狂人日記讀后感11篇
已到了一天的末尾，相信大家一定感觸頗深吧，需要認真地為此寫一篇日記了。日記寫什么內(nèi)容才新穎、豐富呢？下面是小編幫大家整理的狂人日記讀后感，希望能夠幫助到大家。
狂人日記讀后感1
《狂人日記》是中國第一部現(xiàn)代白話文小說，是近代中國文學史上的一座里程碑。魯迅先生采用了日記體，讓我眼前一亮，他通過對狂人形象的塑造，對中國延續(xù)幾千年的封建制度進行了猛烈批判。
《狂人日記》中的狂人是一個“迫害狂”患者，有被害妄想癥�？袢嗽谌沼浿杏浀剑骸霸缟闲⌒某鲩T，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個人，交頭接耳的議論我，有怕我看見。一路上的人，都是如此。其中最兇的一個人，張著嘴，對我笑了一笑；我便從頭直冷到腳跟，曉得他們布置，都已妥當了。”從中我們可以看到他那多疑的心理，走在路上看誰都覺得誰要謀劃算計他，就連純真可愛的孩子在他看來也是要害他的�？袢藦哪莵碜岳亲哟宓牡钁艨谥械弥麄兇謇镉幸粋�大惡人被大家打死了，幾個人便挖出那人的心肝用油煎炒了吃，再看看佃戶和大哥的眼神，和外面那伙人一模一樣，他驚恐得聯(lián)想到自己可能也會被吃掉�？袢说拇蟾缯垇硪粋�老頭子來給狂人診病，狂人自然而然就想到那老頭子是劊子手扮的，給他把脈是為了分一片肉吃。當他吃飯時，一碗蒸魚讓他難以下咽，因為“這魚的眼睛，白而且硬，張著嘴，同那一伙想吃人的人一樣。吃了幾筷，滑溜溜的不知是魚是人”�？吹竭@兒，我不禁對這個狂人產(chǎn)生同情之感，由于自己的幻想，他時刻活在對自己將可能被他人吃掉的擔憂之中，睡不著，吃不好，那該是有多痛苦呀。
狂人的瘋瘋癲癲的話語其實是封建家庭制度和禮教制度迫害的表現(xiàn)。狂人為何會存在？我認為那是因為他處于一個狂世。那是一個“吃人”的社會，中國封建的“吃人”歷史已有幾千年了，“古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！,看似不懂世事的瘋子卻恰恰道出了這一本質(zhì)。在那個變態(tài)的社會中，連親情都已消失殆盡了,“老頭子跨出門，走不多遠，便低聲對大哥說道，“趕緊吃罷！”大哥點點頭。原來也有你！這一件大發(fā)見，雖似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥！”我捏起筷子，便想起我大哥；曉得妹子死掉的緣故，也全在他……母親哭個不住，他卻勸母親不要哭；大約因為自己吃了，哭起來不免有點過意不去……妹子是被大哥吃了……母親想也知道；不過哭的時候，卻并沒有說明，大約也以為應當?shù)牧恕！?/p>
如果就連親人都能吃，這樣的人還是人嗎？那還是個十分扭曲虛偽的社會�！八麄儭灿薪o知縣打枷過的，也有給紳士掌過嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被債主逼死的；他們那時候的臉色，全沒有昨天這么怕，也沒有這么兇�！蹦切┍妒芷蹓旱拿癖姴粌H毫無反抗意識還同流合污加入吃人行列，真是麻木不仁，奴性根深蒂固。想吃人的人有著獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾�！八麄冞@群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直截下手”，“直捷殺了，是不肯的，而且也不敢，怕有禍祟。所以他們大家連絡，布滿了羅網(wǎng)，逼我自戕……最好是解下腰帶，掛在梁上，自己緊緊勒死；他們沒有殺人的罪名，又償了心愿，自然都歡天喜地的發(fā)出一種嗚嗚咽咽的笑聲�！彼麄冞�不惜顛倒黑白，歪曲事實，干著吃人的勾當卻還企圖以好人來自我標榜，“預備下一個瘋子的名目罩上我。將來吃了，不但太平無事，怕還會有人見情�！闭媸强杀煽蓯�。和那些個喪失人性的吃人的人相比，狂人還是算善良的，他會勸他大哥別去入伙吃人，勸那些青面獠牙的惡人改好,“你們可以改了，從真心改起！要曉得將來容不得吃人的人，活在世上。”。在日記的最后一篇中，他發(fā)出呼喊：“救救孩子……”
需要拯救的是整個沉睡中的中華民族，魯迅先生借狂人之口希望喚醒人們向封建傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，推翻封建“吃人”制度，見解深刻，發(fā)人深省，令人佩服!
狂人日記讀后感2
第一次讀《狂人日記》時，我怎么都不能理解，看到狂人在一個周圍都在吃人的環(huán)境里，我禁不住從頭冷到腳跟，還以為這是一部恐怖小說，只是讀了個劇情就放下書本，沒再探究了。這個寒假打開《吶喊》再翻到《狂人日記》時，便帶著“作者在表達什么？”的問題去讀，讀完后才理解作者并不是在寫真正意義上的吃人，而是想表達對“吃人”的封建禮教的批判�？晌疫�是對這種象征的寫作手法理解不透徹，于是拿著書向爸爸求助。在爸爸的幫助下，大致理解了作者的寫作意圖。
作者在《且介亭雜文二集》中說本篇“意在暴露家族制度和禮教的弊害”由此我認為本文想表達以前中國的封建思想對人民的迫害，也就是所謂的“吃人”。作者沒直接批評這種現(xiàn)象，而是塑造了一個人物，也就是“我”，狂人——一個代表著新思想的人物。
首先，在狂人周圍的村子里，像“趙貴翁”和“古久先生”都是以前封建權(quán)威的代表，在此是封建舊思想的象征。接著講到“七七八八，交頭接耳接議論我的人”，這些人也是被封建禮教壓迫的民眾，可對新思想的進入也一樣排斥恐懼，就連街上的小孩子也被教得與我“冤對”。他們都想把我所代表的新思想撲滅掉。
作者還著重描寫了我的大哥—封建宗族勢力的代表，記敘了小時候他同我講“吃人的道理”，還讓我也參與一起吃掉妹妹。現(xiàn)在輪到要合起伙來吃掉我。從這里我們可以看出封建禮教的滅絕人性的性質(zhì)。
最后，作者由人寫到了歷史，“歷史書上歪歪斜斜的每頁上寫著‘仁義道德’幾個字，仔細看了半夜，才發(fā)現(xiàn)全是‘吃人’兩字”。這也正是魯迅對中國傳統(tǒng)文化發(fā)出的最強烈的批判，他們把吃人—禮教對人性的壓迫，美化成仁義道德來宣講，來愚民。
小說結(jié)尾，在這個已經(jīng)絕望的社會中，作者還是找到了希望——孩子。即使自己已經(jīng)吃了人，無法傳播新的思想，無法建立新的社會，即使那些孩子也被他們娘老子教得“冤對”我，但總有沒吃過人的孩子。所以作者發(fā)出了呼喊：“救救孩子”。沒吃過人的孩子，他們可以成長為新的人類，可以建立新的社會。
魯迅寫這篇小說是100年前了，那時的中國是吃人的社會，他舉目看不到一個沒吃過人的孩子，于是發(fā)出了幾近絕望的哭喊--救救孩子。那么100年后的中國，國民還在吃人嗎？孩子得救了嗎？
我問爸爸這個問題，爸爸說這個得自己找答案。我想我自己應該是沒有吃過人吧。社會上粉飾太平，指鹿為馬還是有的，但應該說還是給個人留出了充分的發(fā)展空間。賽先生可以盡情宣講了，德先生則需要做些修正。魯迅看到估計肯定不滿意，但應該不至于絕望吧！
狂人日記讀后感3
說來慚愧，直到大學老師布置作業(yè)我才認真、耐心、完整地拜讀魯迅先生的小說《狂人日記》，看完不禁感慨萬分。小說全篇以日記和精神病人的內(nèi)心獨白的方式看描述他所看到的當時的社會現(xiàn)象，“吃人”“精神病” 的字樣充斥全文，“我”真的是精神病嗎？村民們真的會吃人嗎？人與人之間的情感真的如此淡薄嗎？就這-系列問題提出我自己的拙見。
魯迅筆下的狂人深受封建思想的茶毒，封建制度的束縛，封建社會的迫害一一但他不屈服于此，勇于向封建社會提出挑戰(zhàn)，狂人與他人不在同一思想境界中，不在同一社會行為中，被迫成為他們共同的異類，就只能被排斥，成為他人口中的精神病�？袢司哂谐綍r代的遠見，自己不“吃人”的同時勸誡他人不要“吃人”。“你們立刻改了，從真心改起！你們要曉得將來是容不得吃人的人······”這是狂人對村民的呼吁，同時也是魯迅對當時世人擺脫封建恩想束縛的呼吁，中國民眾的愚昧、麻木，使他深感要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，喚醒民眾的覺悟。
文中穿插提到的“古來時常吃人”側(cè)面說明封建思想根深蒂固，所謂“吃人”的村民不過是受封建思想長期摧殘導致愚昧麻木，并不是真的會吃人。連小孩子都似乎想害“我”，這必定是他們父母教的。他們的父母深受當時社會的影響，傳遞給下一代的思想也是扭曲的，從根本來說，社會的本質(zhì)是不變的，無論是那個時代，還是這個時代。如今，從小教孩子文明有理、誠實守信、平等待人、奉獻社會之類的理想化社會的要求，其實我覺得并不能根治思想化固的問題，只有-個原因--社會病了，而孩子終會步入社會。
魯迅深刻地認識到封建制度的可怕，不僅“吃人”也讓人丟了基本的仁義道德。人與人之間只剩猜疑、殘殺.魯迅在文末的呼喊“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子--”一方面是對當今社會深感失望與無力,另一方面拋出希望，這世上還有清醒的“瘋子”嗎？幫幫我吧，共同攜手改變這病態(tài)的社會。魯迅大膽像封建主義開炮，向世人提出一條變革社會的途徑,缺少的只是和他一樣的先鋒者。
在當今時代，封建思想幾乎無跡可尋，但各種思想浪潮不斷涌來，精致的利已主義，佛系思想等沖擊著未成年的思想，人與人之間的溝通也越來越少，未成年在思想不健全的情況下被迫接受成年社會的暴力思想，讓他們在社會環(huán)境中感到壓抑，心態(tài)扭曲，導致抑郁癥病例的不斷增加,在這種環(huán)境下我們也要向魯迅先生那樣發(fā)出“救救孩子”的呼聲。他們也許不是瘋子，只不過是你聽不懂他們的語言。傾注更多的愛與耐心，使他們成長，這樣他們才不會成為現(xiàn)代的狂人，吃人或者被吃。
合上書我的心情久久不能平靜，“吃人” 的封建社會消失了，身處新時代的我們是否更幸福？可如今環(huán)境的污染，地球沙漠化加速，水資源的匱乏，新寇病毒的肆虐--人類什么時候才能清醒，而不是在最后時刻無力的說一句“救救孩子”!
狂人日記讀后感4
我翻開歷史一看，這歷史沒有年代，歪歪斜斜每頁都寫著“仁義道德”幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半天，才從字縫里看出字來。滿紙都寫著兩個字，是“吃人”狼吃羊或許叫弱肉強食，狼吃狼，就無法想像了。吃人!呵!卻屢見不鮮，正如“易子而食”：“食肉寢皮”。那些“唇邊抹著人油”的食物人者，幾千年來以“獅子的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”排著“大小無數(shù)的人肉筵宴”并巧立名目，編造著吃人的道理，以“仁義道德”掩蓋著幾千年的吃人史。
在《狂人日記》塑造的眾多藝術(shù)形象中，有自覺對封建思想和封建倫理道德進行反抗的首先覺醒的知識分子，狂人正是其代表人物，狂人之狂，其實都是反抗封建倫理規(guī)范的叛逆行動。第三則日記里說：“他們會吃人”就來必不會吃我，他們一翻臉，便說人是惡人，我還記得大哥教我做論，無論怎樣的好人，翻他幾句，他便打上幾個圈，原諒壞人幾句，他便說翻天妙手與眾不一樣。我哪里猜得到他們的心思，究竟怎樣樣，。況且是要吃的時候。還有第十一則日記里“記得我四五歲時，坐在堂前乘涼，大哥說爺娘生病，做兒子的須割下一塊肉來，煮熟了請他吃，才算好人�！边@些記述雖然包含著瘋子的錯覺和過敏，卻也間接地證明了他對封建教育和儒家思想的不滿�！皬膩砣绱�，便對么”魯迅對傳統(tǒng)思想大膽地表示懷疑借助“精神病患者”表現(xiàn)出來，卻也擊中要害，還帶著寓言，漫畫色彩。
在《狂人日記》中也有像趙貴翁那類與“狂人“相對立的封建禮教的信奉者。經(jīng)過禮教那崇高形象的虛掩，把被食者的人性扼殺，而最終那些人性被扼殺的被食者，也正如熟睡了一樣，對封建思想和封建倫理道德的全面侵害而無所認識，則更無可談及反抗了。
在瘋傻怪誕的封建社會，往往僅有那些被稱之為“狂人“的人才是時人中的清醒者，兄弟鄰居固然不會吃他，而封建禮教卻容不下這等“狂人”、續(xù)寫著中國的吃人史，而這吃人的禮教就是歷代學者極為推崇的孔孟之道，如今，也僅有魯迅先生憤怒的吶喊：你們能夠改了，從真心攻起!要曉得將來容不得吃人的人活在世上，由此，可見得魯迅先生所研究中國病態(tài)社會的心得了。
《狂人日記》是魯迅先生于1918年5月發(fā)表在《新青年》上的。作為以十三則日記為形式的斷篇小說，其效果竟是向整個封建專制主義體制宣戰(zhàn)從根本上將整個舊有的精神文化體系翻轉(zhuǎn)，這使魯迅先生的革命活力和創(chuàng)作熱情重新燃燒起來，而后便有了一系列魯迅先生反對封建禮教，訓斥禮教吃人的作品，其思想資料也正是《狂人日記》的發(fā)展及延伸，具有著深邃的刺激力，宏大的震撼力和恒久的影響力。
讀魯迅先生的《狂人日記》不僅僅讓我讀懂了封建禮教的吃人的殘酷現(xiàn)實，也讓我了解了作為革命家，文學家的魯迅先生的偉大人格。沉默呵!沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡，魯迅先生的《狂人日記》也正是在沉默社會中第一次爆發(fā)的!
狂人日記讀后感5
魯迅先生生活在中國那段水深火熱的革命的灰色的年代，混沌的國人還沒有完全覺醒，兩千年來的封建思想仍在影響著人們生活的各個方面。只在暴力革命中取得勝利是不夠的，國人的奴性思想是社會健康發(fā)展的桎梏：辛亥革命的碩果被軍閥竊取，推翻清政府后又要建立另一種迫害壓榨窮苦人民的帝國；抗日戰(zhàn)爭勝利的號角即將吹響時又爆發(fā)出國共徹底決裂的危機；國民黨嚴酷的統(tǒng)治和持續(xù)四年之久的內(nèi)戰(zhàn)，是什么讓即使取得勝利了的中國仍然動蕩不安？如果改變不了人們根深蒂固的迂腐和懦弱，革命的意義永遠無法實現(xiàn)，中國的和平時代永遠不會到來。先生翹首以盼的是一個和平民主、平等自由、國人相親相愛的和諧美好的社會，他用自己的紙筆和頑固保守勢力斗爭、和國人的愚鈍斗爭、和想要奴役國人思想蒙蔽國人意志的封建勢力斗爭，他想反映的是那個時代黑暗的社會和悲哀的現(xiàn)狀，喚醒國人清除封建殘余，躋身革命事業(yè)，對社會的不平等奮起反擊是他傾其一生所希望能做到的事情，可是到了他生命的盡頭，也未能看到在他的努力下，才能夠到來的正義的新世界。
“今天晚上，很好的月光。我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？我怕得有理�！�
這是小說的開篇，人物的意識首先登場了。為什么“今天”的月光格外好呢？為什么以前的三十多年見到的“全是發(fā)昏”的呢？“我”的精神因月光格外的爽快，可是“我”覺得還是要小心，因為“趙家的狗”不知為何，“今天”看了我兩眼。其實主人公意識的登場，先生就預示著他的意識與常人的并不相同，否則“狂人”二字又從何而來呢？
這幾天出行“我”總覺得村人的眼神和言談舉止有些許異樣，便想起了其他村莊的人們將大惡人打死并把他的心肝挖出來吃的傳聞，“我”終于明白其中緣由，其他村莊的人會吃人，緣何自己村莊的人就不會呢，既然可以吃別人，為什么不可以吃“我”呢？“我”猛然發(fā)覺，原來這是一個吃人的世界！本文的敘述者說，“狂人”是患了“迫害癥”這類的癔癥，因此稱他為“狂人”。然而在我看來，這其實是一個生活在封建士大夫家族中在家族制度和禮教的弊害中猛然覺醒的知識分子。他的臆想并不是毫無理由，他以為他所生活的世界日益變成一個人吃人的世界，其實他看到的是人們獨立的思想被日益吞噬，他看到的是在這個黑暗社會下人們的人格逐漸喪失。
“凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’！”
“狂人”所看到的“仁義道德”，是封建禮教下的道德，而他已經(jīng)覺醒的意識讓他看到這封建思想中極力提倡極力追捧與膜拜的道德，其實是活生生的“吃人”二字！在“狂人”臆想的世界里，他看到的是在封建禮教地束縛下，一個人與人之間互相殘害的，人吃人的可怖的世界，他認識到，原來幾千年來的封建文化，教給人們的實質(zhì)，其實就是“吃人”二字。他感到親情的缺失、人情的淡薄，他感到孤立于世間的艱險與悲戚，人吃人的殘酷迫害正在趨近于他，其實是封建思想的魔爪正在伸向他�！翱袢恕辈“Y只是把封建殘余對人身心的侵害變得更加具體和生動了，然而卻沒有人能明白他的恐懼，沒有人明白他的狂與不狂，沒有人能看到自己內(nèi)心比“迫害癥”更加可怕的病癥。在這樣的情況下，真正的“狂人”被看作普通人，而覺醒的人卻被看作“狂人”形單影只地艱難而忐忑地在亂世中掙扎度日。
現(xiàn)在看來，“狂人”其實說的并不只是主人公本身，而是生活在那個黑暗的世界里，在封建思想的壓迫下，人性逐漸泯滅的全體國民�！熬染群⒆印�
多么微弱，無奈，又悲壯的吶喊，救救孩子、救救下一代吧，被侵蝕的頭腦、被腐化的思想，到你們就停止吧，讓封建社會的假仁義假道德侵害到你們這一代就停止吧，別讓下一代的孩子們還像你們一樣，在這種可怕的、人情淡漠的年代里、在“吃人”與被吃中終其一生。
狂人日記讀后感6
“狂人”從字面意思來看，就是狂妄自大的人，但自從讀了魯迅《吶喊》集中的《狂人日記》，我對狂人一詞便有了另外的理解。
讀《狂人日記》讓我受益匪淺，而且《狂人日記》有很大的閱讀價值，，因為他是魯迅創(chuàng)作的第一個短篇白話日記體小說，并且也是中國第一部現(xiàn)代白話文小說。
這篇小說借“狂人”的描寫，揭示了當時社會的本質(zhì)。從這篇小說中我深刻體會到作者對當時的中國文化的反抗，并對中國文化進行深刻的反思，我對此感到我很幸運，生于和平年代沒有生于當時的封建的時代。
小說中的狂人也并非是我剛開始理解的狂妄自大的人，讀完這本書后我才知道狂人有另一層意思，這里的狂人是一個患有迫害狂恐懼癥的人，是一個一直接受封建禮教茶毒的男子，在接受新思想后，覺得以往的習以為常的事情如今看來都似乎變得不對了。他似乎是個瘋子，他總認為他周圍的人沒安好心。都要把他吃了，他說他三十多年沒有看見月光，這顯然是不可能的，這就足以證明他是個瘋子。他在書本上寫滿了吃人二字，更甚至于在飯店吃魚的時候把魚看成是那些要吃他的人。看病時又把醫(yī)生看做是劊子手，假借看病名目分一片肉吃，他不看病反而要養(yǎng)養(yǎng)。他認為自己的大哥要吃他并且認為妹妹是被哥哥吃的，母親應該也吃的妹妹是被哥哥吃的，他是一個瘋子一個精神病患者。但另一方面，他是一個站著時代前沿的反封建禮教的啟蒙者和覺醒者，他認為吃人的人應該改變，從真心改起，他在文中是這樣說的。你們可以改了從真心的而且要曉得上來容不得吃人的人�；钤谑郎希銈円桓淖约阂矔员M的，即使生的多，也會被真的人除滅了，同獵人打完狼一樣，他的這種思想又體現(xiàn)了他先進，想改變并且呼吁人們改變，但是當時那個極為封建的時代，他想改變的行為被人們看做是一個精神病患者，是一個瘋子。
《狂人日記》狂人的形象令我震撼不已，我也體會到了狂人所蘊含著多重意義。這篇短篇小說是魯迅發(fā)表的第一篇白話文，這本書包涵著魯迅小說藝術(shù)上的開拓意義，這種日記體的形式在當時文壇上許多文人墨客的關(guān)注，甚至于矛盾這樣評價“還沒有第二個同樣惹人注意的作家更找不出同樣成功的第二篇創(chuàng)作小說”。
讀完魯迅的《狂人日記》令我受益匪淺，對我在學習上的幫助也很大，我知道了現(xiàn)實主義和象征主義的描寫是怎樣的，并且《狂人日記》中所折射出來的現(xiàn)實主義精神和對封建禮教的批判精神令我熱血沸騰，好似渾身都充滿了力量。
封建時代是茶毒人的時代，也是塑造先進知識分子的時代，什么時代塑造什么樣的人，處于現(xiàn)在這個偉大的時代的我們或許會對那時候的他們同情不已，有新思想的人在封建社會中生活是十分痛苦的，他們不被當時的人們所理解包容，反而遭到封建禮教，封建制度，封建文化的排擠與批判，孤獨的生活在那個吃人的時代，從狂人吃人代表著舊思想對社會的茶毒之深，反映了封建主義對當時勞動人民的壓榨與剝削。
何為狂人，狂人吃人不為狂，人人吃人才可怕。
狂人日記讀后感7
令人膽戰(zhàn)心驚！
那是一個狂人，或者說“迫害狂”患者更加妥當，是他，見證了這一幕幕罪惡與血腥的場面。
那是一個有很好月光的夜晚，然而那趙家的狗卻讓他害怕，但在一個沒有月光的夜晚，他更是覺得不妙，一路上的人都交頭接耳地議論他，又怕他看見。其中最兇的一個還張嘴對他笑了笑，讓他從頭冷到腳，就連小孩子也是臉色鐵青地在議論著他，像是和他有什么仇，他想來想去想不通，便自然而然地在那一晚失眠了。
有一天，狼子村的佃戶來告荒，對他哥哥說他們村的一個惡人被大家打死了，還被吃了用來壯膽，呵！吃人的才是惡人，他們還用得著壯膽么？終于，他清楚且明白了：他們都會吃人，而且要來吃他了。這樣說來，之前他們對自己的奇怪舉動便可以清晰地解釋清楚了。然而，在知道這個事實的同時，他也發(fā)現(xiàn)了另外一個驚人的事實：他的哥哥竟然也是吃人的人！他突然知道了，他是吃人的人的兄弟！哪怕他自己被人吃了，可他仍然是吃人的人的兄弟！可悲，可嘆，可恨！而他，無能為力！
獅子似的兇心，兔子似的怯弱，狐貍似的狡猾，可憐的他必定是那只可憐的兔子吧！他不想再想下去了！也不敢再想下去了！
知道這些事實之后，他依然決定鼓起勇氣去勸說他的哥哥不要吃人了，是該說他天真呢，還是說他有膽量呢？是天真且愚蠢吧！他哥哥聽著他的話，一開始只是冷笑，隨后眼光便兇狠起來了，一到說破他們的隱情，那就滿臉都變成青色了，而這時門外還有一群人，正探頭探腦地挨進來，很明顯，這些人都是哥哥的同伙，都是吃人的人，他們在偷聽完他的話之后都氣憤不過了，于是抿著嘴冷笑，越發(fā)狠狠地盯著他看。終于，那些吃人的人忍受不了他的'話了，氣憤憤地直走進來，想阻止他繼續(xù)往下說，可是哪里阻止得了？他仍是不屈地喊：“你們立刻改了，從真心改起！你們要曉得將來是是容不得吃人的人……可憐又固執(zhí)的人兒啊！
他知道自己被關(guān)起來了，關(guān)在一個漆黑的，終日不見陽光的狹小地方，日日是兩頓飯。他開始想起他的妹子，他現(xiàn)在終于知道她的死因了，是被他哥哥吃了，現(xiàn)在想起來，真是讓人傷心不已啊！說不定，當初不知道真相的他還吃過他妹子的肉呢，只是現(xiàn)在，恐怕過不了多久，他也會和他妹子一樣了。
最終，難逃一劫……
作為中國現(xiàn)代文學史上的第一篇白話小說，《狂人日記》是戰(zhàn)斗的新文學向垂死的封建禮教制度宣戰(zhàn)所發(fā)出的第一聲最猛烈地呼喊。中國社會幾千年的歷史，在那狂人的眼中簡直就是一部“吃人”的歷史，這是對封建社會的本質(zhì)做出的振聾發(fā)聵的概括，更是對中國幾千年的封建禮教制度最深刻的批判！
故事是陰冷的，是令人毛骨悚然的，然而卻是最真實的，最鮮明的，最深刻的，更是最坦誠的！
故事運用了現(xiàn)實主義與象征主義相交融的方法，用借實引虛，以虛證實的方式深深地吸引了讀者。
那些最冷峻的色調(diào)，最黑暗的現(xiàn)實都藏在這篇最真實的小說里面，體現(xiàn)出的是那最深刻的罪惡與血腥……
狂人日記讀后感8
曾經(jīng)兩次閱讀過魯迅先生的小說《狂人日記》，可全然不知到說了些什么，就像一頭誤入霧林的小鹿，毫無方向地奔跑著。今天再次拿起此書，在翻開之前，心里不停地嘀咕，這次會不會也一無所獲呢？慶幸的是，今天好像有點想法了，雖然不知對不對，姑且先記下來。
《狂人日記》中說的吃人的人并非指真實的人，而是舊文化、舊思想、舊道德中的消極成分。吃人的人只不過是這種舊文化舊思想、舊道德的傀儡，是已經(jīng)被吃了的人。這種舊文化、舊思想、舊道德傳承了幾千年，根深蒂固，新文化運動之前從未被質(zhì)疑過。它是非常頑強的，及其頑固的，在吃人的人心中甚至是神圣不可侵犯的。在它統(tǒng)治的地方——舊中國，他的勢力是無敵的。仁義道德是它光彩的外衣，君君臣臣，父父子子，三綱五常，等等，深深植根于人們的頭腦中，像一個鐵牢一班制約束縛著他的“臣民”。而那些至圣先師，是專門傳播這種舊文化、舊思想、舊道德的人，是這種舊文化、舊思想、舊道德的外化，其他人便是他的忠實粉絲。而這種舊文化、舊思想、舊道德歸根到底只為一個人服務，那就是封建獨裁專制的統(tǒng)治者。它就像是西方教會中的教皇，代表著神，受萬民敬拜。
作者是一種新起的異端——新文化、新思想、新道德的代表。他代表著自由、民主與進步。他企圖改變甚至是以新代舊，也正因此而遭受到舊文化、舊思想、舊道德的打擊。就像作者說的“把古久先生的陳年流水簿，踹了一腳，古久先生很不高興。”從而導致了陳貴翁之流出來作冤對�！肮啪孟壬年惸炅魉尽本褪乔О倌陙砦丛淖兊呐f文化、舊思想、舊道德。陳貴翁之流就是所謂的吃人的人。不過作者之輩是新生的，勢力是弱小的。作者一個人走在路上，一路上的人都給他怪眼色，以鐵青的臉色相對，甚至連他的親大哥也一樣。新、舊形成鮮明的對照。可見新文化、新思想、新道德在當時是多么的瘦��！但是，作者并沒有因此而害怕，他非常勇敢，信念堅定，作者勇氣百倍的向別人質(zhì)問起吃人的事，他敢于戰(zhàn)斗，他是一個真正的猛士，敢于面對慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
當然，他不是也想吃人，吃掉吃人的人，他想改變吃人的人，使他們不再吃人。他最先企圖改變他的大哥，卻被大哥稱作為瘋子，甚至受到所有人的仇視。他沒能改變他大哥，更別說其他像他大哥之一類吃過人的人了。然而，他并沒有因此放棄自己的信念。
“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……”
這是新文化、新思想、新道德的吶喊！這是對舊文化、舊思想、舊道德的吶喊，是對吃人的舊社會的吶喊！
狂人日記讀后感9
作品通過狂人的形象，尖銳地揭示了家族制度和禮教的“吃人”本質(zhì)，表現(xiàn)了作者對以家族制度和封建禮教為主體內(nèi)涵的中國封建文化的反抗;也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔意識。作者以徹底的“革命民主主義”的立場對中國的文化進行了深刻的反思，同時對中國的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。小說在藝術(shù)方面非常具有特色，就是魯迅所說的“格式的特別”。這表現(xiàn)在以下幾個方面：借實行虛，以虛證實。小說選取狂人作為主角是個十分精心的安排。在黑暗勢力陳陳相因地壓在人們頭上的那個社會里，一切都已經(jīng)習慣了，一切都視為當然。魯迅有意通過“迫-害狂”患者的感受，通過他在精神錯亂時寫下的譫語，從某些“人吃人”的具體事實，進一步揭示了精神領(lǐng)域內(nèi)更加普遍存在的“人吃人”的本質(zhì)，從而對封建是社會的歷史現(xiàn)象作出了驚心動魄的概括。
今天我讀了魯迅的《狂人日記》，魯迅是我國的大文豪，拿起他的散文真還擔心讀不懂，翻開第一頁，靜靜地讀了起來……
文章不是很長很長，分為好幾篇，每一篇都是一天所寫，就像是日記一樣，從這個“狂人”的日記中，我們看出了一個人吃人的社會，所有人都想著如何去吃人，就連自己的親人都要吃自己，每天都是驚險的一天，都有人惦記著要吃你，描寫出了一個可怕無情的人吃人的社會，黑暗恐怖讓人害怕的一群人，讀來讓人膽戰(zhàn)心驚。
然而一個文本在它被創(chuàng)作完成之后，便脫離了作者成為獨立存在的事物，因此在不同的時代中，不同的讀者將會有不同的解讀出現(xiàn)。正如世紀末的今天，在我的眼中，《狂人日記》可以解讀出的第三層意義：這就是狂人“對人類的深層批判”。
依然是通過“狂人視角”關(guān)照周圍世界的真-相：敢于對世界和人生做抽象思考的狂人，發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防、傾軋、殘殺，并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán)：自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相覷。……于是狂人呼吁人類和睦相處：去了這心思，放心做事走路吃飯睡覺，何等舒服。這只是一條門檻，一個關(guān)頭。然而：他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識的人，都結(jié)成一伙，互相勸勉，互相牽掣，死也不肯跨過這一步。絕望當中狂人吶喊、呻吟，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。
從文章中我們可以看出，這些人，這個社會多么的無情和殘酷，不顧親情，什么都不顧，只是去想著如何去吃人。
聯(lián)系魯迅先生所處在的時代背景可見當時真是的社會就像書中所描繪的那樣，人吃人，殘酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一樣，毫無防抗之力，而那時的政府就像是吃人的人，殘酷無情。生活在這樣之中的人除了折磨就是站起反抗，可是國人的心早已沉睡，魯迅先生就是用這樣的文章來喚醒國人的心，使中華民族站起來，奮起發(fā)抗。
讀了魯迅先生的文章，我仿佛又回到了那就社會，了解了那時的社會，是我對魯迅先生這個人有了更深一層的了解。
狂人日記讀后感10
我翻開歷史一看，這歷史沒有年代，歪歪斜斜每頁都寫著“仁義道德”幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半天，才從字縫里看出字來。滿紙都寫著兩個字，是“吃人”狼吃羊或許叫弱肉強食，狼吃狼，就無法想像了。吃人!呵!卻屢見不鮮，正如“易子而食”：“食肉寢皮”。那些“唇邊抹著人油”的食物人者，幾千年來以“獅子的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”排著“大小無數(shù)的人肉筵宴”并巧立名目，編造著吃人的道理，以“仁義道德”掩蓋著幾千年的吃人史。
在《狂人日記》塑造的眾多藝術(shù)形象中，有自覺對封建思想和封建倫理道德進行反抗的首先覺醒的知識分子，狂人正是其代表人物，狂人之狂，其實都是反抗封建倫理規(guī)范的叛逆行動。第三則日記里說：“他們會吃人”就來必不會吃我，他們一翻臉，便說人是惡人，我還記得大哥教我做論，無論怎樣的好人，翻他幾句，他便打上幾個圈，原諒壞人幾句，他便說翻天妙手與眾不同。我哪里猜得到他們的心思，究竟怎么樣，。況且是要吃的時候。還有第十一則日記里“記得我四五歲時，坐在堂前乘涼，大哥說爺娘生病，做兒子的須割下一塊肉來，煮熟了請他吃，才算好人�！边@些記述雖然包含著瘋子的錯覺和過敏，卻也間接地表明了他對封建教育和儒家思想的不滿。“從來如此，便對么?”魯迅對傳統(tǒng)思想大膽地表示懷疑借助“精神病患者”表現(xiàn)出來，卻也擊中要害，還帶著寓言，漫畫色彩。
在《狂人日記》中也有像趙貴翁那類與“狂人“相對立的封建禮教的信奉者。通過禮教那崇高形象的虛掩，把被食者的人性扼殺，而最后那些人性被扼殺的被食者，也正如熟睡了一樣，對封建思想和封建倫理道德的全面侵害而無所認識，則更無可談及反抗了。
在瘋傻怪誕的封建社會，往往只有那些被稱之為“狂人“的人才是時人中的清醒者，兄弟鄰居固然不會吃他，而封建禮教卻容不下這等“狂人”、續(xù)寫著中國的吃人史，而這吃人的禮教就是歷代學者極為推崇的孔孟之道，如今，也只有魯迅先生憤怒的吶喊：你們可以改了，從真心攻起!要曉得將來容不得吃人的人活在世上，由此，可見得魯迅先生所研究中國病態(tài)社會的心得了。
《狂人日記》是魯迅先生于1918年5月發(fā)表在《新青年》上的。作為以十三則日記為形式的斷篇小說，其效果竟是向整個封建專制主義體制宣戰(zhàn)從根本上將整個舊有的精神文化體系翻轉(zhuǎn)，這使魯迅先生的革命激情和創(chuàng)作熱情重新燃燒起來，而后便有了一系列魯迅先生反對封建禮教，訓斥禮教吃人的作品，其思想內(nèi)容也正是《狂人日記》的發(fā)展及延伸，具有著深邃的刺激力，宏大的震撼力和恒久的影響力。
讀魯迅先生的《狂人日記》不僅讓我讀懂了封建禮教的吃人的殘酷現(xiàn)實，也讓我了解了作為革命家，文學家的魯迅先生的 偉大人格。沉默呵!沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡，魯迅先生的《狂人日記》也正是在沉默社會中第一次爆發(fā)的!
狂人日記讀后感11
接受所謂的中國式教育已有十年，也由昔日大人們眼中的乖孩子變成了人們所說的思想叛逆的高中生。
其實我想我還不算是叛逆的孩子，對于父母從來沒有頂撞只是不再按照他們的意愿做事；對于學習，成績不至于科科掛紅燈只是不再像從前那樣一根筋地往書堆里扎；對于時下年輕人所說的時尚，我既不哈日也不哈韓，既不仰慕誰也不崇拜誰。因此，結(jié)論是我還算是一個規(guī)規(guī)矩矩的中學生。
然而在更多的時候，我在想自己活了這么些年，究竟干了些什么？呵，20xx年，值得光榮的是完成了一項巨大的工程：就是把自己從一個無憂無慮的小屁孩，變成一個正值花季雨季的高中生，但是很顯然這是一個錯誤的轉(zhuǎn)變，但是在這17個365天的日子里，我除了吃得飽飽的，讓自己快快長大之外，還干了些什么？而10余年的中國式教育又給我?guī)砹耸裁�？已�?jīng)在理科班里混了一年的我，早已回答不出鴉片戰(zhàn)爭什么時候爆發(fā)，南京條約的具體內(nèi)容是什么，而這些問題，在高一時為了應付考試，我可是滾瓜爛熟，想想這是不是所有中國學生們的悲哀，為了考試，我們可以把整本厚厚牛津英語詞典背熟；為了考試，我們可以把十幾本資料書填得密密麻麻；為了考試，我們可以犧牲掉所有的興趣和愛好。然而，然而當我們結(jié)束掉一切考試，走出這個校門時，關(guān)于那些定理那些法則我們能記得多少？多年的校園生活，能夠讓我們回味的珍藏的又能有多少？
我們都是一群瘋子！深知自己根本不適合這種近乎摧殘教育的體制，卻依然義無返顧地往里陷，深知這不是唯一的出路，卻把它看得太重太重。
身處在這種教育體制中，我們無法盡情地笑，無法痛快地哭，無法肆無忌憚地揮舞翅膀，無法致死不渝地堅持青春的夢想。于是，當我們看到某個人跳出來把中國教育批得一文不值時，我們痛快。當我們看到某個人另尋他路成才時，我們羨慕。而然后呢，我們還是會跑到書店去看那些所謂的高考狀元們的學習方法，還是會扎在學生堆里討論數(shù)理化，語政史，還是會在無數(shù)個漫漫長夜里孤軍奮戰(zhàn)。因為身處在這種教育制度中，我們還有太多無奈。
我們矛盾著，我們猶豫著，但最終還是無法擺脫這種教育的束縛，于是我們繼續(xù)沉默著，因為我們深深的知道背后那無數(shù)雙充滿期望的眼睛，我們辜負不起；十余載的青春歲月，我們賭不起……因此，我們只能讓自己成為瘋子，沒有快樂和痛苦，只是麻木地機械地學習的瘋子。在偉大的中國精英式教育下的一群瘋子。
后記：既然已是瘋子，就只能毫不在意的繼續(xù)瘋下去，雖然不知道前方的路是該向左還是向右，雖然不知道自己還能走多遠，但只能跌跌撞撞地繼續(xù)走，繼續(xù)走……相信是路，總該會有盡頭。
【狂人日記讀后感11篇】相關(guān)文章：
2022狂人日記讀后感04-06
狂人日記讀后感【熱門】04-22
2022狂人日記讀后感04-06
《狂人日記》讀后感【熱門】01-23
狂人日記讀后感(15篇)03-01
狂人日記讀后感 15篇02-14
狂人日記讀后感14篇03-01
魯迅狂人日記讀后感精選6篇04-13
狂人日記讀書筆記06-23
狂人日記讀書心得五篇03-08