張九齡《望月懷遠》讀后感

　　認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編整理的張九齡《望月懷遠》讀后感，希望能夠幫助到大家。

　　張九齡《望月懷遠》讀后感1

　　海上生明月，天涯共此時，情人怨遙夜，竟夕起相思。

　　滅燭憐光滿，披衣覺露滋，不堪盈手贈，還寢夢佳期。

　　讀過這首詩，是否給我們眼前呈現(xiàn)出這么一幅畫面：“月亮從海上冉冉升起，漸漸愈加皎潔而圓潤。我知道，對如此美麗的景色，遠在天涯的親人正與我在此刻共同欣賞啊！我更知道，雖是彼此天各一方，她一定和我一樣，怨恨這長夜遙遙，和我一樣輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不成眠，思念苦苦。息了屋里的燈燭，讓這可愛的月光灑滿各個角落。我披了衣服步出房間，涼爽的露水滋潤著我的肌膚，遠方的親人，讓我親手把這輪美麗的皎月贈送給你吧！但愿我回到房間入寢時，也能在甜蜜的睡夢中與親人相見�！�

　　這就是張九齡的《望月懷遠》一詩給人提供的一幅畫面。其中兩句：“海上生明月，天涯共此時”是千古傳唱的名句。此詩其景，乃為海上明月，其情，是詩人的相思。這種情景交融，與詩人的“滅燭望月”“披衣出屋”之舉，以及由相思演繹出的“贈月”和“夢佳期”的想象與向往，構(gòu)成了一個靜謐幽美又宏闊的相思之境。但相思的對象這里應(yīng)提及一下，從詩的內(nèi)容來看，顯然是指“情人”。值得玩味的是，這里的“情人”不是指現(xiàn)實社會里的所謂男女之情，而是親人。所以，在讀此詩的`時候一定要加以區(qū)分，否則，會把整個詩看為是一首愛情詩，與詩人的意愿怕是要背道而馳的。再者，詩人在詩文創(chuàng)作上，極力反對唐初沿襲的六朝綺靡的詩風(fēng)，被歷代譽為“嶺南第一人”，從這首詩便可見出語言的樸實練凈，并無半點旖旎之氣。所以，我以為這并不是一首愛情詩，這不過是一首對親人或者家人的懷想之詩。這種懷想，寄予的是他深遠的人生慨望，甚至可以說，他所發(fā)出的聲音，也是類似與他境遇相同之人的共同心聲。這大概就是這首詩能夠流傳的一個重要原因吧？

　　張九齡乃生長于仕宦之家，少年得志，弱冠之年便考取了進士。翩翩少年，意氣風(fēng)發(fā)，裹挾了一股子強烈的忠君愛國的熱情，進士及第后，他闊步地邁向了蒼茫的宦海。環(huán)顧朝野，他亮出人生的第一把劍，就是在左拾遺任上，向唐玄宗李隆基提出要重視地方官人選，糾正重內(nèi)輕外的風(fēng)氣，在選賢任能上，要不循資歷。但復(fù)雜齷齪的官場，豈是一紙上書所能掃除干凈的。所以，他的第一把劍，連閃光的機會都沒有就被折斷了。

　　不久，因為與主政者不合，便辭官返鄉(xiāng)。即使如此，詩人身上的銳氣依然沒有脫盡，愛國情懷依舊，在返回家鄉(xiāng)廣東韶關(guān)期間，主持修筑了梅關(guān)古道上的大庾嶺驛道，保障了南北交通的暢通。這也是他亮出的第二把劍，可謂是劍光閃閃，政績卓然，得到了朝廷的激賞。但他并沒有因此得到提拔，而是到了唐開元六年，在宰相張說的推舉下，才回到朝廷，被任命為中書舍人。但這期間，詩人的官場生涯并不順利，由于受到張說罷相的牽連，又被調(diào)往外地任官。直到開元十九年，被唐玄宗召為秘書少監(jiān)，集賢院學(xué)士和中書侍郎時期，他的才華方在唐玄宗眼里得到了認(rèn)可和贊賞，被唐玄宗贊為才學(xué)超群，風(fēng)度甚佳。三年后，也就是開元二十一年，運氣來了，被提升為中書門下平章事，就是丞相，開始主理朝政。詩人便如鷹展翅，大展胸中抱負(fù)，進行了一系列的施政改革，農(nóng)業(yè)上引水種稻，軍事上反對窮兵黷武，吏治上選賢任能，不拘一格。對百姓主張省刑罰，薄征徭，扶持農(nóng)桑。這些對大唐王朝的開元盛世，起到鞏固的作用，被后世譽為杰出的宰相。

　　詩人宦海沉浮，初衷不改，銳氣不減，矢志不渝，應(yīng)該算是政治上的一位鐵腕人物。就是這么一位鐵腕人物，居然創(chuàng)作出《海上生明月》這樣情感充沛，細(xì)膩柔情之作。這叫我們想到許多類似的人物，諸如劉邦、李世民、毛澤東、陳毅、葉劍英等等。這些人，可以于心智角逐時的閑庭信步，臥薪嘗膽時的遠山凝望，戰(zhàn)場廝殺后的短暫棲息之際，情濤洶涌襲來，禁不住吟詠長歌，留給了后人一首首的杰出的`詩篇。然而，正是這樣的時刻，才益顯他們本真的色彩，也是他們身上最具人性的一面。這與他們進行的官場角逐，戰(zhàn)場上的橫槍躍馬更令人稱道和喜歡。

　　對張九齡來說，他的《海上生明月》一詩，呈現(xiàn)出的便是他宦海角逐之際，疲累休憩之暇，對親人的真情流露以及與親人團聚的渴望。也可以見出這位叱咤風(fēng)云的宰相身上，那種鐵骨柔情的性格特征。正是這一點，便襯托出他在指點江山，叱咤宦海之中所閃爍出的一縷人性之光。

　　張九齡《望月懷遠》讀后感2

　　海上生明月，天涯共此時。

　　情人怨遙夜，竟夕起相思。

　　滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

　　不堪盈手贈，還寢夢假期。

　　午時間隙，桌上一本詩集，引人入勝。隨手翻開書頁，便是唐代詩人張九齡的《望月懷遠》。

　　這是一首由望月懷念遠方親人的詩，一輪皎潔的明月在寬闊無比的的海上徐徐升起，只身在異鄉(xiāng)，此時此景最容易勾起對遠方親人的念想。唯一相連的是一輪明月，將天各一方的人串在一起。

　　想起遠方的親人，她在干嘛呢?生活是否安好?家務(wù)是否繁重?她是否也會想起我?諸多疑問在詩人的腦海里萌生，不像現(xiàn)在通訊手段那么發(fā)達，一個電話，這些問題就迎刃而解;不像現(xiàn)在交通那么方便，一張機票，就能抵達相聚千里的老家。

　　而在古代，天各一方時，只能通過書信往來，知悉家中狀況，才有諸如“烽火連三月，家書抵萬金”、“云中誰寄錦書來?雁字回時，月滿西樓”……

　　所以有情的人總是怨恨漫漫長夜，一整夜會輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠。滅掉燭光，透窗而入的月光充滿整個屋內(nèi)，走出去，欣賞那盈盈月光，來消解心中的思念，卻又覺得身上的衣服單薄，露珠沾在身上，有些涼，更有些冷。

　　高空皓月，銀白色的月光灑在地上，地上仿佛披了一層銀霜，很美，想手捧月光，送給遠方的親人，卻只能是空想而已。哎，還不如回屋睡覺，因為夢里還可能有會面的時光。

　　張九齡《望月懷遠》讀后感3

　　列寧說，忘記過去就意味著背叛。一個民族對歷史的繼承和反思，代表著這個民族對自身的認(rèn)識和期待。文中劉忠文書記主政保德的時期，是一個非常特殊的時代。那個時代物質(zhì)條件艱苦，生產(chǎn)力水平不高，和我們現(xiàn)在比，很多方面都比較落后。

　　然而，恰恰是在那種艱難困苦的環(huán)境里，以劉忠文為代表的共產(chǎn)黨員們，在一個個普通的崗位上，嘔心瀝血、鞠躬盡瘁，做出了平凡而不平庸的成績，用奮斗綻放出了代表時代的精神之花；他們身上那種大公無私、天下為公的胸懷和品格，更是釋放出超越時代的人性之光。

　　所以，無論時代怎么變化，我們總是會被這樣的共產(chǎn)黨員、這樣的人物所感動、所振奮、所激勵，無論歲月如何變遷，這種精神永遠是中華民族屹立不倒、砥礪前行的靈魂和力量。這也是我今天讀到作者的這篇文章心潮起伏、激動不已的原因。

　　再從另一個角度看，作者視野開闊高遠，思想緯度清晰，情感質(zhì)樸真誠，運用筆墨堪稱精當(dāng)，遣詞造語和敘述語言都非常老到，獨具風(fēng)格。說實話，在人們追逐名利、物欲橫流的當(dāng)下，要對那個特殊的時代做出一個客觀、冷靜、準(zhǔn)確的描述是極其不易的。但是，在這一系列文章里，作者用他特有的角度和語言為我們最大可能的還原了那個時代的一種面貌，在帶領(lǐng)讀者走近劉忠文、走近一個縣委書記的同時，更如同引領(lǐng)讀者回到了那個時代，感受到很多遙遠而親切、陌生又熟悉的記憶和感情。

　　作者在行文中特別可貴的一點，是不講大道理，不堆砌詞語空談，而是用細(xì)致入微的一個個細(xì)節(jié)、真切樸實的一個個人物語言來描摹、刻畫、再現(xiàn)歷史的場景。這是一種成熟的寫作技巧，也是一種誠懇的寫作態(tài)度，更是一種深沉的人生觀和世界觀——不是用主觀武斷的結(jié)論和口號來綁架讀者，而是讓讀者通過真實清晰的細(xì)節(jié)、歷史參與者的口述去切實感受人物的經(jīng)歷和情感，用自己的眼睛和內(nèi)心去判斷和感知那個時代的真實脈搏。這樣的文風(fēng)，這種冷靜從容的頭腦，在我的同齡人中，竊以為也不多見。

　　所以，感謝作者，感謝同學(xué)，感謝又一次讓我們對歷史，人物溫故而知新！

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