讀《邊城》有感集合15篇

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信你心中會有不少感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的讀《邊城》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀《邊城》有感1

　　風(fēng)輕輕撩開霧氣，生怕驚動了霧氣里沉睡的小城，靜謐安逸地躺在青山綠水中，仿佛千百年未曾走過的寂寞。有山有水的地方，定會有一段纏綿悱惻的愛情故事，千百年來，就象從這小城流過的小溪，潺潺不絕。只是在這，它們干凈得猶如藍(lán)天下的白云，沒有驚心動魄的生死劫難，難舍難分的柔腸滿懷，只是一個關(guān)于等待的故事，滴滴的叫人心疼。

　　語言詩化，意境優(yōu)美，且為全文奠定了感情基調(diào)。

　　女主人公叫翠翠，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶，生長在自然便有著山水給予她的天真、純潔，像一朵野百合期待她的春天。而當(dāng)春天到了，她卻錯過，錯過一個使她在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人。用最傳統(tǒng)的浪漫描繪彼此目光交會時互放的光亮，歌聲讓翠翠做了個頂美頂甜的夢，而一切又只能是夢，夢醒了，大老死了，二老走了，爺爺不在了，祭壇的白塔修好了，而月下依舊是條渡船載著酸酸的日子，慢慢前行著……

　　茶峒的美好在于它的一塵不染，當(dāng)外面的世界充斥著戰(zhàn)爭的陰霾，而這兒依舊是青山碧水，與世無爭，所以當(dāng)中國其他地方正在如何不爭掙扎中的情形，似乎就從不曾為這邊城人民所感到。他們純樸、善良、熱心、真摯。端午日的熱鬧是一種無法言表的`震撼，勝過任何一場音樂會，任何一部電影，是自然孕育下的人性真情一面的流露。而翠翠和二老的初次相遇便在這樣的日子，不知二老走后，每到端午時節(jié)，她會不會想到傍晚河邊發(fā)生的故事？

　　小城的與世隔絕雖阻絕了外面世界的干擾，卻也帶來了她的封閉與落后，涉及物質(zhì)和思想。而更多的遺憾則是人們思想上的保守。翠翠喜歡二老，卻不敢表達(dá)，無法大膽地去愛，去追求，以至于給二老的是一種若即若離，無法緊緊把握的感情。每一次的錯過，都埋進了以后的悲劇，與其說兩人的愛情悲劇是大老的死、爺爺?shù)莫q豫不絕造成的，我想不如把他們放進這個環(huán)境里，于是更多的是自然給予的結(jié)局，自然之美、人性之美，何嘗又不是太過美好燦爛下的無可把握的悲哀。就像看著太陽升起時，卻無法留駐一片純白的悵然落寞，于是，便奢望兩片云會有交集的時候，再化做雨雪，再有一個故事，但也許這個人永遠(yuǎn)不回來了，也許“明天”回來！

　　邊城，是永遠(yuǎn)的等待，等待他的歌聲，等待故事的結(jié)局……

　　那是世間最美的風(fēng)景，只是少了看風(fēng)景的人。

讀《邊城》有感2

　　《邊城》是中國鄉(xiāng)土文學(xué)的典范，沈從文小說的代表作，榮登20世紀(jì)中文小說一百強第二名。

　　《邊城》包含了很多愛，夫妻之愛，兄弟之愛，祖孫之愛，鄰里之愛。這些愛，無一不讓人感動，無一不讓人落淚。

　　夫妻之愛：翠翠的父母相愛了，卻不能結(jié)婚。經(jīng)過一番考慮后，翠翠的'父親就心想一同去生即無法聚首，一同死去應(yīng)當(dāng)無人可阻攔，首先服了毒翠翠的母親等待腹中小孩生下后，到溪邊故意吃下許多冷水失去了。

　　兄弟之愛：大老和二老同時喜歡上翠翠，便決定公平競爭。后來，大老退讓，想把翠翠讓給二老，于是出走，意外溺水。二老受到哥哥死去的陰影，也離家出走了。

　　祖孫之愛：祖父把翠翠撫養(yǎng)大，又想翠翠幸福，便到處找人，卻不想得罪了二老和順順。祖父在臨死前還說：翠翠，打雷不要怕！

　　鄰里之愛：老船夫死去了，鄰居都來幫忙，有幾個甚至陪著翠翠守靈，楊馬兵甚至跟著翠翠，在碧溪岨生活。

　　這些愛，在《邊城》里隨處可見，希望，將來有一天，在現(xiàn)實社會中，也處處可見！

讀《邊城》有感3

　　《邊城》是作家沈從文最具代表性的作品。沈從文用這樣一篇小說對美麗神秘的湘西邊陲小鎮(zhèn)茶峒展開敘述，用美麗自然的村鎮(zhèn)圖景包納進爺爺、翠翠、天保、儺送等可愛之人，將他們之間的故事呈現(xiàn)出來，向讀者傳達(dá)室了無盡的人情溫暖。

　　讀《邊城》就像是欣賞一幅中國的山水畫。映入眼簾的是一條悠長的溪水，溪水繞著一座白塔，塔邊傍著山，于是山依水，水依山，層層而生，和諧美妙。再順著山水尋去，山勢間便有城墻，墻下零星裝點著人家，順著又找到幾戶后，到了水的結(jié)點，就有渡頭，渡頭總是熱鬧，撐船的老船夫，擔(dān)貨的渡河客，吹號而過的小士兵，還有一個藏在羊群邊獨自玩耍的小姑娘，這時你尋見了她，會看到她翠如水晶的明亮眼眸，一瞬間點亮了整個畫畫。

　　沈從文筆下的這座邊城，充滿了詩蘊，也充滿了原始自然的樸素鄉(xiāng)村氣息，是到如今都難得一見的美景美事。但這般美麗之下，也隱藏著一股濃濃的悲情，最明顯不過的便是小說一本，故事講到最后翠翠失去了爺爺，儺送失去了哥哥，年輕的姑娘終是發(fā)發(fā)現(xiàn)了美麗天空也存在著裂痕，白塔也坍，那個人也不知何去，不知何回……

　　在沈從文自作的解釋中，關(guān)于《邊城》的結(jié)尾，是如此說道：“一切充滿了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因而素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇�！�

　　于是，很多人在講過《邊城》后，都認(rèn)為這是一篇試圖將城鄉(xiāng)對立起來，通過鄉(xiāng)村原始文化展現(xiàn)出來的寧靜、和諧與溫馨來表達(dá)對原始樸素人情的贊美，但又通過悲劇收尾表達(dá)城市的發(fā)展已經(jīng)使得現(xiàn)代人失去聞對這種樸素之美的追求，從而從整體上來看，《邊城》實為一篇美麗鄉(xiāng)村的挽歌。

　　但是果真如此嗎?國內(nèi)研究沈從文第一人之稱的金介甫先生就曾提到過：“《邊城》總的來說是寫人類靈魂的相互孤立的。”而沈從文的徒弟汪曾祺也提出異議：“不是挽歌，而是希望之歌�！�

　　的確，沈從文最著名的作品便是《邊城》，但是我們單純從《邊城》出發(fā)去解讀其中蘊含的深意是完全不夠的。

　　沈從文是一位十分高產(chǎn)的作家，他的小說，散文等諸多創(chuàng)作中其實都表達(dá)著他對于人生十分深層的思考，而《邊城》則是集這些思想為一體的作品。

　　從沈從文的很多其他作品中，我們會發(fā)現(xiàn)他常作“愛與美”的思考，對此，他的一個闡述是：“若將‘愛’建筑在一抽象的‘美’上，結(jié)果自然到處見出缺陷和不幸。因美與‘神’近，即與‘人’遠(yuǎn)。生命具有神性，生活在人間，兩相對峙，糾紛隨來。情感可輕翥高飛，翱翔天外，肉體實呆滯沉重，不離泥土�！�

　　沈從文具有的是一種帶著泛神論色彩的`美學(xué)觀念，他認(rèn)為愛與美的結(jié)合就是神性。在《邊城》中，作者描繪一個詩意靈氣的美景，由此產(chǎn)生一段古樸生動的愛情，在此，他著重塑造了翠翠這個形象，使她成愛與美的化身。但就像作者自己闡述的那樣，“生命具有神性，生活在人間，兩相對峙，糾紛隨來。”作者的這一認(rèn)知為翠翠的愛情送去了一連串不巧，最終還是以悲劇收尾。但這真是“不巧”嗎?在我看來，絕不巧，反是基于作者對人生與世界認(rèn)知的“恰巧”。

　　從沈從文的諸多其他作品中，我們可能找到一條清晰的美學(xué)觀念的脈絡(luò)：生而美，美而愛，愛而死。這同時是一個從神到人，人與神魔糾纏，再由人到神的過程。在《邊城》中翠翠生而因自然人情之育而顯現(xiàn)出一種極致的古樸自然之美，是人天生的神性。而在茶峒這樣理想之鄉(xiāng)，作為人，總對一些壓迫性的俗屈服，彼此也終不能理解融合，茶峒中大家如此，愛情中翠翠也如此，但愛仍會從美中誕生，無論是翠翠與儺送之間的兩性之愛，都是如此純凈自然，只是愛的結(jié)局總不完滿。唯一的完滿方式，就是回歸到神的那一面，即“死”。沈從文對于“死”是賦予了“生”之意義的。比如翠翠的父母以殉情刻寫愛情的永恒，并留下翠翠延續(xù)生之美;老船夫去世后，楊馬兵便來到了翠翠身邊，為翠翠講述了所有;天保出意外后翠翠與儺送之間的愛情就進入了另一種階段。這樣一種美學(xué)觀念中隱藏了一個極為關(guān)鍵的詞匯，那就是孤獨。

　　這種孤獨并不是批生在人世孑然一身無人作陪的那種狀態(tài)，而是極客觀的，像金介甫所說的“人類靈魂的相互孤立�！眱�送可以自發(fā)地對翠翠產(chǎn)生感情，可以表達(dá)自己的感情，通過唱歌引起了翠翠在感情上的共鳴，使翠翠也產(chǎn)生感情。但這兩顆靈魂，縱使在夢中相遇，相互碰撞，有了火花，也不能相融為一體，何況世界身外還總會出現(xiàn)意外。兩個靈魂之間無法永遠(yuǎn)維系著共通，在此之上的愛與美，也就不可避免地終是由生到死。

　　邊城本向，就是一個孤立于世一般的存在，在這個層面上也體現(xiàn)了作者對“孤獨”的理解。

　　“我需要清靜，到一個絕對孤獨環(huán)境里消化消化生命中具體與抽象�！薄拔冶仨毻�外物完全隔絕，方能同‘自己’重新接近�！睂ψ髡邅碚f，體會和理解孤獨就是一個觀‘我’，并由此返照‘人’的過程。他塑造如此一個“孤城”, 寫城中人的故事，用孤獨的形態(tài)去窺照人最樸實原始的美與愛。

　　所以說到這里，我認(rèn)為作者更想傳達(dá)的，是一種悲，但不是哀挽的絕望般的悲感，而是由悲而生的，充滿對人性之美追求與探尋的希望之歌。

讀《邊城》有感4

　　每一個人都會愛上《邊城》，青春時愛上它是因為翠翠的活潑可愛，因為大老天保的率真豁達(dá)，因為二老儺送的癡情與遺憾；長大后愛上它是為那有著自然靈性的山城茶峒，那里的混雜著風(fēng)土人情的邊城小鎮(zhèn)。每次讀完沈從文先生的《邊城》，都會久久沉浸在他所描繪的山城茶峒中，在小溪邊，在吊腳樓上，在白塔旁為翠翠的愛情故事而默默地哀傷�！哆叧恰肥巧驈奈牡拇�表作之一，述說了山城茶峒守河擺渡老船夫的孫女翠翠和掌水碼頭的龍頭大哥的兒子天保、儺送的故事，同時展現(xiàn)了湘西鳳凰的風(fēng)土人情。有人通過《邊城》描繪極富詩意的自然環(huán)境和具有牧歌情調(diào)的社會環(huán)境中感受到了邊城人完美的生命形式；有人通過邊城幻境解讀出沈從文對人類生存的理想境界的向往。

　　邊城中的.山城茶峒是一個美好的世界，茶峒憑水依山建城，青山上布滿著翠綠的竹林，河水清澈可見河底青石。白河之水自四川流經(jīng)湖南，作為湖南境界的最后一個水碼頭，茶峒城外成為川東商業(yè)接頭處，行船來往的商人帶動了小城的貿(mào)易發(fā)展，好不熱鬧。小城內(nèi)則是安靜和平，漿洗衣服的婦人，劈柴的男子，門前晾曬的衣服和青菜以及屋檐下懸掛的紅薯。一切總是那么的靜寂，所有人的日子都在這種不可形容的單純靜寂中過去。這種日出而作日落而息的單純靜寂日子又是每一個異鄉(xiāng)人心中的向往。

　　在茶峒山水中成長起來的翠翠，觸目為綠水青山，一對眸子清明如水晶，天真活潑如小獸物，乖巧伶俐如山頭黃廘，陪伴翠翠生活的只有爺爺和一條黃狗。翠翠在一次端午節(jié)看賽船過程中與爺爺走散了，在著急等待爺爺?shù)倪^程中偶遇了捉住最后一只鴨子的儺送，在平凡的日子中增加了甜而美的夢。第二年再次去看賽龍舟時，二老在清浪灘過端午，在家的大老天保對翠翠一見鐘情。兩位兄弟同時喜歡上了翠翠，雖然兄弟之間情感深厚，但是知道彼此的心意后決定公平競爭，大老走車路由爹爹做主請媒人上門提親，二老走馬路決定在碧溪岨對溪高崖上唱三年六個月的歌，翠翠在夢中靈魂為這種美妙的歌聲浮起來了，飛到了對溪懸崖上摘了一大把虎耳草。大老得知翠翠心意后坐下水船遇難出了事，二老內(nèi)心雖然歡喜翠翠但也責(zé)怪老船夫猶猶豫豫的態(tài)度害死了大老，在大老去世后接替哥哥的工作繼續(xù)外出謀生了。老船夫因為內(nèi)心苦悶，最終在一個風(fēng)雨交加的夜晚去世了，從此陪伴翠翠的只有一只黃狗。

　　金圣嘆先生曾說過年少不讀水滸，年老不讀三國，只因為水滸英雄莽撞少年血氣方剛，三國權(quán)謀算計追憶豪情壯志卻悲情于英雄遲暮。邊城借助現(xiàn)實風(fēng)俗構(gòu)建起精神烏托邦，在任何時候讀起都可以體會到依山傍水山城的秀美，飽含歷史底蘊風(fēng)俗的熱鬧。翠翠的愛情故事發(fā)生在由父母包辦婚姻的封建禮俗衰落的背景下，翠翠卻沒有因為大老的提親而妥協(xié)，單純地執(zhí)著于對二老愛情的追求。盡管殘缺的結(jié)局卻喚起人們無限想象----這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天就回來！

讀《邊城》有感5

　　翠綠色的山，清亮的溪水。創(chuàng)造著茶峒小鎮(zhèn)一班結(jié)實而又質(zhì)樸的人。那邊的山，那邊的水，那邊的人她們惺惺相惜，過著平平淡淡而又閑適的生活。

　　生活正井然有序地開展著，擺渡的仍然往返于河岸中間，玩牌的仍然喧囂著殊不知這一切正常的仿佛讓人發(fā)慌。或許這確實應(yīng)驗了那一句話：暴風(fēng)雨到來以前一直寧靜的.。翠翠跟爺爺不離不棄的日常生活依然如此，卻不知道在哪一天，有一個男孩的身影闖進了她的心里，因而她就有著秘密，那跟虎耳草與三歌有關(guān)系的秘密。這一歸屬于她的秘密在她看來是甜美的，由于在她睡覺的時候也咧著嘴笑，一副甜美開心的模樣就可以了解。

　　殊不知在不明的生命里，每一個變化都填滿著變化，你永遠(yuǎn)不知道下一刻會產(chǎn)生哪些？就如同那歸屬于翠翠的感情，最終還是在襁褓中夭折了，不清楚它是老天爺對童真的她開的一玩笑話，還是一個美麗的誤會。

　　在寧靜的后邊，暴風(fēng)雨來的是這般的強烈，全不管不顧一個軟弱的女生是不是能承擔(dān)祖父在一次暴風(fēng)雨后去世，剩余她伶仃一人，每日只有形影相伴；跟隨是愛人的出走，只交給翠翠悠長而又無期的等候，想念。翠翠僅有千辛萬苦的想念，千辛萬苦的想象：在晨曦溫暖的渡頭，一切彌漫著的霧氣皆以消散，漸行漸遠(yuǎn)的某只船舶，是他回歸的標(biāo)示，蹦跳，揮手，落淚，了解牢牢地相擁殊不知她每一次直到的全是過客，并不是歸人，也有的便是黯然的落淚，悲傷地低泣

　　但生活并不會由于大家而停止不前，在親身經(jīng)歷過青春這一漂亮的憂愁后，生活仍要再次。

讀《邊城》有感6

　　這是一個夢，是沈從文在都市里的夢，夢幻這邊城的寧靜，安詳。哪里未曾被近代文明污染，沒有都市里冰冷的現(xiàn)代科技的氣息，有的，只是一群淳樸的人。

　　邊城淳樸，淳樸到不用日歷來記錄時間的流逝，而靠莊稼的成熟，民間的.節(jié)日，人們的紀(jì)念日。而翠翠，就是隨著一年一度的端陽節(jié)成長，蛻變。她的感情隨著龍舟的飄蕩而成熟，在湘西的山水滋養(yǎng)下，她如山，堅強，如水，溫婉，在湘西的小城里，她像一只百靈鳥，穿梭在白河的水上，她的情竇也在這里初開。她淳樸，然她的淳樸卻讓她膽小，她無法拒絕大老，也無法向儺送表達(dá)愛慕。一切因善而起，因善而終，總也躲不過那一句“成也蕭何，敗也蕭何”。初讀時，我以為這是一個完美的鄉(xiāng)野愛情故事，卻沒想到她的凄婉，沈從文殘忍的剝?nèi)チ诉@份愛情里的美，卻用這份不完美的愛情成就了《邊城》的完美。

　　一切的凄美讓人心痛，我不知二老的歌是怎樣的，但兩情相悅卻未能善終讓人不忍。我只記得儺送說的那句：我眼前有座碾坊，有條渡船，我本想要渡船，現(xiàn)在決定要碾坊吧。說的那么淡，那么冷。

　　不勇敢，是最大的遺憾，有些事，要說出才會有結(jié)果。翠翠得愛情在百白河上生，在白河上滅，她的命運，就如同一片在波濤上的羽毛，本以為靠岸時會有溫暖，但卻在到岸時零落，母親的悲慘命運烙印在了她的身上，這仿佛是一種必然。

　　我以為，所謂的“兩情若在長久時，又豈在朝朝暮暮”不過是一句安慰罷了，若有情人不成眷屬，剩下的便不是情，是淚。

　　等待不是悲劇，翠翠至少還有期盼，這樣的結(jié)局，終究不是完全的破滅。

讀《邊城》有感7

　　天然去雕飾的語言，裹挾著淡淡的哀愁，輕輕訴說著小城的故事。

　　沈從文的語言是那么自然簡白，沒有辭藻的華美，沒有字句的雕琢，訴說著中國式最純真的愛情。

　　爺爺總愛開著玩笑“翠翠，大魚咬你�！碧毂�對老船夫輕輕講著“你家翠翠太嬌了。”儺送望著翠翠，憋出一句“翠翠，到我家坐坐吧。”不是什么情話，連暗示都算不上，可這些平白的語言里卻滿含真情。然而，終究成了悲劇。

　　是誰導(dǎo)致了翠翠的愛情困局？是爺爺？是天保儺送兄弟？是翠翠自己？

　　爺爺一直在為翠翠的愛情擔(dān)心，他看著別家十五歲的新嫁娘，想著到底該是個什么樣的人才能照顧翠翠呢？翠翠自己愿不愿意呢？他太疼愛翠翠了，以至于從不作主，他的模糊表達(dá)讓順順家的兩個兄弟一頭霧水，甚至誤會是他從中作梗，“這老頭是個壞東西！”天保出事后，儺送更是恨透了老船夫。是老船夫捉摸不定的態(tài)度耽誤了兩個年輕人的愛情？

　　天保、儺送兄弟同時愛上了翠翠，而他們絕不像其他人那般流血的爭奪。天保知道自己歌唱不過弟弟，翠翠也從沒表達(dá)過對自己的好感，這讓做大哥的天保很自然的想到成全弟弟。他很難過，但仍選擇了退讓。下灘出事亦是因為心中放不下那份愛而害了性命。終生誤，亦無奈。事情若只是這般倒也罷了，可儺送卻因為哥哥的死反被困住了手腳，遲遲不愿再見翠翠。是天保的選擇陰差陽錯的.導(dǎo)致了悲��？

　　我也時常在想，若是翠翠能大膽告訴爺爺她的心聲，若是她敢渡過河去，到順順家坐坐，若是她與儺送說些什么，哪怕暗示，會不會好些？可這就不是翠翠了。那個嬌羞的小姑娘，不懂得如何表達(dá)愛意，更不懂得那么多奇奇怪怪的煩惱。該是翠翠自己的不懂與不說導(dǎo)致了她的困境才是。(原創(chuàng)投稿 )

　　所有人都圍繞著翠翠的愛情遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望，不敢踏進一步。于是，這淡淡的哀愁就成了困境。沒有人造成了這悲劇，卻是所有人導(dǎo)致了這困局�？烧�因為這些交織不清的紛亂，才有了的故事。

　　最無解是情緣。莫名其妙的相思苦，揮之不去，飄忽不散。這是千古無解的困局，在這小城里也能是演繹，如何作答？

　　林清玄說：“情為何物，不可逃之物，只好勇敢去愛。因為情可以致病，亦可以治病�！�

讀《邊城》有感8

　　初識先生是高中節(jié)選的邊城，翠翠的故事讓我著迷，于是到了圖書館借來看，現(xiàn)在印象還很清晰，是本薄薄的集子邊成集，有邊城。還有市集幾篇，書是岳麓書社出的，封面以褪了色，紙也變的發(fā)黃，放在手掌里有種很特別的感覺。我?guī)缀跏且豢跉庾x完了邊城，即便是現(xiàn)在我還記得當(dāng)時的心情，一種很莫明的悲傷。

　　“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)�！�

　　邊城里的文字是鮮活的，處處是濕潤透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠的風(fēng)味人情，可每每讀起便會不由自主的憂傷，像是觸及到什么，是童年某個太陽溫暖的下午，還是現(xiàn)在有些把握不透的'世界。

　　“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗�！�

　　這就是先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，從開始到結(jié)束似乎都在隱忍著什么。翠翠就是這座成的化身，從戀上那個可以讓她連做夢都能被他的歌帶

　　的很遠(yuǎn)的人開始，她就選擇了沉默，雖然內(nèi)心起伏不定，表面卻始終如一。祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，翠翠依舊無法擺脫母親的命運，惟有等待，“那人也許永遠(yuǎn)不會回來，也許明天就會回來。”

　　我一直在想是什么讓先生將這么一個善良的童話描畫的這么悲傷，先生出生在19世紀(jì)初，在當(dāng)時，中國面臨著嚴(yán)重的民族危機，剛在西方列強虎視眈眈下結(jié)束了長達(dá)1000多年的封建奴役統(tǒng)治，又正處于軍閥混戰(zhàn)的最黑暗的時期，一方面受長達(dá)千年的封建思想影響，一方面是西方文化的大舉入侵，讓本來就飽經(jīng)戰(zhàn)火的中華民族雪上加霜。在那動亂的年代里，中華大地烽火連天，人民群眾陷入一片水深火熱之中，在經(jīng)歷了新文化運動的洗禮后，先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地，這些溫良率直的人們，用詩一般的語言一片一片的輕聲述說著整個民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因為愛得深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。

　　我總在想，取名邊城，在先生心里就這么“遙遠(yuǎn)”嗎，還是在先生心靈深處正守護著什么？其實我們每個人心靈深處不都有一座“邊城”？也許先生那座悲天憫人的城以隨歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會的思考。

　　尋我的邊城，尋心靈的那份寧靜，我想我是會有一座邊城的。

讀《邊城》有感9

　　"那條河水便是歷史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下游到辰州與沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭可清澈見底。深潭中為白日所映照，河底小小白石子、有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來去，全如浮在空氣里，兩岸多高山，山中多可以造紙的細(xì)竹，長年作深翠顏色，逼人眼目。"這便是《邊城》里的湘西，這便是湘西的山和水，清爽爽，秀幽幽。

　　《邊城》是一幅清新、自然、秀麗的鄉(xiāng)土山水畫。山水唯美，鄉(xiāng)土中孕生的故事純粹。然而它最不缺的便是彌漫始終的悲涼氣氛，悠悠散發(fā)于美得如夢如幻的湘西世界。

　　故事以兩個青年的愛情為主線，貫穿了沅水邊小城茶峒里的種種人事和自然。沒有刻意的精雕細(xì)琢，文字淡雅而釋然，卻在字里行間映射出了湘西柔美而濕潤的景色，那是傳統(tǒng)價值尚存，人與人之間保持著恰當(dāng)好處的距離，純粹的近乎完美。然，悲劇便是將美的東西撕毀給人看。于是沈從文用極美的文筆寫下了一個極大的悲哀。所以能讓翠翠夢中漂浮起來的歌聲在那一夜之后再也沒有響起，大佬落入漩渦后再也沒有回來，二佬下了桃園踏上了一條不知歸期的路，爺爺在雷雨交加的夜晚郁郁離開人世，藏在翠翠心頭的愛終究只是陷入了也許永遠(yuǎn)沒有盡頭的`等待——"也許那個人永遠(yuǎn)不回來了，也許明天就回來！"

　　小山城里眾人的悲劇在于他們是自然的，他們只能有一種自然的符合人性的人生發(fā)展模式。因為愛而導(dǎo)致的自然與人的沖突的命運悲劇，有一種淡然而深刻的悲劇美。"黃昏照樣的溫柔、美麗、平靜。但一個人若體念到這個當(dāng)前一切時，也就照樣的在這黃昏中會有點兒薄薄的凄涼。"倘若這黃昏不美也罷，可偏偏由于它是美的，卻已是黃昏，稍縱即逝。

　　"你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背后蘊藏的熱情卻忽略了；你們能欣賞我文字的樸實，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了。"在沈從文贊美故土清新的人事、自然時，就已包容著他獨特的悲劇意蘊，傳達(dá)出這位湘西之子對生命價值和人生意義最本真的審美和藝術(shù)關(guān)照。簡樸的受偶然的命運支配的人生形式盡管帶有悲劇性，但仍不失為一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的形式。

　　夕陽無限好，只是近黃昏。美與悲的交融纏綿展現(xiàn)的是更深刻的人生，恰似我們的生活，總有一些美好的瞬間，也有一些無法彌補的遺憾。生活本身就是不完美的，但正是由于這種不完美，才顯示出生活本身的美好。熱愛生活，積極對待生命中的美，也用樂觀的心態(tài)看待遺憾，這才是生命的意義。

讀《邊城》有感10

　　邊城的讀后感不是第一次寫，但是說到讀書，邊城確實是我高中到現(xiàn)在讀的最有感觸的書。沈從文當(dāng)初寫這本書，一天只寫一點點，追求一日凝聚而成的恬淡來映射出田園筆法囊括的致樸的世界，以平淡生活中蘊含的真摯情感寫出了繁華盡頭的足夠品嘗一生的從簡追求。而今我一小時寫完這800字的讀后感，不說能否寫出邊城的真正內(nèi)在美，只說我在這種追求美的過程中體悟的人生哲理。

　　常言哀兵必勝，凄美的故事更能賺取讀者的眼淚。然而美好的田園為何要添上最后悲傷的一筆呢，我想是因為本為虛構(gòu)的'故事，美好不足以警示人心，只有破壞的美，過去的美，才可以給人更多的緬懷與警示。也讓自己的追求直達(dá)云端，畢竟，能碰到的就不叫追求了。

　　儺送和翠翠是明面上的主角，田園的美好本來更適合老人去體會，但沈從文寫玩這本書的時候才30出頭，所以愛情元素便是在美好田園氣氛之下的突出點綴。這也是導(dǎo)致邊城受眾跨度大大增加，佛儒釋的思想都是可以從中體悟的，但是我覺得強加的思想總是不如本來的思想香甜，寫的就是生活，美的也是生活。在我看來，這本書的每個人都是主角，偶爾跳出來的挑擔(dān)老頭，都有一種爺爺般的親切感。不論怎么插入突兀的角色，在此等已經(jīng)構(gòu)造好的田園氛圍下，一切的是那么美好，巧妙。

　　邊城是一本寫美的書，湘川邊境的環(huán)境美，但真正寫出來的是那種人性之美，或者說是沈從文對他的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的贊美，或者說是沈從文對自己曾經(jīng)的生活的懷念。然而那種簡單而淳樸的人性之美確實讓新時代的人們深深沉醉于窮苦年代的人心之善，之美。

　　風(fēng)吹過樹與石的夾縫，留下了花的芬芳。然而氣味永遠(yuǎn)代替不了花。

　　當(dāng)人的思想，遠(yuǎn)離身邊時，那么往日的一切將帶著滄桑歸來。我們的過去總會碰到只能碰到一次的人。像極了滿目瘡痍的古堡在夕陽下，石頭泛著金紅的模樣。那些人，就像古堡墻上掛著的昏黃蠟畫，掉著渣渣的古老，在他們自己的生活中依舊是未干的油蠟。。在我們生活里死掉的東西，會在他們自己的生活里，永泛生機。

　　我記得的美好與微笑，讓時間拉長了距離。陌生不曾有，滄桑遍地生。該謝謝的，只是存在。只要邊城里的故事曾經(jīng)存在，這也就夠了。畢竟，美是不可能永久的。但美給人的啟迪，是永久的。

讀《邊城》有感11

　　《邊城》是小說家、散文家沈從文作的中篇小說，完成于1943年。小說的主人公翠翠是一個情竇初開的女孩子。作品用細(xì)膩的筆觸，描寫了翠翠從十一歲到十五歲這段時間的曲折經(jīng)歷及心理和情感演變過程，是一部不可多得的心理學(xué)課外讀物。

　　十四歲的翠翠家住湘西的一個小山城的一條小溪邊，與她相依為命的是她的七十歲的外祖父和一只黃狗。一家三口靠擺渡為生。城中有個五十歲的中年人叫順順，在本地頗有些威望，擁有八只船、一個妻子、兩個兒子。兒子大的十六歲，小的十四歲。大的名叫天保，小的名叫儺送。兩個年青人皆結(jié)實如小公牛。天保像父親，豪放豁達(dá)，不拘小節(jié)；儺送氣質(zhì)像母親，不愛說話，卻秀拔出眾，為人聰明而又富于感情。

　　天�？瓷狭顺�楚憐人的翠翠，便托人上門提親，祖孫二人態(tài)度卻有些曖昧，因為翠翠心里裝的是儺送。其實儺送也喜歡翠翠，于是兄弟二人為爭奪翠翠展開公平競賽。但不巧的是，在這場愛情競爭快要分出勝負(fù)的時候，天保在一次行船的時候遇難了。順順、儺送在情緒上認(rèn)為是愛情上的挫折使天保在工作時分了心，才會導(dǎo)致事故的發(fā)生。甚至翠翠的外祖父也這樣認(rèn)為，至少他認(rèn)為順順和儺送是這樣想的。但大家都沒有明著說這與翠翠有關(guān)，只是心情十分沉悶。天保的事過去后，外祖父試著探聽順順和儺送對儺翠二人的婚事的態(tài)度，卻屢屢碰釘，直到老人家為此事而郁郁而終（真有點一命抵一命的味道），順順才動了惻隱之心，愿意接受這個兒媳婦。但此時的儺送正在有點賭氣地出差在外，生死未卜，歸期難定。

　　儺送何時才能回來娶翠翠呢？小說的最后給出了這樣的答案：這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許“明天”回來！

　　讀完這部小說之后，我不禁淡淡地陶醉于邊城那優(yōu)美的鄉(xiāng)村景色和純樸的民風(fēng)，也感受到了那種人與自然之間的和諧。但心情總的來說卻是沉重和憂傷的。翠翠的愛情悲劇有其歷史原因，那些建立在極低生產(chǎn)力水平上的原始的田園式的鄉(xiāng)村生活，曾讓多少現(xiàn)代大都市的人羨慕不已。但在旅行社的周到照顧下過幾天這樣的生活是挺寫意的，要你一輩子過這種自然經(jīng)濟的生活，你可能會痛不欲生。

　　沈從文筆下的`翠翠是水靈靈的，她“在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養(yǎng)她且教育她……”但自然真的能既長養(yǎng)她又教育她嗎？在我的眼里，在缺少文化熏陶和科學(xué)教育的環(huán)境里，縱然到處是青山綠水，那種美便只能是單薄和脆弱的。翠翠越是水靈靈，越是令人感到惋惜。在那種情態(tài)下，人的美貌和身體，也只是自然界的一部分而已。翠翠的母親當(dāng)年是未婚先孕懷上翠翠的，翠翠的父親因此不等翠翠出生便服毒自殺了。翠翠的外祖父知道此事后，卻“不加上一個有分量的字眼兒，只作為并不聽到過這事情一樣，仍然把日子平靜地過下去�！睕]有說幾句安慰的話，更不會作有效的心理輔導(dǎo)，于是翠翠的母親“一面懷了羞愧一面卻懷了憐憫，仍守在父親身邊，待到腹中小孩生下后，卻到溪邊吃了許多冷水死去了�！睆默F(xiàn)在的觀點看，老船夫是沒有盡到做父親的責(zé)任的。上梁不正下梁歪，他的女兒自然也不太懂得自己做母親的責(zé)任。而翠翠呢？當(dāng)她第一次見到儺送時，便對他產(chǎn)生了羞澀之情，但當(dāng)兩年之后天保向她表達(dá)愛意的時候，卻有點花多眼亂了。才兩個就亂了，就失了方寸了。如果是現(xiàn)在的女孩子，在班里級里，面對那么多英俊少年，豈不是更難靜下心來學(xué)習(xí)了嗎？而這對于男孩子道理也是一樣的。可見，學(xué)校和家庭對孩子的教育是多么重要。生活在今天的文明社會里的孩子是多么幸福。

　　再說儺送，原本對翠翠也是一見鐘情的，原本也讓人覺得與翠翠是天生的一對，若兩人相好一定會美滿幸福，但見哥哥殞命后，不知是念及手足之情，覺得手足沒了，要衣服有何用，還是覺得沒有了對手，不戰(zhàn)而勝，很不過癮，對翠翠也變得冷冰冰的了。請看小說的結(jié)尾，“這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天’回來！”因為加了引號，所以明天并不代表希望，而是代表永遠(yuǎn)不回來了�？磥韮�送亦不像翠翠和我們當(dāng)初想像的那樣可愛，充其量也只不過是一個沒有主見，立場不堅定的毛頭小伙，算不上堂堂的男子漢。當(dāng)然，我們不能要求年紀(jì)尚輕的翠翠有很高的擇偶能力，她畢竟才十四歲，看錯人并不出奇。

　　因此，無論是過去，還是現(xiàn)在，作為家長和教師，都有責(zé)任提醒孩子不能過早地戀愛。我贊成“文字女巫”饒雪的觀點，對中學(xué)生不支持早戀但支持暗戀�！跋矚g的歌靜靜地聽，喜歡的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看�！彼�還說：“我希望女孩子能夠在18歲之前好好愛自己，18歲之后再愛男人�！�

讀《邊城》有感12

　　沈從文的《邊城》的確寫得很漂亮把小說當(dāng)散文來寫意境非常美�？催^《邊城》的一些介紹其中每個人、每件事物都有一定的象征意義把整個時代都寫出來。但作為一般的讀者我承認(rèn)自己沒有辦法看得太透。K《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫面：

　　“有一小溪溪邊有座白色小塔塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人一個女孩子一只黃狗。小溪流下去繞山岨流約三里便匯入茶峒的大河人若溪越小山走去則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背山路如弓弦故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底卻依然清澈透明河中游魚來去皆可以計數(shù)�！痹谌缃癯擎�(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá)但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間�；蛟S這也是《邊城》作者的思路。

　　并且在現(xiàn)今的時代中人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來越狹小的同時人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天人與人來往的.途徑是那樣的便捷但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻不單是隔絕了人與人之間的居住場所也同時隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門似乎避免了外人的闖入但同時也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。

　　而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象�！肮芾磉@渡船的就是住在塔下的那個老人�；盍似呤�年從二十歲起便守在這溪邊五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了本來應(yīng)當(dāng)休息了但天不許他休息他仿佛不能夠同這一分生活離開他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義只是靜靜的很忠實的在那里活下去。”在寫到主人公翠翠的時候是：“自然既長養(yǎng)她且教育她故天真活潑處處儼然如一只小獸物。人又那么乖如山頭黃鹿一樣從不想到殘忍事情從不發(fā)愁從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時便把光光的眼睛瞅著那陌人作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣但明白了人無機心后就又從容容的在水邊玩耍了�！蔽恼略趯懙秸乒芩�碼頭順順時說：“這個大方灑脫的人事業(yè)雖十分順手卻因歡喜交朋結(jié)友慷慨而又能濟人之急……明白出門人的甘苦理解失意人的心情……為人卻那么公正無私……既正直和平又不愛財”。在說到兩位年青人的時候又寫得是那樣受人歡迎：“結(jié)實如小公�！�…豪放豁達(dá)不拘常套小節(jié)……和氣親人不驕惰不浮華�！倍�更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃狗一同在船上過渡時與祖父一同動手船將岸邊祖父正向客人招呼：‘慢點慢點’時那只黃狗便口銜繩子最先一躍而上且儼然懂得如何方為盡職似的把船繩緊銜著拖船攏岸�！�

讀《邊城》有感13

　　關(guān)于《邊城》，沈從文自己是這么說的“這作品或者只能給他們一點懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者有將給他們一個噩夢，但同時說不定，也許尚能給他們一種勇氣同信心。”

　　這“他們”自是作者所介定的那個范圍內(nèi)的讀者，我自知自己不在這個范圍內(nèi)。讀了沈從文的《邊城》我得到了懷古的幽情，得到了苦笑，也得到了噩夢，但我沒有得到勇氣同信心�？赡芫売蓜t是因為我不在作者所介定范圍內(nèi)的“他們”而導(dǎo)致。

　　在心中，隊翠翠與儺送的愛情感到更多的是惋惜與不解。雖然說作者所展現(xiàn)的是在自然不過的欲望，然這份愛情也似乎太過于脆弱了，可能人的心本身就是這樣的脆弱吧。在接近城市化的生活中生活得太久了，那純自然的、本性的欲望早已抹滅盡了。在我看來，仿佛翠翠與儺送的這份根本不能算愛情，他沒有開始，沒有發(fā)展，更沒有高潮，有的，不過是那一點點，甚至可以說是微不足道的萌芽，而這萌芽也隨著天保的死去而中斷。一直就認(rèn)為，愛情應(yīng)是轟轟烈烈的，可以不顧一切，可是這份愛情不是這樣，問天、問地、也問自己，天保的死到底與翠翠有怎樣的關(guān)系，是翠翠錯了嗎？不是說好了，兄弟兩公平競爭嘛，選誰不是由翠翠說了算嗎？更何況翠翠并沒有明確說明由誰來接管渡船，盡管心中有了明確的答案，可她只字未說，是天保自己退讓的，自己下灘的，也就是說，天保的死不應(yīng)由翠翠負(fù)責(zé)，可儺送不這么認(rèn)為。我說，儺送很傻，明明自己放不下那渡船，可他強迫自己放下，為了減輕那無須有的自責(zé)。這是最為自然、最為淳樸的人對愛情與親情所作出的'抉擇。儺送到底會不會再次回來呢？為了渡船，為了翠翠，也為了天保，關(guān)于這一點我說不清楚，我早已說過了，我不是作者介定的范圍的讀者，更何況內(nèi)心最為本質(zhì)的、自然的欲望已被城市化的生活給抹滅，因而無法去猜測儺送與翠翠心中所想要的結(jié)局。巴爾扎克曾說：“在眾多的孤獨中，最難以忍受的便是心靈的孤獨”其實，在心中蠻羨慕翠翠的，因為她不會遭受心靈的孤獨。我承認(rèn)，翠翠是孤獨的，因為生活中只有爺爺、黃狗和小船，是啊，她還是一個違背了軍人道德的軍人的私生子。也許她值得我悲哀、值得我可憐，可是，我不可以，不可以把悲哀與可憐強加給翠翠，那不屬于她。她是不同于常人的。最為本質(zhì)的流露便是最為自然，盡管生活中孤獨著，可她心并不孤獨，心中裝滿了對母親與父親愛情的想象，裝滿了夜晚所幻想出的動聽的歌聲和白塔下那塊空地上長滿的馬耳草以及承載著渡船的那小溪中柔和的月光，裝滿了，裝滿了，早已沒有容下孤獨的一丁點空間，因而她不會有心靈的孤獨。長大的她，心中又有了對儺送的思念與愛意，那孤獨自無處根深，翠翠就這樣懷著少女所特有的情懷走過了一個端午又一個端午。

　　她煩惱、她憂愁、她羞澀、她臉紅，每天做著甜美的夢，可又沒有人分享，沒有人告訴她該怎么做，盡管如此，她依然歡喜，每天快快樂樂的笑著，幫爺爺擺渡，為爺爺燒飯，聽爺爺講關(guān)于母親與父親的愛情，回憶著那晚儺送為她唱的歌……可能此時的翠翠是最為幸運、最為幸福的，然似乎這種幸福只是短暫。

　　我不知是不是因為上天有病的緣故，喜歡悲劇不喜歡喜劇，也許是這樣吧！隨著暴風(fēng)雨的到來，白塔的倒塌，渡船的不見，爺爺也在此時離開了翠翠，永遠(yuǎn)的離開了。這是的翠翠是真的無依無靠了，盡管船總順順答應(yīng)了讓翠翠做他的媳，可又能怎樣呢？儺送會回來嗎？沒有人能夠說得清楚，或許哪天也如天保一樣。暴風(fēng)雨的到來，沖斷了翠翠的夢，也似乎沖走了她的幸福，這是的翠翠會不會孤獨呢？也許會，又或許不會，因為儺送也許會回來，也許不回來。

　　白塔塌了又重新建了起來，那翠翠的夢呢？沖斷了是否可以重新接上我不知道，就仿佛翠翠能否的得到幸福一樣，我始終無法猜測，因為屬于我內(nèi)心最純凈、最自然、最本質(zhì)的欲望已了然無存。

　　而儺送也許會回來，也許不會回來……

讀《邊城》有感14

　　作家白落梅有句“浮云吹作雪，世味煮成茶”，這份歷經(jīng)世味的、淡然的簡單純粹固然可貴，然而未免有了玄虛之感，但沈從文先生筆下的人，流露于其中的淳樸善良，更給人一種如沐春風(fēng)、觸摸大地般的踏實與溫柔的純粹美好。

　　可以說與大多數(shù)作品相比，《邊城》純粹的人情美都是勝出的地方。無論是翠翠還是他的爺爺都沒有一個花里胡哨的世界。翠翠的心里大概只有三件事：爺爺、渡船、朦朧的愛；而爺爺心里只有渡船、翠翠。簡單的思考的.所有分享著兩人全部的經(jīng)歷，因此鑄就了翠翠與爺爺濃醇的親情，和他們與渡船不可分割的羈絆。雖然不會有多少驚天動地的大事，然而從其中對待彼此的真誠努力與小心翼翼，也可見一斑。

　　爺爺曾經(jīng)回應(yīng)過翠翠說的“人老了應(yīng)當(dāng)歇憩”：他把膀子彎曲起來，努力使肌肉在局束中顯得年輕又有力。我只能說這是一個老頭的倔強，使自己不顯得狼狽，讓孫女放心，同時這也是他對孫女追求自身生活的鼓勵與安慰。翠翠祖父對翠翠真摯的親情便在此等緘默中愈發(fā)熠熠生輝。純粹而美好的親情往往不會矯揉造作地轟轟烈烈，反而卻是小心翼翼，甚至悄無聲息。然而這份小心委婉卻可令人心頭一震，思考其中的千言萬語和難以數(shù)計的考量。

　　當(dāng)然，純粹的人情美好也同樣映襯在沈從文先生構(gòu)筑的整個《邊城》的世界中。因好意而擔(dān)心翠翠的二老，贈祖父鴨子的大老，不收人錢的祖父，乃至不曾提過姓名的小人物，他們在湘西的山水間留下了濃濃的人情味，給人江流入海，落花歸林的歸屬感與親切感。人性的溫暖純良在這里綻放得毫無保留。

　　我自與世界相遇，相蝕，從來看世事繁復(fù)，看過邊角里的陰暗的不堪，也見識過正道的光。然而看多了會迷茫，變得不知所措與厭世。但沈從文先生筑構(gòu)的邊城，透露著源自人類本性的質(zhì)樸美好的情感。在我看來，這份純粹簡單的美好能夠打破當(dāng)代的一些喧囂，帶我們走進一個擁有“流星，落花，螢火，最會鳴叫的藍(lán)頭紅嘴綠翅膀的王母鳥”的絕美世界。體悟純粹簡單的美好，喚醒自己內(nèi)心最初的澄澈。

　　愿擁抱純粹的愛與美好，此生不改溫暖純良。

讀《邊城》有感15

　　我大約是一只鳥。充滿了警惕，不易滯留。因此一直在飛。

　　——題記

　　《邊城》做為沈從文老先生的經(jīng)典作品，其所構(gòu)建的湘西全球，展現(xiàn)出一幅秀美雅致的山水畫。屹立的白塔，古色古香的吊腳樓，清澈的河水，老年人、女生與黃狗，宛如陶淵明筆下“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑自在恬淡，又有馬致遠(yuǎn)“小橋流水別人”一樣的別具一格。沈先生讓我們產(chǎn)生的不僅是和睦的田園牧歌的日常生活，也有在其中更難為寶貴的中華民族品性。天真爛漫的翠翠、古香古色良心的老船夫、胸懷坦蕩順順、豪爽不求回報的涿州天保、熱忱質(zhì)樸的楊馬兵……以兼具散文詩和小品文的優(yōu)美畫筆，刻畫了慶元地區(qū)特有的風(fēng)土民情；借船家清純少女翠翠的純愛短故事，展現(xiàn)出了人的本性的通情達(dá)理幸福快樂。

　　凡有桃花處必有他人，凡有他人處必可沽酒。我最喜歡的，自然是小說集中的主人翁翠翠了，她純真，純真，從來不隨便動氣，好像不食人間煙火的小仙女�！皳味刹栳枷�，日垂白塔歸”。翠翠與姥爺相守結(jié)廬在茶峒溪水邊塔下，靜靜的江河即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中上游魚來來去去皆可以算籌；居所兩座山多篁竹，翠色迫人而成。翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)，皮膚黑乎乎的，觸目為青山綠水，故雙眸清明時節(jié)如白水晶。是當(dāng)然撫養(yǎng)了這名秀氣童真、爛漫無邪的伊人。佳人翠翠，便一直那么向著遠(yuǎn)方，深知身在情長在，悵望溪頭溪流聲，似一朵全啟的曼珠沙華，暗香疏影，只待那人與攀摘。

　　翠翠，是沈從文憧憬的幽美人性與人生的化身為與完美。她清亮全透明的性情，青春年少的覺醒和萌動，若隱若現(xiàn)的期待和美少女害羞的美好心理狀態(tài)，代表著愛與美麗的人性與人生，“為人們‘愛’字作一度恰到好處的.表明”

　　這本書中有許多處環(huán)境描寫動人心弦，比如：月光如銀兩，無從不能照及，山頂篁竹在月光下皆變成灰黑色。身旁草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不清楚從什么地方，忽然會出現(xiàn)一只草鶯“白落衡白落衡噓！”囀著它的喉嚨，不久正中間，這小鳥兒又仿佛弄清楚它是深更半夜，不理當(dāng)那么又哭又鬧，便仍然閉著那小小眼兒入睡了。

　　這句話的絕妙之處便是創(chuàng)作者將湘西的風(fēng)景寫進了感情，讓閱讀者讀到的不但是感情的童真和初始的樸實藝術(shù)美，更有湘西的美麗風(fēng)景映入腦海中，二者相輔相成，讓這本書的文本更為具備當(dāng)然的美，因而也給小說集增加了與眾不同的風(fēng)采。

　　如今的社會的人太過度心浮氣躁，缺乏了一種心里的平靜，很多人追求完美化學(xué)物質(zhì)上的考慮，但內(nèi)心上的豐富才算是真實的考慮。

　　念完這本書，有一種來源于心靈深處的打動，在無音當(dāng)中觸動著我的心弦：實際上大家每一個人內(nèi)心都是有一座邊城，它即是大家的枷鎖，也是大家的歸處。

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