讀《品三國》有感

時間：2023-04-27 08:53:09 讀后感范文我要投稿

讀《品三國》有感

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編幫大家整理的讀《品三國》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《品三國》有感1

　　這本書告訴了我做人不能太大意，驕傲。這在三國中不止出現(xiàn)了一次。官渡之戰(zhàn)，袁紹七十萬大軍，而曹操只有不足十萬人馬。但這場卻是曹操的不足十萬人馬勝利了。還有著名的赤壁之戰(zhàn)，曹操八十萬大軍卻讓東吳三萬人馬丟盔棄甲。還有劉備的復(fù)仇之戰(zhàn)，劉備不接受東吳的和好，最終還是一樣的結(jié)果，劉備八十萬大軍又被陸遜燒得片甲不留，最后連劉備也氣絕白帝城。這場戰(zhàn)斗最可惜了，劉備有諸葛亮，還有三員虎將：趙云、黃忠、馬超�？蓜涮鈿庥檬铝�，還不聽諸葛亮的勸告，結(jié)果損兵折將還搭了自己的性命。

　　我喜歡讀《三國演義》，我喜歡讀《三國演義》中的人們斗智斗勇�！度龂萘x》還告訴了我們處事要忍耐，不能太激動。諸葛亮向魏軍挑戰(zhàn)，可是魏軍閉門不應(yīng)。結(jié)果諸葛亮因為過度操勞，病死于五丈原。

　　而魏軍保住了城池，最后收復(fù)了天下。雖然最后讓司馬家族當(dāng)了皇帝，可是這也是歷史必然。

　　一個不太近如人意的結(jié)局，幾分悲傷和惋惜。深得民心的劉備沒有贏，治國有方的曹操和富有英雄氣概孫權(quán)也沒有贏。誰也沒有贏，如果說得利最多的，那就因該是處于水深火熱的黎民吧。也許這是最好的結(jié)局吧，盡快結(jié)束這場戰(zhàn)爭吧。多少人在贊嘆赤壁之戰(zhàn)的壯闊，但又有多少人在惋惜這八十萬魏軍呢？恐怕沒有多少吧，戰(zhàn)爭的.代價就是生命。

　　我認(rèn)為大家都因去讀《品三國》，去聽聽易中天先生的別樣三國。如果一個人可以讀透《品三國》他辦事一定會成熟得多，周詳?shù)亩�。讓我們回到�?dāng)年，回到那一個群雄逐鹿的時代。

讀《品三國》有感2

　　其實很多人和我一樣，了解三國都是從《三國演義》的故事開始的，也是從《三國演義》那精彩的故事開始喜歡上三國的，就是因為這個原因，大多數(shù)人了解的三國是羅貫中的三國，而不是真實的三國。

　　而今看了易中天先生的《品三國》之后，終于能更真實地接近了那個英雄輩出的時代，更真實地了解了那些英雄人物的事跡。因為易中天先生品的不僅僅是三國時代的群雄之間的戰(zhàn)爭，更是品出了"人"這個關(guān)鍵的東西。"歷史就像一面鏡子"，而后人讀歷史，就是為了不重蹈古人的'覆轍，所以說，"人"也是讀歷史的人必須要了解的。光看史書是有些枯燥的，普通人看起來也不一定能完全看明白，但看完整本《品三國》之后，確實有一種"聽君一席話，勝讀十念書"的感覺，因為這本書是"品"出來的，展現(xiàn)給我們的看的是精華，是一位學(xué)者苦心專研出來的精華。

　　最后想說的是，希望以后能多多看到諸如此類的書，因為這些好書可以讓原本枯燥的歷史變得更加平易近人，讓更多的普通人來喜歡上華夏中國那五千年精彩的歷史。

讀《品三國》有感3

　　"滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。"一首蕩氣回腸的歌曲，再次把我們帶入三國那段金戈鐵馬的輝煌歲月。這時，一位學(xué)者在《百家講壇》用他獨特的眼光為我們解讀了三國的歷史，這個人就是易中天。我也終于抵不住誘惑，買下了《品三國》這本書，再次對這段既熟悉又陌生的歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。

　　以前讀《三國演義》時，"三國"中的人物給我的感覺是"智勇忠義"交織而成，曹操挾天子以令諸侯；孫權(quán)、周喻是何等英姿勃發(fā)，劉備桃園三結(jié)義是何等重情重義。我會為趙云單槍匹馬大戰(zhàn)長板坡而拍案叫絕；會為關(guān)羽敗走麥城、被孫權(quán)所害而悲傷難過；會為周瑜久不得勝，吐血身亡而深感惋惜。

　　當(dāng)我一口氣讀完了易中天教授寫的《品三國》這本書后，百感交集，千絲萬縷的感慨，猶如噴發(fā)的火山，是那么強烈，合攏了書本，平靜了心情。在易中天教授的引領(lǐng)下，我猶如夢回三國，曹操的奸雄，孫權(quán)的深謀遠(yuǎn)慮，劉備的重情重義，不但讓人觸手可及，而且古老的歷史已被注入了新鮮的血液。諺語曰："勿以好惡論斷之"�！镀啡龂分械牟懿龠@個"奸雄"不再是"壞蛋"的代名詞，易中天教授讓我更為理性的認(rèn)識到這是歷史的'必然產(chǎn)物：東漢末年，天下大亂，雄豪并起，而袁紹虎耽四州，曹操運籌帷幄，擁百萬雄師，挾天子以令諸侯，為統(tǒng)一大業(yè)做出了不可磨滅的貢獻，時世造英雄，這順應(yīng)了歷史潮流。《品三國》讓我更加理性地去認(rèn)識這段歷史、認(rèn)識這個世界。

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。歷史的車轍已碾過千年的光陰，生活在我們這個時代，不會再看到當(dāng)年金戈鐵馬的場景，但你不能讓灰塵蒙蔽了雙眼。要學(xué)會一分為二的看待事物。

　　讀一本好書會讓你更為理性的認(rèn)識事物，了解生活，感悟人生。同學(xué)們，讓我們以書為友，以書為鑒，讓一縷書香伴你我同行！讓我們一起快樂讀書吧！

讀《品三國》有感4

　　大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。最近我看了這本《易中天品三國》跟隨易中天領(lǐng)略了別樣的三國歷史，易中天教授站在一個全新的角度為我們打開了一個不一樣的三國之門。他以故事說人物，以人物說歷史，以歷史說文化，以文化說人性。一家之言品三國！

　　三國是大家比較熟悉的一個朝代，它雖然短暫，但在這亂世期間卻出現(xiàn)了許多英雄人物，比如：曹操、劉備、諸葛亮、孫權(quán)、司馬懿等。他們中有的是鞠躬盡瘁、死而后已的丞相，有的是足智多謀的軍閥，還有的是終結(jié)亂世的梟雄。正因為他們?nèi)龂抛兊萌绱司省?/p>

　　曹操，相信大家已經(jīng)十分熟悉了，百姓們都認(rèn)為他就是一個挾天子以令諸侯的小人，而劉備就是保護漢室的忠臣。所以當(dāng)大家一提到劉備失敗就各個唉聲嘆氣而聽到曹操失敗，就各個拍手稱快。那么曹操到底是不是一個奸雄小人呢？我們來聽聽易中天教授是怎么講的'。他說：“大家痛恨曹操無非就是有三個原因：為人奸詐、篡漢與說了一句:‘寧我負(fù)人，休人負(fù)我�！覀儊硪粋€一個分析，第一為人奸詐這是在敵方眼中，但是我們要想想在那樣一個亂世中，如果你處處講實話能成大事嗎？第二難道天下的皇帝就只能姓劉，不能姓曹嗎？萬事都有輪回。第三，我們先來看看，他是在什么樣的情況下說這句話的。曹操被董卓追殺，一路逃入過他的一個朋友家，這個朋友叫呂伯奢，但曹操懷疑這一家人想要加害于他，于是把他們一家全部殺了。這屬于誤殺，于是曹操就凄愴的說道：“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我�！闭堊⒁馄鄲磉@詞，這是曹操在后悔時對自己的一種自我安慰，并且毛批認(rèn)為：‘此乃孟德過人之處也�！壬治龅�，如果換了別人都會說，寧人負(fù)我，休我負(fù)人。但是他們做的是和曹操一樣的勾當(dāng)，只不過只有曹操敢說真話罷了，所以曹操是真小人而不是偽君子�！�

　　諸葛亮，一個被譽為臥龍的人。他在《三國演義》中被講的神乎其神，什么借東風(fēng)、空城計、草船借箭等等，但他到底有沒有那么神呢？回答當(dāng)然是沒有，比如說空城計，事情大約是這樣的：蜀軍新敗，城中只有一些老弱病殘的士兵，而司馬懿正率兵前來，于是諸葛亮搬個琴，擺個香爐，召兩個小孩子，在城樓上唱卡拉OK，司馬大軍一來，不知道是怎么回事，然后司馬懿自己打馬上前，大為驚詫，說牛鼻子老道在搞什么搞，大開城門在這開party，于是撤軍了。這明顯不符合實際嗎，第一既然司馬懿離諸葛亮這么近，他可以直接找一個神箭手把他射下來嘛。第二，既然司馬懿怕埋伏，那么他可以把這城圍起來，圍而不打不行嗎？第三，況且那時后，諸葛亮根本不在城中，連人都沒有，哪來的事呢？那么諸葛亮到底是個什么人？有一點可以保證諸葛亮絕對是一個出色的政治家與實踐家，但決非一個出色的軍事家。三國這個亂世已經(jīng)離我們而遠(yuǎn)去，我們無非就是從主觀上去判斷各路英雄孰是孰非，但從這本書中有告訴我們，不要盲目相信一家之言，要從多方面去感受去思考，不要迷信小說家之言�？磿⑷胱约旱乃枷�，多去想想這是不是真的，就像我的小學(xué)老師對我說的那樣，要學(xué)會質(zhì)疑！

讀《品三國》有感5

　　我迷上，或者說關(guān)注《百家講壇》，是從易中天開始的。易中天站在講臺上，三千年的往事流水，歷代帝國的惆悵，三國的風(fēng)風(fēng)雨雨，茶油煙酒的典故，中國男女的趣事，大江南北的城市，南北方人的差異……娓娓道來，讓你喜不勝收，讓你驚嘆中華文化竟然可以如此品讀。

　　在輕松愉快的氣氛中，易教授開講了：話說東漢末年……

　　于是有飄逸瀟灑的儒將風(fēng)度的周瑜徐徐走來，讓蘇軾贊嘆不已，直作“羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅”。在大家的印象中，長期根深蒂固的“奸雄”形象曹操，開始在易教授的點撥下得到正名。其過人的文采才華和卓越的軍事能力越來越被大家所認(rèn)識。驚喜之余，人們對三國這一人才輩出的時代的重要人物有了新的認(rèn)識，有了更深刻的了解。

　　我喜歡易中天的詼諧機靈，還有他那既高深又嚴(yán)密的評論。他不信《三國演義》里的故事，因為小說家的言論往往最不可靠。為了還原歷史的真相，他考證《三國志》、《魏略》等正史書，再加上自己有條理的科學(xué)推理和綜合分析，得到了可能的最佳解釋。這一點確實難能可貴，因為要做到用純粹的歷史唯物主義來解釋歷史現(xiàn)象非常不容易。

　　為此，易中天拋棄了“狀諸葛多智而近妖”的孔明，“狀劉備多善而近偽”的劉玄德；拋棄了只會奸詐狡黠的曹孟德的世論；拋棄了因小氣而死的周公謹(jǐn)。拋棄了只憑成敗論英雄的偏執(zhí)觀點。

　　另外，易中天對“色厲膽薄，好謀無斷；干大事而惜身，見小利而忘命”的袁紹，“外寬內(nèi)忌，好謀無決，有才而不能用，聞善而不能納”的劉表，“扶不起的阿斗”“樂不思蜀”的劉禪等三國中常認(rèn)為是失敗者的人物也做出了客觀的評價。

　　最后點明了深層次奧妙：三分歸晉并不是魏、蜀、吳的.無能，而是同為寒士階級出身，靠武力打天下的他們，并不符合士族階層當(dāng)政這一歷史潮流。蜀堅持，所以先亡。魏放棄，出了“九品中正制”，還是亡了。吳妥協(xié)，任用了大量江東士族，但后來又趕盡殺絕，遲些也滅亡了。這個由士族地主階級――也就是世代讀書，壟斷官階，如“四世三公”之類的群體參與并控制政治的歷史趨勢，不是曹操、劉備等一時的英雄俊杰能改變得了的。

　　讀易中天，歷史的迷霧被揭開，歷史真相的秘盒被打開，歷史的本質(zhì)被還原。被點醒釋懷興盡之余，我們又多了一個了解歷史的角度，而且領(lǐng)悟更加深刻了。

　　讀易中天，我們可以遨游波瀾起伏的三國歷史，感受傳統(tǒng)文化的歷史內(nèi)涵，品味潮起潮落的滄桑情懷。沖一杯淡茶，聞著清香，翻開一卷，盡情地享受這與中華傳統(tǒng)文化的奇遇之旅吧！

讀《品三國》有感6

　　他是歷史上一個擁有絕對魅力的男人；

　　他是令我絕對欣賞的一個英雄。他不是別人，正是公瑾，周瑜。

　　很小的時候，六個字讓我印象深刻；既生瑜，何生亮。老師告訴我，這是周瑜說的，大致的來講，周瑜是這么個人，心胸狹窄，容不得他人，諸葛亮活活氣死，教育我們，定不要像周瑜一樣，要心胸開闊，否則就會被妒嫉蠶食。

　　于是，周瑜作為一個反面人物擺在我面前，直到我長大。漸漸的，我發(fā)現(xiàn)，周瑜其實是一個不可多得的人物，他在家喻戶曉的《三國演義》中著實被過于看低。

　　首先，這位江東名將絕非傳說中的小氣�！度龂尽分袑λ脑u價是"性度恢廓"也就是性情開朗，氣度寬宏，同時代人對他的評價也很高，劉備說他"氣量頗大"蔣干說他"雅量高致"。

　　而且，周瑜也是一個漂亮之及的英雄，《三國志》中說他：長壯有姿貌，也提過：吳中皆呼為周郎，郎，是對青年男子的稱呼，呼人為郎，帶有贊美的意思，所以，周郎通俗的說法就是"周帥哥"當(dāng)然，一個人的美或帥，不僅僅指外貌，更含有內(nèi)在的修養(yǎng)與氣質(zhì)，周瑜不僅內(nèi)外皆有的.帥，更是一個藝術(shù)家，有句話"曲有誤，周郎顧"就是說周郎在酒過三巡，醺醺然之中也能聽出樂隊演奏得是否正確，如果哪個音不準(zhǔn)，便會回過頭去看，這該是對音律何等的了解才能做到？

　　而他，公謹(jǐn)，不僅僅是音律上的完美的才子，更是戰(zhàn)斗中的一級指揮，周郎生命中最輝煌的一次戰(zhàn)役啊，赤壁之戰(zhàn)中，他身任孫劉聯(lián)軍的前線總指揮，將"以少勝多"發(fā)揮到了極致，想想當(dāng)時的情景，周郎立于江邊，運籌帷幄，火燒曹操連環(huán)船，這時的周郎該是何等光彩照人！

　　在二十幾歲時，周郎就被任命為"建威中郎將"，同時迎娶美人小喬而歸。

　　如此一個內(nèi)外兼修，四處得意之人可稱一個有絕對魅力的男人吧？

　　大江東去，滾滾長江水洗滌了多少歲月，多少英雄豪杰，歷史的事沒有一個至今活著的人親眼看到，大家都只能在或真或假，或虛或?qū)嵉臍v史記載中得知一二，再加以自己的潤色，沒有人明白個中真?zhèn)巍?/p>

　　或許周郎真的是被深深誤解，又或者周郎確有嫉妒過孔明先生的才干，可又如何？

　　想去，周郎一直是如此優(yōu)秀，可又突然殺出一個諸葛孔明，兩人是如此想像，都深受世人的膜拜和敬仰，或許，太過想像的人相遇本就是一個悲劇，總是無法避免的相比，然后是另人扼腕的疼痛。

　　我是個人，我喜歡的也是人，傳說中的孔明先生似個圣人，而公瑾是個實實在在的人。

　　他的優(yōu)秀，他的完美另人動容，而他所富有的"負(fù)面新聞"又讓人切切地感到他的存在，他像面鏡子，映出了人性的最美與最丑，而就是這樣，他的真，有讓我切切地感到他的存在，讓我發(fā)出來自內(nèi)心油然而出的欣賞與喜愛。

　　滾滾江水東際流，大浪淘盡千古英雄，數(shù)無數(shù)風(fēng)流人物，我獨愛公瑾周郎。

　　擱筆的瞬間，我想起的幾句詩：

　　遙想公瑾當(dāng)年

　　小喬初嫁了

　　雄姿英發(fā)

　　羽扇綸巾

　　談笑見強虜灰飛煙滅

讀《品三國》有感7

　　三國是一個風(fēng)云變幻，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時代，不知多少蓋世的英雄在那里大顯身手，叱咤風(fēng)云，正可謂江山如畫，一時多少豪杰。這里有天下紛爭，群雄并起；有英雄豪杰，君主謀士；有文韜武略，氣貫長虹；有兒女情長，肝膽相照。三國給一代又一代人以英雄的豪邁，每當(dāng)我們看到趙云單騎救主，諸葛亮火攻赤壁，張飛在長坂坡那聲驚天一吼，在我們內(nèi)心升騰的是無限的敬佩與正義感，我們從三國中看到了戰(zhàn)爭，看到了俠客，看到了謀士，我們成醉于其中。但是，我們不曾思考，也不曾問自己：“歷史為什么會如此發(fā)展？諸葛亮為什么要選擇劉備？袁術(shù)為什么最后會餓死于長亭？”三國在帶給我們驚喜的同時，也帶來了諸多疑問......

　　然而，一位學(xué)者跳了出來，他用現(xiàn)代的眼光為我們解讀了三國的歷史，雖然不一定正確，但他仍被廣大民眾所接受和歡迎，正如他自己所講的那樣：“這是一個英雄輩出的時代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一些引人入勝的故事，這是一個津津樂道的話題。正史記錄，野史傳說，戲劇編排，小說演義�！彼垢嗟娜藢θ龂@段歷史產(chǎn)生了興趣，也是更多的人對中國的歷史和文化產(chǎn)生了一種新的理解角度，許多人恍然大悟：原來歷史也可以這樣讀！這個人就是易中天，而他作品名為《品三國》。

　　我不是很喜歡讀書，所以沒讀過太多的書。但是有一天媽媽打開電視，播到“百家講壇”，看了易中天的品三國，原來讀了一半的三國突然間想讀了，原先枯燥的書籍現(xiàn)在突然很想反復(fù)閱讀了。原來看的電視劇對諸葛亮無比的崇拜，但是有可能是被電視劇的夸張的藝術(shù)所引導(dǎo)了。真實的三國世界是不同于書籍和電視的。從那時開始喜歡上了“三國”，于是去讀書館借了這本書。在了解歷史真相的同時，無不為易中天那詼諧幽默，機智風(fēng)趣的談吐所深深折服。易中天是廈門大學(xué)教授，可謂是一品三國一舉成名，一下子擁有了數(shù)以萬計的“粉絲”乃至是“骨灰級粉絲”，其盛名程度可與“超女”相媲美，無數(shù)的榮譽、光環(huán)緊緊籠罩在他的頭頂，折射出了一個現(xiàn)代文人在文化熏陶下非凡的魅力。在如今人們對眾多演藝明星頂禮膜拜、奉若神明的時候，易中天卻以他平凡的外貌獨樹一幟，締造了一個文人的明星效應(yīng)，紅透了大江南北，我想，這就是知識的魅力，知識在一個人心中深深滋養(yǎng)后所爆發(fā)出的非凡的氣度和風(fēng)范。對歷史更加感興趣了。下面我就談?wù)効赐旰蟮母惺馨桑?/p>

　　《易中天的品三國》跟《三國演義》大不相同，它很客觀的去看待每一個三國人物，從歷史的角度去評價三國時期的每一件事情，很簡單的一點，很多人批判易老師，說他感情色彩太重。都是在說曹操如何如何好，講的有失客觀，可我不這么覺得，首先，易老師當(dāng)時還沒有講完，誰也沒有資格說曹操占的篇幅多還是少；其次，曹操是一個被誤解的人，他的文學(xué)形象很大程度上失實與歷史形象，那些只看過《三國演義》的人對曹操的理解有失偏頗，易老師應(yīng)該給他平反；再次，曹操確實是一個值得詳細(xì)講一講的人，在《三國演義》中，曹操最早的出場是他小時候裝羊癲瘋騙他父親失去了對他叔叔的信任，我猜測他這時候大概8歲左右。劉備第一次出場是在桃園結(jié)義的時候，那時候他怎么也是個中年人了。孫權(quán)的第一次出場是他在18歲繼父兄的霸業(yè)成人君的時候。從三大政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)人出場時間來看，曹操最早。既然出場的時間長，可以講的事情也就多，這個合情合理。還有，講曹操的很多時候穿插著在講袁紹，袁術(shù)等其他北方軍閥。而且從三家建國的路線上來看，曹操是探索者，孫劉是仿照著曹操行事，第一個吃螃蟹的人多說幾句何妨？三國演義對曹操更多是貶義，對諸葛亮是大大的贊賞，一個是窮兇惡疾，殘暴，以至于看了三國演義的人對曹操的看法就是壞蛋，而諸葛亮這個名人就成了老百姓心中永遠(yuǎn)的好人，覺得他就是神仙了。與此相反的是易中天卻看好曹操給他很高的評價，當(dāng)然了他對諸葛亮并沒有什么與老百姓相違背的，同樣也看好諸葛亮，并給了很高的評價，只是把三國演義上的事情客觀的評價一下，比如說像舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜等等就與諸葛亮沒什么關(guān)系，只是三國演義把劇情給戲劇性了，更好看一點而已。

　　這本好書扣人心弦，發(fā)揮得淋漓盡致，讀了就不想再放手。這里面的故事也很真實。這本書主要講了一個群雄割據(jù)的時代—三國時期中的一段撲朔迷離的歷史，劉備、孫權(quán)、曹操等英雄人物杰出的偉績或事業(yè)。從諸候割據(jù)講到三國鼎立，從三國鼎立到重歸統(tǒng)一這整個故事。在這本書中有三個主要人物：劉備、孫權(quán)、曹操。如果讓我選擇最喜歡的人物的話，我三個人物都喜歡：劉備，雖然一直寄人籬下，只有一點才華，但他有英雄之志、英雄之氣等氣概，而且在他的身上我看到了一種團結(jié)同志，凝聚力量的品質(zhì)，讓我很佩服。孫權(quán)所領(lǐng)導(dǎo)的`江東集團是一個歷經(jīng)兩代三世建立起來的：創(chuàng)始人孫堅，奠基者不策，真正的領(lǐng)導(dǎo)是孫權(quán)。江東集團的前二世都是一等一的人才，可想而知，孫權(quán)也是不小的人物。孫權(quán)，他是一個有政治才能，是個老成謀國的人。孫權(quán)在十八歲時還年紀(jì)輕輕，但在政治上已經(jīng)是非常成熟，真的值得我們敬仰。曹操他雖老謀深算，但他在政治、軍事才能方面極其出色，思維也很敏捷，值得我學(xué)習(xí)。這正所謂曹操是個“治世之能臣，亂世之奸雄”的人。在三國時期，除了這三位杰出人物外，還有趙云、郭嘉、諸葛亮、張飛、關(guān)羽、魯肅等杰出將領(lǐng)。這真是“亂世出英雄”��！我們也要好好學(xué)習(xí)，成為杰出的人物。

　　其中，諸葛亮給我印象很深，他讀書很馬虎，他的朋友如石韜等人都“務(wù)于精熟”，唯獨他自己“觀其大略”而已。這其實是會讀書。實際上，一個人如果不做學(xué)問，像陶淵明那樣“好讀書，不求甚解”就是對的。所謂“不求甚解”，其實就是不鉆牛角尖；而所謂“觀其大略”，其實就是善于抓住要點。從這一點可以看出，諸葛亮是一個大氣的人。一個大氣的讀書人，總是會一下子就掌握了書中的思想精髓和智慧所在，不會去尋章摘句咬文嚼字，就像一個大氣的將領(lǐng)和統(tǒng)帥不會計較一城一池的得失一樣。除了耕作和讀書，諸葛亮還有兩個愛好。一是喜歡“抱膝長嘯”（據(jù)說是一種氣功），二是“好為《梁父吟》”（是一種樂曲）。這說明青年時代的諸葛亮，心中充滿了一種慷慨悲涼之氣。這長嘯，這詩歌，應(yīng)該寄托了他對世事人生的深度關(guān)切和悲憫情懷。這其實就是典型的“士人”了，以天下為己任的。當(dāng)然，光有這志向不行，還得有能力和條件。諸葛亮就既有志向，又有能力和條件�！懊孔员裙苤�、樂毅”，就是有志向的證明；他后來治國家，平天下，定乾坤，就是有能力的證明。

　　以前對三國的理解很膚淺（其實我現(xiàn)在也沒把這段歷史弄清楚，也無法弄清楚），讀完易中天的品三國，讓我長了很多知識，學(xué)生們在課堂上學(xué)不到的知識我在這里學(xué)到了，為人處事上有了一個新的觀念，當(dāng)然了現(xiàn)在不比那個戰(zhàn)亂時期了，現(xiàn)在是和平時期，中國現(xiàn)在是社會主義國家，但是中華民族的光榮傳統(tǒng)是能

　　丟的，像桃園結(jié)義這樣膾炙人口的佳話，很直得我們當(dāng)代的青年學(xué)習(xí)，不是讓我們?nèi)ソY(jié)義什么的，是誠心，交朋友，待人要以誠相待，不能前腳交了個朋友后腳就出賣人家甚至害人家。任何事物都有兩面性，任何特點也都是雙刃劍。孫權(quán)是很重感情，但多情者往往多疑，情天往往也同時是恨海。我們要關(guān)注歷史，要向古代人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的智慧，學(xué)習(xí)他們打仗的方法，還有我們要向古代人學(xué)習(xí)他們的知識�！耙糟~為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；以史為鏡，可以知興替�！边@句話是我讀完這本書之后能想到的第一句話，三國的歷史值得我們?nèi)テ纷x，去研究，去分析。

讀《品三國》有感8

　　當(dāng)你能夠喊出痛的時候，那痛便不算是痛，有一種痛，能讓你痛得連喊都喊不出聲來;當(dāng)你能夠哭的時候，那也不說是傷心，有一種傷心，會讓你連哭也哭不出來……

　　謂曰：椎心之痛。

　　——題記

　　我曾對那些有關(guān)歷史的一切嗤之以鼻。我曾認(rèn)為，過去的一切就應(yīng)當(dāng)過去。無意義的去不斷追溯幾千幾百年前的那些只是一片空虛。

　　可總有事物能使我改變。讀罷那書，卻始終忘不掉其中的蕩氣回腸、千回百轉(zhuǎn)。

　　那一個睥睨天下、傲然自負(fù)的男子。那一個名留青史、千古不朽的梟雄。那一個被許劭成為“治世之能臣，亂世之梟雄”的曹操。他是魏武帝，古往今來，但凡有天下野心之智者，似乎都無比虔誠地尊信著“愛江山不愛美人”。他曹阿瞞妻妾成群，或許他這一生最愛的真正是環(huán)夫人，可身處三國，又能耐兒女情長以何?

　　“人生在世，如身處荊棘之中!心不動，人不妄動，不動則不傷。如心動，則人妄動，傷其身，痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦�！�

　　當(dāng)身處于那繁星閃耀的夜空，她仰頭注視著他。他，是曹操，“寧肯天下人負(fù)我，休教我負(fù)天下人”。而她，只是他的環(huán)夫人。她只能次次頑強地將痛掩埋于她的.笑靨如花中，將愛深藏于她的明眸善解中。她只為他……

　　窮其一生。滄海桑田。

　　曹操以天下為重，逐為明主，而每一位明主身邊必有一名謀士，“天生郭奉孝，豪杰冠群英”。郭嘉一生，都輔佐曹操成就霸業(yè)。那清澈的明眸，閃爍著看透一切的睿智。一襲青衣，溫潤如水，卻有大山般可靠的安全。

　　建安十二年，郭嘉病逝。

　　星辰隕落。

　　建安十二年，諸葛亮出山。

　　他布衣羽扇，隱士楓林。他明潤的眼眸里常常帶著問問的悲憫。最終，他仍是為了漢室嘔盡心血�！皫熚唇萆硐人馈�，便是如此吧。

　　孔明與奉孝何其相似，卻終究不同……

　　爾虞我詐是三國，烽火連天永不休。紛紛擾擾千百后，世間萬物皆從頭。

　　“白云飛，雀兒歸，青煙裊裊成晚炊，游子行天涯，日暮尋歸途，家鄉(xiāng)知何處。明月夜，燭光暖，慈母絲絲手中線，月兒在遠(yuǎn)方，天涯思親顏……”

　　初一(2)班陳梓蒨

讀《品三國》有感9

　　多少英雄像翻飛的浪花般轉(zhuǎn)瞬即逝，不管是與非，還是成與敗，都已隨著歲月的流逝消逝了。明代小說家羅貫中用藝術(shù)手法編寫的《三國演義》流傳至今�？赐赀@部小說，我卻久久沉迷其中，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)它讓我讀懂了這么多。

　　話劉備，讓我有感動。

　　世人的評價中，劉備一直是仁義愛人的代表。說起他的三顧茅廬，更是讓人難以忘懷。第一次抱憾而歸，劉備并不甘心；第二次是隆冬季節(jié)，北風(fēng)呼嘯，大雪紛飛，沒能見到諸葛亮他也沒有放棄；第三次終于在春暖花開的季節(jié)盼到了諸葛先生。諸葛亮也被劉備三顧茅廬的誠意打動，同意出山相助。在三次請諸葛亮出山的過程中，劉備也受到關(guān)羽和張飛的多次勸阻，但他的決心并沒有動搖，而是義無返顧，不等到諸葛亮就不甘心。倘若是我，前兩次失敗定會讓我知難而退，而劉備卻讓我明白：不到最后關(guān)頭就不要放棄，有時候不可能也會變?yōu)橛锌赡�，最關(guān)鍵的是心夠不夠真誠。誠意到了，付出足了，定會有所獲。劉備是一個知人善用，謙虛和善的人，他有難能可貴的品質(zhì)，這讓我感動。

　　談關(guān)羽，讓我很敬佩。

　　說起關(guān)羽，“義重如山”用來形容他最合適不過了。戰(zhàn)亂之時，他為了保護劉備的甘、糜兩位夫人，只得暫時投降曹操。在曹操手下，關(guān)羽斬顏良、誅文丑，讓曹操欽佩不已。關(guān)羽接到劉備的信要走，曹操一心想留住他，可錢財搖不動他的真心，官爵改不了他的志向，他與劉備是結(jié)拜兄弟，那么就要誓死為劉備效勞。這樣的忠心有誰不會欽佩？可在如今的社會，有些人為了自己能夠賺更多的錢、謀取更大的利益或是想處在清閑的崗位，不惜離開自己工作已久的.地方，想方設(shè)法地“跳槽”�；蛟S這本是沒錯的，但在我看來，這是對自己工作不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。做一份工作，應(yīng)該滿懷熱枕的對待，而不是朝三暮四，人應(yīng)忠于自己的職業(yè)，就像軍民忠于自己的首領(lǐng)一樣。關(guān)羽讓我領(lǐng)悟到什么是責(zé)任，什么是義氣，他因義重如山而在人們心中有偉大的形象，這讓我由衷的敬佩。

　　論曹操，讓我心沉重。

　　在《三國演義》這部小說中，曹操是一個被塑造的反面人物，提起他，不難想起“奸詐陰險”這樣的詞語，可是換一個角度來看，他也是一個有頭腦、有本領(lǐng)的英雄。在官渡一戰(zhàn)中，曹操僅有三萬左右的兵力，而袁紹卻率精兵十萬，戰(zhàn)馬萬匹，最終曹操以少勝多，打敗了北方最強大的敵人袁紹。這正是他參考荀攸的意見，采用混戰(zhàn)計中“分人之勢”的結(jié)果。以及在后來，曹操使離間計讓韓遂和馬超故意不和，最終讓馬超兵敗走西涼，這個故事也是很有名的。曹操自己有謀略，而且善于發(fā)掘有能力的“千里馬”，毫無疑問他是一位優(yōu)秀的軍事家。我們評價一個人不能單從好或單從壞的一方面來考慮。而且要從多角度綜合考慮，就連諸葛亮在荊州駐守人選上，他錯選關(guān)羽，結(jié)果荊州失守，關(guān)羽被殺。而劉備也因要給張飛報仇，不聽趙云等人勸阻，執(zhí)意要破東吳，卻被東吳軍把自己的七十五萬大軍一夜之間燒得所剩無幾。再料事如神的軍師也會出錯，再令人尊敬的統(tǒng)治者也會因小失大。所以，人還是應(yīng)該更理性的判斷。論曹操，他有功有過，但不能因為他的過失而看不見他的功勞，而在后人的評論中，總有人把他說得一無是處，這讓我的心沉重。

　　讀完《三國演義》，再回味一番，作家羅貫中真是下了一番功夫也費了極大的心血。想想這些英雄們個個有膽有謀，令人好生敬仰�？吹浇Y(jié)局他們個個接連去世，我心中也很不是滋味。但小說依舊要順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，也正是應(yīng)了那句話：古今多少事，都付笑談中。

　　如果你還未讀過《三國演義》，那趕緊讀吧！它會成為你一生的摯友。

讀《品三國》有感10

　　“不是英雄，不讀三國。若是英雄，怎么能不懂寂寞？”一首《曹操》掀起了三國熱；隨之，廈門大學(xué)的易中天教授的《品三國》也登臺亮相。

　　三國是亂世，但亂世出英雄。雄才大略的曹操，鞠躬盡瘁的諸葛亮，英武瀟灑的周渝，堅韌不撥的劉備……演義出一部恢宏的歷史畫卷，而這一段段撲朔迷離的歷史的背后，往往有一些XXX。

　　曹操，在人們心中是一個奸賊。在戲劇中，他也只有一個白臉奸臣的形象，讓人想起“挾天子以令諸侯”這句話�？晌易x了《品三國》后明白了這不是對他公正的評價�！镀啡龂氛f：“曹操是為奸雄！”其實做一個奸雄，是因為當(dāng)時正處于亂世，是逼出來的。而曹操又是一個很有本事的`人，比如：經(jīng)過戰(zhàn)爭洗禮中原地區(qū)出現(xiàn)了“白骨蔽原野”的慘景，正所謂：“一將功成萬骨枯”，而曹操采用“屯田方針”，富民強國。曹操還是一個大氣的人，他頒布《求賢令》，主張“唯才是舉”的政策：不管出身如何，生活作風(fēng)有些小缺點什么的，只要有真才實學(xué)，都可以量才任用，形成了猛將如云，謀臣如雨的盛況，為他今后奪取天下打下了基礎(chǔ)。

　　《品三國》中易中天教授還提出了許多真知灼見，如龐統(tǒng)的死是劉備與諸葛亮合謀的，關(guān)羽的死也跟諸葛亮有莫大的關(guān)系等等，這讓許多“亮迷”們十分氣惱，說易中天有意抵毀諸葛亮，其實這只算學(xué)術(shù)之見，歷史是客觀的。而易教授卻有著一種敢于打破延續(xù)已久的觀念，敢于創(chuàng)新的精神，所以，我們既要向歷史人物學(xué)習(xí)，也不仿學(xué)學(xué)在我們身邊的像易中天這樣的人！

讀《品三國》有感11

　　那是一個烽煙四起的年代，刀光劍影中閃爍著殺機；那是一個疑竇叢生的年代，上演著各種奸猾狡詐的角色；那是一個民不聊生的年代，黑暗籠罩著龍蛇混雜的亂世�！镀啡龂�，作者犀利地把這風(fēng)塵老朽的歷史面紗層層揭開，抽絲剝繭，為我們講述其中的傳奇……

　　曹操，那是我最喜歡的人物。他兒時雖然有一點紈绔子弟的形象，但在青年時代就已考取了功名。正因為曹操的正直，慷慨，大量，有眼光，才使得賈詡等有才能的謀士前來投靠�！爸问乐艹�，亂世之英雄”的曹操可謂是前途一片光明。論才略，“奉天子以令不臣”；論眼光，深謀遠(yuǎn)慮；論武藝，亂世之奸雄。曹操善于聽諫納賢，“奉天子，修耕植，蓄軍資”就是毛?出的點子。

　　曹操的雄才大略，遠(yuǎn)勝于志大才疏的袁紹和袁術(shù)。曹操實事求是，唯才是舉，不拘一格，來者不拒。虛名與虛榮對他來說只是過眼煙云，他要的是實力——身邊的謀士、勇將。他的重義才使得關(guān)羽在危急時刻放他一條生路。而且娶妻娶賢惠，曹操的第一任夫人丁氏就十分有教養(yǎng)，十分賢淑，這才能為有一點野心的曹操開拓社交路線。只有能夠體貼下屬，嚴(yán)于律己，寬以待人的主人才能夠得到下屬忠心地?fù)泶鳌?/p>

　　如果曹操沒有才略，就不會廣招賢士；如果曹操沒有雄心，就不會與劉備抗?fàn)�；如果曹操沒有寬大的胸襟，就不會有人為他出謀劃策；如果曹操不會體恤下士，就不會受到眾將士的擁戴和忠誠；如果曹操不會聽取諫言，就不會用兵如神；如果曹操沒有深謀遠(yuǎn)慮，就不會自己稱王了。

　　現(xiàn)在，就來談?wù)劜懿俚?謀士吧！毛?為曹操提供的“綱領(lǐng)性文件”，使曹操贏在起跑線上；張良”；張繡和賈詡，投靠，叛變再投靠，被曹操完全信任，因感恩而出謀劃策，鞠躬盡瘁，死而后已……

　　作為初中生的我們，應(yīng)該像曹操一樣擁有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和志向，并為理想堅持奮斗。我們應(yīng)該做好我們的本份工作——學(xué)習(xí)。學(xué)新知識，溫故舊道理，才能進步，才能有所收獲。我們不需求像三國時的人物那么出名，令后人敬仰，只求做到自己的最好，問心無愧就可以了。名利是身外之物，我們要像曹操一樣把它們當(dāng)做是過眼煙云，不足以為其啟齒。我們只要腳踏實地，不斷地向前走就足夠了。

　　全覽《品三國》，推翻了人們對《三國演義》中事件的印象，并使歷史人物真實而又清晰地浮現(xiàn)在我們眼前。假如說《紅樓夢》是文學(xué)與歷史的結(jié)晶，那么《品三國》就是感觸與品位的精華；假如說《水滸傳》是正義與勇氣的代表，那么《品三國》就是謀略與才智的升華；假如說《西游記》是堅持與忠義的化身，那么《品三國》就是文治武功的冶煉。

　　所以，《品三國》是一本令人回味無窮、茅塞頓開的書，希望大家也能和我一樣受益匪淺。

讀《品三國》有感12

　　相信大家都聽過有關(guān)三國的故事吧，那些故事可以說是膾炙人口，神機妙算的諸葛亮，智勇雙全的關(guān)羽，求賢若渴的劉備，……我也是一個小三國迷，但不是對它特別了解。我只知道一些人的小故事，而真正的歷史并不知道多少。

　　然，一本書解決了我的苦惱，那就是易中天教授寫的品三國，它讓我了解了那段諸侯割據(jù)﹑戰(zhàn)火紛飛﹑爾虞我詐﹑撲朔迷離﹑引人入勝的歷史。

　　也許人們早就已經(jīng)對三國中的某些人物有了定義或評論，像諸葛亮，一提起這個名字，人們腦海里就一定會浮現(xiàn)出“神機妙算”“鞠躬盡瘁”“料事如神”“忠貞不渝”這類詞語，而一提到“曹操”這兩個字，人們就會說這個人老奸巨猾，陰險狡詐，詭計多端，為什么人們的腦海里都會有這樣的定義呢？我想，這是因為一本小說三國演義。

　　三國演義是四大名著之一，但它始終是一本小說，不是史書，有許多情節(jié)都是為了使故事更加生動有趣而編出來的，所以并不可信，但人們往往都會把這些虛構(gòu)的故事當(dāng)真，從而使一些人蒙受了不白之冤。

　　而品三國這本書使易中天教授翻閱各種史書，經(jīng)過百般推敲，站在政治角度，仔細(xì)琢磨才寫成的，很值得我們信任。

　　從書中我知道了人們說的諸葛亮并不使那樣的神機妙算，料事如神，大部分重大的戰(zhàn)役都不是他指揮的，但他是一個杰出的政治家，打的戰(zhàn)爭都是有政治目的的，目他光遠(yuǎn)大，是一個治國奇才，只有他的“政府”最像政府，沒有*官污吏�？赏瑫r他是一個非常重權(quán)利的人，心胸并不寬廣，在有些的地方表現(xiàn)的. 很虛偽。

　　而曹操，他也不像人們說的那么奸詐狡猾，卑鄙無恥，難不成就因為一句“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”就斷定他是一各奸詐狡猾的卑鄙的人罵，況且他有沒有說這句話都是個問題。相反，曹操是一個當(dāng)時少有的梟雄。他為人心胸寬廣，海納百川，主張唯才是舉，所以許多能人智士都來投靠他。有些時候他的舉動卻確實很過分，但在那個年代，那個爾虞我詐的年代算的了什么呢？

　　至今中外有多少像他們這樣的人啊，有的被白白冤枉，遺臭萬年，有的并不是那么偉大，卻永垂不朽（不指諸葛亮）。也許只有像品三國這樣的書才能為被冤枉的人討會公道了！

　　這一切的誤會不都是因為人們的不分是非，沒有細(xì)細(xì)的思考就隨便下定論的后果嗎？

　　當(dāng)然，我們不能責(zé)怪羅貫中，他只不過在創(chuàng)作小說，更多是站在文學(xué)角度考慮的，不能因為他改編歷史就去批評他，如果你去批評他不也是一種因為沒有細(xì)想而直接下定論而造成的誤解嗎？而且，品三國這本書也不一定是對的，也一定有許多錯誤的地方，我們不能因為它可靠就把它當(dāng)最真實的。

讀《品三國》有感13

　　大家一定讀過《三國演義》吧。《三國演義》中的曹操奸詐膽小、濫殺無辜、傲慢無禮，很多人都討厭他，我也不例外。直到有一天，我翻開了易中天的《品三國》，走進了一個人們不太了解的曹操世界。

　　人們貶曹操有一點是因為他說了一句“寧我負(fù)人，休人負(fù)我”。盡管這是小人話，但我體會到了曹操的大氣和真誠，他有勇氣說這句話，他就不是偽君子。事實上，是曹操誤殺了呂伯奢一家，他對不起人家，但是現(xiàn)在走投無路，也只好說寧可我對不起人家，也不能人家對不起我了。應(yīng)該說，曹操還保留了一份善心在里面。但這句話在《三國演義》中就變成理直氣壯了，曹操就被誤解為奸賊。

　　人人都說諸葛亮識人心，曹操也識人心。曹操是個很有娛樂精神的人，他可以陪你說笑，也可以陪你喝酒，但是他在說笑喝酒時把每一個人的特點都記在心頭。到了戰(zhàn)爭時期，曹操都摸準(zhǔn)了每一個敵人的心思，于是做法十分正確。

　　說到“奸詐”，我認(rèn)為是因為曹操迫不得已，當(dāng)時天下大亂，面對敵人只能說假話。其實，曹操對待自己人是很真誠的。張秀曾背叛過曹操，張秀被曹軍俘虜后，曹操并沒有殺他，而是很好地對待他；當(dāng)曹操要獎賞一個人時，一定會獎賞得十分周到，絕對會超出眾人預(yù)料。曹操的這片誠意換來了一片忠心，他與曹軍團結(jié)一心，努力奮戰(zhàn)，從不像袁軍一樣窩里斗，因此魏國日益強大。

　　這個具有兩面性的曹操，讓我想到了很多：剪刀可以剪出美麗的'花朵，但不慎會剪破手指；火可以做飯，但也會燒毀房屋；油炸食品很好吃，但會危害人類健康；網(wǎng)絡(luò)可以造就人才，但也會讓自控能力差的人走向無底深淵……

　　盡管曹操的奸詐不可否認(rèn)，但曹操擁有一般人沒有的優(yōu)點：善于用人，唯才是舉，不拘一格，勇于承認(rèn)，虛懷若谷……他是一位在非常之時做非常之事的非常之人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了袁紹和孫權(quán)。許多事物都具有兩面性，不能一味的追求它的一面，因該去探索另一面。

　　難怪在眾多歷史學(xué)家的眼里，曹操是一位亂世英雄。

讀《品三國》有感14

　　因為一直以來時間事情比較多，所以沒去系里讀書，但我本人私下確是很愛看書，所以就寫一下我最近看的一本書。

　　我很喜歡歷史。在中國眾多的歷史時期中，我最喜歡三國。與三國的情緣，要從我3歲開始。我的第一本故事書便是《三國演義》。從此我便一發(fā)不可收拾。我最崇拜的詞人非蘇軾莫屬。究其原因，還是他的《念奴嬌·赤壁懷古》。每次讀到“江山如畫，一時多少豪杰”時，總是令我意猶未盡。

　　懷著這樣的感情，我翻開了《品三國》。一讀便愛不釋手，我深深地被書吸引住了。易中天先生以其精彩詼諧的語言將我對三國的理解帶到了新的境界。他通過考證，對三國時期的歷史和主要人物給予評價，同時還對小說、史書中的情節(jié)提出問題并再正史的.基礎(chǔ)上以一家之言的觀點給出回答。

　　在戲曲中的曹操一直是以奸臣面目出現(xiàn)，而在民間流傳甚廣的《三國演義》中，曹操也是反面人物。但是在品三國中，對曹操給了很高的評價，也使我第一次認(rèn)識到了這個歷史人物真實的一面。俗話說：“亂世出英雄”。東漢末年，軍閥混戰(zhàn)。雄才大略的曹操以其杰出的政治才能脫穎而出。曹操先是“挾天子以令諸侯”，獲得政治上的主動權(quán)；他在用人上唯才是舉、海納百川。廣招天下英才；在經(jīng)濟上實施屯田制度。之后的官渡之戰(zhàn)中，曹操出奇制勝，最終以弱勝強，獲得勝利。身為政治家、軍事家的曹操還是一位文學(xué)家。我很欣賞他的《龜雖壽》。

　　歷史，不光是一些好聽的故事，最重要的是，通過研究一個民族的歷史，能夠從中看出這個民族的文化。歷史同時也是一面明鏡，給了我們后人借鑒和教導(dǎo)，引領(lǐng)民族走向更輝煌的未來。三國時期這短短的九十年便是中華民族幾千年歷史的縮影。中國人說：“合久必分，分久必合。”區(qū)區(qū)8個字形象地概括了歷史。中華民族正是在這一次次的“合”、“分”中充實了自我，吸收各方精華，積累了本民族的深厚文化，同時也涌現(xiàn)出了一批批優(yōu)秀的中華兒女。中華文化為我們后人帶來了寶貴的精神財富。

　　我常常將中華文化與其它民族的文化進行比較。但每次，我總覺得無法找到可比性。因為我深深地愛著我的民族。我愛這片土地上所擁有的悠久文化，這是別的民族所無法比擬的。中華文化，滋潤著我的心田，陶冶著我的情操，升華著我的靈魂。我為自己是個中國人而感到自豪。

　　易中天先生在書中評價三國：“這又是一個英雄輩出的時代?不知多少風(fēng)流人物在這里指點江山激揚文字，不知多少蓋世英雄在這里大顯身手叱詫風(fēng)云，正所謂江山如畫，一時多少豪杰。”而歷史上的英雄人物更是數(shù)不勝數(shù)。然而，“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。今天我以中華為傲，明天中華以我為傲。我們青少年在了解中華文化的同時，應(yīng)該善于汲取精華，通過自己的努力，豐富中華文化的內(nèi)涵，建設(shè)好中華民族共有的精神家園，使民族的明天更美好，祖國的江山更美麗！