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讀納蘭詞有感（通用11篇）
看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編幫大家整理的讀納蘭詞有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀納蘭詞有感 篇1
納蘭性德，原名成德，字容若，因避太子名諱改名性德。滿洲正黃旗人，清朝著名詞人，其父系康熙時期禮部尚書納蘭明珠，少年得志，十八歲中舉，二十二歲得中進(jìn)士，備受康熙賞識，并授一等御前侍衛(wèi)，多次隨駕出巡。
納蘭出身顯赫，衣食無憂，卻情路坎坷。據(jù)說初戀情人被選入宮中給康熙做了妃子，后來結(jié)發(fā)妻子盧氏死于難產(chǎn)，而后又討取兩房，不甚遂意。也許是慧極必傷，納蘭三十歲就早逝了。后人評價他的詞“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠(yuǎn)，獨具特色。”，想必與他的情路辛酸有關(guān)。比如這闕著名的《長相思》：
山一程，水一程。身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。
風(fēng)一更，雪一更。恬碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。
思鄉(xiāng)念美之情，綿綿不息。
讀納蘭，不由想到晏幾道，兩個人的家庭出身和詞風(fēng)，頗有相通之處：
夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。
記得小平初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當(dāng)時明月在，曾照彩云歸。
這闕《臨江仙》中名叫“小平”的姑涼，顏值再高，才氣再盛，也只能想一想了。詩人惆悵的情懷，只怕多愁善感之人，能夠品味一整個長夜。但需要區(qū)分的是，宋朝和清朝的歷史背景和人文有太多的不一樣，宋詞的高度，竊以為是后世不可企及的。納蘭的詞，更多有“仿”“學(xué)”的.痕跡。又想，如清朝文字獄之盛行，也就是納蘭這樣的根正苗紅，能夠肆無忌憚的寫點風(fēng)花雪月。
詞人不同的時期，也有不同的詞作。李清照青年時期做“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦�！边@闕《如夢令》早已傳唱大街小巷，這與她青年時期生活優(yōu)渥，婚姻美滿有關(guān)。靖康之變，故國不再，李清照顛沛流離。國破家亡，丈夫離世，詞人對生活、感情、國家的情感體會發(fā)生了翻天覆地的變化。“尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚�！薄吧�(dāng)為人杰，死亦為鬼雄�！�...
所以說時代和歷史背景，決定了詞人的風(fēng)格。那么，我想納蘭是幸福的，雖然早逝，但逃卻了家破的噩夢。納蘭明珠官至吏部尚書，權(quán)傾朝野，最后卻被康熙一擼到底，永不錄用。作為官二代，納蘭性德會有怎么樣的變化，又會有什么樣的詞作，這些都只能是“如果”了。
納蘭的詞，好則好矣，但不是我所喜的。我更喜歡“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。”“三千功名塵與土，八千里路云和月�！薄傲H老矣，尚能飯否？”，得有“雖千萬人吾往矣”的氣概，有龐大的胸襟和情懷。如此，讀則讀矣，囫圇吞棗，不求甚解耳！
詩詞之道，是對美好生活的更深層次的體會和向往，是尋求美的途徑。詩詞之道，可歌之，輔以茶、酒，可與三五好友擊節(jié)而舞�！八诵ξ姨偘d，我笑他人看不穿�！�
偶作癡狂人，不理塵俗事。酒醒黃公壚，翩然一俗仕。
附庸風(fēng)雅填一闕《如夢令》，純屬依葫蘆畫瓢，平仄和韻腳都是強(qiáng)湊，貽笑大方了：
碧空薄云若洗，紅日欲吐還留。初秋獨晨練，汗水揮灑如故。愜意，愜意，且莫辜負(fù)佳期。
讀納蘭詞有感 篇2
喜獲文友水之湄《傾我一生一世念》出版發(fā)行消息，便急不可耐地盼望快遞送書的電話。
認(rèn)識水之湄是在江山文學(xué)，她在江山注冊名拉薩的天空，那時我在江山墨香社團(tuán)擔(dān)任副總編兼散文主編，有幸編輯她的佳作《賞析納蘭詞?人生若只如初見》，從此認(rèn)識了這位才女并為她深厚的古文功底和博學(xué)所折服。當(dāng)即寫下編者按語：“初見是人生最美好的回憶，也是最痛苦的回憶�！度松糁蝗绯跻姟�，納蘭這首著名的詞流傳了三百多年。感動著無數(shù)失戀的男女，各種解讀版本我就讀過十幾篇，然而，拉薩這篇解析文章卻另辟蹊徑，用獨到的視覺，詳實的史料，扎實的古文功底，為讀者奉獻(xiàn)出一篇富有哲理的賞析文章。作者以納蘭和表妹的戀情為引線，逐句分析納蘭創(chuàng)作時的心情，合情合理，解析透徹。文中插入晏幾道《臨江仙》、席慕容《初相遇》、白居易《長恨歌》唐明皇《雨霖鈴》和劉若英《后來》，這些膾炙人口的名篇襯托納蘭這首詞，幫助讀者理解這首詞，可謂獨具匠心。文章的另一看點是富含哲理，一掃怨婦的哀嘆。初見的回憶只有愛，只有心底的痛。沒有怨，更沒有恨。作者用積極向上的心態(tài)，引導(dǎo)讀者理解這首詞，建立正確的愛情觀，人生觀，這乃是本文的精髓所在。”并鄭重的敲上責(zé)任編輯 大風(fēng)歌幾個字。今天收到水之湄寄來的書，果然此篇收錄其中。三讀之后仍余音繞梁，拍案叫絕。
為彌補(bǔ)編按之不足，忍不住提筆再寫些感想，雖不是錦上添花，但愿不是畫蛇添足。
作者在前言中如是說：一直想尋一剪閑暇時光和納蘭深情對坐，盡管我們之間隔著三百年的光陰，他在時光的那頭，我在時光的這頭，但他的每一闕詞都在我的內(nèi)心掀起了波瀾。也許，納蘭欲向我傾訴什么。是的，它有太多太多的心語要表達(dá)，他需要知音來解讀，因此，我不能錯過納蘭，不能辜負(fù)納蘭，因為荼蘼花開轉(zhuǎn)身就會謝盡。
作者理解納蘭，愛納蘭。時空雖然過去三百年，三百年的光陰沒能隔斷心靈的相通。且看開篇寥寥幾句：一句“人生若只如初見”讓多少人為之感慨萬千。短短七個字，飽含了多少初見的美好回憶，又飽含了多少人世的滄桑辛酸？這七個字雖平淡如常，卻是情感最濃厚所在。一個人，只要一份情感在心中足夠重，無論今后遭遇多么復(fù)雜的境遇，總是忘不了初見的情景，尤其是初相遇時剎那間的驚鴻一瞥，刻骨難忘。寫得多么深刻，一下就抓住了讀者。愛情題材是古今佳作的寵兒。飲食男女，都免不了受此圍城之困。尋尋覓覓，恨鎖重樓，那所有的情局是解不完的，而憂傷愁緒也就無計可消除了。當(dāng)然納蘭也在其中，作者也在其中。只因情太稠，稠成了丁香結(jié)的模樣。
初見是美好的，因為美好所以難忘，納蘭沒有描繪初見的細(xì)節(jié)，也無后人深究納蘭戀人的模樣，然而，水之湄尋尋覓覓上下千年，從晏幾道《臨江仙》“記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思�！钡较饺荨冻跸嘤觥贰爸灰蚰憔驮谖已矍埃瑢ξ椅⑿��！币晃晃⑿Χ嗲榈纳倥蜗蟊阏宫F(xiàn)給讀者。身穿兩重心字羅衣，素手輕撥琵琶，一臉?gòu)尚�，一臉微笑，一位亭亭玉立的少女站到我們面前，這是納蘭的戀人，也是水之湄的戀人。作者不動聲色一下就巧妙地把我們帶進(jìn)一幅仕女畫中，帶進(jìn)中華詩詞的長河里。
水之湄說：“走近納蘭才知道，這位千古傷心詞人是用他泣血的心作詞，我的解讀并不能及他深情的萬分之一。”在時間的廣宇之中，沒有什么是永恒的，只有愛情的頌歌。只有詩歌的傳承和千年中華文化的延續(xù)。這是人類的另一種崇高的存在方式。愛之深，怨亦深。納蘭“等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”這是納蘭的怨聲或是戀人的怨聲。紫禁城的森嚴(yán)壁壘，隔斷了納蘭和表妹，但彼此之間的深厚情感，就算生死也難以割斷。縱然他們之間隔著森嚴(yán)的皇權(quán)，但他們之間的情，生死不渝。納蘭有怨聲，水之湄沒有怨聲。初見的回憶只有愛，只有心底的痛。沒有怨，更沒有恨。羽化成蝶，合奏神曲。世事莫若浮萍，愛情本是一見喜的沖動，相愛容易牽手難，執(zhí)手白頭更是古難全。月有陰晴之缺，人有離散之恨。日復(fù)一日，朝暮相守，未必相濡以沫。作者用積極向上的心態(tài)，引導(dǎo)讀者理解這首詞，建立正確的愛情觀，人生觀，這乃是文章的精髓所在。
“或許，因為我于納蘭性情相近，所以我以為，只有真切的`走近納蘭，愛納蘭一回，人生才沒有遺憾�！边@是水之湄的心聲。所以文章直陳心境，沒有矯情的掩藏，如穿石一般送達(dá)讀者心肺。讓我們看到了作者文筆高雅，引經(jīng)據(jù)典，賞析嚴(yán)謹(jǐn)，遣詞造句精煉曠達(dá)，構(gòu)思巧妙如移山平湖。精致而具有厚度，體現(xiàn)了一種思考后的崇高理念。
水之湄是納蘭的知音。她為納蘭愛過、哭過、憐惜過、傷痛過，但她并不后悔，因為她在納蘭清澈的小令長調(diào)里蓄著最純真的情。在執(zhí)著的創(chuàng)作之中，她以仰望、崇敬的心態(tài)走在納蘭的詩詞中，將生命定位在古詩詞的最高點，讓我們嗅到古詩詞的芳香，看到五千年文明的另一種綻放。她滿懷期待，希望將這份情感能傳達(dá)給讀者。
整篇作品可貴之處是水之湄解析納蘭愛情悲劇的同時，將人生信念放在具有脈動的歷史長河之中，體現(xiàn)出它闊大的思想價值和藝術(shù)價值。從而譜寫了一曲無怨無悔的愛情頌歌和暫新的愛情觀念。賞析納蘭愛情悲劇終結(jié)的同時，卻又能審視自我，觀照內(nèi)心的意識，無疑是對納蘭的最高敬意和對中華古詩詞的最高敬意。愛是人間永恒的話題，也是人間最美麗的相逢。真正的愛情常駐在真正懂得愛情的人心里，無論他們是否白頭到老，也無論他們是晏幾道、唐明皇、納蘭、還是席慕容。
更值一提的是散文結(jié)尾處妙筆生花，空靈急轉(zhuǎn)，使文章回味悠長，有了更深的意境。“也許，許多年后，我們每當(dāng)有感嘆，就會想起當(dāng)年的星光。就像三百多年前納蘭容若一樣，在月下吟哦——人生若只如初見！”猶如一聲長嘆，又是一聲長嘯，把三百年后的感嘆之聲放入浩渺的星空游蕩回響。
水之湄是很勤奮達(dá)觀的人，是文字一直照耀著她前行。工作之余，不斷耕耘，已出版散文集《風(fēng)吹不散眉彎》，“走進(jìn)古詩詞”系列《宋詞里的悲歡離合》、《秦時明月到明清風(fēng)雨》、《詩經(jīng)里的那些故事》和這本《傾我一生一世念?納蘭容若的情與詞》。水之湄，你沒有辜負(fù)納蘭，沒有辜負(fù)那些鼓勵你期待你的人。每個人都會漸漸老去，只有文字長存。愿水之湄在古詩詞長河里走的更遠(yuǎn)，創(chuàng)作出更多更好的古詩詞賞析作品，在傳承中華文明的長河邊點燃一座燈塔，指引著熱愛古詩詞的后來人前行。
讀納蘭詞有感 篇3
初識納蘭的詞應(yīng)該是那句：“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇�！碑�(dāng)時就覺得詩句好美。但，那時并不知詩句是納蘭先生所寫。今天有幸讀到納蘭先生的《納蘭詞》，才發(fā)現(xiàn)透過他的文字，我似乎可以穿越時空去感受他心情的圓缺與他生活的喜憂。
納蘭性德在他短短的31年當(dāng)中，嘗盡了人生的各種酸甜苦辣，不論是喪妻之痛還是追愛之苦，相守之難他都有切身的感受，而他所有的感受都體現(xiàn)在他的詩詞里，也就是所謂的“納蘭詞”。他的詞以“真”來感動世人，在清朝以至整個中國詞壇都享有很高的榮譽(yù)。他出身于貴族家庭，常侍在君王左右�？墒�，他向往的卻是平淡的生活，與自己所愛的女子一起終老。但，他的“早戀”終止于他的表妹入宮；他的愛戀結(jié)束于妻子盧氏難產(chǎn)而亡；他的“執(zhí)子之手，與子偕老”斷送在父親阻撓、互相追尋的途中，讓他遺憾辭世，他的一生注定是榮華富貴，繁華著錦，但納蘭性德卻偏偏是“雖履盛處豐，抑然不自多。于世無所芬華，若戚戚于富貴而以貧賤為可安者身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思”。
“殘雪凝輝冷畫屏。落梅橫笛已三更，更無人處月朧明。我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。斷腸聲里憶平生�！泵棵孔x到這首詞我都會有些心酸，納蘭雖然有著令人羨慕的身份、地位、才華，但他卻有很多別人不了解的哀傷。納蘭是一個富有深情的人，也正是因為這樣，所以在他的妻子逝世以后他無法從過往的美好畫面中走出來，因此郁郁寡歡，最后英年早逝�？墒撬艚o我們的卻是最美的詩篇!雖然有時我也會感慨為何納蘭他要活在從前的記憶里而無法自拔。但當(dāng)我看到這首詞“銀床淅瀝青梧老，屧粉秋蛩掃。采香行處蹙連錢，拾得翠翹何恨不能言�；乩纫淮缦嗨嫉�，落月成孤倚。背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心�！睍r，我深深感慨，“十年蹤跡十年心�！碑�(dāng)我們再次去回首那些逝去的愛情時，已是物是人非，總有太多的感慨在心中，但卻只能暗自輕嘆。
看了這部詩集，納蘭的形象總是縈繞在我心中無法散去。世事，有時看起來殘酷，翻轉(zhuǎn)過來想，也是一種慈悲。在愛中，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。尋找和等待的一方都需要同樣的耐心和默契，這堅定畢竟太難得，有誰會用十年的耐心去等待一個人，有誰在十年之后回頭，還能看見等在身后的那個人?
我們最�？匆姷慕Y(jié)果是：終于——明白要尋找的那個人是誰時，燈火闌珊處，已經(jīng)空無一人。很多時候也是越熟悉就越讓人傷悲，就像陸游與唐婉，他們再次在沈園相會時。那是何等的苦澀，納蘭也是如此。當(dāng)他深愛的人離他而去時，當(dāng)他再次站在那時他們曾有過很多回憶的地方時，他的心比誰都痛。但沒有誰可以去解讀他，納蘭變做了惆悵客。
那些賴以生存的溫暖存在，曾經(jīng)覺得是那么的無足輕重。可是當(dāng)它改變了軌跡之后，就只能是一句“當(dāng)時知道是尋�！�，那是一句絕響的嘆息。
從沒有像現(xiàn)在一樣，對悠閑恬靜的田園生活有無盡的向往與渴望。步履蹣跚地蹀行在古道上，遙看日影銜山。落日也知道回家，那么人呢?也許作為凡人，我們總有太多的感傷，總是喜歡凡事都去探個究竟。
為什么總要等失落了，才拾起尋常的好?年輕人不出去經(jīng)歷一番，又怎么能甘心平淡終老?人心的貪婪，或者說追求，如同空闊的海，無法滿足。當(dāng)愛消逝如飛雪時，剩下的只是白茫茫一片大地。
有很多的事兒，我們無人可問，也無人可答。每個答案都不會完全一樣。類似愛情這種千古的疑難，是上蒼留給人最大的謎題。
有人說，納蘭之所以無法走出哀傷，是因為他不懂得傾訴，可是納蘭的傾訴又有誰能懂?或許只有文字才最懂得納蘭的心，只有文字才能給納蘭一種心靈上的慰藉�？v使時光荏苒，但納蘭的詞卻依然在亙古的時空閃耀著光環(huán)。那種境界我們無法超越，也就只能望著星空長嘆!
納蘭的.詞是唯美的，縱使他的筆下總是夾雜幾許傷感，但無可否認(rèn)納蘭的才能。從納蘭的詩詞里，我不僅感受到了他的情感，更多的是納蘭透過文字帶給我們的思考，中國歷代文人追求對物質(zhì)理性的認(rèn)識，把它與人生觀、世界觀等哲學(xué)概念聯(lián)系起來，指導(dǎo)生活、事業(yè)、并把它藝術(shù)化。在哲學(xué)的理性與藝術(shù)熱情的交匯點上有所升華。納蘭也不例外，他以詩詞的形式，以杰出的藝術(shù)互為觀照著他的哲學(xué)理念。
納蘭的一生是可悲可嘆的。盡管短暫，卻深沉地令人刻骨銘心。宛如其詞作一般，想要步步靠近，卻總是不忍伸手揭去面紗。以致顧梁汾悲悼：“吾哥所欲試之才，百不一展；所欲建之業(yè)，百不一副；所欲遂之愿，百不一酬；所欲言之情，百不一吐”，四個“百不一”寫盡了納蘭一生的可悲可嘆。然而納蘭最大的人格魅力也正在于此。沒有刻意的雕琢，沒有虛偽的掩飾，他身居貴胄卻早已從心靈上脫去了那件厚重的黃金甲，世俗羈絆著他的肉體卻永遠(yuǎn)侵蝕不了他的靈魂。它由心而發(fā)，化作納蘭手中的毛筆，化作毛筆上飽蘸的濃墨，于紙箋上一觸傾瀉。
他可悲但他完美。他不但是清朝第一個大詞人，而且是御前一品帶刀侍衛(wèi)；他出身貴族，父親權(quán)傾朝野，家中賓客如云；他氣質(zhì)高貴，清俊不凡，才思獨特譽(yù)滿京華；他年少得志，身得皇恩，眾星捧月如日中天；他高朋滿座，以詩會友，肝膽相照危難相扶；他得娶嬌妻，琴瑟合歡，人生得意閨閣繾綣。然而他的妻子命祚不長，如花年月猝然而逝，他也于三十歲而終。試問，在我們現(xiàn)實生活中，有幾個人能真正做得到像他這樣呢？在社會這個大染缸里，很多人都是由最開始的誠實、正直、清廉變成了后來的虛偽、墮落、貪婪、沒有原則性了。很多時候我在想，我們真應(yīng)該像這些古人們學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)了，學(xué)習(xí)他們的精神、學(xué)習(xí)他們身上的正能量。
納蘭還有很多很美的詩篇，只是這幾首最讓我難忘。有的人把心情掛在嘴上，納蘭的心情在筆下。我始終相信，文字有著無窮的魅力。納蘭，你將永遠(yuǎn)閃耀在空中，雖然回憶會變得暗淡，但經(jīng)典卻將永恒。這便是納蘭容若，永遠(yuǎn)經(jīng)典的納蘭詞!
讀納蘭詞有感 篇4
非關(guān)癖愛輕模樣，冷處偏佳。別有根芽，不是人間富貴花。謝娘別后誰能惜？飄泊天涯。寒月悲笳，萬里西風(fēng)瀚海沙。
——《采桑子》
我仿佛看見容若無數(shù)次凝望雪花，無數(shù)次陷入不可一世冰冷里的模樣；我仿佛聽見那個從容若嘴里輕嘆的“唉”；我仿佛嗅見漫天雪花中彌漫的憂愁。
“別有根芽，不是人間富貴花。”我讀不出他說的是漫天雪花還是他自己。快樂是什么？這是一種難以言喻的心情。它也許是窮人手中的一個饅頭，也許是乞討者手中的一個銅板，又或許是如容若一樣向往的自由。納蘭容若，納蘭容明珠這個朝廷重臣的“掌上明珠”，一生都活在錦衣玉食的籠中。他逃不出的是他肩上的責(zé)任，他要做的似乎就是光耀門楣。那年，24歲的容若就已是康熙身邊最得恩寵的近身侍衛(wèi)，多少人夢寐以求的職位，而容若卻不曾自由。世人只知他身上的榮耀，卻又何曾了解過他們背后的艱辛歷程，他們的命運多舛。這個清皇朝最惆悵的詩人，他想要的，也許就只是自由。像容若一樣，那些不甘命運的人，只有彷徨或者奮斗。容若不曾畏懼過天寒地凍，鞍前馬后的`一生，他畏懼的是沒有話語權(quán)的人生。
生命的過程，對于容若來說，大概就是被束縛，想拼命逃離，卻又無可奈何的過程。在那個不能自主的朝代，那些無法放棄的責(zé)任都讓容若窒息。他行走于仕途，卻一生為情所累。自始至終，他都堅守著自己，努力去完成自己的責(zé)任，而他卻一生都沒能掙開禁錮他的枷鎖。他是宿命囚徒，囚禁在金碧輝煌的朝堂之上，囚禁在他不可一世的家世中，也囚禁在他的心中。
人生如夢，不是誰都能像莊子一樣，不愿夢醒，便拒絕做夢。他的妻子盧氏早他脫離了人世的塵夢，從此解脫。而容若卻還在夢中徘徊、彷徨，明白是夢，卻還必須固執(zhí)的將夢延續(xù)到底，不曾解脫。不愿夢醒，于是他在自釀的苦酒中，自醉了一生。他一生眼睜睜觀望著朝堂之上的政治風(fēng)云，卻終究不能進(jìn)入。那些功名，近在咫尺又遠(yuǎn)在天邊。而他，自也是無可奈何。
“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾曾知。布袍寥落任安在，說向名場此一時�！奔{蘭容若終究在夢里執(zhí)著的自醉了一生。
那么，在這如夢的人生中，又要怎樣去把握？是無所事事，整天嬉笑度日，還是拿起手中的筆，書寫人生？我選擇拿起手中的筆，書寫人生。就讓信念為燈，照亮人生。
追夢的路上難免跌跌撞撞，而我卻未曾想過妥協(xié)。上學(xué)期依然偏科。文科領(lǐng)先，數(shù)學(xué)在輾轉(zhuǎn)中進(jìn)步，從二百多名也已躍至一百零幾名。而科學(xué)，從八十九名到二百多名又躍到一百多名，我根本無法控制這種波形狀態(tài)，這一種忽上忽下的成績。因為文科，總成績還不至于地到哪去，但總歸來說依舊沒有克服薄弱科目。而七年級下冊，已經(jīng)是升八年級最重要的一個學(xué)期了。如若再不克服薄弱科目，那么再翻身也就難了。
黃昏，火燒云一點一點褪去了，一輪彎月鑲嵌在深沉如墨的天幕上，星星調(diào)皮的眨著眼睛。我凝望著天空，思緒萬千。人生如夢，眨眼之間便是一生，我不能回憶昨天，更不能預(yù)測明天，能把握在手中的也只剩今天。無論明天我在哪里，我都會在今天盡自己最大的努力，沒有試過，又怎么知道自己做不到呢？不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。今天努力一點明天再努力一點，一點一點積累下來就是一種勝利。課前認(rèn)真預(yù)習(xí)，課中認(rèn)真聽講，課后及時鞏固，堅持下去，一定能夠改變現(xiàn)狀！
即使人生如夢，我也堅信信念是燈，可以照亮人生！
讀納蘭詞有感 篇5
納蘭性德，清朝偉大的詞人。他一生坎坷曲折，三十一年的短暫人生卻成就不平凡的生命傳奇。悲歡離合、辛酸苦辣，都隱藏在背后凄美的文字中，令讀者產(chǎn)生共鳴�？v使沒有雄渾壯麗的氣勢，卻有著委婉動人的細(xì)膩。讀納蘭性德，就如同讀一幅意境深遠(yuǎn)的畫作。只有深入其中，才能體會其中蘊(yùn)含的韻味。
《納蘭詞》將納蘭性德的作品收錄其中，展現(xiàn)了他這一生走過的艱難歷程。它不同于以往的詞集，增加了原文、注釋、賞析等欄目，全方位的呈現(xiàn)方式，讓讀者了解作者創(chuàng)作的背景與初衷，從而更好地理解詞的內(nèi)涵。同時，人物畫像、山水景物，以及情景圖的加入，讓整首詞更加立體，進(jìn)入到“詞中有畫，畫中有詞”的境界。
安意如說，讀一首詞不是在考古，而是在感受。一首《木蘭花·擬古決絕詞柬友》讓無數(shù)人沉浸其中，有著最為切身的體會。這是一首決絕詞，抒發(fā)了女子被丈夫拋棄的.幽怨與憤懣之情�！叭松糁蝗绯跻姟保囊痪湓~，背后卻有著直擊人心的力量。無論以后經(jīng)歷了多少變故，發(fā)生多少故事，產(chǎn)生多少怨恨，我們的印象仍舊停留在初見的那一刻，把最美好記憶留在心底。接下來，筆鋒一轉(zhuǎn)，從美好又拉回殘酷的現(xiàn)實之中。“何事秋風(fēng)悲畫扇”借用漢班婕妤被棄的典故，而扇子在古詩詞中往往象征著被冷落的女性。曾經(jīng)相親相愛，多么般配的戀人，如今卻已經(jīng)勞燕分飛。
“等閑變卻故人心，卻道故人心易變”，如今心意已改，卻反而說情人間就是容易變心的。“驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨”借用唐明皇與楊玉環(huán)的愛情典故。他們曾經(jīng)在華清宮里盟誓，此生結(jié)為夫妻。不料造化弄人，楊貴妃最終成為斗爭的犧牲品。唐明皇用一曲《雨霖鈴》表達(dá)對逝者的哀思和追憶。縱使以分開作為最終結(jié)局，但也不要讓怨恨蒙蔽了心靈�！昂稳绫⌒义\衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿”，化用李商隱《馬嵬》中的詩句，展現(xiàn)了女子對愛情的堅定不移。納蘭性德在這首詞中，似乎展現(xiàn)了他對愛情的態(tài)度。對愛的人始終如一，與其攜手一生，就是最大的夙愿。
正是有了對愛情的忠誠態(tài)度，才讓納蘭性德把婚姻看得無比重要。十九歲時，與盧氏成婚，幸福美滿的婚姻開始了�？墒牵镁安婚L，這種美好僅僅持續(xù)了三年。盧氏因難產(chǎn)去世，獨留納蘭一人沉浸在悲傷之中。顧貞觀評論說，容若詞一種凄婉處令人不忍卒讀�！白阅欠菡�，無衫不淚；幾年恩愛，有夢何妨，最后啼鵑，頻催別鴣，贏得更闌哭一場”。可見，妻子的離去對他是多大的打擊。如此重情之人失去摯愛，在夢里與她相見，才能讓憂傷之情有一絲釋懷�！按Y(jié)個、他生知己。還怕兩人俱薄命，再緣慳、剩月零風(fēng)里。清淚盡。紙灰起”，多想和你來生相聚，又害怕兩人命薄，美好的光景都無法持續(xù)。納蘭性德將愛只贈予呂氏一人，只怕她離去之后，情意再也無法傾注他人。
在納蘭的詞中，不僅有動人的情感描寫，更有思鄉(xiāng)之意和滿腔報國之志�！吧揭怀�，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲”。一首《長相思·山一程》將詞人的鄉(xiāng)愁展現(xiàn)的淋漓盡致。一程，一更，隨著空間和時間上的推進(jìn)，思鄉(xiāng)的情緒愈加濃烈。眷戀故土的納蘭，即使出生于書香世家，同時擁有皇帝身邊貼身侍衛(wèi)的身份，卻仍舊想回到那片故土。身處異地再加上風(fēng)雪的無意造訪，讓納蘭夜不能寐。在自然真切的語言中，我們感受納蘭鎮(zhèn)守邊塞的慷慨報國之志。
在《納蘭詞》中，我們讀到淡淡的憂傷。這位才華橫溢的詞人，短暫的人生卻給后人留下了寶貴的精神財富。生命早早的華麗謝幕，卻仍舊譜寫出不平凡的精彩�！胺顷P(guān)癖愛輕模樣，冷處偏佳。別有根芽，不是人間富貴花”，納蘭性德就像是雪花。他所渴望的是精神的至清至潔，靈魂的自由不羈。從未停止追尋的腳步，在那個純潔世界中，納蘭容若找到了安居之所。我們寧愿相信，他已經(jīng)去往另外一個美麗世界，用文字寫出更多感人的詞句。
讀納蘭詞有感 篇6
向來癡，從此醉
不知何時，喜歡上了納蘭的詞。
短短三十一載的歲月，于是，生命在納蘭這里如此之輕，又如此之重。
反復(fù)誦讀，詞海中的我，向來癡，從此醉。
納蘭曾自嘲：“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。斷腸聲里憶平生�！绷攘葞拙�，一種孤寂便籠罩了心頭。納蘭一生都不曾迷戀官場，出身豪門卻偏偏是“雖履盛處豐，抑然不自多。于世無所芬華，若戚戚于富貴而以貧賤為可安者。身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思�！�
納蘭一生的三段難以割舍的感情，更是使納蘭牽腸掛肚，詞情哀怨凄婉，屈曲纏綿。他曾留下千古名句：“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變�！笔堑�，納蘭詞雖然流傳天下，若容的詞名雖然遍及天下，可是人們在爭相誦讀飲水詞詩，納蘭容若那“如魚飲水，冷暖自知”的心事究竟又有幾人懂得？若容這位貴公子，皇帝身邊的'大紅人，寫入詞中的點點斑駁心情和刻骨銘心的愁苦，誰人又能真的懂得？
漸漸地，讀得癡了、醉了。
又見“一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春？”透過這清澈的小令長調(diào)，仿佛能看都那個擁有著絕世才華、出眾容貌、高潔品行的人站在那里，散發(fā)著一股遺世獨立、浪漫凄苦的氣息，華美至極、多情至極，孤獨至極。一個才華橫溢、欲報效國家而不能如愿，一個因愛而陷入愛的漩渦中掙扎的多情男子，卻已被塵封在紅塵中。
讀罷不能，只是向來癡，從此醉。
讀納蘭詞有感 篇7
他一直受皇帝的寵愛，他的父親又是權(quán)傾天下的大學(xué)士明珠，他的俊彥性格更從無在官場樹敵之事，就連宮中的奴婢也喜歡他，熱愛他，開他的玩笑。但是，他依然疲倦，他卷了，累了，渴望退下來了。就象天空雖然廣闊艷美，但不會被魚兒所羨。他要辭官，他要去尋他的紅樓，但紅樓又在那里，夢又在何方?“今宵便有隨風(fēng)夢，知在紅樓第幾層”那么，他所思念的到底是一個真實的紅樓，還是一處虛擬的紅樓。流芳百世的紅樓夢，令人嘆息的人生百態(tài)。正如康熙所說的：這就是容若人生的翻版。他有可遇不可求得的愛情，他有出色的文采武功，他是真正的八旗子弟，他生活無憂，管運通達(dá)。
可是，他不快樂，他的心游離在喧鬧之外。最終，他在風(fēng)華正茂之時，匆匆離開。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。---納蘭容若;一生一代一雙人，爭叫兩處消魂--納蘭容若(有的感情我們很好理解，但對容若或是以他為代表的古人--為什么一定回愛上自己的表妹呢?呵呵，不解啊。)“昏鴉盡，小立恨因誰?”秋去冬來，夕陽西下，寒鴉空掠，容若一個人站在曾經(jīng)是他“家“的院子里，想著那個他一而再，再而三錯過的女子，甚至，是那個此生注定無緣的女子。他們的愛情太累，注定了只有在昏鴉飛盡的黃昏，一個人冷冷的站著，不想去管，也不想去想自己就這樣站在黃昏里究竟是為了誰?或者說，自己是在愛著誰，還是在恨著誰。但是，他是真的恨嗎?恨他的心上人就這樣將他們的夢砸碎在這個曾經(jīng)的家里嗎?不是的，他只是在感嘆，感嘆命運同他的人生開的這個不大不小的玩笑，他所擁有的一切，不是與他的志向相反就是注定了他為了他的出生必須放棄他所愛的一切，包括他的心上人-沈宛，他知道他們的緣分以盡，他只是無法忘懷，因為他太在乎了，一次次的放棄，一次次的無能為力，他已經(jīng)累了，縱然他集萬千寵愛與一身，在這個他不愛的世界里，唯一能帶給他快樂的玩偶他都保不住，他還能愛什么呢?他又如何去恨?恨自己，還是恨現(xiàn)實。他只有站在那，靜靜的回憶，將之與真實的快樂的江南重合，而后，又讓冬日的冷風(fēng)吹醒自己，或許，最好是能把自己吹到江南，吹到她的身邊吧。這是一個典故，講的是荀奉十分愛他的妻子，有一回他的妻子在寒冷的冬天發(fā)起了高燒，他就把自己全部的衣服脫了，跑去庭院里的冰面上爬著，等自己冷透了又跑回妻子身邊用自己的身子貼著她。
但最終他的妻子還是死了。他也在之后追隨愛妻而去。[荀奉倩與婦至篤，冬月婦病熱，乃出中庭自取冷，還以身熨之。婦亡，奉倩后少時亦卒。以是獲譏于世。]—引自《世說新語》《惑溺第三十五·荀粲情深》這是一個很出名的典故，本義是諷刺男人不該這樣癡情，但用在容若的詞里，就別有一番滋味了，因為容若認(rèn)為這樣的愛雖然不理性，但是卻可以表達(dá)他的深情，再大的困難也不能阻止的愛你的決心。我愿意用我生命的所有來珍惜你，愛護(hù)你。在容若的詞里，我總是可以看見一個個完整的故事以如此藝術(shù)，形象的手法展現(xiàn)在眼前，不得不佩服他的.用典手法精湛。還有就是他真實的情感流露。這些無一不打動著我繼續(xù)讀他的詞。在這首掉亡詞里，他是在思念妻子盧氏，詞中句子都透露出他的悲傷。
容若，一個用天真和孤獨釣成的孩子，在這個不屬于他的世界上，失去了他唯一的玩伴。采桑子誰翻樂府凄涼曲?風(fēng)也蕭蕭。雨也蕭蕭.瘦盡燈花又一宵。不知何事縈懷抱，醒也無聊。醉也無聊，夢也何曾到謝橋!先來個名詞解釋：“謝橋”是一種象征：只要橋頭站著那位心愛的女子，那座橋便配得上稱為“謝橋”!還有就是與心上人相會之地。這首詞讀來有一種無奈的凄涼之感，凄涼的徹夜無眠，眼看著燈影變換，漸漸成為了一個消瘦的人影，到后來，越來越凄涼，就越來越無聊，醒著也無聊，醉了也無聊，那干脆就思念一下遠(yuǎn)方的佳人吧�？墒牵瑢τ谌萑魜碚f，這又是怎樣的無眠與無聊呢。為了什么。要怎樣解決。難道真的是相思嗎。何人讓他相思無眠?難道是在謝橋上遇到的那位佳人，還是他在謝橋上遇到的相會的情侶讓他起了相思意，而那位謝娘又讓他想起了過往的感情。這種看不見摸不著的感覺糾纏了他整整一個夜晚，同時，這似乎也是一種說不清，道不明的情素，一種矛盾的心理，有自責(zé)，也許也有自朝吧。因為自己竟然被這些莫須有的事物所折磨，還偏偏會產(chǎn)生這樣無奈的思念，畢竟，這世上自己能思念的人都已經(jīng)不在了，自己又怎么會這樣呢?或許，是陷入了回憶吧，只有在這樣一個特殊的時刻，才能想起一些人，一些事，一些刻意被掩埋的感情。當(dāng)我們已經(jīng)在新的生活軌道里漸漸生出了習(xí)慣，有時候，也難免在不經(jīng)意間鏡子里照見了從前的影子。那一刻，我們又會是怎樣的心情呢?(恩，如果，我是說如果，我待在一個角落里，你是否會一刻不停的找我?)典故。
今天看了兩個關(guān)于古代美男子的典故，當(dāng)然也是容若詞里面的啦。第一個就是“沈郎腰”相傳在南朝時，美男子沈約在一次書信中提到自己日漸清瘦腰圍瘦損，此事便成為了一個典故，它的習(xí)慣用法便成為了沈郎腰或是沈腰。還有古人對情感的表達(dá)甚為婉轉(zhuǎn)啊，比如說前面的約會在謝橋�，F(xiàn)在又把自己思慕的女子遙比天上的仙子，即符合古人的婉轉(zhuǎn)情感，又把全詩的意境拔高了不少。此比有：玉清宮最后還有個《側(cè)帽詞》，我個人比較喜歡這個啊，它的典故就更神奇了。
這是北朝獨孤信的典故：獨孤信姿容絕代，大為時人所慕，一天他出城打獵，回來的時候不小心被風(fēng)吹歪了帽子，獨孤信要急忙趕在宵禁之前回城，并沒有留心到這個小小的細(xì)節(jié)。等到第二天，城里卻突然出來一件怪事：滿城的男子們盡是歪戴帽子的造型，流行就是這樣，比風(fēng)吹得還快。我覺得這個于現(xiàn)如今的時尚有得一拼，不過如果現(xiàn)在滿大街的人都穿成一樣，恐怕又有好多人要不習(xí)慣了，因為現(xiàn)在的年輕人們都怕撞衫，畢竟和那么多人穿成一樣的，時尚就不再是那么經(jīng)典的時尚了。
讀納蘭詞有感 篇8
若是問如今誰人的詞能打動我心，恐怕五千年來，也只有納蘭容若一人吧！
初讀《納蘭詞》，是夏日的某一個寂靜的夜晚，空氣干燥，令人心煩意亂。無事便抽出父親書柜中的一本書，拿來細(xì)細(xì)品讀。封面是純白色的，印著“納蘭詞”三個字，右下角是仿印章似的敲的“典評”二字。典雅，素樸，或許就是因為這裝幀，是我對納蘭詞有了初步的好感。意猶未盡的讀完正本書，腦中浮現(xiàn)的滿是一篇篇哀婉的詞曲。我的煩躁隨著讀完整本書而漸漸消失，讓我在這個寂靜的夏夜，感到一絲絲的悲愴與哀傷。
《畫堂春》，令我印象最深的詞“一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春。漿向藍(lán)橋易乞，藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對忘貧。”
明明天造地設(shè)的一雙人，偏要分離兩處，各自銷魂傷神，相思相望。他們在常人的一日里度過百日，他們在常人的十分中里年華老去�？v使翼北鶯天，江南草長，蓬山陸沉，瀚海揚波，都只是平白變故著的世界，而并非真實發(fā)生過的事情。萬年錦繡，無非身外物外，關(guān)乎萬千世人，唯獨非關(guān)你我。
詩篇悠揚哀婉，悅耳動聽。開頭，一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。用的是駱賓王的一首詩，詩名早已記不得了。原詩并不出名，但那兩句卻被容若用得淋漓盡致，成為千古絕唱，由此可見容若的才華橫溢。若是細(xì)細(xì)品讀，你會發(fā)現(xiàn)，這位才子充滿了純真。
《納蘭詞》，大多以情感為主，容若懷念那些他曾深愛著的女子，那些紅塵往事而寫下的�！兜麘倩ā�，《畫堂春》等都是悼念他亡妻盧氏而即興作的。這類悼文并不多，著名的如蘇軾的“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘�！保缭〉摹罢\知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”。本都是抒懷于具體的個人，卻寫盡了一種普世的悲情。容若的一生都在情感的世界中徘徊，迷失。其實，他想要的并不多，只是一張床，一些書，一些筆墨干糧，與一個紅顏知己。以容若的家底，這完全可以辦到，但事實并非如此，他是八旗子弟，要為家庭，為天子，為國家做事，這就是生于臣子之家的悲哀。
欣賞容若，是因為容若有一種與眾不同的氣質(zhì)，他的悲愴，他的困擾，他對所愛女子的癡情，令人感動，為之著迷。生于溫柔富貴，卻滿篇哀感頑艷；身處花柳繁華，心卻游離于喧囂之外；真正的八旗子弟，卻喜結(jié)交落拓文人；行走于仕途，一生卻為情所累；風(fēng)華正茂之時，卻匆匆離世……容若就是一面適合許多人的鏡子，我們總是能在他的.身上發(fā)現(xiàn)自己抑或是臆想中的自己。癡情的容若，哀戚的容若，淚泫的容若，為情所困的容若，有人曾對我說，納蘭性德不過是一個花心的，見異思遷的人罷了，只是多了幾份憂郁。我的回答只是一抹似有似無的輕笑。沒有真正體會到容若的內(nèi)心世界，是不會明白從古至今那些人為何追捧容若的。因為容若的身上，有我還有那些欣賞他的人所追求的一份真真實實的悲慟。
容若，一個用天真和孤獨雕成的小孩，一位幾乎擁有世間一切的惆悵男子，在這個不屬于他的世界上，演繹了一段三百年來傾倒無數(shù)后人的傳奇……
各家詞人爭斗時，誰知納蘭心中事……
讀納蘭詞有感 篇9
很多時候想起納蘭容若，眼前總是浮現(xiàn)出一幕，他落寞的身影永遠(yuǎn)都是背對著世人，衣訣臨風(fēng)，吹起一襲白衣，孤寂而清冷的氣質(zhì)，那來自靈魂的悲傷，深深的灼傷了我的心。
我的容若，如此至情至性的男子，卻飽受情愛之痛。
年少愛戀深情如許，卻如同泡沫般易碎，成婚后與妻琴瑟和鳴，奈何佳人早逝，盧氏因產(chǎn)后受寒而亡。而后結(jié)識江南女子沈宛撫慰了他滿是哀愁的心，然而卻因滿漢不能通婚，沈宛在身懷有孕的時候被迫離開，久居江南。所愛之人一個接一個離他而去，無能為力的痛失去摯愛的痛，如何不讓他痛不欲生。
我的容若，如此顯赫無比的男子，短暫的'一生卻是郁郁而終。
生于金鳴鼎赫之家，為父乃權(quán)傾朝野的明珠丞相，而他又身居一品的帶刀侍衛(wèi)，深受康熙喜愛，如此天生富貴極盡榮耀的貴公子，如此身世，卻依然沒能帶給容若片刻的快樂與幸福，他自喻天上雪花，不是人間富貴花，如此不著一點人間煙火氣的公子，連著眉宇間都帶著絲絲憂愁。世人把他喻為寒梅，傲立雪中，遺世獨立，獨自散發(fā)著暗暗的清香，讓人不禁為之黯然傷魂。
我的容若，如此絕才瀲滟的男子，卻早早離世，享年三十一。
英年早逝，是遺憾還是解脫，我們不得而知。他曾在詩中這樣說道，“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。”身為文官卻被康熙當(dāng)武官用，心有所愛卻無法相守，看似風(fēng)花雪月炫耀四射，心卻敏感自省，是以，他總是逃不過寂寞，寂寞是容若最終的定命。
我的容若，我透過這三百年的時光來看你，卻依然會心疼到為你落淚，如若你有來世，愿做一個平凡，簡單的愛著你所愛的人，如若你有來世，愿我遇見你，為你撫平那眉間的哀愁。
讀納蘭詞有感 篇10
——情與誰共？
納蘭容若，詩般的名字。毛曉雯先生言：“納蘭容若，重21克�！币驗�21克是靈魂的重量，縱觀納蘭的一生，高昂的開端，悲愴的過程，無奈的結(jié)局……那是納蘭身處塵世喧嘩，卻以他漸弱羸弱的肉身抵御靈魂的寂寞荒涼。如詩如畫的人生篇章，我想不到，他的肉身中除卻靈魂的重量，還剩下些什么？也許在他的詞作中，我們能窺見他靈魂的一斑。
不是人間富貴花
初聞納蘭，是源于高中時無意尋得的那句：非關(guān)癖愛輕模樣，冷處偏佳。別有根芽，不是人間富貴花。細(xì)品此句，只識得它底中的孤冷、執(zhí)狂。仿似那孤傲男子背手挺立于眼前，人間富貴不落于心。
翻閱《納蘭詞》，驚嘆于納蘭的出生，震撼于納蘭的才華，成德一名，糾結(jié)于他的一生。納蘭成德，在我國的文人史上，又有幾人能堪稱“人間富貴花”？又有幾人能擁有比他更優(yōu)渥的出生？
《易經(jīng)》言：“君子以成德為行，日可見之行也�！背傻轮銇碜杂诖�。又，《儀禮》中卻是“棄爾幼志，順爾成德”，難道除卻君子的言行能成就自己的德業(yè)外，還得拋卻自己的童心？然，納蘭并未除卻自己的童心，終其一生，他放棄自己的現(xiàn)實邏輯，聽從心靈的指引，但卻付出了太過沉重的代價。短短三十一年，他遠(yuǎn)離了唾手可得的高貴，遠(yuǎn)離了深厚積淀的血脈，執(zhí)著地沿著脫線的軌道，似乎在越行越遠(yuǎn)。一個沒有童年的權(quán)臣父親，一個擁有顯赫出生的'乖戾母親，納蘭的血脈中融合著當(dāng)時最為高貴的兩大姓氏——葉赫那拉和愛新覺羅。但是他似乎無意于自己的出生，一句“不是人間富貴花”，道盡了他在漢文化的洗禮下，自己的血脈中僅遺留了一處原始的痕跡，那就是單純，亦或，我們稱之為童心。
嘆哉，納蘭；贊哉，納蘭。
如果，是你，你是否愿意付諸一切，去換取心中的安寧？你是否愿意摒棄一切，去保留心中的那最后一抹純真？納蘭啊，納蘭！你心中的情思能與誰分享？
人生若只如初見
那時，高考的壓力，我已無心亦無暇去品讀他的詩，去品味他的人。囫圇吞棗，我直覺其詩幽怨中不乏干勁，但又為何，吾不懂，亦無知。時光荏苒，當(dāng)我終于收拾行囊，邁入大學(xué)的門檻，我終可靜心與之相會。彼時，翻閱《納蘭詞》，落于心間的是那句“人生若只如初見”，是啊，人生若能后悔，若能回歸，那能多好。帶著希冀，我吟著全篇——
人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿！
看著這首《木蘭花令》，我無法想象納蘭是在怎樣的情景把這樣的字詞落于筆端�！叭松糁蝗绯跻姡问虑镲L(fēng)悲畫扇�！钡鸵鞔司洌瑢⑺�(dāng)作愛情詩來讀吧！幾百年來，它拂過了多少癡男怨女的新湖，他們又用它來訴說過多少次自己心中的不為他知？請與誰共？納蘭的情又能與誰共享？是悲苦的初戀？是早亡的發(fā)妻？是離愁的紅顏？還是他身側(cè)的她們？
情與誰共？也許他的心中只有他的發(fā)妻盧氏吧！我讀懂他詩中的典故，也許，我也讀懂了他的愛情。班婕妤收扇入箱，是啊，再華美的團(tuán)扇也敵不過秋風(fēng)的來臨。唐玄宗淚雨霖鈴，是啊，再堅貞的盟誓亦抵不過現(xiàn)實的殘酷。
情與誰共？畢業(yè)后參加工作的我，閑暇時，再次翻閱《納蘭詞》，我想，大學(xué)時的我還讀不懂他的愛情。我發(fā)現(xiàn)，納蘭在詞牌下還有這樣的一個詞題——《擬古絕詞柬友》。原來，是贈與友人？是以彼身的感慨勸解他人？還是想與他們緩化心中的凄苦？他是否后悔曾經(jīng)的錯過？
當(dāng)時只道是尋常
納蘭啊，納蘭，我懂得了你筆下的愛情，卻不懂了你的心。直到，我看到它——
誰念西風(fēng)獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。
被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時只道是尋常。
“當(dāng)時只道是尋�！�，一個人千萬不要體悟此中的真意。愛情的失意，讓納蘭一頭扎進(jìn)書堆，以書中景回憶惋惜溫馨，以書中情撫慰心中煩思。這其中以易學(xué)為最，納蘭深處其中，決然昏花，超脫現(xiàn)實。因為現(xiàn)實中只剩下了那正在嘶啞的寂寞。當(dāng)時只道是尋常。當(dāng)我們不禁低語這一句時，也許就是我們成長的代價。
情與誰共？我想在納蘭的肉身重量中，除卻靈魂的重量，還有與靈魂共存的愛和童心。但，我呢？我的重量中，又是什么比例呢？常捫心自問，現(xiàn)在的我目標(biāo)是什么？我是否讀懂了自己的心？我是否知道要該做什么？站在教師的講臺上，我知道底下的孩子是我的責(zé)任；回到溫暖的家庭，我知道我的家人是我的牽掛；來到……我知道……我知道……埋首于一句納蘭詞，我讀懂了詞中告訴我的——不要給自己留下遺憾，不要如納蘭般淚眼相望，抱憾。納蘭病弱于床榻，在抱憾中離開了人世。是啊，是無奈，是抱憾，是愧疚……納蘭，在世匆匆三十一年，最終無法挽留自己心中所愿。朋友們，千萬，別道——當(dāng)時只道是尋常。
納蘭其詞，細(xì)細(xì)品來，唇齒留香，悠思深遠(yuǎn)。情與誰共？手握一手，暫且遠(yuǎn)離人間富貴，仿似初見人生，不言當(dāng)時只道是尋常。與書共享。
讀納蘭詞有感 篇11
《木蘭花令·擬古決絕詞》：人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道古心人易變。驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。
快樂和感動往往來自于不求甚解，這是一件無可厚非的事。比如說一句我們經(jīng)常用以自勵的話：“言必信，行必果。”我們覺得這才是君子氣概，古人真是教會了我們很重要的人生哲理啊�！叭松糁蝗绯跻姟敝敝溉诵牡貙懗隽艘环N愛情世界里的普遍情懷，盡管他的本意未必如此。
擬古是詩人們常見的寫法，一般是模擬古樂府，容若這回擬古擬的.“決絕詞”便可見于《宋書·樂志》所引的《白頭吟》：“晴如山上云，皎若云間月。聞君有兩意，故來相決絕�！睂τ跊Q絕詞最的是元稹的一組三首《相和歌辭·決絕詞》：“乍可為天上牽�？椗�，不怨為庭前紅槿枝。七月七日一相見。故心終不移。那能朝開暮飛去，一任東西南北吹。分不兩相守，恨不兩相思。對面且如此，背面當(dāng)何知。春風(fēng)撩亂伯勞語，況是此時拋去時。握手苦相問，竟不言后期。君情既決絕，妾意已參差。借如死生別，安得長苦悲。噫!春冰之將泮，何余懷之獨結(jié)。有關(guān)一人，于焉曠絕。一日不見，比一日于三年，況三年之曠別。水得風(fēng)兮，小而已波。筍在苞兮，高不見節(jié)。矢引桃李之當(dāng)春，競眾人之攀折。我自顧悠悠而若云，有安能保君皓皓之如雪。感破鏡之分明，睹淚痕之余血。幸他人之既不我先，又安能使他人之終不我奪。已焉哉，織女別黃姑，一年一度暫相見，彼此隔河何事無。夜夜相抱眠，幽懷尚沉結(jié)。那堪一年事，長遣一宵說。但感久相思，何暇暫相悅。虹橋薄夜成，龍駕侵晨列。生憎野鵲往回遲，死恨天雞識時節(jié)。曙色漸瞳嚨，華星次明天。一去又一年，一年何時徹。有此迢遞期，不如生死別。天公若是妒相憐，何不便教相決絕�！�
但容若的意思應(yīng)該是：雖然古人變了心，往日難再，但好歹過去我們也是有過一段交情的。以過去的山盟海誓對比現(xiàn)在的故人變心，似有痛楚，似有責(zé)備。
然而我們始終無法說清容若的這首詞到底是真有本事還是泛泛而談。也許這是他一位故友的絕交詞，也許只是泛泛而論的交友之道，都不好說。這首詞，若作情事解，則看似寫得淺白直露;若依詞題解，實則溫婉含蓄，怨而不怨，正是“君子絕交，不出惡聲”的士人之風(fēng)。
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