德蘭修女傳讀后感范文（精選8篇）
當品味完一本著作后，大家一定都收獲不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家收集的德蘭修女傳讀后感范文（精選8篇），希望對大家有所幫助。
德蘭修女傳讀后感1
愛也是一種信仰
沒有看過宗教方面的書籍也不了解他們對于宗教的那種強大信念為何物，但德蘭修女的經歷卻讓我看到了一個不折不扣的朝圣者。18歲高中畢業(yè)，心里就萌發(fā)了要去修道院的強烈想法，她深信這是上帝對她的召喚。18歲，我們都還是不諳世事的孩童，但是為窮人服務的想法已經深刻駐扎在她的心底，放棄良好的生活條件，放棄和家人在一起的時光，有點類似中國古代的出家。她說這是上帝的選擇并不是自己的選擇，自此她開始影響更多的人。38歲她放棄在修道院里面的生活，開始走入那些受苦難折磨的人群之中，因為她堅信如果沒有和他們生活在一起，只是每天在修道院內就沒辦法對他們的經歷有切身感受，這一切還是在經過近兩年的爭取之后才實現(xiàn)。之后她憑借自己對于上帝對于世人強烈的愛意，創(chuàng)辦了臨終關懷院，麻風疾病治療的機構，關注懷孕母親的健康以及她們的寶寶。這一系列的舉動都是因為她愛這個世界，愛每一位世人。
生命的價值和尊嚴
德蘭修女用畢生的精力實現(xiàn)自己的承諾，那些被家人拋棄，身體腐爛生蛆，在垃圾堆里的人~修女沒有放棄他們，反而把照顧他們每一個人都當做是上帝對自己的召喚，她親切的和那些人握手，有時候雖然只是一個簡單的微笑，并沒有過多的言語，但是這些都讓那些人感受到了她對于生命的尊重，讓她們感受到世界的愛。有人離去前對修女說：謝謝你讓我覺得自己此刻像個天使一樣。
高中時有一篇課外閱讀，乞丐在街上向一個男人乞討，但是這個人摸遍了全身的口袋都沒有找到現(xiàn)金，然后他滿懷歉疚，握著乞丐的手說：“對不起，朋友，我今天忘了帶錢。”
他們都是用自己的實際行動表示對于生命價值的尊重。
生活中看見的故事
街上隨處可見乞討者，有朋友戲謔道如果我都給他們救濟的話，過不了多久我也該被被人救濟了。也有很多很多的說法，這些人都是團伙作案，利用人們的同情心，集少成多，他們都是很富有的人呢。親眼見過一個老人乞討，說自己幾天沒吃飯云云的話，姑娘就把自己買的面包給了那個老人，結果老人說我只要錢，姑娘很氣憤說不要拉倒，就把面包也拿走了。其實還能說什么呢~
公交車上一個女孩提著電腦背著很重的書包，有個男生主動把座位讓給了那個女生，以為他會下車，然后他站了一個多小時回學校。和阿飄異口同聲的說原來咱學校還有人品這么好的人~
很多人說現(xiàn)代的我們都是沒有信仰的人，不否認。有時候覺得有信仰也是一件很好的事情，做很多事情的時候就會有準則約束著自己，所謂的道德標準。
書中常出現(xiàn)的一句話：愛到成傷。
德蘭修女傳讀后感2
剛剛讀完《德蘭修女傳》就發(fā)現(xiàn)有一個很大的感受就是現(xiàn)在能深深的體會到作者想要描述的那個人的一個心境和做事風格。同時也能感同身受在其中。
當?shù)绿m修女第一次去救一個人的時候，要知道那是一個非常非常臟的老人，滿身都是污垢，而且散發(fā)著難聞的氣味，而且就快死了。要抱這樣的一個人，不僅需要愛心，更需要勇氣，意志和力量。但是德蘭修女做到了，為窮人中的最貧困者服務并不是一件容易的事兒，僅僅有愛心和熱情是不夠的，還必須有極大的耐心和無私的愛。
當今社會上的人們又是怎么做的呢？當然了，我說的也不是絕對的，但是總是能有那一部分人就像一個老人摔倒了，現(xiàn)在輿論都不敢去扶，生怕老人家扶起來后直接賴著不走。首先第一時間的是拿一個機照拍了下來再去攙扶，還有的人視而不見很冷漠的就走了，這種情況比比皆是。當然這也不乏為有的老人的就是為了這個摔跤而賺錢的。后來我覺得有句話說沒文化很可怕，但是我覺得如果一個人沒有信仰更可怕。德蘭修女就是憑著自己信仰一直走到最后。她覺得所有的行為都是上帝的指引，她只是來實踐的。同時也認為自已是基督手中的一個工具，每天努力做一點點小事兒就會離開。這種深厚的謙卑特別值得我們好好領會。在姆姆看來認識自己，也就意味著認識上帝，因而這種對自我的認知，能夠幫助我們心存謙卑。
當我看到姆姆離開我們的時候，我的眼淚不由自主的流了下來，但是在姆姆看來，死亡不是終點，而是起點，是生命的延續(xù)。
就這個話題，我們上個星期五讀書會的時候也討論過。當時說的就是有一本書上我看到說當人們去世的時候，這種物質痛大于生孩子的痛十倍。這時候，有一個同學就站出來說，請你不要把這種恐懼強加到我們身上。當然了，她也是好心去提醒我不要讓痛苦的感覺停留在身內。其實是我還有后半句的話還沒說完，當我們人生有信仰的時候就不會懼怕死亡，正如姆姆所說那樣的。
還有一段姆姆說的“你若要愛人，首先要愛你的家人，同樣你如要愛神，也要首先愛你的家人，通過愛你的家人來愛神，然后通過愛你的鄰人來愛神，家是你愛人的起點也是你愛神的起點。漣漪就是這樣擴展的，那更大的波浪也是這樣開始的�！�
這段文字對我也觸動很大。首先要愛我們自己，同時有能力在愛我們最親近的家人，鄰居和身邊的朋友，如果沒有足夠的力量，我們再來愛眾生。這也是我需要踐行的路。
德蘭修女在愛中行走，就是這么一個瘦小的女子卻做著這么偉大的事情。她的事跡值得我們每個人去學習和效仿。
德蘭修女傳讀后感3
很久很久沒有這么感動了，當?shù)谝淮慰吹竭@本書的封面的時候那個滿臉皺紋的老婦人并沒有引起我太大的注意，但隨著對基督越來越多的信，開始關注到這本書。
書封面的老婦人滿臉的皺紋，看上去是那么的蒼老，她的手更是讓人心有不忍，感覺經歷了很多很多的滄桑，但當我翻開書，看到第一頁圣方濟各的和平禱告詞的時候，我潸然淚下，因為那段禱告詞深深地打動了我的心。
主啊，求你使我們成為你和平的工具，
在有仇恨的地方，讓我播種仁愛，
在有傷害的地方，讓我播種寬恕，
在有猜疑的地方，讓我播種信任，
在有絕望的地方，讓我播種希望，
在有黑暗的地方，讓我播種光明，
在有悲傷的地方，讓我播種喜樂。
主啊，求你給予我們那夢寐以求的，叫我們不求安慰，但去安慰，不求理解，但去理解，不求被愛，但去愛。因為，給予就是我們的收獲，寬恕別人，我們就被寬恕，這樣的死亡，就是我們的新生。
——圣方濟各的和平禱告詞
教會的姊妹告訴我說，只有生命能感動生命。
所以我抱著被感動的心看了《德蘭修女傳》。
當我看到德蘭修女因愛上帝而愿意一生都去服侍那些窮人中的窮人的時候，我一直都忍不住的掉淚，她的所作所為讓我知道了什么是愛，什么是真正的愛。愛一個人，愛一個家庭是需要怎樣的付出。她為了照顧那些窮人中的窮人所放棄的，所承擔的，所接受的，比我們生活在這個世界中的任何一個人都要多得多。
因為有愛，所以我們能夠忍耐，因為有愛，所以我們能夠包容，因為有愛，所以我們能夠堅守。而這種愛來自上帝，是因為天父愛我們，所以我們因著上帝的愛去愛身邊的人，愛我們至親至近的親人。
德蘭嬤嬤去愛那么些跟她毫無關系的，生命垂危的，窮人中的窮人，不是一天，而是一輩子。帶領著那么些年輕的修女去完成了在旁人看根本不可能完成的事情，她們將所有的榮譽、稱贊、感謝全都歸于主，過著最清貧的生活，體會著窮人中的窮人的那種卑微，也為這些人奉獻著自己的一生。
看到德蘭嬤嬤我才知道，人可以如此的無私，而且還是為了那些毫不相干的人。但其實嬤嬤是為了主，她服侍這些窮人中的窮人的時候其實是在服侍主，因為她知道，她所做的一切都歸于主。
從嬤嬤的身上，我看到了我的媽媽，看到了她在服侍我姥爺時候的耐心和愛心，看到了她當年在照顧我爸爸時候的忍耐和愛。我才慢慢的知道了，愛其實真的不是口里說的，而是行動里做的，對我們深愛的人的那種愛心和不拋棄的恒心。
每個婚姻和家庭都是蒙上帝祝福的，上帝也給我們無盡的愛，對家庭的，對丈夫的，對父母的，對孩子的，這些愛的能力都是上帝賜給我們的，當我們不停地從上帝那獲取愛的時候，我們就有能力用我們的愛去支持我們的家庭和婚姻。
愛是恒久忍耐，又有恩慈，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做害羞事，不求自己的益處，不計算人的惡，不輕易發(fā)怒，不喜歡不義，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。
德蘭嬤嬤一生都生活在愛中，她真的做到了凡事包容、相信、盼望和忍耐，無論遇到多艱難的事情，她始終沒有終止過對上帝的愛，所以她最終得到了世人的愛。
學會如何去愛，真的是我們一生的功課！
德蘭修女傳讀后感4
在1985年，她創(chuàng)建的仁愛傳教修女會有4億多美金的資產，世界上最有錢的`公司都樂意無償?shù)木桢X給她；她的組織有7000多名正式成員，組織外還有數(shù)不清的追隨者和義工；她與眾多的總統(tǒng)、國王、傳媒巨頭和企業(yè)巨子關系友善，并受到他們的敬仰和愛戴……
她說她是“耶穌手里的一支鉛筆”；她是諾貝爾和平獎得主，是美國青少年最崇拜的人之一；她是那個一生和窮人吃住在一起，為窮人奔波，為他們爭取尊嚴的善修女，是那個全部財產只有一張耶穌受難像、一雙涼鞋和三件白色粗布衣服的窮修女；有人說，她本身就是一件禮物，一件上帝賞給我們今天這個世界的禮物。
她是一個滿身光明毫無黑暗的人，那么善良，那么仁慈，那么哀憐那些卑微的苦難的生命。她懷著非凡的愛，卻做著最微小的事情，她是一個完全的奉獻者。她深知我們活在一個光明與黑暗并存的世界里，因而她用她整整一生來邀請我們，邀請我們選擇光明。
她用她的一生，用她的信仰、意志和智慧，她的性格、力量和使命，成就了那個完全的、無條件的，直到成功的愛。
她用一生來回應那個永恒的呼求和召喚——“我渴”。她把這個呼聲深藏在心，然后走向加爾各答和全世界所有荒僻貧窮的角落。她認為，“我渴”所謂渴，既是身體的需求，也是靈魂的需求，意味著人在受苦時，最需要的，是來自人類的愛和關懷。
讀完德蘭修女的一生，我真的感慨萬千，看著那個慈祥而略顯消瘦的老人，我的眼中不由得又淚花，她的眼睛似乎在告訴我，你要愛，要愛神愛人。她的一生，值得我們學習的太多太多
一、愛從家庭開始——愛你身邊的人
連每天見面的那個人都不愛，何談愛人呢？更何談愛那看不見的主呢？一個充滿愛的家庭，孩子會更加健康的成長，每個人都會更加積極的面對生活。
二、愛你的仇敵——寬恕，古人也教導我們“以德報怨，以善勝惡”每個人都希望被愛，都會付出愛，大部分的人只愛可愛之人，就是愛自己的自己也愛他，而很少有人愛不可愛之人，很少有人愛傷害自己的人，很少有人會真心去愛仇敵。德蘭修女一生愛每一個人，包括乞丐、妓女、出賣他的猶大等等，這些世人看來不可愛的人，沒錢沒勢，沒權沒地位，但她有用不完的愛。“只要人人都獻出一份愛，世界將變成美好的人間”。
三、愛窮人、愛弱者——不要把任何人看成無價值的
在這個世界上，人人都需要幫助，人人都能給予幫助，無論貧富、貴賤，概莫能外。是的，現(xiàn)代人很容易犯一種錯，那就是以知識為驕傲。很多人看不起窮人，所謂窮人、弱者可以廣義的認為是所有需要幫助的。德蘭的母親從小就把街上無家可歸的窮人帶回家，說是她的遠房親戚，她這樣說其實是為了窮人的尊嚴。愛不是施舍，不是贊助。慈善不管憐憫，而在乎愛。德蘭修女曾經說：饑餓并不單指食物，也指對愛的渴求；赤身并不單指沒有衣服，也指人的尊嚴受到剝奪；無家可歸并不單指需要一個棲身之所，也指受到排斥和丟棄。除了貧窮和饑餓，世界上最大的問題是孤獨和冷漠。德蘭修女認為孤獨也是一種饑餓，是期待溫暖愛心的饑餓；世界上最大的饑餓，不是缺少面包，而是不被愛和不被欣賞。德蘭修女認為“漠不關心是一種罪”，冷漠會間接的殺人。其實想想可以理解，很多時候一個努力的眼神、一個問候的短信都可以改變一顆冰冷的心。
四、愛不分國界。
德蘭修女一生服務窮人，也包括其他宗教信仰的人，她從不曾去告訴他們要信耶穌，她只是像尊重耶穌一樣尊重他們，像服侍耶穌一樣服侍他們。她說：‘幫助一個印度教徒成為更好的印度教徒，幫助一個回教徒成為更好的回教徒，幫助一個基—督徒成為更好的基—督徒。不要去說教，而僅只是透過行動和奉獻來表達信仰�！蛟S你不贊同她這樣的觀點，見仁見智吧。她是一個非常順服的人，她一生在愛中行走。她覺得，每個人，不管他是誰，不管他是什么信仰，什么國籍，什么皮膚，什么背景，他在上帝的眼中都是一樣的，都是由同一雙慈愛的手創(chuàng)造的。只要有愛就能成為父子、兄弟、姊妹，就可以生活在一個屋檐下。德蘭修女說：一顆純潔的心，在饑餓的人中，在赤身露體的人中，在無家可歸的人中，在寂寞的人中，在沒有人要的人中，在沒有人愛的人中，在麻瘋病人中，在酗酒的人中，在躺在街上的乞丐中，我們必須在愛中成長，為此我們必須不停的去愛，去付出。
德蘭修女以博愛的精神，默默的關注著貧窮的人，使他們感受到尊重、關懷和愛。她沒有高深的哲理，只用誠懇、服務而有行動的愛，來醫(yī)治人類最嚴重的病源：自私、貪婪、享受、冷漠、殘暴、剝削等惡行；也為通往社會正義和世界和平，開辟了一條新的道路。
我想，在這個發(fā)達的社會里，需要的不僅僅是金錢，還有關心和關愛，熱情與微笑，面對社會那么多需要我們幫助的兒童，少年，而家長，學校，教師只向他們要高分成績，漠視了孩子們的內心需求，因此，快樂著學習著，讓我校孩子能夠在快樂中健康（身心）成長，讓愛成就未來，愛，一定會成就未來！
德蘭修女傳讀后感5
一口氣讀完了《徳蘭修女傳—在愛中行走》中間感動的數(shù)次落淚。之前也知道德蘭修女很偉大對她的事跡從媒體報道上也略知一二，但是這本傳記讓我詳細了解了她完全無我而平等愛人的一生，她用自己的一生在愛窮人、孤兒、被遺棄的人、麻*病人、艾滋病人……，這些人都是修女認為的"窮人"
首先在加爾各達為代表的印度因為戰(zhàn)爭、饑荒和社會等級制度所以有大量的貧困人口，他們食不果腹，缺衣無藥，生命時刻受到威脅，這些人在物質上無疑是絕對的窮人，但是即使是窮人他們也一樣有尊嚴渴望得到尊重，他們也一樣有愛。有一次，德蘭修女為一個有八個孩子的家庭送了一袋大米，聽說已經斷炊很多天了。但是令修女驚奇的是，那個家庭餓女主人剛剛拿到米，就將米分成了兩份，拎著其中一份匆匆忙忙地出去了。后，德蘭姆姆問她去了哪里，她說："他們也在挨餓。"原，她將自己剛得到的一些米的一半分給了她那些挨餓的穆斯林鄰居。所以德蘭修女以博愛的精神，默默的服務于貧困的人們，使他們感受到尊重、關懷和愛。
其次德蘭修女認為貧窮的另一種面貌是這樣的：很多人向遠方的人表達愛心很積極，比如熱情的參加各種慈善，募捐，志愿者活動等，卻對身邊的人，甚至自己的父母很冷漠，還有很多人，因為渴求更多的個人成功或者更大的個人發(fā)展一直沒有時間和精力去關懷父母照顧子女結果導致家庭的遺憾，很多人實際上是生活在一種精神和心靈的深度貧困里。心靈被焦慮、疑惑和巨大的虛無感所困擾，找不到生命的意義和價值。
現(xiàn)實社會人人都渴望成為一個富足的人，而不希望成為一個窮人，但是在一味追求物質財富上富足的時候我們又不自覺的制造出很多精神方面的窮人，所以想要成為一個富足的人物質方面靠自己去努力奮斗，精神和情感上我們需要被關愛也需要去關愛別人，特別是從自己的家庭開始，從身邊人開始，如修女所說：我們如何愛窮人，如果我們不能首先愛自己的孩子，愛如果不是從家庭開始，我們如何保證他結出的果子一定是美善的。
德蘭修女傳讀后感6
德蘭修女，又譯作特雷莎修女，1979年獲得諾貝爾和平獎，從18歲到87歲去世，把一生獻給了窮人中的窮人。
看《德蘭修女傳》搞清楚了一個問題，愛與一般的慈善之間是有區(qū)別的。愛必須是面對面給予和服務，是親手去撫慰這一個和照料那一個，而不僅僅是一張支票，一張冰冷的沒有體溫的支票。
任何事，無不是從一個開始的。只有先對具體的這一個有意義，然后才有可能對許多以至整體有意義。沒有開始的這一個，也就不可能有后來的許多個，以至于無限個，也就沒有整體。
我確實是個慈善精神不足的人，每次看到慈善晚會上把受捐助的人弄上臺，大家?guī)е咚坏鹊男膽B(tài)捐錢捐物，可憐他、憐憫他，我認為都不如你去跟他生活兩天，陪他說話，給他講講故事，聽他倒出心里話，溫暖他的心。
一個本來貧窮的人，突然間因為某個新聞報道而受到關注，獲得大量捐贈，就像一個就要溺水的人被突然拉上豪華游艇，本來通過掙扎能學會游泳，在惡劣的環(huán)境中獲得陽光心態(tài)，成長為紅高粱一樣健壯的勞動者，現(xiàn)在上了游艇，好奇、自卑、不適應，甚至無法獲得平衡、進而心靈扭曲。
所以，我更敬佩德蘭修女和她的教會所提倡的，對每個人微笑，擁抱他，就算一句話不說坐在他身邊陪伴他，為他清洗傷口。她和她的修女們就是這樣一個一個救護窮人，不但在印度獲得了大量的追隨者，也在全世界建立了仁愛傳教修女會，世界上最有錢的公司都樂意無償捐錢給她，她贏得了全世界人民的愛戴。
我們不必羨慕別人去鄉(xiāng)村支教，長期資助貧困生等等，我們就從身邊小事做起，你給小區(qū)里的老人扶門了嗎，你對收垃圾的人說謝謝了嗎，你尊重交通協(xié)管員聽從他們的指揮了嗎，你和賣菜的大姐聊家常了嗎？讓你周圍的人感到被尊重，感到愉悅，給他們愛，就是我們應該做的。
而做慈善，我覺得要非常慎重，沒有好的方式我寧可不做。
書中215頁，“家是愛的源泉，愛是一切美德的靈魂”。我們當中有一些人，向遠方的人表達愛心很積極，比如熱情地參加各種慈善募捐、志愿者活動等等，卻對身邊的人，甚至自己的父母很冷漠。有個作家把這種行為稱作“遠程愛心”。如果你連身邊的人都不愛，你又怎么可能真的愛遠方的人呢，你所做的，不過是為了成就一種個人的功名而已。西方富裕社會，很多孩子和老人，得不到父母子女的關懷，焦慮、疑惑、孤獨、寂寞，德蘭修女說這是貧窮的另外一種面貌。
能夠彼此相愛的人，是世界上最幸福的人，而我在貧困的人身上看到這份愛。他們愛自己的子女，愛自己的家庭，他們雖然貧乏，甚至一無所有，但他們卻是快樂的。所以她認為家庭應該是愛的源泉，除非這個泉眼里涌流出源源不絕的活水，否則我們無法保證我們的善心總不干涸。
看看我們身邊有多少人是為了成就個人功名吧。一個家暴的人，突然要我佛慈悲皈依佛教，還高喊造福大眾，你可知他的真實面目了。
作者在127頁有句話，我覺得特別真實的反映了作者的心理：我們也許只能在這種巨大的苦難和同樣巨大的愛面前，驚訝地出神，除此之外，我們無法表述其中所蘊含的精神實質。
對于我這樣一個沒有宗教信仰的人來說，讀這本書，看德蘭修女在愛中行走的這一生，我只能驚訝地出神，也無法表述其中蘊含的精神實質。
德蘭修女傳讀后感7
在這個世界中有許多需要幫助的人，老人、孩子、窮人、殘疾人……然而，這個世界中的很多有能力幫助這些人的人們卻很漠然地任憑他們掙扎甚至死去，那些因為殘疾被拋棄的嬰兒，一天天地潰爛下去，身體變得不完整，恐怖極了，于是沒有人敢去碰他們一下，甚至沒有人愿意去看他們一下……
然而獲得諾貝爾和平獎的德蘭修女所創(chuàng)建的仁愛傳教修女會卻把窮人視為自己的兄弟姐妹，時時站在窮人的立場上，為窮人著想。
1910年8月27日，在馬其頓的首都科普里城，戰(zhàn)爭過后，和平開始溫柔地擁抱這個美麗的小城市，就是這時，艾格莉絲。龔沙。包雅舒（就是日后舉世聞名的德蘭姆姆）誕生了。在爸爸媽媽的影響下，龔沙從小就充滿了仁愛之心，一聽說印度加爾各達那樣的場景，就想要成為修女過去幫忙。
18歲的龔沙真的成為了一名修女，而且對世界有很大的影響的修女，來到了加爾各達，她成立了仁愛傳教修女會，首先成立了收容所，每天到街上撿那些被老鼠、蒼蠅啃爛了的人，傷口中有蛆的人，充滿慈愛、帶著微笑為他們清洗傷口，用愛握著他們的手，讓他們快樂安心地死去或者康復，接著她們開始幫助窮人中的窮人—被遺棄的孩子，再就是那些染上可怕的麻瘋病的病人和艾滋病病人。
這需要的不僅是勇氣，更是一種愛心，德蘭姆姆所擁有的這份愛心，這份感染力，不是一般人能夠做到的，在她的帶動下，很多人開始效仿她，從開始的一人沒有，到一人，二人，三人……到1997年德蘭姆姆去世的時候，仁愛傳教修女會已在世界各地開辦了六百多所會院，分布在127個國家，共有修女修士七千多人，其中修女4500人，分別來自111個國家，而且絕大部分都是來自歐洲的貴族小姐。
德蘭姆姆和修女、修士們一直都和窮人保持著平等，一直都穿著價值不足一美元的長袍和涼鞋，從不穿襪子，甚至就在德蘭姆姆站在諾貝爾和平獎的領獎臺上時，依然穿著那身粗糙的只值一美元的棉布紗衣。
這個瘦小的德蘭姆姆，卻給那些需要幫助的人帶來了一份龐大的溫暖，她從沒想過個人利益，她創(chuàng)建的仁愛傳教修女會有著4億多美元的資產，而當她去世時，只有一張耶穌受難像，一雙涼鞋，三件舊衣服……
德蘭修女傳讀后感8
沉默的果實是祈禱，祈禱的果實是信仰，信仰的果實是仁愛，仁愛的果實是服務，服務的果實是和平。——題記
在我讀完最后一行字后，我輕輕得合上書。但是我卻呆呆得坐在椅子上，很久很久都不能從書中回到現(xiàn)實生活中來。腦海里總是會浮現(xiàn)出那些骨瘦如柴的人們，那些無私奉獻的修女和那個令人尊敬的姆姆。無論是印度的貧窮，還是德蘭姆姆和修女們對窮人的愛，都令我無法相信。但是，我又不得不相信世界上還有那么一個地方：那兒的人沒有家，沒有錢，甚至連食物都沒有，他們唯一的生活來源僅僅是一堆垃圾。雖然那兒貧窮，但是那兒仍然充滿著愛。我也不得不相信世界上還有那么一群人：他們愛窮人，他們?yōu)楦F人中的窮人服務，他們不求回報，他們過著和窮人一樣貧窮的生活，但他們很快樂。書中描寫的，是我未曾了解的世界——貧窮，但充滿愛。
當我第一次拿到書的時候，著實被封面上的人給嚇了一跳。那是一個瘦小的、年邁的、甚至有些丑陋的老人。但在我讀完后，當那個封面中的老人重新出現(xiàn)在我的視野里時，我覺得她已經變了。她眉宇間流露出來的那種無止境的慈祥，她臉上那一道道深深的皺紋里散發(fā)出來的愛的光芒，她那雙不知拯救過多少人的手和那條潔白的廉價的代表她身份的修女服。她不再瘦小，不再年邁，不再丑陋，她是偉大的。她就像拯救世界的奧特曼一樣，但她用的不是暴力，而是愛。她用愛感動著世界，用愛拯救著世界。
德蘭姆姆出生在一個幸福的家庭，父母給她取名為：龔莎。在阿爾巴尼亞語言里，龔莎就是花朵的意思。龔莎小時候就很有愛心，她看見窮人在排隊領取面包，就問開藥店的爸爸：“爸爸，你那里有只好貧窮的藥嗎？”看！我們的姆姆多么偉大。她那時只是個學齡前的兒童，她就懂得去關心別人，幫助別人。
而我呢？在我還是個學齡前的兒童時，我在干什么？我還躲在父母的身后，向他們要著糖果，要著玩具，甚至還和別的小朋友搶零食。那個時候的我，根本就不知道什么叫餓，什么叫苦。父母把我當成掌上明珠，無時無刻的保護著我，生怕我哪碰傷了，哪摔疼了。那時的我只會說：“爸爸，我要這個。爸爸，我要那個�！蔽腋揪筒粫氲絼e人，關心別人，哪里會問出：“爸爸，你有沒有治療貧窮的藥？”而那時候的姆姆，已經在關心窮人了。姆姆一生都在幫助窮人，就在她還是一個學齡前的兒童時就已經開始了。
德蘭姆姆的一生經歷了不知道多少次的坎坷。她遭窮人的誤解，遭世人的辱罵，遭其他教會的反對。但她都沒有放棄，她一直堅持著一個信念：一生都為窮人中的窮人服務。
再看看我，我在學習的時候，生活的時候，經歷的困難與德蘭姆姆的困難相比簡直是小巫見大巫。我卻時不時就想要放棄。這道題不會做了，就想著不做了�？匆娍季砩系膲狠S題，就直接放棄，有時可能連看都不看一眼。語文看文言文的時候，讀不懂了就不讀了，隨便翻譯一下就草草了事。學游泳的時候，嗆了幾口水就再也不肯下水去了。學炒菜的時候，被油濺了一下起了個胞就不再接近油鍋了。我的那些困難是多么的小啊，有的簡直都稱不上是苦難。只要我稍微努力一下，我完全可以克服它們。但是我缺少的正是德蘭姆姆身上那種堅持不懈的毅力。她深知我們活在一個光明與黑暗并存的世界里，因而她用整整一生來邀請我們，邀請我們選擇光明。一生的堅持是需要怎樣的毅力��！
姆姆的全部個人財產，就是一張耶穌受難像，一雙涼鞋和三件舊衣服。姆姆從來都不穿襪子，哪怕是在寒冷的冬天。她認為只有體驗窮人的生活才能體會到他們的艱辛。沒有一個窮人會對那些西裝革履滿腹經綸的人在乎的，因為他們是那么的高高在上，不切實際。說得多做得少。正是看到了這點，所以德蘭姆姆一生堅持貧窮，只要一有錢就把它奉獻給這項事業(yè)。我想堅持是一件很難的事了，而堅持貧窮就更難了。沒有堅定的信仰，沒有對上帝的熱愛，沒有忘我的奉獻，這是不可能做到的。而我連堅持每天寫日記都做不到，更不用說是一生堅持做一件事。姆姆一生的堅持，讓我再一次對她佩服的五體投地。
她愛世人所不愛，她愛世人所畏懼，她愛世人所遺忘。她努力一生，只是想給那些最窮的人安慰、溫飽和做人的基本尊嚴。
她就是這樣一個人，特立獨行做的卻是所有人都希望做的事。
書后有一個小故事。
有一天，一個人到上帝那里，要和上帝討論天堂和地獄的問題。
上帝對那個人說：“好吧。我讓你看看什么是地獄。”
他們走進一個房間，房間里有一大群人正圍著一大鍋肉湯，但每個人看起來都營養(yǎng)不良，饑餓而且絕望。原來，雖然他們手里都拿著一個可以伸到鍋里的湯勺，但湯勺的柄比他們的手臂還長，他們沒法把湯送進自己的嘴里。
上帝又對那人說：“來吧，我讓你看看什么是天堂�！�
他們走進了另一個房間。這個房間里的一切都和上一個房間一模一樣，還是一群人，一鍋湯，一樣的長柄湯勺。惟一不同的是：大家都在快樂的唱歌。
那個人就問上帝：“我不懂，為什么一樣的環(huán)境和條件，他們快樂，而那個房間的人卻悲苦？”
上帝微笑著慈愛的回答：“我的孩子，這很簡單，因為在這里，大家都在喂別人，而在那里，他們只喂自己�！�
在地獄，每個人只想著自己。他們不懂得互相幫助，他們不懂得關愛別人，因此他們饑餓，他們絕望，他們生活在地獄。
在天堂，每個人都為別人著想。他們懂得互相幫助，他們懂得關愛別人。因此他們快樂，他們幸福，他們生活在天堂。
也許地獄更加像我們現(xiàn)在的社會。人人只想著自己，不會去關心別人。人們貪婪的索取著，卻不懂得回報。每當商場有免費贈送的活動時，人們就會里三層外三層的擠過去，把商場圍的水泄不通。每個人都有著一顆如此貪婪的心，都想要盡可能多的得到自己不勞而獲的東西。
而德蘭姆姆呢。她一生都在幫助窮人中的窮人，她一生都在奉獻。而她從來都不求回報。她從來都不想著要出名，從來都沒有想要讓自己變得富裕，甚至她在諾貝爾領獎臺上說：“事實上，這項榮譽，我個人不配領受。但我愿意代替世界上所有的窮人、病人和孤獨的人，來接受這項獎金。因為我相信，你們是愿意借著領獎給我，而承認窮人也有尊嚴，也有在這個世界上生存的權利�！钡绿m姆姆，您怎么會不配領受呢？您有多偉大，您不知道嗎？
1997年9月5日9點30分，這位深愛窮人，同時也被窮人摯愛的偉大修女，因為心臟衰竭在加爾各答仁愛傳教修女會總部安然辭世。讓我們從加爾各答悲傷的雨季回到今天，我們都學會了如何去做，如何去愛。
德蘭姆姆，一個被賜福的偉大的靈魂。
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