《價值》讀后感
當賞讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編整理的《價值》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《價值》讀后感1
一次在領導的推薦下，初次接觸李錄的“現(xiàn)代化十六講”，便從網(wǎng)上找了其完整作品《文明、現(xiàn)代化、價值投資與中國》，網(wǎng)上搜了其簡介后，才了解到李先生是管理著一兩百億美元資產(chǎn)喜馬拉雅資本創(chuàng)始人、查理·芒格家族資產(chǎn)管理人，被芒格稱為“中國的巴菲特”。
對于李錄的著作我不敢班門弄斧的評論，因為他的大智慧我愧自不能及。正如李錄在書中自述，以他五十而知天命的年紀，15年有余每周和芒格共進一次晚餐進行交流的頻率，恐怕也沒有足夠的智慧去評價芒格這個人。下面就說一下我讀后的心得：
初次接觸這本書時給我的直觀感覺——這是兩本書，一本講述中國的文明與現(xiàn)代化，一本關于價值投資。但是經(jīng)過仔細閱讀后發(fā)現(xiàn)這是兩個緊密聯(lián)系的話題，現(xiàn)代化過程本身其實就是一種投資，價值投資的本質(zhì)就是投資未來、投資現(xiàn)代化�，F(xiàn)在投資機構(gòu)、個人股民都在講價值投資，價值投資不僅僅是發(fā)現(xiàn)企業(yè)的估值差異，而更多的是能夠投資于價值的正道，讓投資者在企業(yè)不斷創(chuàng)造價值的過程中，通過與企業(yè)一起成長，一起來分享企業(yè)價值在增長過程中所能得到的回報。
李錄對于中國經(jīng)濟的未來充滿信心，他認為，中國傳統(tǒng)文化非常適應現(xiàn)代化的市場經(jīng)濟，中國未來仍將提供全方位的投資機會。中國經(jīng)濟機會是全方位的，不僅僅只是產(chǎn)業(yè)技術(shù)不斷提升，也不僅僅只是城市的生活水平大規(guī)模普及到農(nóng)村人口，還有很多內(nèi)生需求在這個過程中會被創(chuàng)造出來。當經(jīng)濟過了劉易斯拐點之后，純粹的由勞動創(chuàng)造的價值，慢慢就會被有知識的勞動取代，創(chuàng)造出來的單位價值會越來越高，不斷地推動著社會的文明與現(xiàn)代化。
大部分中國人對現(xiàn)實是不滿足的，不滿足家庭的儲蓄、不滿足子女的教育、不滿足身邊的醫(yī)療……，這種不滿足恰恰是經(jīng)濟進一步發(fā)展的動力，大家都在拼命學習、拼命工作賺錢，去滿足這個不滿足。正是這種不滿足，才會創(chuàng)造出更多的需求，出現(xiàn)各種各樣新鮮的經(jīng)濟模式，隱藏著各種投資機會，推動者社會的文明與現(xiàn)代化。
正如芒格對李錄的評論：捕魚的第一條規(guī)則是去魚多的地方捕魚，捕魚的第二條規(guī)則是千萬別忘了第一條規(guī)則，李錄恰好去了魚很多的地方捕魚。價值投資重要的在于投資者要保持自己的“知識誠實”，在自己所掌握的知識體系、自己的能力圈內(nèi)踐行投資，保留足夠的安全邊際。市場存在的目的就是發(fā)現(xiàn)人性的弱點，一個人有什么樣的心里弱點，一定會在市場的某種狀態(tài)下暴露。不要受別人意見的影響，不做超越自我認知的投資，多讀書、多實踐，沉下心來去培養(yǎng)自己的投資邏輯，建立自己的投資圍墻，基于自己的邏輯、證據(jù)、能力圈進行判斷，經(jīng)得住市場對于人性的測試和考驗，才能實現(xiàn)真正的“價值投資”、獲得超額的收益。
《價值》讀后感2
到公司工作快三年了，比我后來的同事陸續(xù)得到了升職的機會，我卻原地不動，心里頗不是滋味.終于有一天，冒著被解聘的危險，我找到老板理論.
“老板，我有過遲到、早退或亂章違紀的現(xiàn)象嗎？”我問.
老板干脆地回答:“沒有.”
“那是公司對我有偏見嗎？”老板先是一怔，繼而說:“當然沒有.”
“為什么比我資歷淺的人都可以得到重用，而我卻一直在微不足道的崗位上？”
老板一時語塞，然后笑笑說:“你的事咱們等會再說，我手頭上有個急事，要不你先幫我處理一下？一家客戶準備到公司來考察產(chǎn)品狀況.”
老板叫我聯(lián)系他們，問問何時過來.
“這真是個重要的任務.”臨出門前，我不忘調(diào)侃一句.
一刻鐘后，我回到老板辦公室.
“聯(lián)系到了嗎？”老板問.
“聯(lián)系到了，他們說可能下周過來.”
“具體是下周幾？”老板問.
“這個我沒細問.”
“他們一行多少人.”
“��！您沒問我這個�。 �
“那他們是坐火車還是飛機？”
“這個您也沒叫我問呀！”
老板不再說什么了，他打電話叫朱政過來.
朱政比我晚到公司一年，現(xiàn)在已是一個部門的負責人了，他接到了與我剛才相同的任務.
一會兒工功夫，朱政回來了.
“哦，是這樣的一一”
朱政答道:“他們是乘下周五下午3點的飛機，大約晚上6點鐘到，他們一行5人，由采購部王經(jīng)理帶隊，我跟他們說了，我公司會派人到機場迎接.另外，他們計劃考察兩天時間，具體行程到了以后雙方再商榷.為了方便工作，我建議把他們安置在附近的國際酒店，如果您同意，房間明天我就提前預訂.還有，下周天氣預報有雨，我會隨時和他們保持聯(lián)系，一旦情況有變，我將隨時向您匯報.”
朱政出去后，老板拍了我一下說:“現(xiàn)在我們來談談你提的問題.”
“不用了，我已經(jīng)知道原因，打攪您了.”
我突然明白，沒有誰生來就擔當大任，都是從簡單、平凡的小事做起，今天你為自己貼上什么樣的標簽，或許就決定了明天你是否會被委以重任.
能力的差距直接影響到辦事的效率，任何一個公司都迫切需要那些工作積極主動負責的員工.
優(yōu)秀的員工往往不是被動地等待別人安排工作，而是主動去了解自己應該做什么，然后全力以赴地去完成.
希望看完這個故事，有更多的朋友成為優(yōu)秀員工！
《價值》讀后感3
在這個時代里，我們處于和平的時代，但并不說明我們不用做什么�！吧倌陱�，則國強，少年志，則國志；”我們談不上為國做貢獻，也談不上敬業(yè)奉獻，但我們可以做一些小事，在生活中做一些小事，如：誠信；文明……
本來的我根本就不懂得什么叫做誠信，但當我讀了一本叫《誠信》的書以后便懂得了什么叫做誠信。書的內(nèi)容是這樣的：有一個農(nóng)村的學生被學校資助出國進行文化交流一個月。有一次，他去商店去買東西，找到自己所需的東西后打算付錢時卻發(fā)現(xiàn)自己忘記帶錢了，而那個東西卻是急需要用的，無奈之下他去跟那個老板說“這個東西我急需要，我等下再回來付錢，可以嗎？”老板跟他說“可以�！焙芏嘁詾樗⒉粫跺X的，還有人勸告那個老板說“叫他不要放他走，他是騙人的”。可是善良的老板并沒有因為那些人的話動搖，卻說：“我相信這個小伙子”。隨后那個老板讓那個學生走了。那個學生也隨后還錢給那位老板，那位老板還夸那位學生誠實守信。
當我讀完這本書時，心中有了很大的感觸：一句簡簡單單地話；一個人與另一個人的之間的信任，可以讓人們對你的看法改變很多很多，我試問自己我做到了嗎？我會做到嗎？但是我想了想明白我可以做到人與人之間的信任。
在學校，我們可以做到誠實的回答老師的問題；誠實的對待同學；誠實的與同學交往……
我記得我曾經(jīng)有一次去買東西，在去的過程中遇到了一個人鬼鬼祟祟的跟在那位老奶奶后面，起初的我以為那位叔叔是那位老奶奶的親人，卻不曾想那位叔叔是位小偷，便直走了過去。我進了商店買完了的東西去付錢，付完錢后，便走出了商店。看到了一個壞的現(xiàn)象，剛剛的那位叔叔在偷那位老奶奶的錢，偏偏旁邊周圍沒有一個人看見而全過程只有我看見，可在這時那位老奶奶感覺到自己的錢被偷了，便大喊“捉小偷啊，捉小偷啊。”民警叔叔便趕過來了，把那位小偷捉了起來，可那位小偷還不認罪，這時候我站了出來跟民警叔叔講了全過程，那位民警叔叔夸我是個誠實的孩子。
經(jīng)歷了這件事以后，漸漸地明白了原來誠實就是誠信，人與人的之間的信任是要建立的，是為人的根本原則，也是為人的美德，更是我國的社會核心價值觀。
在漫漫的人生路途中，我會一步一步的走好，沿途采摘成功的果實或者遭遇失意的坎坷，我們都不要忘了誠信。誠信不代表我傻氣，而代表我愿意用一顆真誠的心來對待生活。我堅信，我的生活會因為我誠信待人，待生活，而過的美好。
所以我會努力實踐社會主義核心價值觀，只有這樣我們中國才會走向富強，走向民主，走向繁榮。
《價值》讀后感4
究竟什么是價值？高中課本上，大學里接觸到的各個哲學家，都給了我們一個概念。然而這些理論卻把我弄得模模糊糊，雖然我們經(jīng)常都在思考這個問題，我們經(jīng)常接觸到的這個詞，也聽到過別人對這一詞語的各抒己見。我們自己的內(nèi)心里卻始終對價值沒有一個明確的判斷，在日常生活中也沒有一個明確的價值標準。
《道德價值論》看似是一本涉及范圍很小的書，因為我們都知道價值包括很多種類。經(jīng)濟價值，物理價值等等，但是無論什么價值，都離不開“道德”二字。在古代，大多數(shù)思想家都企圖在自己的思想活動中尋求一種終極的價值，并以此作為人類應當選擇的正確生活方式和行為方式的基本模式。像中國孔子的“仁”說、孟子的“誠”說、老莊的“自然”說，以及西方亞里士多德的“幸福”說、康德的“義務”說等等，但這些價值觀念基本上都是在倫理學的范圍內(nèi)加以運用的，沒有超出善，好，應當。因此我覺得這本書只是說明了道德價值，但它卻是與我們生活聯(lián)系得最為緊密的，使我們最應該弄清楚的。以前學的什么廣義的價值是什么，狹義的 價值又是什么。我覺得只能作為學術(shù)上的研究罷了。正如道德作為精神文明的核心和物質(zhì)文明的保證，參透于經(jīng)濟，政治，藝術(shù)中一樣，價值也參透于這些學科中。當我們在說物質(zhì)的善，藝術(shù)的善，生活的善，道德的善時。我們其實也就是在討論其道德價值問題。
毋庸置疑，為了幸福的生活，人們需要相互溝通，理解和認同，而要做到這一點，共同的價值追求應該是人們思想和行動的基本準則。然而讓我們失望的是，在這個全球一體化的時代，物質(zhì)財富的急劇膨脹和各種文化價值相互滲透，人類價值理想的生存空間不是擴大了而是被縮小了。新的價值的逐步誕生和舊的價值的日趨消亡，是某些價值發(fā)生了重大變化，這樣就導致了人們普遍的失望與懷疑，價值混亂和價值選擇的無所適從，正在變成我們這個時代的主要特征。
不言而喻，在當今這個崇拜財富和消費的時代，多元價值論或許是一個使我們活下去的較為明智的選擇，但是它絕不能代替人類的終極價值選擇，否則，我們就會永遠行進在漫漫長夜之中，人類文明也會失去它自己的光環(huán)。
什么是善、什么是惡、什么是美德、什么是美德這樣深奧的哲學問題，往往是在所謂的專家學者和權(quán)力持有者那里，但他們又總是把我們頭腦弄成一團亂麻。因此為什么我們這些蕓蕓眾生不根據(jù)自己的智慧創(chuàng)造自己的價值觀呢？讀了這本書，會讓我們知道道德價值的意義，讓我們確信人類是美好的，人類的未來是美好的。它雖然是一本理論書，有著理論書都有的枯燥繁瑣，但認真讀來你會發(fā)現(xiàn)它真的能教會我們很多東西，在我們的內(nèi)心點亮一盞明燈，指引著我們?nèi)绾卧诋斀裆鐣玫厣睢?/p>
《價值》讀后感5
雷鋒，一個熟悉得不能再熟悉的名字;雷鋒，一個中國人永不會忘懷的人物;雷鋒，一個可敬的“傻子”!(緊扣題眼，排比句開頭，吸引讀者。)
在《永遠的雷鋒》這本書中，別人總對雷鋒說，你可真是個傻子!只喝無味的白開水，連1角5分的汽水也不買，卻愿意給沿街乞討的老人買5角一根的雪糕，這不是傻子是什么?一雙襪子補了又補，很多年都舍不得丟掉，卻將省吃儉用的錢，卻一分不留捐給別人，什么也不圖，這不是傻子是什么?(概述最感動的兩個事例，簡要說明)但是雷鋒卻說：“如果說這是傻子，那我甘心愿意做這樣的傻子�！�(引用雷鋒原話，更具說服力。)反復讀著這幾句話，我的心情久久不能平靜，雷鋒叔叔那原本不太高大的瘦弱的形象在我眼前放大再放大。
他是一個“傻子”，一個可敬的“傻子”。身為一名普通的戰(zhàn)士，卻有著一顆不平凡的心，他用自己的實際行動回答了那些不理解他的人。在別人遇到困難無能為力時，他解囊相助;在別人面對挫折困頓不堪時，他傾力相幫。他總是把有限的生命投入到無限的為人民服務當中去，他總是把愛心和溫暖無私地奉獻給他人。(一邊議論一邊敘事，入情入理，文字通俗易懂。)
那種發(fā)自內(nèi)心火熱的赤誠之心讓我感動，讓我敬佩，它一次又一次地感召著我、激勵著我。記得去年學校里一個同學因為事故生命垂危，需要大筆醫(yī)療費，因此，學校開展了捐款活動。我想，無論捐多少錢，只要盡已所能就夠了。于是我把自己剩下的所有零花錢都捐了出去，雖然錢罐子變得空空如也，但我的心里卻美滋滋的。(真實的事例，讀來備感親切。)
雖然雷鋒叔叔已經(jīng)離我們遠去，但他的“傻子”精神其實從沒離開過!看看身邊，我們的校園里不就涌現(xiàn)了很多“活雷鋒”嗎?有看別人不小心摔倒馬上奔過去攙扶的同學;有看到別人因身體不適嘔吐后默默清除臟物的同學;有看到別人在學習中遇到困難后主動前去幫助解決的同學;有看到別人破壞學校財物后勇敢站出來阻止的同學……我們身邊的好人好事不就是他崇高精神的化身嗎?(先聯(lián)想自己，再聯(lián)想到身邊的大環(huán)境，點面結(jié)合的寫法。)
走雷鋒的道路，做雷鋒式的“傻子”，雷鋒叔叔的故事已經(jīng)載入歷史，我們的故事卻正在進行……(一個省略號留給讀者無盡的想象，也表達了小作者學習“雷鋒精神”的決心。)
《價值》讀后感6
生命的價值 生命對于每個人都只有一次，結(jié)果都是死亡，可過程是自己的，人生的體驗不盡相同。生命是一種歷程，奮斗了才會有收獲。 我不敢去詮釋生命，我只想給大家說兩個故事。 一個著名的舞蹈演員，事業(yè)非常成功，正準備去參加一個國際的比賽�？删驮谇皫滋�，她被確診為骨癌。她面臨著兩條路：要么截肢，要么死亡。身為一名舞蹈演員，失去了雙腿就像失去了生命。她進退兩難。她不愿，可這又有什么辦法呢？最終，她選擇了輝煌，選擇了那一瞬間的美麗。當她站在舞臺上時，她步伐輕盈，絲毫看不出她是個有重病在身的人。當她走下舞臺時，她再也沒有起來。這是一個真實的故事。一生的努力，化身為舞臺上的一次演出。 她，用舞臺上短短的十幾分鐘，將生命的價值定義為燦爛、輝煌。 相信大家一定都見過蝴蝶吧，當美麗的蝴蝶在花叢中翩翩起舞時，你可曾想到，蝴蝶的生命來之不易。上天是公平的，他給了蝴蝶翅膀，讓它們能在天空中自由的飛翔；可上天又是殘酷的，他讓蝴蝶在擁有翅膀的同時，也讓它們歷盡了磨難。蝴蝶是由蛹化來的，當它們在蛹中掙扎時，它們把血液擠進翅膀。誰都幫不了它，只有它自己努力。不經(jīng)過掙扎的蝴蝶是飛不起來的。蝴蝶的美是一種悲壯的美。 它們，用一季的飛翔，將生命的價值解釋成奮斗、精彩。 在她們身上，生命被詮釋得淋漓盡致。生命的價值在于用不懈的努力去爭取輝煌，去用一生的付出證明自己的價值。如果能生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美，那么此生無憾也。 人生總是會死的，沒有不逝的生命，可有的重如泰山，有的輕若鴻毛。他們生命的價值不同。結(jié)果一樣，為什么不讓自己活的精彩一些呢？如同飛蛾撲火、金蟬脫殼；如同火柴傾其所有去撐起一片光明。飛蛾、金蟬的價值在于飛翔、火柴的價值在于燃燒。干什么都要有代價，有時，代價是整個生命。()這就是生命的價值
人生和生命是兩個概念，相互關聯(lián)，但有本質(zhì)的不同。
人生是生命在人間旅行的一個片斷，人生是短暫的，而生命是久長的。人生是生命長河里展現(xiàn)的一個生命段落，而生命是從宇宙源頭延伸到無限時空的連續(xù)劇。人生隨時會結(jié)束，但生命不會隨著人生的結(jié)束而結(jié)束，生命的人生結(jié)束了，而生命本身會以其他形式繼續(xù)存在。
所以，人生的價值和意義與生命的價值和意義是有區(qū)別的，如果把人生的價值和意義與生命的價值和意義混為一談了，人生就容易迷茫。
《價值》讀后感7
這段時間，我讀了這樣一段小短文。它告訴我們要學會在困難中昂頭面對，在失望中揚帆起航。這篇文章就叫《生命的價值》。
在一次演講會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手里卻高舉著一張嶄新的20美元的鈔票。面對會議室里的200個人，他問：“誰要這20美元？”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準許我做一件事�！彼f著便將鈔票揉成一團，然后問：“誰還要？”仍有人舉起手來。他又說：“那么，假如我這樣做又會怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾壓它。之后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺�！艾F(xiàn)在誰還要？”還是有人舉起手來�！芭笥褌儯銈円呀�(jīng)上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它并沒貶值，它依舊值20美元。人生也是這樣，我們要有一顆堅強的心來面對各種困難，可不能放棄希望。
在奧地利登上了諾貝爾生理學和醫(yī)學獎的領獎臺上的巴雷尼就是一個鮮明的例子。他小時候因病成了殘疾，母親的心就像刀絞一樣，但她還是強忍住自己的悲痛。她想，孩子現(xiàn)在最需要的是鼓勵和幫助，而不是媽媽的眼淚。母親來到巴雷尼的病床前，拉著他的手說：＂孩子，媽媽相信你是個有志氣的人，希望你能用自己的雙腿，在人生的道路上勇敢地走下去！好巴雷尼，你能夠答應媽媽嗎？＂
母親的話，像鐵錘一樣撞擊著巴雷尼的心扉，他”哇“地一聲，撲到母親懷里大哭起來。從那以后，媽媽只要一有空，就給巴雷尼練習走路，做體操，常常累得滿頭大汗。有一次媽媽得了重感冒，她想，做母親的不僅要言傳，還要身教。盡管發(fā)著高燒，她還是下床按計劃幫助巴雷尼練習走路。黃豆般的汗水從媽媽臉上淌下來，她用干毛巾擦擦，咬緊牙，硬是幫巴雷尼完成了當天的鍛煉計劃。
體育鍛煉彌補了由于殘疾給巴雷尼帶來的不便。母親的榜樣作用，更是深深教育了巴雷尼，他終于經(jīng)受住了命運給他的嚴酷打擊。他刻苦學習，學習成績一直在班上名列前茅。最后，以優(yōu)異的成績考進了維也納大學醫(yī)學院。大學畢業(yè)后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神經(jīng)學的研究。最后獲得了不小的成就。
雖然母親的幫助是格外重要的，但離不開他自己的努力與持之以恒的信念。假設他放棄了自己的價值，還能獲得如此巨大的成就嗎？生命的價值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身。平凡的人也能做出不平凡的事，每當我們一次次被困難當頭一棒，何不審視自己，正確堅強地面對坎坷，微笑著走下去呢？
《價值》讀后感8
人生是一條顛簸不平的路，一生歷經(jīng)坎坷，把困難當成躍向成功的墊腳石；人生是一杯無色無味的清水，形形色色的經(jīng)歷是那五味瓶，各種不同的酸甜苦辣咸，把原本平淡無趣的生活點綴得多姿多彩；人生更是一大張白紙，記錄著我們每一步成長的腳印，生命的大筆描繪著一幅美麗繽紛的畫卷。社會上有成就的人像是茶葉一般，不僅自己彰顯了才華，更是把那一份沁人心脾的幽香奉獻給了這個世界。
只是，人生不可能一帆風順，總會經(jīng)歷風雨磨練。但只要有信念，前途就會寬大、光明。一位智者曾說：“當上帝向你關上一扇門時，一定會向你新開一扇窗戶�！笨梢�，只要心存希望，就永遠不會被厄運打垮。命運來阻攔你前進的道路，并不代表那是終點，只是在提醒你：你該轉(zhuǎn)彎了。
《生命的價值》通過三個精短的小故事，告訴我人生三種不同的意義，它們分分秒秒為我敲響心中的警鐘；時時刻刻蕩滌著我思想的靈魂；日日夜夜感染、震撼著我的心靈。
一位大名鼎鼎的演說家，故意把一張20美元的鈔票弄得又臟又皺，然后贈與依然想要的人。這小小的舉動卻蘊含著大道理：一張鈔票，不管怎樣擺弄，它依然值20美元本身的價值不會因為別人的看法而改變。人也是一樣，不管是誰，既然存于世上，那么天生我材必有用，肯定就會有存在的價值。即使是受到侮辱，自己本身的價值卻不會就此受到貶低。有的時候，可以把那張20美元看作是唯一的機會，牢牢抓住，人生可能就會發(fā)生轉(zhuǎn)折，從而創(chuàng)造非凡的成就。而選擇放棄的人則有可能遺憾終生。
孤兒院曾有一個非常悲觀的小男孩，覺得自己一文不值，于是，院長讓他分別去菜市場、黃金市場和鉆石市場賣一堆普通的石頭，只是無論別人出多高的價都不可以真的賣出去。起初，人們因為好奇而購買石頭，可是男孩就是不賣。于是，石頭的身價是上漲的飛快，在鉆石市場石頭竟比寶石還要貴出百倍，最后，石頭竟然被傳為稀世珍寶。院長語重心長的告訴男孩：“在不同的環(huán)境下，只有珍惜自己，才會顯現(xiàn)出自己的價值�！笔前。瑤讐K普通的石頭，因為男孩的惜售，提高了身價。只有我們珍惜自己，人生才會更有意義。
有一位舞蹈女青年，風華正茂，在舞壇顯示出過人的天賦�？墒�，她患上了絕癥，不久便會死去。她堅持要自己演出。舞臺上，她甜甜地笑著，曼妙的舞姿像盛開的鮮花一樣美麗動人，絲毫不讓人覺得她是絕癥病人。在臺下，這朵美麗的鮮花卻永遠凋零了。一個平凡的女孩，她把自己最后的生命奉獻給了她所愛的舞蹈，把她最美的姿態(tài)留給了世界，沒有任何遺憾。
對于生命的價值，每個人都有自己的見解，但只要是為了他人奉獻，生命就會變得很有意義。
《價值》讀后感9
第一次讀潘石屹的書，以前也看過任志強的《任你評說》、馮侖的《偉大是熬出來的》、王石的《王石說》等地產(chǎn)屆精英們的作品，總的感覺是積極向上的，這次剛剛讀了這一本，共鳴最多的應該是對誠實的看法。
想起我小孩尚在孕育階段時，我就在思考，盡可能給予他（當時應該再加上“或她”）一個自由成長的空間，而這個自由的空間就是要給他底限，在底限之上，都可以由他自己做主，而我思考了很長時間，也與很多長者、同齡人交流，但是一直未能提煉特別多，我當時唯一提煉出來的就是“誠實”，不說謊話，包括“white、lie”，如果情非得已，可以沉默，但不能撒謊。因為，這一條，已經(jīng)對家長提出了很高的要求，首先，我不能說謊，言傳身教，我如果滿口謊言，又怎能要求自己的兒子呢；第二，要有包容錯誤的勇氣和能力，孩子在成長的過程中不可能不犯錯，但是如果犯了錯就一味懲罰他，估計不會有太好的結(jié)果，對于犯錯的時候，要求他能夠誠實的承認自己的錯誤，勇敢的面對錯誤，可能對他一生都很重要，這就要求，孩子說實話的時候，哪怕他犯了再大的錯，也要和他一起想辦法解決問題，而不是責罰，者既需要勇氣，也需要能力。
此外，還對作者在書中所提到的，對于孩子的教育重在精神方面、靈性方面和人文方面，而非工具性的一些知識，深表贊同。我也早就想過，孩子在學校教育的過程中，我絕對不以他的成績來評價他，而應該從精神方面、人格的養(yǎng)成、好習慣的培養(yǎng)、探究知識方法的熟練掌握等方面去著手。突然聯(lián)想到一個與潘似乎不搭嘎的另一位作者——周國平所說的“現(xiàn)代家長的重要責任就是保護孩子免受應試教育的戕害�！�
應該說，對潘的書有的一些共鳴，應該是對自己孩子的關注所引發(fā)的，這樣最好，與兒子共同成長，為了他更好，我要努力提升自己作為父親的素質(zhì)、形象。
潘的書中還有一段話，值得我思考，“如果人的自我意識開始膨脹，就覺得他是在這個領域里面的權(quán)威，是真理的化身、正義的化身，就非常危險。”而現(xiàn)實當中，人往往會隨著年齡、經(jīng)驗的增長逐漸走入這樣的誤區(qū)，潘能夠在目前的地位上仍有這樣的清醒認識，不易，對于我這樣剛剛起步的年輕人來說，更是應該警鐘長鳴，這段話，其實讓我想到工作當中，其實有很多人還是很清醒的，一起開會的一位副處長，我和她的觀點基本一致，但是她不僅很謙虛的聽取與會者的意見，在她有自己意見的時候，還在反思，她的這種理解是不是有誤，會不會造成什么不良的后果，會不會有什么不確定性因素會導致她即使理解正確仍然可能造成不必要的麻煩。她是作為行政部門定調(diào)子的，能有這樣的見地，的確又給我上了一課。
《價值》讀后感10
價值觀作為一種意識，引領著人們前行的腳步，對待事情的態(tài)度，處理困境的角度，一個正確積極的價值觀于我們而言至關重要的。我們作為社會主義事業(yè)建設的新生力量，應該如何構(gòu)建自身的價值觀，擁有正確的價值取向，為構(gòu)建和諧社會作出自己的努力，這是時代給予我們的重要課題之一。
建設社會主義核心價值體系，是我們黨在思想文化建設上的重**論創(chuàng)新和戰(zhàn)略任務，幫助當大度學生樹立正確的核心價值觀是其中重要的一環(huán)。馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。社會主義核心價值體系鮮明的回答了在新的歷史條件下，我們黨用什么樣的精神旗幟團結(jié)帶領全體人民開拓前進、中華民族以何種精神風貌屹立于世界民族之林的重大問題。這些于我們新青年來說，是我們的精神食糧，為我們?nèi)绾沃信d中華，實現(xiàn)中華民族的偉大復興指明了方向。作為當代大學生的我們應該在建設社會主義核心價值體系的社會主流的感召下積極提升自我的價值取向，樹立正確的價值觀，成為建設社會主義核心價值體系的中堅力量。
黨的十七大明確提出，要把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設的全過程，轉(zhuǎn)化為人們的自覺行動，積極探索用社會主義核心價值體系引領社會思潮的有效途徑，既尊重差異、包容多樣，有抵制各種錯誤和腐朽思想的影響用社會主義核心價值體系引領大學生成長成才是高校思想政治工作的根本任務，是大學生成長成才的客觀要求。結(jié)合大學生思想實際和肩負的歷史使命，()積極構(gòu)建當代大學生的核心價值觀，有利于引導大學生自覺踐行社會主義核心價值體系，努力把大學生鍛造成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人。
當代大學生的核心價值觀提出以來，全省各高校把構(gòu)建當代大學生核心價值體觀作為推進學校社會主義核心價值體系建設的重要抓手，采取專題講座、大討論、演講、征文等多種形式進行深入宣傳，利用多種載體教育引導大學生自覺踐行。
實踐證明，當代大學生核心價值觀，符合當代大學生學習、生活和思想實際，符合大學生成長成才規(guī)律，是引導和激勵大學生樹立正確的世界觀、人才觀和價值觀，立志為中華民族的偉大復興而勤奮學習的強代力量。把當代大學生核心價值觀融入人才培養(yǎng)全過程，為大學生踐行當代大學生核心價值觀提供各種載體，創(chuàng)造哦良好氛圍，真正使當代大學生核心價值觀成為引領大學生成長成才的思想保證和精神動力。
《價值》讀后感11
《讓教育煥發(fā)生命的價值》這本書以一種新視角看教育，以一種批判的眼光看教育。其目的在于幫助人們正視教育中存在的不合理的現(xiàn)象，以追求教育的合理狀態(tài)，最終讓教育處處閃耀出人性的光輝。
本書最大的特點就是揭示了學生作為人的存在，學生是有生命，有血性，有思想的人。所以，作者說，老師不能當園丁，園丁一走到花園里，對著那些植物，只看一眼，就是咔嚓一聲，參差不齊的枝葉變整整齊齊了。然后拿起一枝早已準備好的竹竿，一邊比量，一邊伸出大剪刀，刀鋒一過去，就無一枝獨秀了，而是齊刷刷地一般高矮，好看嗎？當然，真是整齊又美觀。可是，活潑可愛的學生能被這樣去修理嗎？
雖然現(xiàn)在一直在倡導要尊重學生，體現(xiàn)學生的積極性、主動性，搞自主學習，探究學習，說得多好啊，可是那種被動的，“唯老師就對“的思想仍然深深的根植于學生的心靈深處，所以在教改的時候最大的問題，不一定是來自教學過程的實施，而很大一部分是來自于學生的觀念。有一次，我私下里與幾個學生聊天，她們說：老師，你讓我們自主學習，我們真的不知道怎么學，而且也學不懂。我們還是喜歡你給我們講，我們聽得特別清楚，很容易就懂了。當時，我還很興奮，因為這說明我講得生動又仔細，學生很喜歡�？墒锹模揖桶l(fā)現(xiàn)，每次課堂效果特別好，可是一到考試就見分曉了，用學生的原話來說就是：一聽就懂，一做就懵。我就在思考：不管我講得多生動，不管學生聽得多認真，他們在聽的時候只是記住了這道題，而他們自己的大腦卻沒有去思考，他們在自己的大腦里沒有形成思路，他們只擁有機械記憶，所以哪里會舉一反三，哪里會學一而知十呢？
我們經(jīng)常談的話題就是把學習的主動權(quán)還給學生，讓他們自主的參與學習，自己得出某些結(jié)論�？墒俏覀儏s忘了那些自進入教室以來就當接受器的孩子，在此時，他們顯得有些不知所措，他們壓根不知道自己怎么去學習，怎么去探究。所以，我們倡導自主學習，探究學習的時候，最先要做的工作就是轉(zhuǎn)變學生學習的觀念，讓他們自己真正認識到他們和老師是平等的，他們有自己去探究和發(fā)表自己獨特見解的權(quán)利。這就需要老師的支持。很多學生在長期的奴性教育中，變得自卑和膽小，他們甚至沒有勇氣在課堂上回答問題，更不敢發(fā)表自己的見解，因為他們害怕自己的答案與老師的不同，害怕錯誤，害怕老師失望的表情，甚至是鄙視的眼神。
所以，在以后的教學中，我們應該收回所有阻礙學生表達自己見解的言行，讓他們能夠在激勵的、自由的氛圍中勇敢的說出自己的`想法，表達出自己的見解，做一個真正積極的、主動的人。
《價值》讀后感12
投資這個名詞在金融和經(jīng)濟方面有數(shù)個相關的意義。它涉及財產(chǎn)的累積以求在未來得到收益。技術(shù)上來說，這個字意味著“將某物品放入其他地方的行動”（或許最初是與人的服裝或“禮服”相關）。從金融學角度來講，相較于投機而言，投資的時間段更長一些，更趨向是為了在未來一定時間段內(nèi)獲得某種比較持續(xù)穩(wěn)定的現(xiàn)金流收益，是未來收益的累積[1]�！吨袊莾r值投資》實則為股票的投資，本書講述了股票投資的一些知識。
李馳先生并非科班出身，卻在股票界頗有聲譽。投資最終目標就是利潤的最大化。在現(xiàn)代科技網(wǎng)絡發(fā)達的21世紀，投資一詞大家并不陌生;書中說，投資時成功的投機（speculator)然而我認為投機在正確的方面通過正確的方式，從而投機轉(zhuǎn)變了性質(zhì)；變成了成功的投資。股票，作為一種虛擬資本痛紙幣一樣本書無任何價值，作為一種符號象征著價值；以價格面額一定方式表現(xiàn)出來，本書從不一樣的角度講述了股市生存的法則，簡單易懂《中國式價值》其中針對中國市場情況談論到股市的形式策略。投資、消費、出口作為拉動經(jīng)濟增長的三駕馬車，中國14億人口提供了廣大的消費市場，從而內(nèi)需大，出口一定程度上說是外需，它受外部影響大還是“自力更生”依靠內(nèi)部才是根本，投資更是有舉足輕重的地位，金融的強大力量讓經(jīng)濟更添色彩。
書中講到投資：一門模糊數(shù)學的分支；買對一直優(yōu)秀的股票要看ＰＥＧ市場率相對增長比率ＰＥＧ<１風險��；ＰＢ市場率公司業(yè)績好ＰＢ低ＰＥ市盈率ＰＥ不是高就是低很難準確把握，要在三者間選擇出一支優(yōu)秀的股票大公司穩(wěn)健但是利潤不一定很高在金融、地產(chǎn)、資源上可能性更大。不要跟風，投資股票也是一種心理素質(zhì)的鍛煉。堅持低買高賣，有自己獨特的眼光買時買準要“重倉相重注”冷靜沉著，保本金安全第一。依故事行情而定證券市場冷清時，買不買都對；狂熱是，賣不賣都對，買則錯。低ＰＥＧ時 買進，高ＰＥＧ時賣出。 持股時間為絕大多數(shù)人“不敢購買股票”時購買并持有股票到絕大多數(shù)人“不敢不購買股票”階段賣出為止換句話說，就是要逆向投資；一筆投資多數(shù)人不認同，那這比投資就是成功的，就此而言，我認為也是對有潛力的股票投資大家未發(fā)現(xiàn)那只股票的前景時更確切。 對于投資股票《中國是價值投資》給了我們啟發(fā)，但是實際操作中才是磨練我們的時候，要學會學之以用時并且增添自己的想法。
《價值》讀后感13
他，一身軍裝、一臉微笑，一條紅領巾隨風飄揚。他，一個平凡的人，卻有著不平凡的事。他，一個從不驕傲的人，祖國卻為他驕傲。他，在世界上是渺小的，在我們心里卻是偉大的。他，有著一個轟雷似的名字，卻有著一顆善良的心。他就是——雷鋒。然而這樣一個善良的少年，卻在他22歲那年離開了我們，但在他短暫的一生中卻助人無數(shù)，成為中國家喻戶曉的全心全意為人民服務的楷模，他活在了我們每個炎黃子孫的心里。雷鋒的人生軌跡，是短暫而輝煌的一生，他人生的軌跡是從苦難到為人民服務的輝煌。他活出了生命的價值。
“人固有一死�；蛑赜谔┥剑蜉p于鴻毛”。 人，一天24小時，一年365天，關鍵是在于自己如何利用時間，如何用有限的生命去做最有意義的事情。有的人在奮斗中珍惜生命，而有的人卻在玩耍中耗費生命。人的一生很短暫，生命對于人來說，似乎只是一個代號，拿捏的人是我們自己，潮起潮落，你種下了什么，最終就會收獲什么。當代的我們有沒有想過自己的人生軌跡是什么?有沒有它將記載。從人生的開始到人生的結(jié)束會不會如雷鋒一樣輝煌——用自己有限的日子去服務與無限的人生;然而，一個個現(xiàn)代社會的青年，受世俗所擾，會自私的去追逐自己的經(jīng)濟利益，穿梭在燈紅酒綠中，享受著祖國，父母給于的一切，沒有目標的活著，回憶在自己那個自私、沒有方向迷茫的世界里，甚至碌碌無為一輩子，回眼望去，自己的一生什么也沒留下，遺憾終身。
雷鋒的生命價值是為世人帶來了快樂，幸福與溫暖，讓愛傳遍了整個世界。人生如白駒過隙，稍縱即逝!春去春來，又是一年失去，殊不知就是在這失去的歲月中，那些熟悉的不熟悉的生命，可能已經(jīng)成為了歷史!而撰寫這些歷史的人，是我們自己。輝煌與落迫。是自己創(chuàng)造的。有人感慨呀：活著真好，活著的價值就是讓自己生命有意義，至少做一個有價值的人：為社會、為他人，獻出自己的真誠與良知。人活著就是為了不讓自己死了的時候不留下后悔的余地。當然，生命有時候也很廉價，也很脆弱!廉價的讓人不可思議!脆弱的有時候連那些相信人定勝天的人都不能自主!脆弱的就在那一剎那就可以僅剩一具遺骸!但，生命就是因為這樣的跌宕起伏，才體現(xiàn)出生命的價值所在。
從雷鋒生命價值，認知，讀懂了我們自己生命的“可貴”。
《價值》讀后感14
昨天終于把張磊的《價值》看完了，說實話，有點失望。
這本書有四個部分
一是張磊的個人經(jīng)歷。
二是投資的案例。
三是投資的理念。
四是一些活動對話和演講稿。
個人經(jīng)歷沒好說的，就是類似自傳的性質(zhì)。投資的案例，提到了挺多的公司的，但是大部分都停留在比較淺的敘述上。對于理解案例里的公司的，幫助不大，特別是上市公司，還不如看年報和研報來得更詳細些。
投資的理念，占了挺大的篇幅，但更多的是從一個大的投資機構(gòu)的角度去談投資。投資的資金量可以很大，階段可以很早，可以多次參投，甚至還可以參與到企業(yè)的管理變革中去。這些，和大部分的個人投資者也就是散戶都沒啥關系。
對話和演講稿，提到的種種，大都也是時常見到的，沒有新鮮感。不過總結(jié)下來，讀這本書，至少能了解高瓴的投資風格。比如長期主義，比如強調(diào)為社會創(chuàng)造價值，比如以創(chuàng)業(yè)者的心態(tài)做投資。
這和散戶們常說的，買入一家公司的股票，和公司一起成長，差異不是很大。當然，散戶并不會像高瓴這種機構(gòu)一樣，有機會參與到公司的實際業(yè)務中。
回到開頭說的”有點失望“，更準確的說法應該是，書中寫的很多東西并不是一個散戶想看到的。
比如散戶想看的是，如何擇時，如何擇股，如何配置等等。這就有點像，去電影院看一部電影，原來的期待是到一部特效大片，看完才發(fā)現(xiàn)，其實是沒什么特效的文藝片。并不是說電影不好，只是內(nèi)容并不是你所期待的。這讓我有了進一步的反思。在看這本書之前，我已經(jīng)有很長的一段時間沒有每天看書了。
閱讀的”有用“大部分時候，都不是即時性的。就是看完一本書的時候，也許書中的大部分內(nèi)容對當時的你來說，是沒什么實際意義的。也許只是書中的少部分觀點和內(nèi)容能讓當時的你有所觸動，能產(chǎn)生一些共鳴。而大部分，在閱讀的當時，可能是無感的。
比如《價值》這本書中提到的對創(chuàng)業(yè)公司的投資，大多數(shù)散戶可能都是無感的，因為沒有接觸過。但這并不表示這些內(nèi)容就沒用。也許在未來，某些散戶可能成為投資機構(gòu)的合伙人，那么書中分享的經(jīng)驗也許就是可借鑒的�；蛘撸磥磉@些被投資的公司上市了，那么對散戶來說，了解這些公司上市前的歷史，特別是投資機構(gòu)投資時對行業(yè)的看法，也應該是很有用的。
所以讀書，更多的是日常的積累，在腦海中留下一些信息，形成一些記憶。也許書中的很多觀點在閱讀的時候沒有感覺，但未來的某天可能會因為遇到某些事情而深以為然。
有點開心的是，看這本書的時候，重新養(yǎng)成了讀書的習慣。
《價值》讀后感15
看完了美國人吉姆.羅杰斯寫的《旅行，人生最有價值的投資》一書，深為這位美國旅行家兼投資大師的事跡所折服，《旅行,人生最有價值的投資》一書讀后感。該書的作者在1990年到1992年攜女伴騎摩托車周游世界，歷時22個月，行程近10萬公里，橫跨6大洲52個國家和地區(qū)。作者在旅行中除飽覽世界各地的風土人情和名勝古跡外，還實地考察了所經(jīng)國家的政治經(jīng)濟風貌和投資環(huán)境，并對他認為合適的國家進行投資。作為一個成功的商業(yè)人士，作者能不辭勞苦，不避艱險，以一個背包客的身份親歷世界各地，這種精神就讓人敬佩。作者能完成如此壯舉，其在商業(yè)上的成功是可以理解的。
作者共有兩次環(huán)游世界的經(jīng)歷，該書是作者第一次環(huán)游世界的游記。當年作者上路時，世界正經(jīng)歷著大小二三十場戰(zhàn)爭。當作者從英國橫穿歐洲進入中國西部時，當時的中國西部加油站還非常少，騎摩托車國際旅行在中國還很罕見，作者從北京去日本，中國航空公司是第一次為顧客托運摩托車，讀后感《《旅行,人生最有價值的投資》一書讀后感》。作者在經(jīng)過西伯里亞時，遭遇到人煙稀少道路難行甚至無路可行以及連日大雨的困境。在經(jīng)過非洲時，作者在撒哈拉大沙漠經(jīng)受了迷路即死亡的考驗，并在之后所經(jīng)過的貧困落后國家中，遭遇了諸如生病、毒蟲、缺油、車損、訛詐、戰(zhàn)亂、語言不通等一系列磨難。在經(jīng)過澳大利亞的荒漠和新西蘭的牧場后到達南美洲時，作者又遇到南美洲一些小國官僚的刁難。這一路險象環(huán)生，備受艱辛，但作者以堅定的意志和百折不撓的毅力，克服了種種困難，堅決地將旅行進行到底，最終終于如愿以償，安全的返回美國，然后再北上阿拉斯加，完成了這次不尋常的環(huán)球旅行。
該書以通暢流利的筆調(diào)，詳盡地記錄了這一路所經(jīng)國家的地理歷史、政治經(jīng)濟、氣候物產(chǎn)、民族風情、社會形態(tài)和自然風光，記錄了所經(jīng)國家的貧窮和富有，其中記敘非洲人民的生活和拉丁美洲國家不同社會形態(tài)的內(nèi)容，多為一般旅游書刊所未載。作者在該書中以投資專業(yè)人士的口吻對所經(jīng)國家經(jīng)濟狀況及其社會歷史延革的客觀評論，充分顯示了作者淵博的知識和對當今世界經(jīng)濟形勢的遠見卓識，書中許多涉及到投資的分析極具前譫性，其結(jié)論當屬成功投資家的真知灼見，應為投資者重視。
能完成這樣的環(huán)球旅行，該書作者除了具有堅強的意志、強健的體魄和豐富的旅行知識之外，還有著強大的經(jīng)濟實力。作者是美國大名鼎鼎的投資家,他和金融大鱷索羅斯一起創(chuàng)辦了量子基金。這樣一個成功的商業(yè)人士，在驅(qū)車周游世界之后，還能寫出一本如此值得一讀的好書，真令人佩服至極。他在該書的最后一句是這樣寫的：“如果你想改變生活，現(xiàn)在就開始行動吧�！�
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