讀三國(guó)演義有感精選15篇
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì)，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的讀三國(guó)演義有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀三國(guó)演義有感1
此書(shū)作者羅貫中，全書(shū)主要講了蜀、吳、魏三國(guó)爭(zhēng)天下，隨著諸葛亮病死于五丈原，三國(guó)勢(shì)力漸漸減弱。司馬懿駕崩后，三國(guó)不久便被孫皓征服開(kāi)辟了西晉王朝。
讀了這本書(shū)，我有許多感悟，最大則屬“驕兵必?cái) 焙汀安荒軐?duì)人太粗魯”。驕兵必?cái)〉睦雍芏�，如博望坡諸葛亮用計(jì)，讓子龍、玄德詐退。而夏侯?lèi)詾樗麄儾唤颍肯聞衲p敵，可他就不信，只顧催軍緊追。致曹軍大敗，糧草盡失。關(guān)羽敗走也是自已以為很牛，才輕信諸葛瑾的。而張飛被范疆張達(dá)刺殺就是因?yàn)闅埍�。我受益匪淺，我敬佩諸葛亮足智多謀，敬佩劉備仁慈，關(guān)羽重義、張飛英勇……我也從他們身上學(xué)到不少。
讀了三國(guó)演義，我不禁想到了水滸傳。水泊梁山上的好漢和三國(guó)演義的人多么像！宋江似劉備，吳用似孔明，林沖似關(guān)羽，李逵似張飛……不愧都是名著，人物像，寫(xiě)的也精彩！
讀完以后，我對(duì)這些傳世英雄感到敬佩，也為這個(gè)歷史故事感到驚奇。
讀三國(guó)演義有感2
三國(guó)演義的誕生，讓很多人都為之震驚，桃園三結(jié)義，諸葛亮空城計(jì)在現(xiàn)在還是廣為流傳�？梢哉f(shuō)三國(guó)里的故事已經(jīng)影響到了很大一部分人，正是因?yàn)檫@種情況，才能讓三國(guó)演義更繼續(xù)流傳下去。
三國(guó)之三英戰(zhàn)呂布，當(dāng)時(shí)在虎牢關(guān)，劉關(guān)張大戰(zhàn)呂布的故事讓人們都感覺(jué)到了呂布的強(qiáng)悍，戰(zhàn)斗力超群的呂布居然能夠以一敵三，那種英勇的身姿，給很多人都留下了深刻的印象。但是在趙云出現(xiàn)之后，常山趙子龍也被人譽(yù)為當(dāng)時(shí)能戰(zhàn)之人，長(zhǎng)坂坡救下幼主，獨(dú)戰(zhàn)曹操大軍，這種英勇的表現(xiàn)也是很多人都為之敬佩的人物。
就是因?yàn)檫@樣，才會(huì)有人說(shuō)，到底是呂布厲害還是趙云厲害。其實(shí)在很多時(shí)候，人們常常拿這兩個(gè)人做比較，可是趙云和呂布真的有可比性嗎？說(shuō)的也是，畢竟趙云和呂布兩人沒(méi)有真正的交手過(guò)，誰(shuí)也不知道他們誰(shuí)更厲害。不過(guò)從各個(gè)角度去分析之后，兩人根本沒(méi)有可比性，雖然說(shuō)趙云能征善戰(zhàn)，但是和呂布的戰(zhàn)斗力相比較還是不行，也就是說(shuō)趙云要是和呂布單挑，最后的結(jié)果肯定是呂布勝利。
其實(shí)呂布的戰(zhàn)斗力在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)有很多人都承認(rèn)過(guò)的，雖然趙云在大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡的時(shí)候被曹操稱(chēng)為猛將，但是還不足以和呂布相媲美。呂布在當(dāng)時(shí)就被譽(yù)為是當(dāng)世猛將，在后世也被稱(chēng)為當(dāng)時(shí)無(wú)人能敵的猛將，想想也知道了，評(píng)價(jià)如此之高的戰(zhàn)將，怎么可能有人能和其相提并論呢？
讀三國(guó)演義有感3
這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，在烽火連天的世界里，卻引發(fā)了一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事!
那正是在羅貫中筆下的著作《三國(guó)演義》。
三國(guó)演義內(nèi)容豐富，成語(yǔ)眾多，雖然看起來(lái)比較麻煩，但是能讓我們正真領(lǐng)會(huì)作者的藝術(shù)才華。
在這本書(shū)里我最喜歡的是被評(píng)為 “治世之能人，亂世之奸雄”的曹操以及才華橫溢的諸葛亮。
曹操是一位縱橫捭闔的政治家。曹操參與的大小戰(zhàn)役有許多，如破黃巾、斬劉辟、黃邵、攻下邳、絞呂布。特別是官、官渡之戰(zhàn)，曹操以 “公兵不滿萬(wàn)，傷者十二三”的情況戰(zhàn)勝“眾十余萬(wàn)”的袁紹。他的勝利是僥幸嗎?不，絕不是!這說(shuō)明了曹操過(guò)人的軍事才能。有人說(shuō)曹操挾天子以令諸侯是卑鄙。但我不這樣認(rèn)為，曹操處在一個(gè)群雄角逐的時(shí)代，英雄們四處割據(jù)，四處擴(kuò)張，在這樣一個(gè)不是你死就是我活的年代，“挾天子以令諸侯”正說(shuō)明了曹操有高超的政治手段。
我想，若無(wú)諸葛亮，劉備就不可能建起蜀國(guó)，諸葛亮的才華可謂是深不可測(cè)。他考慮周到，而且不講私情，他最喜歡用火攻。想當(dāng)初，諸葛亮的隆中對(duì)、巧借東風(fēng)、寫(xiě)出師表、六出祁山、七擒孟獲、智退司馬懿無(wú)不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。就連他死了的時(shí)候也機(jī)關(guān)算盡。正是因?yàn)槿绱�，我深深的敬佩這一位先生。
讀三國(guó)演義有感4
一本《三國(guó)演義》，我從三年到四年一直愛(ài)不釋手。從歷史舞出
口處回首，那風(fēng)起云涌、英雄輩出、群雄爭(zhēng)霸、波瀾壯闊使我懷念，其中，我最喜歡孔明先生。
他未出茅廬卻先知天下分而為三，“舌戰(zhàn)群儒”令江東名士面面相覷，驚嘆不已，“草船借箭”使公瑾驚呼“吾不如他”，“赤壁之戰(zhàn)”令曹操聞風(fēng)喪膽，“巧用情報(bào)，智激公瑾”使周瑜離坐北指，大罵曹操，豈是管仲樂(lè)毅能及乎？
“為將者，而不通天文地理，不知奇門(mén)，不曉陰陽(yáng)，不看陣圖，不明兵勢(shì)，乃庸才也……”古人在無(wú)任何先進(jìn)儀器的情況下可以上知天文，下知地理，精通琴棋書(shū)畫(huà)，可貴也。
孔明一生以身作則，鞠躬盡瘁，效犬馬之勞，為蜀漢事業(yè)獻(xiàn)出無(wú)限的力量。即使是仇人立了功也給予相應(yīng)的獎(jiǎng)賞，即使是親人犯了罪也給予相應(yīng)的處罰。孔明死后，一直不服氣他的蜀中大老張裔贊曰：“明公有賞時(shí)，遠(yuǎn)方立功者絕不會(huì)被遺漏，若有罪連親者也逃不掉；爵位決不給予無(wú)功之人，刑罪也不避尊貴大官，所賢人愚人可感受他大公無(wú)私而努力工作，不去計(jì)較個(gè)人利害。”他的政敵司馬懿曰：“真乃奇才也！”
多么難得的一位丞相啊，正如水鏡先生司馬徽說(shuō)的：“興周八百年姜子牙，旺漢四百年張子房！”
孔明先生他公正廉直、鞠躬盡瘁、以身作則令后人敬佩！我們應(yīng)該以他為榜樣。
讀三國(guó)演義有感5
世界偉大的發(fā)明，都?xì)w于——書(shū)，書(shū)和社會(huì)有著重大的關(guān)系。沒(méi)有書(shū)，就像一個(gè)沒(méi)有靈魂的肉體，只有書(shū)能改變一切。
書(shū)，是一個(gè)指南針，它會(huì)用它所有的知識(shí)指引你。書(shū)，是一盞明亮的路燈，讓你在黑暗的迷途中，獲得一絲光亮。書(shū)，是一道五色的彩虹，他會(huì)讓你在失敗中，獲得溫馨的暖氣。在書(shū)中，我們都是一個(gè)快樂(lè)的“天使”，沒(méi)有人能阻擋我們?yōu)闀?shū)瘋狂，為書(shū)癡迷、著迷。
一天，我正在悠閑的玩電腦，玩著玩著。突然，靈光一閃，原來(lái)——是網(wǎng)頁(yè)出一句話，讓我熟悉得不能再熟的一句話:"書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。“我心里暗暗地想：“我們?yōu)槭裁床荒馨炎约旱膴蕵?lè)時(shí)間，放在看書(shū)，這樣又可以充實(shí)自己、進(jìn)步，又可以學(xué)到一門(mén)知識(shí)!我們何嘗不多看一書(shū)呢?”通過(guò)自己的感悟，我馬上召回幾天前訂購(gòu)的一本叫《飄》的書(shū)。
剛開(kāi)始，我先看第一頁(yè)，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)作者是美國(guó)的米切爾，原來(lái)他只寫(xiě)了一部作品。就這樣我迷上了這本書(shū)，因?yàn)樗麑?xiě)得非常生動(dòng)，我感觸最深的是這句話：“為什么如今人類(lèi)都要受著社會(huì)的擺布，要看人臉色，不能做真正的自己，一直活在虛假的世界里，讓我們從純真變得虛偽起來(lái)。”這句話讓我真正明白了該怎么去做人，教會(huì)了我現(xiàn)在的社會(huì)太殘酷了，讓我的懂得了如今的社會(huì)，在沒(méi)有好人與壞人之分了，只有勝利與失敗了，這句話雖然看起來(lái)很諷刺，倒著討厭社會(huì)的語(yǔ)氣，但是我覺(jué)得并沒(méi)有錯(cuò)，因?yàn)楝F(xiàn)在我們已經(jīng)受著被人擺布的生活了。當(dāng)你要反抗的時(shí)候，你將會(huì)被逼得走投無(wú)路了。為什么有個(gè)叫尼采的作者瘋了，他寫(xiě)的文章讓人很不理解，但是他為什么還要寫(xiě)《瘋狂世界》，因?yàn)樗胱屓酥溃阂粋�(gè)人一輩子活在虛偽的世界了，是不會(huì)快樂(lè)的。只有讓自己活得精彩，讓自己的生活變得多姿多彩，煩惱自然少了，那么快樂(lè)就會(huì)永駐在你身旁。
同學(xué)們，多讀書(shū)吧!我讀了書(shū)感觸非常深，我認(rèn)為現(xiàn)在只靠課本的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有多讀課外書(shū)，才能充實(shí)自己。華麗的外表，表面雖然有著外形美，但是沒(méi)有高貴的'氣質(zhì)淵博的知識(shí)襯托著華麗的外表。就像一個(gè)沒(méi)有知識(shí)的人，畫(huà)者自以為漂亮的畫(huà)。換句話說(shuō)就是用華麗的外表來(lái)裝飾自己，還不如用知識(shí)充實(shí)自己。
同學(xué)們，不要被華麗的外表，忽略了高貴的知識(shí)。知識(shí)是不可以用金錢(qián)來(lái)衡量的，再多“彩色”的金錢(qián)，也是買(mǎi)不到知識(shí)的。同學(xué)們，覺(jué)悟吧!讓我們跟知識(shí)牽手，跟知識(shí)遨游、飛翔。讓我們用知識(shí)補(bǔ)充自己的缺點(diǎn)吧!讓我們與知識(shí)飛翔。知識(shí)是湛藍(lán)的天空，是潔白的云朵，是雨后的太陽(yáng)，是狂風(fēng)暴雨后的彩虹，是夢(mèng)的原發(fā)地，沒(méi)有了知識(shí)，就是一個(gè)虛有其表的人。讓我們一起伸出手去觸摸那個(gè)耀眼的“光芒”。讓我們擁有他吧!它是那么可貴，他之所以能創(chuàng)造偉大的發(fā)明，是因?yàn)樗麤](méi)有那外表的光芒，卻有著高貴的光芒。
知識(shí)就是力量，只有讀書(shū)，你飛翔的翅膀才會(huì)更有力!讓我們?cè)俅蝿?chuàng)造那小小卻偉大的奇跡吧!
讀三國(guó)演義有感6
相信《三國(guó)演義》這本書(shū)一定有不少人讀過(guò)，今天我來(lái)講講我讀了“諸葛亮三氣周瑜”的感受。
三國(guó)時(shí)期，赤壁大戰(zhàn)之后，劉備的夫人——甘夫人病故，周瑜便想出一條美人計(jì)，把孫權(quán)的妹妹許配給劉備，準(zhǔn)備把劉備騙到吳國(guó)當(dāng)人質(zhì)換取荊州。諸葛亮聞?dòng)嵑螅瑢?xiě)了三張紙條，裝進(jìn)三個(gè)錦囊交給趙云，派他前去保駕，并囑咐，遇到危險(xiǎn)情況拆開(kāi)來(lái)看。第一條：上街采購(gòu)禮品，拜訪喬國(guó)老，并將事情四處張揚(yáng)。第二條：告訴劉備，曹操親率五十萬(wàn)大軍殺向荊州。第三條：告訴吳侯妹妹，周瑜施美人計(jì)。趙云都一一照辦。結(jié)果劉備娶走了吳侯妹妹順利返回荊州，婚事弄假成真，劉備還奪了南郡。蜀軍將士叫道：“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵！”周瑜聽(tīng)到后，氣得大叫一聲，昏倒在地，后來(lái)病死于巴丘。
這段歷史告訴我們，嫉妒、心胸狹窄是最要命的病，文中的周瑜就是這樣，自己氣死了自己。我覺(jué)得做人一定要心胸開(kāi)闊，而且不可嫉妒他人。
讀三國(guó)演義有感7
書(shū)，是快樂(lè)的源泉，指引我們前進(jìn)的方向；書(shū)，是一條清澈見(jiàn)底的溪流，一年四季奔流不息浩浩蕩蕩地流進(jìn)大海；書(shū)，是一位德高望重的老人吟誦著一首又一首奇麗的小詩(shī)；書(shū)，是知識(shí)的天空，任我自由翱翔；書(shū)，是一只辛勤采蜜的蜂，一天到晚從不停留；書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，教導(dǎo)我們堅(jiān)持不懈，持之以恒地學(xué)習(xí)和工作。所以我喜歡讀書(shū)。
最近我又拜讀了《三國(guó)演義》�！度龂�(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，是一部歷史性的長(zhǎng)篇小說(shuō)。書(shū)中刻畫(huà)了成千上百個(gè)栩栩如生的英雄人物形象，刻畫(huà)了無(wú)數(shù)個(gè)軍事謀略家。它描寫(xiě)的主要人物有：曹操、劉備、孫權(quán)、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、周瑜、魯肅、陸遜等，這些人物給我留下了最深刻印象的有：曹操，他“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”；周瑜“心胸狹窄，妒忌心強(qiáng)，爭(zhēng)強(qiáng)好勝”；諸葛亮“料事如神，百戰(zhàn)百勝”；劉備為“復(fù)興漢室天下，鞠躬盡瘁死而后已”；戰(zhàn)神關(guān)羽“威風(fēng)凜凜、智勇雙全、戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克”；趙云“赤膽忠心，驍勇善戰(zhàn)”……可我最喜歡的兩個(gè)英雄人物是諸葛亮和趙子龍。
在《三國(guó)演義》中諸葛亮是個(gè)忠臣。一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁，他上知天文、下知地理，足智多謀，非常善于用計(jì)：“草船借箭”、“借東風(fēng)”、“三氣周瑜”和“空城計(jì)”等故事家喻戶曉。趙云對(duì)劉備忠心耿耿、驍勇善戰(zhàn)，在“單騎救阿斗”中，趙云一個(gè)人殺了魏國(guó)好幾十個(gè)猛將，為自己和阿斗殺出了一條血路，最后他們都勝利地回到了劉備身邊。
我佩服諸葛亮，因?yàn)樗阒嵌嘀\、智者風(fēng)范，為三國(guó)的鼎立做出了巨大的貢獻(xiàn)。我多么希望自己像諸葛亮一樣擁有無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，我更知道要像諸葛亮一樣，只有腳踏實(shí)地的努力學(xué)習(xí)才有像臥龍先生一樣的聰明才智；我還佩服趙云，因?yàn)樗峭溆旅�、百�?zhàn)百勝令多少男生夢(mèng)寐以求，他忠義雙全的高尚品質(zhì)永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。讀書(shū)能讓我們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活。
書(shū)在我們心中，她是一位位孜孜不倦的老師，一群群心靈高尚的朋友，一盞盞人生的明燈……一本好書(shū)會(huì)使人開(kāi)闊視野，陶冶情操……我愿與書(shū)相伴。
讀三國(guó)演義有感8
諸葛亮還臥臥在椅子上，手中羽扇悠然地橫抬在他的胸前，取這扇相重折交錯(cuò)的則是這蜀國(guó)消亡的危機(jī)。俄而肅然訖之，一絲掃興放逐于眼力之中。劉禪昏庸，記得劉備先主曾言：“若子不才，先生可與而代之！”但他終于決意搶救這蜀國(guó)。垂死的蜀國(guó)，各國(guó)虎視眈眈的蜀國(guó)。
回想諸葛，劉備求之若渴，不瞻及皇叔顏點(diǎn)，三顧茅廬以請(qǐng)；地利天時(shí)人和，不出門(mén)即分出天下大勢(shì)，人稱(chēng)臥龍；諸葛亮知天理，趁霧近靠曹營(yíng)，得箭十萬(wàn)之余；火攻之策，使得曹操為之傲然的數(shù)十萬(wàn)雄師瓦解于一線；巧沒(méi)空鄉(xiāng)，以最小的代價(jià)換歸安定；諸葛才能出眾，引得周瑜疼榻之上用盡齊力高吸：“既生瑕，何生亮！”
但他留給后人最深入的印象，不是他出色的才干，不是他名垂千古的功勞，而是他寧死保衛(wèi)這垂危的國(guó)土，蜀國(guó)儼然深入成了他生存的獨(dú)一信想。
劉禪信慮的目光還在耳后循環(huán)，諸葛明的擅言卻只能被奸君湮沒(méi)。蜀邦危機(jī)日益添劇。國(guó)不可一日無(wú)君，臣亦不能無(wú)賢臣輔助，末知鞠躬絕瘁逝世而后未。千百年紀(jì)月淌逝之中人們我們?nèi)耘f記得，心耳相傳。
婉轉(zhuǎn)地?fù)P伏羽扇，在地面劃沒(méi)一條完善的弧線。劉備英明，因此孔明得以被沉用，孤兒能發(fā)揮能力。而現(xiàn)在老境，從劉禪的身影面未望出劉備的雀斑賢亮。只管愁心天下，仍如竹籃擊水。劉備亦有先睹之明，早日“若子不才，學(xué)生可棄而代之”。若是諸葛亮引導(dǎo)漢室，或者又是別樣風(fēng)情？孔明，憂口天下的孔明�。�
外有強(qiáng)敵奪掠祖國(guó)河山，內(nèi)有奸臣左左讒言，諸葛亮終于在難之中，不復(fù)來(lái)日光澤�？伤婧芜�要再留于蜀國(guó)？豈非他認(rèn)為本人一人能轉(zhuǎn)變蜀國(guó)的氣數(shù)能抹往蜀國(guó)千百治臣的邪念？
“臣標(biāo)平民，躬耕于南陽(yáng)，茍供生命于濁世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑劣猥自枉屈，三瞅臣于草廬之中，咨臣以該世之事，猶是感謝……”
“昔南方已定，卒甲已腳，應(yīng)獎(jiǎng)率三軍，北定中本，嫡竭駑銳，攘除奸雄，興復(fù)漢室，還于陳皆，此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也�！�
諸葛亮終將大家對(duì)劉備的感仇，以及從彼對(duì)蜀國(guó)的盼望化成剛毅的信思跟著征討北方的馬車(chē)鞺鞺鞳鞳而去，
上地愛(ài)好跟人啟玩啼，諸葛亮病逝，蜀國(guó)也隨著滅亡了�！鞍鄮熚唇萆硐人�，長(zhǎng)使好漢淚初干”！
孔明離去了，但他的信念卻仍在傳播。這些鐵馬金戈的戰(zhàn)亂年代，不人能改變自人的命運(yùn)，所以埋沒(méi)了太多豪杰。他們的血?dú)馀c抱負(fù)，都流傳給了后人。為何古人不遠(yuǎn)？由于古人和咱們利為一體，興許千百年后，爾們也會(huì)以共樣的精力將理想化作信念源傳，在性命的最后時(shí)光，沖出關(guān)閉的光明。在生死之間，抉擇自己以為對(duì)的事件，將理想化作信念，讓所有都在這其中升華。
讀三國(guó)演義有感9
書(shū)是我的好朋友，我喜歡看書(shū)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，讀童謠，讓我想象力豐富;讀歷史，讓我明白社會(huì)發(fā)展的規(guī)律;讀科學(xué)，讓我產(chǎn)生探索宇宙奧秘的興趣。但我最喜歡的還是羅貫中的《三國(guó)演義》。
羅貫中以如梭之筆，運(yùn)用章回體小說(shuō)的形式，記敘了東漢末年至三國(guó)時(shí)期的社會(huì)發(fā)展歷史，感動(dòng)塑造了智杰、諸葛亮、義杰、關(guān)羽、奸杰、曹操等眾多個(gè)性鮮明的歷史人物形象，為后人樹(shù)立了學(xué)習(xí)的榜樣。
《三國(guó)演義》的故事情節(jié)驚心動(dòng)魄比比皆是，曹操煮酒論英雄談笑間留下了“天下英雄誰(shuí)敵手，曹劉生子如孫仲碟”的佳話，火燒赤壁曹操統(tǒng)率八十萬(wàn)大軍南下，來(lái)勢(shì)是何等之兇，可又在一把大火中灰飛煙滅，讓人扼腕·······
智勇雙全，謙虛謹(jǐn)慎——趙云
我最敬佩的還是長(zhǎng)坂坡趙云孤身救幼子。你想一想，當(dāng)年趙云孤身一人，卻敢沖進(jìn)曹軍幾十萬(wàn)大軍之中，盡管他驍勇善戰(zhàn)，可換作別人，有這么大的膽量嗎?這一場(chǎng)殺，趙云左沖右突，如入無(wú)人之境。他沖進(jìn)曹營(yíng)找到了劉備的夫人，讓出自己的馬讓她騎，反又殺死夏候嬰，奪得青缸劍，最后才救出小主人阿斗。又沖出敵陣，終于保證了劉備唯一一個(gè)兒子的生命安全。而當(dāng)趙云拼死救回阿斗，見(jiàn)到劉備時(shí)，不表有功，卻言有過(guò)，他的謙遜之心，一至于此，著實(shí)令人欽佩。英勇善戰(zhàn)、謙虛謹(jǐn)慎、赤膽忠心是對(duì)趙云最好的寫(xiě)照。難怪贊頌趙云的詩(shī)曰：血染征袍透甲紅，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒，古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙之龍。
曠世奇才——諸葛亮
諸葛亮的聰明才智更讓我羨慕。隆中對(duì)簡(jiǎn)短話語(yǔ)中，體現(xiàn)出他對(duì)天下大勢(shì)的精辟分析，洞察未來(lái)，奠定鼎足天下的基礎(chǔ)。借東西，將氣象知識(shí)靈活應(yīng)用于軍事之中，創(chuàng)立了典范。空城計(jì)更加淋漓盡致地體現(xiàn)出諸葛亮是智慧的化身。在那時(shí)候，諸葛亮手下只有五千士兵，其中的一半還運(yùn)糧去了，手中只有不到三千的士兵，但他不慌不忙，從容地應(yīng)對(duì)司馬懿帶領(lǐng)的十萬(wàn)大軍，利用司馬懿的弱點(diǎn)，虛虛實(shí)實(shí)，無(wú)兵勝似有兵，直接用氣勢(shì)嚇走了司馬懿的十萬(wàn)大軍。真是非一般人能有的膽識(shí)和智慧!在他為劉備爭(zhēng)天下的過(guò)程中，處處體現(xiàn)了其超凡的智慧。從“博望城火攻李典”，“火燒新野拒曹軍”，到“智激周瑜”，“智處華容”，“智取漢中”再到穩(wěn)定漢中，出師南征和兩次出師伐魏。就連作者，在字里行間也對(duì)諸葛亮充滿了深深的敬佩。
徐庶贊嘆諸葛亮?xí)r說(shuō)：“此人有經(jīng)天緯地之才，出神鬼沒(méi)守計(jì)”，而諸葛亮在今早已成為智慧化身，聰明的代名詞。
義薄云天——關(guān)羽
關(guān)羽的“義絕”對(duì)我啟發(fā)也很深，他武藝高強(qiáng)，神勇蓋世，同時(shí)又“義不負(fù)心，忠不顧死”，是忠義的化身。他義釋黃忠這件事上，他的“義”對(duì)我感觸很深。在即將可以取下長(zhǎng)沙時(shí)，放回了黃忠，讓他換馬來(lái)戰(zhàn)。這不正說(shuō)明服人更要讓人心服，義薄云天。
三個(gè)歷史人物鮮明的性格特征在我心里留下了深刻的印象，有勇有謀、謙虛謹(jǐn)慎不也正是這個(gè)時(shí)代對(duì)我們的呼喚嗎?在《三國(guó)演義》中我體會(huì)到了戰(zhàn)馬奔騰與士兵奮戰(zhàn)之聲，感受曹操“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的壯懷激烈，我還聆聽(tīng)到了劉關(guān)張他們桃園結(jié)義的誓言。風(fēng)云變幻，刀光劍影的三國(guó)時(shí)代，文爭(zhēng)武斗，英杰輩出，那一幅幅蕩人心弦的畫(huà)面凝固遠(yuǎn)去，成為歷史的瞬間。
不僅如此，我還從書(shū)中還學(xué)到了許多的知識(shí)，比如研究歷史的規(guī)律、分析人物的性格、分析事情的前因后果成敗原因和兵法韜略。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀和推敲的，《三國(guó)演義》中精彩的人物和歷史使我百讀不厭!只要有時(shí)間，我一定會(huì)再次捧起《三國(guó)演義》，進(jìn)入三國(guó)這個(gè)亂世英雄的舞臺(tái)。
教師點(diǎn)評(píng)
小作者對(duì)于《三國(guó)演義》的故事如數(shù)家珍，具有一定的文學(xué)功底和閱讀經(jīng)歷。特別是他對(duì)三國(guó)中三個(gè)不同人物的性格理解上升到了一定的高度，我們都知道趙云驍勇善戰(zhàn)，但是很多人只知其勇，不知他還很謙虛，小作者正是抓住了他孤身救劉備之子這件事，從趙云事后的言行中得出了他性格中的謙虛謹(jǐn)慎，深明大義。如果不是對(duì)這本書(shū)的極深研幾，小作者也不可能得出如此的感悟。諸葛亮我們都知道他聰明絕頂，小作者對(duì)他“智慧”的描述種種事例是信手拈來(lái)，讓我們驚嘆。最后由三國(guó)中印象最深刻的人物性格聯(lián)想到我們這個(gè)新時(shí)代也需要呼喚這樣的平民“英雄”，也引導(dǎo)著小作者朝著這個(gè)方向成長(zhǎng)!
讀三國(guó)演義有感10
一卷在手，獲益匪淺。今年暑假，時(shí)間充裕，我認(rèn)真拜讀了許許多多的好書(shū)。其中，使我倍受啟迪、心胸激蕩、久未平靜的一本古典名著，當(dāng)然非《三國(guó)演義》莫屬了！
《三國(guó)演義》，全名為《三國(guó)志通俗演義》，中國(guó)古代長(zhǎng)篇?dú)v史章回小說(shuō)，是元末明初羅貫中耗費(fèi)畢生心血寫(xiě)成的。該書(shū)以史為據(jù)，以儒家思想為本，強(qiáng)調(diào)“忠義”，描寫(xiě)了魏、蜀、吳三國(guó)從東漢末年紛繁浩蕩的戰(zhàn)爭(zhēng)中崛起，到最后被晉國(guó)統(tǒng)一的一百余年歷史中發(fā)生的故事。書(shū)中刻畫(huà)了近二百個(gè)人物，惟妙惟肖，栩栩如生，各具個(gè)性。有神機(jī)妙算、鞠躬盡瘁的諸葛亮，有求賢若渴、胸懷大志的劉備，有義重如山、武功高強(qiáng)的關(guān)羽，有粗魯沖動(dòng)、英勇無(wú)畏的張飛……好一幅濃墨渲染、精彩紛呈的古代歷史人物畫(huà)卷！
在這些形形色色、個(gè)性彰顯的人物中，我最喜歡、最敬佩的，還是蜀漢的領(lǐng)導(dǎo)人劉備。他身上有許多閃光處，我喜歡他，并不只是喜歡他求賢若渴、知人善任的雄才大略，還有他一心為漢、愛(ài)民仁慈的胸懷，以及屢戰(zhàn)屢敗、持之以恒的頑強(qiáng)精神！
時(shí)光消逝，不覺(jué)千載。無(wú)論社會(huì)怎樣演變，怎樣發(fā)展，劉備始終是我學(xué)習(xí)的榜樣。我最要學(xué)習(xí)的，是他執(zhí)著夢(mèng)想、不懈努力的精神，因?yàn)檫@是我人生成長(zhǎng)道路上不可缺少的動(dòng)力源泉！
弱水三千，只取一瓢飲；好書(shū)億萬(wàn)，更需讀此本�！度龂�(guó)演義》真是一本流傳廣泛、百讀不厭、給人啟迪的經(jīng)典好書(shū)啊！
讀三國(guó)演義有感11
有句老話說(shuō)得是：老不看水滸，少不看三國(guó)，我雖不知其意，但也一直沒(méi)怎么拜讀它，上了初中，我屈指數(shù)了一下四大名著中，我還剩下《三國(guó)演義》和《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有看了，我上網(wǎng)查了一下，才知道老話少不看三國(guó)是沒(méi)有任何意義的，便細(xì)細(xì)品讀起來(lái)。
《三國(guó)演義》共有五十個(gè)章節(jié)。而起初最吸引我的是第一章節(jié)：宴桃園豪杰三結(jié)義，它主要說(shuō)了劉備在酒樓與張飛、關(guān)羽談的很投機(jī)，后來(lái)，劉備說(shuō)：“咱們?nèi)私Y(jié)為兄弟，同心協(xié)力，然后可圖大事�！庇谑撬麄兙蛠�(lái)到張飛莊上的后院桃園里進(jìn)行三結(jié)義，他們宣誓：“念劉備，關(guān)羽，張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報(bào)國(guó)家，下安庶民：不求同年同月同日生，但求同年同月同日死�；侍旌裢�，實(shí)鑒此心。背義忘恩，天人共戮！”這一幕后來(lái)便成了人們廣為傳誦的佳話。津津有味地看完這一章節(jié)后，我的腦海里情不自禁地浮現(xiàn)出好朋友郭一帆的身影，郭一帆和我是同齡人，我平常總和他在一起玩，但是我倆的學(xué)習(xí)成績(jī)差距卻很大，今后，我要多向他學(xué)習(xí)，拉近我們的距離�？鬃右嗾f(shuō)過(guò)：“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！蔽移綍r(shí)總和一些同學(xué)鬧一些小矛盾，為此鬧的不愉快，在此，我要向他們道歉，今后和他們團(tuán)結(jié)一致、和平共處！
《三國(guó)演義》這本名著的第一章節(jié)就給我留下了如此深刻的印象，使我受到了教育，我一定要認(rèn)真讀完它。
讀三國(guó)演義有感12
也許大家都聽(tīng)過(guò)在中國(guó)歷史上有一段三家分漢的故事，這段故事不僅此后各朝各代的文人都知道，就連現(xiàn)在的人們也不忘那分漢的壯觀場(chǎng)面——這就是《三國(guó)》。
說(shuō)起《三國(guó)演義》，大家便會(huì)很自然的想起了胸懷大志、仁義之至的劉皇叔；想到智謀超群、神機(jī)妙算，為蜀漢大業(yè)鞠躬盡瘁的諸葛孔明先生；想到英武非凡、忠心耿耿、義重如山的漢壽亭侯關(guān)羽；想起藝高勇猛、正氣凌然、堅(jiān)不可摧的莽張飛；想起老奸巨猾、假仁假義、居心不良的曹孟德；忘恩負(fù)義、陰奉陽(yáng)違的孫權(quán)……
《三國(guó)演義》共一百二十回，回回引人入勝，無(wú)論是“桃園三結(jié)義”、“過(guò)五關(guān)斬六將”，還是“草船借箭”、“火燒赤壁”，無(wú)不叫讀者拍手稱(chēng)快，就連我也被書(shū)中人物那料事如神的英雄氣概所打動(dòng)，所吸引。
其中諸葛亮的形象深深地打動(dòng)了我。他未出茅廬先知“魏蜀吳三分天下”；“博望坡”設(shè)計(jì)燒曹營(yíng)；“新野”留空再敗曹營(yíng)，又以“三寸不爛之舌”舌戰(zhàn)群儒，使東吳百官無(wú)言以對(duì)；智激周公瑾；連吳蜀之力共謀興漢大業(yè)；又以“苦肉計(jì)”火燒赤壁而使曹操望而生畏……
在讀到“諸葛亮三氣周公瑾”時(shí)，我再一次佩服諸葛亮的計(jì)謀，而為周瑜的才智出眾，但終因心胸狹窄而氣絕身亡感到惋惜，從中我悟出了一個(gè)道理：我們做人不能嫉賢妒能、心胸狹窄，更不能瞧不起別人，如果想方設(shè)法去陷害別人，自己終會(huì)嘗到苦果的。
“為將者，而不通天文，不識(shí)地理，不知奇門(mén)，不曉陰陽(yáng)，不看陣圖，不明兵勢(shì)，是以庸才也……”古人在沒(méi)有任何先進(jìn)儀器的情況下，上知天文，下曉地理，琴、棋、書(shū)、畫(huà)樣樣精通，再瞧瞧我們呢？我們生活在幸福的年代里，有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和浩瀚的圖書(shū)，我們又有什么理由不刻苦學(xué)習(xí)呢？
孔明的一生是短暫的，但他耗盡心血，鞠躬盡瘁，效犬馬之勞，為蜀漢大業(yè)奉獻(xiàn)了多少力量�？蛇�沒(méi)來(lái)得及享受一下榮華富貴便“大漢丞相歸天了”。想到這，我的心便隱隱作痛。哎！諸葛孔明先生一生坎坷，不顧身體虛弱，為蜀漢日夜操勞，正可謂是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”��！我們不也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)嗎？我們雖然沒(méi)有諸葛先生那樣聰明的頭腦，但也應(yīng)該效仿古人，好好學(xué)習(xí)！
我愿立諸葛武侯之志，為國(guó)為民盡我全部力量，振興中華！
讀三國(guó)演義有感13
《三國(guó)演義》是中國(guó)文學(xué)史上第一部成熟的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。
《三國(guó)演義》反映了三國(guó)時(shí)期的政治、軍事斗爭(zhēng)，全書(shū)采用曲折的故事情節(jié)，概括這一時(shí)期的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物。在情感上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫(xiě)的中心，對(duì)劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌，對(duì)曹操集團(tuán)則不乏揭露鞭打。對(duì)作者的這一傾向，我們應(yīng)有辯證的認(rèn)識(shí)，要注意歷史與演義小說(shuō)的區(qū)別。
在這本書(shū)中，我最喜歡的情節(jié)，那肯定就是——“巧借東風(fēng)燒赤壁”了。
赤壁之站的精彩不在于戰(zhàn)斗本身，而在于戰(zhàn)前交戰(zhàn)雙方的精彩較量。曹操先是讓部下詐降，東吳將計(jì)就計(jì)，先以苦肉計(jì)讓黃蓋取信于曹操，又讓龐統(tǒng)以連環(huán)計(jì)說(shuō)服曹操把大船連成一片，以便實(shí)施火攻，而曹操亦通過(guò)觀察風(fēng)向，自信地排除了東吳實(shí)施火攻的可能性，這些描寫(xiě)都使得故事更加曲折精彩，并且進(jìn)一步把故事焦點(diǎn)集中在可以決定勝負(fù)的諸葛亮借東風(fēng)上，極大的突出了諸葛亮近于天人的神異本領(lǐng)，讓人在跌宕起伏的故事情節(jié)中感受人物形象的鮮活。
當(dāng)然，《三國(guó)演義》也有稍顯不當(dāng)之處，如魯迅對(duì)這本書(shū)就有這樣的評(píng)價(jià)：欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖。我們?cè)陂喿x名著時(shí)，也應(yīng)該取其精華，去其糟粕。
讀三國(guó)演義有感14
三國(guó)有三奇，一奇為關(guān)羽，一奇為曹操，一奇則為諸葛亮。
孔明本來(lái)就年輕有為，再加上羅貫中小說(shuō)里適當(dāng)?shù)靥砑由系奈膶W(xué)色彩，自然就變得愈演愈神了。除了用錯(cuò)馬謖外，幾乎每次都是神一般的預(yù)言�？梢哉f(shuō)，劉備后半生的霸業(yè)和輝煌都是靠他拼出來(lái)的。但顯然，諸葛孔明的那份精神更值得我們學(xué)習(xí)和懷念！
諸葛亮在我的眼里，最可貴的便是對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和對(duì)君主的忠誠(chéng)。面對(duì)南蠻的叛亂，他義無(wú)反顧地親自前往，采用"攻心為上"的大方向一路平叛，最終讓孟獲心服口服地歸順；為了征服魏國(guó)的遠(yuǎn)大目標(biāo)，他六出祁山，就算是昏君劉禪做出的無(wú)能決定，也沒(méi)有過(guò)多的怨言，只想著忠君報(bào)國(guó)的他用行動(dòng)證明了一切，最后卻在軍營(yíng)死去，讓人嘆息不已。
諸葛亮不僅活著威震四方，死后同樣余威不減。"死諸葛嚇走活仲達(dá)"和"錦囊妙計(jì)"足以顯出它的神機(jī)妙算。對(duì)司馬懿的震懾更是巨大的。他甚至還造出了木牛流馬、諸葛連弩，最令人震驚的是他竟料到了鄧艾的死……他的一生的功勛和傳奇般的色彩，實(shí)在是他人無(wú)可比擬的。
《三國(guó)演義》雖不是真正的歷史文獻(xiàn)，但具有很高的文學(xué)價(jià)值。作者羅貫中，以正史為框架，在十分豐富的民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了這部巨著。通過(guò)歷史真實(shí)和藝術(shù)虛構(gòu)的合理處理，讓小說(shuō)深入人心。他將書(shū)中必要的細(xì)節(jié)全都事無(wú)巨細(xì)，把整個(gè)故事襯托得栩栩如生。巧妙地將一些神幻的事情結(jié)合在其中，更加表現(xiàn)了人物的傳神和英勇形象，其中看到許多故事都耳熟能詳，正是因?yàn)樗麄兩鷦?dòng)、形象，才在民間廣為流傳。
少年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。二十一世紀(jì)的今天，我們一定要多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提升閱讀能力和知識(shí)水平，爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代好隊(duì)員，這樣才配得上新時(shí)代好少年的稱(chēng)號(hào)，只有多讀書(shū)，擴(kuò)展自己的知識(shí)，長(zhǎng)大了才能成為棟梁之才報(bào)效國(guó)家。
讀三國(guó)演義有感15
讀三國(guó)，許多人都會(huì)佩服諸葛孔明的絕世智謀，贊美劉玄德的仁義胸襟，樂(lè)道關(guān)云長(zhǎng)的義薄云天，遺憾周公瑾的英年早逝，因?yàn)樗麄兯坪醵际切≌f(shuō)家筆下的正派人物，是故事的主角，但我卻偏愛(ài)那位素來(lái)被冠名以奸詐、狡猾、生性多疑的曹孟德。
京劇臉譜中常用白臉畫(huà)曹操，象征奸猾小人，我不以為然。身處同樣的亂世下，各自用計(jì)，各自爭(zhēng)奪，憑什么諸葛、周郎便是智謀無(wú)雙，而曹操便是狡猾之徒？曾有人嘆：劉備梟雄，曹操，乃一亂世奸雄。我非要找出些證據(jù)，為他洗刷這冤名！
論智謀，諸葛亮是絕無(wú)二話的天下第一軍師，但戰(zhàn)場(chǎng)用計(jì)，揮兵雄才，曹操絕不是泛泛之輩，否則諸葛亮也不會(huì)把“詭計(jì)多端”的曹操當(dāng)做人生一大對(duì)手；曹操對(duì)役袁紹，以少勝多的官渡之戰(zhàn)又怎么會(huì)是偶然？
論胸襟，劉備仁義，不肯為自己的雄圖大業(yè)做出一件有違道義之事，不忍傷害一個(gè)無(wú)辜百姓，因此人心所向，這是必然，與之相比，曹操的“寧可錯(cuò)殺一千，不能放過(guò)一個(gè)”確實(shí)令人寒心，但要成就一番霸業(yè)，又如何能只靠慈悲之心籠絡(luò)來(lái)的人心呢？況且他的胸襟體現(xiàn)在不一樣的地方。
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�？�(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康�！边@是曹操對(duì)人生短促，而戰(zhàn)爭(zhēng)任然頻繁、大業(yè)未成的感嘆。
“但為君故,沉吟至今�！薄懊髅魅缭拢螘r(shí)可掇?憂從中來(lái)，不可斷絕�！边@是曹操對(duì)賢才的渴望、賢者的熱誠(chéng)。
“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心�！彼麑�(duì)全天下的賢者發(fā)出了熱切的呼喚。
清代張玉谷說(shuō)得對(duì):“此嘆流光易逝,欲得賢才以早建王業(yè)之詩(shī)。陳沆也指出:“此詩(shī)即漢高《大風(fēng)歌》思猛士之旨也�！�
論愛(ài)惜人才，關(guān)羽的“華容道義釋曹操”不是最好的證明嗎？大眾都贊嘆關(guān)羽忠肝義膽，“身在曹營(yíng)心在漢”，不為名利財(cái)富美色所誘，“過(guò)五關(guān)斬六將”也要重回大漢，可我們有沒(méi)有意識(shí)到，若不是曹操肯容人，有雅量，量關(guān)羽多么勇猛無(wú)敵，在危機(jī)四伏的曹營(yíng)里又如何能安然無(wú)恙？更不用說(shuō)放虎歸山了。如此，在勝負(fù)已分，應(yīng)絕后患之時(shí)，關(guān)羽才甘冒軍令狀之脅迫，義釋曹操。
追隨曹操的大將更是多如牛毛，只是如此梟雄，未在其有生之年完成霸業(yè)，令人可嘆！
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