《百年孤獨》讀后感12篇【精選】
認真讀完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的《百年孤獨》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《百年孤獨》讀后感 篇1
《百年孤獨》出自文學大師加西亞·馬爾克斯之手，開創(chuàng)了魔幻現實主義小說的先河，其經典開頭風格常被后人模仿、借鑒。
《百年孤獨》記錄了布恩迪亞家族的興衰，從第一代到末代，各種不同的孤獨始終纏著族人，加上作者高超的寫作技巧，將孤獨詮釋得淋漓盡致。有對學術的不懈鉆研、有對革命的追求和質疑、有對愛情的執(zhí)著、有對未知的挑戰(zhàn)。其中，名字帶有奧雷里亞諾的孩子，會天生具有預測未知和洞察事物的.天賦，而名字帶有阿爾卡蒂奧的孩子，就會天生強壯勇猛以及魯莽。盡管祖母烏爾蘇拉一直努力操持著這個家族，和避免家族近親結婚，但最終由于她的去世以及多種天災人禍的發(fā)生，這個家族逐漸走向衰敗。偌大的房屋，能容納百號人生活，缺少打理，逐漸被白蟻、蜥蜴、雜草等所淹沒。直到最后，嬰兒被螞蟻吞噬，驗證了了羊皮卷的預言：家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉。從中，我聯想到國家和社會，如果社會沒有一群勤勞善良、熱心真誠的人在奮斗，恐怕也會慢慢地腐敗下去，中華民族將無偉大復興之日。
在閱讀的過程中，各種繞口復雜的人名層出不窮，很難記下來，而且全篇找不出主角和線索，幾乎每一代人都會有一段奇幻的人生經歷。其中，奧雷里亞諾·布恩迪亞，最令我敬佩，他不屈服于保守派的暴力統(tǒng)治，挺身而出，率領革命軍在最前線反抗，于各地輾轉征戰(zhàn)、革命，盡管屢戰(zhàn)屢敗，其后代被到處追殺。但當他的革命取得成功，即將戰(zhàn)勝敵人，卻突然領悟到革命的本源，蠻橫地逼迫手下出賣革命的成果，向保守派作出妥協(xié)，甚至向心臟開槍自殺，卻因子彈偏離而死里逃生。他是一個富有傳奇色彩的人物，他冷靜睿智，同時也具備著布恩迪亞式孤獨，盡管作者寫作時對他的孤獨一字不提，但是從他各種舉動中能夠看出。如晚年的他在小作坊制作小金魚出售獲得金幣，再制作成小金魚，如此循環(huán)。又拒絕政府對他的嘉獎和授勛，埋頭制作小金魚。
在這里，我也領悟了一些孤獨。其實孤獨并不是人們所避之不及的東西，有時孤獨是人生思考的必要因素，孤獨是人生不可或缺的一部分。在外國還有孤獨教育，他們在飯席前少言少語，他們在閑暇時進行閱讀或是聽音樂，更有甚者花時間去慢慢品味紅酒。孤獨其實就在我們身邊，孤獨是一種獨特的狀態(tài)，適當去享受孤獨吧，也許會得到些不同的領悟。
《百年孤獨》讀后感 篇2
孤獨給人的力量——《百年孤獨》讀后感1000字：
五月下旬，恰逢中國圖書網圖書推薦與折扣購買活動，想著許久沒有紙質圖書閱讀，便一個人開始選擇書籍購買。而以前友人推薦過的《百年孤獨》印入我的眼簾，“孤獨”二字格外的讓我有閱讀的沖動。于是毫不猶豫的加入購物車，在拿到這本書之后，我便在第一時間好好享受閱讀。
《百年孤獨》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯作的長篇小說，是他的代表作品。也是拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表作，被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。在書中，孤獨的宿命圍繞著這樣一個家庭，一代代相同的名字，似乎也預示著他們相同的命運——布恩迪亞家族。他們七代人每個人的精神歷程都是一個圓，從小就孤獨，冷漠。長大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈，但激烈的行動總是歸于挫敗的'沮喪，他們又以不同的方式，一個個陷入更深沉的孤獨之中。正如書中所說：“對他們來說，孤獨仿佛一種神秘的命運難以抗拒�！苯K點最終回歸起點，讓人感覺到巨大的蒼涼與悲涼。
在整個閱讀過程中，《百年孤獨》的敘述方式極其得吸引我不斷的深入。讓我想起了以前高中語文教材中卡夫卡的《變形記》。同樣是結合魔幻與現實的作品，《百年孤獨》也有著因果不對稱的敘事手法，小說中很多不合常理的，像夢一般的情節(jié)，與現實生活中的經驗相沖突，展現了一個驚奇的世界。小說中不僅有現實和歷史，馬爾克斯還結合了很多古老神話與民間傳說，作者往往以非常平淡的敘述口吻講出一些光怪陸離的故事。
但即使明知是虛幻的世界，書中的孤獨還是讓我感覺得很真實。孤獨是生命中的一部分，不管如何抵抗，有時總會到來。但是孤獨并不一定是負面的，它有時更是一種動力，讓我們用于體驗人生，勇于面對一個人挫敗時的感覺。如果說有一樣東西，能讓我們更好認清自己，那就是孤獨。讀后感。孤獨時就像是我們與自己的對話，能夠聽清自己的心聲，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜。在如今快節(jié)奏以及手機占據我們碎片時間的時代，必要的孤獨，我覺得能使我們更加完善，更有深度和厚度。
如果在看完這些后，你產生了對本書的興趣，我有一點小小的閱讀建議：第一遍讀《百年孤獨》最好一口氣讀完，時間越短越好，最好濃縮到一天。不要試著記住那些人名，不要深思，不要懷疑，不要問為什么有人會隨著風飛走，不要問失眠癥為什么會傳染。讀完合上書本，你會為這些瑰麗的想象震撼得久久不能忘懷。
《百年孤獨》讀后感 篇3
比較難讀的一本書，外國人的名字長且晦澀，時不時的就忘記人物之間的關系，初讀，需拿筆勾勒人物之間的關系。我初讀完時，苦澀感比較重。就是那種，你給我塊糖吃，我說這糖是苦的，吐了。后來，我發(fā)現不是糖是苦的，是所有東西都苦。
《百年孤獨》想表述的主題，沒有讀明白。只記住了一個大概的情節(jié)——歷經百年的家族七代人，最后都在羊皮卷的預言中走向湮滅。家族中的每個人都是孤獨的，他們也在的交流、溝通，有的甚至需要不倫之戀這樣的方式來宣泄自己的孤獨(我是這樣理解的，但最終都未擺脫掉孤獨的命運)。文中，七代人不斷重復以祖先的名字命名，凡是叫奧雷里亞諾的男性都是性格堅韌、沉穩(wěn)的，而叫阿爾卡蒂奧的男性都是狂躁、放縱的，似乎是命運不斷的在重復輪回。
本文的基調始終都是頹廢的凄涼之意。初讀時，一直以為他會像《一句頂一萬句》那樣，給我啟示。人終其一生，都在尋找能說的上話的人。但它沒有，像是在講一個沒有任何情節(jié)起伏的故事。把每個人的命運都那樣無情的羅列在紙上。
一段奧雷里亞諾第二回到家鄉(xiāng)的描寫：
他帶著自己的衣箱回到家里，心中確信不僅是烏爾蘇拉，馬孔多所有的居民都在等待雨停后死去。一路上，他看見他們坐在廳堂里，眼神迷茫，抱手胸前，感受著渾然一體、未經分割的時光在流逝。既然除了看雨在無事可做，那么將時光分為年月、將日子分為鐘點都終歸是徒勞的。我看到這段的時候，心里特別難受。不知是在紙上做到了感同身受還是為這樣的人悲哀。
“無論走到哪里，都應該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都不復存在，就連那最堅韌而又狂亂的愛情歸根結底也不過是一種轉瞬即逝的現實”這句話是文中敘述的，似乎不斷的在提醒讀者，孤獨才是生活的本態(tài)，而生活中其他的東西都是暫時的'，你千萬不要對這些東西持有幻象，那樣你在識別生活的本態(tài)后會更孤獨的。
作為讀者，如果沒有一種豐富的人生閱歷，這部作品不能讓我們感到開心啟發(fā)或者任何正向的東西，相反的卻是絕望，極度的絕望和從骨子里往外冒的苦澀。
但這是部好作品會再讀第二遍，會試圖尋找更加細致的情節(jié)，感受每個人物的內心活動，去體會這宏大的家族的孤獨，相信在體驗孤獨本身的過程中，更有收獲吧。
《百年孤獨》讀后感 篇4
在與世隔絕的馬孔多里，濃縮著一個世界，濃縮著世界上的各類人，也濃縮著世上所有的孤獨。
馬爾克斯《百年孤獨》中所有的人物都是有血有肉的，但更像是空虛的靈魂。當我讀這本書的時候，我從書中的人物身上讀到了我們在一生中可能遇到的所有孤獨。
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞是個屢敗屢戰(zhàn)的、不屈不撓的科學家，他有無窮的想象力和毅力。他是所有科學先驅的反映，狂熱而冷漠，魯莽而冷靜，探索的欲望和放棄的念頭，各種矛盾的性格一個接一個地反映在他身上。
他試著用磁鐵挖金子，他試著用望遠鏡當武器，他試著把水銀熔煉成金子。他的努力沒有得到人們的理解，甚至他每天和他住在一起的妻子烏爾蘇也反對他的努力。
但當他揭露了生活中的所有秘密，他被當作瘋子，綁在一棵栗樹的樹干上，很快就被遺忘了。
昔日的煉金夢想在看透生命的他的眼里已成虛無，他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦——無盡的孤獨。馬爾克斯似乎用這句話來表達對所有拓荒者的深切同情。
烏爾蘇是個勤奮的工人。在這個偶爾混亂的家里，她是家里經濟和精神上的支柱。她從來沒有享受過唱歌的樂趣，也沒有享受過玩耍的樂趣，她的勞動把她緊湊而孤獨的生活像拼圖游戲一樣拼在了一起。
她無處不在。她的身影出現在家具迷幻的反光里，出現在樸素的世界里，出現在糖果小作坊的喧鬧聲里。她是空靈的，就像一個亡靈來到地球上，通過勞動來贖罪。最后，隨著她的死亡，她的名字掉進了記憶的`深淵。
作者寫出她冗長的一生，同時也是對哥倫比亞所有孤獨的勞動著的贊歌。
至于最孤獨的先驅者奧雷里亞諾·布恩迪亞，他一生發(fā)動了大大小小的三十二次起義，結果卻毀了他為恢復往日生活而創(chuàng)造的戰(zhàn)爭果實。
他逃脫了十四次暗殺、七十三次埋伏和一次處決，被任命為革命軍隊的總司令，卻只換來在馬孔多一條以他名字命名的街道。他的生活像颶風一樣強大，像靜水一樣孤獨。就像那些在哥倫比亞為自由而戰(zhàn)的人一樣，無論他們生前做了多少事，大多數人死后都會忘記。
《百年孤獨》讀后感 篇5
文明從不包容孤獨
——記《百年孤獨》
很久以后，我還是會想起合上書頁的那個遙遠的下午。窗外正下著雨，連綿而漫長，無端的像極了馬孔多的那場看不到盡頭的大雨。仿佛可以讓世界青藤滿墻，封住里頭回憶眼神明亮。它沖走了原定的考試，卻沖來了不遠的離別。其實本也不差著多少，但就如一葉柳片飄落湖心，寂靜于無形之處，悸動于有形之所，漣漪不斷，猝不及防。
枯木逢春，有時候聽起來像是一個故事的開始，但有時候也許僅僅只是一個故事的結束。
而這是一個開端在名為馬孔多小鎮(zhèn)，終止于一場颶風的故事。
布恩迪亞家族的先驅們駐足于南美大陸這塊土地，過著光怪陸離的生活。偶有吉普賽商隊尋著鳥鳴清脆誤入這迷宮中的小鎮(zhèn)，他們帶來冰塊，帶來失眠癥，帶走男孩，留下預言書。形形色色，不過是所謂文明的產物。這也曾是一個未被文明問津的凈土，可它后來還是有了火車內戰(zhàn)和香蕉公司�？葜∪~，那些腐朽的葉子縈繞在小鎮(zhèn)的上空，最終都抵不過一場颶風卷個干凈——再也不會重現大陸的馬孔多，再也不會重現大陸那百年孤獨的布恩迪亞。
馬爾克斯構建了這樣一個世界，與世隔絕，遺世獨立。然后看它被文明腐蝕，被孤獨吞噬，去留下一卷無人能解的'羊皮卷讓他們去看破命運的詭譎，踽踽獨行走向終結，其實，這未嘗不失為一種浪漫，布恩迪亞家族的每個人都有著屬于自己的孤獨，而同名的卻總也避不開相似的命運。當他們齊聚一堂，孤獨漫延于血脈，貫穿著生死，這就是一種輪回，永無止境。沒有人逃得過孤獨，孤獨才是真正的魔鬼。
第一個被綁在樹下，最后一個被螞蟻啃噬。這樣一個跳讀羊皮卷而探索到的家族讓人心驚。何塞癡迷的煉金術，烏爾蘇拉堅守的家族，奧雷里亞諾制后又融的小金魚，阿瑪蘭妲縫過又拆的壽衣；以及永絕于世的勇氣，萬水千山的女王，終歸于天的美人。他們各自孤獨，并各自沉溺。這像一截火車，時時妄圖偏離軌道后肆意狂奔，但卻始終掙不開腳下規(guī)定的道路，似命運三女神紡錘上的紗線，筆直的通向……死亡。
這僅僅是流淌在美洲大陸的孤獨，魔幻與現實的交融；這還是一直隱藏于世界的孤獨，著書與獲獎的交織。凝這八代人的世界于一本書，短短翻過的幾頁也許就是他們的一生。忽覺光陰荏苒，紅顏轉瞬枯骨，青絲驀地華發(fā)。無關悲喜，只讓人想合上書頁輕輕嘆一口氣。
人生無根系，飄如陌上塵。
分散逐風轉，已是非常身。
《百年孤獨》讀后感 篇6
之前沒有看這本書的時候，從題目初步自我判斷了這一本書，或許是悲劇，更或許是歷史沉積的悲哀，沒有想太多而去接觸這一本書，一切剛開始只是為了了解是否那么悲傷，是否那么哀愁，不知道讀這本書會多坎坷，只是想知道百年孤獨的那一份感受。
可以說，一開始去看這本書，只是因為在高中時期閑時看雜志的那些日子里，我曾經從各大媒體普天蓋地的宣傳中了解到有那么一本如果你在人群前說出來你讀過你會顯得高端大氣上檔次的由諾貝爾文學獎得獎者加西亞·馬爾克斯寫的書。后來，又曾三番五次在報紙上看到有人介紹加西亞·馬爾克斯的《霍亂時期的愛情》，才有了我后來去借這本書來讀的出現。
閱讀《百年孤獨》這本書對于我來說無疑是一個艱巨的過程，大量相似而不相同的人名，很多時候都讓我搞不清誰是誰，很多看似科學但又略顯荒誕的事。幾次我想放棄但最終都抱著一種不想半途而廢的心情來繼續(xù)。直到有那么一個早晨，略顯灰沉的天氣彌漫著無邊無際的霧氣，我翻到了最后的一頁。男主他揭開梅爾基亞德斯留下的那本書，發(fā)現他所在那個馬拉貢的歷史正被一陣龍卷風吹走，而過往的那些所有歷史，都將會漸漸消散。我徹底震驚了，心中為作者的巧妙構思而嘆服。文中布恩迪亞家族的所有人雖然生活態(tài)度人生報復有所不同，但有一點無疑是相同的，那就是他們都太過于獨立，太過于以自我為中心而忽視了別人�？梢钥吹贸觯@個家族在發(fā)展的過程中無論是父妻、父子、母子、還是兄弟，他們之間都缺少了必要的溝通，以致于總有無窮無盡的矛盾；他們太過在乎“自己”的這一個角色，最終導致了是他們悲慘的人生。布恩迪亞家族的第一代，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞因精神失常而被綁于樹下，最終死亡。第二代兩個兒子，一個因革命的失敗而終生自閉而死，另一個則是在家被槍殺。
孤獨，正是這部書真正的主題。作者在這里通過運用家族中不同性格人展現出來不同形式的`孤獨，通過馬貢多這個由何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞來創(chuàng)建的小鎮(zhèn)來縮略地展現出來了南美洲的那種孤立于世界，想與外面世界建立聯系卻又被外面世界殘忍對待的縮影。并且，作者在末尾用一個富具想象力的結尾來去做了一個預言，如果南美洲的人民再不去做出改變，那么，他們的結局就會如文中的馬貢多一樣，消失在這個世界上，不再存有任何的歷史。
悲慘的人生，百年的孤獨，或者，這就是歷史，這就是現實，這就是諷刺，這，就是所謂的悲哀。
《百年孤獨》讀后感 篇7
《百年孤獨》作者加西亞？馬爾克斯，哥倫比亞人，這本書是唯一一部獲得諾貝爾文學獎的南美著作。
我要誠實的說，這本書讀起來對我的吸引性似乎不大，以至于讀到快一半的時候并沒有品讀出任何好的東西，如果我非要給自己一個慰藉，那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶。似乎你不得不思索，讀書除了啟迪和思索外，有種無形的影響必然存在。
夜晚，突然間醒來，書中人物的心靈世界以一種無形的形式在我腦海來回回蕩。何塞？阿爾卡蒂奧？？布恩迪亞的天馬行空的思想，最終死在栗樹下，烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲，奧利里亞諾？巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運密碼“家族的第一人被困在樹上，最后一個正被螞蟻吃掉”，奧利里亞諾？布恩迪亞上校制作小金魚，蕾梅黛絲升空，還有最后一個豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的`布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時透過對這些情形的感應，對孤獨有了這樣的一個明白，孤獨好似產生于人內心深處無法與人訴說的詭秘和羞于與人訴說的秘密，而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著你的行為，進而構成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。
布恩迪亞家族中每個人都有著自己的孤獨，他們倍受心靈的折磨，同時又獨自享受著那份孤獨。孤獨是什么，也許是內心最深的秘密。孤獨是這個世界上永遠也根除不去的東西，它好似心靈的黑洞，甚至連自己都難以窺透。每個人都有著自己的孤獨，都有那么一個時刻你不想與任何人訴說你的煎熬，在折磨中忍受著孤獨，你又喜愛躲在無人的角落默默享受著這份孤獨。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰，正因你體會不到他的孤獨，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨的感傷，使他倍感孤獨，適宜的離開也是一種默默的關懷。也許他需要一首悲傷的樂曲，也許他需要一段文字，他需要的無非就是將他的孤獨表達出來的藝術，而這期間只有他自己明白。
孤獨期望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽光，否在會在無限的孤獨里被黑洞吞噬。
《百年孤獨》讀后感 篇8
氣勢恢宏的《百年孤獨》包含了科技、政治、文化、愛情，各種各樣復雜矛盾的內容，探討了文明的繁榮昌盛的方方面面。
小說的主旨是家國的興旺發(fā)達、繁榮昌盛。文中透露出了因深感一切都是宿命而照成的深深的絕望——所有的努力都是徒勞的，所有的希望都是曇花一現，繁華都是往昔，就連最“瘋狂執(zhí)著的愛情”都是過眼云煙�！栋倌旯陋殹吩诳卦V，是一部國家、民族和家族的悲劇。
《百年孤獨》也探討了愛情，在這方面，小說的描寫同樣精彩至極。看似魔幻，卻基于現實，《百年孤獨》的愛情現實得直刺入骨髓。布恩迪亞家族的人不懂得愛情嗎？至少例外是有的。這個例外至少包括阿媽蘭妲。烏爾蘇拉、奧雷里亞諾。巴比倫、奧雷里亞諾第二和佩特拉�？铺厮埂６鴮τ诿访泛望愗惪ǎ齻冎辽僖苍浻赂业淖穼み^。三角戀大多是浪漫的，小說中兩段三角戀精彩絕倫。其中之一是阿媽蘭妲。烏爾蘇拉、奧雷里亞諾。巴比倫、加斯通。姨媽和外甥的做法沒有什么不妥，況且他們并不知道彼此的血緣關系。阿媽蘭妲。烏爾蘇拉是令人敬佩的，她的人格是獨立的'，她對待愛情是勇敢的�！癴olow my heart”，這話是知易行難，她是做到了。真實的活著最重要，對待愛情貴在真實，在我們真實的愛別人之前，首先應該了解真實的自己。《百年孤獨》的愛情，另一對三角關系是奧雷里亞諾第二、佩特拉�？铺厮购唾M爾南達。這是很奇怪和別扭的故事，奧雷里亞諾第二和費爾南達的婚姻根本就是個錯誤。一個有些年少輕狂不太自知的家伙，一時沖動的娶來了一個自己并不了解的妻子，于是悲劇開始了。奧雷里亞諾第二和佩特拉�？铺厮共艖撛谝黄�，因為他們在一起才可以過得開心和隨性。我們也看到，他們兩人在老年的時候，在輕狂與激情褪去之后，終于用自己的方式體會到了愛情。《百年孤獨》一直在探討“愛的能力”。布恩迪亞家族的人缺失愛的能力，那么我們應該怎樣去愛人？小說當然沒有給出標準答案，不過顯然，要去愛人，首先得自愛。然后，要去愛人，除了需要勇氣，還應該加上一條，“follow your heart”。
在感到煩悶時，不要太過陷入回憶，因為加泰羅尼亞智者曾經說過“不論在什么地方都要記住，過去都是假的，回憶沒有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過眼云煙�！眾W雷里亞諾第二的名言真是魅力無限，“Cease， cows， life is shot”。
《百年孤獨》讀后感 篇9
《百年孤獨》是哥倫比亞著名作家加西亞馬爾克斯的一部長篇小說。這部小說被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”，也是加西亞馬爾克斯的代表作。我花了好長的時間才讀完這本書。確實這本書近三十萬字的內容，而且人物眾多，情節(jié)曲折，再加上神話故事、宗教典故和民間傳說等。讀完這本書，讓我對這位文學大師肅然起敬。
這部作品主要講了布恩地亞家族七代人充滿神秘舍財的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實。作者刻畫了許多性格鮮明的形象。
在這個家族中，夫妻、父子、母女、兄弟姐妹，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的.探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終。這種孤獨不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。作家希望拉美民眾團結起來，共同努力擺脫孤獨。
對于現實生活中的人類來說，孤獨是人類發(fā)展的本質，加西亞·馬爾克斯遵循“變現實為幻想而又不失其真”的魔幻現實主義創(chuàng)作原則，經過巧妙的構思和想象，把觸目驚心的現實和源于神話、傳說的幻想結合起來，形成色彩斑斕、風格獨特的圖畫，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識又覺陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。魔幻現實主義必須以現實力基礎，但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。
世間百態(tài)，最愛你的無限包容你的未必是生你養(yǎng)你的那個人。人生在天地之間，因為恐懼才會感到孤獨。
最后，值得注意的是，本書凝重的歷史內涵、犀利的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話隱喻體系是由一種讓人耳目一新的神秘語言貫串始終的。有的評家認為這部小說出自8歲兒童之口，加西亞·馬爾克斯對此說頗感欣慰。這是很深刻的評判目光。因為這種直觀的、簡約的語言確實有效地反映了一種新的視角，一種落后民族（人類兒童）的自我意識。當事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。
通過讀完這本書我明白有些東西從出生到死亡，別人無法體會，無法替代，無法奪走，孤獨就是其中之一，浪漫是情有所用，心有所屬，而孤獨教會我浪漫。
《百年孤獨》讀后感 篇10
我常常自矜自己喜歡讀書，愛好書籍，卻又常常在讀書時極為偏好，興起試讀名著，卻又為那其中的晦澀難懂而撤退。事實上，于我而言，《百年孤獨》正是如此。
讀過一遍，心頭復雜感情簡直無法形容，最多的想法是：天哪，這寫的到底是什么東西？什么奧雷里亞諾，烏爾蘇拉，阿爾卡蒂奧，本就對各種又長又拗口的外文名敬而遠之的我，更是讀起來費力的將人物與身份對上。最要命的是，父親跟兒子常常會起同樣的名字，讓我毫無頭緒，一遍讀下來，腦子里好像有漿糊，真是一點感想也沒有了。
它看起來那樣荒誕，在現實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間……但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在阿卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷良諾的身上反復的發(fā)生著。
《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡就是自閉到開放，開放到繁榮；再由開放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的'創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創(chuàng)了馬貢多的繁榮�；羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪曾向妻子抱怨說：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過日子�！币驗轳R貢多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來�？墒�，他卻被家人綁在一棵大樹上，他的拉丁語，在家人心中只是瘋言亂語，幾十年后他才在那棵樹上死去。
之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨、苦悶、猜忌，導致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。就像奧雷里亞諾，不斷的戰(zhàn)爭，他甚至已經忘記了當初的目的，而是在殺戮，血腥中度過。他的結局停留在小金魚中。
孤獨是感受，孤獨又無法感受。當奧雷良諾參透了墨爾基阿德斯的羊皮卷的奧秘，一陣颶風將馬貢多抹去，從世人的記憶中根除，“因為注定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現。”書中如是說。
《百年孤獨》讀后感 篇11
汪曾祺說：每個人都帶著一生的歷史，半個月的哀樂，在路上行走。
我們看到的一切，最終看到的是我們自己。
我們讀什么書，也是在里面找自己的答案。
所以，當我讀《百年孤獨》的時候，就注定這本書不再歸于作者自己，而是和我的思維組合在一起，是“被加工”后的模樣。
剛剛看完《百年孤獨》，感覺自己像一個老者，觀看了一個家族漫長繁復的歷史。從何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，到奧雷里亞諾，七代人的生命歷程，在百年的時間長河里，就像千絲萬縷的紐帶，互相糾纏著——“家族的第一個人被困在樹上，最后一個人被螞蟻吃掉”、擁有一樣名字的人，重復著同樣的命運……所有人，無一例外，從未逃過梅爾吉亞德斯老人用梵文寫下的布恩迪亞家族預言。
我在想，他們是否追問過生命的意義？如果他們知道自己的命運歷程，是否還會選擇那么生活？我們的命運之本，又掌握在誰的手中？是不是也要直到生命的終結，才會被破解？每當我們走在人生的岔路口，彷徨糾結是選擇A還是選擇C的時候，是不是早已經有一雙無形的手執(zhí)著我們的手，寫下命中注定的答案？
在這里叫馬孔多的地方，人們經歷了戰(zhàn)爭的洗禮、時代的變遷，可是無論怎樣改變，布恩迪亞家族的人，都帶著原始的性情活著，即便是已經成為上校的奧雷里亞諾·布恩迪亞，最終也忙于制造小金魚、熔化小金魚、再制造小金魚……的循環(huán)生活直至老死，在這個龐大的家族里，每個人都沉浸在自己的世界里，一直像例行公事一樣孤獨地活著，或死去。
那是一種寒徹入骨的孤獨，像毒藥一樣吞噬著每個人，布恩迪亞家族以及書里提到的每個人，還有讀著書的我，那孤獨之感，力透紙背，直穿入心。
人類群居在一起，有時狂歡，有時孤單，但最沉重的孤單感，往往來自狂歡的`頂點，最亮的燈光、最嗨的音樂、最愛喝的酒、最喜歡的人、最真心的笑，交織在一起，一切都美好得無以復加，可這時腦子里偏偏會蹦出一個聲音，輕輕說了句：不過如此……眼淚滑落的瞬間，抵達孤單的深淵。
你看，這就是我看完《百年孤獨》的感受，和別人不同，就連和上次看也不是一個感受。
因為我?guī)е鞍肷臍v史，和這半個月的低迷，在《百年孤獨》里游走，想找一個答案，卻不曾想，所到之處，滿地荒蕪。
《百年孤獨》讀后感 篇12
用了一個月時間，看了《百年孤獨》這本書。現在看完了，回過頭來想了想“百年孤獨”這個名字�？梢园选鞍倌旯陋殹边@個名字拆開來品了一下。“百年”可以表示年代的長久，也就是說拉丁美洲人民被壓迫，被剝削的苦難歲月是漫長的。“孤獨”，造成拉丁美洲孤獨的原因是什么呢？
拉丁美洲這片廣袤的土地，蘊含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉丁美洲的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血型與悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，這片神秘土地經歷了百年的風云變幻。在作者進行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個拉丁美洲都處在軍人獨裁政治的統(tǒng)治下。
作者描繪了馬貢多的興盛和衰亡，在這個小小的城鎮(zhèn)里凝聚了哥倫比亞豐富的史實和復雜的社會現象，哥倫比亞在西班牙殖民者入侵以前，經歷著一個原始落后，但沒有動亂騷擾的和平時期。想當初，馬貢多何嘗不是這樣。居民們日出而作，日落而息，他們耕種牧畜，樸實勤勞，與世無爭。用書上的句子就是“在許多村莊中，馬貢多是最有秩序，最勤勞的'一個。那真是一個幸福的村莊，那里沒有一個超過30歲，也從未死過人�！薄啊@塊天地是如此嶄新，許多事物尚未具名，提起來還得用手指指點點�！钡牵溆廾谅浜蟮默F象之一就是近親結婚。布恩迪亞家族的第五代人和第六代人，都生下了一個長豬尾巴的人。因為愚昧，社會無法進步，落后的現象越來越嚴重，所以絕對不能閉關自守，這樣只會讓馬貢多，拉丁美洲永遠的孤獨下去。
在布恩迪亞家族中，夫妻之間，父母之間，父女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終，這種孤獨不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且由于滲透了愚昧的思想，成為阻礙國家進步的絆腳石。
加西亞·馬爾克斯說：“命中注定百年孤獨的世界最終會獲得并將永遠享有出現在世上的第二次機會�！�
后來殖民者雖然給拉丁美洲帶來了西方文明，似乎改變了它與世界隔絕的獨立狀態(tài)，但是他也掠走了大量的寶貴財富，加重了人民的負擔和痛苦。
如果拉丁美洲能夠在殖民者侵入之前覺悟，拉丁美洲命中需要團結起來，共同努力擺脫孤獨，拉丁美洲感到孤獨的原因就是一位閉關自守，造成愚昧思想，二“孤獨”的反義詞是“團結”。解決問題的辦法即脫離孤獨的狀態(tài)的途徑也就是孤獨的反面——團結起來。
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