大學(xué)的讀后感
認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編整理的大學(xué)的讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
大學(xué)的讀后感1
先立乎其大者，則其小者弗能奪也�！献�
今天的語(yǔ)文課，老師拿起了一本新書(shū)——《大學(xué)》。什么是“大學(xué)”呢?四書(shū)之一，儒家經(jīng)典。但今天，老師給了不一樣的答案。
《大學(xué)》，什么是大?是一個(gè)人，張開(kāi)雙臂去感受大自然的壯麗，去體悟天地人的靈氣。什么為大?萬(wàn)物皆為大，心懷天下，志存高遠(yuǎn)，便是大。“大”是夢(mèng)想，一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)希望。夢(mèng)想是一個(gè)遠(yuǎn)大的'造逼于人類(lèi)的理想，可能有些虛幻，有些幼稚，但如果鷹在地上撲騰，那還是鷹嗎?夢(mèng)想是大，夢(mèng)想如那鴻鵠一般高飛于天，還不忘去關(guān)懷大地。真正的偉人，他們把自己的理想和他人聯(lián)系起來(lái)。他們有真正的夢(mèng)想，他們才能稱(chēng)之為“大”。
《大學(xué)》便是學(xué)大�？鬃诱f(shuō)“吾十有五而志于學(xué)”。從十五歲開(kāi)始，我們便進(jìn)入了“大學(xué)”階段，從學(xué)識(shí)變成學(xué)品，直到“至善”，直到仁。我們學(xué)“善”，學(xué)仁，不都是為了完善自己幫助人嗎?鷹飛得很高，但它不會(huì)忘記，是高山養(yǎng)育了它，樹(shù)長(zhǎng)得很直，但它不會(huì)忘記，是土壤滋潤(rùn)了它;人走得很遠(yuǎn)，但他不會(huì)忘記，是家庭教導(dǎo)了他。我們可以登上山頂，但不要忘記，是他人在你感到累時(shí)鼓勵(lì)你，退縮時(shí)勸導(dǎo)你。愿你也有夢(mèng)想，搭乘夢(mèng)想揚(yáng)帆起航。
站起來(lái)，張開(kāi)你的雙臂，你會(huì)感到很奇妙，這便是“大”，這便是《大學(xué)》，這便是“至善”。
大學(xué)的讀后感2
“三人行，必有我?guī)熝�。”故而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！边@是《論語(yǔ)》里給人感受最深的兩則。前一則，那么，他們中必定有我的老師。后一則說(shuō)了“聰敏而一則努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為羞恥。這兩句話(huà)雖是說(shuō)幾個(gè)人在一起出自20xx多年前的孔子之口，但在今天對(duì)人們的學(xué)習(xí)仍有重要的指導(dǎo)意義。
“因材施教”恐怕是孔子在教育上最大的特點(diǎn)。子路問(wèn)∶”聞斯行諸?“在這個(gè)問(wèn)題前，孔子對(duì)于冉求和仲由有兩種不同的觀點(diǎn)∶冉求辦事猶豫畏縮，要多多鼓勵(lì)他；仲由膽大過(guò)人，要抑制約束他。在孔子的弟子問(wèn)"仁"的問(wèn)題時(shí)，他對(duì)弟子們的回答也是各不相同的�？鬃舆�說(shuō)過(guò)∶"中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。"也就是說(shuō)對(duì)于中等才智以上的.人，可以和他談?wù)摳呱畹牡览�；以于中等才智以下的人不可以和他談�(wù)摳呱畹牡览�。提高教育質(zhì)量的“關(guān)鍵是為每個(gè)學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，但是如今，有些教師不去研究自己所面對(duì)的學(xué)生，他們以為了解一些規(guī)律性的東西，了解學(xué)生的共性，課就能講好。人是有差異的，社會(huì)需要的人才是多樣的因此一定不能忘記因材施教式的教育，要為不同的學(xué)生提供最適合于他們的教育，這才文是最大的公平。
學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”，學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)久、艱苦的過(guò)程，“力不足者，中道而廢，今女畫(huà)�！笨鬃釉诖嗣銊�(lì)再求知難而進(jìn)，這樣才能得道�！敝洳豢蔀槎鵀橹耙彩强鬃拥乃枷搿Ｓy而上，無(wú)所畏懼，積極地接受挫折和困難，把挫折和困難當(dāng)作磨礪自己的機(jī)會(huì)。在困難中才能體現(xiàn)一個(gè)人的品質(zhì)。疾風(fēng)知?jiǎng)挪�、烈火貝真金，正如孔子所說(shuō)的"歲寒，然后知松柏之后凋也"。
大學(xué)的讀后感3
《童年、在人間、我的大學(xué)》是高爾基著名的自傳體三部曲。通過(guò)對(duì)自己童年、少年和青年時(shí)代生活和命運(yùn)的回顧，展現(xiàn)了世紀(jì)之交廣闊時(shí)代背景下一代人的成長(zhǎng)歷程。
在我讀的書(shū)目里，我最喜歡的就是《童年、在人間、我的大學(xué)》這本書(shū)。讀完了這本書(shū)的第一部分《童年》，我不禁淚流滿(mǎn)面，讀完了這本書(shū)的第二部分《在人間》，我又為舊俄國(guó)的黑暗制度而氣憤，讀完了第三部分《我的大學(xué)》，我被主人公在社會(huì)大學(xué)鍛煉的精神所深深打動(dòng)。
這本書(shū)講主人公阿廖沙小時(shí)候父親病故，9歲時(shí)跟母親來(lái)到外祖父家，親眼看見(jiàn)毒打兒童等令人作嘔的丑事。但是外祖母卻給他講了許多故事，他被外祖母的故事所吸引，因此對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了極大的興趣。
十一歲時(shí)由于外祖父家業(yè)破敗，無(wú)法養(yǎng)育他，他便到社會(huì)上打工，獨(dú)立生活。
在十六歲那年，阿廖沙獲得了自由。他一直想上大學(xué)，可是那時(shí)的大學(xué)對(duì)窮苦學(xué)生關(guān)著大門(mén)的。終于，有一個(gè)“特別大學(xué)”—專(zhuān)門(mén)收留窮苦學(xué)生的學(xué)校向阿廖沙敞開(kāi)了大門(mén)，阿廖沙終于開(kāi)始了新的生活。
讀完這本書(shū)，我深深地感受到，在生活上，阿廖沙和我比真的是差得太遠(yuǎn)了，我從小就有父母的關(guān)心，可是我卻總說(shuō)自己父母如何如何不如別人。在學(xué)習(xí)上，我時(shí)不時(shí)嫌學(xué)習(xí)悶啊，煩啊，一點(diǎn)也不主動(dòng)，小阿廖沙把學(xué)習(xí)當(dāng)成樂(lè)趣，而我卻把學(xué)習(xí)當(dāng)成了自己的負(fù)擔(dān)。
小阿廖沙的生活是艱難的，可是文學(xué)給他帶來(lái)了希望，他的.生活在自己的勤奮努力下逐漸走向光明。我的生活如此輕松，那么我就更應(yīng)該向阿廖沙一樣去好好學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為將來(lái)建設(shè)祖國(guó)的明天貢獻(xiàn)力量。
《童年、在人間、我的大學(xué)》一書(shū)像明燈，像豐碑，閃爍心頭;像多彩的陽(yáng)光，伴我踏向繁花似錦的征程。
大學(xué)的讀后感4
用了幾天時(shí)間，把《大學(xué)》精讀了幾遍，真有一種相見(jiàn)恨晚、醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)。
子程子曰：“《大學(xué)》，孔氏之遺書(shū)，初學(xué)入德之門(mén)也。”大學(xué)是千百年來(lái)讀書(shū)人做學(xué)問(wèn)必讀的第一部書(shū)，可以說(shuō)是中華文化的根源，是20xx年來(lái)士子們做人做學(xué)問(wèn)的標(biāo)桿。程頤先生還說(shuō)，大學(xué)是做學(xué)問(wèn)第一部，《論語(yǔ)》《孟子》到在其次，學(xué)者做學(xué)問(wèn)必須從這本書(shū)學(xué)起。
大學(xué)第一句話(huà)“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，我覺(jué)得這條可以作為所有大學(xué)的`校訓(xùn)，不正是我們所追求的人生的意義嗎?再看看當(dāng)今的大學(xué)，仿佛離這三條基本的方向還相差的挺遠(yuǎn)，大學(xué)的教育不僅僅是授人以技，更重要的是授人以道。之后這本書(shū)還說(shuō)了實(shí)現(xiàn)這三條基本方向，實(shí)現(xiàn)天下大治的方法“格物致知誠(chéng)意正心修身齊家治國(guó)平天下”，而這八條途徑又以修身為本——“自天子以至于庶人，壹是皆意修身為本。”如果修身搞不好，治國(guó)平天下那是不可能的。
關(guān)于做學(xué)問(wèn)，《大學(xué)》里引用了一句《詩(shī)經(jīng)》中的話(huà)“有斐君子，如切如磋，如琢如磨�！币馑际亲鰧W(xué)問(wèn)就像磨制一塊精美的玉器那樣，需要反復(fù)的為之，精益求精。做學(xué)問(wèn)如此，磨練德行也是如此。接著又提到了誠(chéng)意的根本“勿自欺也”，所以說(shuō)君子在獨(dú)處的時(shí)候，更要小心謹(jǐn)慎，不敢隨便。
最后，《大學(xué)》里提到幾條關(guān)于“治國(guó)”“平天下”，摘抄幾條經(jīng)典的，“聽(tīng)訟，吾猶人也。必也使無(wú)訟乎�！币馑际锹�(tīng)案子的最佳狀態(tài)就是沒(méi)有案子，有點(diǎn)像中醫(yī)里的理論“不治已病治未病”，就是大家都沒(méi)有糾紛了，自然和諧社會(huì)就成就了，非常高。還有“國(guó)不以利為利，以義為利也�！币岳麨槔�，即是以利為目標(biāo)，那么上下交爭(zhēng)利，國(guó)危矣!以義為利，即是以義為目標(biāo)，方為長(zhǎng)治久安之道。
大學(xué)的讀后感5
前不久，我剛剛看完了《怪物公司》的前傳——《怪獸大學(xué)》。
這部電影還是講的大眼仔和毛怪的故事，只不過(guò)是他們?cè)诖髮W(xué)時(shí)候的往事：
當(dāng)大眼仔還是個(gè)小孩子的時(shí)候，他就夢(mèng)想能到怪物公司去工作，當(dāng)一個(gè)能?chē)樔说膮柡Φ墓肢F，于是，他立下志向，長(zhǎng)大后一定要到怪獸大學(xué)去學(xué)習(xí)。
大眼仔長(zhǎng)大以后，真的進(jìn)了怪獸大學(xué)。那時(shí)的毛怪還是個(gè)高傲自大的小混混，并不把大眼仔看在眼里。但當(dāng)期末測(cè)試的時(shí)候，他們倆闖了大禍，校長(zhǎng)把他們倆趕出了驚嚇學(xué)院。但大眼仔并不氣餒，他報(bào)名參加了驚嚇比賽，毛怪和另外四名隊(duì)員加入了大眼仔的團(tuán)隊(duì)，名叫——萬(wàn)事OK！
大眼仔把一群長(zhǎng)得可愛(ài)又不會(huì)嚇人的怪獸們利用他們的'特長(zhǎng)，把他們變成了超級(jí)厲害的怪獸，他們?cè)谧詈蟮谋荣愙A了，但其實(shí)是毛怪作了弊，大眼仔知道后很生氣，因?yàn)槊终J(rèn)為大眼仔不夠嚇人。大眼仔想看看自己到底嚇不嚇人，于是，他偷偷的進(jìn)了一扇門(mén)，卻因?yàn)椴粔驀樔硕浅隽舜蟮�，毛怪去救他，但最后他們是因�(yàn)榇笱圩邢氤龅霓k法才逃了出去的。可是因?yàn)樗麄冴J了許多大禍，被校長(zhǎng)開(kāi)除了。但他們真的進(jìn)了怪物公司工作，當(dāng)了最厲害的怪獸。
這部影片告訴我們：不要因?yàn)槲覀儾缓镁鸵且峦鼻�，向著自己的�?mèng)想奮斗！
大學(xué)的讀后感6
暑假，按時(shí)完成作業(yè)的同時(shí)讀了馬克西姆·高爾基的《童年·在人間·我的大學(xué)》這本書(shū)。這是作者的自傳三部曲，講述了主人公阿廖沙從童年到青年時(shí)代的生活經(jīng)歷及其心路歷程，透徹而生動(dòng)地描繪了俄國(guó)19世紀(jì)末期社會(huì)政治生活的歷史畫(huà)卷。我很喜歡這本精典著作。
這本書(shū)太好看了!語(yǔ)言豐富多彩，情景描寫(xiě)活龍活現(xiàn)。主人公阿廖沙童年的經(jīng)歷是非常艱苦的，經(jīng)濟(jì)的極度貧困家庭矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，但和藹可親的外祖母讓他感受到親情的溫暖，嚴(yán)厲暴燥的外祖父在阿廖沙母親離開(kāi)之后也漸漸改變了對(duì)他的態(tài)度……在這種情況下，阿廖沙仍然堅(jiān)持克服困難努力學(xué)習(xí)，讀書(shū)學(xué)習(xí)是他的快樂(lè)。
讀這本書(shū)后，讓我增長(zhǎng)了許多豐富的知識(shí)，在增長(zhǎng)知識(shí)的過(guò)程中讓我學(xué)習(xí)到了主人公阿謬沙在那么艱苦的環(huán)境下仍然酷愛(ài)，頑強(qiáng)學(xué)習(xí)的精神。他愛(ài)抄記詩(shī)歌，好詞好句也感染了我，讓我更加的愛(ài)讀書(shū)。這就是我的收獲。
苦難是人生的老師。正悲慘凄涼的童年生活，使阿廖沙過(guò)早體驗(yàn)到世態(tài)的冷暖炎涼，也使他感受到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)。這部自傳體作品成就了馬克西姆。高爾基終于成為俄國(guó)近代作家。這本書(shū)也是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的'第一個(gè)偉大代表，是我們小學(xué)四年級(jí)小學(xué)生的必讀課外書(shū)籍。
阿廖沙的精神深深感動(dòng)了我。今天的我們有著良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和生存環(huán)境，父母的關(guān)愛(ài)，老師的諄諄教誨，衣食無(wú)憂(yōu)的生活，與阿廖沙當(dāng)時(shí)的環(huán)境有著天壤之別，我們有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?
這本書(shū)非常不錯(cuò)!歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)�！弊x書(shū)真好!在獲取知識(shí)的同時(shí)，我們的精神也得到了升華。
大學(xué)的讀后感7
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
說(shuō)起童年，我們想到的都是快樂(lè)的，幸福的。可在蘇聯(lián)著名作家高爾基的筆下，他寫(xiě)的《童年·在人間·我的大學(xué)》里，卻是一個(gè)悲慘的童年。
主人公阿列克賽的父親在他三歲時(shí)就死了，他只好寄居在外祖父家里。當(dāng)時(shí)他的兩個(gè)舅舅在鬧分家，和外祖父鬧不和，阿列克賽也被卷進(jìn)去，天天遭打。他的生活是多么悲慘�。⊙┥霞铀氖�，在他十一歲時(shí)，母親也去世了。阿列克賽為了生計(jì)只好小小年紀(jì)就外出打工。開(kāi)始，他去撿破爛。過(guò)了一段日子后，他又到鞋店工作。后來(lái)，他來(lái)到繪圖師家里學(xué)畫(huà)畫(huà)。他是很認(rèn)真的畫(huà)，好不容易要畫(huà)好了一幅畫(huà)，可那位脾氣怪怪的老婆子把畫(huà)撕了，還理直氣壯的.說(shuō)自家本領(lǐng)不外傳。阿列克賽就生活在這種艱苦的環(huán)境中。
讀完這本書(shū)，我不禁淚流滿(mǎn)面。高爾基他家里雖窮，可他那種努力謀生的精神深深地打動(dòng)了我。高爾基生活的年代是19世紀(jì)末20世紀(jì)初，他之所以能成為一個(gè)著名的人，不就是因?yàn)檫@段艱苦的生活磨煉著他，使他更堅(jiān)強(qiáng)？我曾經(jīng)也體驗(yàn)過(guò)一次。我被叫到外公家住一個(gè)月，那里是鄉(xiāng)下，我既然住那了，就要干農(nóng)活。可不巧，那時(shí)正值暑假，俗話(huà)說(shuō)“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”呀！我才干一下就不行了，還中了暑，我就被送進(jìn)了衛(wèi)生室�？筛郀柣纳顥l件比我差多了，如果我生活在那個(gè)年代該怎么辦��！
這本書(shū)讓我知道，悲慘的人生可以鍛煉自己，使自己更堅(jiān)強(qiáng)。
大學(xué)的讀后感8
風(fēng)里來(lái)，風(fēng)里去，我的大學(xué)生涯也開(kāi)始了。
《我的大學(xué)》以其現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)實(shí)風(fēng)格和熱情勇敢的生活態(tài)度征服了全世界無(wú)數(shù)讀者的心。它問(wèn)世之后產(chǎn)生了廣泛的影響，鼓舞著無(wú)數(shù)渴望光明和知識(shí)的年輕人勇敢前進(jìn)。作品敘述了少年的“我”懷著上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山，夢(mèng)想破滅之后，不得不為生存而勞碌奔波，住“大雜院”，賣(mài)苦力，與小市民和大學(xué)生交朋友。他進(jìn)入了一所天地廣闊的.“社會(huì)大學(xué)”，在那里學(xué)到了在有圍墻的大學(xué)里學(xué)不到的知識(shí)，經(jīng)過(guò)痛苦的思想探索，終于成長(zhǎng)為一個(gè)革命知識(shí)分子。
歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人談話(huà)�！弊x了《我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后，我深有感觸。這本書(shū)不僅讓我了解了主人公青年時(shí)代的生活及命運(yùn)，而且還向我們展現(xiàn)了世紀(jì)之交廣闊的時(shí)代背景下一代人的成長(zhǎng)歷程。
高爾基出身貧寒，有著不幸的童年。他撿過(guò)破爛，當(dāng)過(guò)學(xué)徒和雜工，受盡了欺凌。就是在這悲慘而又艱苦的生活中，高爾基仍如生命力頑強(qiáng)的小草，艱難的生長(zhǎng)并且綻放。我多么渴望像高爾基那樣，做一棵“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的小草��！多么渴望像他那樣，到知識(shí)的海洋中去遨游。同高爾基相比，我真是羞愧萬(wàn)分。平時(shí)在學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)挫折我就難以面對(duì)，甚至?xí)胪径鴱U。
主人公那種強(qiáng)烈的讀書(shū)想法以及頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，使我想到了自己：家中厚厚的書(shū)，卻讓它們閑著，難道是“書(shū)非借不能讀？”不，自以為知識(shí)已經(jīng)很豐富了，可恰恰相反，不是說(shuō)“學(xué)無(wú)止境”嗎？難道只有在逆境中才能更好地成長(zhǎng)？不，當(dāng)我讀完這本書(shū)后，才真正明白：“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退”的道理；才真正體會(huì)到只有勤奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后才能有所作為。
大學(xué)的讀后感9
歌德說(shuō)：讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人談話(huà)。在讀了《我的大學(xué)》這本書(shū)后，我深有感觸。
這本書(shū)是高爾基在55歲時(shí)完成的作品，介紹了他年少時(shí)的生活。他年少時(shí)住在貧民窟，為了能活下去，他撿過(guò)破爛，當(dāng)過(guò)學(xué)徒和雜工，受盡了屈辱。同時(shí)他也看到了很多受剝削和壓迫的人的生活，這讓他堅(jiān)定了讀書(shū)的志向，也讓他變得更加堅(jiān)強(qiáng)與獨(dú)立。除了讀書(shū)，高爾基還接受革命理論的學(xué)習(xí)，他不斷發(fā)動(dòng)工人與剝削階級(jí)的斗爭(zhēng)，雖然一次次經(jīng)歷失敗，但是他卻從未放棄過(guò)。
高爾基身上的這些精神，引發(fā)了我深深的思考。
高爾基那種強(qiáng)烈的讀書(shū)的渴望。使我想到家里厚厚的書(shū)，卻讓它閑著，難道只有在逆境中才能更好的成長(zhǎng)嗎？當(dāng)我讀完這本書(shū)之后，才明白了只有勤奮的`學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后才能有所作為。高爾基出生貧寒，卻像是能擁有頑強(qiáng)生命力的小草，在艱難的環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。跟高爾基相比，我真的很羞愧，擁有這么好的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，遇到一點(diǎn)挫折就想放棄，實(shí)在不應(yīng)該。
我要像高爾基學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他勤奮好學(xué)和永不放棄的精神，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，我深深地明白了，任何成功的取得都不是一蹴而就的，生活中不是永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，當(dāng)遇到困難挫折時(shí)，我們要勇敢堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)它，做生活的主人。只有這樣才能做好自己，才能做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
大學(xué)的讀后感10
我讀完《新民主主義論》后，體會(huì)最深的是新民主主義的先進(jìn)文化建設(shè)。一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西，是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。
在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化主力軍，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，民族的科學(xué)的大眾的文化。這種文化，只能由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的階級(jí)的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義的文化，一句話(huà)，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的.文化。
這種新民主主義的文化是民族的。它是反對(duì)帝國(guó)主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立的。它是我們這個(gè)民族的，帶有我們民族的特性。它同一切別的民族的社會(huì)主義文化和新民主主義文化相聯(lián)合，互相吸收和互相發(fā)展，共同形成世界的新文化;但是決不能和任何別的民族的帝國(guó)主義反動(dòng)文化相聯(lián)合，因?yàn)槲覀兊奈幕歉锩拿褡逦幕�。中�?guó)應(yīng)該更多吸收外國(guó)的進(jìn)步文化，取其精華，去其糟粕，作為自己文化食糧的原料，這種工作過(guò)去還做得還不夠。
這不但是當(dāng)前的社會(huì)主義文化和新民主主義文化，還有外國(guó)的古代文化，例如各資本主義國(guó)家啟蒙時(shí)代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應(yīng)該吸收借鑒。但是一切外國(guó)的東西，決不能生吞活剝地毫無(wú)批判地吸收，應(yīng)該根據(jù)自身的實(shí)際情況，做到揚(yáng)棄，所謂“全盤(pán)西化”的主張，乃是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。
中國(guó)文化應(yīng)有自己的形式，這就是民族形式。民族的形式，新民主主義的內(nèi)容——這就是我們今天的新文化。
大學(xué)的讀后感11
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯;最近我又看了一本書(shū)《我的大學(xué)》。
高爾基懷著上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山，似乎命運(yùn)非凡喜歡捉弄他，夢(mèng)想破滅，不得不為生存而勞碌奔波，住大雜院， 做過(guò)流浪漢、搬運(yùn)工、面包工人和雜貨店伙計(jì)，與小市民和大學(xué)生交朋友。他進(jìn)入了一所天地廣闊的社會(huì)大學(xué);，在那里學(xué)到了在有圍墻的大學(xué)里學(xué)不到的知識(shí)，開(kāi)拓了視野，提高了覺(jué)悟，在如此艱難困苦的生活之中，他依然能夠不斷地學(xué)習(xí)，忘我地看書(shū)，利用自己的努力一步步地走向成功，真讓人敬佩啊!他經(jīng)過(guò)痛苦的思想探索，終于成長(zhǎng)為一個(gè)革命知識(shí)分子
阿廖沙生活在一個(gè)大雜院的那段日子里，就經(jīng)�？吹阶吖肪靷兊竭@里來(lái)找東找西，監(jiān)視人們的行動(dòng)。還有一位老警察盤(pán)問(wèn)阿廖沙看過(guò)哪些書(shū)，警告他不要看XX，但對(duì)與阿廖沙來(lái)說(shuō)，那些所謂的XX卻正是他的`真正所求的，因?yàn)橹挥兴鼈儾拍苷嬲屓嗣袂逍�，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心。�?dāng)時(shí)在沙俄統(tǒng)治的黑暗時(shí)代，沒(méi)有知識(shí)，沒(méi)有文化，阿廖沙努力讀書(shū)也不就是想改變社會(huì)嗎?
本書(shū)中，人物形象鮮明、性格各異。羅馬西的深沉干練，杰年科夫的溫柔善良，老警察的居心叵測(cè)，紡織工的質(zhì)樸純真，杰年科娃的矯揉造作，托爾斯泰主義者的口是心非;都給讀者難以磨滅的印象。
少年阿廖沙努力學(xué)習(xí)，工作是還不忘讀書(shū)，若是我，一部好看的電視，一次快樂(lè)的游玩，一個(gè)有趣的游戲;早把我的魂都鉤跑了，怎么還有時(shí)間來(lái)博覽群書(shū)呢?看了高爾基的自傳體小說(shuō)三部曲，我應(yīng)該更加努力地學(xué)習(xí)，不用成為高爾基一樣的文學(xué)家，只須報(bào)效國(guó)家，成為棟梁之材!
大學(xué)的讀后感12
這是高爾基自傳體小說(shuō)《童年·在人間·我的大學(xué)》三部曲的最后一部，名叫《我的大學(xué)》。
這部里有《來(lái)到喀山》《雜貨鋪老板》《當(dāng)面包師傅》《到鄉(xiāng)下去》這幾篇文章。主要講了在阿廖沙十六歲那年，背井離鄉(xiāng)，懷著一點(diǎn)上學(xué)的希望，去了喀山。但是，他想上大學(xué)只是一個(gè)夢(mèng)想，不能實(shí)現(xiàn)。希望破滅后，阿廖沙為了生存而奔波，住在破房子里，賣(mài)苦力，和流浪漢接觸，在面包房工作……而且，他在面包房的時(shí)候，聽(tīng)到了一件很不愉快的事——他的外祖母去世了。在過(guò)了一段時(shí)間后，阿廖沙上了一只拖船，離開(kāi)了喀山，來(lái)到了里海地區(qū)……
讀完之后，我有很多感想，在當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)、俄羅斯有多少像阿廖沙這樣的青年，歷經(jīng)重重困難，卻沒(méi)有上到大學(xué)，還經(jīng)歷了可怕的事實(shí)：外祖母去世了，多不好的消息，多無(wú)法讓人接受，外祖母是阿廖沙生活中最好的伴侶，是最關(guān)心阿廖沙的'，是本書(shū)里最光輝的人物之一，可她卻去世了，為什么好人死得快，壞人活命長(zhǎng)呢？
還有，我還喜歡阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，他做事堅(jiān)定不移，堅(jiān)貞不屈的品格，也值得我們學(xué)習(xí)，還有，他身上有一種說(shuō)不出的性質(zhì)、性格，反正，和壞沒(méi)有關(guān)系，只和好有關(guān)系。而且，他并沒(méi)有放棄那一絲的希望，經(jīng)過(guò)七天七夜的乘船航行后，來(lái)到了里海地區(qū)，這一段經(jīng)歷，也可以算是阿廖沙最偉大的、最讓人受益的大學(xué)了。
大學(xué)的讀后感13
《我的大學(xué)》是高爾基的自傳體小說(shuō)三部曲之一，是一部有著深刻教育意義和巨大藝術(shù)魅力的作品，也是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的寶貴財(cái)富。
本書(shū)描述了主人公懷著上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山，夢(mèng)想破滅之后。不得不為生存而勞碌奔波，住大雜院，賣(mài)苦力，與小市民和大學(xué)生交朋友，從此喀山的貧民窟和碼頭成了他的社會(huì)大學(xué)。他無(wú)處棲身，與人共用一張床板，在碼頭，雜貨店等四處做工。后來(lái)，因接觸大學(xué)生和秘密團(tuán)體的成員以及西伯利亞流放回來(lái)的革命者，思想也發(fā)生了變化。他閱讀革命民主主義和馬克思民主主義著作，甚至參加革命活動(dòng)，在革命者的引導(dǎo)下，擺脫了自殺的'精神危機(jī)。十年他在思想；學(xué)識(shí)；社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等方面都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。
看完這本書(shū)，不禁使我想起上高中以來(lái)所遇到的困境，無(wú)數(shù)的壓力使我的心情曾一度陷入焦慮中。無(wú)奈之下，只能硬著頭皮死撐著說(shuō)：‘自己選的路，爬著也要走完’�，F(xiàn)在想想，我的經(jīng)歷是那么的微不足道，我們都是平凡人，而他卻能在那個(gè)不平凡的年代，表現(xiàn)的那般不平凡，他樹(shù)立了堅(jiān)定的信念，他學(xué)會(huì)了正視自己，學(xué)習(xí)了他人之長(zhǎng)，磨礪了不可摧毀的意志。
對(duì)未來(lái)，他有清晰的打算，對(duì)當(dāng)下，他腳踏實(shí)地的勤奮學(xué)習(xí)；勤于思考；持之以恒。對(duì)過(guò)去，他無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)樗σ愿�。面�?duì)艱難的生活，他在書(shū)中寫(xiě)到：‘苦難的日子里我變得更加堅(jiān)強(qiáng)，我并不奢望他人的施舍，也不渴求偶然的好運(yùn)降臨，生活環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的智慧，這個(gè)道理我很小的時(shí)候就知道了’。歌德說(shuō)過(guò)：讀一本好書(shū)就像和一個(gè)高尚的人對(duì)話(huà)。的確如此，這本書(shū)讓我知道；在任何時(shí)候都不要放棄，放棄就等于失去。
大學(xué)的讀后感14
我讀完了蘇聯(lián)作家高爾基寫(xiě)的《我的大學(xué)》。這部作品是高爾基的三部曲自傳體小說(shuō)，通過(guò)對(duì)作家自己童年、少年和青年的生活和坎坷的命運(yùn)的描寫(xiě)，給我展現(xiàn)了一代人的成長(zhǎng)。
《童年》反映了阿廖沙(高爾基)的父親去世后，在外祖父家里度過(guò)的歲月。他每天看到的都是令人作嘔的丑事，舅父?jìng)優(yōu)榱思耶a(chǎn)而吵架斗毆，愚弄弱者，毒打兒童等等。但同時(shí)他又得到外祖母的疼愛(ài)，受到外祖母講的故事的熏陶，使他對(duì)文學(xué)逐漸產(chǎn)生了濃厚的`興趣。
《在人間》主要說(shuō)了阿廖沙四處打工，也有時(shí)揀寫(xiě)東西賣(mài)錢(qián)、捕鳥(niǎo)、摘野果，并在打工中學(xué)習(xí)。生活中的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野。他決心要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、不為環(huán)境所屈服的人。他是懷著這樣的堅(jiān)定信念，離開(kāi)家鄉(xiāng)去喀山讀書(shū)。
《我的大學(xué)》寫(xiě)了青年阿廖沙新的人生。他讀大學(xué)的夢(mèng)想破滅了，但是懂得了社會(huì)才是真正的大學(xué)這個(gè)真理。這個(gè)時(shí)候，阿廖沙已經(jīng)成長(zhǎng)為一個(gè)意志堅(jiān)定、任何苦難都無(wú)法打垮的青年。
讀完這本書(shū)，我深深的佩服和敬佩高爾基，因?yàn)樗麖男【鸵驗(yàn)榧彝サ脑�，飽受屈辱和欺凌，但并沒(méi)有打消他對(duì)讀書(shū)、對(duì)學(xué)習(xí)的渴望，反而使他有了強(qiáng)烈的社會(huì)感受和對(duì)美好生活的向往，讓他在那么艱苦的環(huán)境下，依然堅(jiān)持不懈的讀書(shū)、學(xué)習(xí)，不放棄追求，最終成為了享譽(yù)世界的作家。和他比起來(lái)，我真的自愧不如。我的生活環(huán)境比他好很多，但有時(shí)還因?yàn)榭措娨�、玩電腦的原因，而把學(xué)習(xí)推到明天，或是更遠(yuǎn);家里的每一個(gè)人都對(duì)我非常的疼愛(ài)，而我還有時(shí)和他們發(fā)脾氣�，F(xiàn)在想起來(lái)，實(shí)在是太不應(yīng)該了。
大學(xué)的讀后感15
《簡(jiǎn).愛(ài)》是一本讓人愛(ài)不釋手的文學(xué)作品，我被它深深地迷住了，和簡(jiǎn)·愛(ài)一起經(jīng)歷那些人，那些事。讓人高興的、讓人悲傷的、讓人沉醉其中的,….
《簡(jiǎn).愛(ài)》的故事是這樣的：主人公簡(jiǎn)·愛(ài)父母早亡寄居在舅舅家，舅舅病逝后，舅母把她送進(jìn)孤兒院，來(lái)到桑恩費(fèi)爾德，當(dāng)男主人公羅徹司特先生家的家庭教師，羅徹先生脾氣古怪，經(jīng)過(guò)幾次接觸，簡(jiǎn)愛(ài)愛(ài)上了他。在他們舉行婚禮時(shí)，梅森闖進(jìn)來(lái)指出古堡頂樓小屋里的瘋女人是羅徹司特先生的妻子，簡(jiǎn)愛(ài)不愿作為情婦，離開(kāi)了桑恩費(fèi)爾德。來(lái)到一個(gè)偏遠(yuǎn)的地方在牧師的幫助下找到了一個(gè)鄉(xiāng)村教師的職業(yè)。在牧師向簡(jiǎn)愛(ài)提出結(jié)婚時(shí)，她想起了羅徹司特先生。當(dāng)趕回桑恩費(fèi)爾德時(shí)古堡已成廢墟。簡(jiǎn)愛(ài)趕往羅徹司特先生住的芬丁，撲到了羅徹司特先生的懷里……
. 簡(jiǎn)·愛(ài)是作者夏洛蒂·勃朗特以自己為原型里面有很多事夏洛蒂的回憶和遭遇。
簡(jiǎn)·愛(ài)有著自己的尊嚴(yán)，她努力維護(hù)自己的尊嚴(yán)，在愛(ài)情上她的感情是熱烈的，可是絲毫沒(méi)有忘記平等的要求。她對(duì)羅切斯特先生說(shuō)過(guò)一段知名的話(huà):“我的靈魂跟你一樣，我的心跟你的一樣，我的心跟你的心完全一樣！……我現(xiàn)在跟你說(shuō)話(huà)，并不是通過(guò)習(xí)俗、慣例，……而是我的`精神在同你的精神說(shuō)話(huà);就像兩個(gè)都經(jīng)過(guò)墳?zāi)�，我們站在上帝的面前是平等�?-------因?yàn)槲覀兪瞧降鹊�！�?/p>
正是這種敢于向惡俗勢(shì)力反抗，追求平等的精神，讓夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)·愛(ài)形象獲得了永生。我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記簡(jiǎn)·愛(ài)的敢于反抗、追求平等的精神！因?yàn)槲覀兪瞧降鹊摹?/p>
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