《蘇菲的世界》讀后感（通用15篇）
讀完某一作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編為大家收集的《蘇菲的世界》讀后感，歡迎大家分享。
《蘇菲的世界》讀后感1
14歲的少女蘇菲在放學(xué)回家后收到了兩封奇怪的信：你是誰(shuí)世界從哪里來(lái)從此開始，蘇菲的命運(yùn)改變了。在一位神秘導(dǎo)師的引導(dǎo)下，蘇菲開始學(xué)習(xí)哲學(xué)，試著破解這個(gè)世界的謎團(tuán)。可是蘇菲發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界遠(yuǎn)比她想象中更離奇古怪……
一開始，我真的以為這是一本偵探小說(shuō)，否則怎會(huì)如此引人入勝讀著讀著，才發(fā)現(xiàn)這是一本關(guān)于哲學(xué)的書，我今年12歲，上五年級(jí)，在我的概念里只明白有哲學(xué)家的存在，并不明白哲學(xué)是怎樣回事。媽媽說(shuō)，哲學(xué)這個(gè)詞，解釋起來(lái)有點(diǎn)復(fù)雜，能夠打個(gè)比方，醫(yī)學(xué)家研究怎樣治病救人，植物學(xué)家研究怎樣栽培植物，使花開得更好看，果實(shí)結(jié)得更豐滿，味道更鮮美，史學(xué)家研究國(guó)家政權(quán)怎樣興盛怎樣衰亡。哲學(xué)家呢，不研究具體的東西，他們會(huì)把剛才那些學(xué)者的成果進(jìn)行一一比較，發(fā)現(xiàn)不管是人也好，植物也好，國(guó)家政權(quán)也好，它們都得貼合一個(gè)生長(zhǎng)、興盛、衰弱、死亡的過程，沒有例外。哲學(xué)家就會(huì)把這個(gè)過程用到其它地方，分析其它事物，比如動(dòng)物、人性、等等。所以哲學(xué)應(yīng)當(dāng)就是研究事物普遍規(guī)律的一門學(xué)問。
如此說(shuō)來(lái)，哲學(xué)應(yīng)當(dāng)枯燥乏味、神秘而深?yuàn)W的，可《蘇菲的世界》卻如此生動(dòng)，它刻畫的.蘇菲就是一個(gè)勇敢、聰明的女孩，她有著強(qiáng)烈的好奇心，有不斷探索這個(gè)世界的欲望，從蘇菲身上，我也開始學(xué)會(huì)了思考，人必須得堅(jiān)持一顆“好奇”之心，我明白天是藍(lán)色的，草是綠色的，這種理所當(dāng)然的存在讓我失去了思考的價(jià)值，就像學(xué)習(xí)，對(duì)書中的知識(shí)、教師傳授方式，從不咀嚼就欣然吞下。一個(gè)人失去了好奇心，便也失去了對(duì)事物探索的精神，進(jìn)而我們的思維開始被固定，最終因?yàn)槎栊宰兊么舭�，毫無(wú)創(chuàng)新可言。
多對(duì)這個(gè)世界問幾個(gè)為什么，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的一切好像也不是那么理所當(dāng)然的存在著�！短K菲的世界》是值得一讀的，它所展示給我們的，不僅僅是哲學(xué)，更多的還是關(guān)于生命等的有意義的問題，它讓我學(xué)會(huì)了用哲學(xué)的角度，重新看待世界，重新認(rèn)識(shí)自我。
黑夜給了我黑色的眼睛，我卻要用它來(lái)尋找光明!
《蘇菲的世界》讀后感2
其實(shí)《蘇菲的世界》這本書早買了，可由于種種原因，我讓這本書靜靜地躺在書柜里，把它忘的找八國(guó)去了。直到這個(gè)寒假，老師說(shuō)除了必讀書籍還要閱讀其它任選的書目，我才在書柜里翻箱倒柜，把這本被我遺忘了很久的《蘇菲的世界》拿了出來(lái)，開始細(xì)細(xì)品讀。
《蘇菲的世界》是由挪威著名作家喬斯坦·賈德所著。十四歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，意外的發(fā)現(xiàn)信箱里放著神秘的一封信。沒有寫寄信人的名字，也沒貼郵票。上面僅僅寫著——你是誰(shuí)？——世界從哪里來(lái)？就這樣，蘇菲在一位不曾謀過面的神秘導(dǎo)師的指引下，步入了哲學(xué)的大門。與此同時(shí)，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信，世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開。
可以說(shuō)，《蘇菲的世界》完全可以當(dāng)作哲學(xué)啟蒙書來(lái)閱讀，絕對(duì)能使你受益匪淺。另外，本書的小說(shuō)部分，蘇菲所經(jīng)歷的一系列怪異的事情頗像偵探故事，加上現(xiàn)代版的《愛麗絲盟友仙境》，讓我們沉迷其中。
對(duì)于這本書，我感觸最深的'，莫過于蘇菲的導(dǎo)師給蘇菲的名為奇怪的生物的一封信，上面講到的關(guān)于兔子的比喻，我感覺實(shí)在再恰當(dāng)不過了，非常適用于我們現(xiàn)在包括小孩，大人的生活。
一個(gè)嚎啕大哭的嬰兒剛來(lái)到這個(gè)世界上，對(duì)任何事物都感到好奇，用奇特的眼光面對(duì)著這個(gè)世界。那么他們就好比生長(zhǎng)在兔子細(xì)毛的頂端，他們驚訝于種種事物。可隨著年齡的增長(zhǎng)，不斷的打拼，不斷的前進(jìn)，也就越來(lái)越深入兔子的毛皮，往那層最舒服的毛皮走區(qū)，于是，他們就在那兒安居樂業(yè)，感覺非常束縛，不員再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學(xué)家才會(huì)踏上這危險(xiǎn)的一步，其中有些人掉下來(lái)失敗了，但有些人死攀著兔毛不放�？赡切└C在舒適柔軟的兔毛的深處，盡情吃喝的人們卻依然在討論他們一成不變的話題：今天股價(jià)漲了多少？某某蔬菜現(xiàn)在是什么價(jià)錢？……
一系列家庭的瑣事，放在他們的嘴里，就等同于嚼一塊泡泡糖那么有勁兒。
所以說(shuō)，我們要從瑣碎的日常生活中走出來(lái)，不要只滿足與此時(shí)此刻的舒適溫暖，泡在蜜罐固然爽快，但那會(huì)漸漸磨掉你的意志。我們不如去闖一闖，看看外面的世界。在兔毛的最頂端，再度以仿佛乍見的眼光打量這個(gè)世界。
《蘇菲的世界》讀后感3
閱讀《蘇菲的世界》，就好像出席一場(chǎng)無(wú)與倫比的哲學(xué)宴會(huì)，亦是參觀一座人才濟(jì)濟(jì)的名人殿堂。它雖然不是那么淺顯易懂，但它依然使我感觸頗深，受益匪淺。我們不能將任何事情都當(dāng)作理所當(dāng)然，應(yīng)該去追求真理和智慧。
這本書主要敘述了14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,收到了神秘的一封信——“你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？”從這一天開始,蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信,世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開。在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)引下,蘇菲開始思索從古希臘到康德,從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí),企圖解開這些謎團(tuán)。然而,事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇。
我們跟隨她的經(jīng)歷，從蘇格拉底到柏拉圖，從笛卡爾再到薩特。有達(dá)芬奇的繪畫，有莎士比亞的戲劇，也有古登堡的印刷機(jī)。時(shí)空穿梭交替，思考不斷深入，看盡社會(huì)滄桑變幻，留下許多心靈的震撼。
剛出生的嬰兒對(duì)所有的一切感到不可思議，并有興趣、有時(shí)間去探索和發(fā)現(xiàn)；而越當(dāng)他們慢慢變得成熟穩(wěn)重的時(shí)候，卻將對(duì)世界的好奇和驚訝拋到了九霄云外。哲學(xué)家們不斷地提出問題并絞盡腦汁去尋求解釋，但那些甘于平凡的'人們卻一如既往地談?wù)撝鴮こ５氖虑椤！笆澜缡鞘裁�？”“世界為什么存在？”“人活著是為了什么？”我甚至從�?lái)沒有想過這些問題。豐富多彩的世界仿佛虛無(wú)縹緲，敢于探索、想要喚醒我們的人博得的卻是不屑一顧甚至是厭惡和迫害。世界上有多少人愿意思考這些問題？有多少人為了尋求真理而不顧他人的嘲笑的眼光和譏諷的話語(yǔ)？
現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展日新月異，沒有任何主見的人們逐漸變得迷茫和浮躁。先進(jìn)的科技只能帶給我們方便快捷，而唯有哲學(xué)才能教會(huì)我們做人處事的道理，給我們知識(shí)和智慧。這足以讓我們?cè)谶@個(gè)人云亦云的社會(huì)中奪得一席之地。
《蘇菲的世界》讀后感4
在老師的帶領(lǐng)下，我們讀了《蘇菲的世界》第一章，今天我們討論了第一個(gè)——生命中最重要的事情是什么？
經(jīng)過一段時(shí)間的思考，我覺得人生中最重要的東西就是明白為什么而活？
我認(rèn)為，只要知道了自己想要干什么，就不會(huì)感到空虛迷茫。其他人也各執(zhí)己見，老師并沒有否認(rèn)我們的想法，而是給我們分享了她認(rèn)為生命中最重要的事情是：身、心、靈得到成長(zhǎng)，開始變得成熟和自由，明白自己的責(zé)任和使命。
老師說(shuō)，身體指的是健康，包括身體的完整性和種族延續(xù)。古語(yǔ)有云：身體發(fā)膚，受之于父母，不敢輕易損壞；天地之道，造端于夫婦。這都說(shuō)明了身體的成長(zhǎng)和成熟包括了身體的健康完整性和種族延續(xù)。
心呢，則是代表著精神成長(zhǎng)。精神的成長(zhǎng)的標(biāo)志是人格偉岸，情感健康，思維正常，認(rèn)知無(wú)誤。
靈性如果一直得不到成長(zhǎng)會(huì)痛苦。這里的痛苦指的是莫名的空虛無(wú)聊，沒有價(jià)值感，就像感覺自己像大海中的一葉扁舟，不知去向何方。
這樣的人就得了一種病，名叫“終極關(guān)懷缺失癥”，會(huì)不斷的.有空虛，無(wú)聊，沒有價(jià)值感的體驗(yàn)。
生活中有很多這樣的人，沒有明白自己想要什么，所以才會(huì)在該成熟的年齡中，有不成熟的表現(xiàn)。像是網(wǎng)絡(luò)上的那種熊孩子給人搗亂還不服管教，他們的父母還向著他們；也有那種大爺大媽在籃球場(chǎng)里跳舞，音樂的聲音放得特別大，吵到別人，他們不在乎其他人的想法，我行我素，給人搗亂。這些都是精神沒有得到成長(zhǎng)的人。
經(jīng)過那些實(shí)例的引導(dǎo)，我總算是明白了，沒有身心靈得到成長(zhǎng)是一種怎么樣的情況，這實(shí)在是太可怕了。我們雖不能像孔子那樣，把“溫良恭儉讓，仁義禮智信”做到極致，但也要往這個(gè)方向去努力“靠”。
我感覺老師說(shuō)的十分有道理，老師讓我們靜想一會(huì)兒，她在電腦屏幕上敲出來(lái)了五個(gè)問題。她問我們，你對(duì)羅老師的解讀的理解有沒有補(bǔ)充或者有沒有疑惑？我覺得老師今天教給我們的內(nèi)容非常深?yuàn)W，雖然用淺顯易懂的語(yǔ)言向我們解釋，但是我們依舊需要去想明白，去“聽懂”她的話。
《蘇菲的世界》讀后感5
如果學(xué)院不安排，我想我是不會(huì)閱讀《蘇菲的世界》這本書的。但是，在速讀了以后，卻忽然之間有了太多看法。
在蘇菲的世界里，書中的主角蘇菲主要思考了兩個(gè)問題，“我是誰(shuí)？”“我來(lái)自哪里？”他們只是存在于書中的人物，那么如果放到現(xiàn)實(shí)中呢？如果我在現(xiàn)實(shí)中問這個(gè)問題就會(huì)顯得非常可笑。但是我們需要思考一下，我們來(lái)自于哪里呢？
宇宙是一個(gè)非常大的概念，而我們是其中非常微乎其微的一部分，我們的快樂、煩惱、憂愁就更不值得一提了，最終不過是化作一捧塵土，消失在世間萬(wàn)物之中。如此短暫、脆弱的人生，我們難道要在負(fù)面情緒的操控下過完一生嗎？那些衣服、首飾、化妝品最終會(huì)化作一縷塵埃，消失在茫茫宇宙。一切都不過是身外之物，最后留下的只有你樂觀的精神。我們的生活要想過得幸福，需要外界的和平的環(huán)境和自身的樂觀的.態(tài)度來(lái)熱愛這個(gè)世界的。外界的環(huán)境是不可控制的，但是我們能通過大家的努力，共同建設(shè)一個(gè)和諧美麗的家園。而態(tài)度則需要每個(gè)人從自身出發(fā)，保持樂觀，每天開心，看到世界上美麗與積極的事情，而不是一味的沮喪、埋怨。
愛這個(gè)世界，就要學(xué)會(huì)珍惜和感恩，珍惜我們度過的每一天，每一個(gè)幸福的時(shí)刻。感恩這個(gè)世界給你生命，給你機(jī)會(huì)去享受，適應(yīng)消極的，著重注意積極的方面。
現(xiàn)代社會(huì)中，人總是關(guān)注一些不好的，關(guān)注這個(gè)世界的不公平，消極的以不好的方面概括生活中的方方面面，從而，忽略了人間的真善美，這樣的人會(huì)漸漸的失去最簡(jiǎn)單的快樂。對(duì)路邊的花朵微笑，你會(huì)收獲美麗與芬芳；對(duì)著太陽(yáng)微笑，你會(huì)收獲溫暖與光明；對(duì)手機(jī)微笑，你會(huì)收獲便捷與享受；對(duì)著社會(huì)主義制度微笑，你會(huì)收獲安心與穩(wěn)定......這一切的一切，難道不值得我們歡喜嗎？
我認(rèn)為，幸福來(lái)自于一個(gè)人的選擇，選擇積極，就會(huì)收獲幸福，選擇消極，就是在放棄幸福，選擇走向毀滅。生存與毀滅，是一個(gè)永恒的問題。所以我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在，面向未來(lái)。
《蘇菲的世界》讀后感6
《蘇菲的世界》一書中談?wù)摿硕鄠�(gè)哲學(xué)家，而達(dá)爾文令人深思。達(dá)爾文是個(gè)偉大的人，雖然“偉大”一詞很空洞，但用在他身上，我覺得再合適不過。
年少時(shí)，他是個(gè)好奇心強(qiáng)、熱愛自然的孩子，在天真爛漫的年紀(jì)，徹底激發(fā)了對(duì)動(dòng)物和實(shí)踐的興趣。他在上學(xué)時(shí)，到處去搜集各種各樣的甲蟲。青年時(shí)開始研究神學(xué)，又為了自己的理想目標(biāo)而不顧一切去環(huán)游世界，這無(wú)疑是他生命中最有意義的事。后來(lái)回到英國(guó)，過了許多年才發(fā)表他的.作品，由此可見其謹(jǐn)慎嚴(yán)密的態(tài)度，這也正是科學(xué)家應(yīng)持有的。
他的作品在英國(guó)引起轟動(dòng)，那便是《物競(jìng)天擇，適者生存之物種起源論》。
我梳理了一下他的觀點(diǎn)，主要如下：
一、既存的所有動(dòng)植物樣式都是依照生物進(jìn)化的法則，從較早期較原始的形式演變而來(lái)。
二、進(jìn)化是生存競(jìng)爭(zhēng)中自然淘汰的結(jié)果。在這個(gè)過程中，那些最能夠適應(yīng)環(huán)境的人就存活下來(lái)，繼續(xù)繁衍種族。另外，生存競(jìng)爭(zhēng)在那些彼此最為相似的物種之間往往最為激烈。
三、人與類人猿必定是在某段時(shí)間由同一祖先進(jìn)化而來(lái)。
四、在遺傳中，每個(gè)子女之間會(huì)有些微差異，當(dāng)發(fā)生突變時(shí)，會(huì)引起不利影響，而能夠擁有一些優(yōu)勢(shì)，或能立于不敗之地。
諸多理論，恰恰也反映了“適者生存”這一主題。
達(dá)爾文的理論為人類世界的發(fā)展起到了推動(dòng)作用，做出了極大貢獻(xiàn)。因此以科學(xué)先驅(qū)的身份隆重葬于西敏寺。
達(dá)爾文不僅是一個(gè)生物學(xué)家和自然科學(xué)家，在我心中更是一個(gè)領(lǐng)頭人，引導(dǎo)人類踟躕前行的科學(xué)領(lǐng)頭人。他是當(dāng)時(shí)唯一一個(gè)公開質(zhì)疑《圣經(jīng)》關(guān)于人類起源的科學(xué)家。
讀達(dá)爾文，我感慨萬(wàn)千。
如果說(shuō)“適者生存”是歷史的選擇，那么今天，或許只有自己成為“強(qiáng)者”，成為“高手”，才能在社會(huì)立足，才能不被歷史的滾滾車輪所碾壓、所拋棄。只有敢于質(zhì)疑，敢于批判，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，有一顆無(wú)畏的心，才能愈走愈遠(yuǎn)。只有保持好奇心，對(duì)生活小事加以關(guān)注，對(duì)生活現(xiàn)象加以研究，才能不忘初心，奮勇拼搏！
《蘇菲的世界》讀后感7
年前讀完了《蘇菲的世界》，還未來(lái)得及好好的總結(jié)。對(duì)于這本哲學(xué)的入門書籍，讀起來(lái)并不那么容易，從古希臘哲學(xué)，從蘇格拉底，柏拉圖，從自然哲學(xué)，整整一部哲學(xué)史，以一位哲學(xué)導(dǎo)師給女孩蘇菲授課的形式呈現(xiàn)給讀者。同時(shí)這個(gè)故事，這部書也是少校送給女兒席德的一份十五歲的生日禮物。這種書中有書，深入淺出的寫法，又使得讀者讀起來(lái)越來(lái)越感興趣。
從思考“你是誰(shuí)”開始，帶領(lǐng)我們慢慢探討很多高深的哲學(xué)問題�！短K菲的世界》以小說(shuō)這種我所熟悉的載體形式傳達(dá)出一部哲學(xué)史，這本書正是我這種非哲學(xué)專業(yè)同學(xué)最好的學(xué)習(xí)資料。我開始對(duì)哲學(xué)產(chǎn)生了興趣，很有必要在重讀這本經(jīng)典之作。
雖然讀后我只記住了幾個(gè)哲學(xué)家和他們的哲學(xué)觀點(diǎn)，但是得到更多的是對(duì)人生的些許感悟吧。
“我們也是星塵”，我開始思考老師曾經(jīng)的`問題“幸福是什么？” 迷上《蘇菲的世界》這本書，已經(jīng)廢寢忘食了三天啦！我很喜歡看哲學(xué)類的書籍的！也多虧好友介紹！其實(shí)我這個(gè)人吧，是很難對(duì)一本書這么專心過的，除非是我自己愿意看的，否則誰(shuí)都別想勉強(qiáng)的！
不過說(shuō)來(lái)也是奇怪，一看《蘇菲的世界》居然放不下來(lái)，恨不得拿所有的時(shí)間來(lái)看，特別是當(dāng)我讀到蘇格拉底時(shí)代的哲學(xué)我就興奮極了！蘇格拉底和柏拉圖是我孩提時(shí)代最崇拜的兩位哲學(xué)家，特別是蘇格拉底，他告訴我什么叫“最大的麥穗”，還讓我明白很多道理了！
蘇格拉底時(shí)代奉行理性主義，特別是他的弟子柏拉圖，對(duì)女人的看法真讓我贊同！他倒不像亞里士多德那樣歧視女性，亞里士多德這個(gè)哲學(xué)家崇尚男權(quán)，很不道德地說(shuō)什么“女人是未完成的男人，男人為生孩子提供‘形式’，而女人只是為孩子提供‘質(zhì)料’”。這個(gè)“質(zhì)料”，打個(gè)比方說(shuō)就是種子和土壤的關(guān)系， 男人在女人的土壤上播種，由女人提供養(yǎng)料……這換成現(xiàn)代話就是女人是一臺(tái)生育機(jī)器。
《蘇菲的世界》讀后感8
本書以小說(shuō)的形式,通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過,揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特,以及亞里士多德、笛卡爾、黑格爾等人的思想都通過作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上,并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋。
書中有幾個(gè)句子，我很喜歡。
“那轟然一響，我們也是星辰�！�
看的時(shí)候覺得這句話真美。這是書里給我印象最深刻的一句話了。大概是說(shuō)，我們和星辰一樣在曠遠(yuǎn)的宇宙中孤獨(dú)而不可重現(xiàn)地存在，既讓人驕傲，因?yàn)槲覀兒托浅揭粯涌少F又優(yōu)美，又讓人悲傷，因?yàn)樾浅揭彩墙K將消亡的存在。坐在回家的.公交車上，在我看不到的滿天星火里，那跋涉千年的星光終于到達(dá)地球，而發(fā)出光芒的星辰，或許已經(jīng)湮滅無(wú)存。我們，也是星辰。
“事實(shí)上黑暗本身是不存在的，他們只是缺少光線的照射罷了。”
黑暗中亦有光芒的存在，每雙不同的眼里，亦會(huì)有不同的世界。在她的眼里，黑暗，只不過是缺少光芒的照射。不管是在生活中還是學(xué)習(xí)中，你遇到的黑暗，只不過是，太陽(yáng)有點(diǎn)遲到。
哲學(xué)給我們打開了新世界的大門。那么哲學(xué)是什么?《蘇菲的世界》里有這樣一段話：“這個(gè)世界就像魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔。只是這白兔的體積極其龐大，因此這個(gè)戲法要數(shù)十億年才能變出來(lái)。所有的生物都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端，他們剛開始對(duì)于這場(chǎng)不可思議的戲法感到驚奇。然而他們年紀(jì)越大，也就越深入兔子的毛皮，并且待了下來(lái)。他們?cè)谀抢镉X得非常安逸，因此不愿再冒險(xiǎn)爬回兔毛頂端。唯有哲學(xué)家才會(huì)踏上此一危險(xiǎn)的旅程，邁向語(yǔ)言和存在所能達(dá)到的頂峰。其中有些人掉了下來(lái)，但也有些人死命抓住兔毛不放，并對(duì)那些窩在舒適柔軟的兔毛深處、盡情吃喝的人們大聲吼叫。”
因此，我認(rèn)為，哲學(xué)的本質(zhì)就是好奇心。好奇心讓人們思考，為什么世界是這樣的?而不是像其他人一樣，認(rèn)為世界本該是這樣。這樣的一些人，就是哲學(xué)家。
說(shuō)不定，讀完這本書，你就會(huì)開始思考。翻開《蘇菲的世界》，它會(huì)帶你走進(jìn)一個(gè)智慧的哲學(xué)圣殿。
《蘇菲的世界》讀后感9
在我看完《蘇菲的世界》后，心中有感而發(fā)，這本書以小說(shuō)的形式，通過一位哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展歷程。
“我是誰(shuí)？”“世界從何而來(lái)？”這兩個(gè)問題時(shí)時(shí)在我心中索繞，排解不開。我不確定我會(huì)知道什么，我也不確定我會(huì)發(fā)現(xiàn)什么，可是我知道，過程有時(shí)候比結(jié)果更重要。于是我開始追艾伯特和蘇菲的腳步，展開了這場(chǎng)在哲學(xué)世界里的游歷。
十四歲的少女蘇菲看見鏡子里的自己瘋狂地眨眼，于是她走進(jìn)了哲學(xué)的世界。笛卡爾說(shuō)：“我思故我在�！边@個(gè)少女也在一些神秘的信件帶領(lǐng)下開始思索哲學(xué)的問題。世界起源紗幕一層層被掀開，但是新的疑團(tuán)卻又接踵而來(lái)。席德、蘇菲、艾伯特；席德佳，蘇菲亞，大艾伯特；樹林中無(wú)人的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買來(lái)的“魔鏡”……每件事情都是線索，每件事情也是新的謎團(tuán)。
蘇菲邊走邊想，一個(gè)個(gè)新的哲學(xué)天地展現(xiàn)在她面前。卻不曾想真相是……
果真是我思故我在。
蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德。中世紀(jì)，文藝復(fù)興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個(gè)世紀(jì)，兩個(gè)世界，一種思想，另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。
像另一個(gè)愛麗絲夢(mèng)游仙境一樣，如夢(mèng)如幻，卻又無(wú)比真實(shí)。在這個(gè)哲學(xué)缺乏的時(shí)代，我在這本書找到了他兩者之間最美統(tǒng)一。
有時(shí)候我會(huì)想起我自己走過的路，其實(shí)生命真的有很多不可思議的'地方，可是由于自己已經(jīng)“習(xí)慣”這樣的生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學(xué)家說(shuō)過，每個(gè)孩子都是哲學(xué)家。我想，那是因?yàn)楹⒆佣紱]有失去對(duì)世界所抱有的好奇心。如果一個(gè)人對(duì)自己為何會(huì)存在這個(gè)世界上而不感到好奇，那將會(huì)是一件多么悲哀的事情啊。
其實(shí)，我也沒有什么把握能夠真正透徹地了解世界和生命是存在于這個(gè)世界最初的意義�？墒牵蚁肷頌橐粋�(gè)活著的人，就應(yīng)該為自己的生活負(fù)責(zé)。
世界太大，而我太小。我沒有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探索和斷定這么浩瀚偉大的世界，可是我知道，終有一天我可站在世界的頂端，仔細(xì)審視與我平等的“魔術(shù)師”。
《蘇菲的世界》讀后感10
要是單看書名，幾乎不會(huì)有人認(rèn)為這是一本講哲學(xué)的書。蘇菲是個(gè)快過15歲生日的挪威小丫頭，生活在一個(gè)風(fēng)景秀麗的小地方，過著小女孩的小日子。一個(gè)不請(qǐng)自到的哲學(xué)老師艾伯特突然走進(jìn)她的生活。可自從一個(gè)不請(qǐng)自到的哲學(xué)老師艾伯特突然走進(jìn)她的生活，蘇菲的世界便完全改變了。
書中的“艾伯特”從幾千年前的北歐真話，古希臘神話講起，一步一步地一直談到了當(dāng)代哲學(xué)的潮流。時(shí)間上跨越了古希臘、中世紀(jì)、文藝復(fù)興，啟蒙運(yùn)動(dòng)直到近現(xiàn)代。一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)恼軐W(xué)巨匠也在書中依次粉墨登場(chǎng)。從古代的蘇格拉底、柏拉圖，亞里士多德，到現(xiàn)代哲學(xué)之父卡迪爾，再到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭，康德，隨后是“浪漫主義運(yùn)動(dòng)”時(shí)期的黑格爾，再后是十九世紀(jì)中后葉的馬克思、達(dá)爾文以及同時(shí)代的尼采，最后法國(guó)上世紀(jì)六十年代的傳奇人物薩特。
紛繁復(fù)雜的'各種“主義”也按時(shí)間先后一路噴涌了出來(lái)。理性主義，知性主義，浪漫主義，存在主義，虛無(wú)主義，馬克思主義，超自然主義等等等等。另外，作者為了折騰書中人物蘇菲，甚至還讓小紅帽，芭比娃娃，泰迪熊，米老鼠等卡通人物時(shí)不時(shí)突然亮相。
《蘇菲的世界》之所以在創(chuàng)作出版后不久就成了暢銷書并被譽(yù)為名著，除了本身內(nèi)容真才實(shí)學(xué)外，可讀性和趣味性強(qiáng)也是關(guān)鍵因素�？偨Y(jié)起來(lái)有兩大點(diǎn)，一是書中闡述哲學(xué)觀點(diǎn)后必舉生動(dòng)例子;二是書中有書，故事中有故事。前者我沒法在此詳述，讀者看一遍書就知道了，后者倒是可以簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)：故事的主人公蘇菲其實(shí)是生活在故事中的另外一本書里，而這另一本書是一個(gè)住黎巴嫩的少校寫給他女兒的。但蘇菲和創(chuàng)造他的少校，以及少校的女兒卻又都是在作者喬斯坦。賈德筆下的人物。而且在書中，筆下人物與筆下人物經(jīng)�；�(dòng)，這里的關(guān)系一時(shí)半會(huì)兒也解釋不清楚，總之讀者看看就明白了。除了哲學(xué)外，《蘇菲的世界》還涉及了不少科普知識(shí)。
哲學(xué)不是一班人能學(xué)到的，但我們可以學(xué)習(xí)如何以哲學(xué)的方式思考，去積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，可以在他人得出的理論上創(chuàng)新，以導(dǎo)出自己新的觀念。
《蘇菲的世界》讀后感11
二零一二年冬天，校領(lǐng)導(dǎo)給我們每位老師贈(zèng)了一本《蘇菲的世界》，希望我們能從這本哲理性的書籍中收獲非凡。零零散散一個(gè)冬天，早自習(xí)的間隙，一個(gè)假期，讀了《蘇菲的世界》，讀起來(lái)有些艱澀、枯燥。常言道：讀一本好書，讓我們得以明凈如水，開闊視眼，豐富閱歷，益于人生。我堅(jiān)持讀下來(lái)，也從中讀懂一些人生哲理。
十四歲的少女蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信，世界像層層謎團(tuán)一股在她眼前展開，使她不得不開始注意起這些惡作劇般的問題，在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲淌徉在這個(gè)充滿哲學(xué)的世界里，她開始不斷思索運(yùn)用少女天生的悟性，與后天知識(shí)企圖解開這些謎團(tuán)。然而真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異，更離奇……
書中更是有對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的了解，更有文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)，包括達(dá)芬奇的繪畫畫，莎士比亞的戲劇古登堡垢印刷機(jī)。更讓我們學(xué)習(xí)到康德黑格爾，弗伊德甚至馬克思的.哲學(xué)思想 ……
哲學(xué)家們不停地追問，不停地前行，同時(shí)也不停地呼喚著沉睡的人們。他的呼喚只能喚醒少數(shù)有頭腦的人，而贏得大多數(shù)人的厭惡，蘇格拉底最總最終將生命獻(xiàn)于哲學(xué)服毒自盡，耶穌亦如此。我佩服他們的勇氣于精神。有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著。德謨特里克斯在沒有任何先進(jìn)設(shè)備的情況下，僅靠好奇與思索提出原子理論，柏拉圖的兩個(gè)世界論，亞里士多德的黃金中庸。我思故我在。一千年，兩千年，中世紀(jì)，浪漫主義。慢慢我陷入整個(gè)歐洲哲學(xué)史，開始時(shí)很茫然有很多的不了解，越來(lái)越發(fā)現(xiàn)，其實(shí)哲學(xué)離生活并不遠(yuǎn)，我可能不了解一些地域，一些風(fēng)土人情，但思想是沒有限制的。人面對(duì)生活的態(tài)度也是互通的。蘇菲最終只是希德書中的一個(gè)虛擬人物，我們又是誰(shuí)呢，蘇菲又是智慧的意思，蘇
菲的世界是智慧的世界，夢(mèng)的世界，也喚醒我們生活的智慧。
《蘇菲的世界》讀后感12
我好奇，14歲的蘇菲怎么能消化巜命運(yùn)》這樣的主題，至少我已經(jīng)歷了歡樂和挫折，體會(huì)過命運(yùn)的變奏，稍有感悟，翻閱此書還是需要時(shí)間的，蘇菲怎能塞的進(jìn)這說(shuō)不清道不明的幽幽？
冷靜回憶逝去的半生，猶如上溯一條綿長(zhǎng)的河流，半百的我仍然對(duì)《蘇菲的世界》這本充滿好奇與驚喜。不是經(jīng)常聽到“心比天高，命比紙薄”？不是都認(rèn)同“性格決定命運(yùn)”之類？不是經(jīng)常有人去“算命”，更有“宿命論”的命中注定等等。被命運(yùn)捉弄時(shí)的我，基本的選擇是小喜愛地退縮與逃避，不是說(shuō)“退一步海闊天空嗎”？畢竟“不能拿雞蛋碰石頭”；滿足安樂時(shí)的我，又相信感恩帶來(lái)的好運(yùn)，更加篤信命運(yùn)的好壞與自身的努力有著莫大的.關(guān)聯(lián)。不長(zhǎng)的生命過程，演繹粉無(wú)非悲喜兩劇，一片喧嘩，終歸淡然。如何經(jīng)營(yíng)盈虧得失，需要知識(shí)、技術(shù)、手段，每個(gè)人都是親自操盤著。我悟性晚開了，認(rèn)為：生命不過是上蒼借你一用的資本，不在于長(zhǎng)而在于精。碌碌無(wú)為肯定不行，積極進(jìn)取彰顯自我價(jià)值的人生才算精彩�？墒邱R上發(fā)現(xiàn)，那些沒有精彩人生的一樣走過來(lái)，現(xiàn)在又在同一起跑線上進(jìn)行健康的賽事，這又怎么解釋呢？前面已經(jīng)清零了（積分有的），到底誰(shuí)是人生贏家還真不知道，沒有答案！
一盤棋，下錯(cuò)了，至誠(chéng)的悔意還可以重下一盤。人生短短幾十年，誰(shuí)也逃不過命運(yùn)的安排，這盤棋選擇認(rèn)真下還是隨遇而安？估計(jì)口是心非的答案一籮筐吧！那么命運(yùn)又是什么？是我的追求？我追求過什么？一份彼此相愛的家庭結(jié)構(gòu)？一份穩(wěn)定的工作和收入？一份難忘的經(jīng)歷？有不追求金錢和名利的人嗎？沒有權(quán)力，又怎能為理想奮斗？是什么，才能讓我在離開這個(gè)世界的時(shí)候在心中對(duì)自己說(shuō)：我追求過，我沒有后悔過我的追求，這就是人生嗎？金錢不是萬(wàn)能的，但沒有它又是萬(wàn)萬(wàn)不能的。這是什么話在激勵(lì)我走向終點(diǎn)？權(quán)利的誘惑在人之初性本善面前是那么的不堪一擊，那顆鮮紅地心悄然與不經(jīng)意之間，被一層薄紗輕輕地蒙上了。這是錯(cuò)？什么才是正確的？至少，蘇菲的腦海塞不進(jìn)這些！如果蘇菲到中國(guó)來(lái)生活會(huì)有怎樣的結(jié)果，這位單純的14歲女孩會(huì)給我?guī)?lái)什么樣的改變？
《蘇菲的世界》讀后感13
在一個(gè)陽(yáng)光的明媚的下午，我懷著好奇，輕松的心情走進(jìn)了《蘇菲的世界》，去認(rèn)識(shí)這個(gè)神秘未知的世界，探索其中無(wú)窮的奧秘。
這部小說(shuō)是講14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信，——你是誰(shuí)？——世界從哪里來(lái)？就這樣，在某個(gè)神秘導(dǎo)師的引導(dǎo)下，蘇菲開始思索，從古希臘到康德，從祁克果到佛羅佛德等各位大師所思考的根本問題，與此同時(shí)，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信，世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開。蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí)，企圖解開這些謎團(tuán)，然而事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異更離奇……
有點(diǎn)羞愧的是，作為上世紀(jì)末西方社會(huì)公認(rèn)的.最優(yōu)秀的哲學(xué)通俗讀物之一，我二十六歲才第一次讀到，作為一個(gè)對(duì)哲學(xué)無(wú)感的人，書里的許多比喻讓我對(duì)哲學(xué)有了好感，比如，魔術(shù)師的帽子，白兔子，開篇絕好的比喻讓我一下子就被這本書吸引了，然后是各大哲學(xué)家的登場(chǎng)，蘇格拉底、亞里士多德、柏拉圖。如果把他們的哲學(xué)理念全都鋪陳開來(lái)講的話，想必我就看不下去了。這本書歸根結(jié)底，是一門哲學(xué)入門書，不適合哲學(xué)家看，適合我們普通人看，看完了對(duì)哲學(xué)立馬產(chǎn)生了一定的興趣。
可以說(shuō)，《蘇菲的世界》是用來(lái)長(zhǎng)見識(shí)的，讓我們學(xué)到了許多基本的哲學(xué)知識(shí)，比如：蘇格拉底的反諷，柏拉圖與亞里士多德的區(qū)別（之前我都不知道亞里士多德是看不起女性的）、希臘文明時(shí)期的四個(gè)學(xué)派、史賓諾莎的永恒的觀點(diǎn)，黑格爾的沒有永恒的理念……
這么多哲學(xué)觀念我們一一看下來(lái)會(huì)發(fā)現(xiàn)，有許多哲學(xué)的理念是相互矛盾的。我覺得這一點(diǎn)很精彩，作者由此告訴我們應(yīng)該辯證她去看待歷史哲學(xué)。這就好像黑格爾說(shuō)的“人類認(rèn)知的基礎(chǔ)代代不同，世間并沒有永恒的真理”，從前的真理，也許過些日子就不是了，現(xiàn)在不是真理的，也許過些日子就是了，要用發(fā)展的眼光看待一切，與時(shí)俱進(jìn)。
《蘇菲的世界》讀后感14
這本書的結(jié)構(gòu)真的非常妙，大局觀表現(xiàn)得淋漓盡致！先用蘇菲和艾伯特的故事以及莫名其妙的席德生日明信片制造懸疑，引人入勝，使讀者自動(dòng)代入蘇菲的角色接受哲學(xué)課程，完全不像純粹的哲學(xué)課本讓人昏昏欲睡。而隨著席德生日的臨近，謎團(tuán)漸漸浮出水面（為了不劇透，以免影響其他讀者閱讀，具體內(nèi)容不提），正好完美地表達(dá)了前面所有章節(jié)都談?wù)摰降哪硞�(gè)哲學(xué)問題。
以前對(duì)哲學(xué)有一些偏見，總覺得哲學(xué)是類似神學(xué)或者研究一些永遠(yuǎn)沒有答案問題的學(xué)說(shuō)，后來(lái)了解了辯證法，看法有了一些改觀，但還是難以理解。有認(rèn)識(shí)的哲學(xué)系的同學(xué)，會(huì)很好奇他們都學(xué)些什么，作業(yè)和考試是什么樣兒的，今后做什么工作等等。看完這本書發(fā)現(xiàn)，哲學(xué)并不是純粹的思想層面的學(xué)說(shuō)，它和科學(xué)有著密不可分的關(guān)系，可以說(shuō)哲學(xué)家大多數(shù)也是科學(xué)家，他們也會(huì)通過實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證他們提出的理論，甚至可以說(shuō)很多科學(xué)理論都是哲學(xué)家在解決哲學(xué)問題的過程中發(fā)現(xiàn)總結(jié)出來(lái)的。
我們從出生就被教授許許多多的知識(shí)和所謂正確或者說(shuō)主流的世界觀，當(dāng)我們看待某些事物時(shí)會(huì)產(chǎn)生一些“理所當(dāng)然”的看法，而且大多數(shù)人都會(huì)持這種看法，這就是大家從小被授予相同世界觀的結(jié)果。然而我在讀這本書之前從來(lái)沒有想過我們這些所謂正確的.世界觀是從何而來(lái)的，甚至在閱讀這本書的開始階段，讀到一些可能被現(xiàn)在世界擯棄的哲學(xué)思想時(shí)，不由自主地鄙視并否定它們，但越往后讀，我發(fā)現(xiàn)有一些思想超出了我現(xiàn)有知識(shí)水平的判斷能力之外了，這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)我的傾向性變得很弱，再也不能那么毫不猶豫地否定或者肯定什么了，我需要利用我現(xiàn)有的能夠被證實(shí)的思想觀念來(lái)推理這個(gè)新出現(xiàn)的思想是否在合理的框架內(nèi)，進(jìn)而決定自己是否接受它，這可能就是主流世界觀形成的大致過程吧，被大多數(shù)人或者能引領(lǐng)世界的少數(shù)人認(rèn)同的思想便被寫進(jìn)教科書。但是，后來(lái)黑格爾出現(xiàn)了，他明確地告訴了我歷史的發(fā)展規(guī)則——辯證法。辯證法又告訴我，我們現(xiàn)在認(rèn)為理所當(dāng)然的事物可能會(huì)在若干年后會(huì)變得非常不可思議，所以我也不知道哪些東西是絕對(duì)正確的，甚至不知道是否存在永恒正確的觀念，因?yàn)樗鼈兏幍臍v史環(huán)境有關(guān)，可能類似于邊界條件對(duì)結(jié)果的影響吧。
《蘇菲的世界》讀后感15
“你是誰(shuí)”、“世界從何而來(lái)”這兩個(gè)聽起來(lái)簡(jiǎn)單的問題卻在這本書中變得神無(wú)法回答。
14歲的蘇菲在某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封沒有貼郵票的信。蘇菲不斷收到艾伯特的信件，因?yàn)樗膯栴}使這個(gè)世界像謎團(tuán)一樣在他的眼前展開。后來(lái)在艾伯特的指導(dǎo)下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃，從雅典出發(fā)對(duì)蘇格拉底和他樹立的哲學(xué)有了初步的了解，她在文藝復(fù)興時(shí)期這一課主要認(rèn)識(shí)了羅盤、火器、與印刷術(shù)這三大發(fā)明，蘇菲詳詳談運(yùn)用了天生的悟性與后天的知識(shí)，想要解開這些謎團(tuán)�？墒牵聦�(shí)比她所想的更加怪異離奇。
品讀過《蘇菲的世界》后，我心中豁然開朗，對(duì)生命、宇宙萬(wàn)物都有了一種說(shuō)不出的感悟。這本書好似一曲可以浸透心靈的華美樂章。它使我如何去從哲學(xué)的角度觀察、理解這個(gè)的世界。我的`腦中不斷映出“為什么？”這三個(gè)字。
全世界有很多人信仰上帝的存在，可是“上帝是否存在？”、很多人說(shuō)靈魂會(huì)升上天堂，可是“人死后是否還會(huì)有生命？”沒有書籍可以回答除了我們思考、思考、再思考。
孔子曾說(shuō)過：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！眮喞锸慷嗟抡f(shuō)：“人和動(dòng)物有許多相同的特征，但最明顯的不同是人會(huì)思考�！庇�(guó)經(jīng)驗(yàn)主義大師培根在其隨筆中寫道：“青年人思想活躍，富有創(chuàng)造力和想象力，有時(shí)靈感來(lái)臨如有神助�！边@些話語(yǔ)都表達(dá)了思考的重要性，這也是這本書給我的另一大感悟。蘇菲從剛開始的什么都不懂通過自己的思考和研究解決了艾伯特留給她的一道道哲學(xué)問題，這也是我最佩服她的地方。“思考”是一個(gè)非常重要的東西，如果一個(gè)人失去了思考的能力，那將是件多么可怕的事情。我本就是要在不斷的思考中補(bǔ)全自己的思維漏洞，完善自己的知識(shí)體系。
《蘇菲的世界》既是一個(gè)智慧的世界，又是一個(gè)夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每一個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆和對(duì)宇宙萬(wàn)物的探索世界對(duì)我們來(lái)說(shuō)是許多未知謎團(tuán)的組合，是各種猜測(cè)與思考。
這本充滿哲學(xué)色彩的書，不僅解開我對(duì)這個(gè)世界的疑問，對(duì)宇宙萬(wàn)物的探索和贊嘆生命之美，對(duì)哲學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，更多的是從蘇菲身上帶給我的思考的力量。
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