《馬特遼娜的家》之讀后感

　　當(dāng)品味完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的《馬特遼娜的家》之讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　馬特遼娜是個(gè)普通的俄羅斯農(nóng)村婦女，但是她卻又不普通，因?yàn)樗�身上有著很多俄羅斯民族的傳統(tǒng)美德：勤勞，善良，堅(jiān)忍，平和，樂于助人，無私奉獻(xiàn)，純樸而不貪求金錢。馬特遼娜是一位將近六旬年邁又孤苦的老婦人，她一生遭受了很多苦難，年輕的時(shí)候丈夫就從戰(zhàn)場(chǎng)上一去不復(fù)還，生下的六個(gè)孩子都先后夭折；領(lǐng)養(yǎng)的女兒吉拉并不是一個(gè)孝順的孩子，結(jié)婚之后就很少再來看她；年邁的馬特遼娜因?yàn)闄C(jī)關(guān)辦事總是互相推托和冗長(zhǎng)而一次次白白奔忙卻拿不到撫恤金；自己又因?yàn)轶w弱多病而被趕出了集體農(nóng)莊，時(shí)常在生病的時(shí)候沒有人照顧而一個(gè)人孤獨(dú)地躺在簡(jiǎn)陋的家中的床上。像這樣的境遇換到其他任何一個(gè)人的身上恐怕早就受不了了，但她不僅沒有對(duì)生活和命運(yùn)抱怨，默默地忍受這一切，還能以一顆耶穌般博愛的心善待周圍的人，處處舍己為人，非�？少F和值得人尊敬。她吃飯的時(shí)候總是把最大的土豆留給伊格納季奇，自己則吃小的。馬特遼娜生活十分貧苦，她的早餐只有沒削皮的土豆或者大麥米粥，大麥米最便宜，大家都成袋地買來喂豬，而這種食物卻出現(xiàn)在馬特遼娜的餐桌上，但她卻十分關(guān)心別人，當(dāng)對(duì)待別人的時(shí)候總是傾其所有、毫無保留，總是把最好的東西奉獻(xiàn)給別人。當(dāng)輪到馬特遼娜給那些牧羊人管飯的時(shí)候，她總是大肆張羅，準(zhǔn)備的都是平時(shí)連她自己都不舍得吃的砂糖、奶油等美食。就連當(dāng)養(yǎng)女和女婿來拆她的房子拉走木料的時(shí)候，她還是盛情款待了他們和工人們吃飯，甚至還釀了私酒給他們喝。別人有點(diǎn)什么事要她幫她就熱心地去幫，不要報(bào)酬。

　　馬特遼娜不僅善待周圍的人，她還以一顆仁愛之心對(duì)待動(dòng)物和植物。馬特遼娜的家雖然破舊寒酸，但它卻是那些弱小生命的避難所。她的一個(gè)房間里擺滿了橡皮樹，“像森林一樣”。有一天夜里失了火，馬特遼娜不是急著去救火，而是首先把那些橡皮樹放倒在地板上，以免它們被煙熏死�！拔摇笨吹椒孔永矬�螂猖獗，想下一些藥，但馬特遼娜卻不讓，她怕連那只收留的跛腳老貓一起毒死。為了能讓那頭“生著彎犄角”的母山羊吃飽，她不顧自己體弱多病，每天早晨都要跑到很遠(yuǎn)的地方去割草。她熱愛大自然的一切生靈，反感一切反自然的東西：她最害怕火車；聽收音機(jī)里的新聞全是接待外國(guó)代表團(tuán)的宴會(huì)報(bào)道就皺起眉頭；聽廣播里說要放一顆人造衛(wèi)星便連連搖頭：“他們什么都要改變，是否連冬天或者夏天也都要改變一下喲。”她不喜歡夏里亞賓演唱的歌曲，格林卡的抒情歌曲才合她的口味，把她感動(dòng)得熱淚盈眶。

　　然而，這樣的一個(gè)好人，最后卻慘死在火車輪下！還是因?yàn)槿�幫助親戚拆自己的房子運(yùn)送木料才會(huì)發(fā)生這個(gè)事故的！讀后真是讓人為她不值和不平！她幾乎貧困到一無所有，木屋是她僅有的一點(diǎn)財(cái)產(chǎn)，本來她就是要把它留給自己的養(yǎng)女的，但她還沒死還住在那房子里，她的養(yǎng)女的父親、她曾經(jīng)的愛人法捷就急著逼她把自己住的正房交出來，好拆下木料蓋新房得到一塊地皮。善良的馬特遼娜你同意了已經(jīng)對(duì)他們很好了，干嘛還要這樣盡心盡力幫他們？！結(jié)果害的自己慘死在火車輪下！唉！其實(shí)根本就是那個(gè)可惡的法捷害死了她！

　　馬特遼娜不貪圖金錢，對(duì)物質(zhì)生活無欲無求。她沒有購置家具，也沒有拼命掙錢買東西，然后再將它們愛惜的勝似自己的生命。她過日子不仔細(xì)，甚至不養(yǎng)小豬。她節(jié)衣縮食，也不追求漂亮的衣服，總是穿的土里土氣，使得她的丈夫嫌棄她而在城里找了情婦。她就是這樣的純樸。而法捷和她的親戚們卻是親情冷漠，金錢至上。法捷害死了馬特遼娜和自己的一個(gè)兒子，卻沒有絲毫的內(nèi)疚和悔過，他想的只是怎樣和馬特遼娜的親戚們爭(zhēng)奪馬特遼娜的財(cái)產(chǎn)。馬特遼娜的親戚們也和法捷一樣，他們不為馬特遼娜的死而悲傷，哭喪只是在表演，為的也是馬特遼娜的財(cái)產(chǎn)。而那些經(jīng)常得到馬特遼娜的幫助的村民們也沒有為她的死多悲傷，只是形式性地來站一站，看一看，哭一哭，不是出于真誠(chéng)地哀悼死者。他們和法捷都是一類人，以金錢和財(cái)產(chǎn)為重，認(rèn)為如果失去這兩樣?xùn)|西，”在人前就會(huì)被看作是無恥而又愚蠢的“。他們利用馬特遼娜的善良，卻還對(duì)此蔑視，認(rèn)為她很傻，幫別人白干活不要報(bào)酬。他們與馬特遼娜形成鮮明對(duì)比，也體現(xiàn)出社會(huì)中人們傳統(tǒng)美德和道德觀的喪失。

　　馬特遼娜不被人們所理解，”終于被遺棄“。但她所具有的代表俄羅斯民族的高尚精神品格將永在，她那顆圣潔美好的心靈所放射出的明亮光芒將永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅。

　　正如小說的結(jié)尾所說：”她就是那種最正派的人，沒有了這種人，就不會(huì)有村莊存在，不會(huì)有城市存在，不會(huì)有我們的整個(gè)地球存在�！懊鎸�(duì)社會(huì)中人們傳統(tǒng)美德和道德觀喪失的現(xiàn)象，更需要像馬特遼娜一樣的人所帶來的正面的精神引導(dǎo)，才能使一個(gè)民族正常地生存和發(fā)展。

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