讀《邊城》有感

時(shí)間：2023-01-25 23:44:45 讀后感范文我要投稿

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讀《邊城》有感(15篇)

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編整理的讀《邊城》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

讀《邊城》有感(15篇)

讀《邊城》有感1

　　讀罷《邊城》，心中久久無(wú)法平靜，那些平淡樸實(shí)而優(yōu)美的文字，那純潔美麗卻不得不以悲劇結(jié)尾的愛(ài)情。

　　熱鬧的小鎮(zhèn)中，每個(gè)人都是快樂(lè)的，他們淳樸善良地相處，樂(lè)于助人卻不求回報(bào)，甚至面對(duì)愛(ài)情，也要謙讓起來(lái)。三個(gè)端午節(jié)的故事，美麗單純的翠翠用行動(dòng)和話語(yǔ)堅(jiān)定了對(duì)愛(ài)的決心�？蓱z祖父始終擔(dān)心她走母親的老路，不肯告訴她事情的真相。世事無(wú)常，偶然的因素太多，我們既無(wú)法預(yù)測(cè)美好，也不能改變事實(shí)。每一次機(jī)緣巧合往往會(huì)改變我們的生活，在不知不覺(jué)中讓我們陷入變化莫測(cè)的事端。

　　在感嘆邊城人們的人性美的同時(shí)，我也感受到現(xiàn)代生活的渾濁。擺渡的老船夫過(guò)渡不收錢，翠翠的嬌憨與伶俐，儺送的.善良淳樸，順順的豪爽大方，在現(xiàn)代的社會(huì)是何等少見(jiàn)。但是，人性中也有卑劣自私的一面。順順和二老不愿讓間接害死大老的翠翠嫁給二老而使老船夫死在雨夜，讓不知前因后果的翠翠孤單地守著渡船！

　　邊城的白塔邊，美麗的陽(yáng)光守護(hù)著孤單的女孩。生活也許充滿了未知，而我們所能做的，就是等待下去……

　　我喜歡《邊城》，但我更喜歡書中的邊陲小城。人若是能在一個(gè)淳樸的世界里生活，何嘗不是一件樂(lè)事。信息技術(shù)的飛速發(fā)展，社會(huì)也飛速發(fā)展，邊陲小城無(wú)法容納那樣淳樸的民風(fēng)，再也無(wú)法成為邊城了。我無(wú)法再接受一個(gè)只在空間上是邊陲小城的地方，只能躲進(jìn)象牙塔里，躲進(jìn)《邊城》，享受人生難得的安靜�？墒菫榱松�，我又無(wú)法逃避現(xiàn)實(shí)中的世界，我只想認(rèn)同在某一空間某一時(shí)間，有一個(gè)邊城，能容納人的多余情感。只有在書中，只有在心中。

　　讀了《邊城》，讓我放棄一切復(fù)雜的人際關(guān)系、一切繁雜的考慮推理，享受那份獨(dú)特的淳樸。

讀《邊城》有感2

　　湘西邊城充滿真、愛(ài)和靈魂的田園牧歌，久久回蕩于我心。無(wú)疑，它已儼然成為了我們的心城——崇尚靜虛的生活，體悟甜酸涼薄的生命，經(jīng)歷朦朧美好的摯愛(ài)，回溯靈魂的故土。

　　“至道無(wú)難，唯嫌揀擇�！钡涝诩兇�，雜則多，多則憂，憂則亂，而城中了無(wú)。人們逢節(jié)即慶，逢難則解；日出而作，日落則歸；飲酒就醉，把話近常，多是言無(wú)盡而心相連。也許，每個(gè)人心中都有這樣一座城，它隨心在跳動(dòng)。不僅是為了維持生命，更是在怦然心動(dòng)間領(lǐng)悟人生的真諦，是在心靈閃爍中獲得無(wú)價(jià)的樂(lè)趣。

　　“眼內(nèi)有塵三界窄，心頭無(wú)事一床寬�！蓖饷娴男[，紛擾的世界，其實(shí)有許多我們并不真正需要的東西，大可視之為“塵垢”，而致虛篤靜、崇簡(jiǎn)尚樸之定力，則需我們持之以恒地修養(yǎng)，去涂構(gòu)堅(jiān)固的心城。

　　于道，誠(chéng)多在于堅(jiān)守；于生命，莫過(guò)于無(wú)常。生命無(wú)常，卻也有它的美麗。想一想，為什么人們喜歡真花，不愛(ài)塑膠花？因?yàn)檎婊ㄓ猩鼤?huì)萎落，令人動(dòng)容而親切。這就是生命，會(huì)活動(dòng)，一活動(dòng)就有流轉(zhuǎn)，有生滅，有榮枯，有盛衰。我們惜別，但，不能不別。

　　是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，不哭過(guò)長(zhǎng)夜，不能悟人生。淳樸、平淡如水的生命自有芬芳，面對(duì)塵世間鋪天蓋地的灰土，面對(duì)無(wú)處不在的窒息感，只有不再被小心翼翼保護(hù)著的我，和那個(gè)女孩一樣，面對(duì)著，生命。

　　也許，“有愛(ài)慰藉的人，無(wú)懼于任何事物，包括生命。”法國(guó)彭沙爾這樣的一句話，就遵循了這座城給我們定下的規(guī)則。所以并不是單純地用年限與歲月來(lái)衡量愛(ài)與被愛(ài)。在青春的年華中，來(lái)繹演愛(ài)的懵懂——城中正值豆蔻年華的翠翠情竇初開(kāi)，因?yàn)閴阂侄鴽_動(dòng)，因?yàn)榭鞓?lè)而戰(zhàn)栗；在擔(dān)憂中觸摸至樂(lè)，這是青春期的蔓延與收獲。這種心虛似竹子拔節(jié)的.喜悅讓位于蛹蟲化蝶的束縛，似花兒綻放的歡愉讓位于潛水白鴨的信服，似渡船游蕩的安和讓位于河畔大魚的捉弄。終了。兩廂等待，兩鄉(xiāng)情愛(ài)。

　　“一個(gè)男人要么戰(zhàn)死，要么回到故鄉(xiāng)。”從文先生的墨意像是對(duì)著儺送，亦像是向著光怪陸離的未來(lái)。日月流逝，離合變遷，愛(ài)恨情愁，悲喜交融，都無(wú)法抉擇；而那個(gè)不爭(zhēng)凡塵冷暖朝夕的故鄉(xiāng)又豈是一個(gè)地址和空間？它有模糊神界的容顏，有記憶的能量，有年輪和靈魂的歸處；它只需要感覺(jué)的憑證，歲月的依據(jù)，細(xì)節(jié)的支撐——哪怕蛛絲馬跡，哪怕一井，一石，一江，一村……都可以用來(lái)回溯靈魂的故土。

　　然而，我們卻頭也不回地疾行，卻忘了為何而出發(fā)。

　　如果說(shuō)，在這個(gè)世界上，每個(gè)人都只能指認(rèn)和珍藏一個(gè)故鄉(xiāng)，那么面對(duì)干篇一律、形同神似的一干個(gè)城市的我們，還有享受故鄉(xiāng)的權(quán)利嗎？

　　我們的心城又將歸于何處？

讀《邊城》有感3

　　人向往著什么?世界又究竟需要什么?

　　一片樹(shù)林，一方天地，一汪泉水，這是多完美的世界啊。但當(dāng)人類生存在這個(gè)世界之時(shí)，一切都有了巨大的變化。它開(kāi)始有一間小屋，一個(gè)村莊，一座小城，它甚至有一個(gè)腳印，一輛自行車……可人究竟向往著什么?人心究竟追求著什么?是一棟棟大樓，一座座城鎮(zhèn)，一輛輛車，還是數(shù)不盡的財(cái)富，道不完的安定?

　　談及和諧，《邊城》所展此刻我們眼前的是那樣一幅畫面：“一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下一戶人家，一位老人，一個(gè)姑娘，一只黃狗。溪水潺潺流過(guò)，流入小城，溪水卻依舊清澈，仿佛滲入城里人家的完美，連接城里城外人們的心�！蹦抢锏纳�，仿佛在不知不覺(jué)中早已譜出和諧，那么自然安和――在如今飛速發(fā)展的世界里，車水馬龍，燈紅酒綠，處處高樓大廈，一派繁榮之景;但背后，卻又是另一番景色――那里草木不生，噪聲不斷，凈氣匱乏，飛禽走獸不在;那里垃圾成山，泥沙入河，凈水難尋……如此環(huán)境，是和諧么?不，根本不是。人們的身心均受到嚴(yán)重壓抑，所以他們最初從落后的鄉(xiāng)村奔入發(fā)展的城市，卻在最終又從發(fā)展的城市回到落后的鄉(xiāng)村。我們誰(shuí)，也不想到最終，子孫后代，指著那突兀無(wú)林的骯臟的山，指著那泥沙堆積的污濁的河流罵自我的祖宗，責(zé)怪我們。所以我們，該念和，該譜諧。

　　一棵樹(shù)不能改變氣候，但森林能夠改變氣候;一滴水不能掀起大浪，但汪洋能夠掀起大浪;一個(gè)人不能改變社會(huì)，但全體社會(huì)成員的共同努力則能夠改變社會(huì)。每一個(gè)人的努力都能夠促成社會(huì)的發(fā)展，每一個(gè)人的`一小步都可能給世界帶來(lái)變化。我想人們要的，該是美，是愛(ài)，是安，是平，是和諧。

　　念和譜諧，就像《邊城》中所描述的，甚至感受到的畫面――人與人的心靈的和諧，人與人之間的和諧，人與社會(huì)的和諧，人與自然的和諧，自然與發(fā)展的和諧……《邊城》讓我看到了人們的淳樸，勤儉，友善，和諧，那也許是我們?cè)谏钪须y尋的完美，所以翠翠“天真活潑，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”，順順“大方灑脫，友善交友，正直和平”……那里的人兒，完美到令人向往，和諧得讓人們感慨，有時(shí)也會(huì)讓人憂愁，思索。

　　念和譜諧，就像《邊城》觸動(dòng)人心的，一個(gè)人要和諧，一個(gè)社會(huì)要和諧，一個(gè)國(guó)家要和諧，世界處處要和諧。人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛?cè)嵯酀?jì)，德威并存，就是身心俱健，活力四射;社會(huì)的和諧，就是自由與正義同在，就是肝膽相照，苦樂(lè)同在，就是眾志成城，春意盎然……世界的和諧，就是善意與美德同在，發(fā)展與健康的統(tǒng)一。和諧，和的是心，諧的是情，和諧是真心真情的美。

　　《邊城》或許就是展現(xiàn)了那樣一幅人與自然相互接觸，完美和諧的畫面，但畢竟是故事，而故事往往又啟發(fā)著每一位讀者。到底是讓《邊城》告訴我們，還是我們告訴我們自我――轉(zhuǎn)念一想，我們所生活的世界也該有所調(diào)整。和諧，從來(lái)不是說(shuō)說(shuō)而已。

　　念和，譜諧，念每個(gè)人心，譜世界完美。

讀《邊城》有感4

　　月色如洗，樹(shù)影搖曳，仿佛傳來(lái)久遠(yuǎn)的湘西的歌聲，遙見(jiàn)書中一人，還有一座城。

　　沈從文先生的文字大抵就是這樣，平靜中難以抹去淡淡的憂傷，初讀《邊城》時(shí)也是在那樣的朦朧中迷失了，沒(méi)能看透。

　　現(xiàn)在想起來(lái)，或許這個(gè)故事，講的大概就是對(duì)生命的無(wú)奈與悲憫。

　　一條破舊的漁船，翠翠和老船長(zhǎng)的一生，就系在這漁船上隨風(fēng)飄蕩。一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一條黃狗，縱使生活孤獨(dú)清貧，卻與自然相得相融。

　　翠翠是母親與一個(gè)士兵的私生子，從小就沒(méi)有享受過(guò)父母的愛(ài)，盡管如此，生活卻沒(méi)有急著摧毀這個(gè)少女心中對(duì)未來(lái)朦朧的期待與幻想，黃昏時(shí)她坐在白塔下，心里涌起無(wú)依的薄薄凄涼。

　　直到一天月明星稀，她在夢(mèng)中浮起一個(gè)茶峒青年的歌聲，讓人惋惜的是，老船夫沒(méi)能理解翠翠與儺送的愛(ài)情，想將翠翠嫁與天保，而天保與船總順順對(duì)老人的誤解又加深了船夫的自卑。儺送不愿接受家人安排的婚姻，卻又得不到老船夫的回應(yīng)，于是在哥哥天保死后棄家出走。翠翠與儺送的愛(ài)情，某種程度上就阻隔在這人與人之間無(wú)法溝通的"空白"中。

　　每一顆人心，都是一座孤城，城中千仞峭壁，不見(jiàn)日月，惟飛鳥與渡。其余人皆無(wú)得近之。未曾走近，又談何理解？"

　　"你一會(huì)兒看我，一會(huì)兒看云，你看云時(shí)很近，你看我時(shí)很遠(yuǎn)。"難道人與人之間的距離真的那么遠(yuǎn)嗎？一直以為，只要人與人之間有真誠(chéng)的溝通，完全可以在人們之間架起一座座彩虹。

　　如果翠翠、天保、老船長(zhǎng)之間有過(guò)充分的交流，結(jié)局會(huì)有所不同么？如果我們?cè)诿鎸?duì)誤解時(shí)，能夠大膽的'把心底的話說(shuō)開(kāi)，開(kāi)放心里的城壘，人心是不是會(huì)近一些。

　　幾千年前，一曲《高山流水》讓俞伯牙和鐘子期心有靈犀，一介樵夫與琴師就這樣相識(shí)相知。著名主持人崔永元因憂郁癥而退出銀屏，當(dāng)所有人都在為他嘆惋時(shí)，只有他的父母沒(méi)有放棄，他們耐心地開(kāi)導(dǎo)他，為他的心靈打開(kāi)溝通的窗子，最終崔永元又變得自信、開(kāi)朗，他主持的"實(shí)話實(shí)說(shuō)"又為更多的人打開(kāi)了一扇溝通的大門。

　　可是《邊城》卻沒(méi)有出現(xiàn)這樣美麗的結(jié)局，爺爺?shù)碾x世，天保的死，儺送的出走。這一切將一個(gè)少女朦朧的幻想擊碎，祖上的白塔也塌了，她辮上扎起白繩。

　　一切還未開(kāi)始就早已消失，人都走了，她仍是孤身一人，撐著破船在江上飄蕩余生。作者說(shuō)：這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天就回來(lái)！給讀者留下悠長(zhǎng)的惋惜。

　　我們也祈愿她母親的悲劇不要在女兒身上重演，但愿她等到的不是無(wú)言的悲哀，而是屬于她的那份幸福�；蛟S，在那個(gè)年代，我們的這個(gè)愿望也只能是夢(mèng)想。

　　或許生活就是如此，不論經(jīng)歷過(guò)什么，不論曾經(jīng)遺憾種種，最終還是要帶著所有的記憶向前走。不論是否受人理解，不論是否孑然一身，終究要笑著與歲月握手言和。

　　月光逸去，重新收起《邊城》，我忽然明白，縱使人心似城，也可于城內(nèi)修籬品茶，有人來(lái)也可，無(wú)人也罷。

讀《邊城》有感5

　　我無(wú)法深刻理解它的象征，只感受到了沈先生的作品中所彌漫出的沁人心脾的泥土味道；所營(yíng)造出的清靜舒暢的生活空間；所散發(fā)出的淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情……

　　“天真活潑，處處儼然如一只小獸物，乖巧如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”的女孩兒翠翠；“活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi)，他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去”的爺爺，祖孫倆生活拮據(jù)，可爺爺卻為人如此的“不愛(ài)錢”，似乎與錢有仇般，處處與錢為難。當(dāng)事情與錢發(fā)生關(guān)鏈時(shí)，爺爺?shù)奶幚矸绞揭欢ㄊ腔ハ嗤普�，仿佛錢是人人都不要的東西�！c屠夫的爭(zhēng)執(zhí)，還有一個(gè)定要留錢的擺渡客；更讓人稱奇的`是那只小狗也格外顯得乖巧、懂事、通人性……這里是一片淳樸、勤儉、友善、和平的景象。

　　但是文中也表現(xiàn)了重利輕義的外來(lái)文化。例如那間碾坊的主人，就是金錢相伴，夫人十分自然地從身上摸出一銅子兒，塞到翠翠手中，就走了。這與邊城風(fēng)情，就有本質(zhì)的不同。

　　然而，祖父在雷雨夜里去世,白塔坍塌,為什么將這么一個(gè)善良的童話描畫的如此悲傷？翻看歷史——在當(dāng)時(shí),中國(guó)正處于軍閥混戰(zhàn)的最黑暗的時(shí)期,一方面受長(zhǎng)達(dá)千年的封建思想的影響,一方面是西方文化的大舉入侵,讓本來(lái)就飽經(jīng)戰(zhàn)火的中華民族雪上加霜。沈先生選擇了湘西這片純樸美麗的土地,這些溫良率直的人們用詩(shī)一般的語(yǔ)言輕聲述說(shuō)著整個(gè)民族的屈辱,召喚我們炎黃子孫的本性良知。我有時(shí)候覺(jué)得，翠翠就是邊城文化的象征。邊城式的鄉(xiāng)土氣息，在外來(lái)文化的侵蝕之中到底該何去何從——于是，便留下了等待。

　　但只有沈先生描繪的樸實(shí)的人的美，是必然留存下去的。

　　……

讀《邊城》有感6

　　翠翠，一個(gè)天真善良，溫柔清純的小女孩，

　　爺爺，一位淳樸厚道，倔強(qiáng)老實(shí)的老船夫，

　　大佬，一個(gè)個(gè)性豪爽，義氣慷慨的小伙子，

　　二老，一個(gè)溫柔細(xì)膩，獨(dú)幟孤獨(dú)的小伙子，

　　順順，一位大方灑脫，誠(chéng)信公道的老船總。

　　生活，便圍繞著展開(kāi)。無(wú)父無(wú)母的翠翠與爺爺在渡船邊長(zhǎng)大，自然的熏染，自由的空氣，孕育了翠翠干凈而又美好的心靈。

　　野丫頭無(wú)拘的性格，村丫頭淳樸的個(gè)性，使大佬為其傾心，并與偶然相遇相識(shí)二老相愛(ài)。原本料想，翠翠會(huì)有一段美好的'愛(ài)情，一個(gè)完整的家庭，但大佬的意外死亡，讓心善的二老生了愧疚，縱然離翠翠而去，便無(wú)音信。原本料想，翠翠即使沒(méi)有擁有如此般的愛(ài)情，她還有爺爺吧。爺爺給予她的愛(ài)與關(guān)懷，應(yīng)足以充盈她內(nèi)心的孤獨(dú)與失落吧。但爺爺始終逃不過(guò)歲月，在雷雨，電鳴中悄然離去，沒(méi)有留下一絲訊息，唯獨(dú)留下一個(gè)孤零零的翠翠。在失去親情與愛(ài)情中迷然地活著。

　　翠翠的命運(yùn)終歸于何處，書尾仍是一個(gè)不解的謎。此刻的我也在憧憬，憧憬著那遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的二老能識(shí)清內(nèi)心，重回茶洞，尋回愛(ài)情，永遠(yuǎn)的伴在翠翠身邊，給她一個(gè)完整的家。或許，這個(gè)想法太過(guò)于美好，缺乏了現(xiàn)實(shí)的味道，而那又如何。還須從心罷了。

　　淳樸之息彌散，浸染著《邊城》，叩擊著書中的每一個(gè)字眼。誘動(dòng)著鼻尖，鼓動(dòng)著耳膜，滲透入毛孔i，凈化著雜糅的心。翠翠與二老的愛(ài)情如此質(zhì)樸，如此純潔，并不如書中所述，某男主愛(ài)上了殺父仇人的女兒。翠翠與爺爺?shù)挠H情如此有愛(ài)，如此簡(jiǎn)單，并不如影視中所播，后代為了爭(zhēng)得財(cái)產(chǎn)無(wú)情將親人謀害。

　　也許，翠翠，大佬，二老，爺爺他們才是生活，而那些不切與實(shí)際的故事情節(jié)也只是讓人們?cè)诒疾ㄓ谄v之中時(shí)，有一些安慰，有一點(diǎn)快感。生活，即使在宇宙幾億年發(fā)展中從未改變。改變的只有社會(huì)環(huán)境，人文氣息，將人們束縛于心計(jì)，自私之中。只須常常在睡前反省反省自己，只須在狂歡之后思考思考自己，或許此刻的我們會(huì)頓然生悟，生活其實(shí)很簡(jiǎn)單，為何每天都要將自己束縛與忙碌，疲憂之中，為何不放下內(nèi)心被歲月堆砌的隔墻，哪怕是一天拆下一塊磚總會(huì)，徹底拆完這道墻，過(guò)回簡(jiǎn)單的生活。

讀《邊城》有感7

　　一篇好的文章,不是看里面的句子有多么華麗。是看它的情節(jié)是否能感動(dòng)別人。我想看過(guò)《邊城》的人都深有體會(huì)吧。

　　有著“新聞學(xué)界的魔術(shù)家”之稱的沈從文，他筆下的人物被描寫的淋漓盡致。就以祖孫二人相依為命為話題,對(duì)其展開(kāi)了深入描寫。祖孫二人雖然以渡船為生，日子過(guò)的非常艱苦,但他們生活的非�？鞓�(lè)。

　　在一個(gè)端午節(jié),翠翠偶然遇見(jiàn)了儺送,這讓天真活潑的小女孩心里的那顆愛(ài)情種子開(kāi)始萌發(fā)了。但與此同時(shí),儺送的`哥哥天保也愛(ài)上了翠翠.于是三人便陷入了三角戀。但當(dāng)儺送告訴哥哥，他也喜歡翠翠時(shí)。天保就決定成全弟弟，于是就找個(gè)借口去送貨。但命運(yùn)似乎在捉弄他們，天保遇難了，天保的離開(kāi)對(duì)儺送的打擊非常。他無(wú)心在談感情之事，因?yàn)樗X(jué)得哥哥的離開(kāi)是他惹出來(lái)的。這讓渴望愛(ài)情的翠翠有點(diǎn)失望了。日子在一天天的流逝，就在一個(gè)下雨的晚上。門前的白塔倒了，老船夫也永遠(yuǎn)的睡著，現(xiàn)在的翠翠無(wú)親無(wú)故。她依然是每天渡船。無(wú)論春夏秋冬，她都始終守在那兒，等那遠(yuǎn)方歸來(lái)的儺送。

　　故事情節(jié)曲折而凄美，然而凄美的背后又充滿了幾分感動(dòng)，或許我們會(huì)為有情人不能終成眷屬而哀嘆，又或許會(huì)為翠翠的經(jīng)理而產(chǎn)生幾分憐憫之心�？傊覀兊母惺芏际遣煌�，但有一點(diǎn)我很確信，那就是我們每個(gè)人都不會(huì)用鄙視的眼光去看待這件事。不是嗎?

　　因?yàn)樽髡邔懽黠L(fēng)格一貫主張“人生的形式”所以他筆下的文章都是以優(yōu)美、健康、自然而有不悖平的方式向人們展示的。例如：這篇文章就向我們展示了普通人自然純樸的生活和未被現(xiàn)代都市商業(yè)文明污染的世俗風(fēng)情畫。所以我們讀起來(lái)會(huì)讓我們對(duì)他們的那種生活產(chǎn)生向往吧。

　　而其中的老船夫——翠翠的爺爺，給我的印象最深。雖然他沒(méi)有文化，但他卻懂得怎樣去引導(dǎo)他的孫女。雖然日子過(guò)的非常艱辛，但他卻從來(lái)不貪別人的便宜。雖然他年邁以高，但他卻很風(fēng)趣。當(dāng)翠翠看到別的和自己同齡人都結(jié)婚時(shí)，心情非常的失落。于是她把笛子給爺爺，讓爺爺吹給她聽(tīng)。爺爺知道她的心里在想什么，但他沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。爺爺接過(guò)笛子便給翠翠吹了《娘送女》曲子給她聽(tīng)。歡快的節(jié)奏伴隨著那張洋溢著幸福的臉，讓旁觀者看到都很欣慰。

　　雖然《邊城》的結(jié)局有些凄涼，但總體給別人的感覺(jué)就像一首優(yōu)美的田園詩(shī)，這就是我喜歡這篇文章的理由。

讀《邊城》有感8

　　邊城，描繪在黃永玉的色彩里；邊城，甜美在宋祖英的民謠里；邊城，生動(dòng)在沈從文的墨香里。風(fēng)景綺麗，美不勝收。

　　邊城，美在青山碧水的風(fēng)景里。蓬蓬鼓聲掠水越山到了渡船頭，到了清澈空靈的沱江河畔，到了我心中那心馳神往的地方。一座座土家吊腳樓在邊城煙雨中巍然而立，一首首月琴之曲在夜色笙歌張飄渺而出，一艘艘小船在祖父的漿聲里游蕩于青山碧水之間，朦朦朧朧的河面之上，還有幾只潔白如雪的白鴨在水面上漂浮著，為邊城的美增添了幾分動(dòng)感的氣息。

　　邊城，美在古樸和樂(lè)的風(fēng)俗里。一個(gè)個(gè)民俗的節(jié)日風(fēng)俗，皆在這遠(yuǎn)離世俗喧囂的小城里被完美的保留下來(lái)。這里有與民同樂(lè)的戍軍長(zhǎng)官，有善于泅水的人們，有在水面上肆意追趕鴨子的鄉(xiāng)親，有泅水劃船的好選手天保、儺送。小山村河街間，凡逢節(jié)日時(shí)候，便變成了一片繁華熱鬧的`海洋。明朗的天氣里，鼓聲蓬蓬的響著。古樸和樂(lè)之美，大概皆凝聚在潭中劃著的朱色長(zhǎng)船里，浮動(dòng)在剛剛漲過(guò)的泛著翠綠色的龍船水面上，潛入到河邊人們認(rèn)真凝視的眼眸里。

　　邊城，美在淳樸善良的人情里。有為翠翠點(diǎn)燈引路的好心人，有拒絕多收擺渡錢的老爺爺，有“凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”鄉(xiāng)親，還有為愛(ài)堅(jiān)持等待的翠翠，“生生等你，死死等你，等一城煙雨，只為你；渡一世情緣，只和你�！鼻饺f(wàn)水窮盡，萋萋芳草荒蕪，美麗而執(zhí)著的等待，還在繼續(xù)。

　　美，在煙雨邊城中；美，在朦朧山水里；美，在純美人情里。邊城，美能入我夢(mèng)；邊城，美能入我心。

讀《邊城》有感9

　　《邊城》是小說(shuō)家、散文家沈從文作的中篇小說(shuō)，完成于1943年。小說(shuō)的主人公翠翠是一個(gè)情竇初開(kāi)的女孩子。作品用細(xì)膩的筆觸，描寫了翠翠從十一歲到十五歲這段時(shí)間的曲折經(jīng)歷及心理和情感演變過(guò)程，是一部不可多得的心理學(xué)課外讀物。

　　十四歲的翠翠家住湘西的一個(gè)小山城的一條小溪邊，與她相依為命的是她的七十歲的外祖父和一只黃狗。一家三口靠擺渡為生。城中有個(gè)五十歲的中年人叫順順，在本地頗有些威望，擁有八只船、一個(gè)妻子、兩個(gè)兒子。兒子大的十六歲，小的十四歲。大的名叫天保，小的名叫儺送。兩個(gè)年青人皆結(jié)實(shí)如小公牛。天保像父親，豪放豁達(dá)，不拘小節(jié)；儺送氣質(zhì)像母親，不愛(ài)說(shuō)話，卻秀拔出眾，為人聰明而又富于感情。

　　天�？瓷狭顺z人的翠翠，便托人上門提親，祖孫二人態(tài)度卻有些曖昧，因?yàn)榇浯湫睦镅b的是儺送。其實(shí)儺送也喜歡翠翠，于是兄弟二人為爭(zhēng)奪翠翠展開(kāi)公平競(jìng)賽。但不巧的是，在這場(chǎng)愛(ài)情競(jìng)爭(zhēng)快要分出勝負(fù)的時(shí)候，天保在一次行船的時(shí)候遇難了。順順、儺送在情緒上認(rèn)為是愛(ài)情上的挫折使天保在工作時(shí)分了心，才會(huì)導(dǎo)致事故的發(fā)生。甚至翠翠的外祖父也這樣認(rèn)為，至少他認(rèn)為順順和儺送是這樣想的。但大家都沒(méi)有明著說(shuō)這與翠翠有關(guān)，只是心情十分沉悶。天保的事過(guò)去后，外祖父試著探聽(tīng)順順和儺送對(duì)儺翠二人的婚事的態(tài)度，卻屢屢碰釘，直到老人家為此事而郁郁而終（真有點(diǎn)一命抵一命的味道），順順才動(dòng)了惻隱之心，愿意接受這個(gè)兒媳婦。但此時(shí)的儺送正在有點(diǎn)賭氣地出差在外，生死未卜，歸期難定。

　　儺送何時(shí)才能回來(lái)娶翠翠呢？小說(shuō)的最后給出了這樣的答案：這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！

　　讀完這部小說(shuō)之后，我不禁淡淡地陶醉于邊城那優(yōu)美的鄉(xiāng)村景色和純樸的民風(fēng)，也感受到了那種人與自然之間的和諧。但心情總的來(lái)說(shuō)卻是沉重和憂傷的。翠翠的愛(ài)情悲劇有其歷史原因，那些建立在極低生產(chǎn)力水平上的原始的田園式的鄉(xiāng)村生活，曾讓多少現(xiàn)代大都市的人羨慕不已。但在旅行社的周到照顧下過(guò)幾天這樣的生活是挺寫意的，要你一輩子過(guò)這種自然經(jīng)濟(jì)的生活，你可能會(huì)痛不欲生。

　　沈從文筆下的翠翠是水靈靈的，她“在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她……”但自然真的能既長(zhǎng)養(yǎng)她又教育她嗎？在我的眼里，在缺少文化熏陶和科學(xué)教育的環(huán)境里，縱然到處是青山綠水，那種美便只能是單薄和脆弱的。翠翠越是水靈靈，越是令人感到惋惜。在那種情態(tài)下，人的美貌和身體，也只是自然界的.一部分而已。翠翠的母親當(dāng)年是未婚先孕懷上翠翠的，翠翠的父親因此不等翠翠出生便服毒自殺了。翠翠的外祖父知道此事后，卻“不加上一個(gè)有分量的字眼兒，只作為并不聽(tīng)到過(guò)這事情一樣，仍然把日子平靜地過(guò)下去�！睕](méi)有說(shuō)幾句安慰的話，更不會(huì)作有效的心理輔導(dǎo)，于是翠翠的母親“一面懷了羞愧一面卻懷了憐憫，仍守在父親身邊，待到腹中小孩生下后，卻到溪邊吃了許多冷水死去了�！睆默F(xiàn)在的觀點(diǎn)看，老船夫是沒(méi)有盡到做父親的責(zé)任的。上梁不正下梁歪，他的女兒自然也不太懂得自己做母親的責(zé)任。而翠翠呢？當(dāng)她第一次見(jiàn)到儺送時(shí)，便對(duì)他產(chǎn)生了羞澀之情，但當(dāng)兩年之后天保向她表達(dá)愛(ài)意的時(shí)候，卻有點(diǎn)花多眼亂了。才兩個(gè)就亂了，就失了方寸了。如果是現(xiàn)在的女孩子，在班里級(jí)里，面對(duì)那么多英俊少年，豈不是更難靜下心來(lái)學(xué)習(xí)了嗎？而這對(duì)于男孩子道理也是一樣的�？梢�(jiàn)，學(xué)校和家庭對(duì)孩子的教育是多么重要。生活在今天的文明社會(huì)里的孩子是多么幸福。

　　再說(shuō)儺送，原本對(duì)翠翠也是一見(jiàn)鐘情的，原本也讓人覺(jué)得與翠翠是天生的一對(duì)，若兩人相好一定會(huì)美滿幸福，但見(jiàn)哥哥殞命后，不知是念及手足之情，覺(jué)得手足沒(méi)了，要衣服有何用，還是覺(jué)得沒(méi)有了對(duì)手，不戰(zhàn)而勝，很不過(guò)癮，對(duì)翠翠也變得冷冰冰的了。請(qǐng)看小說(shuō)的結(jié)尾，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)！”因?yàn)榧恿艘?hào)，所以明天并不代表希望，而是代表永遠(yuǎn)不回來(lái)了。看來(lái)儺送亦不像翠翠和我們當(dāng)初想像的那樣可愛(ài)，充其量也只不過(guò)是一個(gè)沒(méi)有主見(jiàn)，立場(chǎng)不堅(jiān)定的毛頭小伙，算不上堂堂的男子漢。當(dāng)然，我們不能要求年紀(jì)尚輕的翠翠有很高的擇偶能力，她畢竟才十四歲，看錯(cuò)人并不出奇。

　　因此，無(wú)論是過(guò)去，還是現(xiàn)在，作為家長(zhǎng)和教師，都有責(zé)任提醒孩子不能過(guò)早地戀愛(ài)。我贊成“文字女巫”饒雪的觀點(diǎn)，對(duì)中學(xué)生不支持早戀但支持暗戀�！跋矚g的歌靜靜地聽(tīng)，喜歡的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看。”她還說(shuō)：“我希望女孩子能夠在18歲之前好好愛(ài)自己，18歲之后再愛(ài)男人�！�

讀《邊城》有感10

　　沈從文：在中國(guó)文壇中被譽(yù)為“鄉(xiāng)土文學(xué)之父”讓我感觸最深的是《邊城》的風(fēng)景，在沈從文筆下是那樣的使人人心向往，還有他所描繪的人是那樣的淳樸，邊城茶峒地處湘川渝三省交界處這里青山綠水，和諧靜謐，美不勝收。樸素善良的人和具有美麗與魅力的環(huán)境都造就出這民風(fēng)淳樸的茶峒山城。這些誠(chéng)實(shí)勇敢的人，也愛(ài)利，也仗義——這是對(duì)茶峒人最真實(shí)且最高的評(píng)價(jià)。翠翠與老船夫和黃狗在白塔下相依為命，他們是載人渡船的，一刻也離不開(kāi)。順順家有兩個(gè)兒子一個(gè)是大老天保一個(gè)是二老儺送。開(kāi)始在一個(gè)端午節(jié)中，也就是翠翠與儺送相遇并且一見(jiàn)鐘情的時(shí)間，作者敘述這件事時(shí)沒(méi)有直接說(shuō)明，而是過(guò)渡自然：還是兩年前的事。這不，到端午了，老船夫想和他孫女翠翠一起去船總順順的吊腳樓旁河邊看劃船，于是，祖父就找了一個(gè)老熟人來(lái)委托渡船，過(guò)了一會(huì)，祖父就讓那人來(lái)湊湊熱鬧，也告訴了翠翠，可是，她的注意力被那四只紅船占了去，祖父看身旁有黃狗且時(shí)間也足夠，就回到了碧溪岨�？墒抢洗蚺c那人都喝醉了，這是翠翠就慌了，還就在這時(shí)遇到了二老儺送，由于翠翠剛剛聽(tīng)見(jiàn)了一些話，他邀請(qǐng)她去家里等爺爺，但是被罵了，就因?yàn)檫@才有了“大魚咬你”，也為下文祖父提到“魚吃你”而翠翠嬌羞做了鋪墊。體現(xiàn)了一個(gè)情竇初開(kāi)的少女形象。之后天保直白的`告訴爺爺自己歡喜翠翠，之后翠翠接受了儺送邀請(qǐng)他們?nèi)サ跄_樓看賽龍舟，爺爺與楊馬兵說(shuō)起了碾坊為翠翠找黃狗時(shí)聽(tīng)見(jiàn)大臉?gòu)D人說(shuō)儺送碾坊時(shí)想到王鄉(xiāng)紳與順順家打親家時(shí)從而推進(jìn)了悲劇進(jìn)展而做了鋪墊，之后，楊馬兵就以講笑話的方式來(lái)幫天保問(wèn)問(wèn)翠翠的婚姻，天保就知道了“車路”與“馬路”之后天保選擇了車路翠翠誤以為是儺送，最終只想哭天保最終沒(méi)有等到回應(yīng)，后來(lái)與那個(gè)“竹雀”唱歌最后天保沒(méi)唱也讓翠翠在夢(mèng)里摘虎耳草，最后爺爺弄明白了唱歌的是儺送。這幾天儺送沒(méi)有來(lái)唱歌，老船夫來(lái)城里問(wèn)究竟，碰上楊馬兵他說(shuō)天保掉到茨灘淹死了，老船夫去了順順家，二老認(rèn)為天保的死老船夫應(yīng)負(fù)很大的責(zé)任，心中生他的氣。在第十九章中，一個(gè)中寨人卻瞎說(shuō)儺送想要碾坊。這使老船夫心中大不快樂(lè)，第二天，老船夫頂著發(fā)痧的病也要去順順家一問(wèn)究竟，順順說(shuō)他真的要和中寨團(tuán)總打親家，而二老早已坐船下桃源了，看著自己的孫女婚姻無(wú)望，痛苦至極最終溘然長(zhǎng)逝了茶峒人紛紛來(lái)幫翠翠辦理喪事，白塔也塌了，到了最后，是楊馬兵照顧她，把一個(gè)一個(gè)日子過(guò)下去，這時(shí)才知道爺爺沒(méi)怎么提到的事：二老的唱歌，大老的死，順順二次邀請(qǐng)翠翠去自家住，但翠翠不肯離開(kāi)祖父的墳，茶峒的當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為白塔和茶峒的風(fēng)水有關(guān)，決定捐錢重建白塔。到了結(jié)尾沈從文先生這樣寫道：這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！

　　想法：造成這樣的悲劇，是翠翠的不主動(dòng)表達(dá)心聲，使?fàn)敔敳缓酶嬖V想法，還是爺爺面對(duì)翠翠母親下的悲劇，太慎重而面對(duì)天保的歡喜卻吞吞吐吐不表態(tài)，最終天保死了，而引發(fā)了儺送的誤會(huì)，還是儺送明知翠翠歡喜自己卻因?yàn)楦绺绲乃蓝蝗ゲ恢侣洌罱K讓翠翠好等

　　感悟：翠翠不主動(dòng)把握自己的幸福，一見(jiàn)到儺送就臉紅、嬌羞、甚至躲避逃跑，使儺送以為翠翠不理睬他。所以我會(huì)把握住時(shí)機(jī)，不躲避，勇敢點(diǎn)，不管是為了什么。

讀《邊城》有感11

　　《邊城》成書于1931年，是沈從文先生（1902—1988）最負(fù)盛名的代表作品。作品以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊城淳樸的世道民風(fēng)和天然的生活狀態(tài)。語(yǔ)言古樸清新，寄托著先生關(guān)于“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，彰顯了人性的至真、至善與至美。

　　沈從文憑一顆誠(chéng)心，一支筆，用最干凈的文字塑造了純美的湘西世界。他的作品，滿是自然的美麗和人性的純粹。在充滿焦慮甚至苦難的現(xiàn)實(shí)中，他筆下的世界，給我們的心靈開(kāi)辟了一方凈土。

　　《邊城》是一部小說(shuō)，更像一篇篇優(yōu)美的散文詩(shī)。描繪的景致特別美，人特別的純。

　　山朗水清：

　　“靜靜的河水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)�！�

　　“深潭中為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。誰(shuí)有游魚來(lái)去，皆如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細(xì)竹，常年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)不朗然入目�！�

　　“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物�！�

　　“黃昏來(lái)時(shí)翠翠坐在家中午后白塔下，看天空被夕陽(yáng)烘成桃花色的薄云……黃昏照樣的溫柔，美麗和平靜。但一個(gè)人若體念到這個(gè)當(dāng)時(shí)的一切時(shí)，也就照樣的在這黃昏中會(huì)有點(diǎn)兒薄薄的凄涼。于是，這日子成為痛苦的東西了�！�

　　心誠(chéng)情真：

　　“管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣：我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了。誰(shuí)要這個(gè)！”

　　“翠翠父親服毒自殺，母親剩下翠翠后吃了許多冷水死去”

　　“便是作妓女，也永遠(yuǎn)那么渾厚。這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之知羞恥的城市中人還更可信任。”

　　“那時(shí)他（順順）還只有五十歲，為人既明事明理，正直平和，又不愛(ài)財(cái)，故無(wú)人對(duì)他年齡懷疑�！�

　　“那一個(gè)馬兵便幽幽的說(shuō)道：不要哭了！不要哭了！你爺爺也難過(guò)咧。眼睛哭脹喉嚨哭嘶有什么好處。聽(tīng)我說(shuō)，爺爺?shù)男氖挛胰贾�，一切有我。我�?huì)把一切安排的好好的，對(duì)得起你爺爺。我會(huì)安排，什么事都會(huì)。我要一個(gè)爺爺喜歡你也歡喜的人來(lái)接收這只渡船！……”

　　“到了半夜，事情辦完了，放過(guò)爆竹，蠟燭也快熄滅了，翠翠眼淚婆娑的，趕忙又到灶邊去燒火，為幫忙的人辦宵夜�！�

　　也正是因著文中的這些美麗的文字，邊城成為湖南湘西的代表。湘西美麗的風(fēng)景，湘西淳樸的人都躍然紙上。作品中處處滲透著作者對(duì)故鄉(xiāng)的記憶和深情，每段話、每個(gè)字都顯現(xiàn)著作者對(duì)于那里的人的歡喜，無(wú)論是美麗的還是粗鄙的，先生都懷著親切的感情，娓娓道來(lái)，細(xì)細(xì)展開(kāi)。先生的文字沖淡平和，清麗儒雅。讓我們讀來(lái)，對(duì)湘西心馳神往。

　　湘西在先生的筆下是美好的，同時(shí)也是虛無(wú)的，那是先生心中的故鄉(xiāng)，更是夢(mèng)里的“桃花源”，這樣純真美好的地方現(xiàn)實(shí)中是否真的存在呢，我想每一個(gè)有人生閱歷的人都十分清楚。我們也可以從沈先生其他作品里看出，真實(shí)的世界是怎樣的。邊城就是沈從文先生筆下的桃花源記，就是如此，那是一個(gè)到不了的夢(mèng)，因?yàn)槭菈?mèng)，所以才特別的美好。

　　“我親自看到總共五千人被殺”，就是一個(gè)這樣的沈先生，在經(jīng)歷過(guò)社會(huì)的動(dòng)蕩、人生的漂泊時(shí)，還能寫下這樣的文字，這才是讓我覺(jué)得非常敬佩的地方，有些作家的.文字慷慨激昂，適應(yīng)了時(shí)代的需求；當(dāng)時(shí)代變化了，還仍然有生命力的文字更加的珍貴、更加展現(xiàn)了文學(xué)、文字的魅力。這也是他的文字存留那么久，雖然經(jīng)歷了時(shí)代的更迭卻愈久彌新之魅力所在吧！

　　蔣勛說(shuō)“我想魯迅和沈從文一樣，他們用了不同的方法呈現(xiàn)出這個(gè)民族、這個(gè)社會(huì)、這個(gè)國(guó)家的問(wèn)題。我覺(jué)得沈從文的方法更強(qiáng)烈，他是輕描淡寫地寫這個(gè)世界，他并沒(méi)有為這些老百姓講不平的話，但是，當(dāng)你讀完以后心里非常地痛苦，這些善良的農(nóng)民怎么會(huì)接受命運(yùn)這樣的安排！”

　　讀邊城也是如此，在如此美麗的茶峒，一個(gè)那么純真的翠翠，可她的身世、她的愛(ài)情，都那么的傷心。無(wú)論是翠翠父母的殉情自殺，爺孫的相依為命，天保、儺送兄弟二人對(duì)翠翠的感情與命運(yùn)，讀來(lái)都在美麗景色的襯托下，感覺(jué)更悲傷、更是一種無(wú)以言表的痛。

讀《邊城》有感12

　　近日，利用陪老媽的閑暇時(shí)間，讀了沈從文的小說(shuō)《邊城》。

　　這還是第一次讀沈從文的作品。感覺(jué)讀來(lái)有一點(diǎn)拗口，有一點(diǎn)生澀，語(yǔ)言上多多少少有一點(diǎn)林語(yǔ)堂的風(fēng)格。這篇小說(shuō)中，較我們當(dāng)代的文章也多了一些生僻字，比如：岨（JU一聲，指帶土的石山）；圮（PI 三聲，塌的意思）；峒（DONG三聲，茶峒：苗語(yǔ)，指漢人居住的小塊平地。）；儺（NUO二聲，儺神：有的少數(shù)民族信奉的神。儺送：小說(shuō)里面船總的次子，意思是這個(gè)兒子是儺神送來(lái)的。）

　　作為白話文的先驅(qū)，他的這些行文特點(diǎn)是非常容易讓人理解和接受的。但是，通過(guò)比較，就愈加崇拜魯迅先生了。同為一個(gè)時(shí)代的作家，同為白話文的先驅(qū)，魯迅的文字就更加流暢、生動(dòng)，并且或辛辣或風(fēng)趣全由自己，游刃有余。

　　有人將《邊城》譽(yù)為現(xiàn)代版的“世外桃源”，的確，在這篇小說(shuō)里面，對(duì)于湘西邊城自然環(huán)境的描寫，對(duì)人物以及人與人之間關(guān)系的描寫，無(wú)不表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的那種舒適、怡然、“夜不閉戶、路不拾遺”的淳樸民風(fēng)。老船夫有官府給的每個(gè)月七百塊就十分滿足了，如若過(guò)渡人覺(jué)得他挺辛苦另給錢，他是無(wú)論如何也不肯收的；白塔倒掉后，在河邊放了一個(gè)用大竹筒做的開(kāi)口募捐箱，村民以及過(guò)渡的人都主動(dòng)向里面扔錢。這兩個(gè)細(xì)節(jié)給我留下了深刻的印象，因之與當(dāng)下人們的唯利是圖、誠(chéng)信缺失形成了鮮明的對(duì)比。

　　這篇小說(shuō)最讓我觸動(dòng)的是：一群善良的人在一起，卻倍受傷害。這到底是誰(shuí)的錯(cuò)呢？

　　在看小說(shuō)的過(guò)程中我也倍受煎熬，替故事里面的人物著急！有什么想法有什么話咱就不能直說(shuō)嗎？！

　　如果是擱在現(xiàn)在，按照當(dāng)代年輕人的處事方式，可能翠翠、儺送、天保，都不會(huì)這么矜持和受盡折磨，他們也許早就明明白白地把內(nèi)心的情感表達(dá)出來(lái)了。在過(guò)去的那個(gè)淳樸年代，人們都很內(nèi)斂，尤其是涉及到情感的，更是難于啟齒。所以，為了表達(dá)愛(ài)情，很多民族發(fā)明了用唱山歌的形式來(lái)表達(dá)。但是，可惜的是，在這篇小說(shuō)里，儺送的山歌恰被熟睡中的翠翠錯(cuò)過(guò)了……而誰(shuí)又承想，自那夜之后，儺送也再?zèng)]有了唱山歌的條件和勇氣……

　　相比之下，我更喜歡現(xiàn)在年輕人的表達(dá)方式。不要說(shuō)男性，即使是女性，也會(huì)大膽說(shuō)出自己的愛(ài)。

　　但也許，故事是必須有這樣產(chǎn)生誤會(huì)、誤解的條件才可以稱之為一個(gè)吸引人的、可以流傳下去的好故事的，是所謂“無(wú)巧不成書”。寫作者也必須是靠這項(xiàng)制造誤會(huì)的能力來(lái)騙取讀者和成為一個(gè)偉大的作者。

　　書中，作者并沒(méi)有用強(qiáng)烈的筆觸來(lái)描寫最后的`悲慘，但你不得不承認(rèn)這是一個(gè)悲��！隨著故事的進(jìn)展，你覺(jué)得你的心在慢慢地被剝蝕，它疼得不厲害，但是它在持續(xù)地疼，為故事中的那些無(wú)辜的善良淳樸的人們！

　　如果非要為這個(gè)悲劇找一個(gè)元兇的話，也許就是最愛(ài)翠翠的那一個(gè)人——爺爺了。他是連接翠翠、儺送、天保和順順的那一個(gè)人，他是最早最清楚每個(gè)人想法的那一個(gè)人，明明可以把這一切都早一點(diǎn)說(shuō)清楚的，但是為什么就這么不爽利呢？

　　看了這篇小說(shuō)，我愈加感覺(jué)到人與人之間溝通的重要性。無(wú)論是之于感情，還是別的什么，有話直說(shuō)，好嗎？老百姓常說(shuō)一句話：“我不是你肚里的蛔蟲，我怎么知道你怎么想的？”有什么想法你不說(shuō)，光靠別人去意會(huì)和猜，別人怎么會(huì)達(dá)到百猜百中呢？或許，有的時(shí)候需要委婉、意會(huì)，但是，有話不直說(shuō)，造成了多少誤會(huì)，耽誤了多少事！觀

讀《邊城》有感13

　　在一個(gè)小小茶峒，有一個(gè)老船夫。老船夫所有的，也只有那條小渡船。老船夫的女兒，相信是十分美麗的且善良的，不然怎會(huì)引得全茶峒最佳的“好嗓子”來(lái)為她歌唱。這本可以成一段佳事，誰(shuí)知兩人有雙雙殉情，遺下一女。老船夫只有女孩，女孩也只有老船夫，他們是互相唯一的親人，老船夫給女孩取名叫翠翠……

　　老船夫掌渡船幫人過(guò)渡卻從不收錢，能夠堅(jiān)持這么多年定是不容易的。正式這片秀麗山水中的人都有著同樣明凈的心，這一點(diǎn)，整本書都在寫。

　　如若不是有那一個(gè)人，誰(shuí)愿去守一座城？

　　那一年，翠翠有了自己的愛(ài)情。翠翠喜歡上了二佬儺送，這份喜歡的美好在于儺送也喜歡她。然而大佬提親在前，且山上的王團(tuán)總又以輾坊作嫁妝應(yīng)二佬去做女婿。在這份穿插了真情與利益的感情中，如果能夠堅(jiān)持，是最可貴而令人感動(dòng)的。

　　也許是因?yàn)榕畠旱牟恍�，老船夫才更加希望翠翠能得到幸福吧。要說(shuō)老船夫中意的是大佬還是二佬，答案并不知道，他只說(shuō)：“這是他們自己的事啊�！蹦菢右粋€(gè)父母之命，媒妁之言的時(shí)代，老船夫的`想法不是超強(qiáng)，而是他對(duì)翠翠這個(gè)孫女的愛(ài)極。

　　最后老船夫的死以及翠翠悲痛的哭喊讓人不免揪心。而船夫死去的原因，也許不僅僅是上了年紀(jì)。原來(lái)的老船夫每天神清氣爽，自從想到翠翠的婚事就開(kāi)始有了心結(jié)。進(jìn)城打聽(tīng)的消息是希望但最終又破滅。一次又一次的探尋翠翠幸福的希望，終究敵不過(guò)王團(tuán)總家派來(lái)的人的謊言，大佬的死亦讓他愧疚。在那個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，他終于再無(wú)力支撐了。

　　爺爺?shù)娜ナ�，儺送的離開(kāi)，真相的到來(lái)，無(wú)一不折磨著翠翠。她惦記著，惦記著一個(gè)人；她守著，守著一座城。她守在孤獨(dú)的城了，惦記著不知何時(shí)才會(huì)歸來(lái)的人。

讀《邊城》有感14

　　不可否認(rèn)，沈從文的《邊城》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一件別致的藝術(shù)精品。就藝術(shù)手段對(duì)寫作意圖的準(zhǔn)確表達(dá)，藝術(shù)要素與藝術(shù)要素間的協(xié)調(diào)有序以及作品蘊(yùn)含滲透的主觀情感對(duì)讀者心理需求的準(zhǔn)確定向來(lái)說(shuō)，《邊城》實(shí)在是了不起的作品，沈從文實(shí)在是了不起的小說(shuō)家。目光挑剔的專業(yè)研究人員與口味一般的尋常讀者，對(duì)這樣的一件藝術(shù)品把玩欣賞嘖嘖稱嘆，也實(shí)在是事出有因。我也愿步入后塵，舉雙手贊成將《邊城》永遠(yuǎn)陳列在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上。

　　然而，環(huán)繞《邊城》的最響亮最廣泛最持久的贊譽(yù)太刺耳，使我疑竇叢生。諸如“《邊城》歌頌人性的至美”，是“表現(xiàn)人性美的力作”，是“人性美的贊美詩(shī)”等等。沈從文在《習(xí)作選集代序》中的夫子自道——“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生形式’，一種優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”，則被到處引用，幾乎寫進(jìn)所有相關(guān)論文和專著，當(dāng)做所謂人性美觀點(diǎn)的護(hù)身法寶。而我，對(duì)上述觀點(diǎn)是否定的。

　　《邊城》中，沒(méi)有大快樂(lè)，沒(méi)有大悲傷，沒(méi)有澎湃的激情，沒(méi)有堅(jiān)定的信念，沒(méi)有頑強(qiáng)的追求，沒(méi)有執(zhí)著的堅(jiān)持。沒(méi)有分裂背離，沒(méi)有沖突對(duì)立；目標(biāo)的飄忽引不起熱切的追想，隔靴搔癢似的關(guān)心帶不來(lái)深沉的反思，生活的貧困激不起對(duì)環(huán)境的厭棄，活動(dòng)范圍的狹小不會(huì)導(dǎo)致對(duì)外面大世界的向往，戀人的生離只是在心中漾起幾縷漣漪，親屬的死別不過(guò)是哭泣一陣——這難得一見(jiàn)的漣漪與淚水注定了很快就消失。因?yàn)樗鼈冎皇桥c人的歸屬需要等低層次需要相聯(lián)系，因而不可能像人的自尊與自我實(shí)現(xiàn)等高級(jí)需要得不到滿足而生的痛苦那樣深廣強(qiáng)烈持久。馬克思說(shuō)過(guò)“他們的需要即他們的本性”——這里有乖巧的少女、和氣的小伙、疏財(cái)?shù)念^面人物、厚道的貧困老人，但就是沒(méi)有卓爾不群特立獨(dú)行的個(gè)性。整個(gè)茶峒地區(qū)的社會(huì)環(huán)境如平靜清澈的`一池秋水，無(wú)波無(wú)瀾、無(wú)溝無(wú)陵、無(wú)雜質(zhì)無(wú)異味。人與人、人與自然、人與自我間和諧一致親密無(wú)間，處于一體化狀態(tài)。

　　十七歲的山村少女翠翠的愛(ài)情悲劇最主要的原因，不是虎視眈眈的碾坊，不是剪不斷理還亂的封建宗法關(guān)系，不是已露頭緒的勢(shì)利化的價(jià)值取向，不是善意的誤會(huì)和并非善意的傳言——不是像許多專家學(xué)者所說(shuō)的那樣，是外在客觀因素造成的不可抗的天災(zāi)，相反，它是由當(dāng)事人的主體性太微弱引發(fā)的愛(ài)情責(zé)任事故。不管是翠翠還是老船工抑或是儺送，都沒(méi)有在那樣的社會(huì)環(huán)境里建立起為我性的社會(huì)關(guān)系，只要他們中的任何一個(gè)人主體意識(shí)增強(qiáng)一些，翠翠的愛(ài)情悲劇就不會(huì)發(fā)生。假如翠翠膽子大一點(diǎn)，步子快一點(diǎn)，思想解放一點(diǎn)，假如她能排除干擾勇敢地追求愛(ài)情，她就一定能得到愛(ài)情，后人就用不著費(fèi)神尋找她愛(ài)情悲劇的原因�？上Т浯渥允贾两K從沒(méi)有什么能表征她主體性的行為。直到小說(shuō)結(jié)尾，她還在等著，盡管那個(gè)人“也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了”。她甚至不知道天保是因不能得到她的愛(ài)而憂郁出走落水身亡，不知道儺送是因?yàn)椴荒艿玫剿膼?ài)而離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。只有這一切都已發(fā)生，陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒“哭了一個(gè)夜晚”。這一切都說(shuō)明，在很大程度上，翠翠是自在地而不是自覺(jué)地，是被動(dòng)地而不是主動(dòng)地，是途徑迷茫地而不是策略明確地，是不小心滑到愛(ài)河中而不是奮不顧身地跳到愛(ài)河中。她沒(méi)有能力抓住機(jī)遇，是她自己葬送了自己的愛(ài)情。

　　故事就這樣結(jié)束了，結(jié)局怎樣？給人留下了懸念，儺送最后回來(lái)了嗎？她們倆最后在一起了嗎？

　　看過(guò)《邊城》，明白了我以后不管做什么都應(yīng)當(dāng)努力爭(zhēng)取，即使沒(méi)有滿意的結(jié)果但我可以說(shuō)我爭(zhēng)取過(guò)了，不是有句話說(shuō)的好“重要的不是結(jié)果而是過(guò)程”既然你努力過(guò)，就沒(méi)有什么可遺憾的了。我不想做第二個(gè)翠翠，所以我會(huì)把握機(jī)會(huì)，爭(zhēng)取到屬于自己的東西。

讀《邊城》有感15

　　溪流如弓背，山路如弓弦，小溪流流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶山峒的大河。這大約是夢(mèng)開(kāi)始的地方罷，沈老的筆下，湘西獨(dú)特之景展現(xiàn)得淋漓盡致，一開(kāi)篇我便如癡如醉地汲取這文字的甘霖。

　　深潭為白日所映照，河底小小的石子，有花紋的瑪瑙石子，水中的小小游魚，兩岸深翠的映竹，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。這里是浪漫的'茶峒小城，日子很長(zhǎng)。擺渡的船兒輕輕蕩，女兒家的歌聲慢慢飄，小小的人兒也吟吟笑。一切都是萬(wàn)般靜好，這座小城里的人們又何似在人間。

　　老船夫家的孫女翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)著，把皮膚曬得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。好似山頭黃麂一般的她，好像某一天就被少女的情懷繞了心頭，解不開(kāi)那“大魚咬了你”的結(jié)。翠翠純樸善良，天真靈動(dòng)，那個(gè)有關(guān)歌聲和虎耳草的秘密讓她悸動(dòng)。日子還在過(guò)，渡船還在

　　飄，翠翠、儺送、祖父、大老的緣分也就這么平淡而奇妙地接續(xù)，仿佛風(fēng)雨前的寧?kù)o。但風(fēng)雨總歸會(huì)來(lái)，但正如老船夫所言：“怕什么？一切要來(lái)的都得來(lái)，不必怕！”翠翠在經(jīng)歷風(fēng)雨后卻變得更加堅(jiān)強(qiáng)，仿佛一株不低頭的紅玫瑰。

　　翠翠至善，從風(fēng)雨中走來(lái)，風(fēng)雨沒(méi)有洗去她心中的純真，澄澈的心靈宛如一輪皎潔的圓月。儺送至善，他堅(jiān)毅勇敢，有著一顆赤誠(chéng)熱烈的心靈，骨子里洶涌的熱血，無(wú)不在顯示著一位湘西少年的動(dòng)人形象。祖父至善，身為擺渡人，不收擺渡錢，在那條大河之間，架起了生命的橋梁，對(duì)于翠翠，他懂得放手，即使自己于心也不忍。大老至善，他肩上有著家業(yè)千斤，懂得擔(dān)當(dāng)；他眼里有山河萬(wàn)里，知道責(zé)任。他也會(huì)柔情似水，但對(duì)于儺送和翠翠，他也愿意成人之美，讓有情人終成眷屬，徒留一場(chǎng)空悲切。茶峒人民至善，順順、楊馬兵、陳四四……茶峒鄰里親切，相互幫扶，純樸的民風(fēng)至善至美。

　　一幕又一幕，仿佛一場(chǎng)香甜卻又苦澀的夢(mèng)。爺爺離開(kāi)了，思戀的少年離開(kāi)了，渡船也沒(méi)有了，但這又有什么關(guān)系呢？翠翠頭上的白繩總有一天會(huì)取下來(lái)，那個(gè)人也許“明天”回來(lái)，渡船也會(huì)重新飄蕩在水中。

　　因?yàn)樗侵辽浦�，這里是至善之城。

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讀邊城有感10-18