高二的讀書(shū)心得15篇
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編精心整理的高二的讀書(shū)心得，希望能夠幫助到大家。
高二的讀書(shū)心得1
書(shū)籍是人類(lèi)的好朋友，是每一個(gè)人成長(zhǎng)的良師益友。讀書(shū)可以使我們忘憂(yōu)、可以使我們超然、可以使我們充實(shí)。讀書(shū)學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，也是老師的天職。古人說(shuō)：“三日不讀書(shū)，便覺(jué)言語(yǔ)無(wú)味，面目可憎�！泵腿灰宦�(tīng)，這句話(huà)說(shuō)得很?chē)?yán)重�？墒�，仔細(xì)想一想，又覺(jué)得很有道理。
《擺渡人》中寫(xiě)道“：生命就像一條孤獨(dú)的河流，誰(shuí)將成為你靈魂的擺渡人?”生活中，我們想要做的事情千千萬(wàn)萬(wàn)，但我們總不能時(shí)時(shí)依賴(lài)別人，我們自己也應(yīng)該勤于思考，成為自己的擺渡人。
枝繁葉茂的大樹(shù)聽(tīng)了飛禽走獸的旅行見(jiàn)聞，也想領(lǐng)會(huì)世界的浩瀚博大，拜托他們幫忙卻遭拒，于是自己想辦法，結(jié)出果實(shí)，讓他們把自己的種子遍布大地，從而看遍了世界的故事告訴我們，遇到事情，我們要勤于思考，想出解決問(wèn)題的方法，實(shí)現(xiàn)自己的愿望，要成為自己的擺渡人。
勤于思考，即使身處險(xiǎn)境也能化險(xiǎn)為夷。一支穿越大漠的隊(duì)伍，被風(fēng)沙擾的`迷失了方向，又累又渴，他們無(wú)人可以依靠。后來(lái)，他們先是沿著仙人掌根的指向找到了水源，在水源處?kù)o候，等人來(lái)取水時(shí)為他們指明方向，如果一點(diǎn)人煙都沒(méi)有，便支撐到了夜晚，沿著北斗星的指引走出大漠。他們勤于思考，想出了解決的方法，沒(méi)有在原地等死，最終走出了沙漠。倘若這支隊(duì)伍沒(méi)有思考，他們最后的結(jié)局將會(huì)怎樣?他們是否被困在沙漠之中?他們是否會(huì)被風(fēng)沙吞噬，缺水身亡?所以，我們應(yīng)該勤于思考，成為自己的擺渡人。
勤于思考，會(huì)成為你成功路上的關(guān)鍵的鑰匙。彼得大帝的軍隊(duì)要去攻打某個(gè)國(guó)家，但士兵們因?yàn)橐宦返拈L(zhǎng)途跋涉，腳上被磨出了很多水泡，士兵們苦不堪言，軍隊(duì)整體戰(zhàn)斗力下降。于是彼得大帝出了一個(gè)好主意，讓士兵們都穿上綁膠布，這樣，就不會(huì)再有先前的癥狀了。如果彼得大帝沒(méi)有勤于思考，那么他的軍隊(duì)會(huì)如此強(qiáng)大嗎?他又如何能成功攻下一個(gè)又一個(gè)國(guó)家的城池，擴(kuò)充自己的版圖?他又如何能夠成為千古被人們所知曉的帝王?
村上春樹(shù)說(shuō)“：有些悲傷不能向別人訴說(shuō)，即使說(shuō)了別人也不會(huì)理解，它猶如無(wú)風(fēng)夜晚的雪花靜靜沉積在心底。”那么，為什么不勤于思考，解決自己內(nèi)心的悲哀，勤于思考，成為自己的擺渡人，在漫漫無(wú)常的人生河流中，為自己指明方向，而不是迷失在河流上空的迷霧之中，不是隨波逐流，取而代之的是面對(duì)任何困難險(xiǎn)阻都可以理智應(yīng)對(duì)，不被事物所迷惑。
沒(méi)錯(cuò)，勤于思考，成為自己的擺渡人，會(huì)讓你的人生多一份光明，少一分陰晦直至成功的終點(diǎn)。
高二的讀書(shū)心得2
"花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐。"這句話(huà)出自林黛玉的口中。是啊，林黛玉就宛如春花，她縱然芳香紅艷，但春色退去后，她將被突如其來(lái)的春風(fēng)吹入到塵土中，誰(shuí)還有心去珍惜這落英繽紛的美景，也無(wú)人體察林黛玉心中的寂寞與悲苦。
有情人卻無(wú)法終成眷屬，讀了紅樓夢(mèng)一書(shū)后，我悲憤交加，悲的是賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情在家族阻撓下無(wú)法圓滿(mǎn)，憤的是世態(tài)炎涼，封建社會(huì)的腐敗及世人迂腐的封建觀念。這本書(shū)主要記敘了體弱多病的林黛玉在榮國(guó)府與性情頑劣的賈寶玉相戀，但后因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶了薛寶釵，林黛玉因此吐血身亡，賈寶玉從此看破紅塵，并隨僧遠(yuǎn)去。每當(dāng)看到《紅樓夢(mèng)》的.結(jié)局，我就不禁思緒萬(wàn)千，曹雪芹筆下的林黛玉與賈寶玉的愛(ài)情是悲慘的，但也同樣是命中注定的，因?yàn)?玉"與"金"本就不是同類(lèi)物種，盡管"玉"再美，"金"再珍貴，但因所處環(huán)境的緣故，他們終究不會(huì)在一起。而林黛玉與賈寶玉，永遠(yuǎn)不敢坦露自己對(duì)對(duì)方的愛(ài)意，只是將彼此之間的愛(ài)通過(guò)言行舉止表現(xiàn)出來(lái)，雖說(shuō)他們有情，但是在我看來(lái)是無(wú)緣的，就是因?yàn)榕f時(shí)期年代，老百姓都崇尚封建理念，導(dǎo)致一對(duì)情人在愛(ài)河中苦苦掙扎啊，并最終陷入苦海。
"香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙。"當(dāng)黛玉淚盡歸天時(shí)，我心中感到十分的難過(guò)。黛玉氣絕之時(shí)，正是寶玉娶寶釵之時(shí)。真的是"幾家歡喜，幾家愁。"嘆寶玉，無(wú)緣娶黛玉為妻，惜黛玉，無(wú)力挽寶玉為夫。兩人之情只怪世人破壞。佳人笑之，且俏且無(wú)奈，公子嘆之，且俊且悲傷。笑寶玉太癡，為情癡，為愛(ài)癡；哭黛玉太慘，無(wú)情慘，無(wú)緣慘。黛玉化清風(fēng)歸天，寶玉隨僧侶而去。日日想，淚淚盡，母喪情人散痛之誰(shuí)知曉。紅樓啊，愿有情人終成眷屬。
思紅樓，夢(mèng)黛玉。看了《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，我又怒又悲。曹雪芹通過(guò)黛玉的生平，諷刺舊社會(huì)的封建迂腐，也讓我深深體會(huì)到黛玉與寶玉有愛(ài)卻無(wú)緣的悲痛。
高二的讀書(shū)心得3
孔子曰：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”------《論語(yǔ).季氏》
最近讀了《于丹<論語(yǔ)>心得》，于丹的講評(píng)著實(shí)讓我佩服，但最讓我記憶猶新的還是大家孔老夫子的這一句話(huà)，它讓我想了很多。
孔子很看重一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中朋友的作用，他主張我們交正直、誠(chéng)實(shí)、知識(shí)面廣的朋友，而不贊同我們跟那些性情暴躁、優(yōu)柔寡斷、心懷鬼胎的人做朋友。那些好的朋友可以在你怯懦的時(shí)候給你勇氣，在你猶豫不前的時(shí)候給你果決，在自己疑惑時(shí)幫助自己做出選擇。
其實(shí)交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗(yàn)的是我們的眼光和智慧，我們讀論語(yǔ)，聽(tīng)于丹講論語(yǔ)，從中學(xué)習(xí)到的是一種明辨的能力，是寬容的態(tài)度。選擇一個(gè)朋友就是選擇一種生活方式，而能夠選擇什么樣的朋友，先要看自己配交什么樣的朋友，自己站在一個(gè)什么樣的人生坐標(biāo)上，只有明確自己的目標(biāo)才是交到好朋友的前提。朋友就好比一面明鏡，可以看出自己的得失，也可以反映出自己的道德品行。當(dāng)自己因?yàn)榉较蚨悦r(shí)，又可以及時(shí)為你指明方向。
在書(shū)中看到這樣一個(gè)蘇軾與佛印交往的故事：蘇軾是一個(gè)大才子，而佛印是一高僧，倆人經(jīng)常在一起參襌，打坐。有一天倆人又在一起打坐。蘇軾問(wèn)：你看我像什么佛印答：我看你像尊佛。蘇軾聽(tīng)后大笑，說(shuō)："我看你像攤牛糞。"表面上，似乎佛印又吃了虧�；氐郊�，蘇小妹對(duì)蘇軾說(shuō)："參襌的人最講究是見(jiàn)心見(jiàn)性，你心中有眼中就有。佛印說(shuō)你像尊佛，說(shuō)明他心中有尊佛，而你說(shuō)佛印像牛糞，想想你心中有什么吧!"
生活中會(huì)有許多不如意甚至不合理，也許憑我們個(gè)人的力量無(wú)法改變，但我們卻可以改變自己的心情和態(tài)度�！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。我想：遇上開(kāi)心的事，就盡情享受，與人分享，因?yàn)槟愕目鞓?lè)也會(huì)讓別人快樂(lè);遇上難過(guò)的事，一時(shí)的'悲傷難過(guò)人之常情，但長(zhǎng)時(shí)間沉迷于此，你的生活質(zhì)量就會(huì)大大下降。希望大家都能在有限的生命里快樂(lè)地生活!
一個(gè)人有什么樣的朋友，直接反映著他的為人。選擇一個(gè)朋友，就是選擇一種生活方式。朋友，從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了一個(gè)人的價(jià)值取向、人生觀、世界觀。俗話(huà)說(shuō)：物以類(lèi)聚人以群分。我是很相信這句話(huà)的。這并不是說(shuō)要把人分成三六九等，即使現(xiàn)實(shí)的可悲的社會(huì)中真正的平等仿如天方夜譚。志同道合的人走在一起的機(jī)會(huì)總會(huì)相對(duì)多一些，共同的理想、共同的愛(ài)好、共同的處世哲學(xué)……正是在諸多可以彼此理解容納的基礎(chǔ)上，才會(huì)成為朋友。事實(shí)上，你不能期望貴族會(huì)從心里真正接受平民成為他們的一份子。他可能對(duì)你和藹可親、體貼照顧，那是一種教養(yǎng)、一種禮儀、一種體現(xiàn)自身優(yōu)雅高貴的表現(xiàn)形式。無(wú)法通徹地了解相互的生活習(xí)俗、知識(shí)結(jié)構(gòu)、文化構(gòu)成等等，又何來(lái)的溝通和所謂的心靈碰撞?又談何長(zhǎng)久的相處、融合及接納?
以前總說(shuō)門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)是封建毒害的殘余，但真的沒(méi)有更現(xiàn)實(shí)的意義嗎?就我看來(lái)，它是為婚姻做一些必要的、經(jīng)常被忽略的、精神層次上的鋪墊。當(dāng)然，我并不是說(shuō)要把其當(dāng)成一種鐵定律例來(lái)執(zhí)行，而是認(rèn)為應(yīng)該作為必要的參考來(lái)對(duì)待。
子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
好的朋友是良師，他潛移默化地影響你的思想、行動(dòng)，令你覺(jué)得快樂(lè)幸福，生活處處充滿(mǎn)陽(yáng)光;好的朋友不見(jiàn)得時(shí)時(shí)刻刻陪伴在身邊，卻可以在你需要的時(shí)候默默地站在你身邊，也許僅僅是一個(gè)眼神、一句話(huà)語(yǔ)、一種態(tài)度、一份默契。
但是再好的朋友，也是需要距離的。否則就是非愛(ài)行為，就是事君數(shù)，思辱矣;朋友數(shù)，思疏矣。
那么如何可以結(jié)交到好的朋友?最根本的，讓自己成為善良的、樂(lè)觀的、幸福的人，使自己與這些美好的品德相貼近，那么至少可以在與這樣美好的人相遇時(shí)共品一杯茶。
高二的讀書(shū)心得4
寒假布置了作業(yè)，是看書(shū)。這個(gè)作業(yè)我倒是很喜歡，學(xué)語(yǔ)文的人自然需要讀很多課外的書(shū)籍來(lái)補(bǔ)充自己的思維。只是這次我沒(méi)有在學(xué)校列舉的書(shū)目之內(nèi)選一個(gè)，而是在卓越亞馬遜上網(wǎng)購(gòu)了我一直想要的那本書(shū)《目送》。
很早就知道了這個(gè)作家——龍應(yīng)臺(tái)。很早就想拜讀她別樣風(fēng)格的作品。只是這種渴求總是被繁雜的生活所湮滅，現(xiàn)在總算可以認(rèn)真研讀。書(shū)的扉頁(yè)上寫(xiě)的是“獻(xiàn)給我的父親，母親和兄弟們”，很溫暖的話(huà)語(yǔ)呀。
帶著一種欣賞的心情讀完，讀完卻深深感動(dòng)。感動(dòng)于作者細(xì)膩的情思溫暖的語(yǔ)調(diào)細(xì)細(xì)默默的話(huà)語(yǔ)無(wú)限深情的表白心中濃濃的親情。從這本書(shū)里我也明白了很多，也懂得了很多，也豁然也很多。有些路，只能一個(gè)人走，而這條路從一開(kāi)始就注定了牽絆，而那個(gè)人，那些事卻永遠(yuǎn)只是守候。文中說(shuō)“我慢慢的，慢慢的了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷的目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你:不必追�！闭f(shuō)得多么心酸又無(wú)奈。
作者步入中年，擁有年輕時(shí)所向往、所追求的一切，名利、地位、資本，但是平靜下來(lái)才發(fā)現(xiàn)父親已經(jīng)遠(yuǎn)去、母親也在慢慢的老去、兒子們掙脫自己的保護(hù)要遠(yuǎn)行、朋友們?cè)谇K之際漸漸散去、兄弟姐妹各自經(jīng)營(yíng)著自己的生活，在別人眼中擁有一切的“我”卻無(wú)力將他們一一挽留，環(huán)顧四周，惟有任憑他們漸行漸遠(yuǎn)，默默“目送”。有沒(méi)有在這里找到你的影子，這里的“我”又是多少個(gè)我們的.寫(xiě)照?這本書(shū)與其說(shuō)是龍應(yīng)臺(tái)女士對(duì)自己生活的回顧與反省，倒不如說(shuō)是照出了我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，照出了我們生活中所忽略的最珍貴的事物。其實(shí)，很多時(shí)候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤�，更多的時(shí)候是我們承受愛(ài)我們的人追逐的目光，承受他們不舍的，他們不放心的，滿(mǎn)眼的目送。但我們從小到大只管著一心離開(kāi)，從未回頭張望過(guò)。
父親今年又去了上海，去了兄長(zhǎng)那里，和母親團(tuán)聚。父親去之前來(lái)我這里住了一晚，可是那晚我也沒(méi)有好好陪父親說(shuō)說(shuō)話(huà)，倒是父親和我交代了很多事情，要我好好照顧自己，又默默的說(shuō)“是不是你在新地方工作還要更累些?”我低頭了，只是笑笑。當(dāng)然生活的改變會(huì)讓我要多分出一點(diǎn)心力。但是從這句話(huà)中我已經(jīng)體會(huì)到了父親對(duì)我的關(guān)心，而我卻沒(méi)有花更多的心力來(lái)陪陪他，這一去，父親說(shuō)要一年，一年才會(huì)和母親回來(lái)，因?yàn)樾珠L(zhǎng)的女兒出生了，沒(méi)有人照顧。而母親已經(jīng)去上海一年了，這期間的兩年，分分合合，來(lái)來(lái)回回。辛苦自然不用說(shuō)，可你從來(lái)不說(shuō)，連火車(chē)票都要自己去買(mǎi)，怕耽誤我們的工作，而這么多的事情還要讓你一個(gè)年過(guò)六旬的人來(lái)做，父親，真的對(duì)不起。看了《目送》我想，我是明白了龍應(yīng)臺(tái)心中的那份感情，而我自己也是這么多年來(lái)承受著父母不求回報(bào)的愛(ài)。但愿我們對(duì)父母的愛(ài)還來(lái)得及，還能更好的相容。
學(xué)會(huì)愛(ài)父母，懂得感恩，懂得天下父母心，才會(huì)在自己為人妻為人母的時(shí)候明白要善待老人，要善待孩子。以前有一位老師說(shuō)過(guò):把自己的孩子當(dāng)學(xué)生來(lái)教，把學(xué)生當(dāng)自己的孩子來(lái)教�，F(xiàn)在我想，或許真的可以如此了。父母要讓孩子遠(yuǎn)走高飛，而教師也要讓學(xué)生遠(yuǎn)走高飛，唯有好好的教育學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)體會(huì)人生酸甜，只有這樣才不后悔為人師。
而在現(xiàn)在的學(xué)生們，體會(huì)父母的關(guān)愛(ài)似乎很少很少，甚至認(rèn)為父母的愛(ài)是理所當(dāng)然的。感情的漠視，小悅悅不就是一個(gè)人間情感漠視的活生生的例子嗎?重拾溫情，重拾溫馨，從親情開(kāi)始，從自我做起，從今天做起。在語(yǔ)文課堂上，我們可以更多的向孩子們灌輸一種情感，讓他們?cè)趦?nèi)心尋找自己的那份感動(dòng)，《爸爸的那些花兒落了》，也是很溫情，很感動(dòng)的人情親情的事例。愛(ài)，可能一直都在，但隨著社會(huì)價(jià)值取向的改變，我們?cè)谥饾u放棄著，漠視著，冷漠著，被迫著，但其實(shí)我們內(nèi)心都渴望有一份愛(ài)降臨在自己身上，可那也是需要奇跡的，除非我們自己一直都在付出而不是等待。
樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。我們要明白愛(ài)在那里，但也需要靠近，有一份愛(ài)，孩子才可以更快樂(lè)幸福成長(zhǎng)，青年才可以更安心工作甜蜜生活，老人才可以從容看夕陽(yáng)，一切都源于心中有愛(ài)。
一花一世界，一葉一菩提。書(shū)，能給我們帶來(lái)很多，但最重要的是從書(shū)中明白更多人生的道理�！赌克汀窛鉂庥H情，讓生活充滿(mǎn)愛(ài)，充滿(mǎn)幸福。
高二的讀書(shū)心得5
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！睍�(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。而一對(duì)父之間的通信，能產(chǎn)生如此大的影響，得到如此多的認(rèn)同，這就是《傅雷家書(shū)》不一樣于普通家信之處。
我長(zhǎng)期和父母生活在一齊，所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂(yōu)愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué)，所以我拜讀了這本《傅雷家書(shū)》。
《傅雷家書(shū)》摘編了1954年—1966年傅雷暨夫人寫(xiě)給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫(xiě)給出洋在外并最終成為鋼琴演奏家的大兒傅聰?shù)男偶�。洋洋萬(wàn)言，字字意涌動(dòng)，閱者無(wú)不為傅雷教的精神感動(dòng)。信中有對(duì)過(guò)去教過(guò)于嚴(yán)格的悔贖，有對(duì)兒提高的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，有對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見(jiàn)，有對(duì)兒生活的噓問(wèn)和關(guān)心，“貫穿全部家書(shū)的情義，就是要兒明白國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)‘德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家’�！笨匆徊考倚配�，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì)從中學(xué)到如何育成才的人生真諦。
我對(duì)書(shū)中這樣一段話(huà)感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的perfection（完美），其實(shí)perfection（完美）根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection。我們一輩的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说膲?mèng)想、幻想，永無(wú)止境，……”由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自我有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們此刻的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
傅雷教是以嚴(yán)厲而著稱(chēng)，我以為他們父的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們經(jīng)過(guò)書(shū)信一齊討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有母通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。掩卷后對(duì)書(shū)回想起來(lái)，的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的.造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自我的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不一樣的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不一樣的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè)曲，也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅；沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書(shū)》全書(shū)是一個(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對(duì)兒的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。
讀《傅雷家書(shū)》，感受的是一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂。父之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類(lèi)精神的養(yǎng)料。
高二的讀書(shū)心得6
如果有誰(shuí)看過(guò)《平凡的世界》的話(huà)，你是否會(huì)對(duì)生活有一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)，對(duì)于不太懂生活的我們，是否應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)一下我們周?chē)氖澜纭?/p>
生有重于泰山，有輕于鴻毛，那么平凡的生活就不值得去贊頌嗎？也許對(duì)自己命運(yùn)的負(fù)責(zé)才是重于泰山我們還不能完全詮釋生命的意義，迷�？M繞其中，我們幾時(shí)清醒也不可知。
對(duì)生活的覺(jué)悟很重要，在我們對(duì)孫少平與田曉霞之間的愛(ài)情惋惜之余，我們是否應(yīng)該珍惜自己正在延續(xù)的故事，生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。我們并不奢望自由形影不離，我們但求生活豐富多彩。
同時(shí)，我們也對(duì)潤(rùn)葉那段殘缺無(wú)奈的愛(ài)情深感痛心，孫少安不是個(gè)錚錚男兒，士為知己者死，而他卻選擇了逃避，也許我們應(yīng)該退一步想想，人生自古多磨難，就是這磨難讓我們彼此錯(cuò)過(guò)。
對(duì)財(cái)富的渴望，對(duì)地位的追求，生存的目標(biāo)如此簡(jiǎn)單。在追逐于忙碌中，我們不知不覺(jué)失去了很多東西，比如屬于我們自己的'時(shí)間和感情。問(wèn)世間情是何物，來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí)，去似朝云無(wú)覓處，短暫而難忘。如果說(shuō)生之平凡而死之平凡是一種偉大，那么，他的偉大在于，不隨波逐流，不心高氣傲，不胡作非為……而在于活出自我。
平凡也要精彩，我們生來(lái)就帶著諸多使命，家庭的擔(dān)子，事業(yè)的責(zé)任，死亡帶走了我們，而把這些留給了下一代，我們只有在奮斗中尋找自我，保證我們隨時(shí)都有活下去的勇氣。
我們做著同樣的任務(wù)，一旦任務(wù)失敗，無(wú)門(mén)只能放棄他去執(zhí)行下一個(gè)任務(wù)，這樣我們的人生就有了一個(gè)缺憾，為此，我們要努力的活下去，努力的活下去……
高二的讀書(shū)心得7
古人早就說(shuō)過(guò)，書(shū)籍之多，浩如煙海。我們沉靜在書(shū)的海洋中，收獲著豐富的知識(shí)。每讀一本好書(shū)，就是對(duì)人生的一次感悟。在此，我推薦一本書(shū)——《平凡的世界》。
平凡，是生活的本色。每個(gè)人對(duì)于這個(gè)浩渺的世界來(lái)說(shuō)，都十分渺小，脆弱，微不足道。這個(gè)世界是平凡的，悲與歡，生與死，窮與富。世界的更變，對(duì)于歷史的長(zhǎng)河來(lái)說(shuō)，無(wú)非是些平凡事。
這是一部偉大的巨著，為我們解說(shuō)平凡和苦難，闡釋了生活的意義。書(shū)中為我們描述的是一個(gè)平凡事情，一個(gè)黃土地上的世界，這里生活著一群世世代代面朝黃土背朝天的普通人。他們演繹著一幕幕生老病死，悲歡離合，窮苦與富裕，苦難與拼搏，世界更變的戲劇。是悲劇？是喜�。恳苍S都有一點(diǎn)，書(shū)中沒(méi)有華麗的藻飾，沒(méi)有驚險(xiǎn)離奇的情節(jié)，沒(méi)有驚天動(dòng)地的場(chǎng)面，有的只是平凡的人、平凡的生活、平凡的感情、平凡的故事。
書(shū)中給我印象最深的時(shí)候?qū)O少平，這是一位對(duì)苦難有著深切的認(rèn)識(shí)、對(duì)生活有著深邃的理解、對(duì)精神世界有著深刻追求的人，他有錚錚鐵骨，他有堅(jiān)韌的毅力，強(qiáng)大的精神力量，巨大的勇氣，從學(xué)生時(shí)代的“非洲人”到成年時(shí)代的`“攬工漢”，他經(jīng)歷的是艱苦卓絕的人生奮斗，在痛苦和磨礪中，他形成一種對(duì)苦難的驕傲感，崇高感，我欣賞他對(duì)苦難的哲學(xué)，欽佩他對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，羨慕他對(duì)生活的理解。
他是一個(gè)平平凡凡的人，一個(gè)比普通農(nóng)民多讀幾本書(shū)的人，一個(gè)對(duì)生活意義有著更高層次追求的人，在他寫(xiě)給他妹妹的信中充分體現(xiàn)了他對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，“我們出生于貧苦的農(nóng)民家庭——永遠(yuǎn)不要鄙薄我們的出身，他帶給我們的好處將使我們一身受用不盡，但我們一定要從我們的出身的局限中解脫出來(lái)，從意識(shí)上徹底被判農(nóng)民的狹義性，追求更高的意義……”
平凡的世界中有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這個(gè)平凡的世界，讀完了這本書(shū)，人的靈魂也許得以?xún)艋�，不在為平凡的出身感到羞恥，而會(huì)為了人生的不平凡而奮斗。
高二的讀書(shū)心得8
今天，懷著跌宕起伏的心情，讀完了《平凡的世界》。
《平凡的世界》主要圍繞老漢孫玉厚的貧困生活以及一家人的經(jīng)濟(jì)展開(kāi)敘述。其中，還折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，貧窮的人，即使再怎么努力，也不如富家子弟走官路順當(dāng)、直接。
我最喜歡的還是孫少平的吃苦耐勞，他可以在工地給別人扛石頭，空著手在煤礦井下贏得了班長(zhǎng)的好名聲，他的生活好似在冰天雪地之中，但小霞的出現(xiàn)溫暖了他的內(nèi)心，但很快，小霞這點(diǎn)光便消失了，給少平留下了無(wú)限悲痛，但少平還是從不幸中走了出來(lái)。雖說(shuō)他活得艱苦，但這樣的'生活還是有價(jià)值的，過(guò)自己想要的生活，給自己拓一條向前的路。
但雖說(shuō)如此，少安沒(méi)有太高的文化水平，依然比少平過(guò)得好，把磚廠辦得紅紅火火的，利潤(rùn)滾滾來(lái)，還建起了房子，弄得漂漂亮亮的，也不用像少平那樣過(guò)著幾乎于牛馬的生活。其實(shí)，若論財(cái)路的話(huà)，少平文化雖高，但較之少安卻失敗得多。
潤(rùn)葉與少平是一個(gè)悲劇，但悲劇的本身，還是出身。當(dāng)時(shí)的社會(huì)從不去評(píng)定一個(gè)人的能力，素養(yǎng)知識(shí)，就像少平一樣，明明憑自己便可在官場(chǎng)上混得如魚(yú)得水，步步高升，但因不再官家出身，搞得如此落魄。田福堂，一個(gè)沒(méi)眼光的人，使他的女兒帶著不幸與悲痛，嫁給了一個(gè)并不愛(ài)的人——李向前。俗話(huà)說(shuō)的好：強(qiáng)扭的瓜不甜。潤(rùn)葉的婚姻，沒(méi)有一絲甜蜜，盡是苦澀。直到幾年后的大事，她才和李向前完全融合，不再厭惡、排斥。
讀完了《平凡的世界》，我更明白了世事的艱辛與苦痛。你不努力，將來(lái)定淪落為于厚那樣的人，過(guò)著艱苦與不順的人生，被生活排斥在外。當(dāng)然，現(xiàn)在的社會(huì)較之以前還是挺安定的，沒(méi)有舊社會(huì)的混亂與不公平，只要我努力，我相信，許多少平類(lèi)的人，一定會(huì)脫穎而出的。
《平凡的世界》使我明白了許多道理，使我懂得了一些人事艱辛，略懂了世事。
高二的讀書(shū)心得9
平凡的世界里有著一群不平凡的人，他們懷著熾熱的夢(mèng)想，創(chuàng)造屬于自己的不平凡的世界。
《平凡的世界》，這本小說(shuō)作者用樸素的語(yǔ)言勾勒出了一個(gè)平凡而不奢華的世界，平淡的語(yǔ)言中，透露出了那個(gè)貧窮時(shí)代人們生活的艱苦。
夢(mèng)想被生活一次次碾壓，但孫少平對(duì)創(chuàng)業(yè)一直心懷希望，卻終究抵不過(guò)自己的貧苦，連吃喝穿用都是一個(gè)大問(wèn)題。住在窯洞里的一家人對(duì)生活充滿(mǎn)了恐懼，他們害怕借錢(qián)生活的不幸，迫使孫少安十三歲便開(kāi)始了田地勞動(dòng)。
所幸，時(shí)代并非完全不變，他們的生活來(lái)了一個(gè)契機(jī)，一個(gè)可以展現(xiàn)農(nóng)民勤勞致富改變生活現(xiàn)狀的機(jī)會(huì)。
終于他們堅(jiān)持不懈的奮斗完成了自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)，成為了那個(gè)時(shí)代中不平凡的人。
現(xiàn)實(shí)亦是如此，無(wú)論是我們活在怎樣的時(shí)代里，無(wú)論貧窮還是富裕，我們都應(yīng)該有一個(gè)不平凡的心，鑄造屬于自己的不平凡的世界。
《平凡的世界》是一部具有恢弘氣勢(shì)和史詩(shī)品格的長(zhǎng)篇小說(shuō)，小說(shuō)中的幾位青年主人公的經(jīng)歷就是那個(gè)年代青年人成長(zhǎng)的共同經(jīng)歷。主人公懷著小小的夢(mèng)想，期待社會(huì)的改變，期待農(nóng)民可以出人頭地，同時(shí)又滿(mǎn)懷希望國(guó)家的興盛。
讀完這本書(shū)，我深有感觸。生活在現(xiàn)代的我們，沒(méi)有這種艱苦的環(huán)境來(lái)磨礪意志，但依舊不能喪失掉要有一番作為的遠(yuǎn)大理想。
時(shí)間的流駛，總是悄悄改變著人們的生存環(huán)境，隨著物質(zhì)的極大豐富，人們的生活水平逐漸提高，成倍加速地改變著我們生存的.物質(zhì)世界和精神世界。文學(xué)作品也逐漸不能引起人們的共鳴，但平凡的世界，卻激勵(lì)著無(wú)數(shù)青少年讀者大膽地創(chuàng)業(yè)，不為夢(mèng)想過(guò)程的挫折而膽怯。
勇敢地走向成功，每個(gè)人的生命都是平凡的，然而平凡的人往往不屈于自己平凡的生命，努力再努力，為自己平凡的生命造就了不平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
所謂平凡，即不平凡。
希望讀完《平凡的世界》這本書(shū)的人，都能創(chuàng)造出自己生命中的不平凡。
高二的讀書(shū)心得10
寒假伊始，自小熱愛(ài)讀書(shū)的我便早早的制訂好了讀書(shū)計(jì)劃。
我按照計(jì)劃讀了高爾基的《童年？我的同學(xué)？在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學(xué)全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛(ài)麗斯漫游奇境記》等幾本中外作家的作品。
這些書(shū)基本上都是我從各個(gè)書(shū)店中淘回來(lái)的。自己的積蓄不算太多，但又想買(mǎi)到自己喜歡的書(shū)籍，開(kāi)始的時(shí)候，只能硬著頭皮攢錢(qián)去買(mǎi)那些昂貴的書(shū)籍，后來(lái)便有了經(jīng)驗(yàn)，從那些被人遺忘的書(shū)堆中找到許多好的書(shū)籍。其中有名著、有童話(huà)、有詩(shī)歌、有小說(shuō)、有散文……無(wú)論中外，寫(xiě)的都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識(shí)，也有了許多感想和心得，筆尖流露出一時(shí)的感受。
在我讀過(guò)的這些書(shū)籍中，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了�！秴群啊飞羁痰亟衣读伺f時(shí)封建社會(huì)的殘忍，從中我也讀到了“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《啊Q正傳》，從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒(méi)有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會(huì)的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭(zhēng)，他犀利的筆鋒令國(guó)民黨—聞風(fēng)喪膽，無(wú)論是他的文章還是他的愛(ài)國(guó)之心，都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了新社會(huì)，已經(jīng)不僅僅滿(mǎn)足于溫飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟啊。
在我認(rèn)為，讀書(shū)是人生中的娛樂(lè)、消遣的方式，它不但能給予人無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，而且可以給予人無(wú)限的樂(lè)趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。
在人們孤獨(dú)的時(shí)候，讀書(shū)變成了的樂(lè)趣。這時(shí)它既是人們豐富知識(shí)的工具，也是消遣的娛樂(lè)品，當(dāng)人們?cè)谶@時(shí)看它時(shí)，會(huì)感到快樂(lè)、輕松；而在人們處理事務(wù)的時(shí)候，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力。從讀書(shū)中獲得的對(duì)自己有利的東西是無(wú)窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書(shū)，對(duì)自己是有利無(wú)害的，如果能夠在實(shí)踐的時(shí)候不是單純的運(yùn)用書(shū)本中的知識(shí)，而是在書(shū)中的知識(shí)的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新，結(jié)合自己的實(shí)際，靈活運(yùn)用，才是讀好書(shū)的境界。
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”這是高爾基爺爺?shù)囊痪涿�，也同樣是�?duì)書(shū)籍贊美的一句名言。從這句話(huà)中便可以看出書(shū)在世界的地位是多么重要，它的價(jià)值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說(shuō)的，一本一本的書(shū)，就像一個(gè)一個(gè)的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是險(xiǎn)的，是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書(shū)籍就像是在爬階梯，對(duì)自己也是很有幫助的，但也要會(huì)選擇書(shū)籍。一本好書(shū)就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無(wú)價(jià)之寶，其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的珍貴，書(shū)籍真可謂是人類(lèi)的良師益友、精神的食糧��！相反，如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的.書(shū)籍，那不是在掌握知識(shí)、尋找樂(lè)趣，而是在使自己墮落，會(huì)使自己變得庸俗、無(wú)知。
在一本書(shū)中，又使它會(huì)讓你傷心、同情的落淚；有時(shí)它會(huì)讓你開(kāi)懷大笑；有時(shí)它會(huì)讓你覺(jué)得自己身臨其境；有時(shí)它會(huì)讓你自己覺(jué)得離它根本就在兩個(gè)世界。
我想，書(shū)籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書(shū)呢？
什么是讀書(shū)心得？其實(shí)，讀書(shū)心得并不難寫(xiě)，把自己讀書(shū)的收獲和感想。用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，就是一篇“讀書(shū)心得”。當(dāng)然，讀書(shū)心得比起摘抄、畫(huà)寫(xiě)、讀書(shū)提要那三種讀書(shū)筆記確實(shí)復(fù)雜一些，難度大一點(diǎn)。一本厚厚的書(shū)，一篇長(zhǎng)長(zhǎng)的文章，那么多內(nèi)容，該從哪里寫(xiě)起呢？應(yīng)當(dāng)寫(xiě)些什么呢？你不要怕，只要讀書(shū)真的有心得，就有的可寫(xiě)，也一定能寫(xiě)好。
注意三個(gè)問(wèn)題：
一是要寫(xiě)清楚一本書(shū)或一篇文章、一首詩(shī)的哪些內(nèi)容對(duì)你有啟發(fā)，使你受到教育。要讓人看了覺(jué)得這確實(shí)是讀了一本書(shū)或一篇文章、一首詩(shī)的感想。如果不緊扣住所讀的書(shū)或文章，空泛地議論，那就不是一篇讀后感，人家不知道你的感想從何而發(fā)。但是，復(fù)述書(shū)本里文章中的內(nèi)容，要注意簡(jiǎn)明，要引用能說(shuō)明問(wèn)題的
內(nèi)容，不要大段大段地摘抄。二是要寫(xiě)清楚讀了一本書(shū)或者一篇文章之后，你有哪些感受？受到了什么教育？要十分明晰地把自己的思想寫(xiě)出來(lái)，不要含混模糊。也就是說(shuō)，你一定要把心中所“得”寫(xiě)出來(lái)。否則抄了大段大段的書(shū)，沒(méi)有體會(huì)，或體會(huì)不多，那還怎么叫做讀書(shū)心得呢？
三是要有分析。有些同學(xué)常常把讀后感寫(xiě)成兩大段：第一殷是書(shū)上怎么寫(xiě)的，抄了一大篇。第二段幾句簡(jiǎn)單的套話(huà)，我學(xué)到了什么精神，今后準(zhǔn)備怎么做。這樣寫(xiě)，內(nèi)容就顯得很單薄。一篇讀后感一定要有分析。一本書(shū)、一篇文章的某一點(diǎn)寫(xiě)得好，使你受到啟發(fā)。那你就該講講：好在哪兒，使你受到什么啟發(fā)，或是在寫(xiě)作上很有特色，“特”在哪里，“妙”在哪里，把這些感受有分析地具體寫(xiě)出來(lái)，這篇讀書(shū)心得的內(nèi)容就豐富、充實(shí)了。
高二的讀書(shū)心得11
今日我有幸讀了西方教育名著《每個(gè)孩子都能成功》這一本書(shū)，此書(shū)的作者是美國(guó)的學(xué)習(xí)問(wèn)題專(zhuān)家托馬斯阿姆斯特朗先生，這是他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專(zhuān)著，他的研究成果證明，實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
書(shū)中提到一個(gè)被勒令退學(xué)的孩子比利，因?yàn)樗偸窍矚g發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最終進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了，你能夠在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積而被勒令退學(xué)了。
還有一個(gè)被人認(rèn)為是徹頭徹尾的癡呆生，原因是她總是在教師面前表露出自我的失望與迷惑。其實(shí)年僅六歲的她原本就是一個(gè)活潑好學(xué)的孩子，已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動(dòng)，這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿(mǎn)了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一齊自由自在地交流。然而，實(shí)際情景并非如此。她發(fā)現(xiàn)自我生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析教師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿(mǎn)了迷惑，教師就提議她去專(zhuān)家那兒做個(gè)檢查，卻被認(rèn)為是癡呆生。
其實(shí)，教育是一門(mén)神秘的科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。無(wú)論古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國(guó)就有齊白石，年少時(shí)只能以木匠為生，五十歲時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà)，終成一代國(guó)畫(huà)大師；而外國(guó)就有愛(ài)因斯坦，年幼時(shí)數(shù)次不及格甚至零分，也沒(méi)阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，最偉大的發(fā)明家桂冠無(wú)可分非議的屬于他。所以，我們要把每一位學(xué)生都當(dāng)成一塊玉，一塊可雕之玉，對(duì)他們一視同仁；并要堅(jiān)信在愛(ài)的滋潤(rùn)下，另類(lèi)學(xué)生終有一天都會(huì)成就自我，成為社會(huì)可用之材。
無(wú)論提高、落后，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個(gè)學(xué)生如果很少得到表?yè)P(yáng)和激勵(lì)，總是受到副面的評(píng)價(jià)，就會(huì)產(chǎn)生自我的負(fù)驅(qū)動(dòng)，進(jìn)而自暴自棄。關(guān)注缺點(diǎn)，只會(huì)讓學(xué)生在充滿(mǎn)挑剔的眼神下，變的越來(lái)越不自信、甚至絕望；關(guān)注優(yōu)點(diǎn)，能讓學(xué)生感受到教師的殷切期望，體驗(yàn)成功的愉悅，獲取前進(jìn)的動(dòng)力，奔向成功的彼岸。據(jù)說(shuō)有這么一個(gè)故事：一位漁夫在深海里打撈到一個(gè)碩大的珍珠，他無(wú)比興奮，因?yàn)檎渲閷?shí)在很大，但美中不足的是這顆黑珍珠上有一個(gè)白點(diǎn)，漁夫不滿(mǎn)意。拿到家后細(xì)心的剝掉白點(diǎn)，就在漁夫細(xì)心而謹(jǐn)慎的剝離下，珍珠越來(lái)越小，到最終漁夫淚流滿(mǎn)面珍珠沒(méi)了。其實(shí)，漁夫的心態(tài)和我們的選擇思路有著相同之處，就是錯(cuò)誤的鐘情于缺點(diǎn)，更可悲的是總跟在缺點(diǎn)后面，只看到學(xué)生的缺點(diǎn)，無(wú)法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。
實(shí)際上人從愚昧到覺(jué)悟、由混沌到開(kāi)化，總有一個(gè)過(guò)程。教師決不能因?yàn)閷W(xué)生的暫時(shí)混沌，便將其看扁看死；也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開(kāi)化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長(zhǎng)。教師要堅(jiān)信學(xué)生將被喚醒的必然，要學(xué)會(huì)等待。等待的過(guò)程，同時(shí)又是一個(gè)進(jìn)取發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能，總會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動(dòng)的心與銳利的眼光，善于于無(wú)聲處聽(tīng)即將響起的驚雷。教育，自其誕生之始，就注定是一門(mén)關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而，喚醒，離不開(kāi)對(duì)話(huà)。對(duì)話(huà)，不止是語(yǔ)言的勾通，更多的是心靈的交流。或許能夠提及牧師這一職業(yè)。從某種意義上講，牧師與教師的工作一樣，都以?xún)艋诵撵`為己任，只可是前者以上帝的名義，后者以知識(shí)及技能的名義。在牧師的字典里沒(méi)有命令，僅有對(duì)話(huà)。因?yàn)樵谄溲壑校掏�、教友或求助者與自我一樣，都是上帝的子民倘若對(duì)話(huà)，雙方永遠(yuǎn)平等。而教師與學(xué)生之間的勾通與交流，不也正是民主的、平等的對(duì)話(huà)嗎因?yàn)椋麄兌际钦胬淼淖用�。教師在課堂內(nèi)外，不妨以詩(shī)歌般溫暖的話(huà)語(yǔ)、一個(gè)眼神、一絲微笑，使學(xué)生天性中最完美的東西發(fā)揮到極致。
同時(shí)，喚醒需設(shè)置情境。數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的`孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自我的潛能、患有學(xué)�？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)當(dāng)在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。所以，教師要?jiǎng)?chuàng)造對(duì)話(huà)雙方共同探討的平臺(tái)，要樂(lè)于傾聽(tīng)，善于傾聽(tīng)，在傾聽(tīng)中提出懷疑與批判，但決不居高臨下，要讓孩子有選擇的余地，即使有錯(cuò)，也以各種方式來(lái)維護(hù)和諧的對(duì)話(huà)情境，以求對(duì)話(huà)得以持續(xù)。這并非敷衍，而是一種寬松。這樣才讓對(duì)話(huà)雙方有足夠的空間互動(dòng)，在互動(dòng)中，學(xué)生的主體意識(shí)得以喚醒，心靈潛能得以發(fā)掘
《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫忙孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不一樣的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)正在理解厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。
高二的讀書(shū)心得12
這個(gè)暑假，我讀了羅曼羅蘭的名人傳記。這本書(shū)介紹了三位名人：貝多芬、米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰。他們都取得了輝煌的成就。我最喜歡的是貝多芬。
一天晚上，我躺在床上看名人傳記，然后我睡著了。第二天，我起床，嗯，書(shū)在哪里？我在找它，卻找不到。我急得哭了。我走到客廳，發(fā)現(xiàn)我父親正在看它。我把書(shū)拿回來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“我看完你再看。”
爸爸別無(wú)選擇，只能把它還給我，所以我很快把這位名人的傳記藏到別處去了。
這是一本好書(shū)，尤其是貝多芬的傳記，介紹了他痛苦而又輝煌的人生組成，雙耳聾，雙眼盲。但他碰巧是一個(gè)既看不見(jiàn)也聽(tīng)不見(jiàn)的音樂(lè)家。這是人生的悲哀。如果是別人，他就不想活了。但他沒(méi)有。他堅(jiān)持不懈，完成了他的'音樂(lè)生涯。
貝多芬為了夢(mèng)想沒(méi)有選擇生活，而是勇往直前，在生活中我們遇到了一點(diǎn)挫折，與他相比不是真的什么，而是我們是多么的軟弱。要向貝多芬學(xué)習(xí)，我們需要面對(duì)困難，走過(guò)坎坷的道路，不要把挫折當(dāng)作成功路上的絆腳石，只要我們前進(jìn)，就能成功。
讀了這本書(shū)，我感觸良多，受益良多。人生是一條荊棘之路。如果我們跨越這些障礙，我們就能成長(zhǎng)。
高二的讀書(shū)心得13
《平凡的世界》這本書(shū)是我真正意義上肯靜下心來(lái)細(xì)細(xì)地去閱讀的名著了。而我也慢慢的發(fā)現(xiàn)，我已經(jīng)成為岳老師說(shuō)的那種已經(jīng)對(duì)這本書(shū)達(dá)到愛(ài)不釋手的那種境界的人了。在這本書(shū)中，我不僅學(xué)到了很多優(yōu)美的語(yǔ)句，更重要的是，我從這本書(shū)中學(xué)到了許多課堂上所學(xué)不到的知識(shí)。
孫少安和孫少平都是土生土長(zhǎng)的農(nóng)民子弟，盡管他們的結(jié)局不同，但他們卻都時(shí)時(shí)刻刻為家里人著想：孫少安放棄了輝煌的中學(xué)生活而回家下地干農(nóng)活是為了幫助年齡大的父親分擔(dān)勞苦；孫少平來(lái)到城市尋找自己的夢(mèng)想也是為了幫經(jīng)濟(jì)貧困的家庭變得富裕起來(lái)。
在這本書(shū)中，最讓我感慨萬(wàn)千的人物就是孫少平了。他的生活豐富多彩：有過(guò)失落，也有過(guò)輝煌。從他第一次“失戀”起開(kāi)始他就變得越發(fā)的成熟，他開(kāi)始逐漸地分擔(dān)家庭的困難，而同學(xué)田曉霞的幫助更讓他找到了人生追逐的目標(biāo)，他開(kāi)始有了自己的理想：他不想順承當(dāng)一個(gè)農(nóng)民的命運(yùn)，他要打破這種世俗，到大城市里去謀一條屬于自己的道路。雖然他在這條道路上受過(guò)艱辛，磨難，但他從來(lái)沒(méi)有過(guò)怨言。相反，他常常用自己的'目標(biāo)來(lái)激勵(lì)自己，迫使著自己去努力，去奮斗，正是他這種頑強(qiáng)的毅力何不怕苦的精神，讓他從一個(gè)到處找工作且吃苦賣(mài)力的攬工匠成為了吃“公家飯”的煤礦班長(zhǎng)。
孫少安雖然沒(méi)有闖出農(nóng)村，但他也憑借自己的勤懇在農(nóng)村里闖出了一片屬于自己的天地。文中還描寫(xiě)了：從追求自己的幸福到最后屈服于生活的田潤(rùn)葉；與孫少平志同道合且又互相深?lèi)?ài)著對(duì)方的田曉霞；渴望自由愛(ài)情卻被家庭無(wú)情拆散的金波······這每一個(gè)凄美的愛(ài)情和感人的故事都會(huì)吸引著你繼續(xù)去閱讀。這本書(shū)值得大家去閱讀！
高二的讀書(shū)心得14
每次看《紅樓夢(mèng)》，總也看不到結(jié)尾，原因無(wú)他，只就是覺(jué)得林黛玉的生世可憐本就可憐，可為什么結(jié)局也那么的凄慘，為何要讓她知道寶玉成親，最后氣結(jié)而亡。這個(gè)結(jié)局知道就夠了，沒(méi)必要去一遍遍的溫習(xí)那種心痛。
我知道很多人寫(xiě)了紅樓夢(mèng)的續(xù)篇，以前對(duì)于這種書(shū)，然而我總就是排斥的。覺(jué)得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓，或死而復(fù)生或仙境重逢之類(lèi)的結(jié)局，實(shí)在就是沒(méi)有好處。這么粗劣的改續(xù)，無(wú)聊的緊。但就是這次去圖書(shū)館，見(jiàn)到書(shū)架上好幾個(gè)版本的這種書(shū)，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。
讀至尾章，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。然而對(duì)于黛玉的遭遇，我依然惋惜哀嘆不已，但薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么？
以前，我一向就是不喜愛(ài)薛寶釵的，覺(jué)得她就是一個(gè)既冷酷又自私的人。但就是此刻，我竟然不由不一樣情她了。其實(shí)細(xì)想起來(lái)，她的杯具也許比林的更令人嘆惋。
薛家也就是大家族之一，薛寶釵從小就家境富足，飽讀詩(shī)書(shū)。理解的就是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總就是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯(cuò)，這正就是她從小被教育過(guò)的為人方式，也就是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就就是“不尊重。”綜觀全書(shū)她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，然而可也只就是冷冷的用一句話(huà)反諷過(guò)去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。此刻想來(lái)，其實(shí)也并不就是完全不能夠明白的`惡毒舉動(dòng)。她從小生長(zhǎng)在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門(mén)就應(yīng)就是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)。其實(shí)她才就是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不知道自己想要的就是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只就是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的感情，也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不就是真誠(chéng)的感情而就是“舉案齊眉”的尊重；認(rèn)為母女間有的不就是血濃于水的親情而就是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟就是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著。
在封建社會(huì)的禮教中，做出這樣的選取，也就是身不由己的。然而她只就是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她就是聰慧有才的，然而卻被教育著認(rèn)為女子讀書(shū)也就是無(wú)用，香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了，反笑話(huà)說(shuō)不守本分的”；她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句就是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī)；她像任何人一樣期望有完美的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，正因母親告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚理解。直到最后寶玉出家，她的杯具到達(dá)高潮。即使在這時(shí)，她依然就是不能由著本性而為的。王夫人說(shuō)“看著寶釵雖就是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這就是真真難得的！”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制著，這就是她的“尊重”！
與黛玉相比，寶釵的一生也許更為可悲。黛玉至少曾得到過(guò)那虛無(wú)縹緲的感情，且她沒(méi)有看到家族沒(méi)落的悲慘下場(chǎng)，而就是一死解脫了時(shí)刻所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能就是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！
本應(yīng)就是一個(gè)敢愛(ài)敢恨，個(gè)性灑脫，恣意生活的寶釵，卻成了紅樓數(shù)場(chǎng)杯具中的一個(gè)。“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”，然而對(duì)于她的一生，曹雪芹先生就應(yīng)也就是嘆惋的吧！
高二的讀書(shū)心得15
開(kāi)卷有益，這是我對(duì)自己讀書(shū)多年來(lái)的最深、最明了的體會(huì)。
從古人的“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”到今人的“書(shū)籍是人類(lèi)靈魂進(jìn)步的階梯”，無(wú)不看出讀書(shū)的'良好作用。讀書(shū)好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，“書(shū)到用時(shí)方恨少“的感覺(jué)會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在每個(gè)人的身上。于是人人都想讀書(shū)，把活到老學(xué)到老作為至理名言，可是在讀書(shū)的過(guò)程中，許多人只體會(huì)到讀書(shū)的無(wú)比之苦，我卻更多地感悟到讀書(shū)的無(wú)限之樂(lè)。我不是把讀書(shū)當(dāng)成一種任務(wù)，也不是把讀書(shū)單純的當(dāng)成一種無(wú)所事事時(shí)候的消遣，而是把讀書(shū)當(dāng)成一種心靈之旅，當(dāng)成一種和古之先賢、智者名士進(jìn)行跨越時(shí)空的對(duì)話(huà)、交流的過(guò)程，當(dāng)成一種消除疲憊，洗去煩惱的精...
【高二的讀書(shū)心得】相關(guān)文章：
高二的讀書(shū)心得12-15
高二讀書(shū)心得05-16
高二學(xué)生讀書(shū)心得04-16
讀書(shū)心得高二作文09-07
高二讀書(shū)心得(精選15篇)04-12
高二讀書(shū)心得14篇04-07
高二讀書(shū)心得(14篇)04-07
高二讀書(shū)心得(15篇)01-03
高二讀書(shū)心得15篇11-12