jīng)驗(yàn)�！倍潭處资郑蛯⒆陨韺�(shí)實(shí)在在的經(jīng)歷寫(xiě)了出來(lái)。
其實(shí)開(kāi)篇的這些內(nèi)容，也詮釋了為什么會(huì)讓父親感到這么難過(guò)，一方面是離別之痛，擔(dān)心兒子在外受苦；另一方面是悔恨之痛，因?yàn)槟菚r(shí)父子還有些小矛盾，待父親幡然醒悟時(shí)，卻為時(shí)過(guò)晚，兒子已遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)。這本書(shū)里也有不少地方催人淚下，“真情實(shí)意”成了這本書(shū)中的一個(gè)重大特色。
說(shuō)是教導(dǎo)孩子的家書(shū)，那么教育方式也是特別了。傅雷在家書(shū)中也常常開(kāi)導(dǎo)兒子在音樂(lè)上的困惑，雖然父親不擅長(zhǎng)音樂(lè)，但父親會(huì)教導(dǎo)兒子學(xué)會(huì)自己分析，明確下一步的目標(biāo)，同時(shí)也經(jīng)常鼓勵(lì)兒子，讓我首先做一個(gè)自立自強(qiáng)的人。除了與他談藝術(shù)，談工作學(xué)習(xí)，也和他他談思想，談為人處世，向兒子灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操。讓兒子知道國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)，做一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家，而母親則更關(guān)注日�，嵤�，事無(wú)巨細(xì)的關(guān)心兒子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
同時(shí)，我也在書(shū)中學(xué)到了許多哲理。
“人壽有限，精力也有限，要從長(zhǎng)里著眼，馬拉松賽跑才好。”
“無(wú)論男女，只有把興趣集中在事業(yè)上，學(xué)問(wèn)上、藝術(shù)上，盡量拋開(kāi)渺小的'自己，才有快活的可能，才覺(jué)得活得有意義。“
“‘學(xué)然后知不足’，只有不學(xué)無(wú)術(shù)或是淺嘗即止的人才會(huì)自大自滿�！�
上百封信，貫穿著傅聰出國(guó)學(xué)習(xí)、成名到結(jié)婚生子的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也映照著傅雷先生的工作和生活以及命運(yùn)的起伏。字里行間，凝聚著傅雷夫婦對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》學(xué)生讀書(shū)心得3
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了同時(shí)一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此努力和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的能夠從中學(xué)習(xí)到教育子女的辦法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習(xí)提升技藝的辦法，對(duì)解放初期這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中獲得一些知道，而此書(shū)中對(duì)我印象比較深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自身要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自身的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
有人覺(jué)得書(shū)信是比較為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，由于寫(xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的`內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自身，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自己的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。因此，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該便是傅雷自身吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也便是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自己的思想經(jīng)歷也在不斷的提升，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)小朋友，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，小朋友與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了很多，我更知道父母了這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本能夠拉近父母與小朋友的一本書(shū)，讓小朋友更知道父母，讓父母更知道小朋友。
《傅雷家書(shū)》學(xué)生讀書(shū)心得4
提到家書(shū)，我們也許會(huì)想到“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，亦或是想到“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重�！奔視�(shū)是真情的流露，是一封封滿含愛(ài)的信箋，也是深深的思念。自古以來(lái)，家書(shū)便是相隔兩地的親人之間維系感情最重要的方式，是遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)游子生活的動(dòng)力，意義非凡。這些在我讀完《傅雷家書(shū)》之后漸漸明白了。
家書(shū)家信本就是家事私情，可是著名翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏的家書(shū)卻成了社會(huì)的財(cái)富，那一封封家書(shū)在真誠(chéng)、平等的感情基調(diào)上得到升華，用它濃濃的人情味，深深的愛(ài)國(guó)情，演繹了一部閃動(dòng)著慈母父愛(ài)、朋友情的交響樂(lè)曲。其中最讓我印象深刻的是這么一句話“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿�！边@句話飽含了傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì)與支持，雖說(shuō)眼淚是心酸的，但這卻是讓我們內(nèi)心變得更加堅(jiān)強(qiáng)，讓自己不斷走向成功的養(yǎng)料，傅雷先生的這句話令我深受感觸。
破繭方成蝶，涅槃才成凰。楓葉經(jīng)霜艷，梅花透雪香。我們的一生并不是一帆風(fēng)順的，崎嶇坎坷，荊棘叢生，但是經(jīng)歷了這些，我們就會(huì)變得更加頑強(qiáng)，收獲如那酒漿一般的甘甜，在我的生活中也有用淚水澆灌出來(lái)的果實(shí)。
二零二零年，真的是不平凡的一年。因?yàn)橐咔榈脑颍醵@最關(guān)鍵的半學(xué)期是在家中度過(guò)的，效率極低。開(kāi)學(xué)第一次月考，成績(jī)一落千丈，我個(gè)人將我的成績(jī)戲稱(chēng)為“敦刻爾克大撤退”。望著那份不盡人意的成績(jī)單，在對(duì)上父母那雙期待的眼神。我在心里默默下定決心下次成績(jī)只能向前絕不能退步，從那天起我艱難的逆襲之路就開(kāi)始了，先是沒(méi)日沒(méi)夜的刷題，陪伴我無(wú)數(shù)個(gè)漫漫長(zhǎng)夜的只有一盞臺(tái)燈，一支筆還有數(shù)不清的習(xí)題。當(dāng)汗水從指縫中溢出，酸痛感從指尖傳來(lái)�？粗切┰趺匆脖巢贿M(jìn)去英語(yǔ)單詞，做著復(fù)雜的物理題，清晨月亮還掛在樹(shù)梢，天空還未破曉匆匆踏著夜色進(jìn)入校門(mén)，開(kāi)始漫長(zhǎng)而枯燥的一天�；蛟S我也想過(guò)放棄，但是我知道世界上沒(méi)有不勞而獲的成功，要想成功，除了一直努力，別無(wú)捷徑，我不能決定太陽(yáng)幾點(diǎn)升起，但我能決定自己幾點(diǎn)起床。我不能控制生命的長(zhǎng)度，但我能增加生命的寬度。我不能預(yù)測(cè)鮮花能否結(jié)出果實(shí)，但我能讓它落敗時(shí)不留遺憾。成績(jī)出來(lái)的那一天，我哭了是欣喜的眼淚，果然星光不負(fù)趕路人，功夫不負(fù)有心人，只要穿過(guò)荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道。
我想這正如傅雷先生所說(shuō)：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的`酒漿”努力的過(guò)程自然艱難，但是成功后的甜蜜是無(wú)與倫比的，雖然努力過(guò)程中有很多的困難，但是一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬得起來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰，要知道真正的強(qiáng)者不是沒(méi)有眼淚，而是含著眼淚繼續(xù)努力奔跑。
《傅雷家書(shū)》這本書(shū)不僅僅向我們傳達(dá)了父子之間的愛(ài)與關(guān)懷，同時(shí)也告訴我們?yōu)槿说脑瓌t，和許多生活的道理，閱讀《傅雷家書(shū)》還讓我們?cè)跇闼氐恼Z(yǔ)言中找到前進(jìn)路上的燈塔。一紙家書(shū)百鎰?shì)p，它的價(jià)值在文學(xué)史上是無(wú)可置疑的，于我而言，應(yīng)該是我在閱讀的林木里摘得的最豐碩的果實(shí)。
《傅雷家書(shū)》學(xué)生讀書(shū)心得5
《傅雷家書(shū)》中，傅雷于1961年6月27日給兒媳彌拉的信中說(shuō)：“在家中維持有條理的常規(guī)，使一切井井有條，你們還年輕，這些事很難，付諸實(shí)行并堅(jiān)持下去，可是養(yǎng)成良好習(xí)慣，加強(qiáng)意志力，永遠(yuǎn)是件好事，久而久之會(huì)受益無(wú)窮。”
傅雷所說(shuō)的這些，為的是讓傅聰夫婦能夠有條理的生活，他同時(shí)也道出了一個(gè)真理“堅(jiān)持才會(huì)勝利”。有些人在生活學(xué)習(xí)上，只是制定一個(gè)虛無(wú)縹緲的計(jì)劃，但卻并不能付諸實(shí)行并堅(jiān)持下去，從而只能使這目標(biāo)一直停留在想法上；但是短暫的實(shí)行也并不能使人成功，真正的成功是要靠日積月累的堅(jiān)持和努力付出的。
記得以前學(xué)過(guò)的一篇課文《孫權(quán)勸學(xué)》中，呂蒙在受到孫權(quán)的啟發(fā)后，勤奮學(xué)習(xí)，苦讀經(jīng)典，最終學(xué)有所成，連魯肅都對(duì)他的才華贊不絕口。呂蒙能夠聽(tīng)取他人的建議并堅(jiān)持努力的，這種精神是很可貴的。去學(xué)習(xí)讀書(shū)，對(duì)于他說(shuō)原來(lái)是一個(gè)難以完成的'事，他卻能夠通過(guò)自己的實(shí)行得到進(jìn)步，這就是勝利。
朗朗從小就希望自己能夠成為一位鋼琴巨星，可他并沒(méi)有只把這一夢(mèng)想停留在腦海之中，而是夜以繼日的練習(xí)彈琴，直到手都練麻了，卻也只是雙手沾一下水，用力甩一甩后繼續(xù)練習(xí)。這就是為什么他能夠取得成就的原因。
我一開(kāi)始跳繩并不多，動(dòng)作也十分不規(guī)范，三分鐘的時(shí)間內(nèi)我只能夠跳300多下，我發(fā)現(xiàn)了自己的這一問(wèn)題，并給自己制定了三分鐘跳420個(gè)的目標(biāo)，于是我每天晚上堅(jiān)持跳1000個(gè)繩，休息一段時(shí)間后，給自己計(jì)時(shí)三分鐘，看看自己跟前天相比有沒(méi)有進(jìn)步。一個(gè)星期過(guò)后，我終于能夠在三分鐘之內(nèi)跳420個(gè)繩，這全都要?dú)w功于堅(jiān)持鍛煉。
傅雷在信中所教導(dǎo)兒子的，目的都是為了能夠使他成為一個(gè)正人君子。這本書(shū)對(duì)我感觸很大，也讓我明白了：想要完成一切看似很難的事情，只要付諸實(shí)行并有力的堅(jiān)持，這些困難終究能夠被解決。
《傅雷家書(shū)》學(xué)生讀書(shū)心得6
寒假中，我讀了一本有深重意義的書(shū)，里面有一百來(lái)封信，它包含了獨(dú)雷對(duì)其兒子深深的父愛(ài)——《傅雷家書(shū)》。
傅雷是一位嚴(yán)厲的父親，對(duì)他兒子的要求很?chē)?yán)格，在傅聰小時(shí)候，傅雷的教育方式十分暴躁。但在這一封封家書(shū)中，流露出了對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)和關(guān)心，流露出了濃濃的愛(ài)子之心。
傅雷與傅聰在信中談了音樂(lè)和生活方面，也教傅聰如何做人。傅雷會(huì)為兒子不足的`方面提建議，幫助他改正，同時(shí)也會(huì)鼓勵(lì)他。在信中，傅雷也會(huì)勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，并對(duì)自己進(jìn)行糾正。傅雷給傅聰傳授自己的經(jīng)驗(yàn)，悉心的教導(dǎo)他，讓他成為一個(gè)成功的、淡泊名利的人。
所以說(shuō)，兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢。
《傅雷家書(shū)》學(xué)生讀書(shū)心得7
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，能夠說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一向到這天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出完美的人際關(guān)聯(lián)、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的`行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些資料，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華禮貌為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，能夠說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我思考，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
《傅雷家書(shū)》學(xué)生讀書(shū)心得8
《傅雷家書(shū)》這本書(shū)表達(dá)了傅雷及其夫人朱梅馥作為父母對(duì)兒子傅聰和祖國(guó)深沉的愛(ài)。說(shuō)實(shí)話，我看完序言部分，沒(méi)有在正式讀這本書(shū)之前，我是不怎么喜歡傅雷的。因?yàn)樗?jīng)常打孩子，對(duì)大兒子傅聰極其嚴(yán)格，對(duì)二兒子傅敏不抱希望，還多次表示傅敏的才能不好。我要是傅敏，就算有才能也要被說(shuō)沒(méi)了。
但讀過(guò)這本書(shū)之后，我發(fā)現(xiàn)傅雷還是很愛(ài)他的兒子的，他在書(shū)中多次表示思念身處異國(guó)的兒子，自己和夫人都很愛(ài)兒子。不僅如此，傅雷還要兒子做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家�！辈⑶腋嬖V兒子“人一輩子都要在高潮-低潮中沉浮�！薄耙絹�(lái)越堅(jiān)強(qiáng)”“寫(xiě)字要干凈�！薄皥�(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的.方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)�！�，“要多讀中文書(shū)”，“要愛(ài)國(guó)”這些做人的道理。而這些叮囑就像我們的父母帶給我們的溫暖，字里行間透漏著傅雷對(duì)兒子無(wú)微不至、理性的愛(ài)。
傅雷在信中也經(jīng)常和傅聰討論音樂(lè)，對(duì)傅聰未來(lái)的音樂(lè)路進(jìn)行規(guī)劃，做面“忠實(shí)的鏡子”，時(shí)刻監(jiān)督著傅聰，要傅聰好好學(xué)習(xí)。但有意思的一點(diǎn)，就是傅雷寫(xiě)完自己對(duì)音樂(lè)或其他東西的看法后，他經(jīng)常會(huì)在句末加上一個(gè)“是嗎”讓我感覺(jué)傅雷和傅聰?shù)臏贤ǚ绞讲幌袷歉缸�，反而更像是朋友。由此可�?jiàn)，兩人的相處方式很輕松，傅雷也沒(méi)有架子。
我覺(jué)得我們讀完這本書(shū)后，不一定非要讀出一個(gè)慈祥的父親或一個(gè)偉大的教育家。我們感受父親對(duì)兒子、對(duì)祖國(guó)的愛(ài)就夠了。
今天我有幸閱讀了一位父親給孩子的深情家書(shū)。這份家書(shū)是一位中國(guó)君子教他的孩子，如何做一個(gè)真正的中國(guó)君子。這一封封家書(shū)中既飽含了一個(gè)父親對(duì)兒子的至愛(ài)深情，又蘊(yùn)藏著一個(gè)中國(guó)學(xué)者對(duì)這個(gè)國(guó)家，這個(gè)世界的高尚情感。
傅雷是一位父親，也是一位良師，處處給孩子提出寶貴的人生建議。傅雷是一位父親，更是一位益友，時(shí)時(shí)與孩子做親切的交談。她將自己獨(dú)特的父愛(ài)在家書(shū)中娓娓道來(lái)。
傅雷是一位好父親，他不僅把人生經(jīng)驗(yàn)傳授給了傅聰，還教會(huì)了傅聰如何為人處世。他如同一束光，在黑暗時(shí)，為孩子指引方向；在寒氣逼人時(shí)，給予孩子溫暖；在心灰意冷時(shí)，給予孩子安慰；讀完這本書(shū)，我心生感慨，父愛(ài)是多么偉大��！小時(shí)候，它化作一個(gè)雄厚的肩膀，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的后背，給予你安全感。長(zhǎng)大時(shí)，它又化作指向標(biāo)，為迷失的你指引方向。
這本書(shū)讓我印象最深刻的，莫過(guò)于第一頁(yè)傅雷對(duì)傅聰?shù)膽曰�。他讓我想起平時(shí)父母對(duì)我的訓(xùn)斥，雖然在心里也暗暗恨過(guò)他們，但看過(guò)這份家書(shū)以后，明白了他們是為了我好，他們?cè)诎档乩镆残奶圻^(guò)我們，只是他們經(jīng)歷過(guò)了貧困生活，不想讓我們的未來(lái)像他們一樣經(jīng)受饑寒交迫，所以他們嚴(yán)格要求我們，希望未來(lái)的我們可以選擇人生，而不是被人生選擇。
讀了這本書(shū)后，我懂得了很多。原來(lái)他們的嚴(yán)格只是另一種方式的愛(ài)。
在寒假里，我又進(jìn)一步的了解了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)籍。很高興能和大家一起分享討論。
《傅雷家書(shū)》學(xué)生讀書(shū)心得9
一開(kāi)始看這本書(shū)，總覺(jué)著很奇怪。為什么書(shū)信能夠編成一本書(shū)？但越讀到后面，就越感激這本書(shū)。
傅雷是一位翻譯家，大兒子傅聰是聞名世界的鋼琴家。這本書(shū)，便是傅雷寫(xiě)給傅聰?shù)臅?shū)信合集。從一九五四到一九六六，從傅聰剛?cè)?guó)外到傅聰結(jié)婚生子。從書(shū)中，我看出了傅雷這位父親的嘮叨，他的“嘮叨”，大到關(guān)心孩子的世界巡演，小到關(guān)心孩子在國(guó)外的食物合不合胃口，飽含著對(duì)兒子深深的愛(ài)意。
其中最最讓我難忘的，便是傅雷與兒子談終身大事與小孩起名這兩件事，比起其他的事件，這兩者很貼近生活的。傅雷信中對(duì)兒子說(shuō)到對(duì)自己的終生伴侶要一心一意，要善于交流，不可以當(dāng)唐璜。我想，要讓傅聰做到這一點(diǎn)，傅雷大概是付出蠻多的`。首先他要以身作則，以行動(dòng)告訴后代應(yīng)當(dāng)如何做；其次他要有頭腦，有方法，才能讓兒子信服，我想這是蠻難的。第二個(gè)是給小孩起名這一事件，信中寫(xiě)到，男孩名為凌霄，女孩名為凌云。后來(lái)，傅聰生了個(gè)男孩，便取名為凌霄。給一個(gè)從未謀面的小孫子起名，這一行為不正好體現(xiàn)了傅雷對(duì)于后代深深的愛(ài)嗎？傅聰聽(tīng)從父親的意見(jiàn)，這也恰恰說(shuō)明了傅聰對(duì)父親的愛(ài)也是多么深刻。
不由得想起我與我的父親，我們二人不似傅雷父子相隔幾千里，我們朝夕相處，爸爸給我的愛(ài)雖然不像母親的細(xì)膩，但很讓我回味。
我爸爸個(gè)子不高，但他在我的心中，永遠(yuǎn)是最高大的。從很小的時(shí)候，我就很崇拜我的爸爸，可以這么說(shuō)，我爸爸是我人生中的第一個(gè)偶像，他有一身的才藝，說(shuō)單口相聲、演小品、誦讀、寫(xiě)詩(shī)、玩樂(lè)器……他無(wú)不在行，他是我心中永遠(yuǎn)的“SUPER STAR”。我常常有機(jī)會(huì)跟著爸爸到各個(gè)地方演出，爸爸在上邊表演，我就在下邊做觀眾，為他鼓掌。每次主持人念到我爸爸名字的時(shí)候，我對(duì)爸爸的敬佩就油然而生，爸爸真的很厲害��！每當(dāng)爸爸表演結(jié)束，觀眾席總是響起熱烈的掌聲，我心里甭提有多驕傲了！那時(shí)的我想，有一個(gè)這么厲害的爸爸是一件多么幸福的事！之后爸爸高大威武的形象一直在我心中，成為我的榜樣。
我不知道我是否將“傅雷家書(shū)”讀透了，但我可以肯定，傅雷家書(shū)帶給我的，絕不只是傅雷父子的故事這么簡(jiǎn)單，還有對(duì)父愛(ài)的深深思索。
《傅雷家書(shū)》學(xué)生讀書(shū)心得10
在這本《傅雷家書(shū)》中，我看到了傅雷夫婦對(duì)兒子孜孜不倦的教導(dǎo)，同時(shí)我仿佛感受到了自己的父母正在與我交流，不時(shí)地提醒我、鼓勵(lì)我、教導(dǎo)我······
給我印象很深的是傅雷一家人的優(yōu)秀，無(wú)論是在藝術(shù)上的造詣，還是對(duì)國(guó)家民族的榮辱感，對(duì)人格尊嚴(yán)的的高度要求，這些都從書(shū)中字里行間體現(xiàn)了出來(lái)。
這是在上世紀(jì)前期的中國(guó)，國(guó)力不足來(lái)滿足學(xué)生的高效學(xué)習(xí)，但是傅雷翻譯了很多的世界名著，在藝術(shù)上也體現(xiàn)很深的造詣。傅聰彈了一手好鋼琴，多次在國(guó)際大賽上獲獎(jiǎng)，并努力鉆研多種語(yǔ)言······這需要多強(qiáng)的毅力才能實(shí)現(xiàn)呀！我得向他們學(xué)習(xí)向他們致敬！
給我感受最深的是傅雷對(duì)兒子的愛(ài)，他與兒子的書(shū)信往來(lái)一直不斷，每一封都體現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的牽掛，他的每一封家書(shū)都十分認(rèn)真地完成，毫無(wú)草草了事的意思，這使我看到了傅雷成熟穩(wěn)重的一面，也看到了傅雷對(duì)兒子深深的愛(ài)。傅雷在這些家書(shū)中強(qiáng)調(diào)了一些年輕人如何做人、如何對(duì)待生活中的問(wèn)題等一系列問(wèn)題，其中，傅雷對(duì)兒子的日常行為十分看重，如傅雷在家書(shū)中說(shuō)“你車(chē)上的信十分有趣，可見(jiàn)只要有實(shí)情、實(shí)事，不會(huì)寫(xiě)不出好信”，爸爸經(jīng)常告訴我寫(xiě)x要透露出真情實(shí)感，老師也強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí)，我突然覺(jué)得他們就在我的面前。傅雷對(duì)兒子的習(xí)慣也非常看重，如“孩子：我忙得很，只能和你談幾樁重要的事。你素來(lái)有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在大衣兜里，或是褲兜里。這兩件都不符合西洋的'禮貌······”，這些語(yǔ)句中看出傅雷注重別人對(duì)兒子的印象，但傅雷更注重的是“愛(ài)國(guó)”，有這一段話“你得抓住時(shí)間，抓住機(jī)會(huì)提高警惕，非苦修苦練，不足以報(bào)效國(guó)家，對(duì)得住同胞。著重自己就是看重國(guó)家�！边@些話語(yǔ)，令我感觸很深。
《傅雷家書(shū)》中，我看到了一對(duì)耐心的父母；一對(duì)艱辛的父母；一對(duì)堅(jiān)韌的父母�！陡道准視�(shū)》它不僅是傅雷夫婦寫(xiě)給傅聰?shù)囊环夥饧視?shū)，更是天下所有父母對(duì)孩子不倦的教誨！
《傅雷家書(shū)》學(xué)生讀書(shū)心得11
初聞《傅雷家書(shū)》其名是在老師的必讀書(shū)目之中，所以我只好無(wú)可奈何地拿起這么一本書(shū)。認(rèn)真閱讀之后，我才懂得了這其中的神秘，比如藝術(shù)修養(yǎng)，人生道理和餐桌禮儀。
傅雷教授兒子在餐桌上禮儀的片段令我印象最深。“在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤(pán)上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)腵！”
這段話是傅雷告知兒子學(xué)習(xí)不僅僅在音樂(lè)方面，還要在禮節(jié)方面多加留意。傅雷從生活細(xì)節(jié)上教育其子，可見(jiàn)對(duì)其子的愛(ài)與殷殷期望。傅雷在國(guó)外生活，傅雷教授其西方的餐桌禮儀，反映了傅雷對(duì)傅聰無(wú)微不至的關(guān)懷。
看到這里，我不禁想起了母親對(duì)我餐桌禮儀的教育。她時(shí)常說(shuō)：“跟許多人一起吃飯的時(shí)候，我們不能隨便入座，而是讓年齡大的或者是主座的人先入座，待他們?nèi)胱覀冊(cè)偃胱�。而且碗筷要輕放用碗筷或杯子時(shí)要記得輕拿輕放，不要發(fā)出很大的撞擊聲，不能打攪別人用餐。還有吃東西是不要發(fā)出聲音，小口小口地吃，不要塞得滿嘴都是，覺(jué)得有油漬或湯漬時(shí)要準(zhǔn)時(shí)擦掉，不要被人看到不衛(wèi)生的一面�！边@是母親時(shí)常提示的，也是我始終牢記的。
良好的餐桌禮儀不僅是對(duì)社交禮儀的了解，也是對(duì)別人的敬重。孩子們并不是生來(lái)就懂得餐桌禮儀，他們需要父母的教育，這并不是一個(gè)簡(jiǎn)潔的任務(wù)，需要父母的不斷提示以及不斷強(qiáng)調(diào)所養(yǎng)成的一個(gè)好習(xí)慣。
《傅雷家書(shū)》學(xué)生讀書(shū)心得12
《傅雷家書(shū)》是傅雷給兒子傅雷的書(shū)信。它貫穿了兒子的'幾個(gè)人生階段，也映射了傅家的命運(yùn)起伏。
傅雷在以前也覺(jué)得棒槌底下出孝子，可是到后來(lái)他進(jìn)行了深刻的反思，認(rèn)為這樣教育孩子是不對(duì)的，所以要和孩子做朋友。他是通過(guò)書(shū)信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠(chéng)地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛(ài)。在信中，傅雷還告誡傅聰，”永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱“。從這句話中能看出傅雷不僅教育孩子要為人坦蕩，還要熱愛(ài)祖國(guó)，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。
傅雷他不僅是一個(gè)偉大的作家，他更是一個(gè)好爸爸。
《傅雷家書(shū)》學(xué)生讀書(shū)心得13
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；
第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面“忠實(shí)的`鏡子”，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！�
貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升�，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>
《傅雷家書(shū)》學(xué)生讀書(shū)心得14
《傅雷家書(shū)》，滿滿浸透著傅雷對(duì)傅聰成長(zhǎng)的關(guān)懷和教育的苦心孤詣。
這份巨大的心力投入，從傅聰?shù)囊魳?lè)天賦在童年顯現(xiàn)時(shí)便已開(kāi)頭。傅雷在《傅雷讀書(shū)與做人》一書(shū)中給伴侶成家和的信中寫(xiě)道，“拿事實(shí)來(lái)說(shuō)，他（傅聰）今日的路，沒(méi)有一條不是我替他開(kāi)拓的，但究竟是他自己走下去而走得不無(wú)成果的”。
作為父母，沒(méi)有不盼望自己的孩子能夠成長(zhǎng)得足夠好，且多是生怕自己付出不夠而影響了孩子的進(jìn)展。孩子畢竟應(yīng)受到什么樣的教育？傅雷在“傅聰?shù)某砷L(zhǎng)”一文中有關(guān)教育理念的論述值得參考：
“第一，把人格教育看作主要，把學(xué)問(wèn)與技術(shù)的傳授看作次要。
其次，把藝術(shù)教育只當(dāng)作全面教育的一部分。
第三，即以音樂(lè)教育而論，也絕不能僅僅培育音樂(lè)一門(mén)，……需要以全面的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)為基礎(chǔ)。 ”
對(duì)成年后傅聰?shù)?教育，傅雷說(shuō)，“有一個(gè)基本原則，我始終覺(jué)得并不錯(cuò)誤，就是：做人第一，其次才是做藝術(shù)家，再其次才是做音樂(lè)家，最終才是做鋼琴家�！�
這是傅雷的教育觀。
從這本家書(shū)中我們可以感受到，傅雷以他深厚的學(xué)養(yǎng)和廣博的視野，經(jīng)年累月地，如春雨潤(rùn)物般滋養(yǎng)和開(kāi)化著傅聰?shù)膬?nèi)心，使他完成了人格和世界觀的建立，這是最基本也是最困難的攀登，攀登的高度，便打算了視野的所及。這也是本書(shū)給讀者的啟示。
《傅雷家書(shū)》學(xué)生讀書(shū)心得15
我用了一個(gè)月的零碎時(shí)間看完了這本《傅雷家書(shū)》，這本書(shū)讓我受益匪淺。
當(dāng)要回頭寫(xiě)讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在那里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書(shū)》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無(wú)微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自我很少的，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度因了書(shū)信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健H有經(jīng)過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的.作品誕生。他不僅僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們能夠直截地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅僅限于此，還有，傅雷先生由于自我的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書(shū)仍不失其偉大。書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。
【《傅雷家書(shū)》學(xué)生讀書(shū)心得】相關(guān)文章：
傅雷家書(shū)心得03-22
《傅雷家書(shū)》心得05-26
傅雷家書(shū)的讀書(shū)心得《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得12-30
傅雷家書(shū)讀書(shū)感受06-08
傅雷家書(shū)感悟心得02-10
《傅雷家書(shū)》閱讀心得07-14
傅雷家書(shū)閱讀心得09-01
閱讀傅雷家書(shū)心得09-13
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記08-03
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記10-20