《高老頭》讀后感
當品味完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編精心整理的 《高老頭》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《高老頭》讀后感1
“不管你是誰，愛神都是你的老師�，F(xiàn)在是，過去是，將來應該還是�！�
一個人的心中有愛，才算得上是一個完人。時常我亦覺得愛是個很玄乎的東西，人們因愛而成長，一下子懂得了許多，就像是被施與了魔法一樣，但是一些令人備受折磨的愛有時也會引領人們走上愛的歧途。不得不承認，愛神就是我們生活中的導師，而不一樣的愛又會把我們引向不同的路，那就祈禱愛神讓我們一直與浪漫、單純、幸福、美好的愛相遇吧。
在巴爾扎克筆下，沃克公寓惡心的味道描述得如此真實，令人也不忍作嘔。在我看來，住進這公寓的人是可悲、可憐的，就像落寞的紳士。即使不需要流落街頭，但也要窩倦在這充斥惡心的地方。
糟糕透了的房子給人以絕望之感，異常的壓抑，但是貧苦的可憐人卻不得不屈居在這里，雖然這里的家具是多么陳舊、腐朽、開裂、搖晃、蟲蛀、殘缺不全、陰陽怪氣、毫無用處、一動就要散架……但這也還是提供了安居之地。不知在這貧苦的環(huán)境中居住的人是怎樣的心情?原本斗志昂揚的奮發(fā)會不會因那樣的環(huán)境而變得萎靡不振?很好奇在這公寓里發(fā)生怎樣的故事。
“如果說他們的衣著不大雅觀，身體倒是個個結實�！鄙眢w的結實不一定是健康的禮物，已有可能是人生風雨之多而磨練出來的，冷漠無情的面容是人生風霜之多而造成的可憐人。我覺得人生最可怕的'就是情感的缺乏，沃克公寓中的事就像戲劇一樣，于此時，拉開了序幕了。
薇多琳小姐是這個公寓里比較漂亮的了，但是這個不幸的年輕人就像一株枯黃的小樹，真希望她的生活是幸福的。我知道心情愉快、舞會的歡樂、溫柔高雅的生活、甜蜜的愛情能使一個女人變得更加美麗。她眼里流露出的是基督式的溫柔以及聽天由命般的順從，讓她展式了一個女人的魅力。
我想，一個熱是不應該忍辱負重而活得很痛苦的。人是應該保護真正謙虛、真正善良的人，而不應該去欺壓這樣的人，否則，這個世界上的好人就會越來越少了，一個世道險惡的地方，人是無幸福感可言的。
“小人物要發(fā)泄感情，無論是喜怒哀樂，總是不斷表現(xiàn)在一連無關緊要的細枝末節(jié)上�！痹谖铱磥�，《高老頭》一書的精妙之處就在于能精妙地抓住人的心理，從小人物的身上來體現(xiàn)一個大千世界。
《高老頭》讀后感2
“沒有一個諷刺作家能寫盡隱藏在金銀珍寶底下的丑惡�！薄板X能買到一切，買到女兒�！薄霸趹�(zhàn)場上為了不被人殺而不得不殺人，為了不受騙而不得不騙人……”“社會但是是傻子跟騙子的集團�！薄吧鐣且粋�泥坑，我們得站在高地上”……
偉大的批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克的作品《高老頭》真像是一面鏡子，真實地反映出現(xiàn)實之中的那些猙獰面目。他是真正的作家，是永遠被敢于正視和勇于詛咒丑惡現(xiàn)實的人們敬仰愛戴的偉大作家�！八麤Q定要用全部文學手段來反映他要寫的整個時代的這一社會的全貌。他盡到了他自許的歷史的‘秘書’的職責，這是他在《人間喜劇》‘前言’中許的愿。他用那么多人物，那么多杰作還了他的`愿，而他的時代卻欠下他的情分，漲紅著臉，低著頭，就是不給他榮譽，不給他公道�！�
是的，在現(xiàn)實當中，凡是說實話的人，似乎都要被現(xiàn)實貶低身價，往往都得不到就應得到的對待，得不到就應得到的東西。如果這天中國出現(xiàn)一個巴爾扎克，那么也許同樣要得到那樣的結果，甚至還很可能會比他慘得多，雖然他已被中國文壇承認是偉大的作家，雖然對他的作品承認是世界名著�，F(xiàn)實的虛偽、丑惡、罪孽永遠是不能消亡的，那么伏脫冷才是真的偉大了。特·紐沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永遠是人類的大眾，舉目可見。高里奧是可憐的、悲慘的，不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射著人性的光輝而行動上又往往與“大眾”同流合污的人。思想和行為或語言和行動完全一致的人是不存在于現(xiàn)實當中的，除非幼兒。
讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會只以金錢為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會無所謂親情、感情，有的只是人與人之間的金錢關聯(lián)。馬克思曾說過：“資產階級撕下了罩在家庭關聯(lián)上的溫情脈脈的面紗，把這種關聯(lián)變成了純粹的赤裸裸的金錢關聯(lián)�！备呃项^是個面粉商，在革命期間賣面粉賺了一大筆錢，他很愛很愛他的兩個女兒，甚至到了溺愛的程度，就是這樣，家庭的杯具就由此而發(fā)了。他一心只想女兒過的舒服，甚至付出自己的一切也不在乎，他期望女兒嫁入名門貴族，這樣兩位心肝女兒就不會受苦，而且過得幸福。
《高老頭》讀后感3
干凈的白紙，遇到了一滴墨汁，那將不再是純白的，人的心也是一樣。
一位法國小說家，被稱為現(xiàn)代小說之父的巴爾扎克。他的一部經典小說——《高老頭》中，有一位經典人物拉斯蒂涅。他原本就像一張白紙，但被社會等一些因素染黑了。
這篇小說主要寫的是，主人公高利奧老頭出身微寒，年輕時以販賣掛面為業(yè)，后當上供應軍隊糧食的承包商而發(fā)了大財。他疼愛他的兩個女兒，讓她們打扮得珠光寶氣，花枝招展，最后以價值巨萬的陪嫁，把她們嫁給了貴族子弟，使面粉商的女兒成了伯爵夫人。然而兩個女兒揮金如土，像吸血鬼似地榨取父親的錢財，當老人一貧如洗時，便再也不許父親登門，使之貧窮地死在一間破爛的'小閣樓上，女兒們連葬禮也不參加。
這部小說的名字，雖然是叫高老頭，但是我認為高老頭的故事，是為了反映這個社會的現(xiàn)狀，從而描述大學生拉斯蒂涅。
拉斯蒂涅是從外地巴黎讀大學的青年，出身破落的貴族家庭，他熱情而有才氣，想做一個清廉正直的法官。但是，他到巴黎不久，就被巴黎豪華的生活給影響。權位，金錢和出人頭地的強烈志愿一直侵蝕著他的心。原本正直善良的拉斯蒂涅，最后變成了一個想通過結識有背景的女人去提高自己的地位，或得財富的年輕人。當時的夢想，在波濤洶涌的社會海洋中，越走越遠。最后，被海洋淹沒了。
為什么一個有抱負的年輕人，會變成這樣？我認為，一個是社會環(huán)境吞噬了他的心靈，還有一個是太想實現(xiàn)自己的抱負，于是產生了走捷徑的想法。
在實現(xiàn)自己的夢想的道路上，應該吸取拉斯蒂涅的教訓。如果社會是黑暗的，靠自己一個人的力量，無法讓它變得光明。但是，我們可以保持自己的心靈是光明的，堅守住自己的信念，才能保持黑夜中的火花不熄滅。還有在實現(xiàn)夢想的路上，要腳踏實地，一步一個腳印地去靠近自己的夢想。這條路是沒有捷徑，如果有，那就是你的堅持和努力。
人的本性就是善良，正直的。我們要堅守心靈的驕傲去超越，人生永遠充滿未知數。
《高老頭》讀后感4
“鬼上當”!什么是“鬼上當”呢?當然是鬼都會上當，是不是不好理解?
這是我讀的一本小說《高老頭》中的一個人的外號，他就是伏脫冷(當然也可以叫他高冷,畢竟這是他的原名)。他這個人就像他的外號“鬼上當”一般十分聰明，正是因為他的聰明，所以才騙了與他一同住在伏蓋公寓的一行人，這同時也可以看出他的`厲害。他為什么這么厲害呢?因為他是一個逃犯!
他雖然是一個逃犯，但是他也有善良的一面。
有一次歐也納(這本書的主角)，想要憑借女人爬上上流社會。于是伏脫冷就用語言諷刺他，不想讓他誤入上流社會，而拋棄他本擁有的純正和善良;不想讓歐也納這樣的大學生也被上流社會所污染。但歐也納不聽他的話，還聽從他表姐鮑賽昂太太的話去勾引高老頭的小女兒，從而可以爬上上流社會。伏脫冷是看透了上流社會的人，他不想看見歐也納爬上上流社會，但是也阻止不了他。
雖然他是一個逃犯，但他那令人畏懼的外表下，藏著顆重情義的心。
有一次歐也納很需要錢，伏脫冷就給他出了個主意。他聽說維多利小姐的父親很有錢，維多利小姐的父親也快要死了，便讓歐也納娶維多利小姐并且去練槍，去用槍除去維多利小姐的兄長。這樣只要等維多利父親死了就可以得到大量的錢了。讀后感·雖然這不得不說是個餿主意，在教壞歐也納這個善良的人;但也可以體現(xiàn)出他的重情義，即使歐也納最后還是沒聽他的話。
伏脫冷即使是一個逃犯，但他仍保有著真性情。就算他不教壞那個人，總有人會教壞那個人。難道這樣伏脫冷就是壞的嗎?我不這樣認為。在當時的社會幾乎沒有好人，所以伏脫冷也是一個受害者，被當時社會所迫害的人。即使他是鬼上當也斗不過社會，他在社會的迫害下還能保留真性情，而這是別人所不及的。
鬼上當又怎樣?就算他能讓鬼上當，也始終斗不過社會，而最終淪為社會的陪葬者。
《高老頭》讀后感5
有時候會想，人這一生，追求的是什么呢？從小父母就告訴我們，要好好學習，以后找一個好的工作，就可以過自己想要的生活。真的是這樣嗎？我不知道。
愛是自然的，而愛的傳達卻也成為了一種藝術。高老頭那近乎瘋狂的熾熱的父愛著實讓人動心，也讓人無限地憐惜——他是將自己整個生命都融入了無綿的真誠的父愛里面，無所保留地捧到女兒們面前，似乎絲毫的隱藏私心也是不可饒恕的罪過。一個眼神、一句溫存、一個微笑似乎也已不足以承載起他濃厚的`父愛深情，靈魂的觸動也只有讓現(xiàn)實來實現(xiàn)：讓女兒們接受最好的教育，對她們的要求一一予以滿足，待到她們成年后將自己的財產全部平分給了她們姐妹倆作為嫁妝。最后還要不斷變賣自己的一切來為女兒的情人償還債務；而自己卻過著不人不鬼的生活，仿佛他心中唯一的準條就是“女兒快樂，我就快樂”，女兒快樂就等于給了他整個世界的幸福，而她們的傷心又比上帝的悲傷還要令他痛不欲生。
可以這么說，高老頭是一個可悲又可憐的一個人。他為了女兒努力地賺錢，一有了錢，就一心一意地栽培他的女兒，拼命地把她們送進上流社會�？蓛蓚�女兒只認錢不認父，在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。有了錢，就有了親情；沒有錢，連父親也不認。這樣的事實讓我們也認識到；巴黎上流社會只以金錢為中心，人與人之間冷漠而悲哀。在巴黎上流社會無所謂親情、愛情，有的只是人與人之間的金錢關系。就像高老頭對拉斯蒂涅克說的那樣“用金錢可以買到一切，甚至女兒”。父親愛女兒，而女兒愛金錢的悲劇是那個金錢至上的時代造成的。
看到這些，我不由得在心中說道：現(xiàn)在真好。至少現(xiàn)在我還有愛我的父母，陪著我成長的摯友。社會一天天在進步，希望高老頭的悲慘命運不會降臨在這個世界上。
《高老頭》讀后感6
《高老頭》是法國19世紀偉大作家巴爾扎克的優(yōu)秀作品之一。它入木三分地刻畫了資本主義世界里人與人之間裸的金錢關系。
高老頭的兩個女兒在高老頭的養(yǎng)育下一貫過著奢華的生活，她們一個高攀貴族，進入了上流社會，成了新貴雷斯托伯爵太太；一個喜歡金錢嫁給了銀行家，成為紐沁夫人。她們出嫁時每人得到80萬法郎的陪嫁，因此對父親百般奉承體貼，但不久，這時寶貝女兒雙雙將父親趕出大門，讓他在破舊的伏蓋公寓過著寒酸的生活。
高老頭臨死想見女兒一面卻感動不了她們的冰冷心腸，使他悟出了金錢社會的殘酷無情：錢可以買到一切。高老頭死后，他兩個女兒甚至連見都沒見他一面，巴爾扎克用他辛辣的筆把這兩個女人卑鄙的心理，虛偽的面孔，毫無人性的心腸揭露地淋漓盡致。這是顯示的社會，也是金錢的社會。巴爾扎克僅僅是從一個級小的事例和角度來看這個社會。放眼看來，無處不是為了錢財而攀龍附鳳的人，無處不是為了權利出賣金錢的人，無處不是為了地位舍棄人間最珍貴的親情的人。
錢不是萬能的，它知識滿足人物質需要的工具，它所能換來的，只是物質上的充裕，而真正精神上的需要，錢是不可能給予的。人生活在世上，不僅需要物質上的 滿足，更多的`是精神上的需求。錢作為一種工具是被我們所利用的。但如果一旦我們成了錢的奴隸，那么后果將是我們?yōu)榱私疱X，為了利益，而放棄人格，放棄無價的原本珍貴純真的東西，只會落得滿身銅臭，讓人唾棄的下場，并不否認錢的重要，也不是貶責那些有錢人，而是金錢遠比那些人世間親情友情來的重要，為了金錢而放棄親情友情的人就真正不值得了。
讀了這本名著，感觸多于對故事情節(jié)的欣賞，也希望大家都能夠明白這個世界上，金錢是次要的，我們不能被金錢所蒙蔽。
《高老頭》讀后感7
《高老頭》這本書中，不是主人公卻勝似主人公的大學士歐也納·特·拉斯蒂涅是我感觸頗為深刻的人物。
歐也納并沒有一個富裕的家庭，一貧如洗的他立志要憑借自己的努力打拼而取得一番成就。理想雖然是美好的，但現(xiàn)實是殘酷的。來到巴黎后，看到這繁華的城市，貴族們的生活情態(tài)，一切反常卻又被看似常態(tài)的事物，這一切，和他內心的渴望使歐也納迷失了自我。當初的理想被社會所侵害，隨之走上迷茫，墮落的道路。
當他發(fā)現(xiàn)一條新的捷徑可以使自己的地位大增時，便迫不及待地奔向它，毫無愧疚。這位青年的心已被巴黎社會腐蝕得愈來愈深。歐也納的內心還是善良的，卻又被無情的社會牽著鼻子走，巴黎社會上層貴族就像一塊磁鐵深深地吸引著他，無法自拔。
有時，在一個夜晚，他努力地想要靠自己的努力而取得成功，卻在苦苦掙扎后，內心苦惱的心理不一會兒就煙消云散，好比螢火蟲最終還是因為黑暗的.籠罩而迷失了方向，微弱的光芒伴隨著漆黑的一片而無組織、無方向地四處亂竄了！
是的，螢火蟲即使在陰冷的黑暗中還是保留了一絲溫暖的光亮。在最后的劇情中仍可以看出，歐也納還是保存了人性的最后一回深情！
高老頭病重，兩個女兒都沒有來看望他。歐也納親自去找她們，一開始她們也都是找借口推辭。歐也納為了不讓高老頭傷心，使撒了一個“善意的謊言”。高老頭心里很明白，其實他一直都知道，他不愿意去接受這個事實，就像他死時仍舊抱有一絲幻想一樣。死前的心痛，使高老頭傷心欲絕。高老頭死后，由于沒有一個女婿送錢來，他便將高老頭簡單地埋葬了。
在高老頭墓前，歐也納深深地流下了眼淚，伴隨對高老頭的懷念與他死時可憐的神情、他那正義最后的光芒也隨著最后一滴眼淚的流下而被黑暗吞噬得一干二凈。
此情此景，正如書上所說：“白日將盡，潮濕的黃昏使他的心里亂糟糟的；他瞧著墓穴，埋葬了他青年人的最后一滴眼淚！”
《高老頭》讀后感8
在金錢面前，人性的弱點將暴露無遺，并且活靈活現(xiàn)的丑態(tài)百出。
拉斯締涅睜開眼睛觀察由金錢統(tǒng)治的社會，看到了赤裸裸的現(xiàn)實“在富人那里，法律形同虛設，道德軟弱無力�！彼谪敻焕锟吹搅搜鹊穆訆Z。
高老頭的錢來的不仁不義，他是靠大革命期囤積面粉，趁著饑謹以十倍的暴利出售發(fā)財的。他公然聲稱“錢就是革命”“有錢就有了一切”。
上流社會無所謂親情友情愛情，或許一切背叛與忠誠只取決于金錢。
在亮晃晃的金錢面前，門第也開始顯得蒼白。薄賽昂夫人的情人為了得到20萬的嫁妝竟然拋棄了她，和一個暴發(fā)戶的女兒結婚。
金錢是步入上流社會的總鑰匙。沃特漢對歐仁說：“賄賂收買隨處可見，雄才大略卻是風毛麟角�！薄澳銜吹�，有些女人出賣肉體，為的是跟某個貴族院議員的公子，到跑馬場中的中央大道上驅車兜風。你已經見到高老頭那可憐的傻瓜，不得不替女兒還債，女婿卻每年坐收五萬利息�！�
金錢可以支配婚姻。有些女人為了控制丈夫，不惜把自己賣給丈夫。
然而，把愛情和金錢攪和在一起，難道不很丑惡嗎?
或許，錯不在于愛，而在于過分的以金錢為中心，對愛情、親情、的漠視。
在現(xiàn)實生活中，多少人經不住金錢的誘惑，做了金錢的奴隸。
高老頭的兩個女兒看父親的價值充其量就是金錢而已。一旦積蓄花完了，他在女兒們眼里就沒有半點價值了。
在這個變態(tài)的'社會里，無論是沃蓋公寓的老板娘，還是銀行家紐辛根都是金錢的奴隸。因此，想在這樣的社會里有所作為，出人投地，就得想法搞錢。
金錢讓親情扭曲，讓愛情變味，讓婚姻變質。
總之：金錢成為主宰一切的“上帝”!
然而，我們知道：金錢不是萬惡之源，貪財才是萬惡之源。
金錢固然很重要，但沒有必要總是放在第一位!
消除金錢的魔力，還原它的本真，為人類造福吧!
《高老頭》讀后感9
當我從眾多書的目錄中選擇了《高老頭》這本書時，原因只是因為它的故事簡介實在是太有趣了，講了高老頭是法國大革命時期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒身上。為了讓她們擠進上流社會，從小給她們良好的教育，出嫁時，給了她們每人80萬法郎的陪嫁，讓大女兒嫁給了雷斯托伯爵，做了貴婦人;小女兒嫁給銀行家紐沁根，當了金融資產階級闊太太。他以為女兒嫁了體面人家，自己便可以受到尊重、奉承。那知不到兩年，女婿竟把他當作要不得的下流東西，把他趕出家門。高老頭為了獲得他們的好感，忍痛出賣了店鋪，將錢一分為二給了兩個女兒，自己便搬進了伏蓋公寓。兩個女兒只要爸爸的錢，可現(xiàn)在高老頭已沒錢了。最后他的女兒過著奢靡的`生活，而他卻窮死在小閣樓里。這樣的故事情節(jié)實在是令人好奇。
但當我開始看的時候，我覺得真的很無聊很枯燥，根本就提不起人的興趣，因為開篇一直在描寫環(huán)境，通過環(huán)境描寫來鋪墊劇情和渲染主基調。好像大多數外國的經典小說都是這樣的，一開始都在進行環(huán)境描寫，看《巴黎圣母院》的時候也是這樣，開頭一直在寫背景什么的，導致我也沒能看下去。但是這次一定要看完啊，要交作業(yè)的。
但閱讀到最后，我越感受到人性的冷漠，那么為她們付出的父親，她們也只是不斷壓榨，從來不去關心一下他，難道她們認為她們的父親理所當然為她們賣了自己的店鋪和住進了最低等的房間?這是高老頭死前的一個片段：“‘一個也不來’拉斯蒂捏嚷道，‘讓我寫信給她們�！粋�也不來，‘老人坐起來接著說，’她們有事，她們在睡覺，她們不會來的。我早知道了。直要臨死才知道女兒是什么東西!朋友，你別結婚，別生孩子!你給他們生命，他們給你死。你帶他們到世界上來，他們把你從世界上趕出去。她們不會來的!我已經知道了十年。有時我心里這么想，只是不敢相信�！呃项^死了，兩個女兒誰也沒有來，他的錢都給女兒花光了，到死連入殮的衣服都沒有，是拉斯蒂涅賣了自己的表才給他入殮的。”
終于認清女兒的真面目，但是已經沒有重活的機會了，他要帶著遺憾和不甘去世了!
《高老頭》讀后感10
“錢是不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的�！薄板X只是身外之物，萬惡之源�！边@些在21世紀的流行語言在巴爾扎克生活的拜金時代可是錯的體無完膚，在當時復辟時期流行的是高貴敵不過金錢，愛情敵不過金錢。甚至“錢能買到一切，買到女兒�！�
我認為故事是圍繞拉斯蒂涅，鮑賽昂夫人，伏脫冷，高老頭生活經歷來寫的。其中我覺得高老頭最慈祥，拉斯蒂涅最善良，鮑賽昂夫人，伏脫冷最聰明。
在當時弱肉強食，金錢地位至高無上的社會中，我仿佛看到了一個深不見底的漩渦，把各種各樣的人不斷卷入海底，不管你有怎樣的手段，最終都只能面臨失敗的結局。
黑暗的社會中只能生存黑暗的人。拉斯蒂涅本身是一個善良，想靠自己努力掙錢養(yǎng)家的人，一直想向上爬的他去找人生中第一個導師巴塞昂夫人，鮑賽昂夫人教導拉斯蒂涅社會又卑鄙又殘忍，要他以牙還牙去對付這個社會。“你越沒有心肝，就越高升得快。你毫不留情的打擊人家，人家就怕你�！蓖ㄟ^跑賽昂夫人的教導，反應了這個社會的`生存之道，與慘無人道。而他第二個導師伏脫冷更是赤裸裸地說出了社會的現(xiàn)狀與強硬的對策。進一步地揭露了當時社會上人吃人，比手段與金錢的悲慘現(xiàn)實。
也只有運用比這社會還要黑暗，惡毒的手段才能在這黑暗惡毒的社會中生存。
黑暗的社會中有這不少犧牲品。高老頭就是其中一個典型的代表。他溺愛自己的女兒，心甘情愿被兩個女兒榨干所有錢財，而自己卻生病致死�？梢愿Q見女兒要的不是父親，而是他的財富。當時的社會人應該擁有的感情全都蕩然無存，剩下的只是金錢與利益的較量。高老頭在有錢時受人尊敬，愛戴，可一旦他缺少了金錢，就立刻淪落為受人唾棄，蔑視的對象。也深刻地揭露了當時金錢在人民心中的地位，在社會中的主導。
黑暗的社會中只會蘊藏悲慘的結局。最后高老頭悲痛而死，鮑賽昂夫人被人拋棄，伏脫冷被抓使拉斯蒂涅像祥子一樣被社會扭曲了本質，泯滅了本性，完全淪為那個社會的奴隸。
《高老頭》讀后感11
《高老頭》是由法國小說家所作，被譽為現(xiàn)代法國小說之父。
初次獲得這本書是在初三，一直沒有翻閱過，后來步入高中，趙老師也在一節(jié)課中提到過這本書，就想在寒假翻閱翻閱。
下面我想講講閱讀完第一章后的感想。
在巴黎拉丁區(qū)有一座伏蓋公寓，附近的環(huán)境有些惡劣，經過的人總會對此感到一些反感，公寓內自然也并非很好，還有腐臭的味道。（通過環(huán)境描寫，也暗示了悲劇的發(fā)生）書中首先介紹了其中的幾位房客，他們個個都經歷不幸的遭遇，非常窮苦，然而高老頭并不一樣，他訂了這里最貴最好的房間，非常有錢，人們都叫他高里奧先生，公寓的.主人伏蓋太太還向他擺弄風姿，想改嫁成為闊太太。后來有位女子常來找高老頭，原來是他的女兒，來向他要錢，久而久之，高老頭交付的膳宿費開始減少，最后只能過上最差的生活，還賣掉了心愛的金器銀器，仍然在給女兒錢。因為沒了錢，原先的尊稱也變成了高老頭。
再看了內容梗概，高老頭被他的女兒榨干了最后一滴血。毋庸置疑，高老頭非常愛他的女兒，但也正是他這種溺愛的行為，無腦的給予女兒的錢，不去培養(yǎng)她們沒有自立更生的能力，使她們成為了金錢的奴隸，榨干了他們至親的父親，這種父女間的親情就變成了金錢關系，真是可悲，這種黑暗的社會現(xiàn)象也應該唾棄。還有我認為高老頭會住進這所公寓可能就是被女兒逼出來的，而他還在無腦的送錢，這種行為的結果無疑是死亡。再來在高老頭有錢的時候，人們尊稱他為高里奧先生，對他很尊敬，之后他的錢漸漸被女兒榨干的時候，人們的態(tài)度開始改變，待高老頭住到最差的房間，他們也就沒了尊稱，直接喚他高老頭，人們之間沒有任何的情感，完全就是金錢關系，全都是金錢的奴隸，這是多么黑暗的社會��！我簡直無法想象他們是怎么活下來的，沒有情感的滋潤，只有金錢，生活沒有一點色彩，如果是我，我永遠不愿在這樣的社會下生活。
雖然書還沒看完，我也總結了一下：金錢只是身外之物，真正有價值的是人世間的情感，這樣即使貧窮，生活也不會太艱辛。
《高老頭》讀后感12
最近，無意間發(fā)現(xiàn)了《高老頭》這部書。開始吧，如果不是班主任要我們讀的話，我說實話我是不會讀的。我總覺得外國名著是那么的無聊，可沒有辦法啊，總要完成任務吧！
看了幾十頁后，我發(fā)現(xiàn)其實這部書并不是那么的無聊，不久就把它讀完了我總感覺它與中國的名著有很大的不同：
首先，我感覺它的環(huán)境描寫很多，而且十分逼真，我想與別的小說一樣，這是為了寫人物吧。
其次，這里面的人物很典型。這個里面我最深刻的是高老頭的兩個女兒，她們開始是那么的高貴，不可侵犯，可是之后她們有是那么的丑陋，為了金錢而不顧自己父親的死活。這就是金錢的強大吧，強大的連親情都斗不過。
還有里面的那個逃犯，他是那么的聰明機智，可在金錢的威力之下，最終還是沒有逃出去，這是不是又表明聰明是斗不過金錢的。
還有他的表姐，是那么的高貴，地位是那么的高�？墒窃诮疱X之下，還是被別人拋棄。這不是更好的說明地位是斗不過金錢的'嗎？
在其次，《高老頭》有精致的結構。它有兩條主要線索——是高老頭的經歷和拉斯蒂的故事，其中又穿插了幾個人物的事，看似混亂，其實是主次分明、清楚明了。
最后，這部書的對比手法廣泛運用。故事一開頭就把扶蓋公寓和薄賽昂府進行對比使拉斯蒂涅有了動力。又將巴黎上層社會的與下層社會的對比反映的這個社會的真實情況。此外，還將高老頭的處境和他女兒的處境對比，凸顯主題。如此多的對比使主題更加的明顯，同樣這是我們中學生應該學習的典范。
《高老頭》這部書是巴爾扎特的成名作，這部書講的是巴黎的哪一種金錢至上的關系。在現(xiàn)在，我們的國家也面臨著這樣的危機，現(xiàn)在越來越多的人不錢看作是一種無所不能的東西，錢這一東西已經腐蝕到了我們的身邊，我是應該看一看這部書，知道一下我們的身邊是不是也有這樣的關系存在了，或者我們是不正朝那個方向前進了。我們都應該反思一下。
我建議廣大的青年朋友去讀一下《高老頭》體驗一下金錢至上的后果。
《高老頭》讀后感13
《歐也妮·葛朗臺》《高老頭》都是巴爾扎克《人間喜劇》系列里的經典之作。
《歐也妮·葛朗臺》講了吝嗇鬼葛朗臺是如何一步步毀掉女兒愛情的悲劇故事。
《高老頭》則講了高里奧溺愛兩個女兒最后被榨干積蓄悲慘死去的故事。
高老頭把自己的兩個女兒從小捧在心尖尖上，衣服是最華美的款式，馬車是最豪華的樣式。
別人有的，兩個女兒絕對不會少，就算是要天上的月亮高老頭都會想盡辦法摘下。
但是，這樣的寵愛并沒有讓兩個女兒更加和他親近，而是縱容了她們把他送上絕路。
兩個女兒陸續(xù)出嫁，高老頭把自己的大部分積蓄分成兩塊當成陪嫁，以期女兒出嫁后也能有好生活。
他放棄自己的面粉生意，帶著自己安度晚年的'錢財前往巴黎租了房子住在兩個女兒附近。
一開始，他錢財尚足，女兒和女婿都還愿意接待他。
等到女兒們的嫁妝被女婿掌控，女兒們連買新衣服都會向父親要錢時，高老頭就只能偷偷摸摸去見女兒，給女兒錢財了。
為了滿足女兒們在舞會上穿漂亮衣服的愿望以及其他奢華的要求，高老頭的錢財越來越少。
甚至到了把亡妻送他的紀念禮物當掉才能滿足女兒心愿的地步。
一方面，高老頭只有為女兒付出才覺得快樂。
另一方面，女兒壓榨高老頭也沒有絲毫愧疚。
這是不正常的親情關系。
高老頭對女兒充滿著愛，卻只是縱容她們奢華，沒有教導她們打理財產，做人做事。
女兒們平常不來看望高老頭，缺錢了卻哭哭啼啼跑來找老父親索要錢財。
做父親的沒法硬下心腸拒絕女兒們的要求。
于是一步步，錢財散盡，從尊敬的高里奧先生到被戲稱為高老頭。
高老頭在臨死之際，仍然念著兩個女兒的名字，渴望她們的親情，渴望她們來看望他。
可是，兩個女兒，一個前一夜參加舞會還在睡夢中，一個女兒連自己做主出門都做不到。
這是多么慘痛的對比，這是多么可悲的結局。
這樣的事例，不僅發(fā)生在幾個世紀前，現(xiàn)在也時常在新聞中聽見。
兒女榨干父母錢財，不顧父母生死的悲劇一直都在上演。
這不是什么《人間喜劇》，這是一場每時每刻都在世界上演著的悲劇。
《高老頭》讀后感14
合上書頁，心中久久不能平復下來，憤慨，悲哀交織著。究竟是什么使得"人"一步步走向墮落？社會的黑暗，亦或是人性的丑陋，我們不得而知。
作者巴爾扎克，法國十九世紀偉大的批判現(xiàn)實主義作家，而《高老頭》一書被稱為近代的《李爾王》，但意義更為廣深。書中所出現(xiàn)的各色人物，處于當時的各個不同的階級。鮑賽昂夫人代表沒落的貴族，以隱退終場；拉斯蒂涅和伏托冷代表新興階級的兩種作風；而高老頭和女兒之間的糾纏，凸顯了高里奧那絕望卻無私的愛。所有人物代表的皆是當時社會的一類人，使讀者感受更加真實。
書中的落魄青年——拉斯蒂涅，一步步的轉變使我印象深刻。他第一次來到巴黎的時候，是帶著心中的理想，想在巴黎這個現(xiàn)代社會闖出一片天地。他努力學習，要在大學中取得學位，然后賺大錢，讓家人過上好日子。但是，現(xiàn)實的殘酷讓他看清了現(xiàn)實。
高老頭對女兒的溺愛，為了錢被兩個女兒氣死；伏托冷"想弄大錢，就要大刀闊斧的干"的指點；以及鮑賽昂夫人"越沒有心肝就越高升得快"的`告誡，讓他認識到金錢的重要性。讓這個原本天真、正直的年輕人最終一步步地走進泥潭，選擇拋棄了自己的理想而走上上流社會。
在埋葬高老頭的同時，也埋葬了自己的良知與初心，因為他明白了，在這個資產階級的大囚籠里，金錢才是主宰，所謂的真情都不過是一個虛無縹緲的夢，禁不起真心地觸摸。沒有了金錢的支持，真情終會如煙霧一般飄散而去，金錢的魔力促使人們一步步走向深淵。而在如今這個社會，它似乎也是萬能的，感情、真相、良心，都變成了金錢的奴隸。它好似一把雙刃劍，可以讓你得到很多，但同時你也失去了人性。這筆交易，真的值得嗎？
金錢影響著人們，整個社會陷入道德淪喪的泥潭中，人與人之間的感情本是最寶貴的，也正因有著一份感情，人才不同于野獸。但在金錢與物欲的刺激下，人性開始變得扭曲、貪婪、自私，一切的情感也開始逐漸變味。
"黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。"正如這句詩一般，人人都應存有一份良知，即使社會再黑暗，光明仍然存在。
《高老頭》讀后感15
巴爾扎克的《高老頭》一向被稱為《人間喜劇》的序幕，曾被選為世界十大小說之一，它的主要內容是這樣的：
在巴黎的一所公寓里，住著一個名叫高里奧的老頭，他六年前住進了公寓，不知為什么，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來越瘦。終于，高老頭的變化之謎被窮大學生拉斯蒂涅揭開了。原來，高老頭以前是個面粉商，他為了討好兩個女兒，賣了店鋪，把錢分給了她們。兩個女兒如愿以償地得到了錢后，竟把高老頭從家里趕了出來。 心狠手辣的女兒們又來向高老頭要錢，可憐的高老頭被逼付出了最后一文錢，致使中風癥發(fā)作。臨死前，高老頭想見女兒們最后一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破床上孤苦伶仃地離開了人世。
《高老頭》這部小說，從多方面描寫了19世紀的貴族社會，同時，又著力批判了人與人之間的金錢關系。高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說的一句話對我的印象特別深：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒。”可兩個女兒只認錢不認父，在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。巴爾扎克把兩個女兒的陰險、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫得淋漓盡致，一批具有個性化的人物，一一展現(xiàn)在人們面前。
對老頭除了同情還是同情，兩個女兒，對單獨撫養(yǎng)著他們長大的父親，不帶著任何感激情感，只是不斷的向老父親要錢。這很現(xiàn)世，但反觀這些他“高尚”的父道，究竟還是毀了孩子，對于這雙方之間，不管什么親情的話，他們的利益關系是十分明顯的。這也使得親情在這之中變得庸俗無道非常之黯淡。
我們沒有太多郁郁寡歡的時候，至少我們要慶幸自己不像高老頭的女兒一般生活在溫室中，反倒在父親及其需要自己的時候，將他拋掉。人性不在丑不丑惡的'問題上，我們覺得對得起良心的事，做出來，可能會適得其反，正如老頭對兩女的做法。他無異于基督教中神圣的殉道者�？上系鄄粫䴙榇俗屗幽暌鎵�，反倒是他兩個物質的女兒為此生活得更好。我們能做的僅是在他逝世之后，贊頌他暫且算得上偉大的父愛，但卻不一定是好的。
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