《斯賓塞快樂教育》讀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《斯賓塞快樂教育》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《斯賓塞快樂教育》讀后感1
閱讀的習(xí)慣逐漸養(yǎng)成，不經(jīng)意間偶遇《斯賓塞的快樂教育》，情不自禁的憑借作者的文字走進(jìn)去，感受一代教育家的教育之道以及育人理念，打開自己閉塞的眼界。
01、獨(dú)立思考和判斷非常重要。人生雖短，但是每一段人生歷程都充斥著各色各樣的選擇。面對錯(cuò)綜復(fù)雜的境況，孩子獨(dú)立思考和判斷能力就發(fā)揮巨大的作用。如何選擇，如何前行，也能做到自己心中有數(shù)。為師者不要?jiǎng)儕Z學(xué)生思考的`權(quán)利，即使思考的結(jié)果也許不是老師意料之中的結(jié)果，我們應(yīng)該像尊重成年人一樣尊重孩子們思考的結(jié)果。
02、教育孩子的工作和社會(huì)工作一樣，是一件造福于他人的善行。從自己的職業(yè)來說，我教育孩子的工作和社會(huì)工作是一致的。從今后自己作為一個(gè)母親來說，教育孩子的工作和教育學(xué)生的工作，是一件造福于他人的善行。為什么這么說呢？孩子們都是祖國的未來，我為祖國的未來培養(yǎng)了什么樣的人，決定了我對社會(huì)是友好的還是惡意的。其實(shí)教育自己的孩子也是一項(xiàng)社會(huì)工作，因?yàn)槭菍ι鐣?huì)有所影響的一項(xiàng)工作。家庭教育比學(xué)校教育對孩子的影響更加深遠(yuǎn)。
03、一個(gè)地方不儲(chǔ)藏石油，并不能說明這個(gè)地方?jīng)]有儲(chǔ)藏其他有價(jià)值的東西。一個(gè)孩子語言學(xué)習(xí)不擅長，不代表思維訓(xùn)練不擅長。不輕易全盤否定一個(gè)人。用發(fā)現(xiàn)的眼睛去發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，用教育者的眼睛去挖掘孩子的潛能，用自己的人格去引領(lǐng)人格，用自己的品格影響品格，讓每個(gè)孩子都能因?yàn)榻逃用篮谩?/p>
這本書，值得所有老師和家長閱讀，定會(huì)有豁然開朗、醍醐灌頂之感！
《斯賓塞快樂教育》讀后感2
世界上有這樣兩種思想：一種隨著時(shí)代的變化而產(chǎn)生，也隨著這個(gè)時(shí)代的結(jié)束而宣告過時(shí)，另一種也是隨時(shí)代的變化而產(chǎn)生，但卻對人類有著不朽的價(jià)值，就像鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳。它經(jīng)過時(shí)光的打磨，反而更加光彩奪目。
斯賓塞的"快樂教育"無疑屬于后一種思想。
他的教育被證明是普遍適用的，因?yàn)榻沂玖巳诵院托闹前l(fā)展的規(guī)律而使孩子和家庭受益無窮。
正因?yàn)槿绱�，許多科學(xué)家、教育學(xué)家稱斯賓塞為"人類歷史上的第二個(gè)牛頓"。哈佛大學(xué)校長艾利奧特稱他為“一位真正的教育先鋒，”他的思想值得每一位家長和老師聆聽�！�
我拜讀了《斯賓塞的快樂教育》，這本書是繼盧梭《愛彌爾》之后最有用的最深刻的教育著作。這是本半是自傳，半是札記的書。全書包括安琪兒降臨的序曲、快樂教育最初的秘密、快樂的家庭教育、如何對孩子進(jìn)行快樂教育、如何找出不快樂的小蟲子、快樂的智力培養(yǎng)、孩子心智成長的規(guī)律、如何培養(yǎng)孩子的自助學(xué)習(xí)、自我教育的能力、如何培養(yǎng)孩子快樂寫作的能力、如何運(yùn)用有益的暗示在孩子的教育中、快樂的自然教育、怎樣培養(yǎng)孩子的道德、意志和品質(zhì)、如何快樂地進(jìn)行孩子身體的培育、如何避免過度教育和過度學(xué)習(xí)、如何尊重孩子的權(quán)力、如何培養(yǎng)孩子終身受益的習(xí)慣、如何培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性、如何培養(yǎng)孩子健康的心理、如何教給孩子最有價(jià)值的知識(shí)、如何對孩子進(jìn)行情感教育、如何發(fā)揮父愛在教育中的作用等二十一章。這本書既關(guān)注了兒童的智力因素，又關(guān)注了兒童的品德、情感、習(xí)慣等非智力因素，而這些都是在“快樂”中不知不覺地進(jìn)行著的。其實(shí)，每一個(gè)家庭都應(yīng)該讀一讀《斯賓塞的快樂教育》，它好像一位睿智的'良師益友，時(shí)刻幫助你在智力上、道德上、意志品質(zhì)上以最好的方式培育孩子，使孩子健康文明地成長。
在讀這本書時(shí)，我感覺少了閱讀教育理論專著的生澀，多了那份親切與共鳴。我深深地被赫?斯賓塞富于人性的教育思想所震撼，為他奇妙的開創(chuàng)性的教育方法所吸引，為一百多年前他那先進(jìn)的教育理念而驚訝。之前，我一直在想：學(xué)習(xí)可不可以“快樂”？看完《斯賓塞的快樂教育》一書后，我才真正領(lǐng)悟到：真正的有成效的“快樂教育”不是一個(gè)簡單的概念。而是一系列完整的教育方法和觀念；只有“快樂教育”才能最大限度地調(diào)動(dòng)起求知欲、創(chuàng)造欲和自信心。我想，快樂應(yīng)該是學(xué)習(xí)的真諦，是人生的真諦。我不時(shí)為自己在日常教育中曾經(jīng)有過的一些過失而慚愧，也為自己偶爾的一些與斯賓塞的方法相同的成功教育方法而高興。我聆聽著一位智慧老人的娓娓敘說，不斷充實(shí)著已近枯竭的心靈……
書中談到，教育者要有效地教育孩子，就必須做一些教育的準(zhǔn)備：要點(diǎn)鉆研、要點(diǎn)機(jī)智、要點(diǎn)忍耐，還需要自我克制。拋卻機(jī)智不談，當(dāng)我的學(xué)生出現(xiàn)問題時(shí)，我更多的是找出孩子的不是，卻很少真正地分析問題產(chǎn)生的根源，很少給予孩子真正的關(guān)懷。有一句話講得真好——“在教育你的孩子時(shí)也要進(jìn)行對自己的教育”。我們總是以教育者的身份出現(xiàn)在孩子們面前，卻往往忘了讓自己不斷地接受教育。
而對于知識(shí)的學(xué)習(xí)，斯賓塞談到：痛苦的功課使人感到知識(shí)討厭，而愉快的功課會(huì)使知識(shí)吸引人。那些在恐嚇和懲罰中得到知識(shí)的人們，日后很可能不繼續(xù)鉆研；而那些以愉快的發(fā)現(xiàn)獲得知識(shí)的人們，不只是因?yàn)橹R(shí)本身是有趣的，而且許多快意和成功的體驗(yàn)將促使他們終身進(jìn)行自我教育，這不就是教育的真諦嗎？我相信每一個(gè)有責(zé)任心的老師都如我一樣，希望自己的課堂成為愉快的課堂，希望自己的學(xué)生快樂學(xué)習(xí)并學(xué)有所成，這也將成為我們共同努力的方向……
當(dāng)孩子失敗的時(shí)候，告訴他：一切都可以重來；
當(dāng)孩子遭遇不公的時(shí)候，告訴他：這不是你的錯(cuò)；
當(dāng)孩子悲觀的時(shí)候，告訴他：你已經(jīng)開始走向成功了；
當(dāng)孩子怨恨時(shí)，告訴他：每個(gè)人都會(huì)出錯(cuò)的，寬容一些，對大家都有好處。
讀著這本書，我也很羨慕斯賓塞先生，因?yàn)樗f他可以完全按自己快樂教育的方法來教學(xué)，而我們卻有著種種束縛。但不管怎樣，我期待著能以斯賓塞快樂教育的精髓，努力學(xué)習(xí)做一個(gè)快樂的教育者，帶著孩子們?nèi)ァ跋硎軐W(xué)習(xí)的快樂”。
《斯賓塞快樂教育》讀后感3
英國教育家赫·斯賓塞先生在《斯賓塞的快樂教育》一書中這樣寫到“無論是家庭教育還是學(xué)校教育，它在本質(zhì)上除了知識(shí)傳遞，道德培養(yǎng)之外，就應(yīng)該是對孩子權(quán)力的尊重。不明白這一點(diǎn)，任何苦心孤詣的教育都是會(huì)失敗的�！�
教師的天職在于育人，在于培育學(xué)生美好的心靈，因此教師有人類靈魂工程師的美稱。教師除了具有淵博的學(xué)識(shí)以外，給予學(xué)生尊重是十分必要的。該如何做到尊重學(xué)生呢？我也是一名小學(xué)教師，我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)從這幾個(gè)方面來做。
一、傾聽孩子的解釋
每個(gè)人都有說話的權(quán)力，但并不是每一個(gè)人都得到過這種權(quán)力，特別是那些經(jīng)常犯錯(cuò)誤的孩子，當(dāng)他受到批評、指責(zé)的時(shí)候，他們的解釋和辯解常常被這樣打斷：“你不要辯解了，我不想再聽你的任何解釋�！碑�(dāng)孩子們聽到這些話時(shí)，本能的會(huì)產(chǎn)生一種委屈情緒，受委屈的人很少會(huì)反省自己的過錯(cuò)。鑒于此，在批評孩子之前，如果孩子要對自己的行為辯解時(shí)，我們應(yīng)都認(rèn)真的聽完。如果當(dāng)時(shí)非常憤怒或正在忙則將時(shí)間進(jìn)行推移，說：“下課后去辦公室或放學(xué)后來找我，我一定聽完你的解釋�！痹诤⒆舆M(jìn)行辯解后，我們一般會(huì)明白他行為的動(dòng)機(jī)或本來的目的，這樣再進(jìn)行教育，可以有的放矢，孩子一般也更容易接受。有句話說得好：如果一個(gè)孩子生活在批評之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)；如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信；如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了害羞；如果一個(gè)孩子生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了自愛。給孩子辯解的機(jī)會(huì)看起來是很小的問題，但孩子一旦明白了無論何時(shí)我們都應(yīng)該尊重別人說話的權(quán)力，他也會(huì)同樣對待其他人。
二、給孩子機(jī)會(huì)
每一個(gè)孩子都希望得到老師的信任和喜歡，特別是低年級的孩子把能否當(dāng)班長，拿班級鑰匙這些事情看得非常重要。在每學(xué)期開始的時(shí)候，班主任應(yīng)該在班里宣布這樣的規(guī)定：每位同學(xué)都是班級的主人，管理班級是每個(gè)同學(xué)的義務(wù)，在本學(xué)期每人最少負(fù)責(zé)管理班級一天，即值日班長。一般情況下給班里的學(xué)生編上序號(hào)，按照排好順序，每日輪流做值日班長。這樣做的`目的，就是不使一部分孩子因?yàn)榈貌坏嚼蠋煹闹匾暥械绞洌瑥亩W(xué)習(xí)的興趣。
三、欣賞孩子
教師與學(xué)生之間的關(guān)系就象照鏡子一樣，你對他笑，他就對你笑；你對他怒，他就對你怒；你對他冷淡，他就對你冷淡。有所不同的是：你若對他微笑，他可能對你大笑；你對他冷嘲，他可能對你抵觸。而后，你再對他笑，他也有可能無動(dòng)于衷。因此不僅要愛學(xué)生，更要用對的方式去表達(dá)我們的愛。在對待犯錯(cuò)誤的學(xué)生時(shí)，曾走過一段費(fèi)力不討好的道路，對于學(xué)生的錯(cuò)誤，我們非得揪出來，從不輕易放過。比如，在對待學(xué)生不交作業(yè)的問題上，我們總會(huì)揪著不放，輕的讓他把作業(yè)補(bǔ)完，重的甚至?xí)诎嗌袭?dāng)著同學(xué)們狠狠的批評，甚至放學(xué)后不讓他們回家，必須將作業(yè)補(bǔ)完才能回去。這此強(qiáng)硬措施開始的確有作用，但時(shí)間一長，學(xué)生又會(huì)犯同樣的問題�？戳恕端官e斯的快樂》后，知道了要從學(xué)生的角度出發(fā)，考慮為什么會(huì)有這樣的情況，是作業(yè)量大了，還是學(xué)習(xí)習(xí)慣問題，還是學(xué)生因?yàn)橛惺裁刺厥獾脑驔]有完成。有了這種心態(tài)后，與學(xué)生進(jìn)行溝通，先側(cè)面了解學(xué)生的家庭情況，看看是不是有什么特殊原因，然后再與家長進(jìn)行聯(lián)系，了解孩子在家里的情況，明白學(xué)生沒有寫作業(yè)的原因，最后讓學(xué)生自己先做解釋，看看與了解的情況是否相符，最后根據(jù)學(xué)生本身的問題，就事論事，和他一起訂一個(gè)計(jì)劃，請他信任的同學(xué)和老師一起監(jiān)督，以此來強(qiáng)化他好的行為，漸漸改掉不良的習(xí)慣。這樣，學(xué)生原來被動(dòng)地由教師管理教育而變?yōu)樽晕夜芾斫逃�，而且表現(xiàn)得相當(dāng)主動(dòng)積極。教師只是起一個(gè)引導(dǎo)作用，教育效果卻大大提高了。
每個(gè)教師都對他們的學(xué)生懷著一腔赤誠的愛，這就是人們所說的師愛。但愛和有目的的教育是不同的，它更需要一些耐心、技巧，只要我們本著尊重孩子的原則，一定能夠創(chuàng)造出和諧的育人氛圍。
《斯賓塞快樂教育》讀后感4
記不清是從哪一天開始的閱讀《斯賓塞的快樂教育》這本書了，開始閱讀的激情不知被什么事情給消滅了，中間好長時(shí)間這本書都靜靜地放在我的枕邊，這個(gè)月（4月）我終于又拿起了這本書接著讀起了沒有讀完的內(nèi)容，邊讀邊反思著自己的行為，獲益匪淺，今天終于讀完了，掩卷沉思，這是一本讓諸多蒙昧父母奉為經(jīng)典的書！
為了更好的讓書中好的教育思想指導(dǎo)我今后教育的行為，我做了書后的聯(lián)系，以強(qiáng)化自己的教育意識(shí)。
閱讀本書后，我信奉的教育格言如下：
1、 在認(rèn)識(shí)教育這項(xiàng)工作的價(jià)值方面：父母在孩子的教育中是不能缺席的。孩子一旦降生，她既屬于家庭，又屬于國家和社會(huì)。一個(gè)品行端正、有良好教育和技能的孩子，成人后會(huì)對社會(huì)產(chǎn)生積極的作用。因此，培育孩子也和父母們在社會(huì)中的其他工作一樣，是有價(jià)值的，這項(xiàng)工作的偉大意義需要所有的做父母的人反省的。
2、 在學(xué)習(xí)教育的知識(shí)方面：教育者要有效地教育孩子，就必須做一些教育的.準(zhǔn)備：要點(diǎn)鉆研、要點(diǎn)機(jī)智、要點(diǎn)忍耐，還需要自我克制。教育孩子僅僅有愛是不行的。
3、 在培養(yǎng)孩子的智力方面：堅(jiān)信自己的孩子與別的孩子相比，僅僅是特點(diǎn)不同而非智力水平有高低，堅(jiān)信自己對孩子的信心不但可以改變自己，也可以改變孩子。
4、 在培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)方面：在孩子道德和品質(zhì)教育中，應(yīng)更多地采用自然懲罰的辦法，而盡量少地使用人為的懲罰。為孩子創(chuàng)造一個(gè)有愛、有同情心、和睦文明的家庭環(huán)境，做一名善良、寬容、積極樂觀、有同情心、公正、民主、整潔、勤勞、節(jié)儉習(xí)慣的父母，為孩子樹立最好的榜樣。
5、 在培養(yǎng)孩子的身體方面：什么是人生的幸福？我認(rèn)為健全的心智寓于健康的身體就是幸福。一個(gè)人的身體和心智都健全、健康，經(jīng)常帶孩子到有許多生命生長的地方，日常生活中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
6、 在培養(yǎng)孩子的心理方面：堅(jiān)持在孩子的學(xué)習(xí)和生活中，樂觀的心理會(huì)帶來快樂明亮的結(jié)果，用適時(shí)地肯定和贊賞培養(yǎng)孩子的自信心！
7、 在尊重孩子的權(quán)利方面：給孩子說話的權(quán)力，自尊的權(quán)力，機(jī)會(huì)均等的權(quán)力，獨(dú)立思考和判斷的權(quán)力，尊重孩子自己的選擇，有權(quán)得到的公平。
8、 在認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)孩子的潛能方面：隨時(shí)留心觀察孩子，了解她的潛能和特點(diǎn)；對孩子表現(xiàn)出有潛能的方面，即使我不希望她選擇這方面作為發(fā)展方向，也不要完全取限制她，至少她可以擁有這方面的愛好；不否認(rèn)每種潛能的價(jià)值；對她暫時(shí)表現(xiàn)出的不擅長的方面，也完全可以加以培養(yǎng)；對于孩子在語言方面、邏輯數(shù)學(xué)方面和對己對人的認(rèn)識(shí)方面的能力，應(yīng)該作為基本的加以開發(fā)、培養(yǎng)；一旦發(fā)現(xiàn)孩子在某方面的潛能，應(yīng)該為孩子設(shè)計(jì)一份不同階段的計(jì)劃，并實(shí)施下去，這是決定孩子的潛能十是否能得到發(fā)展的關(guān)鍵。
9、 在認(rèn)識(shí)孩子的心智成長的規(guī)律方面：現(xiàn)在我們明白，任何具有永久用處的東西必須費(fèi)力才會(huì)持久，所謂“來得容易去得也容易”，是一句在財(cái)富和知識(shí)上同樣適用的話；自己觀察時(shí)一切偉大成就的必要條件，藝術(shù)家、科學(xué)家需要它，醫(yī)生診斷需要它，工程師也需要它；在所發(fā)生的一切教育的變革中，最值得人們注意的是把知識(shí)的獲得當(dāng)成一件快樂的、而不是苦惱的事情；在孩子表現(xiàn)出疲倦之前功課就應(yīng)該停止。
10、 在培養(yǎng)孩子的情感方面：首先懂得愛、懂得感激和回報(bào)，讓孩子在感恩中體會(huì)到友誼、愛的快樂，讓孩子用一種豁達(dá)的胸懷去包容仇恨，用快樂去化解仇恨，抓住一些特殊的經(jīng)歷培養(yǎng)必要的肅穆和敬仰，生活中要刻意地隱藏對孩子的愛，對孩子的愛不僅表現(xiàn)在行動(dòng)上，要對適時(shí)地對孩子說出來，讓孩子感受到被愛和信任。
11、 在培養(yǎng)推動(dòng)孩子一生的自我教育方面：在自我教育方面，我認(rèn)為，應(yīng)該盡量鼓勵(lì)孩子自我發(fā)展，應(yīng)該引導(dǎo)孩子自己去進(jìn)行探討，自己去推論，給她講的應(yīng)盡量少，而引導(dǎo)她們自己去發(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些，讓孩子更多地體驗(yàn)快樂的自我教育的過程。
《斯賓塞快樂教育》讀后感5
在暑假時(shí)，我閱讀了一本教育名著《斯賓塞的快樂教育》。我想，教育本來就應(yīng)該是快樂的，更應(yīng)該是人生的真諦。
在閱讀這本書時(shí)，我感覺更像是在看斯賓塞的教育日記。書里面記錄的很多小故事、小案例，為我們提供了很多切實(shí)可行的方法。
在這本書里，斯賓塞認(rèn)為快樂教育，美滿生活才是教育理念之本。因?yàn)楹⒆釉诳鞓返臅r(shí)候，他們學(xué)習(xí)任何東西都比較容易；相反，在情緒低落、精神緊張的狀態(tài)下，他們的信心會(huì)減弱。所以，斯賓塞向家長及教師提出了很多可行的建議。如做一個(gè)教育者，不要在自己情緒很糟的時(shí)候教育孩子，要努力營造快樂的氛圍，多一些友好及鼓勵(lì)，幫助孩子克服不快樂，給予孩子們快樂的力量。讓興趣為快樂求知引路。要避免過度教育及過度學(xué)習(xí)，因?yàn)橛踩闹R(shí)不僅不能為心智所吸收，反而會(huì)使人對書本知識(shí)感到厭倦。
我也在思考，我應(yīng)該怎樣利用課堂主陣地，讓孩子們愛上學(xué)習(xí)。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，可以多選取一些學(xué)生感興趣的素材作為教學(xué)內(nèi)容，多改變一些教學(xué)方法和策略，在課堂中盡可能關(guān)注全體學(xué)生，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)感興趣。在平時(shí)多給與學(xué)生一些愛，尤其是學(xué)困生，留守兒童，當(dāng)他們進(jìn)步時(shí)，及時(shí)鼓勵(lì)和表揚(yáng)，在他們學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，要努力幫助他們解決問題，當(dāng)他們遇到其他問題時(shí)，要傾聽他們的'心聲，幫助他們解決生活和心理上的問題。
讀過這本書，我期待著能以斯賓塞快樂教育的精髓，努力學(xué)習(xí)做一個(gè)快樂的教育者，帶著孩子們?nèi)ァ跋硎軐W(xué)習(xí)的快樂”。
《斯賓塞快樂教育》讀后感6
這是本半是自傳，半是札記的書。包括安琪兒降臨的序曲、快樂教育最初的秘密、快樂的家庭教育、如何對孩子進(jìn)行快樂教育、如何找出不快樂的小蟲子、快樂的智力培養(yǎng)、孩子心智成長的規(guī)律、如何培養(yǎng)孩子的自助學(xué)習(xí)、自我教育的能力、如何培養(yǎng)孩子快樂寫作的能力、如何運(yùn)用有益的暗示在孩子的教育中、快樂的自然教育、怎樣培養(yǎng)孩子的道德、意志和品質(zhì)、如何快樂地進(jìn)行孩子身體的培育、如何避免過度教育和過度學(xué)習(xí)、如何尊重孩子的權(quán)力、如何培養(yǎng)孩子終身受益的習(xí)慣、如何培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性、如何培養(yǎng)孩子健康的心理、如何教給孩子最有價(jià)值的知識(shí)、如何對孩子進(jìn)行情感教育、如何發(fā)揮父愛在教育中的作用等二十一章。
要知道如何教育孩子，首先要知道孩子在什么樣的狀態(tài)下學(xué)習(xí)更有效。孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)是最有效的。所以我們要想辦法讓孩子們在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，最終讓孩子學(xué)會(huì)自我教育和自助教育。
真正的有成效的“快樂教育”不是一個(gè)簡單的概念，而是一系列完整的教育方法和觀念；只有“快樂教育”才能最大限度地調(diào)動(dòng)起求知欲、創(chuàng)造欲和自信心。我想，快樂應(yīng)該是學(xué)習(xí)的.真諦，是人生的真諦。
作為教師的我們，更應(yīng)該是一個(gè)快樂的教育者，應(yīng)該給孩子提供一個(gè)快樂成長的空間，營造快樂的學(xué)習(xí)氣氛，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，帶給孩子快樂的成就感。自己努力做一個(gè)樂觀、快樂的人，用自身的影響力，去直接或間接影響孩子成為一個(gè)快樂的人。
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