命若琴弦讀后感范文（精選5篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編整理的命若琴弦讀后感范文（精選5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
命若琴弦讀后感1
《命若琴弦》講述的是一老一小兩個(gè)瞎子帶著三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。小瞎子年輕好奇，對(duì)大山外的世界、對(duì)愛(ài)情都充滿了憧憬。但他是個(gè)瞎子，注定和正常的男子不一樣。師父不讓他養(yǎng)狗，怕受村子里的狗欺負(fù)，也怕欺負(fù)了別人家的狗，誤了生意。當(dāng)小瞎子聽(tīng)出師父的心緒好時(shí)，就問(wèn)：“什么事綠色的長(zhǎng)乙（椅）？”“那曲折的油狼（游廊）呢？”“你就愛(ài)瞎聽(tīng)那些玩意兒，聽(tīng)那些玩意兒有什么用？天底下好東西多啦，跟咱們有什么關(guān)系？”（注：小瞎子有個(gè)收音機(jī)，那些東西都是從收音機(jī)里聽(tīng)到的）老瞎子往小瞎子頭上澆涼水。老瞎子天天想的就是彈三弦琴，因?yàn)樗膸煾感∠棺拥膸煚斣?jīng)告訴他：我們的命就在這幾根琴弦上，我給你留有一張藥方，你得彈斷一千根琴弦才能去抓那副藥，吃了藥你就能看見(jiàn)東西了。老瞎子當(dāng)然相信師父的話，能看到東西是多誘人的一個(gè)目標(biāo)，于是老瞎子盼了五十年了，五十年中翻了多少架山，走了多少里路啊。挨了多少回曬，挨了多少回凍，心里受了多少委屈。這一切的過(guò)程就是為了達(dá)到心中的那個(gè)目標(biāo)，看一看這個(gè)世界！一老一小到野羊坳說(shuō)書(shū)，小瞎子巴不得早來(lái)這里，因?yàn)檫@里有個(gè)小妮子名叫蘭秀兒，兩人正值情竇初開(kāi)，在一起聽(tīng)電匣子（收音機(jī)），談天說(shuō)地，都想成為唯一的彼此。但是老瞎子告訴小瞎子：“聽(tīng)我一句話，保準(zhǔn)對(duì)你沒(méi)壞處。離那妮子遠(yuǎn)點(diǎn)兒�！薄疤m秀兒不壞”“我知道她不壞，可你離她遠(yuǎn)點(diǎn)兒好。早年你師爺這么跟我說(shuō)，我也不信……”老瞎子不是預(yù)言家，只是他經(jīng)歷過(guò)，最后的分離和心痛讓他生出保護(hù)小瞎子的心。終于老瞎子彈斷了一千根弦，帶上藥方啟程拿藥了。可是那張載有老瞎子一生夢(mèng)想的藥方竟是一張白紙，沒(méi)有一個(gè)黑字，老瞎子蹣蹣跚跚來(lái)到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是蘭秀兒嫁到山外頭去的那天。
難道這就是命運(yùn)的輪回？當(dāng)小瞎子問(wèn)老瞎子為啥沒(méi)拿到藥，老瞎子說(shuō)：“記住，得彈斷一千二百根，我沒(méi)彈夠，記成了一千�！闭f(shuō)到這，估計(jì)老瞎子明白師爺對(duì)他師父的話：“記住，得彈一千根，我沒(méi)彈夠，記成了八百�！�
目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響。
故事就是這樣的，瞎子的命記在琴弦上，奔波一輩子，雖沒(méi)得到夢(mèng)想中的藥方，雖辛辛苦苦說(shuō)了一輩子書(shū)只是驗(yàn)證了一個(gè)謊言，但倘若沒(méi)有這個(gè)謊言，瞎子能把三魂七魄、東刀西槍、關(guān)羽張飛那些動(dòng)人心弦的故事講給老百姓聽(tīng)嗎？能充實(shí)的度過(guò)每個(gè)物質(zhì)缺乏的白天黑夜嗎？能身體強(qiáng)健勁頭十足的四處奔走嗎？恐怕失去了拉緊的琴弦，他的生命將不堪一擊。也許每天只是抱怨哀嘆自己是個(gè)瞎子，還有老天的不公，人生的沒(méi)有意義。雖是個(gè)謊言，但瞎子過(guò)出了不是謊言的人生。夢(mèng)想對(duì)于自己來(lái)說(shuō)，成真了就是夢(mèng)想，否則就是個(gè)謊言，是個(gè)神話。但從瞎子身上，我明白了人們?cè)趬?mèng)想的征途上得相信夢(mèng)想絕不會(huì)是謊言，只要拉緊琴弦，不停的彈奏下去，最后即使夢(mèng)想未成真，他的過(guò)程也是值得掌聲的贊美，呼聲的襯托的。
人生在世，黃發(fā)垂髫，都得經(jīng)歷坎坎坷坷的歲月，都得完成心中的生命意義，都得拉緊命運(yùn)的琴弦。眼前或許是彈斷一千根琴弦，或許是閱覽一千本名著，或許是建造一千座大樓，或許是醫(yī)治一千位病人……就在彈斷琴弦、翻閱紙張、添磚。
命若琴弦讀后感2
命若琴弦，很淡雅的四個(gè)字，卻繪出不同的生命。
對(duì)生命的猜想，對(duì)宇宙的好奇與探索，對(duì)美的描繪，從古至今，精神這兩個(gè)字引導(dǎo)人們的靈魂，去追逐！哪怕渡過(guò)忘川和三途河，也無(wú)法忘記！
命，是生命？還是命運(yùn)？
琴弦，琴上賴以發(fā)聲的弦線。
首先這四個(gè)字，是對(duì)有生命是物提出的，這里特指人。人，有了生命才會(huì)有命運(yùn)，不同的`生命，譜上不同的命運(yùn)！命若琴弦，把我們的生命染上浪漫的色彩，每個(gè)不同的生命，因?yàn)榍傧叶鴱椬嗖煌纳�，不同的個(gè)人經(jīng)歷，不同的喜怒哀樂(lè)。因?yàn)椋覀兊纳辛饲傧�，才多姿多彩，不是單調(diào)的黑白！
生命，是很脆弱的。
對(duì)琴弦，太過(guò)用力，它會(huì)斷掉！對(duì)琴弦，太過(guò)輕拂，它不會(huì)發(fā)音，連嘶啞的聲音都沒(méi)有。我們?cè)谏钸^(guò)程中也是，只有張有弛，恰到好處，我們的生命才會(huì)充實(shí)自然，我們的命運(yùn)才會(huì)錦瑟合音！
明確自己應(yīng)該做什么，什么時(shí)候該做，什么時(shí)候不該做，人生才會(huì)有規(guī)劃，不至于糊涂，渾渾噩噩。
命若琴弦，生命是一首優(yōu)美的流音。不管我們經(jīng)歷過(guò)多少痛苦，磨難或是不幸，我們都應(yīng)該感謝命運(yùn)，感謝生命，柳岸花又明！感謝那些苦難和痛苦，它讓我們學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)，學(xué)會(huì)活著
命若琴弦，生命是一首婉轉(zhuǎn)多情的曲譜。有開(kāi)始的平淡真切，緩緩的流動(dòng)我們的生命，有中間的波折曲回，激蕩我們的命運(yùn)，有結(jié)束后的回想與深思，慢慢的流出我們的生命，刻進(jìn)我們的骨骼！
命若琴弦，生命只是一具軀體，活著就不要懼怕死亡，我們本從無(wú)中來(lái)，又何懼無(wú)中去，靈魂給了生命有精神的思考，有了靈魂，我們才能撥動(dòng)我們生命中的那根琴弦！
活著
我感謝生命！
死去
我祭奠生命！
因?yàn)榛钸^(guò)，哪怕命若琴弦，時(shí)間也不會(huì)讓生命褪色！
命若琴弦讀后感3
讀了現(xiàn)代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》，它講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉(xiāng)穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說(shuō)書(shū)賣(mài)唱，三弦琴上的琴弦斷了一個(gè)又一根。原來(lái)五十年前，老瞎子的師傅說(shuō)過(guò)：只有彈過(guò)的琴弦到了一千根，用它們做藥引子，那個(gè)讓眼復(fù)明的藥方才管用。老瞎子抱著“要看看世界到底是個(gè)什么樣子”的信念，彈親賣(mài)藝為生，不知不覺(jué)終于湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，可是誰(shuí)都說(shuō)他拿的是一張白紙。他驚呆了！在藥鋪前的臺(tái)階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時(shí)說(shuō)的話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了�！崩舷棺雍鋈幌肫鹆怂耐降埽雷约核榔趯⒅�，可那孩子在等他回去。
原來(lái)當(dāng)他們經(jīng)過(guò)一個(gè)小山村時(shí)，小瞎子情竇初開(kāi)，喜歡上一個(gè)姑娘，老瞎子勸他不要想得太好，因?yàn)樗日l(shuí)“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時(shí)，正是小瞎子痛不欲生之時(shí)，因?yàn)閬?lái)他心愛(ài)的姑娘已經(jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過(guò)勁來(lái)，問(wèn)老瞎子：“我們?yōu)槭裁词窍棺幽�？我也要看看世界的模樣�！崩舷棺诱f(shuō)：“要想復(fù)明，必須彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯(cuò)了，所以眼睛沒(méi)法治了，你還小，一定好好彈下去�！庇谑牵麄冇窒裢Ｒ粯幼呓执锪�。
作家對(duì)于讀者，呈現(xiàn)于文字背后而見(jiàn)，清晰而又模糊。對(duì)于史鐵生，我更多了一份猜想。
命若琴弦讀后感4
一口氣讀完《命若琴弦》似乎周身的每一個(gè)毛孔都透著說(shuō)不出的哀嘆，卻久久沉淀不出一個(gè)完整的思緒。余華說(shuō)：“活著就是為了活著”。活著不需要任何目的，不需要任何理由，“無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去”然而生活不會(huì)是一路陽(yáng)光燦爛，當(dāng)?shù)鬲z般的黑暗猝不及防來(lái)襲時(shí)，活著的理由就是那根救命的稻草。經(jīng)歷了愛(ài)的渴望與宿命的絕境的老瞎子正是抓住了師傅的那句“彈斷一千根琴弦，你就能夠看得見(jiàn)了，藥方封在琴槽里？”作為救命的稻草，重新燃起了生的期望，用生命彈著三弦琴，彈著活著的理由。只是命運(yùn)總是那般的捉弄人，殘缺的生命，注定是杯具的，而杯具的資料又是何其相似。當(dāng)這個(gè)杯具以喜劇的開(kāi)始在小瞎子身上重演時(shí)，老瞎子的勸告，在小瞎子是師傅不懂個(gè)中滋味的淡然一笑？
張愛(ài)玲說(shuō)，“路需要自我走過(guò)，才知對(duì)與錯(cuò)，哪怕是繞了一個(gè)可笑的大彎子，仍會(huì)回到父母勸告的起點(diǎn)，作為孩子仍舊愿意去走那個(gè)讓自我吃盡苦頭的彎路”小瞎子何嘗不是如此？當(dāng)初的老瞎子又何嘗不是如此？
當(dāng)老瞎子最后彈斷了一千根琴弦，最后能夠抓到這么多年活著的理由的光芒時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自我生命奔赴的理由竟然是一張白紙，竟然是虛無(wú)的，瞬間生命黯淡了所有的光芒但是這個(gè)虛無(wú)的理由這個(gè)彌天大謊卻需要他繼續(xù)傳遞，繼續(xù)傳遞著謊言，甚至要加大能夠解開(kāi)它為謊言的籌碼。這個(gè)善意的謊言，只是為了在虛無(wú)的生命里找到其存在的理由無(wú)奈的生命的韌度需要這個(gè)謊言的支撐�！懊n蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，象是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)”殘缺的生命在這個(gè)謊言中繼續(xù)輪回。
命若琴弦讀后感5
最近利用上下班的零散時(shí)間讀了史鐵生寫(xiě)的《命若琴弦》，草草讀完之后，心里卻萬(wàn)分糾結(jié)：每每在不經(jīng)意間回想起書(shū)中的某個(gè)句子，某個(gè)片段，我就急切地希望打開(kāi)書(shū)再重新讀一遍，說(shuō)是意猶未盡也好，重新審視也罷，我的心似乎已被書(shū)中的某種東西死死地揪住了，讓我欲罷不能。
出于完成任務(wù)，我要寫(xiě)一篇讀后感。當(dāng)我抱著寫(xiě)讀后感的目的去回憶書(shū)中的字句時(shí)，心里反而很平靜，腦子里卻只有文字的碎片，一些印象深刻的段落當(dāng)時(shí)給我?guī)?lái)的心靈沖擊讓我此時(shí)仍能感受到余波的震憾。書(shū)中的文字在腦海中若隱如現(xiàn)，任憑我多么用力地去想，卻怎么也轉(zhuǎn)換不出合適的文字來(lái)表達(dá)我讀后的感受，甚是苦惱。
于是，我不情愿地在谷歌搜索欄里鍵入了“《命若琴弦》”，居然搜到了一篇相關(guān)的讀后感。我讀完這篇文章之后，心中頓生“相見(jiàn)恨晚”之情，它讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴——這也正是我想表達(dá)的意思��！
一個(gè)作家，首先他是人，一個(gè)完整的人，哪怕有身體的缺陷。
作家對(duì)于讀者，呈現(xiàn)于文字背后而見(jiàn)，清晰而又模糊。對(duì)于史鐵生，我更多了一份猜想。
閱讀史鐵生的作品，是閱讀他本人。我再?zèng)]見(jiàn)過(guò)第二個(gè)如此將自己融于作品的人。閱讀他的作品，是在進(jìn)行一項(xiàng)神圣的精神洗禮；而閱讀他本人，那是在接受一個(gè)人間奇跡。史鐵生，讓我自覺(jué)不自覺(jué)地參與了他的理想世界。
對(duì)于身殘的史鐵生，開(kāi)始并沒(méi)有志堅(jiān)。曾經(jīng)千方百計(jì)尋找自殺機(jī)會(huì)的史鐵生，不會(huì)想到今天已獲得如此多人的認(rèn)可。之所以能活下去，是因?yàn)樗鼮榛钪业搅顺浞值睦碛伞Ｋx擇了寫(xiě)作，寫(xiě)作成了他的生存方式�？梢哉f(shuō)，他是被生活逼上文學(xué)道路的，可他卻比別人走得更遠(yuǎn)，因?yàn)槿说臍埲弊C明了神的完美。因?yàn)樯須垼辛烁嗟乃伎紮C(jī)會(huì)；因?yàn)樯須�，他更多地關(guān)注人的精神；因?yàn)樯須�，他更懂得了人的生存境地；因�(yàn)樯須�，他……所有這些，為他鑄就了長(zhǎng)遠(yuǎn)的文學(xué)道路，而且越走越遠(yuǎn)。
讀完史鐵生的《命若琴弦》，我更加知道為自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過(guò)了七十多個(gè)春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。后來(lái)，老瞎子發(fā)現(xiàn)復(fù)明藥方不過(guò)是白紙一張，復(fù)明計(jì)劃失敗，他千方百計(jì)找到小瞎子，對(duì)他說(shuō)：“是我記錯(cuò)了，是一千二百根，師傅記錯(cuò)了，記住，是一千二百根！”老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，這是否是一個(gè)玩笑！琴弦脆弱但有韌性，人的生命也應(yīng)該如此吧！
作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現(xiàn)只是一張白紙的時(shí)候，才明白師傅的良苦用心�？善茰纾K究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎么讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他應(yīng)該做到了，因?yàn)樾∠棺酉嘈帕�。這時(shí)，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。
在讀史鐵生之時(shí)，常會(huì)使我們想到加繆。加繆認(rèn)為荒謬是人與世界之間聯(lián)系的唯一紐帶，荒謬是不可能被消除的，人只能帶著裂痕生活。但是人必須超越荒謬，在荒謬的生活中獲得意義。史鐵生也是這樣。他意識(shí)到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得生命意義的題中應(yīng)有之義。如果沒(méi)有孤獨(dú)，愛(ài)情就失去了意義；如果沒(méi)有欲望的痛苦，就得不到實(shí)現(xiàn)欲望的歡樂(lè)；如果人永遠(yuǎn)不死，那么人就像波伏娃的名著《人皆有死》中那個(gè)死不了的福斯卡那樣，變得乏味透頂。生命的殘缺，人生的虛無(wú)狀態(tài)，反而為人戰(zhàn)勝自己，超越困境和證明存在的意義敞開(kāi)了可能性空間。
人的生存是荒謬的，沒(méi)有任何理由，但在一個(gè)理想主義者看來(lái)，必須賦予它以意義，必須有東西證明它的意義�！爸挥腥瞬虐言鯓踊钪吹帽然钪旧砀o，只有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的意義。”（《康復(fù)文本斷想》）對(duì)生存意義的追問(wèn)，是人文精神的骨髓所在，也是人區(qū)別與動(dòng)物的主要標(biāo)志。人必須選擇一種東西作為生存意義的證明。史鐵生選擇的是寫(xiě)作。但是，寫(xiě)作以一種什么樣的方式存在？若作為一種生存的目的，作為一種具體的，功利的目標(biāo)，那么人就會(huì)被寫(xiě)作囚禁起來(lái)，就會(huì)失去生存的意義本身。而在史鐵生看來(lái)，寫(xiě)作無(wú)非是一種生命的存在方式，一種意義的證明，“只是因?yàn)槲一钪�，我才不得不�?xiě)作。”（《我與地壇》）
這又讓我想起余華的《活著》。余華說(shuō)：“活著就是為了活著�！边@不是一種行尸走肉的混日子，而是一種生存哲學(xué)。余華深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)人們生存的苦難，作為什么也反抗不了的最下層的勞苦大眾，也許為了活著而活著是最明智的人生選擇。史鐵生和余華當(dāng)然有很大的不同，史鐵生認(rèn)為人要把活著看得比活著本身更要緊。畢竟，史鐵生是理想主義者，而余華是理性反叛者。但兩人都在頑固地追問(wèn)并要求著生存的意義。
因?yàn)闅埲�，完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識(shí)到：所有的人都有不同程度的殘疾。而人生就有缺陷，問(wèn)題，不可能完美。對(duì)于很多人的精神缺陷，身體缺陷又算得了什么呢？史鐵生是理想主義者，因此他要用文學(xué)去彌補(bǔ)人們的精神缺陷。有的評(píng)論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個(gè)階段：1985年之前寫(xiě)的是殘疾的人，之后寫(xiě)的是人的殘疾，人的缺陷和問(wèn)題。史鐵生用自己的心靈營(yíng)造了一個(gè)巨大而無(wú)垠的精神空間，讓無(wú)數(shù)的人在此遨游，得到精神的洗滌和錘煉。
在為自己找到活著的理由之后，史鐵生在為別人尋找活著的理由。史鐵生當(dāng)然算得上是經(jīng)歷過(guò)絕境了，絕境從來(lái)是這樣，要么把人徹底擊垮，要么使人歸于寧?kù)o。史鐵生屬于后者。我們?cè)谑疯F生的作品中，往往看到生活的激情，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧?kù)o。所謂“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋?zhuān)瑸榱松睢?/p>
“無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”人生就是一條漫長(zhǎng)的河流。你也可能會(huì)是老瞎子。這時(shí)候你會(huì)怎么辦？
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