讀《紅樓夢(mèng)》有感(精選10篇)
讀《紅樓夢(mèng)》有感1
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典四大名著之一，我早就想好好讀一讀了。今天媽媽給我?guī)?lái)了一本新書(shū)，我一看竟然是“它”，高興的一蹦三丈高，馬上就捧著書(shū)津津有味地讀了起來(lái)。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是一部含笑的悲劇。它以賈，王，史，薛四大家族的興衰史為主題，濃縮了整個(gè)封建社會(huì)的時(shí)代變遷。這 部不朽的名著出自著名文學(xué)家曹雪芹之手，它以獨(dú)特的手法傳神的勾勒出每個(gè)人的性格特征，塑造了形形色色的多種人物形象。其中讓我印象最深刻就是林黛玉了。林黛玉是一個(gè)多愁善感，弱不禁風(fēng)，很有才華的人，她寫(xiě)了很多詩(shī)，其中我最喜歡《葬花詞》了，內(nèi)容是花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知············從這里可以看出林黛玉是一個(gè)孤高自傲的人，她向往自由的生活，卻因?yàn)樯L(zhǎng)在這樣一個(gè)封建社會(huì)里，最后卻吐血身亡，落了一個(gè)悲劇下場(chǎng)。看到這里，我都要哭了，我為林黛玉而感到悲哀，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。特別憎恨那時(shí)候那種傳統(tǒng)的封建社會(huì)，所以丑惡的封建社會(huì)最后必將會(huì)走向滅亡的命運(yùn)。
讀完《紅樓夢(mèng)》，我感慨萬(wàn)分，它讓我見(jiàn)識(shí)了人間的美與丑，善于惡，更讓我明白要好好珍惜現(xiàn)在，命運(yùn)要靠自己去掌握，才能闖出一片新天地。
讀《紅樓夢(mèng)》有感2
這本書(shū)有一條線索是林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事，多情善感，多才多藝的林黛玉與善于與封建制度做斗爭(zhēng)的賈寶玉為了爭(zhēng)奪愛(ài)情、婚姻自主和個(gè)性解放的思想同封建制度、封建禮教作斗爭(zhēng)，但最后是失敗的。
但這體現(xiàn)出青年一代對(duì)封建的反抗以及是對(duì)自己幸福的追求。其照成賈、林愛(ài)情悲劇的根本原因是：在封建制度與禮教的桎梏下，青年男女愛(ài)情、婚姻不能自主，而取決于封建家長(zhǎng)的意愿。具體地說(shuō)，賈、林的愛(ài)情、婚姻不取決于他們自己的意志，而由以賈母為代表的榮府當(dāng)權(quán)派們決定，而賈母又以封建的階級(jí)利益做點(diǎn)為基點(diǎn)，她對(duì)林黛玉的“疼”，僅僅是從“骨血”關(guān)系出發(fā)，并不喜愛(ài)她不符封建道德規(guī)范要求的“孤高自許”、“目下無(wú)塵”和“小性兒”;而對(duì)薛寶釵的“愛(ài)”，則是以她“端方”的封建品格為基點(diǎn)，尤其是適應(yīng)封建道德要求的“行為豁達(dá)，隨分從時(shí)”的性格。由此終于選中了薛寶釵而棄置了林黛玉。其結(jié)果是，同時(shí)釀成3個(gè)人的悲�。毫主煊瘢瑸閻�(ài)情熬盡最后一滴眼淚，含恨而死;賈寶玉，終于離棄“溫柔富貴之鄉(xiāng)”而遁入了空門(mén);薛寶釵，雖成了榮府的“二奶奶”，卻沒(méi)有真正贏得愛(ài)情，陪伴她提終生的凄涼孤苦。她和林黛玉，只不過(guò)是同一條封建毒草藤上兩顆屬性不同的苦瓜而已。
這小說(shuō)中囊括了多姿多彩的情趣和人情世故。值得我們?nèi)ヒ蛔x。
讀《紅樓夢(mèng)》有感3
女?huà)z補(bǔ)天之石剩一塊未用，棄在大荒山無(wú)稽崖青埂峰下。一日，茫茫大士、渺渺真人經(jīng)過(guò)此地，施法使其有了靈性，神瑛侍者對(duì)絳珠仙草有澆灌之恩，欲下凡游歷人間。元宵之夜，甄士隱的女兒甄英蓮被拐走，不久葫蘆廟失火，甄家被燒毀。甄帶妻子投奔岳父，岳父卑鄙貪財(cái)，甄士隱貧病交攻，走投無(wú)路。后遇一跛足道人，又經(jīng)道人指點(diǎn)，士隱醒悟隨道人出家。賈雨村到鹽政林如海家教林黛玉讀書(shū)。林如海的岳母賈母因黛玉喪母，要接黛玉去身邊。自黛玉進(jìn)榮國(guó)府，《紅樓夢(mèng)》里的各種精彩的故事情節(jié)便開(kāi)始展開(kāi)，但是誰(shuí)都無(wú)法擺脫命運(yùn)及時(shí)代枷鎖的束縛，和寶玉牽手的是薛寶釵，而香消玉殞的確實(shí)林黛玉。最后賈家中到衰落，寶玉隨僧而去。
《紅樓夢(mèng)》，原名《石頭記》，我國(guó)古典長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，中國(guó)四大名著之一。
《紅樓夢(mèng)》又名《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》，經(jīng)胡適先生考證，由曹雪芹所著。本人第一次讀《紅樓夢(mèng)》是在初二的時(shí)候，那也是我唯一一次讀紅樓夢(mèng)的經(jīng)歷。可能是個(gè)人閱歷所限，當(dāng)時(shí)讀紅樓夢(mèng)只感覺(jué)人物關(guān)系比較復(fù)雜，不過(guò)精讀之下還是可以理清的，各種美麗的場(chǎng)景也是<<紅樓夢(mèng)>>的一大特色。“因曾歷過(guò)一番夢(mèng)幻之后故將真事隱去而借"通靈"之說(shuō)撰此《石頭記》一書(shū)也．”-----此為作者開(kāi)篇自述。可以看出此書(shū)乃以虛寫(xiě)實(shí)。
小說(shuō)主要以賈,史,王,薛四大家族為背景,圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì)，不過(guò)自己當(dāng)時(shí)還沒(méi)有這么深的認(rèn)識(shí)。
即使再次回顧《紅樓夢(mèng)》，令我傷悲的還是賈寶玉和林黛玉的那段未了情，每當(dāng)幻想起黛玉葬花的場(chǎng)景，我都會(huì)為那凋零而又孤寂的黛玉感到一絲絲傷感。而那瀟湘館里的夜夜哭泣之聲，何止會(huì)讓寶玉悲痛，就連我都無(wú)法抑制自己心中的悲情。每每這時(shí)，只能悲嘆：瀟湘仙子館中泣，一處悲情兩地傷。只恨自己非寶玉，未能攜手共連理。令我向往的還有那里面的紙醉金迷，美麗的亭臺(tái)樓閣。
但最讓我感興趣的確是那里面的許多優(yōu)美詩(shī)詞，那些詩(shī)詞或?qū)懠竟?jié)，或感慨人生，或預(yù)示未來(lái)，或告誡人們看淡名利。
自己在初讀《紅樓夢(mèng)》后，記得最清的便是第二十二回寶釵過(guò)生日中一段《魯智深醉鬧五臺(tái)山》中的一段有感于水滸英雄魯智深的詞
漫揾英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺(tái)下。
沒(méi)緣法轉(zhuǎn)眼分離乍。赤條條來(lái)去無(wú)牽掛。
那里討煙蓑雨笠卷單行？一任俺芒鞋破缽隨緣化
可能是自己之前才讀完《水滸傳》，對(duì)魯智深有一種欽佩之情。后來(lái)經(jīng)查閱知道這首詞原名是《寄生草 山門(mén)》，是清代邱園所著。全詞感慨于‘天孤星’魯智深注定這一世獨(dú)行于世間的人生。
從古自今，世人都是活在名利的枷鎖之下，而紅樓夢(mèng)卻不乏告誡人們淡化名利的詩(shī)詞。如第五回 ‘游幻境指迷十二釵 飲仙穋曲演紅樓夢(mèng)’中
恨無(wú)常
喜榮華正好，恨無(wú)常又到。
眼睜睜把萬(wàn)事全拋，蕩悠悠把芳魂消耗。
望家鄉(xiāng)路遠(yuǎn)山高。
故向爹娘夢(mèng)里相尋告：
兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早！
這首詞在小說(shuō)中位于元春死時(shí)，從這首詞的內(nèi)容看，元春死時(shí)可能要給其父母托夢(mèng)。元春至死方悟，富貴和權(quán)勢(shì)是靠不住的，于夢(mèng)里規(guī)勸父母及早從強(qiáng)爭(zhēng)苦奪的名利場(chǎng)里抽身，免得登高跌重，將來(lái)后悔。
此外還有一首令我難忘的詞便是關(guān)于愛(ài)情問(wèn)題的，乃賈寶玉所寫(xiě)。我記得自己當(dāng)時(shí)還把這首詞抄在自己的語(yǔ)文書(shū)上，這首無(wú)題詞如下
你證我證，心證意證。
是無(wú)有證，斯可云證。
無(wú)可云證，是立足境。
位于《紅樓夢(mèng)》第二十二回《聽(tīng)曲文寶玉悟禪機(jī) 制燈迷賈政悲讖語(yǔ)》。寶釵生日，賈母出資聽(tīng)?wèi)颍Z母喜歡其中一個(gè)小旦，帶至前來(lái)，鳳姐幾人都看出她像黛玉，都不說(shuō)，只有憨實(shí)的湘云快嘴說(shuō)了。寶玉怕黛玉惱煩，使眼色攔截，卻被黛玉瞧見(jiàn)。湘云生氣，寶玉去勸。更惹惱了黛玉。本為好意，卻將兩人全都惹惱，寶玉不免傷懷提筆揮毫：
你證我證，心證意證。
是無(wú)有證，斯可云證。
無(wú)可云證，是立足境。
黛玉讀罷，續(xù)曰：無(wú)立足境，是方干凈。
初讀時(shí)，以為寶玉是在兩頭受氣之后以及念及《南華經(jīng)》句子生出的萬(wàn)念俱灰的頓悟，包含了寶玉對(duì)感情的煩惱�？僧�(dāng)查閱之后才發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)時(shí)對(duì)這首詞的理解還是太淺了，真正的含義是：愛(ài)情會(huì)使人失去自信，信不過(guò)自己也信不過(guò)對(duì)方，于是便不斷求證對(duì)方到底愛(ài)不愛(ài)自己，對(duì)方是否還愛(ài)著別人。可能這也正是寶玉和黛玉當(dāng)時(shí)的感情糾結(jié)所在吧，他和黛玉之間紛紛擾擾的過(guò)往。你也來(lái)驗(yàn)證我也來(lái)驗(yàn)證，不過(guò)是通過(guò)心意驗(yàn)證吧！不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，寶玉也真是的，明明心里有感覺(jué)，卻不說(shuō)出來(lái)，明明知道對(duì)方在“證”，卻偏偏將假意奉上，于是，假對(duì)假，鬧出了多少傷情的眼淚。
盡管《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)處處是悲情，結(jié)果也是一個(gè)悲劇，但就總體而言，這部小說(shuō)還是不錯(cuò)的，以賈寶玉和林黛玉二人的悲劇愛(ài)情為主線，展現(xiàn)了一個(gè)大家族由盛轉(zhuǎn)衰，以及其中的一些人情世故；對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的`不好制度進(jìn)行了深刻的解剖和批判，并熱情歌頌了具有異端思想的男女青年，成為我國(guó)古典小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義作品。如果將來(lái)有時(shí)間我想我還會(huì)再讀紅樓，攜手黛玉，還她一個(gè)美滿結(jié)局！
讀《紅樓夢(mèng)》有感4
由于時(shí)間和年齡的限制，對(duì)于紅樓夢(mèng)這本書(shū)也只能大致的理解一點(diǎn)點(diǎn)。
紅樓夢(mèng)這部書(shū)，起初整體看上去，給我的感覺(jué)就是故事情節(jié)多而雜，人際關(guān)系纏繞如麻。賈寶玉與林黛玉的感情難以捉摸，還有在賈府眾多女性中的“強(qiáng)者”王熙鳳的極大能量。
細(xì)致看過(guò)書(shū)中的序言和偶然在電視中聽(tīng)到專(zhuān)家的研究與講座，我才略知一點(diǎn)書(shū)中的情節(jié)及它的主題。使我知道了讀［紅樓夢(mèng)］應(yīng)把它當(dāng)作歷史事件閱讀。這本書(shū)的作者用典型的藝術(shù)手法反映了封建社會(huì)的階級(jí)斗爭(zhēng)，揭露了貴族統(tǒng)治階級(jí)的殘酷和封建制度的黑暗，腐朽文化的不可避免的崩潰的必然趨勢(shì)。這部書(shū)所描寫(xiě)的其實(shí)就是賈、史、王、薛四大家族封建社會(huì)貴族代表的過(guò)往繁榮破敗的歷史。
這“四大家族”不僅是當(dāng)時(shí)地界最有權(quán)勢(shì)及富貴的大鄉(xiāng)紳。而且相互之間聯(lián)絡(luò)有條，一衰便衰，一榮便榮，可謂行霸一方，他們殘忍驕橫，無(wú)人敢惹。他們可隨意打了死人而不償命。為了自己的享樂(lè)他們可致被害人于死地，可使人家破人亡。他們經(jīng)濟(jì)上豪華，奢侈，揮霞無(wú)度實(shí)際上是當(dāng)代整個(gè)貴族階級(jí)腐朽的縮并。他們不勞而獲僅靠的是殘酷的地租和大量的貨幣詐取。他們采取的完全是殘酷壓迫剝奪斗殺來(lái)維持他們揮霞無(wú)度的奢侈生活。
再說(shuō)說(shuō)那殘忍很辣的王熙鳳，他可算是個(gè)榮國(guó)府里的一個(gè)人物。她嘴尖舌滑好弄權(quán)作勢(shì)。他公開(kāi)說(shuō)：“憑什么事，我說(shuō)了算。在這一言辭下他弄權(quán)害死了幾條人命。什么鮑二嫂、尤二姐和她腹中的胎兒，都用最狠毒的手段害死。然而這一切在客觀上揭露了建立在這樣社會(huì)基礎(chǔ)上的政權(quán)不正在走向死亡之路。
正所謂”機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命“這位”巾幗英雄“和他的家族難道能逃脫覆滅的下場(chǎng)嗎？
讀《紅樓夢(mèng)》有感5
近日讀完《紅樓夢(mèng)》，才明白其妙處所在。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶
，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為"中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰"。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力�！�
讀《紅樓夢(mèng)》有感6
林黛玉真可憐�。∵@是我第12次為林黛玉嘆息。唉，老天真不公平�。∫膊恢堑趲妆殚喿x了《紅樓夢(mèng)》了。賈府，一個(gè)大家庭，一個(gè)充滿著悲歡離合的大家庭。賈寶玉和眾姐妹一起生活，一起玩耍，一起學(xué)習(xí)，那時(shí)的他，怎會(huì)知道，自己將面臨一場(chǎng)生死離別？《紅樓夢(mèng)》，多情善感，不像那《三國(guó)演義》氣勢(shì)如虹，不像那《水滸傳》驚天地泣鬼神，更不像《西游記》，時(shí)時(shí)刻刻都有生命危險(xiǎn)�？删褪沁@樣和諧的一家，結(jié)局卻是悲慘的。多少人死去，多少人離開(kāi)，又有多少人忍受著孤獨(dú)和凄涼！林黛玉，集寵愛(ài)于一身的妙齡女子，她善良美麗，但可惜世態(tài)凄涼，最后也只能將那一絲不甘和那為泯的愛(ài)意帶進(jìn)棺材。我聲淚俱下。不是說(shuō)有情人終成眷屬么？在林黛玉氣斷身亡的時(shí)候我也傷心欲絕，好可憐�。氂窬谷粫�(huì)誤娶薛寶釵！
其實(shí)再想想，如果賈母等知道黛玉的病是“心病”的話，她們是不是會(huì)讓黛玉嫁給寶玉來(lái)沖喜呢？那是不是會(huì)有一個(gè)美滿的結(jié)局呢？我這是不是孩童之言呢？如果朋友與朋友之間，父母與兒女之間能多一份理解，是不是就會(huì)少一份傷心呢？這么想又是否正確呢？每個(gè)故事里都會(huì)有一個(gè)反面角色，我想《紅樓夢(mèng)》里面反面角色王熙鳳吧！她陰險(xiǎn)卑鄙，心計(jì)很多，為達(dá)目的不擇手段。生活中有許多這樣的人，但我相信他們本性善良，人嘛，得學(xué)會(huì)寬容。朋友說(shuō)，王熙鳳最后也凄慘地死了，這是她自作自受。也許不同的人對(duì)待不同的事看法會(huì)不同吧。但王熙鳳對(duì)女兒巧姐的愛(ài)，令我為之動(dòng)容。不知不覺(jué)中，眼眶里已有晶瑩的淚水閃動(dòng)。她畢竟是個(gè)母親。母愛(ài)永遠(yuǎn)是偉大的，無(wú)論再艱難，也要為子女撐起一片藍(lán)天！我嘆息一聲。媽媽讓我看書(shū)背后的幾句話：“在這‘珍珠如土金如鐵’的四大家族，這些美麗聰穎的女子吟風(fēng)弄月、日月笙歌。這何止是一場(chǎng)悲歡離合的愛(ài)情悲劇，更是一段錯(cuò)綜復(fù)雜的家族興衰史、一組震撼人心的炎涼世態(tài)！當(dāng)我們感動(dòng)于其中時(shí)，那就是我們正折服于其中永恒不朽的藝術(shù)魅力�！�
曹雪芹，您又是怎么想的呢？難道您寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》時(shí)，心中思緒萬(wàn)千？您是否也在感嘆炎涼世態(tài)？也許她在寫(xiě)悲傷結(jié)局的時(shí)候，是在向世人的一種呼吁，一種感嘆，一種傾訴呢？
12歲了，對(duì)《紅樓夢(mèng)》有了新的見(jiàn)解。這是我讀完書(shū)的真實(shí)感受，畢竟是孩童的思想，我有著疑問(wèn)，我有著感動(dòng)，有著震撼，有著對(duì)這本書(shū)無(wú)窮無(wú)盡的愛(ài)！
讀《紅樓夢(mèng)》有感7
濃濃的書(shū)香味，深深的寶黛情，無(wú)論是這封建制度下纏綿千古的愛(ài)戀，還是在開(kāi)放英國(guó)的羅密歐與朱麗葉的愛(ài)情，皆是情深緣淺，歲月截止了它們的發(fā)展，卻吹不走它們?cè)嬖诘氖聦?shí)。
起初認(rèn)為這只是部寫(xiě)封建社會(huì)家族興亡的書(shū)，盡管如此我還是不免關(guān)注到那“未見(jiàn)其人，先聞其聲”的王熙鳳。王熙鳳可算是賈府里最懂賈老太太心思的人，甚是討賈老太太的歡喜，與寶玉及其他姐姐妹妹比起來(lái)她算是孝敬長(zhǎng)輩的了。能夠把賈府這樣一個(gè)大家族的出出入入管理的井井有條讓人佩服。雖然賈璉不大成才，但她依舊恪守婦道，對(duì)于姐妹們開(kāi)詩(shī)社什么的也極熱心。她，就是這樣一位疾惡如仇，干練的當(dāng)家人。
待讀了第二遍，第三遍，慢慢讀懂了深深的寶黛情。腦海里回響著林黛玉的《葬花詞》：依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。那種悲到心底，掙脫不了的傷感，就像被萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷的痛，詩(shī)，是她精神的寄托，是她情緒的表現(xiàn)。她那柔弱的背影令人疼惜，她的一顰一笑又是那么的迷人。她心比天高卻做不到像蓮的“出淤泥而不染”依舊無(wú)法自拔地愛(ài)上了寶玉，她似乎不應(yīng)是這個(gè)世界的人，最后香消玉隕。若說(shuō)那賈老太太是很疼惜黛玉的，卻也不然。她鐵石心腸地將他倆分割開(kāi)來(lái)，這大概都?xì)w功于封建社會(huì)的傳統(tǒng)理念吧！導(dǎo)致寶玉最后看破紅塵，遁入空門(mén)。
一部《紅樓夢(mèng)》，一個(gè)大觀園的故事，惹的多少人為它淚流。
讀《紅樓夢(mèng)》有感8
曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》向讀者講述了一個(gè)家族的興衰的故事。故事的主人公是一個(gè)柔中帶剛的男子賈寶玉，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而�?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
讀《紅樓夢(mèng)》有感9
前幾天，我讀了讀四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》。但是，給我留下的印象最深的，不是眾多小姐，而是大觀園中服侍人們的丫頭們。
首先，是晴雯給我留下了深刻的印象。晴雯不像眾多丫頭一樣，乖乖的，她懂得反抗，也許，這正是王夫人將她趕出大觀園的原因吧。晴雯本是賈母身邊的丫鬟，后來(lái)，被賈母調(diào)到了寶玉房里。晴雯不會(huì)任憑人們欺負(fù)，自然也看不慣別的丫鬟任憑人欺負(fù)。但是襲人卻正好相反，所以晴雯稱她為“西洋哈巴狗”。當(dāng)然，她也知道，做丫頭的，自然是要服侍。但是當(dāng)她有自己的想法的時(shí)候，她不會(huì)聽(tīng)別人的，就算是王夫人提出來(lái)的要求。舉個(gè)例子吧，大家應(yīng)該都記得，有一次，一個(gè)叫王婆子的老婆子告訴王夫人，有許多丫鬟都會(huì)勾引賈寶玉，晴雯就是一個(gè)。王婆子說(shuō)：“這晴雯呀，相貌比別人生得俊俏些，便天天打扮得花枝招展，跟西施似的。”哦，可憐的晴雯，竟被誤認(rèn)為是“狐貍精”！我真想到衙門(mén)口替晴雯擊鼓鳴冤。唉，又說(shuō)偏了。王夫人決定召見(jiàn)晴雯。晴雯正巧生病，無(wú)心打扮。王夫人見(jiàn)她果真長(zhǎng)得標(biāo)致，便讓人拉著她出去。晴雯惱火了，她使勁掙開(kāi)兩個(gè)丫鬟的手跑了出去。最終，她還是被趕出了大觀園。因病逝世。這也許也預(yù)示著寶黛最終悲慘的結(jié)局吧！
其次就是襲人，她對(duì)寶玉的忠心耿耿，讓我受益匪淺。襲人的性格與晴雯正好相反。我記得有一次，賈寶玉本該讓襲人為他梳洗，結(jié)果他跑到了黛玉那里梳洗，害的襲人一天都沒(méi)有理他。從這兒可以看出，襲人對(duì)寶玉是忠心耿耿。襲人之所以不理寶玉，是因?yàn)閷氂駴](méi)有找襲人梳洗，所以襲人傷了心，便不理他了。但第二天，又早早地起了床，為寶玉梳洗。還記得賈寶玉要娶薛寶釵了，寶玉卻想娶黛玉。襲人想到如果賈寶玉娶了薛寶釵，那么林黛玉知道了便會(huì)生病，她本來(lái)就有“多病西施”這個(gè)稱呼，一聽(tīng)說(shuō)，這是，豈不會(huì)讓病魔纏身？寶玉呢，也不會(huì)開(kāi)心，因?yàn)樗睦锵氲檬橇主煊�，薛寶釵如果知道了，又怎會(huì)高興，那這樣，豈不是一害三個(gè)人？于是，她便找到王夫人，告訴了王夫人她的想法，王夫人自然也想到了，但卻不知怎么辦。最終還是王熙鳳解決了這個(gè)問(wèn)題。從這個(gè)故事中，也可以看出，襲人對(duì)賈寶玉的忠心。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)真不愧為四大名著之一。在曹雪芹大師的筆下，人們栩栩如生，仿佛真的出現(xiàn)在我的面前。展現(xiàn)出的一個(gè)個(gè)故事，也讓我感動(dòng)不已�！都t樓夢(mèng)》真是本好書(shū)�。�
讀《紅樓夢(mèng)》有感10
正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì).文化.高速發(fā)展，迎著改革開(kāi)放的春風(fēng)，揚(yáng)州成為了對(duì)外開(kāi)放城市，與《紅樓夢(mèng)》中的賈府相比，我為當(dāng)今自由的婚姻觀所影響，為揚(yáng)州好人們的動(dòng)人事跡所感動(dòng)，為揚(yáng)州的不斷進(jìn)步而驕傲。在不同的社會(huì)制度下，人們的境遇迥然相異，倘若寶黛生于當(dāng)今，定能收獲美滿的因緣：鴛鴦可能找到自己的歸宿......
與這些人相比，我們實(shí)在是太幸福了，生于不斷發(fā)展的揚(yáng)州，我們的物質(zhì)條件充實(shí)了，有了更多的機(jī)會(huì)去尋求精神的家園，這不是幸福揚(yáng)州的真切體現(xiàn)嗎？可是在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，學(xué)習(xí)似乎成了一種累贅。想想看，黛于玉不也是揚(yáng)州人嗎？在“女子無(wú)才便是德”的社會(huì)風(fēng)氣下，還能專(zhuān)心于學(xué)業(yè)，終有所成，寫(xiě)詩(shī)作賦不讓須眉，同時(shí)揚(yáng)州人我們?yōu)槭裁床荒芟袼粯幽�？況且現(xiàn)在的硬件設(shè)施完備，教學(xué)方法漸趨成熟，我們?cè)跄馗懈视谌撕竽�？就算林黛玉天資聰穎，不聽(tīng)常人，那香菱的成功又怎么說(shuō)呢？香菱在我們眼中絕對(duì)算不上聰明，但她卻能學(xué)詩(shī)到達(dá)廢寢忘食的地步，著正式她的秘訣——勤奮，“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分材”我們只有勤奮學(xué)習(xí)，才有機(jī)會(huì)去獲得更高得技能，為揚(yáng)州的發(fā)展乃至中國(guó)的富強(qiáng)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
如今民主，自由，富強(qiáng)，文明的觀念已深入人心，但我們不能忘卻那黑暗的封建社會(huì)，以此為鏡，努力開(kāi)創(chuàng)揚(yáng)城，法律嚴(yán)明，安定和諧的新局面，作為聯(lián)合國(guó)最佳人居獎(jiǎng)的獲得者，我們應(yīng)該保護(hù)好環(huán)境，創(chuàng)造綠色揚(yáng)州；我們應(yīng)該注重教育，構(gòu)建文化揚(yáng)城；我們應(yīng)互相幫助，共鑄大愛(ài)之城......說(shuō)真的，生于揚(yáng)城真的很幸福。
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