大一讀書(shū)心得（通用18篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)心得了。但是讀書(shū)心得有什么要求呢？下面是小編精心整理的大一讀書(shū)心得，歡迎大家分享。
大一讀書(shū)心得 1
《從前慢》是木心老人寫(xiě)的一首小詩(shī)，主要寫(xiě)出了年少時(shí)美好的愛(ài)和從前“慢”的美好。
我讀到它是在一篇同名的改編童話(huà)的末尾。里面的許多意象，都使我感受到從前的美好。每一字，每一句都是我伏想聯(lián)翩。
“清早上火車(chē)站，長(zhǎng)街黑暗無(wú)行人”使我想象到這樣一個(gè)場(chǎng)景：一個(gè)寒冷的冬夜，一個(gè)人來(lái)到火車(chē)站，路上行人寥寥，只有幾盞昏黃的路燈照亮黑暗的街道。這生活中的場(chǎng)景被濃縮為這兩句話(huà)，頓時(shí)有了詩(shī)情畫(huà)意，給人極大的想象空間。而后面一句“賣(mài)豆?jié){的小店冒著熱氣”又驅(qū)散了前一句中陰郁蕭瑟的感覺(jué)，給人以溫暖和欣慰。這兩句以簡(jiǎn)略的語(yǔ)言，描畫(huà)出了一副暖人心扉的畫(huà)面，令人回味。
其實(shí)我是很羨慕這樣的“慢”，這樣的“慢”給了人許多思考的時(shí)間�！皬那败�(chē)、馬、郵件都很慢”。現(xiàn)如今的'因特網(wǎng)，雖使交流方便快捷，同時(shí)也使生活節(jié)奏快了許多，每個(gè)人都在忙碌，能靜下心來(lái)的時(shí)間也不多，以前聽(tīng)說(shuō)法國(guó)和意大利人都崇尚“慢”生活，這使我萌發(fā)了去法國(guó)或意大利的想法。我想象著一個(gè)人坐在咖啡館一角，手捧一杯溫暖的咖啡，坐在那里度過(guò)一個(gè)下午……
讀了這《從前慢》，更激發(fā)了我的懷舊情結(jié)，我多么向往那“車(chē)，馬，郵件都很慢”的生活��！
大一讀書(shū)心得 2
有人說(shuō)，人生有三重境界，這三重境界可用一段充滿(mǎn)禪機(jī)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明，是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。我覺(jué)得自己讀《平凡的世界》仿佛也經(jīng)歷了這三重境界！
第一次讀《平凡的世界》，那還是在大學(xué)校園里。我?guī)缀跻豢跉庾x完，可以毫不夸張地說(shuō)，這是我許久沒(méi)有遇到過(guò)的好書(shū)，它如此吸引我的原因，我想不外乎兩種感情——親切又激情。
和孫家兄弟一樣，我也是農(nóng)民的孩子，自卑又自尊，平凡卻又渴望不平凡，努力想讓世人感受到自己的存在，可是，現(xiàn)實(shí)與理想又是那樣的遙遠(yuǎn)，情緒不免有些狂躁偏激，而又迷茫，讀完后的我精神上從未有過(guò)如此的充實(shí)，書(shū)中的人物一個(gè)又一個(gè)地不斷在我腦海中浮現(xiàn)：孫少安、孫少平兄弟倆，金波、田曉霞……哪一個(gè)不是通過(guò)勞動(dòng)體驗(yàn)到了創(chuàng)造的幸福？我覺(jué)得這本書(shū)是為我而寫(xiě)的，他們直面生活，熱愛(ài)生活，不斷追求自己的'幸福精神，讓我熱血沸騰！
是的，人可以貧窮，因?yàn)槲覀冇袝r(shí)無(wú)法選擇；人可以地位卑微，因?yàn)槲覀円苍?jīng)努力過(guò)；人也可以動(dòng)搖，因?yàn)槲覀儫o(wú)法避免受傷。但是人決不能沒(méi)有精神！每個(gè)人都像天上的星星，能有名的星星畢竟少數(shù)，無(wú)需渴望你在他人眼中的亮度，盡管努力發(fā)光就好�！盎鸢央m然下垂，火舌卻一直向上燃燒”《平凡世界》就像一只熊熊燃燒的火把，照亮我前行的方向！讓我懂得：人們總會(huì)在許多地方遇到坎坷和磨難，但是，只要認(rèn)真面對(duì)生活，努力過(guò)好每一天，那么，在平凡的世界里，也會(huì)有不平凡的的人生。
景色唯美！“人們驚異地發(fā)現(xiàn)，街頭和河岸邊的柳樹(shù)不知不覺(jué)到抽出綠絲；桃杏樹(shù)的枝頭也已經(jīng)綴滿(mǎn)了粉紅的花蕾。如果留心細(xì)看，那向陽(yáng)坡的枯草間，已經(jīng)冒住了一些青草的嫩芽。同時(shí)。
精神唯美！努力奮斗、執(zhí)著追求幸福的孫少平，不甘人后、勤勞致富的孫少安，死于洪災(zāi)的省報(bào)記者田曉霞……這些可歌可泣的勞動(dòng)者們就是在路遙筆下顯得豐滿(mǎn)而又光彩照人。
愛(ài)情唯美！少安的農(nóng)村愛(ài)情，淳樸務(wù)實(shí)；少平的現(xiàn)代愛(ài)情，浪漫凄美；田潤(rùn)葉的愛(ài)情，曲折美滿(mǎn)；田潤(rùn)生的愛(ài)情，超凡脫俗……包羅萬(wàn)象的愛(ài)情，各有各的特色，各有各的滋味。
大一讀書(shū)心得 3
黎明即起，閑來(lái)無(wú)事，讀了幾遍木心先生的《從前慢》，很有畫(huà)面感而又朗朗上口的詩(shī)篇，把我?guī)У搅四莻�(gè)年代，誠(chéng)懇打招呼的鄰居，冒著熱氣的豆?jié){店，收到遠(yuǎn)方好友來(lái)信的喜悅，慢慢的走著，緩緩地活著，悠悠的生長(zhǎng)著，那時(shí)的日子，真美！
人是永不知足的動(dòng)物！科技飛速發(fā)展，人們愈來(lái)愈浮躁，萬(wàn)事萬(wàn)物追求一個(gè)快字。人和動(dòng)物的區(qū)別就是，人是知恥不知足，而動(dòng)物是知足不知恥。于是一些有能力的不知足的人精，就靠自己的超人智慧和才干，創(chuàng)造了飛機(jī)、汽車(chē)、電燈、電話(huà)。我們的生活日新月異，我們的科技飛速發(fā)展。突然之間，一切的一切都快了起來(lái)�？梢哉f(shuō)，我們的生活是想怎樣就怎樣，想怎樣就能怎樣的生活。
快！真的很好�？晌遥�是喜歡慢！慢慢的路過(guò)想去的地方，慢慢的讀一本書(shū)，慢慢的寫(xiě)一首詩(shī)，慢慢的等待遠(yuǎn)方的來(lái)信，慢慢的過(guò)每天的日子。沒(méi)有一個(gè)一個(gè)日程表，沒(méi)有一張一張飛機(jī)票，沒(méi)有一條一條微信短信。慢慢的等，只是等，等待也是很美的一種事。很想回到那個(gè)車(chē)，馬，郵件很慢的日子，快餐式的生活，程式化的歲月，一眼都能看到頭的日子，少了期待，少了驚喜，少了不確定，讓我很迷茫，讓我很頹廢，也讓我很不爽。這種快餐生活下的每一天，就像蒙了眼睛磨面的驢子，兩眼抹黑麻木的轉(zhuǎn)著。
慢下來(lái)吧，現(xiàn)在的人都是把一年當(dāng)成一天來(lái)過(guò)，所有的時(shí)間安排的滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)，勇往直前的.向前沖，可卻曾不回頭想想，自己當(dāng)初的夢(mèng)想是什么？還在嗎？沖的目的是什么？從現(xiàn)在起，我要努力過(guò)慢的生活。把一天當(dāng)成一年來(lái)過(guò)。讀一段文，寫(xiě)兩行字，發(fā)一陣呆，愛(ài)一個(gè)人，不去想明天，不去想將來(lái)，就這樣慢慢的，慢慢的過(guò)著，過(guò)我想要的日子，活我自己的生活。
我要慢慢而又知足的享受我生命的每一分，每一秒！
大一讀書(shū)心得 4
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲得不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話(huà)旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上自在稱(chēng)王。可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的.自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找自由的精神。
在歷盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
大一讀書(shū)心得 5
《海底兩萬(wàn)里》是一部非常好的小說(shuō)。每當(dāng)有空余時(shí)間時(shí)，我都禁不住拿起書(shū)，津津有味地品味著書(shū)中海底世界的奧妙。
這本書(shū)的主要故事是在1866年，海上經(jīng)常出現(xiàn)有怪物襲擊船只的事情。于是，生物學(xué)家阿龍納猜想這可能是一只大的獨(dú)角鯨，他便帶著自己仆人和一名捕魚(yú)手去追捕海上“獨(dú)角鯨”。不過(guò)在追捕過(guò)程中出了意外，阿龍納教授和他的助手、捕魚(yú)手被沖進(jìn)了大海，進(jìn)入了那個(gè)“獨(dú)角鯨”。通過(guò)那里的主人了解到這是一艘潛水艇，外面全部是鋼板，所以捕魚(yú)手的魚(yú)叉才會(huì)變彎。船長(zhǎng)自稱(chēng)尼摩，這艘潛水艇名叫鸚鵡螺號(hào)，原來(lái)一系列的船受襲擊的事故都是鸚鵡螺號(hào)造成的。而尼摩船長(zhǎng)這樣做的目的只有一個(gè)——復(fù)仇。船長(zhǎng)尼摩便帶著他們周游海底世界，途中遇到許多有趣、奇怪、驚險(xiǎn)的事情，他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過(guò)了印度洋、紅海、地中�！阕阌袃扇f(wàn)里。
這本書(shū)的科學(xué)性是最令人喜歡的。凡爾納將科學(xué)知識(shí)融入到作品中，讓人喜歡讀，讀的進(jìn)去。書(shū)中涉及了許多生物知識(shí)和部分物理知識(shí)，例如說(shuō)：動(dòng)物的分類(lèi)、魚(yú)類(lèi)之間的天敵……故事情節(jié)非常精彩，不僅使我們開(kāi)了眼界，還讓我們對(duì)不熟悉的海底世界有所了解，而且也讓我愛(ài)上了科學(xué)，真是受益匪淺��！
最讓我感動(dòng)的一幕出現(xiàn)在海底。那天，尼摩船長(zhǎng)帶阿龍納教授潛入印度海底去采珍珠，正當(dāng)他們高高興興回來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)有個(gè)印度人也在一旁采珠。突然間，一只目光貪婪、張牙舞爪的巨鯊出現(xiàn)在印度人的上方，猛地向他直撲過(guò)去，他往旁邊一閃，鯊魚(yú)的尾巴向他一掃，他摔到了地上。正當(dāng)鯊魚(yú)想吃掉他時(shí)，尼摩船長(zhǎng)主動(dòng)出擊，展開(kāi)了一場(chǎng)人鯊大戰(zhàn)。他拿起一把魚(yú)叉，向鯊魚(yú)進(jìn)行攻擊。卻一直沒(méi)有刺中要害部位，而鯊魚(yú)張開(kāi)它那如同大剪刀一樣的大口，將船長(zhǎng)掀倒在地上。這令我有些不可思議。因?yàn)槟崮ΥL(zhǎng)說(shuō)過(guò)，他已經(jīng)跟大陸斷絕關(guān)系，但在關(guān)鍵時(shí)刻，卻為一位普通的印度采珠人和鯊魚(yú)搏斗。我有些懷疑尼摩船長(zhǎng)是個(gè)不誠(chéng)實(shí)的.人。但他后來(lái)對(duì)阿龍納教授說(shuō)：“那片土地就是我的家園�！边@時(shí)候，尼摩船長(zhǎng)的身世之謎已經(jīng)水落石出了，從他的那句話(huà)可以看出他是印度人，所以，教授和助手上船時(shí)聽(tīng)不懂他們說(shuō)的話(huà)。從這件事表現(xiàn)了尼摩船長(zhǎng)對(duì)自己家鄉(xiāng)有很深的感情。
讀了這本書(shū)，我受益匪淺�？等麪柕挠洃浟ψ屛揖磁�，尼摩船長(zhǎng)的正義感和勇敢的精神讓我佩服……從這本書(shū)中我學(xué)到了許多東西，這真是一本好書(shū)！
大一讀書(shū)心得 6
從小到大我讀過(guò)不少的小說(shuō)，有一些情節(jié)特別引人入勝的，讀之不愿放下的，卻沒(méi)有一本像路遙的絕筆之作——《平凡的世界》那么深入我心的�？雌渲幸粋�(gè)個(gè)平凡世界中平凡的人物，就如他們正生活在我的身邊。
讀完平凡的世界，我覺(jué)得可以用四個(gè)詞來(lái)概括這本書(shū)：苦難和奮斗，平凡和偉大，而貫穿其中的是親情、友情、愛(ài)情。講述了一個(gè)平凡人的奮斗歷程，一個(gè)平凡家庭的奮斗歷程。一個(gè)農(nóng)民的生命同偉人的生命具有同樣的價(jià)值，普通人的勞動(dòng)同偉人的業(yè)績(jī)一樣偉大，我能夠認(rèn)識(shí)到平凡的.人的平凡的生活是最偉大的，能夠讓我在努力奮斗的同時(shí)提醒自己保持一顆平凡的心。
全書(shū)字里行間流淌的全是濃濃的愛(ài)意，對(duì)土地，對(duì)父老鄉(xiāng)親的親情、友情、愛(ài)情。特別是孫少平，也是我最佩服的角色。一個(gè)出身卑微，家境極端惡劣的農(nóng)村少年，一個(gè)忍辱奮進(jìn)，不卑不亢的學(xué)子，又或者說(shuō)，農(nóng)村的孩子，因自卑而上進(jìn)，以上進(jìn)求尊嚴(yán)。少平平凡的一生，分化于農(nóng)田、城市工地，還有煤煙四起的地下坑道中。
田曉霞的出現(xiàn)，給了少平的生活更加豐富的內(nèi)容。關(guān)于她的章節(jié)，我都會(huì)一遍又一遍的通讀因?yàn)橛兴霈F(xiàn)的時(shí)候，總會(huì)讓人覺(jué)得生活充滿(mǎn)了陽(yáng)光，有了她，少平就算生活再苦也還是幸福的。田曉霞是少平的一個(gè)夢(mèng)，她的犧牲，讓人認(rèn)識(shí)到這就是生活……總之，世間所有的真情都在這里得到了體現(xiàn)。我想起冰心曾說(shuō)：“愛(ài)在左，情在右，走在生命的兩旁。隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一路長(zhǎng)徑點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不是凄涼�！边@愛(ài)情，這友情，再加上一份親情，便一定可以使你的生命之樹(shù)翠綠茂盛。
因?yàn)橛袗?ài)，有了溫情，有了力量，世界變得如此美麗！生活在平凡的世界中的人們應(yīng)該感到生活是美好的！
《平凡的世界》這本書(shū)，因把人物以及情節(jié)都刻畫(huà)的很真實(shí)。讓人仿佛置身于那個(gè)時(shí)代，體驗(yàn)著那個(gè)時(shí)代的風(fēng)風(fēng)雨雨�？春笞屓撕苁軉l(fā)，回味無(wú)窮。
大一讀書(shū)心得 7
告別了高中繁忙而又充實(shí)的生活，我們邁進(jìn)了大學(xué)的校門(mén)。人生的歷程翻開(kāi)了新的一頁(yè)，人生的道路跨入了新的階段。面對(duì)新的環(huán)境，新的生活，我們充滿(mǎn)了好奇，也憧憬未來(lái)。
在高中，我們埋頭于學(xué)習(xí)中，生活是單調(diào)的。到了大學(xué)，為了豐富自己的生活，大家紛紛加入社團(tuán)，每天為社團(tuán)活動(dòng)奔波。有的人加入好幾個(gè)社團(tuán)，對(duì)社團(tuán)活動(dòng)充滿(mǎn)熱情與激情，可是上課時(shí)卻昏昏欲睡，對(duì)學(xué)習(xí)一點(diǎn)興趣都沒(méi)有，似乎忘記了自己是一個(gè)是學(xué)生，學(xué)習(xí)才是我們的任務(wù)。雖然在社團(tuán)中我們也能學(xué)到一些東西，比如提高自己的人際交往能力等，可是即便是這樣，一兩個(gè)社團(tuán)就夠了，有必要加入那么多個(gè)嗎？而且很多社團(tuán)的性質(zhì)都差不多，沒(méi)有選擇而盲目加入社團(tuán)到頭來(lái)只是在浪費(fèi)時(shí)間，倒不如用這些時(shí)間去學(xué)習(xí)，看書(shū)。
大一的第一學(xué)期，我把很多時(shí)間都花在社團(tuán)上，沒(méi)看多少書(shū)。一學(xué)期下來(lái)，腦袋空空的，我反省了，下定決心第二學(xué)期要好好看書(shū)，我告訴自己：把第一學(xué)期當(dāng)做是大學(xué)的適應(yīng)期，以后好好努力吧。
于是，我看了《求職，從大一開(kāi)始》。作為大一的學(xué)生，很多人都認(rèn)為：求職，離我們還很遠(yuǎn)。但是，我卻覺(jué)得不遠(yuǎn)。因?yàn)闀r(shí)間稍縱即逝，轉(zhuǎn)眼間，大學(xué)生活已經(jīng)過(guò)了八分之一了。面對(duì)日趨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，面對(duì)越來(lái)越大的就業(yè)壓力，我們應(yīng)該早點(diǎn)做好職業(yè)規(guī)劃，塑造核心競(jìng)爭(zhēng)力，才能在四年后的求職中立于不敗之地。作者說(shuō)，決定面試成功與否，不單單是面試的那段時(shí)間，更是大學(xué)四年。我很有感觸，所謂“臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功”，如果沒(méi)有早點(diǎn)制定目標(biāo)并好好利用四年的大學(xué)時(shí)光認(rèn)真學(xué)習(xí)看書(shū)，虛心求教，多參加有益的社會(huì)實(shí)踐，努力充實(shí)自己，鍛煉自己各方各面的能力，而是沉迷于電視劇、游戲中的話(huà)，畢業(yè)后在面試時(shí)你會(huì)信心滿(mǎn)滿(mǎn)，對(duì)答如流嗎？在工作時(shí)對(duì)分配的任務(wù)能圓滿(mǎn)完成嗎？
因此，為了成為社會(huì)所需的人才，我們要做好職業(yè)生涯規(guī)劃。盡管現(xiàn)在無(wú)法很具體地確定自己以后要做什么，但至少也要有一個(gè)方向。因?yàn)槲磥?lái)的事情我們無(wú)法預(yù)料，處在不同的階段就會(huì)有不同的想法，之前的'目標(biāo)如果太過(guò)具體，很容易會(huì)因?yàn)樗幍沫h(huán)境而有所改變，因而目標(biāo)太過(guò)具體不好，也不太現(xiàn)實(shí)。所以，只要有一個(gè)大概的方向，并朝著這個(gè)方向努力奮斗，塑造自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，好好珍惜大學(xué)的時(shí)光學(xué)習(xí)這個(gè)方向的各個(gè)方面的知識(shí)，在這個(gè)領(lǐng)域里盡量擴(kuò)大自己的視野，掌握相關(guān)知識(shí)，讓自己成為一個(gè)社會(huì)需要的專(zhuān)業(yè)人才，這樣的大學(xué)教育才有意義。
雖然求學(xué)之路很漫長(zhǎng)，甚至布滿(mǎn)荊棘，學(xué)習(xí)有時(shí)候枯燥乏味，但是我們?nèi)砸种普T惑，耐得住寂寞，好好學(xué)習(xí)。古人尚且“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，我們也應(yīng)該能做到。只要選對(duì)路，就不怕路遠(yuǎn)！
大一讀書(shū)心得 8
《好大一顆南瓜子》講述的是一個(gè)關(guān)于分享的童話(huà)故事，故事里的小田鼠撿到了一顆好大的南瓜子，但它并沒(méi)有獨(dú)享，而是種了南瓜與小動(dòng)物們一起分享，最終過(guò)了一個(gè)富足又快樂(lè)的冬天。
的確，分享是一種神奇的東西，它會(huì)使快樂(lè)增大，樂(lè)上添樂(lè)！
上周末，小伙伴們來(lái)我家玩，我拿出了心愛(ài)的星球棒棒糖，棒棒糖上面有一個(gè)星球的圖案，特別精美也特別甜。小伙伴們投來(lái)了羨慕的.目光問(wèn)道：“能不能送一顆給我呀？”“不行，這可是我鋼琴比賽獲得的獎(jiǎng)品！”我搖了搖頭說(shuō)。小伙伴們聽(tīng)了都失落極了，在一邊無(wú)精打采地玩著，而我一個(gè)人叼著棒棒糖也覺(jué)得味道不如之前那么甜了。
媽媽看到了大伙悶悶不樂(lè)的樣子了解了情況，笑著和我說(shuō)：“獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)！當(dāng)一個(gè)人玩最心愛(ài)的東西時(shí)是獨(dú)樂(lè)樂(lè)，而把這樣?xùn)|西分享給小伙伴們便是眾樂(lè)樂(lè)，也就是大家都會(huì)感到快樂(lè)！”聽(tīng)了媽媽的話(huà)，我把棒棒糖分給了小伙伴，真的，看著一邊大家津津有味地吃著棒棒糖，一邊說(shuō)笑，我心里比吃了蜜還要甜！
第二天，小伙伴們又來(lái)了，他們有的抱著心愛(ài)的八音盒，有的帶來(lái)了巧克力，有的帶來(lái)了好玩的玩具……房間頓時(shí)里充滿(mǎn)了歡聲笑語(yǔ)。原來(lái)，當(dāng)我們學(xué)會(huì)與別人分享的時(shí)候，自己也會(huì)覺(jué)得特別快樂(lè)！
大一讀書(shū)心得 9
《我的大學(xué)》是描寫(xiě)高爾基的自傳三部曲中的最后一本書(shū)。作者通過(guò)對(duì)自己童年、少年和青年時(shí)期生活和命運(yùn)的描寫(xiě)，生動(dòng)真實(shí)地再現(xiàn)了他們那一代人的成長(zhǎng)經(jīng)歷。作者生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國(guó)，沙俄專(zhuān)制下的黑暗與罪惡是他成長(zhǎng)的獨(dú)特的社會(huì)背景，也鑄造了他獨(dú)特的成長(zhǎng)方式。
小說(shuō)敘述了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱著進(jìn)大學(xué)讀書(shū)的理想來(lái)到喀山，但他的大學(xué)夢(mèng)很快就破滅了。不久就參加了秘密的革命活動(dòng)，貧苦的生活使他在伏爾加河附近流浪，和搬運(yùn)工、小偷、乞丐生活在一起，向工人們傳播著革命理想，參加了大學(xué)生的秘密組織，鼓勵(lì)工人罷工等，這所特殊的大學(xué)——社會(huì)為他展現(xiàn)出一個(gè)越來(lái)越廣闊的新天地。當(dāng)他來(lái)到喀山，寄住在一個(gè)貧困中學(xué)生家里。
他會(huì)很早發(fā)現(xiàn)這位可憐的媽媽的`廚房哲學(xué)，分給他的每一塊面包，在他心中都“如巖石般沉重”，由此他決定“出去找點(diǎn)活兒干，自個(gè)兒養(yǎng)活自個(gè)兒”。在暴風(fēng)驟雨的日子里，躲在廢墟底下的大地洞里，他頓悟“上大學(xué)——美夢(mèng)而已”，而他又動(dòng)情地寫(xiě)道：“這個(gè)地方令我永生難忘，它是我的第一所大學(xué)”。這是他在喀山的第一個(gè)成長(zhǎng)片段。面對(duì)苦難的生活，他沒(méi)有一點(diǎn)抱怨，他的善良的心充滿(mǎn)了感恩和希望。他知道苦難的日子很漫長(zhǎng)，他對(duì)自己說(shuō)：“苦難的日子里我變得更加堅(jiān)強(qiáng)了，生活環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志，這個(gè)道理我很小的時(shí)候就知道了�！蹦晟賳渭�，在苦難面前，他更深切地覺(jué)察出的是苦難帶來(lái)的無(wú)與倫比的財(cái)富!
高爾基從小就受苦，但是他沒(méi)有放棄，我向我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他，雖然人生的道路有長(zhǎng)有困難，但是只有我們有決心一定會(huì)給自己開(kāi)辟一條新的道路。
高爾基出身貧寒，有著不幸的童年。他撿過(guò)破爛，當(dāng)過(guò)學(xué)徒和雜工，受盡了欺凌與虐打。就是在這悲慘而又艱苦的生活中，高爾基仍如生命力頑強(qiáng)的小草，艱難的生長(zhǎng)并且綻放。我多么渴望像高爾基那樣，做一棵“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的小草啊!多么渴望像他那樣，到知識(shí)的海洋中去遨游。同高爾基相比，我真是羞愧萬(wàn)分。平時(shí)在學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)挫折我就難以面對(duì)，甚至?xí)胪径鴱U。
主人公那種頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，使我想到了自己：家中厚厚的書(shū)，卻讓它們閑著，難道是“書(shū)非借不能讀?”不，自以為知識(shí)已經(jīng)很豐富了，可恰恰相反，不是說(shuō)“學(xué)無(wú)止境”嗎?難道只有在逆境中才能更好地成長(zhǎng)?不，當(dāng)我讀完這本書(shū)后，才真正明白：“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退”的道理;才真正體會(huì)到只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有所作為。
大一讀書(shū)心得 10
《我的大學(xué)》是由文學(xué)大師高爾基創(chuàng)作的。這是高爾基在“社會(huì)大學(xué)”批評(píng)沙皇統(tǒng)治黑暗的最好的書(shū)。在這部長(zhǎng)篇自傳體小說(shuō)中，作者試圖以自己的生活經(jīng)歷和感受為主線(xiàn)，塑造一個(gè)努力探索生活意義、尋找新生活道路、充滿(mǎn)激烈沖突的人物形象。
這本書(shū)最讓我難忘的是作者高超的語(yǔ)言藝術(shù)，以及對(duì)沙皇統(tǒng)治黑暗的含蓄諷刺。這本書(shū)有許多人物，但他們有不同的形象和個(gè)性。無(wú)論是作家的努力描繪還是少數(shù)筆略加勾勒，他們都顯得輪廓分明、生動(dòng)、靈活。他們讀起來(lái)像見(jiàn)面，聞起來(lái)像聲音。羅馬斯的`深刻能力，杰連科娃的矯揉造作，書(shū)中有明確的例子：比如羅馬斯：“羅馬斯簡(jiǎn)單而清楚地告訴我，當(dāng)他不在的時(shí)候，我應(yīng)該做什么，我應(yīng)該怎么做。我覺(jué)得他似乎忘記了人們用爆炸來(lái)嚇唬他，就像蚊子叮他一樣�！氨热缑枥L杰連科娃:“看，她來(lái)了，輕盈優(yōu)雅，像玫瑰色的云朵在旭日下飄蕩，但從她的眼睛里卻流露出內(nèi)心虛偽的感情。 “最讓我難忘的諷刺話(huà)語(yǔ)是：“自由就是：我想怎樣生活就怎樣生活。但到處都是官員和老人，他們想干涉你的生活。沙皇從地主手中搶走了農(nóng)民，于是沙皇成了所有農(nóng)民的老人。如果你想問(wèn)什么是自由，總有一天，沙皇會(huì)向你解釋?zhuān)嬖V你什么是自由！“我被書(shū)中的人物所吸引，這本書(shū)讓我愛(ài)不釋手。我不禁對(duì)高爾基高超的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)深感贊嘆。
看完這本書(shū)，我得到了一些寫(xiě)作的啟發(fā)。高爾基描寫(xiě)的人物生動(dòng)生動(dòng)。而我在自己的作文中總是描繪人物，不生動(dòng)，死氣沉沉，沒(méi)有清楚地寫(xiě)人物的性格，我不僅要觀察生活，積累寫(xiě)作材料，還要閱讀更多的世界名稱(chēng)，學(xué)習(xí)他們的寫(xiě)作技巧，人物更生動(dòng)，也符合作文的要點(diǎn)：“來(lái)自生活，高于生活”，以便寫(xiě)好文章，讓人們驚嘆。
大一讀書(shū)心得 11
《大學(xué)》教我們?yōu)槿俗鍪掠浀靡郧爸袑W(xué)時(shí)代自己也接觸過(guò)《四書(shū)五經(jīng)》這一我國(guó)古代的經(jīng)典著作，但那僅限于了解其文化背景、組成結(jié)構(gòu)和大致內(nèi)容，所以也就無(wú)異于管中窺豹、知其皮毛罷了。有幸在這次假期里比較深入地研讀了它里面的《大學(xué)》篇，方才領(lǐng)略到它里面所蘊(yùn)含的為人處世的深刻哲理，并且更為清晰地看到，自己以后的人生道路該以怎樣的方式前行，才能切實(shí)地為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和人民的幸福安康貢獻(xiàn)出自己的一份綿薄之力，讓自己的一生活得有價(jià)值、有意義！
古往今來(lái)，多少仁人志士從小便志存高遠(yuǎn)，他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的光輝夢(mèng)想和遠(yuǎn)大抱負(fù)，尋得人生的真諦、生命的意義而耗盡一生�！洞髮W(xué)》開(kāi)篇講，大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。
物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。這里所展示的，即是儒學(xué)三綱八目的追求。三綱八目是《大學(xué)》的綱領(lǐng)旨趣和主要條目，縱覽《四書(shū)五經(jīng)》，我們發(fā)現(xiàn)，儒家的全部學(xué)說(shuō)實(shí)際上都是循著這三綱八目而展開(kāi)的。所以，《大學(xué)》的開(kāi)篇也是其為人做事的大道與精髓所在。
在明明德說(shuō)明加強(qiáng)道德的自我完善、發(fā)掘自己本性中的善根、摒棄邪惡的誘惑、弘揚(yáng)人性中光明正大的品德對(duì)人自身修身養(yǎng)性的重要性，而博學(xué)的.宗旨莫過(guò)于此。就此意義上說(shuō)，西方基督教的懺悔、東方佛教的修行、列夫托爾斯秦式的道德的自我完善、毛澤東式的狠斗私字一閃念，乃至我們今天所倡導(dǎo)的培養(yǎng)四有新人、五講四美三熱愛(ài)等等，都是在明明德，以弘揚(yáng)人性中光明正大的品德為目的。
在親民，和下文的茍日新，日日新，又日新相結(jié)合，從動(dòng)態(tài)的角度來(lái)強(qiáng)調(diào)了不斷革新，加強(qiáng)思想革命化，使人棄舊圖新、去惡從善之重要。引申出來(lái)，精神上的洗禮，品德上的修煉，思想上的改造又何嘗不是這樣呢？這使人想到基督教的每日懺悔，使人聯(lián)想到女作家楊絳把她那本寫(xiě)gan校生活的書(shū)起名為洗澡。精神上的洗澡就是《莊子知北游》所說(shuō)的澡雪而精神，《禮記儒行》所說(shuō)的澡身而浴德。
話(huà)說(shuō)回來(lái)，茍日新，日日新，又日新展示的即是一種革新的姿態(tài)，它驅(qū)動(dòng)人們?nèi)壟f圖新。在止于至善即是說(shuō)博學(xué)的目的還在于使人達(dá)到最完善的境界，無(wú)數(shù)先哲們的人生歷程便印證了這一點(diǎn)。
人奮斗一生，是因?yàn)樗渌�，即知道自己所奮斗的目標(biāo)是什么，知道自己應(yīng)該止在什么地方，知道屬于自己的位置在哪里。俗語(yǔ)說(shuō)：人往高處走，水往低處流。鳥(niǎo)兒尚且知道找一個(gè)棲息的林子，人怎么可以不知道自己應(yīng)該落腳的地方呢？所以邦畿千里，惟民所止。大都市及其郊區(qū)古來(lái)就是人們向往而聚居的地方，但這還只是身體的知其所止，不是經(jīng)義的所在。
經(jīng)義的所在是精神的知其所止，也就是在止于至善。這一點(diǎn)，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。天地悠悠，過(guò)客匆匆，多少人隨波逐流，終其一生而不知其所止，尤其是當(dāng)今時(shí)代，生活的誘惑太多，可供的機(jī)會(huì)太多，更給人們帶來(lái)了選擇的困惑。比如說(shuō)，在過(guò)去的時(shí)代，萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高。
讀書(shū)人心態(tài)平衡，或許還知其所止，知道自己該干什么�？墒牵M(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代后，所謂下海的機(jī)會(huì)與誘惑重重地叩擊著人們的心扉，讀書(shū)人被推到了生活的十字路口：何去何從，所止何處？不少人不知道自己該干什么了精神的流浪兒無(wú)家可歸，以至于出現(xiàn)了教授賣(mài)大餅之類(lèi)的畸形社會(huì)現(xiàn)象。
其實(shí)，《大學(xué)》本身說(shuō)得好：為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國(guó)人交，止于信。不同的身分，不同的人有不同的所止，關(guān)鍵在于尋找最適合自身?xiàng)l件，最能揚(yáng)長(zhǎng)避短的位置和角色知其所止。
這才是最最重要的。這樣一來(lái)，教授當(dāng)然也就不會(huì)去賣(mài)大餅了！而物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣告訴我們，每樣?xùn)|西都有根本有枝未，每件事情都有開(kāi)始有終結(jié)。
明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的基本規(guī)律了，它強(qiáng)調(diào)做任何事都要抓住其根本，即著重把握事物發(fā)展的主要矛盾的道理。
大一讀書(shū)心得 12
大學(xué)短短的二千來(lái)字，深刻闡明了人生和社會(huì)的大學(xué)問(wèn)，以及做學(xué)問(wèn)的最高境界。學(xué)問(wèn)不在于某一具體的技術(shù)，不拘泥于世俗的瑣事。學(xué)問(wèn)在于明辨世間的大是大非，在于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，為天下人樹(shù)立榜樣�！熬觿�(dòng)而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則”。
“茍日新，日日新，又日新”。試想一下，如果我們確實(shí)可以“吾日三省吾身”，明明德，親民，至善既不難;同時(shí)格物、致知、誠(chéng)意、正心、完美修身而齊家治國(guó)平天下亦不難。
曾聽(tīng)聞季羨林老先生的故事，是說(shuō)季老先生因?yàn)榇┲鴺O其樸素，經(jīng)常會(huì)被人看成是學(xué)校里的老工人。不止一次，季先生會(huì)被來(lái)報(bào)到的新學(xué)生叫住，替他們看行李。季先生每次都原地不動(dòng)地替他們看守行李，有時(shí)候會(huì)一看兩小時(shí)。而這些學(xué)生兩三天以后就會(huì)在北大的迎新會(huì)上，看見(jiàn)季羨林校長(zhǎng)坐在主席臺(tái)上，這是多么樸素而高尚的人格魅力啊!倘若我們的.教師都能如季羨林老先生這般具有作為一名長(zhǎng)者的為人風(fēng)范，以身踐德，身體力行之，何愁教出來(lái)的學(xué)生不具備高尚的品德，何愁我們的家庭、社會(huì)不和諧。只要我們的教師真正領(lǐng)悟了“在明明德，在親民，在止于至善”的“大學(xué)之道”，領(lǐng)悟了“修身、齊家、治國(guó)、平天下”之道，并且以身踐道、以身踐德，就能引導(dǎo)我們的學(xué)生向“善”，兼濟(jì)天下，“止于至善”。
腹有詩(shī)書(shū)氣自華。作為一名教師，雖然任教的學(xué)科各不相同，但不可否認(rèn)，教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和文化素養(yǎng)是一個(gè)相互包容的關(guān)系，豐富的積淀是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的助推器。套用別人的話(huà)：讓我們做有文化底蘊(yùn)的智者。只要我們做教師的人心胸博大、視野開(kāi)闊，學(xué)習(xí)研究、做人做事時(shí)就不會(huì)局限，不會(huì)拘泥。對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、理解才能有更高深的領(lǐng)悟，我想，這也許就是《大學(xué)》給我們大家最大的啟示吧!
《大學(xué)》，舒朗了我的視野，美麗了我的心靈，充實(shí)了我的人生。
大一讀書(shū)心得 13
何處訪(fǎng)扶桑？直破浮云問(wèn)羿郎。羲和揚(yáng)節(jié)橫四荒，皇皇。輝被一冀演流長(zhǎng)。 崇善以為常，格物修身貴蕙纕。三綱八目普澤廣，如陽(yáng)。澡身浴德陟高岡。
——《南鄉(xiāng)子·讀大學(xué)有懷》
這是我在大一生活正式拉開(kāi)序幕前那個(gè)帶著期待和夷猶的暑假中，讀罷儒家經(jīng)典《大學(xué)》，醍醐灌頂，揮毫而就的小詞。平仄不算整齊，句意也略顯生澀，然而這五十六字所傳達(dá)的，并非一個(gè)文藝少女無(wú)根的狂想，而是一個(gè)成年人審慎的思慮。
《大學(xué)》相傳為孔圣遺書(shū)，為曾子轉(zhuǎn)述與闡發(fā)，為朱子所整理修訂，貴明德，崇圖新，敦善道。區(qū)別于現(xiàn)代意義上的大學(xué)，古代的大學(xué)實(shí)為“大人之學(xué)”。在夏、商、周三代，貴族子弟八歲入小學(xué)，學(xué)習(xí)灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退、禮樂(lè)、射御、書(shū)數(shù)；十五歲入大學(xué)，學(xué)習(xí)窮理、正心、修身、從政之道。在我看來(lái)，即使時(shí)間隔閡了古今的教育觀，教育者對(duì)于人格的終極關(guān)懷仍然是一致的，因此，《大學(xué)》提出的治學(xué)修德的理念仍然對(duì)我們初入大學(xué)者有著特殊的意義。
最為國(guó)人熟知的“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”的“大學(xué)”三大綱領(lǐng)，既是“大學(xué)”的主題，也是儒學(xué)“垂世立教”的目標(biāo)，指出大學(xué)之道，在于弘揚(yáng)內(nèi)心的美德，革除自身的舊習(xí)惡欲，從而臻于道德之化境。站在一個(gè)人的高度來(lái)看，這不僅是大學(xué)學(xué)生的要求，更是自我人格升華的根本之道——這恰恰是大學(xué)教育的長(zhǎng)期目標(biāo)所在。站在一所一流大學(xué)的高度來(lái)看，這樣的道義直達(dá)終極的人文關(guān)懷，跨越行業(yè)、世界觀、人生觀、價(jià)值觀、國(guó)界、意識(shí)形態(tài)甚至是朝代或時(shí)間，擁有近乎永恒的生命力。這正是“輝被一冀演流長(zhǎng)”一句所闡釋的，《大學(xué)》的“三綱”有如中天之日的光輝，普照的不僅是一個(gè)人的一世進(jìn)退，更是一代人類(lèi)文明的一燈燃滅。
至于《大學(xué)》之“八目”，即格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下，以及它們之間的因果層遞關(guān)系。這八大規(guī)則既是為“三綱”而設(shè)計(jì)的條目，也是儒學(xué)提倡的人生進(jìn)修階段，前四目為“內(nèi)修”，后三目為“外治”，而中間的“修身”一環(huán)，則是連結(jié)“內(nèi)修”和“外治”的樞紐，是根本，前與“內(nèi)修”合為“獨(dú)善其身”，后與“外治”合為“兼濟(jì)天下”。格物與致知是古代樸素唯物主義的認(rèn)識(shí)論，注重現(xiàn)實(shí)生活和實(shí)踐，認(rèn)為恒學(xué)窮理，積累用力日久，自會(huì)明悟世間萬(wàn)理。這種說(shuō)法固然有其狹隘之處，然而其對(duì)從書(shū)本中得到書(shū)本的“本本主義”的否定，對(duì)實(shí)踐第一性的.強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)實(shí)意義也是顯然的：鼓勵(lì)大學(xué)生從“象牙之塔”的自我小天地中走出，批判“坐而論道”的玄學(xué)約束。誠(chéng)意則與慎獨(dú)掛鉤，強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)于中，形于外”的自律性�，F(xiàn)代社會(huì)有許多人和車(chē)輛在十字路口過(guò)馬路時(shí)，若周?chē)硕鄤t忍氣吞聲地等綠燈，若人煙稀少則不管不顧地闖紅燈，這已經(jīng)成為一種普遍性的劣性頑疾，歸根而言是對(duì)規(guī)則的隨意心態(tài)和不尊重，更是不能慎獨(dú)誠(chéng)意的“偽君子”表現(xiàn)。誠(chéng)意一目，并不是簡(jiǎn)單粗暴地教導(dǎo)大學(xué)生遵守交通規(guī)則（這又不是中小學(xué)生守則），更希望大學(xué)生能舉一反三，真正做到心胸坦蕩，光明磊落。正心則強(qiáng)調(diào)端正心思來(lái)駕馭感情，保持中正平和的心態(tài)。大喜與大悲一樣，都是極端的感情，若為其困擾，則易失去自控。保持一種客觀中庸的 心態(tài)，有利于對(duì)真理的透徹認(rèn)識(shí)，避免“感情用事”。修身則大同小異，關(guān)鍵是克服感情上的偏狹，實(shí)質(zhì)上它更強(qiáng)調(diào)前四者的節(jié)節(jié)緊扣與有機(jī)融合，與后三目共同形成由小及大的局部與整體的關(guān)系，后一級(jí)是前一級(jí)的總和，前一級(jí)是后一級(jí)的細(xì)胞，此四者共同強(qiáng)調(diào)“恕道”與“絜矩之道”，即推己及人、上者垂范的道義。以上是我對(duì)八目的整體感知與體悟。
大一讀書(shū)心得 14
在今年的寒假里，我讀了一本叫做《獵人筆記》的課外讀物，深受啟發(fā)。
《獵人筆記》是俄國(guó)作家屠格涅夫的成名之作，在他的文學(xué)創(chuàng)作歷程中占據(jù)重要地位，對(duì)于俄羅斯文學(xué)產(chǎn)生了廣泛影響。
這本書(shū)的主線(xiàn)是一個(gè)獵人的行獵歷程，他記錄了他認(rèn)識(shí)、印象深刻的人物，而非自身經(jīng)歷。屠格涅夫通過(guò)描繪地主、總管、農(nóng)民、鄉(xiāng)下孩子、磨坊老板娘、縣城醫(yī)生和貴族知識(shí)分子等多樣人物，真實(shí)地再現(xiàn)了地主、農(nóng)奴統(tǒng)治下俄羅斯不同階層人民的生活樣貌。例如，霍爾和卡里內(nèi)奇是出色的代表，前者勤勞自信，后者熱情浪漫，兩者都具有愛(ài)護(hù)護(hù)土的樸素美好品質(zhì)，這在當(dāng)時(shí)的農(nóng)奴制度下堪稱(chēng)一大期望。
此外，書(shū)中還有許多故事情節(jié)，如《孤狼》中的.高潮場(chǎng)景，表現(xiàn)了孤狼釋放了一位盜伐者，盡管孤狼本是個(gè)強(qiáng)壯能干、鐵面無(wú)私的護(hù)林員，人們認(rèn)為他是個(gè)鐵石心腸的人。然而，故事結(jié)尾卻出乎意料，護(hù)林員弗馬最終放走了可憐的偷樹(shù)賊，展現(xiàn)了他無(wú)私而帶有同情心的一面。而在《酒館賽歌》和《白凈草場(chǎng)》等情節(jié)中，屠格涅夫融入自然的描寫(xiě)手法和人物的心理感受，著重渲染了人物思想感情。
《獵人筆記》的魅力之一在于其藝術(shù)特色和佳句，充滿(mǎn)著作者強(qiáng)烈的思想情感，小說(shuō)的人物刻畫(huà)生動(dòng)形象；通過(guò)深入細(xì)致的語(yǔ)言描寫(xiě)，側(cè)面反映出一個(gè)人的性格與性情；景物交融之下，通過(guò)大自然的景色來(lái)渲染人物的精神世界……這些都是我們可以學(xué)習(xí)與借鑒的藝術(shù)特點(diǎn)，能夠使我們的文章生動(dòng)、精彩、感染人心。
理解小說(shuō)作者的思想情感并非直接表達(dá)，而是通過(guò)側(cè)面描繪和反襯修辭的手法表達(dá)情感。小說(shuō)批判了富人的奢華生活、農(nóng)奴制度的腐敗，并對(duì)于那些生活在社會(huì)底層的不幸人們深表同情。書(shū)中生動(dòng)地描寫(xiě)了人們對(duì)美好生活的追求和向往，展現(xiàn)了作者的民主主義思想。
俄國(guó)作家別林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，《獵人筆記》以前所未有的角度接近了人民。的確如此，《獵人筆記》給我們帶來(lái)的感受是獨(dú)特的，它讓我們現(xiàn)代人更加深入地了解了世界和人類(lèi)。在這部作品中，我們將學(xué)習(xí)到許多富有啟發(fā)意義的人生教訓(xùn)，這些道理將永久地留在我們的心中，并令人深思。相信我們能夠因此成為更優(yōu)秀的人！
大一讀書(shū)心得 15
今天我們領(lǐng)到國(guó)學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》，打開(kāi)書(shū)就看見(jiàn)熟悉的文字“大學(xué)之道，在明明德，在親民……”什么意思呀？我驚訝得臉都扭曲成變型金剛的樣子。
“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，翻開(kāi)譯篇，我恍然大悟。
我愛(ài)看書(shū)，古往的，國(guó)外的，師長(zhǎng)們推薦的經(jīng)典，我也愛(ài)看《淘氣包馬小跳》，雖然這些書(shū)給我知識(shí)，我卻一目十行就看完，“多看幾遍，慢慢看，細(xì)細(xì)品味！”，媽媽反復(fù)叮嚀我，我從書(shū)里了解什么？像是在做夢(mèng)，只記得情節(jié)。如果有提醒，可能還會(huì)想到更多的細(xì)節(jié)。一道試題，在“作業(yè)幫”的相助下我幸運(yùn)躲過(guò)爸爸的監(jiān)控，爸爸還以為我真弄懂了……我慢慢習(xí)慣了這種小聰明。輕松了，除了考試！
完美的境界，需要鍥而不舍的努力。正如《大學(xué)》里說(shuō)的“知恥而后安，安而后能靜”，真想學(xué)習(xí)好，就得心無(wú)旁騖，腳踏實(shí)地，充分使用好稍縱即逝的時(shí)間，一步步接近自己的.目標(biāo)。
“爸爸，媽媽?zhuān)⒆觽冮_(kāi)飯了！”宏亮的聲音像吸鐵石，充滿(mǎn)魔力，我和姐姐沖著下樓，奶奶挽著爺爺過(guò)來(lái)了。媽媽解開(kāi)圍裙，爸爸拉開(kāi)餐椅，牽著老人入座。飯?jiān)缇褪⒑昧�，我們說(shuō)著笑著，天天“心安理得”！爸爸媽媽也天天如此，心安理得。
記得一次聊天，爸爸拍著媽媽的肩：“我們做堅(jiān)實(shí)的橋梁就好了！”他笑瞇瞇的神情至今我記憶猶新。當(dāng)時(shí)我不解地問(wèn)：“為什么做橋梁呢？做棟梁才好，您太沒(méi)有思想了�！卑职譀_我一笑，朝爺爺樂(lè)了。
“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”�，F(xiàn)在我懂了，爸媽常年如一日心安理得的付出，源于心靈之美：做自己能做到的，竭盡全力，無(wú)怨無(wú)悔！安心付出，理當(dāng)所得——瞧我們幸福的一家子！
好看書(shū)，看好書(shū)！我捧著我的《大學(xué)》。窗外一輪明月，月光透過(guò)玻璃撫著我和我的《大學(xué)》。我溫暖著。
大一讀書(shū)心得 16
《我的大學(xué)》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的最后一部。高中時(shí)我把高爾基的《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》都拜讀了一遍，在高爾基三部長(zhǎng)篇小說(shuō)中，他以自己的親身經(jīng)歷再現(xiàn)了沙皇統(tǒng)治下俄羅斯下層勞動(dòng)人民的悲慘生活，但洋溢的始終是積極向上的樂(lè)觀主義精神。在大學(xué)期間再一次品讀《我的大學(xué)》，有一種很微妙的感覺(jué)。
《我的大學(xué)》描述的是高爾基在社會(huì)這所真正意義上的人生“大學(xué)”所經(jīng)歷的事情和自己的一些關(guān)于社會(huì)和人生的思考。
16歲的高爾基為了進(jìn)入喀山大學(xué)讀書(shū)而辭別年邁慈愛(ài)的外祖母，但是到了喀山之后他發(fā)現(xiàn)大學(xué)對(duì)于貧困無(wú)助的他來(lái)說(shuō)只是一個(gè)美麗的夢(mèng)想。因?yàn)樗呢毟F，他淪為了俄羅斯街頭的流浪漢，貧民窟和碼頭就成了他的“大學(xué)教室”，他歷經(jīng)人間的苦難和生活的艱辛，但他一直沒(méi)有放棄讀書(shū)的`夢(mèng)想，一直孜孜不倦、如饑似渴地閱讀一些文學(xué)大師的書(shū)籍，就連一些x書(shū)他也不放過(guò)，但是理論書(shū)籍與現(xiàn)實(shí)生活的差距讓他困惑不解，陷入了巨大的精神危機(jī)中，后來(lái)曾舉槍自殺，但因?yàn)樽訌棝](méi)打中心臟而幸運(yùn)地活了下來(lái)，否則就沒(méi)有高爾基后續(xù)的文學(xué)巨作了。
在高爾基的身邊無(wú)處不充斥社會(huì)底層的勞動(dòng)人民的悲慘生活，人間的苦難，生活的辛酸，磨練了他的斗志;他在繁重勞動(dòng)之余，勤奮自學(xué)不息。對(duì)社會(huì)底層人民痛苦生活的體驗(yàn)和深切了解成為他創(chuàng)作中永不枯竭的源泉。
相比于高爾基學(xué)習(xí)和生活的環(huán)境，我們已經(jīng)是非常幸運(yùn)的了，我們有寬敞明亮的教室可以學(xué)習(xí)，有博學(xué)多識(shí)的老師教授我們知識(shí)，有先進(jìn)的設(shè)備輔助我們的學(xué)習(xí)，有父母的關(guān)心和呵護(hù)，不用整天為自己的一日三餐擔(dān)憂(yōu)等等。而他呢，幼年喪失雙親，撫養(yǎng)自己的外祖母不久后也相繼去世，出身貧寒的他就更加無(wú)依無(wú)靠了，溫飽都成了問(wèn)題就更談不上上學(xué)讀書(shū)了，但是他一直堅(jiān)持著對(duì)書(shū)籍的熱愛(ài)，書(shū)籍也成為他艱苦生活的精神食糧，也從生活中學(xué)到很多書(shū)本上學(xué)不到的寶貴知識(shí)，積累了很多經(jīng)驗(yàn)。那我們還有什么理由不好好珍惜我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)呢?不要求我們能像高爾基那樣在文學(xué)創(chuàng)作上有多大的成就，只要嘗試過(guò)、努力過(guò)，沒(méi)有遺憾就好。
我很喜歡《我的大學(xué)》里面的一句話(huà):“經(jīng)驗(yàn)取之于己，人從自己的經(jīng)歷中直接獲得經(jīng)驗(yàn)，雖然比從書(shū)本里間接獲得經(jīng)驗(yàn)更痛苦、更殘忍，但這樣得來(lái)的東西會(huì)讓你永生難忘。”人生在世，我們總會(huì)經(jīng)歷到很多很多的事情，有開(kāi)心的也有悲傷的，有幸運(yùn)的也有不幸的，我們要從中吸取教訓(xùn)，積累一些經(jīng)驗(yàn)，讓自己的人生過(guò)得多姿多彩。
大一讀書(shū)心得 17
隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們對(duì)知識(shí)的需求，大學(xué)教育越來(lái)越重視培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。在大學(xué)期間，我讀了許多的書(shū)籍，有名著經(jīng)典，也有文學(xué)作品，從中我獲得了很多的知識(shí)和啟發(fā)。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，而且也提高了自己的寫(xiě)作能力和思維能力。
第一段：讀書(shū)的開(kāi)端
大學(xué)時(shí)期，我在課余時(shí)間讀了很多書(shū)，其中我最難忘的是從《紅樓夢(mèng)》開(kāi)始的�！都t樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，它深入細(xì)膩地描繪了一個(gè)封建王朝中的人物和事件。在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我被它的內(nèi)涵深深吸引，正所謂“讀了紅樓夢(mèng)，不是草莽紅塵”。閱讀這本書(shū)，不僅讓我對(duì)中國(guó)古代文化有了更深的了解，同時(shí)也提高了我的思維能力和分析問(wèn)題的能力。
第二段：擴(kuò)大眼界，豐富知識(shí)
在大學(xué)期間，我還讀了很多其他的書(shū)籍，如《西方文化概論》、《人類(lèi)簡(jiǎn)史》等。這些書(shū)籍開(kāi)闊了我的視野，讓我了解到了不同的文化和思想。比如《西方文化概論》讓我了解到了西方文化的卓越之處和其對(duì)人類(lèi)文明的巨大貢獻(xiàn)；《人類(lèi)簡(jiǎn)史》則從宏觀的角度闡述了人類(lèi)的歷史進(jìn)程。通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，我不僅增加了自己的知識(shí)量，還培養(yǎng)了自己對(duì)于不同文化的尊重和欣賞能力。
第三段：提高寫(xiě)作能力
讀書(shū)不僅可以擴(kuò)大眼界，豐富知識(shí)，還可以提高寫(xiě)作能力。在大學(xué)中，我學(xué)到了很多寫(xiě)作技巧和表達(dá)方式。通過(guò)閱讀不同類(lèi)型的書(shū)籍，我學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用修辭手法，如比喻、夸張等，來(lái)豐富自己的'寫(xiě)作。同時(shí)，我還學(xué)會(huì)了如何合理組織文章結(jié)構(gòu)，使文章更加有條理和連貫。這些寫(xiě)作技巧和知識(shí)不僅僅在寫(xiě)作課上學(xué)到，更多的是通過(guò)大量的閱讀積累起來(lái)的。
第四段：提高思維能力
閱讀是提高思維能力的有效途徑。在讀書(shū)過(guò)程中，我經(jīng)常思索著書(shū)中的問(wèn)題，思考著作者的觀點(diǎn)。通過(guò)深入思考，我的思維能力得到了很大的提高。在分析問(wèn)題時(shí)，我可以運(yùn)用更多的角度和思維方式，從而能夠做出更加全面和客觀的判斷。而這些能力也在大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活中發(fā)揮了重要的作用，讓我更加深入地理解課堂上所學(xué)的知識(shí)，也更加理解中國(guó)社會(huì)的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。
第五段：總結(jié)體會(huì)
總的來(lái)說(shuō)，讀書(shū)是大學(xué)生活中一項(xiàng)重要的活動(dòng)，它不僅可以豐富知識(shí)，提高寫(xiě)作能力，還可以培養(yǎng)思維能力和思想覺(jué)悟。通過(guò)讀書(shū)，我養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，也培養(yǎng)了豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和批判性思維能力。我相信，這些能力將會(huì)在我未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮重要的作用，幫助我更好地理解和應(yīng)對(duì)社會(huì)和職場(chǎng)的挑戰(zhàn)。因此，我將一直保持讀書(shū)的習(xí)慣，并繼續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
大一讀書(shū)心得 18
寒假期間，我選擇了一本關(guān)于心理學(xué)的書(shū)籍進(jìn)行閱讀。這本書(shū)詳細(xì)解析了人類(lèi)思維的復(fù)雜性，以及情緒如何影響我們的決策和行為。在閱讀的過(guò)程中，我逐漸意識(shí)到，心理學(xué)的原理不僅在日常生活中無(wú)處不在，更與我未來(lái)可能從事的職業(yè)息息相關(guān)。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深感心理學(xué)的'博大精深。書(shū)中的許多理論和案例讓我對(duì)自己的行為和思維模式有了更深的思考。比如，當(dāng)我讀到關(guān)于“自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言”的部分時(shí)，我開(kāi)始反思自己是否也曾在不知不覺(jué)中成為了這種預(yù)言的實(shí)現(xiàn)者。
通過(guò)這次閱讀，我不僅對(duì)心理學(xué)有了更深的了解，還對(duì)自己的認(rèn)知和行為有了更多的反思。我意識(shí)到，要想更好地理解和影響他人，首先就要深入了解自己。這次閱讀不僅豐富了我的知識(shí)體系，也為我未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活提供了寶貴的啟示。
未來(lái)，我計(jì)劃繼續(xù)深入學(xué)習(xí)心理學(xué)，并將其應(yīng)用于實(shí)際生活中。我相信，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我可以更好地理解和應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的情境，為自己和他人創(chuàng)造更多的價(jià)值。
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