《巴黎圣母院》讀后感【優(yōu)秀】
品味完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的《巴黎圣母院》讀后感，希望能夠幫助到大家。
打開(kāi)《巴黎圣母院》我就仿佛聽(tīng)到了“當(dāng)當(dāng)當(dāng)”的敲鐘聲，在這悠揚(yáng)的鐘聲里一幅十五世紀(jì)巴黎圣母院的恢宏畫卷在我面前徐徐展開(kāi)，在畫卷中我們可以感受到封建統(tǒng)治的黑暗與殘忍，以及在封建主義壓抑下扭曲墮落的人性。
在雨果畫筆下，十五世紀(jì)黑暗的巴黎被描寫得淋漓盡致，丑與美的對(duì)比表現(xiàn)鮮明而生動(dòng)。愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生，她雖然飽嘗人世的艱辛與苦難，但是卻始終保持著一顆善良純真、樂(lè)于助人的心。愛(ài)斯梅拉達(dá)是雨果筆下集真、善、美于一體的完美的藝術(shù)形象，她身上寄托了雨果的理想和希望，她讓我認(rèn)識(shí)到了什么是美。
敲鐘人卡西莫多是一個(gè)有著“幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背，難聽(tīng)而忠厚的聲音”的畸形兒，他是丑的但他也是美的�？ㄎ髂嘀鲌D報(bào)，真誠(chéng)善良、忠實(shí)勇敢，所以他是美的。塞萬(wàn)提斯曾說(shuō)過(guò)：美有兩種，靈魂的美和肉體的美.聰明、純潔、正直、慷慨、溫文有禮都是靈魂的美，相貌丑的人也可以具備的。這句話令我印象深刻，是啊，心靈美才是真正的美。
弗比斯是一個(gè)外表英俊瀟灑皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，深受女孩子的歡迎和喜愛(ài)，但弗比斯的心靈是丑惡和骯臟的，他將金錢、地位擺在第一位，又因貪圖愛(ài)斯梅拉達(dá)美麗的外表一時(shí)興起去追求，但當(dāng)愛(ài)斯梅拉達(dá)被陷害時(shí)他卻見(jiàn)死不救。他是典型的無(wú)情無(wú)義、冷酷丑惡之人，他的外表與內(nèi)心形成了強(qiáng)烈而鮮明的對(duì)比。他擁有在美的外表又有什么用呢？那也遮不住他那丑陋的心靈，在我看來(lái)他就是丑的。
克洛德·弗洛羅從小接受了良好的宗教教育，表面上是一個(gè)德行高超、知識(shí)淵博的副主教，而內(nèi)心貪婪，欲望強(qiáng)烈�？寺宓隆じヂ辶_內(nèi)心強(qiáng)烈的占有欲迫使他去跟蹤、綁架、強(qiáng)搶愛(ài)斯梅拉達(dá)，甚至不惜害死愛(ài)斯梅拉達(dá)。
這本小說(shuō)中的人物鮮活且具有象征意義，他們讓我認(rèn)識(shí)到美和丑并不是絕對(duì)的，有時(shí)美的背后或許是丑陋的，丑的背后或許是美麗的，擁有高貴的靈魂才是美的關(guān)鍵。
在現(xiàn)實(shí)中也有許多美與丑的碰撞。18世紀(jì)時(shí)匈牙利有位的絕世美女叫李克斯特伯爵夫人，據(jù)野史記載她美貌是無(wú)與倫比的“黑色長(zhǎng)發(fā)在空中飄舞，兩顆寶石般的眸蘊(yùn)涵著攝人心魄的光芒，火紅色長(zhǎng)裙就像流動(dòng)的烈焰一樣，包裹著她白玉似的修長(zhǎng)身軀，整個(gè)人宛如一團(tuán)移動(dòng)的火之精靈”。她的美貌，據(jù)說(shuō)到六十多歲仍保持得很好。但她保持美貌的秘訣卻另人毛骨悚然——少女的鮮血，她一生之中殺死了倆千多名少女，她的行為無(wú)疑是丑陋的。由此可見(jiàn)擁有美麗的外表并不代表?yè)碛猩屏嫉男撵`。
我們要注重內(nèi)在美，而不因太過(guò)于追求外在美�！包S鐘之與瓦釜，就是善與惡，是與非，美與丑，正與邪，永遠(yuǎn)是對(duì)立的，而前者總是獲得決定的勝利�！笨赐炅恕栋屠枋ツ冈骸肺也挥傻南氲搅斯舻倪@句話。
當(dāng)我看到卡西莫多倒下去化成了灰塵時(shí)，那悠揚(yáng)的鐘聲就漸漸離我遠(yuǎn)去了，巴黎圣母院那的恢宏畫卷也緩緩卷起，只剩下丑與美思考在我腦海里久久盤旋......
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