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論語讀后感

時(shí)間:2023-08-11 16:39:52 讀后感范文 我要投稿

論語讀后感18篇【精選】

  當(dāng)品讀完一部作品后,大家心中一定是萌生了不少心得,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?以下是小編為大家收集的論語讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

論語讀后感18篇【精選】

論語讀后感1

  我今天讀了《論語》中的“三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之。”這句話的'意思是說:三個(gè)人在一起,其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的,那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí),對他的缺點(diǎn)和不足,我會(huì)引以為戒,有則改之。

論語讀后感2

  《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,是一部以記言為主的語錄體散文集,主要以語錄和對話文體的`形式記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價(jià)值思想。

  孔子作為我國古代著名的教育家,在教育實(shí)踐中取得了豐富經(jīng)驗(yàn),《論語》一書中關(guān)于教育指導(dǎo)思想的內(nèi)容很豐富,值得我們學(xué)習(xí)。比如孔子主張“有教無類”(《衛(wèi)靈公》),即受教育者不應(yīng)分貴賤、賢愚,應(yīng)該機(jī)會(huì)均等。這一思想打破了教育的等級界限,擴(kuò)大了教育對象,使教育擴(kuò)及于廣大平民,這在當(dāng)時(shí)無疑具有重大的進(jìn)步意義。還有孔子主張“因材施教”即對不同的學(xué)生采取不同的教育方法!墩撜Z》對中國古代教育內(nèi)容的豐富和完善起到了重要的促進(jìn)作用。

論語讀后感3

  前幾天,爸爸在書店給我買了一本《論語》。我最喜歡的一句話是子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也!币馑际牵骸拔也⒉皇巧鷣砭陀兄R(shí)的人,而是喜愛古代文化,靠勤奮敏捷尋求得來的'。 边@里還有一個(gè)耐人尋味的小故事。講的是:西漢經(jīng)學(xué)家匡衡小時(shí)候非常勤奮好學(xué)。白天干活晚上讀書,因?yàn)橘I不起蠟燭,他只有在墻上鑿個(gè)小洞,鄰居家的燭光就從這洞中透了過來,他借著這微弱的光線,把家中所有的書全部讀完。

  我要學(xué)習(xí)匡衡那好學(xué)的精神。

論語讀后感4

  《論語》一書都是寫做人的道理,比如說:“有些人喜歡幫助別人,助人為樂。有些人學(xué)而不厭,謙和待人!

  從這本書中我知道做人只要行為正當(dāng)、品格高尚就好,還有要以德服人,心胸寬大。

  《論語》這本書真不錯(cuò)!

論語讀后感5

  我讀過許多書,對我很有幫助的是《論語》。

  《論語》可以說是我的無聲老師。小時(shí)候,一有困難,就去找它。比如,一年級時(shí),我總是吹牛皮,又不敢去做,后來看到“子曰:恥其言而過其行”之后,我便不說大話了。當(dāng)我學(xué)習(xí)時(shí)浪費(fèi)時(shí)間,想起孔子的話“逝者如斯夫,不舍晝夜”,就趕緊抓緊一分一秒寫完作業(yè)。不想學(xué)習(xí)時(shí),想起孔子的.話“博學(xué)于文,方可成大事”又開始爭分奪秒的認(rèn)真學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)上我一直認(rèn)為只有死記硬背才行,讀了孔子的話“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”我才明白,學(xué)習(xí)一味死記硬背不行,只有邊學(xué)邊思考才行。

  在有疑問時(shí),讀一讀《論語》,仿佛孔夫子就在身邊為我解答。

論語讀后感6

  前幾天,我們讀了《論語》這本書,使我感受很深。

  這本書一共寫了三十個(gè)小故事,其中讓我感受最深的就是《臥冰求鯉》。王祥讓我大為感動(dòng)。雖然是繼母,但仍然用自己的生命來感動(dòng)她,用像生母一樣的'愛去愛她。有一首詩寫得好:

  繼母人間有,王祥天下無。至今河水上,留得臥冰模!

論語讀后感7

  在我讀的書中,我印象最深的是《論語》中《季氏十六》那篇文章。它說人可以分成四種;一種是生下來就懂得的人;一種是經(jīng)過學(xué)習(xí)才懂得的人;一種是經(jīng)過發(fā)奮圖強(qiáng)、努力學(xué)習(xí)才懂得的人;最后一種是要經(jīng)過刻苦努力學(xué)習(xí)才能懂得卻偷懶不肯學(xué)習(xí)的人。

  我認(rèn)為這個(gè)世界上第一種人幾乎沒有,第二種人也很少,大多數(shù)是另外二種人。所以我們每個(gè)人都要發(fā)奮圖強(qiáng)、努力學(xué)習(xí),才能成為有用的.人才?刹灰龅谒姆N人,不學(xué)習(xí)就想成功。也不要高估自己的實(shí)力,自以為是第一種人而不去努力學(xué)習(xí),變成了第四種人。一輩子都一事無成。

論語讀后感8

  孔子所宣揚(yáng)的仁具有泛愛的特點(diǎn),是對春秋時(shí)代人的價(jià)值發(fā)現(xiàn)的'肯定。

  比如馬廄失火,孔子退朝回來,曰:“‘傷人乎?’不問馬。但是孔子的仁愛與基督教的博愛、墨家的兼愛又有區(qū)別,不是不分親疏遠(yuǎn)近、一律平等的愛,而是有等差的愛,要遵循親親、尊尊的原則。親親、尊尊是西周宗法社會(huì)的原則,其本質(zhì)就是禮。禮是血緣法則、道德法則和階級法則的綜合體。人的行為不僅要遵守仁,也要符合禮。

論語讀后感9

  讀了《論語》“學(xué)而第一”之后,我感慨萬分:學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)時(shí)去溫習(xí)它,是一件很愉快的事;朋友從遠(yuǎn)方來看我,也是一件很高興的事;別人不知道自己的才能,我不抱怨,這才是一個(gè)君子。今后我也要這樣做!我在學(xué)習(xí)的.時(shí)候,把不亦說(yuè)乎讀成不亦說(shuō)乎了,這一點(diǎn)我可要改正過來。

  學(xué)習(xí)、和朋友交往,不都是很快樂的嗎

論語讀后感10

  《《論語》》學(xué)而篇,從為學(xué)、為人、為事出發(fā),講到就應(yīng)遵循的基本原則和根本要求。

  為學(xué)方面,總的要求是要學(xué)而時(shí)習(xí)之,言簡而意賅。學(xué)習(xí)的目的是要到達(dá),能夠做到:賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。這樣的話,雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。

  當(dāng)然,學(xué)習(xí)有時(shí)候是痛苦的.,要是能夠做到,食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)而已;叵氘(dāng)初考大學(xué),考研,能夠說犧牲的東西太多了,明白此刻有時(shí)候都在反思,當(dāng)初是對還是錯(cuò),當(dāng)然,對錯(cuò)其實(shí)在當(dāng)初就根本沒有標(biāo)準(zhǔn),所謂的對與錯(cuò),其實(shí)都是用歷史的眼觀來衡量的。因此,如果君子不重,學(xué)則不固。

論語讀后感11

  當(dāng)然,我自己也好不到哪里去。雖然憑自己的能力寫完了這篇文章算是做到了“信”。但看一看:子曰:“君子欲訥于言”(《論語》?學(xué)而第一),子曰:“述而不作”(《論語》述而第七)。我書沒讀幾天卻洋洋灑灑寫這么一大堆,早已違背他老人家的教導(dǎo)了。不過我是出于無奈。

論語讀后感12

  這幾天,我每天的讀書時(shí)間,都捧著《論語》。

  以前從《唐詩三百首》中閱讀到了優(yōu)美的詩句,從《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》中學(xué)到了最基本的禮儀,現(xiàn)在從《論語》中了解了中國悠久的歷史。

  說到《論語》大家肯定就會(huì)想到古代人搖頭晃耳讀著“之、乎、則、也”。我現(xiàn)在才知道古人能用幾個(gè)簡短的`字句表達(dá)出豐富的意思。

  《論語》里面的小故事更是讓我百看不厭。有“張檢之儉”、“知錯(cuò)就改的樂羊子”、“鄭板橋”、“孔子拜師”等等。

  《論語》這本書真讓我受益匪淺。

論語讀后感13

  你們知道《論語》嗎?讓我來告訴你們吧:子曰:“學(xué)而實(shí)習(xí)之,不亦說乎說?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦子乎?”這句話告訴我們孔子說:“學(xué)了處做人的道理,并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,并在適當(dāng)?shù)?時(shí)候印證練習(xí),不也覺得高興嗎?志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來相聚,不也感到快樂嗎?別人不了解你,而你并不生氣,不也是君子的風(fēng)度嗎?”

論語讀后感14

  泰伯的第八的第十二條曾說,“子曰:三年學(xué),不至于谷,不易得也!币馑际钦f,孔子說:“學(xué)了三年還沒有做官的念頭,這是難得的呀!”從中能看出此章孔子稱贊了沒有功利目標(biāo)的求學(xué)精神,表明了他對弟子的期望,也透露出了孔子教育人的.標(biāo)準(zhǔn)。

  這點(diǎn),我很崇敬孔子,也很相信他。盡管從他的話中看不出什么,但我可以體會(huì)到孔子對弟子的期望很高,讓弟子們更加地努力學(xué)習(xí)。每次我讀完論語的每一條,仔細(xì)“咀嚼”一下,總能發(fā)現(xiàn)新東西!霸瓉砉盼囊策@么有趣呀!”我自言自語地說道。

論語讀后感15

  《論語》以語錄體的形式,記載了孔子及其弟子們的言行,說理深入淺出、言簡意賅。通篇以當(dāng)時(shí)的群眾語言為基礎(chǔ),兼借書面語言典雅精粹之風(fēng)格,在先秦諸子散文中獨(dú)創(chuàng)一體、自成一派。

  《論語》雖非純粹的文學(xué)作品,然其大量文句卻逐漸演變成了格言、成語和典故,至今仍然保持著強(qiáng)盛不衰的.生命力,充分說明了它有強(qiáng)大的思想內(nèi)涵和鮮明的文學(xué)特色。本文擬從語言使用的靈活性,塑造人物形象的飽滿性和記敘事情的洗練性三方面入手,對《論語》一書的文學(xué)特色作一淺析。

論語讀后感16

  最近,我又拿起《論語》心得這本書,《論語》心得讀后感。

  記得《論語》心得幼兒園曾每人都發(fā)一本,讓我們拜讀,去好好體會(huì)書中的精華,我也曾粗粗去看了幾張,沒有好好的去思考。

  上次聽了金麗菊老師的《論語》的讀書報(bào)告后我就決定仔細(xì)地看看直于丹教授的《論語》心得,去體會(huì)一下孔子的儒家理論。

  首先想要說的'是,這是一本非常好的書。

論語讀后感17

  你們知道《論語》嗎?讓我來告訴你們吧:子曰:“學(xué)而實(shí)習(xí)之,不亦說乎說?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦子乎?”這句話告訴我們孔子說:“學(xué)了處做人的道理,并在適當(dāng)?shù)?時(shí)候,并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候印證練習(xí),不也覺得高興嗎?志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來相聚,不也感到快樂嗎?

  別人不了解你,而你并不生氣,不也是君子的風(fēng)度嗎?”

論語讀后感18

  再看一看曾經(jīng)作為批判孔子的理由的一段話:

  孟懿子問孝。子曰:“無違!狈t御,子告之曰;”孟孫問孝于我,我對曰‘無違’!胺t曰:“何謂耶?”子曰:“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。”

  如果不看前后文,孤立地看“無違”二字,很容易將孔子對孝的解釋誤解為盲從。其實(shí),略微注意一下后文很容易發(fā)現(xiàn),這里的`“無違”講的是“無違禮”。即“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮!

  說到這里,應(yīng)該把“聯(lián)系整體,聯(lián)系生活地把握”這個(gè)原則說得比較清楚了。下面該回到前面沒說完的話題上去。前面講到《論語》有注意把握矛盾平衡點(diǎn)的特點(diǎn)。這是一個(gè)很重要的問題,應(yīng)該再舉幾個(gè)例子說明一下。

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