《秋水》讀后感

時(shí)間：2023-05-05 07:08:55 讀后感范文我要投稿

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《秋水》讀后感 4篇

　　當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編整理的《秋水》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《秋水》讀后感 4篇

《秋水》讀后感 1

　　《秋水》是東周戰(zhàn)國時(shí)期著名思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家的代表作。是繼老子之后戰(zhàn)國道家學(xué)派的主要代表之一。并以寓言的形式，句句詼諧諷刺，寫就了這部經(jīng)典之作。

　　這篇文章的表達(dá)充滿了哲學(xué)思想。文章開頭，作者用“秋水至……不爭(zhēng)牛馬”毫不費(fèi)力地描寫了水漲時(shí)洶涌澎湃、無邊無際的壯麗景象，給作者留下了想象的空間。文章語言生動(dòng)。寫黃河時(shí)，它吞噬山川，洶涌澎湃；寫北海，浩瀚無際；

　　河伯是黃河之神。汛期一到，百川滿江。他看到徑流如此寬闊，以至于他無法區(qū)分兩岸的'牛和馬。他以為世間所有的美好都在自己的地方。若北海為海神，大海浩瀚無邊，看不到盡頭，水天相接處，水旱不分。河伯看到大海，才知道自己是多么的渺小。井底之蛙，如今成了笑話。

　　古往今來，這樣的例子不勝枚舉。比如明朝末年，李自成起義攻打北京。明朝滅亡，然后他被勝利沖昏了頭腦。吳三桂會(huì)合清軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，李自成倉促出戰(zhàn)，以失敗告終。李自成只在北京住了四十二天。短時(shí)間內(nèi)，這支強(qiáng)大的隊(duì)伍失去了戰(zhàn)斗力。起義軍和李自成以為自己已經(jīng)取得了勝利。有了榮華富貴，他們什么都不用操心了。

　　用故事的寓言來比喻，說明個(gè)人的見識(shí)有限，比較之后，就會(huì)顯露出自己的不足。如果你驕傲自滿，你將不可避免地讓自己發(fā)笑。山外有山，人外有人，所以當(dāng)我們做了一件成功的事情之后，要記住成功的經(jīng)驗(yàn)，永遠(yuǎn)不要低估比你差的人，說不定有一天他們會(huì)超越你。向優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，在他們面前，你的成功只是杯水車薪，所以學(xué)無止境，會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而學(xué)習(xí)。

　　就事物之間的大小關(guān)系而言，天地之大，與宇宙相比不過是滄海一粟；河流很大，但在大海面前顯得那么渺小。所以，從古至今，驕傲的人永遠(yuǎn)無法成功。

《秋水》讀后感 2

　　《秋水》是由著名思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物莊子寫的。莊子的文章想象力很強(qiáng)，文筆變化多端，并采用寓言故事形式，富有幽默諷刺的意味，對(duì)后世文學(xué)影響甚大。我讀了《莊子·外篇》中的《秋水》，深有感觸。

　　本文以河神見海神為喻，說明學(xué)問是無止境的，因?yàn)橛钪媸菬o窮大的，人在宇宙中顯得很渺小，人的.見識(shí)有限，經(jīng)過比較，就會(huì)顯示不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。它體現(xiàn)了莊子的哲學(xué)思想。本文用寓言形式設(shè)喻闡述深刻哲理。文中虛構(gòu)了河伯與北海若這兩個(gè)人物的對(duì)話，北海若代表莊子思想，河伯則代表莊子思想的對(duì)立面，通過兩人的對(duì)話展開故事，引領(lǐng)全篇，構(gòu)思相當(dāng)巧妙。

　　本文在表達(dá)上具有強(qiáng)烈的文學(xué)色彩。如文章一開頭，作者用“秋水時(shí)至……不辨牛馬”寥寥二十二個(gè)字，就把漲水時(shí)那種洶涌澎湃、氣象萬千而又浩淼無邊的壯闊景象毫不費(fèi)力地描繪了出來，給讀者以不盡的韻味。文章的語言十分生動(dòng)，寫黃河，則浩浩蕩蕩，奔騰澎湃，氣魄雄偉；寫北海，則渺�？諘纾瑹o邊無際，意境開闊；寫河神，則有喜有嘆，逼真?zhèn)魃瘢谷巳缏勂渎�，如見其人。從古至今，驕傲的人是永遠(yuǎn)不能成功的，這是真理。山外有山，人外有人。所以，我們?cè)谧龀晒σ患潞螅瑧?yīng)該記住如何成功的經(jīng)驗(yàn)，不可以輕視比你差的人，也許有一天他會(huì)跟上你，甚至超過你。還要向比你更優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，在他們眼中，你的成功只是九牛一毛，所以我們要學(xué)無止境。做到了這些，那么你才會(huì)取得豐碩的成果，才能成為一個(gè)知識(shí)淵博、懂得大道理的人。

《秋水》讀后感 3

　　讀完《秋水》，明白了在無限廣大的宇宙中，個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作為都要受到主客觀條件的限制，因而是十分有限的。

　　文中提到北海若對(duì)河伯說：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語于道者，束于教也。”此段從不能對(duì)井蛙談?wù)摵�，不能�?duì)夏天生死的蟲子談?wù)摫煅┑兀荒芨娮R(shí)淺陋的人談?wù)摯蟮览硎且驗(yàn)樗鼈兏髯允艿搅丝陀^條件的限制，很好的描繪出了人認(rèn)識(shí)的由于客觀條件的.限制而受到了很大的局限。

　　而作為21世紀(jì)的我們，也經(jīng)常能夠感受到知識(shí)的有限和能力的有限�，F(xiàn)在的家長(zhǎng)從幼托班就開始給自己的孩子尋找最好的學(xué)校，為的就是想要好的教育和教學(xué)設(shè)施。而同時(shí)這些又受著經(jīng)濟(jì)的影響。每個(gè)孩子從幼托班到小學(xué)，再由小學(xué)到中學(xué)直至大學(xué)畢業(yè)，期間接觸了5個(gè)學(xué)校。而這5個(gè)學(xué)校中又能接觸到多少老師跟同學(xué)，這期間的差異又能直接影響孩子的知識(shí)面。從學(xué)校的角度來說，學(xué)校的教學(xué)條件與師資力量直接影響著這個(gè)學(xué)校的教育質(zhì)量，同時(shí)也影響了學(xué)生所接受到的知識(shí)量；從老師的角度來說，就算同屬一個(gè)學(xué)校，不同教師的教育方法及教師自身的素質(zhì)修養(yǎng)也對(duì)學(xué)生的知識(shí)理解掌握程度有所限制；從學(xué)生的角度來說，智力，興趣愛好不同也均能影響到一個(gè)學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望和掌握情況；從家庭環(huán)境來說，父母是自己的啟蒙老師，也是孩子的道德的學(xué)習(xí)楷模和引導(dǎo)者，父母的興趣愛好，行為皆能影響孩子的發(fā)育成長(zhǎng)……影響孩子所學(xué)所思有著太多的客觀、主觀因素，我們應(yīng)該坦然的去接受。