《面紗》讀后感（通用29篇）
讀完一本書以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編為大家收集的《面紗》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《面紗》讀后感 1
最開始想看這本書是因為之前看過同名的電影。細節(jié)已經(jīng)有些遺忘了，但依稀還記得：電影里面說的是出軌的妻子在被丈夫帶到中國的霍亂地區(qū)后，找到自我，當夫妻倆在這場災難中逐漸原諒對方的時候，丈夫卻死于瘟疫的悲情故事。本以為電影和書的內(nèi)容是差不多的，但是在看完書之后，如果說電影給人的感覺是感動的話，那么書中的故事只能用震撼來形容了。
文學的魅力在于真實，同時，文學的可怕也在于它的真實。虛構(gòu)的故事對于真實的揭露可能就體現(xiàn)在細節(jié)給予讀者的共鳴。在這本書中，有太多虛構(gòu)的真實。電影里面，凱蒂與瓦爾特最終原諒了彼此，重歸于好，盡管瓦爾特最后死了，可是畢竟凱蒂愛上他了不是嗎?迷途知返的happyending可謂是眾望所歸，盡管男主死去了，但是兩個人相愛也是我們希望看到的結(jié)局啊，這也算是對于觀眾的一種安慰吧。我們希望生活處處皆喜劇，但是，別忘了，只有悲劇才是永恒。
書里在結(jié)尾處并明顯沒有顧及讀者的感受。凱蒂在照顧霍亂病人的過程中逐漸找到了自我，找到了精神的歸宿，她如我們所望的忘卻了渣男唐生，但是可她最終也沒能愛上瓦爾特。也許有人會為此感到遺憾，也有人會因此痛罵女主不懂得珍惜，可是我想說的是，不管真相多么丑陋，可是那就是真相。有的'人因為長相愛上一個人，有的人因為學識愛上一個人，有的人因為錢愛上一個人，一個人愛上另一個人有千萬種理由，我從未覺得哪一種理由會比另一種理由更高貴，但是，在聽過的那些理由中，始終沒有辦法接受的是因為他愛我所以我愛他。想必凱蒂也是如此吧，瓦爾特愛她，愛她愛到了塵埃里，凱蒂欣賞他，贊揚他，可是就是沒有辦法因為他愛她就愛上他。
在凱蒂回到香港之后，盡管已經(jīng)不愛唐生，但卻依然貪戀他的懷抱與安慰�？吹竭@里的時候，對于凱蒂，真的是有一點怒其不爭的感覺�？墒寝D(zhuǎn)念想想，如果是自己，又會怎么樣。
印象里，書中兩次提到"死的是狗"，尤其是在瓦爾特死的時候，只是直直的說了一句"死的是狗"。想了很久，還是沒能明白這句話是什么意思，有的人說，瓦爾特將凱蒂帶到湄潭府是為了報復，而在凱蒂和他的婚姻中，凱蒂扮演的是那個收留了狗的好心人，而瓦爾特自嘲是那個在報復中咬傷了人的狗。可我并不這么覺得，盡管書中沒有直接說明，但是我們隱約可以確定瓦爾特的死是自殺。我認為瓦爾特在將凱蒂帶走的時候從沒有想過要報復她，反而他認為，這是兩個人重新開始的機會，因為如果凱蒂留在香港，她永遠沒辦法認清楚唐生的嘴臉，她會不顧一切和唐生糾纏在一起，會成為眾矢之的。相反，只有離開那里，凱蒂才有可能忘記唐生。
有人將他們來到湄潭府之后，瓦爾特的冷漠作為其報復凱蒂的論據(jù)，但是我們不能忽略的是雖然瓦爾特富有智慧，聰明過人，可是同時他可不善溝通，在如此情景下，他的冷漠只不過是因為他不知道如何面對凱蒂，如何面對自己。同時，我覺得凱蒂懷孕才是瓦爾特自殺的導火索。
他愛凱蒂，盡管他知道凱蒂愚蠢，虛榮，只是個二流貨色，但他絲毫不在乎，他問凱蒂孩子是誰的，以他對凱蒂的了解，他覺得凱蒂會撒謊說孩子是他的，但是凱蒂沒有，他不知道此時的凱蒂已經(jīng)變了，變得堅強，變得不在依靠誰，也變得不愛唐生了。我認為，此時的瓦爾特誤會凱蒂還愛著唐生，因此，為了凱蒂和她的孩子，他選擇離開，但是不能選擇離婚的方式，只能選擇死來成全他們。
《面紗》讀后感 2
談起外國文學名著的女性，腦海里浮現(xiàn)的就是《亂世佳人》里的斯嘉麗，她和《面紗》中的凱蒂一樣，不滿當下，沒有辦法接受平凡的日子如流水般逝去，于是做了一系列掙扎，總是有意無意地去傷害那些愛我們的人，斯嘉麗是我在所有小說、影視當中最喜歡的一個女性角色，她自私、任性、庸俗，她有著我們普通人擁有的一切缺點，但是又那么獨立、勇敢、向往自由。影片中有一幕鏡頭讓我非常動容，父親對斯嘉麗說：“終有一天你會感受到對這片土地的熱愛。”斯嘉麗仰著頭，眼神中充滿不解，此時電影的氛圍已經(jīng)非常寂靜，四周的'黯淡將影片切換到了下一個鏡頭，但是背影卻讓我久久不能遺忘。
凱蒂和斯嘉麗的共同之處，在于不管她們的人格有多惡劣，內(nèi)心有多丑陋，總會有那么個人去欣賞她們的一切。
沃特·費恩 對凱蒂說：“ 我對你根本沒抱幻想。我知道你愚蠢，輕佻，頭腦空虛，然而我愛你。我知道你的企圖、你的理想，你的勢利，庸俗，然而我愛你。我知道你是個二流貨色，然而我愛你。 ”瑞德也對斯嘉麗說：“ 我愛你即使你是魔鬼，我愛你愿意和你一起下地獄，但我希望你也有那么點愛我 �！蔽蚁耄瑦墼陂_始是喜歡，是單純地想對對方好，想把自己擁有的都給你，而到后來，愛變成了猜忌，愛不再純碎，愛摻雜了太多不甘，于是變成了計較與不值，但是越過種種矛盾 之后，才明白愛是不受控制的，即便控制得了感情也控制不了思念。人和人的相處總有一個層層遞進的過程，從開始到后來也免不了內(nèi)心的掙扎，以前上課的時候，文學老師樂此不疲地給我們介紹紅樓夢，他對我們分析黛玉與寶玉的情感變化，大意是這樣的：“人類情感的發(fā)展在于矛盾的一步步?jīng)_擊。”確實，我們常常抱怨對方，抱怨帶來了矛盾，但是越過矛盾之后，總會對自我更加清晰。
《面紗》和《亂世佳人》的結(jié)局如出一轍，沃特·費恩的離去讓凱蒂真真明白了生活的意義，在霍亂中，總有一些偉大而溫暖的人，他們放棄了一切在凱蒂看來難以割舍的東西，而讓他們?yōu)橹度氲氖鞘裁矗可钕褚粋�他們情愿背負的十字架，在他們心里始終期待最終的死亡將他們引向永恒。唯一能使他們從這個嫌惡的世界中解脫出來的就是縱使世事紛亂，人們依舊不斷創(chuàng)造出來美的事物，其中最為豐饒的美，就是人們美麗的生活。所以，《面紗》表面上是沃特·費恩與凱蒂的情感線，實際上是凱蒂的自我救贖。
而《亂世佳人》的結(jié)尾，德瑞下定決心離開斯嘉麗，斯嘉麗苦苦挽留，但還是改變不了既定的事實。愛斯嘉麗是一件非常累的事情，他愛斯嘉麗，可是卻在斯嘉麗身上得不到任何的回應，所以他后來把所有的愛都傾注在女兒身上，在女兒死后，德瑞的精神支柱也倒塌了。離開成了必然，斯嘉麗的覺悟來得太晚，在德瑞決定離開后斯嘉麗才對他表達自己的愛意。影片的最后一個畫面定格在斯嘉麗身上，她失去了一切，但她還沒有放棄，她知道明天又是新的一天。
小說雖然高于生活卻源于生活，不管是《面紗》還是《亂世佳人》，女性對情感的追求是亙古不變的話題，所以，保持自我，勇敢去愛值得我們愛的人。
《面紗》讀后感 3
在生活的舞臺，每個人戴著面紗，它仿佛帷幕，里面上演著這眾生或執(zhí)著于面紗，或渴望掀開面紗，或困死于面紗的劇幕。
第一幕在觥籌交錯，輕歌曼舞中緩緩拉開。十九世紀英國貴族舞會上，女主角凱蒂戴著華麗面紗徐徐登場，她美麗面容動人，她燦燦星眸尋覓著進入上層貴族的鑰匙。她自信于自己的幽默談吐和翩然舞姿，因為這是其母，一個野心勃勃，善于經(jīng)營的女人，一個戴著冰冷強勢面紗的女人的十幾年苦苦訓練投資的結(jié)果。然，底層貴族的身份使凱蒂虛榮的心沒能得到滿足，她姣好面容并沒有使她覓得心儀歸宿。當二十五歲的凱蒂面對要成為十八歲妹妹的女儐相，而感到分外羞恥苦惱時，男主角費恩，一個缺乏魅力，極度靦腆的細菌學家，戴著自我禁錮的面紗，出現(xiàn)在舞臺上。一往情深的費恩成功牽手凱蒂走向婚姻殿堂，從此開始了凱蒂枯燥的生活第二幕在紙醉金迷，頹唐炫目中緩緩拉開。費恩夫婦來到了英殖民地香港，香港輔政司助理戴著面紗，掩蓋著自己追求官亨，自私自利驕傲自大的本質(zhì)，他用他精心保養(yǎng)的挺拔身姿和健談的品質(zhì)成功吸引并安慰了孤寂中的凱蒂。然，當事情敗露，戴著面紗生活的他們在命運的羅網(wǎng)中苦苦掙扎。
第三幕在恐怖殘酷，瘟疫橫行中緩緩拉開。費恩強迫凱蒂和他一起前往梅潭府，在這里費恩一心報復凱蒂卻自錮于面紗無法掙脫，凱蒂面對中國這個異域城市，面對可愛無私的修女，威嚴的院長嬤嬤，還有妖孽橫行的瘟疫，以及幽靈般籠罩著的死亡氣息，她極力掙脫面紗尋找自由。
她意識到生活本身就戴著面紗，所以舞臺上的沒個人都沒能豁免。院長嬤嬤與她隔著上帝的信仰，那種無意識地背負十字架的狂熱贖罪心理帶給凱蒂疏離。凱蒂的母親從出生便為她戴上了那華麗面紗，這虛榮的面紗阻隔了她看向更廣闊世界的目光，也阻隔了外界認識欣賞她的目光。這面紗使她愚蠢，使她毫無保留地愛上自私的查理，這面紗使她被丈夫看低，被他人稱作二流貨色。當她踏進瘟疫地，日日噩夢，日日流淚。當她看到城墻上寺廟，當她習慣死亡無處不在，當她主動進入修道院志愿服務，她意識到夜空很大，人生很長，她終于獲得了自由。
自由！這便是一直縈繞在她心中的念頭。盡管未來仍舊模糊，這一念頭卻像河上的`薄霧，在清晨陽光的照耀下煥發(fā)虹彩。自由！不僅僅是掙脫煩惱的束縛，解除那讓她消沉的伴侶關系的自由。自由！不僅是逃離死亡威脅的自由，更是逃離讓她降低人格的愛情，逃脫所有精神束縛的自由，一種抽離出肉體的精神的自由。與自由相伴的，還有勇氣，以及無論發(fā)生什么都毫不在乎的堅強氣質(zhì)。
她掙脫了面紗。而，費恩，卻極度地自我禁錮，他對她的妻子隱藏起真實的自己，他用他的面紗隔絕他人的世界，在面對虛幻破裂時，他更加躲避真實，他報復她的妻子，也厭惡自己，他自我克制不泄露感情，卻不得不歇斯底里地投入奪命的實驗以平衡心理。終于，他走向死亡，留下謎一樣的遺言:死的那個是狗。這句話出自英國作家奧利弗·哥德史密斯發(fā)表于1766年的一首詩《一只瘋狗之死的挽歌》，費恩的遺言不僅是自嘲，更像是幽憤的控訴。這表明了他的死亡也沒能使他解脫。
費恩緩慢的死亡便是面紗剝離、與命運妥協(xié)的過程。
在其母賈斯汀太太身上，那庸常的面紗如膚包裹著疲憊不堪的她，使她對此毫無意識，那面紗嘲弄般讓她臨死時擺著令她無法忍受的柔順姿態(tài)。
《面紗》這場劇緩緩落幕。
《面紗》讀后感 4
生活是色彩斑斕的，每種顏色都代表著不同的生活，那這神秘的顏色后隱藏著怎樣的秘密呢？
之前在逛書店的時候，我無意中看到《面紗》這本書，這本書的名字就甚合我意。
這本書出自英國威廉·薩默塞特·毛姆之手，講述了女主角吉蒂因為長得好看，賈斯丁太太想著在青春季便爭取把她嫁到家境比較好的人家里，可惜沒有合適的人選。而她的妹妹多麗絲長得沒吉蒂好看，但在18歲的時候已與杰弗里·丹尼遜訂婚，可25歲的吉蒂卻沒有。吉蒂和男主角沃爾特·費恩在舞會相遇，吉蒂就在一陣慌亂中間嫁給了沃爾特·費恩。
不過吉蒂不喜歡他，在晚宴遇到查理·唐生被他的魅力所征服，因此出軌了，但紙包不住火，被沃爾特·費恩發(fā)現(xiàn)了。為了懲罰她，費恩便帶著她一起去了霍亂肆虐的'湄潭府，而吉蒂在那里過的很不錯，結(jié)果沃爾特·費恩不幸在做試驗中染上霍亂，死在那里。臨終時，他對吉蒂說，“死的卻是那狗”。這句話我百思不得其解，往前翻了一下，知其大意為：一個好心人把狗領回來，起先相處融洽，后來狗卻發(fā)瘋了，將人咬傷。但人活過來了，死的卻是狗。
吉蒂在湄潭府時本以為自己命已不久，但在此生活中她漸漸看清現(xiàn)實，霍亂隨時隨地可能降臨的死亡讓他們看到生命的脆弱。忙于治病救人的沃爾特·費恩和在修道院幫忙的吉蒂彼此看到了對方的可貴之處，而這面面紗漸漸消失。
讀完這本書我懂得了，即使是外表的顏色優(yōu)美，內(nèi)在也不一定一樣優(yōu)美。因為總有那么一面面紗迷惑你，生活就是如此神秘。
《面紗》讀后感 5
在“很不幸”的一連讀到兩本毛姆用第一人稱寫的小說后，終于讀到這本沒有“我”一直死氣白咧攪和其中的面紗，再加上流暢的對話，語言，真讓人讀的很高興！
怎么說，有很多小說都是以第一人稱來寫的，往往這個“我”就是主人公本身，可毛姆的“我”卻是個十足的外人，就用“小說家”的身份和書里的人物廝混在一起。對一些著急的讀者來說，這種要靠著“我”不斷跑去和主人公發(fā)生各種巧遇才能推進故事發(fā)展的做法，簡直是要命。好在，毛姆還有犀利風趣簡潔的對話佐料其中，支撐著你讀下去，讓你不至棄書跑路。
毛姆的.對話描寫，幽默簡潔，粗暴直接。對話雙方唇槍舌戰(zhàn)，你來我往，直搗主旨要害，絕不拖泥帶水。是他小說的很大的看點。在這部面紗中，瓦爾特向凱蒂攤牌決定帶她去疫區(qū)的時候，兩人的對話都直接了當，沒有拐彎抹角。文章最后凱蒂面對他父親的一番感悟，也是直抒胸臆，完全沒有把對方當成一個父親而去考慮什么該說什么不該說。
人們都說毛姆是講故事的高手，我倒覺得他語言掌控似乎更棒。故事大都千篇一律，難免落俗套。這部面紗也是，一個女人沉淪覺醒的故事。
《面紗》讀后感 6
看到最后，我才理解Walter臨終前所說的話死的是狗�！锻旄琛防锏囊痪湓挘粋�人救回只狗，養(yǎng)著它，有一天狗瘋了，撕咬他，最后死的卻是狗。瓦爾特帶凱莉來這個霍亂肆虐的地方，初衷來是要她死的吧，但最后為了Kitty能離開這里，他又選擇自殺式研究。面對深愛的人的無視，出軌，懷孕以及想要除掉她的'罪惡想法，Walter將自已作為實驗體。這樣結(jié)束自己，既是原諒，也是解脫……所以，死的是狗。
Kitty喜歡年輕人的熱鬧宴會，不喜歡Walter沉悶死板的生活方式，但依舊在眾人面前表現(xiàn)與Walter的相敬如賓；
唐生似乎充滿魅力，總與別人和諧友善，情投意合，但實際上愚蠢至極、自私、貪慕虛榮且風流；多蘿西·唐生似乎對于丈夫的風流韻事并不上心，永遠一種正宮娘娘的做派（但誰會真的不在乎呢？）
賢斯汀迫于其夫人極強的掌控欲和威嚴，扮演了幾十年的忠誠丈夫，在其夫人去世后，他的解脫猶如卸掉面紗展現(xiàn)出來，正如Walter的死亡使Kitty解脫一般。你看，認清自己的代價，真是不小呢。
而賈斯汀夫人，為了丈夫能夠加官進爵對上司極盡諂媚，為了給女兒挑選杰出丈夫大張旗鼓，一輩子攻于算計，勾心斗角，哪怕臨終前給Kitty的信也是華而不實，臨死都沒能解脫。
每個人都戴著面紗，可敬，更可悲。
只有瓦爾特比較真實了吧。我愛你，無法言說，那便用行動來詮釋；你背叛于我，那一起赴死吧；我恨你，但我更愛你，那便用我的死來換你的生……盡管，你不愛我。
Kitty從修道院開始自我救贖，回到香港和唐生再次糾纏時，我怒其不爭。好在，前路可期。
《面紗》讀后感 7
“面紗”，掩面之物，書中的每個人都有一帕自己的面紗，真實的面目被掩蓋，日復一日，年復一年，面紗成為面具，面具再成為他自己，從此只有戴面具的他自己，本身卻被困在了一個上了鎖的棺材，自己走不出去，別人亦進不去，失了本性，丟了靈魂，棄了自由。
《面紗》的背面封面上寫著“女性精神覺醒之經(jīng)典讀本”，可這本書并不僅僅局限于此，雖然毛姆以其慣用的對人性的反諷寫了一個美麗卻愛慕虛榮的英國女子在愛情、背叛與死的漩渦中掙扎的故事，但這不僅有愛情，還將人性的欲望、悔恨、恐懼展現(xiàn)在書中，這些并不局限于女性，人人如此，人性使然。
“欲望”一詞簡單來說就是對某件事物的執(zhí)著，但深究又很難說得清，每個人心中都有各自的欲望，因著許多緣由，那么擁有欲望是好是壞呢？“沒有欲望是麻木不仁”，安妮寶貝在書中寫到，因為有追求，才有精彩的人生，但是也是要有前提的，理智的欲望會使一個人前進，從而成功。但狂熱的欲望就會誘出危險的行動，令人干出荒繆的事情來，是自己陷于深淵，無法自拔。書中女主人中凱蒂對自己美好生活的向往，瓦爾特對心愛女子的追求，查理對權(quán)利地位的追逐，瘟疫中每個人對生的渴求……都源于欲望。
擁有欲望本沒有錯，就像最初的凱蒂，她只是想過的幸福，想要自由，但是就像她自己說的她愚蠢、輕佻、虛榮，因此欲望日漸的膨脹，導致了自己對丈夫的背叛，接著是一個又一個謊言的降臨，從此她沒有了退路，自己將自己困在了籠中，當她以為從束縛的家中逃出去，她便會獲得自由，卻不想又進了另一個束縛，她不斷在尋找，最后在瓦爾特死后，她仿佛得到了解脫，得到了自由，回到家中與父親相依為命，并想將女兒教導成一個與她不同的人。而書中的查理，一個沒有任何能力，卻同時渴望得到權(quán)利地位和佳人相伴，他能做的只是虛與委蛇，阿諛奉承罷了，一臉偽裝的好人相，令人厭惡，書中竟沒給他一個得不所愿的結(jié)局，有點遺憾。瓦爾登對凱蒂的追求源于愛，但在他得知妻子的背叛時，心中產(chǎn)生的惡念也是一種惡欲，間接的逼迫妻子同他一起前往瘟疫橫生之地，最初希望妻子染病而死。然而作為一個不起眼的細菌學家，面對染病之人生的欲望，他不可能置之不理，這又是他人性中的善。人是矛盾的個體，好壞、善惡都可以在一個人身上同時出現(xiàn)。
一個單獨的個體不能只依靠自己而生活，周圍的人事物環(huán)境都可以產(chǎn)生影響，影響改變一個人，有好亦有壞。修道院長是一個近乎完美的人，她的周身仿佛散發(fā)著圣潔的光，舉手投足間盡是端莊，對任何人都一同的和藹，仿佛人間的上帝，但總覺得少了點什么，沒有一點活力。因為出生在貴族家庭，讀書筆記家庭的教育成就了她，但也束縛了她，她鮮少有自己的情緒，總是優(yōu)雅淡漠的。因為自己和家庭的原因，將自己困在了一個隱形的'牢籠中，仿佛本該如此。但是作為一個鮮活的生命，沒有喜怒哀樂，沒有真實的自我，困于自以為圣潔的靈魂，那這個人可以高升了。
一生做了許多決定，做決定時不知結(jié)果，經(jīng)歷了才知是喜是悔。凱蒂背叛了丈夫，她并沒有覺得對不起丈夫，因為不愛他，卻也知道這是不對的，在修道院幫忙之后，她開始悔恨，意識到自已曾經(jīng)的愚蠢，告訴自己不再說謊，盡管不愛丈夫，卻渴望得到丈夫的原諒，因為自卑不自信的丈夫也將她的錯誤歸結(jié)在了自己的身上，在丈夫死前她渴求丈夫的原諒，希望他從痛苦中解脫，這是不是也可以說這是她的悔呢？當瓦爾特感染瘟疫死之前說了五個字，“死的卻是狗”，這是他對自己當初所做的決定而后悔，還是對自己愛上這個女人而后悔呢？
《面紗》作為經(jīng)典女性讀本，教會了女性在精神上的覺醒和自由，同時書中將人性的欲望、悔恨、恐懼結(jié)合，也完美得詮釋了人性，將各色不同的人物展現(xiàn)給讀者，生動而深刻。
《面紗》讀后感 8
“面紗”取自雪萊的詩：不要掀開畫面的面紗，凡人稱之為生命。
我時常在想，毛姆筆下的面紗是什么意思？什么是要遮蓋的面紗，什么是可以隱藏的？誰想一直躲在面紗下？有沒有人想撕開面紗看清楚周圍？
女主人公凱蒂是一位出類拔萃的年輕女子。封建母親希望她能憑借青春美貌贏得一個有錢的丈夫。她認為，女人的終極目標是嫁個好男人。凱蒂已經(jīng)過了最佳結(jié)婚年齡，仍未找到心中所愛。為了不讓不出眾、不受家人重視的妹妹早早步入婚姻殿堂，她同意嫁給當時苦苦追求的細菌學博士沃爾特·費耶。恩結(jié)婚了跟隨丈夫來到中國香港，她陷入了感情的糾葛——陷入已婚男人查理的花言巧語中無法自拔。這是一場關于婚姻的鬧劇。起初沃爾特為了懲罰凱蒂，帶著凱蒂去了瘟疫流行的地方湄潭公館；凱蒂在離開香港前撕下了查理的“面紗”，知道了他的真面目——卑鄙自私的自私小人。充滿怨恨和痛苦的凱蒂在中國的一個偏遠小鎮(zhèn)模糊地尋找著她內(nèi)心的歸宿。令人尷尬的是，她如此鄙視、憎恨和厭惡的丈夫沃爾特，在這里被稱贊為一個偉大的`男人——如何被愛，無私，可敬，聰明，有感情，卻沒有一絲愛來自心愛的女人？
凱蒂開始幫助修道院里受苦的人們，她似乎在這里找到了一線曙光，在那里她忘記了對查理的渴望和仇恨；她開始改變，試著去關心沃爾特，不是出于對他的愛，是的，她根本不能愛他，而是希望沃爾特快樂、舒服。一天下午，沃爾特患上了霍亂，凱蒂懷著深深的自責看著沃爾特死于病魔。凱蒂知道，“沃爾特死于心碎。”懷孕的凱蒂不屬于這個疾病纏身的地方，她被送回了香港。
《面紗》讀后感 9
讀完這本書后看了許多其他讀者寫的感受，一千個人有一千個哈姆雷特，人們所經(jīng)歷的不同，讀書時的感受也完全不同。即使看了很多解讀我還是不太明白沃爾特去世前說的最后一句話。
“你用面紗遮蔽他人的窺探，自己也難以一睹世界之真實�！庇诖笮l(wèi)老師在書末尾附上的書評中的一句話讓我想到了書中最震撼我的部分——凱蒂拜訪沃丁頓的滿族妻子——
“現(xiàn)在，突然之間她似乎模糊地感受到某種遙遠而神秘的東西，那便是東方，古老、幽暗、不可思議。西方的信仰和理想與她在這精致的造物身上捕捉到的那一閃即逝的理想與信仰相比，顯得野蠻粗糙。這里是全然不同的生活，處在與先前不同的維度上�！�
想到前段時間看到的對“互聯(lián)網(wǎng)之父”凱文·凱利的專訪，他提到旅行對年輕人來說非常重要，能夠使人更具有自由意識，變得更加開明�！爱斈懵眯械臅r候，你會開始發(fā)覺自己比想象中更大的可能性，可以看到事物是如何以不同的方式發(fā)展的�！�
“如果每個國家的每個公民都多旅行，特別是年輕的時候（旅行），世界的戰(zhàn)爭都會減少。”
在旅行中，能夠接觸到我們從未接觸過或只是在書中讀到過的東西，學會理解不同群體、不同民族。因為旅行會促使人們?nèi)チ私馑�，不會去妖魔化他人，把他人當成抽象的東西。當然，凱蒂在香港的經(jīng)歷也算得上一次驚心動魄的旅行。凱蒂曾是一個被自己的面紗所禁錮的膚淺的人，她眼界所至，僅僅是舞會、伴侶、財富、名譽以及欲望的滿足，一直以來以面紗遮蔽他人對其內(nèi)心的窺探，她擁有美貌，風趣的性格，她可以輕而易舉感知他人的情緒，她以“諷刺鄙夷”的態(tài)度去看待所有人，原生家庭養(yǎng)成她的性格虛榮、輕佻、自私，自然無人能夠窺探她的內(nèi)心，當然，她曾經(jīng)的內(nèi)心也沒有任何有價值的東西值得讓人期待，她安于現(xiàn)狀，沉浸在欲望中，也不會希望或是有機會去接觸豐滿的世界。而當她去到香港，見證疾病與貧困，見證死亡與分離，見證愛與救贖……接觸到直擊內(nèi)心的、深刻的事物時，才能夠發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)那層面紗遮蔽了她了解世界的窗口，她一直生活在象牙塔中，凱蒂的面紗，在來到霍亂地區(qū)后開始“自我揭示”，即是凱蒂對自己本真的發(fā)現(xiàn)，對人性本真的發(fā)現(xiàn)——人的本性的大愛與善良，以及對未知的求索。
“我覺得自己就像個一輩子都住在小池塘邊的`人，突然間看見了大海，讓我有點喘不過氣來，但心里又充滿了喜悅。我不想死，想活下去，于是感到一股新的勇氣。我就好像那些老水手，起航駛向尚未發(fā)現(xiàn)的海洋，我的靈魂渴求未知的一切。”
毛姆可以將人抽象的情緒描繪得淋漓盡致——
“她不過是一個偶然到訪的陌生人，她跟她們之間立著一道屏障。雙方說著不同的語言，不僅嘴上說的不同，心里想的也不一樣。她覺得那扇門在她身后一關，她們把她忘得一干二凈，接著去忙剛剛丟下的工作了。”
“她覺得自己不僅被一座窮困的小修道院關在了門外？而且被一片神秘的精神樂園拒之門外，而那里正是她全部的心靈都在渴望的。她突然生出一種前所未有的孤獨感，這就是她哭的原因�！�
“她不覺得嫉妒，卻有一種空虛感，就像她一直依賴著的支撐，習以為常，幾乎意識不到它的存在。突然從她身邊抽走之后，她開始左搖右晃，頭重腳輕�！�
人知道的越多往往會發(fā)現(xiàn)自己越無知，正如當時的凱蒂，當遇到真正精神富足的、高尚的靈魂時，當發(fā)現(xiàn)院長可以與自己行走在同一片大地上，處理世俗事物，卻又顯然又活在一個自己無法企及的高度之中，普通而渺小的心靈往往會顯得無所適從……人對精神世界的追逐是永無止境的，我從書中讀到的最深刻的體會或許便是要么永遠無知，要么永遠求知。
《面紗》讀后感 10
面前這本書，面紗，The Painted Veil, by W.S.Maugham, 阮景林譯，重慶出版集團，2006年出版。
第一次聽到這本書，是有一次跟宿舍老大聊QQ，老大說，他最近翻譯的一本書出版了，叫做面紗。我當時不是很在意，因為在宿舍的時候，老大就經(jīng)常拿著英文文稿，在慢慢的翻譯;除此之外，他最大的樂趣就是足球了。老大能在6人宿舍狹小的空間里，連續(xù)顛球500個，對于不會顛球的我來說，簡直奉他為偶像。
第一次讀毛姆的小說，是年初坐火車時讀的《月亮和六便士》，讀完之后很喜歡，也非常感謝推薦我讀這本書的人;當然還推薦了《刀鋒》(我還沒買)，但是手里卻有《面紗》——09年1月1號，那天有一個晚會，據(jù)說晚會上要準備一些禮物，對于我這樣不擅長也不喜歡交際卻喜歡看書的人來說，只能買書當做禮物了。那天在第三極逛了逛，隨便買了兩本書，而后就看到這本《面紗》了，倒不是別的吸引了我，只因為不小心看到翻譯者居然是老大，想到在宿舍時，他在琢磨是不是應該把hold翻譯成“把持”、那個句子翻譯出來后有“把持不住”的字樣時，我們就取笑“把持不住”這個短語...那樣的日子真的很快樂。
買《面紗》這本書的時候，我不知道什么時候才會去讀它，甚至擔心像蔡康永《丟書》(《有一天啊寶寶》)里說的那樣：“‘得到的時候，好珍惜喔...’翻著某些書，心里還是忍不住會這樣想，然后，默默地把它放到標志著‘不要’的箱子里”，還好這樣的擔心終于純屬多余——自從在《月亮和六便士》里見識了毛姆的尖酸刻薄卻睿智犀利的筆調(diào)后，就一直想再讀讀他的小說。
《面紗》沒有讓我失望。從開篇的激情，到瓦爾特的出招，以及凱蒂在瓦爾特的引導下最終發(fā)現(xiàn)查爾斯的自私且愚蠢的嘴臉，正如作者在序言里說的，這是一部偏重情節(jié)的小說。直到新生活——可怕的、赴瘟疫區(qū)拯救災難的新生活開始，瓦爾特從開篇的“懦弱”形象慢慢變得“偉大”(略微帶著一點兒自己懲罰自己的傾向)，同時凱蒂以自己的行動拯救她自己以及希望拯救瓦爾特，并從創(chuàng)造性的工作中獲得樂趣，獲得新生，到最后瓦爾特在得知凱蒂懷孕且孩子的父親有極大的可能不是他的時候，他還是那樣的愛她，希望她離開瘟疫區(qū)，回到安全區(qū)去時，隨著情節(jié)的發(fā)展，瓦爾特的形象也慢慢完整起來，最終在他感染了瘟疫于臨死前掉了一句書袋(“死的卻是狗”——戈德-史密斯《挽歌》，一個好心人在城里養(yǎng)了一只狗。起初人和狗相處融洽，但是有一天二者結(jié)下冤仇，狗發(fā)了瘋病將人咬傷。大家都預料被咬的人將死去，但是人活了下來，最終死去的卻是狗。瓦爾特帶凱蒂到瘟疫地區(qū)，起初是想害死出過軌的凱蒂，但最終凱蒂活了下來，瓦爾特死了)，結(jié)束了整個人物的塑造。
瓦爾特是古怪的，他活在自己的世界里，他鄙視世俗的東西，卻又不得不因為愛凱蒂而跟世俗生活打交道。當他發(fā)現(xiàn)他愛上的人并沒有達到自己最初的期望時，他原諒不了自己，最終自殺式地拼命工作，試圖拯救整個瘟疫地區(qū)。從純粹的工作上來講，瓦爾特是偉大的。
而主角凱蒂，在認清查爾斯的自私嘴臉后，雖然認為自己的丈夫瓦爾特是更聰明的人，但是由于瓦爾特孤僻古怪的.性格，她始終無法去愛他。直到瓦爾特死掉，她似乎仍然不知道自己的未來在哪里，而她已然在修道院、在瘟疫地區(qū)，事實上已經(jīng)享有了丈夫建立的威望。但是這個蠢女人，在瓦爾特死后，她竟然又被自私愚蠢但帥氣的查爾斯勾引到了床上。自戀且自私的查爾斯得意極了。凱蒂卻最終醒悟，自己不過是個玩物——屈從于低級的欲望，缺乏必要的自我克制，致使自己蒙羞，致使自己厭惡自己。直到最后她回到了父親身邊，決定愛自己的父親，與他相依為命，滿懷希望與勇氣開始新生活時，她才最終領悟了生命的意義，尤其是，她對腹中小孩的期望，更是說明了，她對生命有了自己的認識，而不是世俗地如她那勢利的母親一般，對下一代懷有自私的期望。
整篇小說，充斥著毛姆一貫的尖銳諷刺，但那些機敏的對答、犀利睿智的談話、跳出當前事件看事情的幽默感，卻是令人賞心悅目的，這一點也正是我喜歡的，也是推薦我讀毛姆作品的那位朋友的一貫風格;我喜歡這樣的風格。
《面紗》讀后感 11
繼《月亮與六便士》后毛姆的第二本書，用講故事的手法緩緩道來，情節(jié)、人物設定上很具體，詳細，讓讀者輕松的了解基蒂的家庭背景，成長過程，基蒂的出軌跟這些都離不開。
基蒂從一開始就沒有愛過沃爾特，只是為了不在妹妹后面結(jié)婚，為了所謂的面子，為了避免成為老處女，匆匆的嫁給沃爾特，從一開始就是個錯誤，對沃爾特來說本身就是不公平的，但是在沃爾特看來只要能有一個機會愛她就已經(jīng)是個莫大的榮幸了。
小說中最讓我感動的是“我知道你愚蠢、輕佻、頭腦空虛，然而我愛你。我知道你的企圖、你的理想、你勢利、庸俗，然而我愛你。我知道你是個二流貨色，然而我愛你。為了欣賞你所熱衷的那些玩意，我竭盡全力，為了向你展示我并非不是無知、庸俗、閑言碎語、愚蠢至極，我煞費苦心。我知道智慧會令你大驚失色，所以處處謹小慎微，務必表現(xiàn)的和你交往的任何一個男人一樣像個傻瓜。我知道你僅僅為了一己之私跟我結(jié)婚，我愛你如此之深，這我毫不在意。據(jù)我所知，人們在愛上一個人卻得不到回報時，往往感到傷心失望，繼而變成憤怒和尖刻，我不是那樣。我從未奢望你來愛我，我從未設想你會有理由愛我，我也從未認為我自己惹人愛慕。對我來說，能被賜予機會愛你就應心懷感激了。每當我想到你跟我在一起是愉悅的，每當我從你眼睛里看到歡樂，我都狂喜不已。我盡力將我的愛維持在不讓你厭煩的限度，否則我清楚那個后果我承受不了。我時刻關注你的神色，但凡你的厭煩顯現(xiàn)出一點蜘絲馬跡，我便改變方式。一個丈夫的權(quán)利，在我看來卻是一種恩惠�！�
沃爾特這樣不要求回報的愛讓基蒂更加的有恃無恐，在她的眼里沃爾特還是那樣的令人厭煩。
當她找到所謂愛情的'感覺時，沃爾特并沒有揭發(fā)她，他知道她被人騙了，攤牌的時候甚至要求的是湯森能夠娶她，他愛她真的是愛慘了。
當沃爾特知道她懷孕后，她說不知道是不是他的孩子的時候，他心碎了，他在那一刻一定非常的難過，但是他什么都沒有說，像往常一樣出去工作，只是再也沒有回來。他心碎了，他表面上是為了霍亂奉獻出自己的生命，實際上他心碎了，她知道他是難過死了。最最讓我心疼的一句話便是“死的是一條狗”
然后小說是寫女主的精神覺悟，但是在我看來她的糾結(jié)，她的自相矛盾都讓人感到生氣。在面對霍亂的情況下，她知道他的偉大和聰明，她愧疚�？墒钱斔懒�，她甚至有了解脫的感覺，在回到香港的時候面對湯森的時候，身體還是渴望的。
好在她即使的控制自己的情感，在內(nèi)心糾結(jié)的時候，毅然決然的離開香港。
《面紗》讀后感 12
今天在閱讀課上，我讀完了一本來自于書架上的書，它的名字為《面紗》，作者是英國作家威廉.薩默塞特.毛姆。我首先是被它簡雅的紫色封面所吸引，看它的介紹與《月亮和六便士》是同一個作者，所以我認定是一本不錯的書籍，索性在閱讀課上拿來深入觀看，的確是我受益頗深。
小說的故事發(fā)生在英國的殖民地香港和中國內(nèi)陸一個叫“湄漂府"的地方。女主人公凱蒂.費恩是生活于倫敦名利場的一位富家小姐。她容貌嬌美，但精神空虛；她向往愛情，但愛慕虛榮；她待字閨中，但處處受到母親的責備與“逼婚”。面對這種種“危機"她決定給自己的愛情來一次“歷險”：匆匆嫁給了性格孤僻，沉默寡言但卻深愛著她的醫(yī)生瓦爾特，并隨其來到了英國殖民地一香港。沖動的歷險為其婚后的出軌埋下了伏筆。她的丈夫在婚后刻板嚴肅，瘋狂工作和乏味無趣，使她頓覺寂寞、孤獨和失落，不久就被花言巧語，生性有情的有婦之夫查理.唐森俘獲，墜入婚外情而迷失自我。被丈夫瓦爾特發(fā)現(xiàn)后脅迫她去了霍亂橫行的`湄潭府，最終瓦爾特不幸染病死去，凱蒂回到香港，重投查理懷抱后羞愧不已，最終回到英國和父親和解，并和父親同往巴哈馬群島生活。
從《面紗》一書中，讀者能看到一個表面漠然中立的寂事者背后的模糊性和矛盾性，作為帝寂事的一分子，作者的面紗之下隱藏著東方主義的政治文化觀；作為一個關注人性的個體作家，他的面紗之下隱藏著他對愛的懷疑和渴求，對人性的嘲諷和寬容。
這部小說雖高于生活卻源于生活，女性對情感的追求是亙古不變的話題，所以，保持本心，勇敢去追求愛的人。
《面紗》讀后感 13
今天在閱讀課上，我讀完了一本來自于書架上的書，它的名字為《面紗》，作者是英國作家威廉。薩默塞特。毛姆。我首先是被它簡雅的紫色封面所吸引，看它的介紹與《月亮和六便士》是同一個作者，所以我認定是一本不錯的書籍，索性在閱讀課上拿來深入觀看，的確是我受益頗深。
小說的故事發(fā)生在英國的'殖民地香港和中國內(nèi)陸一個叫“湄漂府"的地方。女主人公凱蒂。費恩是生活于倫敦名利場的一位富家小姐。她容貌嬌美，但精神空虛；她向往愛情，但愛慕虛榮；她待字閨中，但處處受到母親的責備與“逼婚”。面對這種種“危機"她決定給自己的愛情來一次“歷險”：匆匆嫁給了性格孤僻，沉默寡言但卻深愛著她的醫(yī)生瓦爾特，并隨其來到了英國殖民地一香港。沖動的歷險為其婚后的出軌埋下了伏筆。她的丈夫在婚后刻板嚴肅，瘋狂工作和乏味無趣，使她頓覺寂寞、孤獨和失落，不久就被花言巧語，生性有情的有婦之夫查理。唐森俘獲，墜入婚外情而迷失自我。被丈夫瓦爾特發(fā)現(xiàn)后脅迫她去了霍亂橫行的湄潭府，最終瓦爾特不幸染病死去，凱蒂回到香港，重投查理懷抱后羞愧不已，最終回到英國和父親和解，并和父親同往巴哈馬群島生活。
從《面紗》一書中，讀者能看到一個表面漠然中立的寂事者背后的模糊性和矛盾性，作為帝寂事的一分子，作者的面紗之下隱藏著東方主義的政治文化觀；作為一個關注人性的個體作家，他的面紗之下隱藏著他對愛的懷疑和渴求，對人性的嘲諷和寬容。
這部小說雖高于生活卻源于生活，女性對情感的追求是亙古不變的話題，所以，保持本心，勇敢去追求愛的人。
《面紗》讀后感 14
毛姆先生串了一根線，月亮和六便士，刀鋒，一本書接著一本書，讓我們?nèi)ソ庾x他真正想表達的是什么，終于在“面紗”里，將面紗揭開，看到了他真正想表達的東西的面目。
說起內(nèi)心奔涌而出的力量，說起身體里的聲音，總覺得模模糊糊是一個本質(zhì)相似的東西，但又說不出來具體是什么。這本書確確實實的表露出這東西是“道”，每個人追尋不同的道，每個人因自己的道而感到存在。有感于中國“道生一，一生三，三生萬物”的說法，有些中國文化的元素并不是了解就能寫出的，對中國現(xiàn)世的諷刺和美都寫得恰到好處。
“最后死掉的卻是狗”引用得真是非常諷刺了，這個關于出軌的小故事，這句話就是靈魂，看得是冷笑連連。一個愚蠢至極的女人，即使最后勉強找到內(nèi)心的安寧，她也是愚蠢的'。
其實我不太理解瓦格特一面把自己赤裸的內(nèi)心給完全不愛自己的人，一面又是聰明洞悉一切，是為何。毛姆先生大概是為了體現(xiàn)人類對真實波動的情緒出的難以抵抗，但我覺得聰明人不會將自己陷于如此困頓和難以控制的局面。
另一個就是毛姆先生對家庭以及子女的觀察是顛覆性的，一些家庭夫妻過得并不愉快，但卻沒有選擇離開各自過，像是被一根鎖鏈栓死，這輩子都綁在一起同生共死。在伴侶死去后，一邊如釋重負一邊還要遮掩如釋重負的心情。伴侶死去后如釋重負不可怕，可怕的是明明共同生活已成為負擔還一輩子一起生活，婚姻稍有不慎便成為禁錮，抑住我們的咽喉，逼迫我們放棄抵抗。至今我對愛情甚至婚姻的看法是極其負面的，別找我談論這些，不覺得有遠景可觀。
《面紗》讀后感 15
前段時間偶然發(fā)現(xiàn)在學習通可以閱讀書籍，最近看完了毛姆的《面紗》，覺得很有意思。
初看以為這是一本講述愛情的小說，但看到后面發(fā)現(xiàn)并不是這樣的。毛姆塑造的人物形象并非十全十美，凱蒂雖然虛榮、不聰明，但是她善良、勇敢，瓦爾特哪怕再機智、理性、偉大，他也曾萌生過想要殺死凱蒂的念頭。
印象很深刻的是這么一個片段：瓦爾特恰巧遇到凱蒂出軌，他沒有破門而入，后來當凱蒂問他為什么的時候，他是這么回答的：或許是源于一種古老的品格，我因高傲而不屑武力。瓦爾特是如此高傲，可是他卻從來不以高傲的姿態(tài)面對凱蒂。
在瓦爾特臨死前，說了這么一句話：“死的卻是狗。”它引自戈德？史密斯的詩《挽歌》最后一句。它的典故是：一個好心人領養(yǎng)了一只狗，起初相處融洽，后來結(jié)仇，狗咬傷了人，大家以為人會死，結(jié)果是狗死了。有人說，這類似于當下的舔狗，我并不這么認為。在我看來，瓦爾特對凱蒂，是一名紳士的愛，他尊重她，理解她，愛她。
書中凱蒂的轉(zhuǎn)變是讓我印象最為深刻的`，她終于明白了：假如她沿著眼前這條越來越清晰的小路前行——不是詼諧的老韋丁頓說的那條沒有歸宿的路，而是修道院里的嬤嬤們無怨無悔地行于其上的路——或許所有她做過的錯事蠢事，所有她經(jīng)受的磨難，并不全是毫無意義的——那將是一條通往安寧的路。
《面紗》讀后感 16
從抖音上偶然被推薦到這本書。毛姆的寫作風格，從《月亮和六便士》里我就一清二楚。冷酷殘忍，抽絲剝繭。面紗的可讀性非常強烈，毛姆非常擅長講故事。從最初我討厭那個愛慕虛榮的二流女人凱蒂，到最終陪著她一起看盡各種各樣的面紗，最終看清了自己的救贖。
一路上，我從唐生身上看到一個男人如何思考問題，欲望和愛情本就是天壤之別的東西，我竟然不討厭唐生，甚至有點可憐他，被欲望緊緊的束縛。多羅西也讓我看到一個偽善的女人如何讓自己看上去十分完美……
最讓人心痛的應該是瓦爾特吧，他正直，善良，他這輩子覺得唯一討厭自己的.事情就是愛上一個不該愛上的女人吧。他為此賠上了一條命。
直到凱蒂明白，他已經(jīng)為她犧牲了所有。不過他愛人的方式也讓我難受，他付出了他所有的溫柔體貼，希望他在天堂回望時，可以覺得無怨無悔。
凱蒂從欲望的深淵蘇醒，看到修道院里那群有信仰的如何生存，其實和你讓我看到的是，人性的救贖，并不說一定要通過一種宗教，而是要去信仰讓你內(nèi)心平靜安寧的事情。
最終，她回家，對母親發(fā)回憶和釋懷，對父親的理解，她可以體察任何幾不可察的情愫和心理，她最終成長了，還好，毛姆讓我再次看到人性的光輝……
一本值得好好去讀的書。
《面紗》讀后感 17
凱蒂的成長之路，正如瓦爾特所說，她是個庸俗，淺薄，虛榮的女人。從小受到的教育是充分利用自己的美貌，與瓦爾特結(jié)婚只是為了不落在妹妹后面，婚后出軌了唐生還毫無內(nèi)疚，甚至覺得與瓦爾特發(fā)現(xiàn)了大不了和他攤牌�？墒峭郀柼靥珢鬯�，即使知道妻子的本性及所有缺點還是深愛著她，發(fā)現(xiàn)凱蒂和唐生出軌后，給了凱蒂兩個選擇，要么唐生能夠馬上娶她，要么隨自己去霍亂之城救死扶傷。
其實這根本不算是選擇，讓凱蒂看清了唐生，瓦爾特看的很透。最佩服的是瓦爾特始終理智的頭腦，雖然他最初沒打算和凱蒂活著回來。我想沒有哪個男人能受得了帶綠帽子，尤其是被深愛的女人帶綠帽子。在霍亂中，他們經(jīng)歷了無數(shù)，也讓凱蒂真正認識了她的丈夫瓦爾特，她始終覺得她不愛瓦爾特，現(xiàn)在也不愛唐生了，當她以為自己得了霍亂時，她第一個想到的是瓦爾特，她對這個男人還是依賴的。
瓦爾特離世，凱蒂住到了唐生夫妻家，我很不能理解，多諷刺啊。當唐生的.花言巧語向她襲來，她發(fā)現(xiàn)她還是愛這個男人的。而此時她卻不能安然接受，她這樣如何面對剛剛逝去的瓦爾特，如何面對待她很好的唐生之妻。是的，凱蒂變了，她不在只為自己考慮了。
當凱蒂回到英國，她的母親已經(jīng)去世了，她的父親也即將離開去開始新的生活。凱蒂不再是自私的為自己考慮，她理解父親，也原諒了母親對她所謂的教育。
在經(jīng)歷了種種，還有什么不能釋懷的呢，關鍵是肚子里的孩子，又是新生的一代，相信凱蒂最終會將她教育好。
這大概是最好的結(jié)局，即使我覺得對瓦爾特十分不公平。
《面紗》讀后感 18
揭開“面紗”，尋找我們的“道”。前些天看的，內(nèi)心一直無法平靜。
別揭開那些活著的人們用來形容生活的彩色面紗，盡管這上面都是些不真實的假象，它只是用隨意涂抹的色彩，模擬著我們能夠相信的一切事物，在它后面隱藏著恐懼與希望，交織著不同的命運。
永遠藏于面具之后的查理，就是那些不真實的假象，虛假的甜言蜜語，虛偽的社交方式，貌合神離的生活。醫(yī)生沃爾特，雖然愛著他的妻子，盡可能的去奉迎她，內(nèi)心卻認為她粗鄙不堪，僅僅把她當作花瓶而已，對她的好，得到的也只有鄙夷和背叛，反倒是在“報復”的過程中，帶她去梅潭府，醉心于救人和實驗，卻贏得了妻子的尊重。而小說中所尋找的“道”，其實就是凱蒂的成長歷程，被情人愚弄，被人指責為“二流貨色”，最終使她看清了自己表面風光，內(nèi)心的愚蠢與無德。
在不情愿的去到梅潭府，被那里的情感震撼，打開了以前虛偽的生活中永遠無法領略的愛：滿族女人對一個白種人不計生死的追尋；沃爾特對患者無私而勇敢的奉獻；尤其是修女們，虔誠的侍奉上帝，愛這世間的一切——被親生父母拋棄的孩子們，在她們無私的愛中成長，凱蒂在這里找到了自己的意義，也發(fā)現(xiàn)了自己丈夫的正直無私品格高貴，可就在她決心摒棄前嫌，與丈夫和好，并像朋友一樣相處時（我理解為從鄙視到尊重），她卻懷孕了，此刻，她已不愿也無法輕松的講出謊言，于是誠懇的攤牌：不知孩子是誰的。
再一次給了可憐的醫(yī)生沉痛的打擊，醫(yī)生報復性的研究細菌，透支體力，最終感染，臨終前的遺言：死的是那條狗，具有強烈的隱喻，那些所謂的正直的人，衣冠楚楚，即使被瘋狗咬傷，死的也是那條狗，不能是正直的`人，其實有毒的并不是狗，而是人，醫(yī)生戴著可笑而又怪異的“面紗”，利用妻子害怕成為老女人的心理娶到她，又利用女性無法獨立的社會地位強迫她去梅潭府，甚至想用自我犧牲，帶給她一生的傷痛，直到生命最后一刻，才明白，有毒的是這虛偽的“面紗”，而不是妻子的背叛。
而凱蒂，再回到香港之后，又失去理智與查理滾了床單，再一次靈與肉的激烈沖突將矛盾推上了高潮，最終她逃離了這個地方，回到了父親身邊。而父親，這個可憐的人，再她母親一生的控制之下，即便是在她死后，想點一支煙，又按下，這種習慣性的被壓制也讓人格外的心酸，凱蒂此時已覺醒，意識到了這一點，并對父親坦誠相告，最終兩人獲得了感人的親情。
在小說的最后，毛姆借凱蒂之口，說出了自己的期望：決心讓我的女兒遠遠避開這一切，我要讓她無所畏懼，真誠率直。我要讓她獨立于他人，把握自我，像一個自由的人那樣接受生活。
《面紗》讀后感 19
翻開這本書之前，本以為愛情和女性意識覺醒是這本書的主題，但女主角凱蒂卻是一個膚淺浮華的人，書中的愛情是那種不受理性控制的惱人的熱情、膨脹的欲望、不可名狀的沖動，引領人走向背叛、恥辱、瘋狂和毀滅。只是，這一次它毀滅的不是陷入婚外戀中不能自拔的凱蒂，而是被仇恨占據(jù)身心的瓦特爾。費恩。瓦爾特幾乎是一個“完美”的人，他聰明，但不隨意賣弄自己的聰明，卻總是在迎合他打心底里輕視卻又深愛的妻子。湄潭府是他為自己和凱蒂設的監(jiān)獄，一個可怕的.流放地，流放他不忠的妻子，和憤怒的心。高尚的工作救不了他，死亡的威脅解脫不了他，與世隔絕的環(huán)境安慰不了他。他臨死前最后說的是，“死的卻是狗�！彼姓J最初帶她到那個霍亂的中國內(nèi)地霍亂區(qū)，只是為了報復。凱蒂曾經(jīng)問瓦爾特，“你為什么鄙視自己？”他回答，“因為我愛你�！睈鬯踔亮钔郀柼匦邜u。如果說凱蒂愛上唐生這樣膚淺浮華的男人是因為她本來是個淺薄虛榮的女人，那么瓦特爾，如此深沉、內(nèi)斂、機智的瓦特爾，又是為什么愛上了這個淺薄虛榮的女人，且最終被自己的愛給吞噬了？
在毛姆的筆下，愛情是種駭人的東西。在書中，凱蒂最終也沒有因瓦爾特的偉大與崇高愛上他，“人往往可以被高尚感動，但始終不能因為高尚而愛上。我們看清對方的丑陋、可恨、殘忍——但始終放不下�！�
凱蒂最終獲得了自由，因為她在湄潭府這個與世隔絕的死亡之地喚回了深埋的純真，摒卻了心中的浮華，并且，看清了自己的膚淺和無足輕重，明白了對唐生的愛有多么愚蠢，她獲得了毛姆的主角所通常具備的那種洞穿事實的敏銳、冷靜自省的智慧和心無掛礙的自由。原來這本書展現(xiàn)的是一個女人如何從所謂的愛情中走出來，慢慢揭開人生的面紗，看盡蒼涼，接近真相，尋找解脫和安寧的故事。它讓我們看到，關于一個女人，如何從膚淺、虛榮、耽于情愛，最后認清自己，從一場特殊經(jīng)歷里蛻變，思考自身生命與存在的真正意義。
《面紗》讀后感 20
一口氣看完了《面紗》，總要寫點感想什么的，不然感覺像是沒有度過一樣。
首先要大力稱贊一下這版的翻譯，深得我心，言辭優(yōu)美，意境悠長，把毛姆的本意都傳達到了讀者的心中，比我看的上一本《月亮與六便士》強的簡直超過一個銀河系。
也不得不說作者對人性的描寫真的是入木三分，凱蒂前半生失意的根源是原生家庭，尤其是她母親對她的教育，出發(fā)點就不是正經(jīng)的，妄想攀高枝，又急于求成，殊不知她的目標人群都因為她的行為敬而遠之，這只是她自己的一廂情愿罷了。然而凱蒂的母親卻把原因歸咎于她的女兒身上，又比中國千萬個催婚的母親還沒有道德，把年齡漸長的女兒看做是自己的負擔。
正是這樣的背景之下，瓦爾特與凱蒂相遇了。“在錯的時間遇見錯的人”。瓦爾特告訴我們，一個人的情操再高尚，也與他的眼睛毫無干系。人美麗的外表確是上天賜予的禮物，為它所吸引也無可厚非。
只是我很詫異一個品行如此高尚的人，對于自己的未來卻沒有很好的規(guī)劃，這兩個人的結(jié)合實是太大的悲劇。就如他在想那本書的某個段落是不是在哪本名著中看到過，而她卻想著明天是不是自己愛豆的'紀念日。
只是有些悲傷，自己的某些特質(zhì)與瓦爾特有些相似，雖然自詡能看清很多人的本質(zhì)，但又怕自以為是的看透會帶來很多莫名其妙的偏見，也許自己一個人的確是會好很多。也曾不少反思在感情上的失敗，好多是不敢揭開自己的面紗，而偏執(zhí)的性格在我身上，偽裝一輩子也是可能的。
《面紗》讀后感 21
最經(jīng)不起將就的永遠是感情，與其跟不合適的人一起煎熬此生，不如讓自己一個人或跟對的人活的自由安寧，彼此陪伴。查理·湯森愛凱蒂，但不負責任；凱蒂愛查理·湯森，但沒有獨立能力；沃爾特愛凱蒂，很負責人，又有能力，但凱蒂不愛他。
“要是一個人對任何事情、任何人都不感興趣，心目中只有自己，自我克制也就很容易了�！�，我覺得這最本質(zhì)的是一個人缺少對愛的感知和付出的狀態(tài)，把自己隱藏在面紗里，自我保護。
“如果對別人撒謊有時確有必要的話，對自己撒謊則在任何時候都是卑劣的。”我們每個人欺騙不了的永遠是自己最真實的內(nèi)心。即使做到了，那也會給自己帶來隱形的創(chuàng)傷和愧疚，無法找回寧靜的心。唯有敢于坦誠自己，接納自己的本來面目，才能讓自己活的`有意義、有價值，活的自由而精彩。
“只有一種辦法贏得人心，那就是讓自己成為人們會去愛的人。”生活中，我們都渴望愛和被愛，無論處于那種狀態(tài)，我們都需要先讓自己變成自己想要和喜歡的樣子，跟那個彼此欣賞、彼此尊重而又彼此相愛的人在一起，執(zhí)子之手，白頭偕老。
最后，祝福天下有情人終成眷屬。
《面紗》讀后感 22
看完了這本書，迫不及待的把電影看完，電影讓人失望，放在熒幕上的故事是變了質(zhì)的，書中人物的感情，表情心理，作者想表達的東西放到屏幕上全都變了味道。
沃爾特（還有的書翻譯成是瓦爾特，沃特）死的那一幕，他最后說的話“死的那個是狗”。諷刺了自己和凱蒂，他到死終究是沒有解脫。
他愛凱蒂，在得知凱蒂背叛了他時他只想報復她。去霍亂之地，大家以為這是他善良的表現(xiàn)，但是卻想折磨著凱蒂，但是凱蒂卻從靈魂中解放出來，之前物質(zhì)的追求是那么的膚淺，它漸漸找到了自己的`價值方向，看清了人性，看清了以往自己的愚蠢，在這個靠近死亡的地方找到了生活真正的幸福，真正的自由。她也知道了如何去“愛”，重要的是愛而不是被愛。
而沃爾特依舊冷靜，沉默，高深莫測。他是把自己封閉起來的，依舊帶著他的面具。沒有人能夠走進他的內(nèi)心，尖酸的嘲諷是他保護自己的方式。他是善良的，但他無法原諒她做的事，也無法原諒自己，使自己陷入這個噩夢中無法自拔，最終也走向毀滅。
多少人戴著一層面紗，展現(xiàn)在世人面前的和內(nèi)心的有多少是背道而馳。
毛姆的書總是讓人思考到靈魂深處，人性的層面，會有種如夢初醒的感覺。我們真正苦苦追求的東西到頭來可能只是虛無縹緲的無價值的東西。最后回到家的凱蒂對父親說“我想要個女孩，撫養(yǎng)她長大，不讓她犯我犯過的那些錯誤�；叵胍郧白鲂」媚飼r的我，我就會恨自己，又沒別的機會。我要培養(yǎng)女兒，給她自己，讓她靠自己的力量獨立于世。我把她帶到這個世界上，愛她，撫養(yǎng)她，不只是為了讓某個男人因為很想跟她睡覺而供她吃住，養(yǎng)她一輩子”讀《人性的枷鎖》，《月亮與六便士》都無一不涉及到人真正的追求，剖析人類的內(nèi)心。毛姆對書中女人的描寫大多也是懷著鄙視的，大多的女人都是因為某些企圖而和男人在一起，但是卻無法找到自己的幸福。真正的幸福女人是獨立的，能夠把握自己的命運的，而不是依靠于男人。
讀書也是讀自己，從中找到自己人格的缺陷。
《面紗》讀后感 23
一座城的傾覆成全了白流蘇，一場亂世的霍亂成全了沃特與吉蒂�；蚬虉�(zhí)，或驕傲。他們戴著面紗，拒絕審視這愛情的無端與短暫。
可其實這都只是小說里的戲碼，太平盛世里沒有災禍與無常，戴著面紗的人們依舊看不清內(nèi)心的表情。
這世界，男人有的忠貞不渝，一顆朱砂恒印在心。也有的，處處風流，說著何必太認真，戴著面紗，如何才能分得清？女人有的聰敏，內(nèi)心明鏡，懂得爭取幸福。有的卻迷戀鏡花水月，以為自是特別，該當擁有蕩氣回腸的愛情。
于是愚鈍者難免被騙受傷，這不是上帝的'錯。只是不清醒的人應當承受的回報。而這只是小說，會有一些奇跡讓你我唏噓感動。所以吉蒂是幸運的，自小嬌縱任性，連婚姻大事都草率對待。卻偏偏碰到一個如此愛她的沃特，執(zhí)意結(jié)婚，以為日久就會有愛。
可其實愛情沒那么偉大，也要天時，地利，人和才會有恰如其分的結(jié)局。他努力討好的舉動在她眼里是索然無味。
彼此努力尋找的都是對方所缺，沒有人看到那些確實的存在。于是她輕易投進別人懷抱，以為是偉大的愛，卻在最后狼狽收場，唯有那個深愛自己的男人還等在原地。
她用一次自殺式的旅行去懲罰這無計可施的關系。懲罰太過愛的自己，和不夠愛的對方。不交流，不相視。冷漠的殘忍和隔世的絕地讓她無所適從。她負氣的吃沒有煮熟的蔬菜，是想懲罰對面的他，還是要得到關注？而沃特也沉默的將蔬菜吃下去，彼此傷害著，卻又都無能為力。
最終，是陌生的瘟疫之地拯救了兩個人。
人都如此，在陌生的環(huán)境里容易害怕，本能的想要親近熟悉的人。正是這樣，一直戴著面紗的吉蒂才開始愿意去觀察，去了解。才發(fā)現(xiàn)之前那個古板沉悶的丈夫是如此道德高尚，讓人敬仰。而煎熬里的沃特，也在那首熟悉的鋼琴曲里發(fā)現(xiàn)，恨之濃烈都只緣于更深的愛。于是舊有過往在這陌生的地方都漸漸死了，新的希望隨愛衍生。
我在想，如果他們走過了這場霍亂，重回文明世界，這特定環(huán)境催生的愛又會不會迅速夭折？如果他們沒有走這一遭梅譚府，是否仍會在一起？
可惜，故事沒有如果。
沃特得了霍亂，在小說的結(jié)局迅速的死去。美好的可能卻是一開始就已來不及。
可也正因這缺憾，來之不易的愛情才得以永存。
小說的結(jié)局，那句“愛到分離才相遇”不斷回蕩在腦海。
唏噓著，卻想問：愛究竟是什么？我想，應該留待時間來回答。
揭開面紗，我們最應該的是讀懂自己吧。每一個人都是一本書，只是形式不同。男人是哲學，女人是詩。沒有詩的哲學是枯燥的，沒有哲學的詩是膚淺的。哲學理性而詩感性，男人要想讀懂詩，要先弄明白自己的哲學，女人想要理解哲學，就要先明白自己這首詩，深度的哲學只有配上適當韻味的詩才能共鳴，于是最好的不一定適合你，適合你的才是最好的吧。
《面紗》讀后感 24
整個小說對心理活動和對話的描寫非常豐富，作為從來都覺得除了描寫說話外，其他都是干擾信息的人，我第一次看到人物心理活動是多么重要。
從小說字面上看，我第一感覺是：女主凱蒂真的太無情無義了，太傻了。即使對于女性的解放我一直持有無條件支持的態(tài)度，而面對書中為了地位為了欲望而嫁給丈夫又背叛丈夫的她，我感到深深的厭惡，但又不得不想，這不就是許許多多婚姻的現(xiàn)狀嗎？
第二眼的感覺，為何男主會愛上女主，為什么女主又無比確定自己愛查理而不愛丈夫。我不知道愛情是什么，顯然主人翁的愛情觀讓我找到了最極致的愛的模樣。
“我從來都無法得知，人們是究竟為什么會愛上另一個人，我猜也許我們的心上都有一個缺口，它是個空洞，呼呼的往靈魂里灌著刺骨的寒風，所以我們急切的需要一個正好形狀的心來填上它，就算你是太陽一樣完美的正圓形，可是我心里的'缺口，或許卻恰恰是個歪歪扭扭的鋸齒形，所以你填不了。”對啊，愛就是緣分，是幾百世的回眸才換來的今生相守。我如今才想起，曾經(jīng)我對朋友是多么殘忍，程度不比凱蒂的低。我因為自己不想繼續(xù)對一位好朋友帶過去傷害，主動寫紙條提出要做普通朋友，而那位朋友卻在一個大雨傾盆的日子在操場上頂著于奔跑。我不知道怎么形容自己在宿舍見到她蜷縮在床上的心情，我的心異常冷靜，像是雨下在了我的心底里。她在不久后的圣誕節(jié)遞給我一張明信片，上面寫著一句話“每一個朋友都是不可替代的。”如今想起來，覺得，喜歡一個人就如同這樣，沒有選擇，一個人彌補的是心靈的一個空缺，而心里的每一個空缺都各不相同，所以心里的空缺，不能有另一個代替，那么愛就成了獨特的，奇妙的和神奇的。
“你會因為受到無情的傷害而停止愛一個人嗎？”人之所以為人，也許就是這點愛吧！因為一個人，我們永遠不會停止我們愛的腳步。我所能想到男主執(zhí)意要去霍亂村的原因只有一個吧：即使我死了，我也要證明我愛你，我也要讓你感受到我愛你，永遠讓你記得我愛你。
而凱蒂呢？在最貧乏的時期，凱蒂的母愛本性開始展現(xiàn)，而對查理的愛，卻是如此固執(zhí)。不論對凱蒂還是男主來說，這句話――“你會因為受到無情的傷害而停止愛一個人嗎？”都非常準確地展現(xiàn)他們共同的特征。
兩個都深愛的人，結(jié)為夫妻，可深愛的卻不是彼此，這個事實永遠無法改變。
我想，愛，不僅僅只是有情人終成眷屬，還有的是蕓蕓眾生他們所無法擁抱的愛。愛不是成全，而是不顧一切；愛不是順從，而是包容；愛不是合適，而是命中注定；愛不是道德，而是本能。
最后想起了，父親對女兒說的話“結(jié)婚，不是因為年齡大了，社會壓力，周圍人壓力大，才努力去找對象過日子，而是真的愛到不得不結(jié)婚，結(jié)婚在彼此間呼之欲出，那才是最幸福的，也是我最想看到的。”
《面紗》讀后感 25
《面紗》這本書的作者是我們所知道的最會講故事的毛姆先生寫的，之前我讀過他寫的《月亮與六便士》，可能領悟不夠，初看的時候還是不太了解作者所表達的高深的情感，以及大眾對它的推崇，但隨著時間的推移，漸漸地有了更加的感悟。
這本《面紗》也是沖著毛姆先生的名氣看的，故事講的是一個女性覺醒的.故事。主人公凱蒂是一個從小就很漂亮的女子，之后就被勢力且虛榮的母親培養(yǎng)成一個會周旋在男子中間來挑選金龜婿的花瓶式的人物，長大后的她同樣變得虛榮自私，在錯過最佳的結(jié)婚年齡后，她隨意選擇了一個自己并不喜歡的男子結(jié)了婚，可在婚后不久，她就出現(xiàn)了不忠的舉動，而丈夫為了報復她，帶她一起去有瘟疫的地方工作，在這個過程中，這凱蒂的心理開始成長，思維有了升華，懂得這世上除了愛情，還有更多美好的東西。
在看這本書的時候，除了佩服作者對情節(jié)以及人物心理活動的細致描寫之外，最讓我觸動的是他筆下的故事背景，就是二十年代的中國。
看到書中凱蒂家的那些傭人，那些為他們抬轎的轎夫，那些為了生計而奔波的苦力們，我突然覺得這女主好敵情，相較她的那些胡思亂想，那些底層人士卻是在為了那一頓飯有沒有著落而在拼命，甚至不惜在危險的地方求生工作。
這也讓我看到了貧窮落后的可怕，同樣生而為人，卻是不一樣的境遇。
從這些情節(jié)中，也更讓我懂得要感恩，要上進，這是我從這本書中感悟到的。
《面紗》讀后感 26
生而為人，你帶著怎樣的面紗，在人世間游走。
毛姆是個會講故事的作家，用冷靜、克制的言語將人性暴露在外面，用他帶有譏諷、幽默的言語將表情、感覺、直覺這種意識注射在小說人物肉體的行為中，閱讀的過程中也就不自覺引發(fā)了強烈的代入感。你能感受到那一個個面紗背后的靈魂像雜貨鋪子里的商品逐一擺在你的面前，大的，小的，美的，丑的，奇形怪狀的......閱后也不禁帶著毛姆式譏諷對號入座一番，審視一下自己的內(nèi)心，和眾生百態(tài)一樣也不過是扭扭曲曲，只是彎曲的`形態(tài)、方式不同而已。
《面紗》一文部分植入中國本土思想背景，講述了在傳統(tǒng)思想禁錮背景下的婚外情以及丈夫蓄意報復未果的故事。凱蒂是個面容姣好，愛慕虛榮，有幻想欲的女子，迫于催婚、年齡等因素造成的外部環(huán)境壓力，挑無可挑，最終和相較自己活潑性格而顯得呆板木訥、無趣極了的瓦爾特結(jié)婚。唐生的出現(xiàn)，一定程度上填補了凱蒂心靈深處的虛榮和幻想，“紅杏出墻”自然而然。然而事情敗露后，機敏、洞察力強的瓦爾特察覺自己的妻子愛上了一個“二流貨色”——他粉飾面紗背后貪婪、冷漠、圓滑虛偽、自私自利的一面。瓦爾特作為一個細菌學家，也不愿丑聞伸張，他對凱蒂的愛被喻作了小說中的忠狗，在互相折磨的陷阱里，瓦爾特的精神潔癖讓他心生復仇的想法。他欲借著控制瘟疫散播的工作，讓凱蒂深處險境，然而造化弄人，瓦爾特自己卻死于瘟疫實驗之中，正像小說所言“瘋狗咬了好人，好人沒事，瘋狗死了”。在去往瘟疫區(qū)的期間，凱蒂途徑修道院，她能覺察到修女平靜的內(nèi)心，她也慢慢覺察到了騙子唐生的卑鄙人性，然而面對著善良、自持、內(nèi)斂、敏感的唐生她由衷佩服他高尚的人格，凱蒂帶著這樣一種愧疚，希望得到丈夫的原諒，最后瓦爾特也沒能原諒凱蒂。凱蒂每次看到“貞潔牌坊”都能感到它深深地嘲諷，但凱蒂也依舊回報以“牌坊”的嘲諷。
故事的尾聲，懷孕的凱蒂見著唐生，再一次淪落，深知他是一個“二流貨色”也依舊愛著，一邊感慨自己的愚蠢，正像瓦爾特對她的感覺。同時，用瓦爾特母親的死加深了人性的刻畫，她在父親的眼中讀出了釋然，一種她對瓦爾特死時悲傷外的情緒。她希望自己的孩子以后能擁有自己欠缺的獨立與自由，行于世間。
茫茫人海，誰都帶著面紗前行，你能看見各色各樣的面紗包裹著各種形狀的靈魂。愛情是不能用理智解釋的，婚姻是圍城也必然有其人性深枷鎖的一面，同樣沒了婚姻，愛情也容易暴尸街頭。文末就以經(jīng)典句子作結(jié)“我從來都無法得知，人們是究竟為什么會愛上另一個人。我猜也許我們心上都有一個缺口，呼呼往靈魂里灌著寒風，我們急求需要一個正好形狀的心來填上它，就算你是太陽一樣完美的正圓形，可是我心里的缺口，或許恰恰是個歪歪扭扭的鋸齒形，你填不了。"
《面紗》讀后感 27
凱蒂最后敢于揭開面紗，面對真實的自己，踏上精神救贖之路。瓦爾特是愛她的，尤其是書中瓦爾特說的那段話，他對凱蒂的愛，從沒期望過她會愛上他，他能愛她，已經(jīng)是感激不盡了，著實令人動容。他帶她去霍亂流行之地，也承認是要報復她，凱蒂也漸漸明白了瓦爾特所想。但也是在那里，她開始了精神上的'提升。查理對凱蒂，不是愛，而且一種尋求釋放的情人模式，他自始至終都不曾想和他的妻子離婚，更別提要娶凱蒂。
他自私自利，永遠不會做傷害自己的決定，永遠追求著自己利益的最大化。凱蒂沉迷于查理的“愛”之中，其實是沉迷于自己各種欲望之中。是瓦爾特讓她看清了查理的嘴臉。她和瓦爾特進入婚姻，并不是因為愛情，她聰明的知道瓦爾特愛她，但她從未愛過他，但瓦爾特是不是自始至終，都想要凱蒂真心愛他？在霍亂流行之地，在別人的評價中，凱蒂才漸漸開始意識到，瓦爾特是一位優(yōu)秀的人，但她以前卻從未看到他身上的任何發(fā)光的地方。不得不說，瓦爾特的死亡，修道院的經(jīng)歷，幫助凱蒂開始了精神上的救贖，她開始揭掉自己的面紗，勇敢的面對真實的自己。
《面紗》讀后感 28
全書的前3/4，一直不待見凱蒂，心想這樣一個平庸的女人為什么不接受那么愛她又聰慧、仁愛的瓦爾特呢？直到瓦爾特臨死時，她幾乎乞憐的懇求他的原諒時，終于明白了，之前的她不過就是一個脆弱（如她自說）、貪婪、虛榮又愚蠢的女人，從小到大的環(huán)境、家教，讓她渴望被矚目、被重視。或許是母親強勢且自私的愛，或許是貌合神離的姐妹之情，以及從未體會過的父愛，讓凱蒂那么渴望被肯定和被愛。
而瓦爾特內(nèi)斂、含蓄卻深沉的愛并不被凱蒂懂得，她要的是如查理那般直接了當、熱情如火的表達，即便是口蜜腹劍也甘之如飴。一開始的凱蒂，無論從眼界、心胸、氣質(zhì)都無法理解瓦爾特的世界。所以她鄙棄之，把一切對生活的不滿都歸結(jié)于他對她的愛�？此茻o理，細思卻是人之常情。
凱蒂的蛻變與成長源于太多因素。被傷害之后的絕望中，她漸漸醒悟情愛的虛無；在修道院的所見所聞，使她一次次被修女們的信仰沖擊，從而意識到自我的'匱乏與殘缺；在與韋丁頓一次次的交談中，她又慚愧的發(fā)現(xiàn)自己是何等的目光短淺與卑劣無知。
瓦爾特有意的摧毀，卻成就了凱蒂的覺悟。
“死得卻是狗”，瓦爾特說出這番話的時候，已然意識到自己的錯，也明白自己的死于任何人是最好的結(jié)果。
我在全書的最后幾章，仿佛在凱蒂的身上看見了拉里的影子，或許又有些許索菲的面目。同樣是在尋找，同樣都在經(jīng)歷了無法言明的神秘體驗后漸漸醒悟，開始思考生與死的意義。而回過頭看，一開始的凱蒂又何嘗不帶有伊莎貝爾的樣子呢？但比起《刀鋒》，《面紗》更加現(xiàn)實，也更讓我信服。
最后，毛姆借凱蒂對賈斯汀先生的那一番話，道出了全篇的意義，我們曾因愚蠢而犯下的錯，和那些不得已經(jīng)歷的磨難，或許并非沒有意義，它讓我們看清了那條本就存在，卻一直被心靈的霧靄遮住的路，并會心懷悲憫的一直獨自走下去。
最后，那個曾讓我不止一次譏諷和憐憫的凱蒂，用她自己決絕的方式與坦蕩的心，讓我對她肅然起敬。相信她的孩子，一定會像她期許的那樣，成為一個自由、獨立的人。
《面紗》讀后感 29
“面紗”，取自于雪萊的詩歌：莫去掀起那描畫的面紗，那蕓蕓眾生，稱之為生活。
我時常想，毛姆筆下的面紗，到底指的是什么意思?面紗，是為了遮蔽什么，又有什么可隱藏的?是誰想一直藏于面紗之下?是否也有人想撕破面紗以看清周遭?
女主人公凱蒂是個美貌出眾的年輕女人，封建母親希望她通過自己的年輕與美貌釣得金龜婿，她認為女人的終極目的是嫁一個如意郎君。凱蒂過了最佳婚齡依舊沒有找到她內(nèi)心所愛，為了不想讓相貌不出眾、不被家人重視的妹妹早自己一步步入婚姻，她同意和當時苦苦追求她的細菌學博士沃爾特·費恩結(jié)為夫妻。追隨丈夫來到中國香港，卻陷入一場情感糾葛——她陷入已婚男人查理的花言巧語中并無法自拔，這是一場有關婚姻的鬧劇。起初是為了懲罰凱蒂，沃爾特將凱蒂帶到湄潭府，這一瘟疫流行之地;凱蒂在離開香港前才撕開查理的“面紗”，識得他的真面目——卑鄙無恥、自私自利的小人。凱蒂充滿怨恨與疾苦，在中國的偏僻小城，隱隱約約探尋著內(nèi)心的歸宿。被她那么嗤之以鼻、討厭、不喜歡的丈夫——沃爾特——卻在這里被歌頌為偉人，這是讓人很唏噓的——為什么被人敬愛、無私、身懷榮譽、聰穎而富有感性的人卻不到心愛女人的一絲絲愛意?
凱蒂開始在修道院幫助疾苦之人，她在這里似乎找到一束光，她在這里忘記對查理的思念與仇恨;她開始改變，并試圖想關心沃爾特，不是出于愛他，是的，她對他一點都愛不起來，而是想讓沃爾特可以過得開心、舒心一點。沃爾特在一個下午突患霍亂，凱蒂帶著深深的自責看著沃爾特在疾病中死去。凱蒂明知道，“沃爾特是因為心碎而死的”。懷有身孕的凱蒂是不屬于這個疾病交加的地方的，她被送回香港。
原以為內(nèi)心堅強，已經(jīng)看破人間險惡的凱蒂終于進化成了精神獨立的女性，但是沒想到，她再一次成為了自己欲望的奴隸。她那么軟弱、無能、愚昧無知。哀其不幸、怒其不爭!她痛恨自己，貶低自己，并徹底想與這個紛擾之地脫離聯(lián)系，她回到了她的家鄉(xiāng)，離開異國他鄉(xiāng)。母親離世，不被人尊重的父親終于得到解脫，并準備去往另外一個地方履職。這位父親因為職責，因為內(nèi)心深處的責任，讓他接受原本與他不親近的凱蒂想和他走的提議，就這么，故事戛然而止。
毛姆寫的人物，總是帶著多面性，凱蒂是不完美的，按照現(xiàn)在的世俗觀點來說，是讓人厭惡的、輕浮的、愚蠢的。她脆弱、膽怯、無知、卑微、自私。她既然同意了沃爾特的求婚，明明有一個美滿被人羨慕的家庭，她卻走向迷途，輕信查理的甜言蜜語，一步步走向不可挽回的局面。我可憐沃爾特，是因為她，他才一步步走向霍亂流行之地——本來他可以不這么做，進而一步步走向了死亡。他對她的愛曾經(jīng)是那么炙熱和迷人，他曾經(jīng)為了她是那么卑微和渴求;但是她卻背叛了他。在跌宕起伏的情節(jié)描述中，毛姆筆下不僅有對自然精彩的描寫，對人性的窺探，還有對道家文化的理解，對宗教教義的解讀。
“我要培養(yǎng)女兒，給她自由，讓她靠自己的力量獨立于世。”“我要讓她無所畏懼，真誠率直。”凱蒂用她的悲慘經(jīng)歷，化成這句句期許，這也是對所有女性的警醒。
每個人都應該對自己的所作所為負責，無人例外。獨立的`人格，做不被依附于任何外人的獨立個體，你可能是父親母親，你可以是妻子丈夫，你還可以是女兒兒子，但是首先你是你自己。你不是任何人的附屬品，你首先的不是費恩夫人，你是凱蒂。你不要做查理的情人，你是凱蒂。凱蒂是女性的代名詞，是獨立自主的代名詞，是職責和忠心的代名詞。但又不僅是女性的代名詞，凱蒂應當也是所有有良知之人的代名詞——遵守道德也要無所畏懼，要自愛愛人也要坦率真誠。我知道，還有無數(shù)個書中的凱蒂生活在如今的世界里，切不可這么茍延殘喘地生活了。我們每個人都在尋求有“道”之路，這是一條通過內(nèi)心安寧之路，這是一條謙卑之路，是可以辨析的并可以通達的有形之路，是可以探尋到的精神樂園之路;這條路你無須刻意逢迎，只要你一心一意追尋它，它必向你徐徐走來。
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