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《人生不過(guò)如此》讀后感（通用15篇）
品味完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的《人生不過(guò)如此》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《人生不過(guò)如此》讀后感 篇1
初看到《人生不過(guò)如此》這個(gè)名字，以為它的內(nèi)容會(huì)是以嘲諷或者類似這種情緒的產(chǎn)物，但是看了以后才知道林語(yǔ)堂先生從頭到尾都在闡述，闡述林先生自己的一種生活態(tài)度，一種對(duì)人生的態(tài)度。它只是那樣好像和你在聊天說(shuō)故事一樣，靜靜的闡述著，讓我想到了“洗盡鉛華見(jiàn)本心，紅塵深處不染塵”。
我不敢說(shuō)我在讀了部作品后有什么觀點(diǎn)，這只是我自己的一種粗見(jiàn)，我這樣覺(jué)得。因?yàn)檫@部作品就像一杯茶，你品位的越久越多才能品出它的味道；只有多看幾遍，你才能了解林語(yǔ)堂先生想要表達(dá)的人生的態(tài)度，才能把這部作品笑話變成自己的東西。
書(shū)中，編選者別將內(nèi)容分為“我生之初尚無(wú)為”、“當(dāng)時(shí)只道是尋常”等六個(gè)篇章，將林語(yǔ)堂先生生命中不同時(shí)期的經(jīng)典呈現(xiàn)出來(lái)。
佛洛伊德說(shuō)，幼年的記憶，會(huì)進(jìn)入你的潛意識(shí)里。從文中可以看出童年的生活環(huán)境對(duì)林語(yǔ)堂先生是難忘及尤為重要的，從“在造成今日的我之各種感染力中，要以我在童年和家庭所身受者為最大。我對(duì)于人生、文學(xué)與平民的觀念，皆在此時(shí)期得受最深刻的感染力”、“究而言之，一個(gè)人一生出發(fā)時(shí)所需要的，除了健康的身體和靈敏的感覺(jué)之外，只是一個(gè)快樂(lè)的孩童時(shí)期——充滿家庭的愛(ài)情和美麗的自然環(huán)境便夠了”、“童年時(shí)這種與自然接近的經(jīng)驗(yàn)，足為我一生知識(shí)的和道德的至為強(qiáng)有力的后盾；一與社會(huì)中的偽善和人情之勢(shì)利互相比較，至足令我鄙視之。如果我有一些健全的觀念和簡(jiǎn)樸的思想，那完全是得之于閩南坂仔之秀美的山陵，因?yàn)槲蚁嘈盼胰匀皇怯靡粋�(gè)簡(jiǎn)樸的農(nóng)家子的眼睛來(lái)觀看人生。”、“童年時(shí)這種與自然接近的經(jīng)驗(yàn)，足為我一生知識(shí)的和道德的至為強(qiáng)有力的后盾；一與社會(huì)中的偽善和人情之勢(shì)利互相比較，至足令我鄙視之。”就可看出。而致使童年讓他記憶深刻并且對(duì)他的一生帶來(lái)重要影響的是童年的青山，“在我一生，直迄今日，我從前所常見(jiàn)的青山和兒時(shí)常在那里撿拾石子的'河邊，種種意象仍然依附在我的腦中。它們令我看見(jiàn)文明生活、文藝生活，和學(xué)院生活中的種種騙子而發(fā)笑�！薄ⅰ澳切┣嗌�，如果沒(méi)有其他影響，至少曾令我遠(yuǎn)離政治，這已經(jīng)是其功不小了�！薄ⅰ叭绻視�(huì)愛(ài)真、愛(ài)美，那就是因?yàn)槲覑?ài)那些青山的緣故了。如果我能夠向著社會(huì)上一般士紳階級(jí)之孤立無(wú)助、依賴成性和不誠(chéng)不實(shí)而微笑，也是因?yàn)槟切┣嗌�。如果我能夠竊笑踞居高位之愚妄和學(xué)院討論之笨拙，都是因?yàn)槟切┣嗌�。如果我自覺(jué)我自己能與我的祖先同信農(nóng)村生活之美滿和簡(jiǎn)樸，又如果我讀中國(guó)詩(shī)歌而得有本能的感應(yīng)，又如果我憎惡各種形式的騙子，而相信簡(jiǎn)樸的生活與高尚的思想，總是因?yàn)槟切┣嗌降木壒省薄?/p>
每個(gè)人的童年都會(huì)對(duì)自己后來(lái)的生活或多或少帶來(lái)影響，因?yàn)閺囊婚_(kāi)始學(xué)會(huì)接收東西的時(shí)候，那些東西就存在了，它開(kāi)始融入到你的血液中已經(jīng)根深蒂固。后來(lái)的我們一路成長(zhǎng)，那些東西跟著你開(kāi)始長(zhǎng)大。
《人生不過(guò)如此》讀后感 篇2
林語(yǔ)堂先生的這本“人生不過(guò)如此”的書(shū)，是前年在北京工作的時(shí)候買的。起初是被這個(gè)書(shū)名吸引，所以動(dòng)了占為己有的念頭，并買回家。但是，也是在最近，在家中的書(shū)架上翻出來(lái)，打發(fā)略顯無(wú)聊的日子。
書(shū)中可以讀到，林語(yǔ)堂先生對(duì)人生的思考和生活所得的經(jīng)驗(yàn)，文字精煉，但回味無(wú)窮。對(duì)于人生有憧憬、也有困惑。什么樣的生活是最理想的生活呢？人生的'好壞，應(yīng)該像鞋與腳的關(guān)系，個(gè)中滋味只有自知吧。
在不違背天地知道的情況下，成為一個(gè)自由而快樂(lè)的人。這就好比一臺(tái)戲，優(yōu)秀的演員明知其假，但卻能夠比在現(xiàn)實(shí)生活中更真實(shí)、更自然地表達(dá)自己，表現(xiàn)自己。人生亦復(fù)如此，我們最重要的不是去計(jì)較真與偽，得與失，名與利，貴與賤，富與貧，而是如何好好地快樂(lè)地度日，并從中發(fā)現(xiàn)生活的詩(shī)意。從某種程度上說(shuō)，人生不完滿是常態(tài)，而圓滿則是非常態(tài)，就如同“月圓為少月缺為多”道理是一樣的。如此理解世界和人生，那么我們就會(huì)很快變得通達(dá)起來(lái)，也逍遙自適多了，苦惱與晦暗也會(huì)隨風(fēng)而去了。
“人生不過(guò)如此”，這是經(jīng)歷過(guò)人生浮沉的人生哲學(xué)大家—林語(yǔ)堂先生的慨嘆。汲取大家的人生經(jīng)驗(yàn)，感悟自己的人生，展開(kāi)自己的人生舞臺(tái)，這是我該做的。
一本好書(shū)，一杯清茶，一份心情。淡淡的，滿滿的，撲面而來(lái)。
《人生不過(guò)如此》讀后感 篇3
書(shū)中，編選者別出心裁地將內(nèi)容分為“我生之初尚無(wú)為”、“當(dāng)時(shí)只道是尋常”等六個(gè)篇章，將林語(yǔ)堂生命中不同時(shí)期的經(jīng)典作品呈現(xiàn)出來(lái)，線條式地刻錄出其不平常的人生軌跡與思想歷程，讀來(lái)令人眼前一亮。
開(kāi)始讀他的這書(shū)的時(shí)候，還當(dāng)真不怎么認(rèn)真，不過(guò)后來(lái)才感覺(jué)到他的心思，他的閑適、周作人的沖淡，當(dāng)對(duì)官場(chǎng)商場(chǎng)職場(chǎng)情場(chǎng)人場(chǎng)沖突厭倦了，讀到他的文章，恰如喧囂急馳的列車上偶遇久違的兒時(shí)故舊，不能不心生感懷與親切。
林語(yǔ)堂主張：“文章者，個(gè)人性靈之體現(xiàn)”。他的散文皆講究沖淡，講究自然，無(wú)華章麗句，亦無(wú)官樣道德，多有怡情拾趣之功。讀他的書(shū)，感覺(jué)進(jìn)了另外一種境界；洗盡鉛華見(jiàn)本心，紅塵深處不染塵。
這書(shū)表現(xiàn)了林語(yǔ)堂先生處世的超然和豁達(dá)，以及研究學(xué)問(wèn)時(shí)的敏銳與才思。你恍惚看到了，一位溫潤(rùn)如玉的君子，一位謙虛謹(jǐn)慎的學(xué)者，于無(wú)人處悄悄立在你的面前，與你辯論該如何逍遙自在地做人、心無(wú)芥蒂地處世，“在不違背天地之道的情況下，成為一個(gè)自由而快樂(lè)的人。
這就好比一臺(tái)戲，優(yōu)秀的演員明知其假，卻能夠比在現(xiàn)實(shí)生活中更真實(shí)、更自然、更快樂(lè)地表達(dá)自己，表現(xiàn)自己。人生亦復(fù)如此。我們最重要的不是去計(jì)較真與偽，得與失，名與利，貴與賤，富與貧，而是如何好好地快樂(lè)地度日，并從中發(fā)現(xiàn)生活的詩(shī)意。
讀林語(yǔ)堂的散文，另一個(gè)如天外飛仙般的享受就是無(wú)孔不入的幽默與機(jī)智。他的幽默不像時(shí)下流行的搞笑方式，膚淺而夸張地講些笑話或段子來(lái)吸引人，而是于日常生活中捕捉一些可愛(ài)可樂(lè)的`事物加以揶揄。
在網(wǎng)站上瀏覽林語(yǔ)堂他一生；精通中、英文，學(xué)貫中西，博聞廣見(jiàn)。豐富的文化底蘊(yùn)，淵博的學(xué)識(shí)，使他的幽默充滿與眾不同的智慧，是骨子里的冷幽默，輕靈，通透。
讀林語(yǔ)堂，與其說(shuō)是在讀他的出世與入世，不如說(shuō)是在讀一部社會(huì)人生。尤其令你感喟不已的是，書(shū)中所選的諸多篇目，我們?cè)诮袢兆x來(lái)，仍如當(dāng)時(shí)所寫，一點(diǎn)也沒(méi)過(guò)時(shí)；書(shū)中所透露的諸多世相，我們?cè)诮袢湛磥?lái)，仍如當(dāng)初時(shí)代，一刻也未改變。
歷史的車輪碾過(guò)，逝者如斯，而蓬草猶在。比如，他把應(yīng)試教育稱作“惡性讀書(shū)”，并指出“惡性考試藝術(shù)就是煮鶴藝術(shù)，可惜被煮的是我們男女青年。”他說(shuō)“西洋人討論女子服裝，亦只認(rèn)為審美上問(wèn)題，到中國(guó)便成了倫理世道什么夷夏問(wèn)題�！�
他描述自己的人生理想：“我愿早晨聽(tīng)喔喔公雞叫。我要鄰近有老大的喬木數(shù)株�！薄缢狗N種，在文化高度發(fā)達(dá)的今日仍能引起我們的共鳴與激賞，使人油然而生今夕何夕之嘆。這，或就是經(jīng)典的魅力所在吧。
《生活的藝術(shù)》一文中，林語(yǔ)堂總結(jié)道：“當(dāng)我寫這本書(shū)時(shí)，有一群和藹可親的天才和我合作；我希望我們互相親熱。在真實(shí)的意義上說(shuō)來(lái)，這些靈魂是與我同在的，我們之間精神上的相通，即我所認(rèn)為是惟恐一真實(shí)的相通方式——兩個(gè)時(shí)代不同的人有著同樣的思想，具有著同樣的感覺(jué)，彼此之間完全了解。”每個(gè)人讀林語(yǔ)堂，都會(huì)“彼此默契。
《人生不過(guò)如此》讀后感 篇4
《人生不過(guò)如此》的作者是林語(yǔ)堂先生，我國(guó)文學(xué)巨匠、國(guó)學(xué)大師。平日里對(duì)林語(yǔ)堂先生了解甚少，也僅僅是從《京華煙云》知道了林語(yǔ)堂，這還是是第一次讀他的文章，很特別，很新奇，是一種舒適，一種自我的解脫。乍看書(shū)名挺有意思，有點(diǎn)消極避世的感覺(jué)，粗粗翻閱后卻發(fā)現(xiàn)，這其實(shí)是一本林語(yǔ)堂先生的散文結(jié)集。通篇是林語(yǔ)堂先生以自己的獨(dú)特視角闡述對(duì)生活的看法，或者說(shuō)，是他的理想生活。書(shū)中，編選者別出心裁地將內(nèi)容分為“我生之初尚無(wú)為”、“人生若只如初見(jiàn)”“當(dāng)時(shí)只道是尋常”等六個(gè)篇章，將林語(yǔ)堂生命中不同時(shí)期的經(jīng)典作品呈現(xiàn)出來(lái)，讀來(lái)令人眼前一亮。讀罷合卷，欣然，豁然，釋然——人生應(yīng)該如此：享受！這本書(shū)，只是那樣好像和你在聊天說(shuō)故事一樣，靜靜的闡述著，讓我想到了“洗盡鉛華見(jiàn)本心，紅塵深處不染塵”的別致。
在“著作與讀書(shū)”中看到這樣一段話，讓我頗有感觸�！拔易x一個(gè)人的作品，絕不應(yīng)有盡責(zé)的感覺(jué)，我只是讀心悅誠(chéng)服的東西。他們吸引我的力量在于他們的作風(fēng)，或相近的觀念。我讀書(shū)極少，不過(guò)我相信我讀一本書(shū)得益比別人讀是本書(shū)的會(huì)多�！弊x書(shū)不在于多，在于理解書(shū)中的含義。成功人士為喜好而讀書(shū)，為責(zé)任而讀書(shū)，其看書(shū)的效果也是截然不同的。
在書(shū)中，林先生告訴我們，心靈的選擇會(huì)讓我們放棄壓力而愉快的生活，快樂(lè)不只是過(guò)富裕的物質(zhì)生活，還有精神滿足。人生應(yīng)該是享受的。學(xué)會(huì)享受人生的快樂(lè)，自己的享受、家庭的享受、大自然的'形形色色享受、詩(shī)歌與藝術(shù)的享受、讀書(shū)與沉思的享受、友情的享受。都是那么質(zhì)樸而美好的享受。充分享受自然和生活賦予我們的一切。
林語(yǔ)堂先生是個(gè)很有自然情趣，且十分會(huì)享受自然情趣的人，他一向很討厭住樓房，但有一段時(shí)間他還是決心租了一個(gè)洋房，他這樣寫道：“我所以搬去那所樓層的緣故，是因那房后有一片荒園，有橫倒的樹(shù)干，有碧綠的池塘，看上去枝葉扶疏，林鳥(niǎo)縱橫，我的書(shū)窗之前，又是夏天綠葉成蔭冬天子滿枝了。”后來(lái)他又搬回了宅子，他說(shuō)在他的宅子左右，有的是土，腳底踏土、踢踢瓦礫、聽(tīng)聽(tīng)蛙鳴蟬叫、養(yǎng)只烏龜，看看蟾蜍吃蚊子、瞧瞧蜘蛛結(jié)網(wǎng)、還要養(yǎng)只鴿子生蛋，哈哈，簡(jiǎn)直是個(gè)美妙的動(dòng)物世界。他說(shuō)，他的小孩子在這個(gè)園中觀察物競(jìng)天擇優(yōu)勝劣汰的至理，總比在學(xué)堂念自然教科書(shū)來(lái)得親切而有意味。他還常去游覽避暑、去海上釣魚(yú)，充分享受大自然賦予我們的一切。他說(shuō)：“大自然本身始終是一間療養(yǎng)院。”它可以治愈很多人類的病，諸如狂妄自大、互相怨恨、勾心斗角，可以使人清心寡欲除掉愚蠢的野心和不必要的煩惱。他還寫道：“一個(gè)人如果能和自然界偉大的東西發(fā)生聯(lián)系，他的心會(huì)真正變得偉大起來(lái)。”
是啊，這是多么寬廣的境界，多么迷人的智慧�。≌嫒缌终Z(yǔ)堂說(shuō)：“能享受自然的人是真正快樂(lè)的人，能與大自然協(xié)調(diào)的人是真正快樂(lè)的人。”
人生要充分珍愛(ài)享受自己的身體。林語(yǔ)堂先生說(shuō)：“我們有一個(gè)軀體，許多事情都得依賴我們的軀體，我們應(yīng)當(dāng)看好我們這架自行修補(bǔ)的奇妙機(jī)器，我們要好好地享用它�！蔽覀冇醒劬�，真的很好地觀察了嗎？有多少東西我們視而不見(jiàn)；我們有耳朵，真的很好的傾聽(tīng)了嗎？多少美妙的聲音我們充耳不聞；我們有腳啊，可是我們真正腳踏實(shí)地走多少路；我們有手啊，可是我們的又有多少時(shí)間是閑著的呢？當(dāng)生病即將殆盡的時(shí)候，猛然發(fā)現(xiàn)自己有這樣的奢求：讓我能好好呼吸吧，讓我能站起來(lái)吧，讓我能聽(tīng)一會(huì)音樂(lè)吧，讓我能讀一會(huì)書(shū)吧，讓我能睜開(kāi)眼睛看看太陽(yáng)吧，讓我聞一聞花香吧，讓我再握一握你的手吧，為時(shí)已晚矣。人生就真的再也不會(huì)享受了，可是當(dāng)我們可以盡情享用的時(shí)候，我們把自己的身體弄到哪里去了？
人生是應(yīng)該享受快樂(lè)的。他說(shuō)：“人生于世，所碰到的問(wèn)題不是應(yīng)該以什么做目的，應(yīng)該怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，而是要怎么利用此生，利用上天付給他的五六十年的光陰。他應(yīng)該調(diào)整他的生活，使他能夠在生活中獲得最大的快樂(lè)。”
在享受中，我讀完了林語(yǔ)堂的《人生不過(guò)如此》。我深深地感悟到，人生應(yīng)該無(wú)時(shí)無(wú)刻不在享受：享受潛心讀書(shū)的陶醉、享受獲得知識(shí)的愉快、享受傾心談話的歡樂(lè)、享受無(wú)限幻想的喜悅、享受樂(lè)善好施的給予、享受……只有這樣，人生才會(huì)真正的快樂(lè)，才會(huì)不枉活一生。
《人生不過(guò)如此》讀后感 篇5
從看《京華煙云》知道了林語(yǔ)堂，這也是我最喜歡的一名作家，前段時(shí)間講歷史課，翻看林語(yǔ)堂簡(jiǎn)介，發(fā)現(xiàn)他還寫過(guò)《人生不過(guò)如此》這本書(shū)，被書(shū)名吸引開(kāi)始查閱，最后體會(huì)到人生的好壞，應(yīng)該像鞋與腳的關(guān)系，滋味只有自己知道。人生不過(guò)如此，且行且珍惜，自己永遠(yuǎn)是自己的主角，不要總在別人的世界里充當(dāng)配角。一個(gè)人只有具有自由的意識(shí)和淡漠的態(tài)度，結(jié)果才能深切地?zé)崃业叵硎苋松�。這就好比一臺(tái)戲，優(yōu)秀的演員明知其假，但卻能夠比在現(xiàn)實(shí)生活中更真實(shí)、更自然地表達(dá)自己，表現(xiàn)自己。人生亦復(fù)如此，我們最重要的不是去計(jì)較真與偽，得與失，名與利，貴與賤，富與貧，而是如何好好地快樂(lè)地度日，并從中發(fā)現(xiàn)生活的真諦。從某種程度上說(shuō)，人生不圓滿是常態(tài)，而圓滿則是非常態(tài)，就如同“月圓為少月缺為多”道理是一樣的。如此理解世界和人生，那么我們就會(huì)很快變得通達(dá)起來(lái)，也逍遙舒適多了，苦惱與晦暗也會(huì)隨風(fēng)而去了。所以我們還要學(xué)會(huì)享受這份人生的自由。
我們?nèi)松膸资辏荚谧鍪裁茨?主要的不外乎工作和生活。我們工作著，但我們是以什么樣的理念、什么樣的心態(tài)、什么樣的方式在工作?我們是在享受工作嗎?我們生活著，但我們又是以什么樣的理念、心態(tài)、方式在生活呢?我們又享受到了生活中的多少樂(lè)趣呢?我們一天一天活著，一天一天過(guò)著，但是我們一天一天都快樂(lè)嗎?不要因?yàn)樽叩奶h(yuǎn)而忘記自己為什么出發(fā)，人生就像一場(chǎng)單程的長(zhǎng)途旅行，無(wú)論我們?cè)趺炊冗^(guò)自己的人生，都會(huì)慢慢駛向終點(diǎn)。
時(shí)光如流，仿佛就是剎那之間，青春歲月便如昨日黃花，當(dāng)?shù)谝桓装l(fā)出現(xiàn)，它讓人警覺(jué)到自己已經(jīng)不再年輕，青春已經(jīng)流逝，歲月從不饒人。日子瑣碎、繁雜、忙碌。生活像一面魔鏡，在你還未來(lái)得及應(yīng)對(duì)它的時(shí)候，它便把最實(shí)質(zhì)、最本真、也最枯燥乏味的一面突然呈現(xiàn)在了你的面前。你煩躁，而悶悶不樂(lè)，并時(shí)常生發(fā)出一種擺脫的欲望。
讀了《人生不過(guò)如此》后，有了很多感受�，F(xiàn)在，很多人活得很累，過(guò)得不快樂(lè)。其實(shí)快樂(lè)來(lái)之于健康的心靈!幸福來(lái)之于滿足的要求。有些事只要肯換一個(gè)角度，換個(gè)心態(tài)。就會(huì)有另外一番光景，只要以積極的心態(tài)去觀察，去思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，事實(shí)遠(yuǎn)沒(méi)有想象中的那樣糟糕!換個(gè)角度去觀察，世界會(huì)更美!
有這么個(gè)故事，有一個(gè)像我們一樣生活過(guò)得非常沉重的人，跋山涉水去尋找圣人咨詢解脫的辦法。圣人在聽(tīng)了他的苦惱以后，給他拿了一個(gè)竹簍，指著一條鋪滿砂礫的道路對(duì)他說(shuō)：你每走一步就撿一塊自己喜歡的石頭放進(jìn)背簍，看看最后會(huì)有什么感受。那人照著圣人的吩咐去做，可走出沒(méi)有多遠(yuǎn)，石子便裝了半個(gè)背簍。圣人問(wèn)他有什么感受?他說(shuō)：“越往前走，逗人喜歡的石子越多，背簍也就越來(lái)越加沉重�！笔ト宿艘幌裸y白的胡須，微笑著說(shuō)：“孩子，我們每個(gè)人剛來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候，都背著一個(gè)空空的背簍。然而，隨著我們的逐漸長(zhǎng)大，喜歡的東西也越來(lái)越多。我們每走出一步，都要從這個(gè)世界上撿一樣喜歡的東西放進(jìn)背簍，結(jié)果路走得越遠(yuǎn)，背簍里的.東西也就越多，這就是你為什么會(huì)覺(jué)得生活的負(fù)擔(dān)越來(lái)越重的原因�！�
那人問(wèn)圣人：“我們應(yīng)該如何來(lái)減輕生活的沉重呢?”圣人同答道：“要減輕這份沉重其實(shí)非常的簡(jiǎn)單，你只要把工作、愛(ài)情、婚姻、家庭、友誼中的任何一份東西拿出背簍都會(huì)減輕沉重�！笔ト司o接著反問(wèn)道：“你愿意將其中的哪份東西毫不猶豫地拿出背簍呢?”面對(duì)圣人的詰問(wèn)，那人無(wú)言以對(duì)。
是啊，我們每個(gè)人裝進(jìn)“背簍”里的都不是純粹的石頭，而是我們?cè)谏臍v程中精心從這個(gè)世界里尋找來(lái)的愛(ài)情、事業(yè)、家庭、婚姻、友誼等許多令我們魂?duì)繅?mèng)縈，難舍難分的“東西”。就是因?yàn)檫@些舍不得的“沉重”，才讓我們感受到了生活的豐富，生活的美好，以及生命的充實(shí)。所以當(dāng)我感受到生活的沉重時(shí)，應(yīng)該感受到慶幸和滿意、歡喜。因而沉重的背后必然是生活的豐碩和事業(yè)的收獲。
《人生不過(guò)如此》讀后感 篇6
《人生不過(guò)如此》分為三章，第一篇為：我生之處尚無(wú)為；第二篇為：人生若只如初見(jiàn)；第三篇：當(dāng)時(shí)只道是尋常；看似完全不相關(guān)但卻是人生中要經(jīng)歷的幾個(gè)重要階段。
林語(yǔ)堂先生在年少時(shí)這樣描寫自己“外表看來(lái)我的生命是平平無(wú)奇，極為尋常，而及無(wú)興趣的”。但當(dāng)繼續(xù)向下看時(shí)，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)在我們看來(lái)至少在我看來(lái)，他完全可以說(shuō)是一個(gè)聰明至極的人。中學(xué)畢業(yè)后入上海約翰大學(xué)，畢業(yè)后到北京清華大學(xué)任英文教師，后到美國(guó)哈佛大學(xué)讀書(shū)，繼而道德國(guó)，在殷內(nèi)和賴內(nèi)錫兩大學(xué)研究，回國(guó)后在北京大學(xué)任教授。在這一路走來(lái)，林語(yǔ)堂走的那么順利，難道不能說(shuō)他是一個(gè)算得上聰明的人嗎？但為什么他認(rèn)為自己是一個(gè)極為尋常的人呢？在我看來(lái)林語(yǔ)堂把人從生到長(zhǎng)都看成一個(gè)過(guò)程，最終生活的方式不同，有醫(yī)生碌碌無(wú)為的，有成為焦點(diǎn)的；有貧困的，有富貴的；有享福的，有受累的；但終究是一種生活，都是一種人生。正如問(wèn)題所指人生不過(guò)如此，所以他對(duì)于自己的這些成就只是一句話帶過(guò)，在他眼中這一切都不值得拿出來(lái)炫耀。
這只是一種生活，一種人生，這種心態(tài)在“快樂(lè)人生”一節(jié)中也有體現(xiàn)，文中說(shuō)到人生的目的是什么，在林語(yǔ)堂看來(lái)，“我這樣做一個(gè)人，已經(jīng)夠了，我現(xiàn)在活著，而且也許可以在活幾年，人類的生命還存在，那也已經(jīng)夠了”。在現(xiàn)代社會(huì)中每個(gè)人都在拼了命的掙錢，年輕的時(shí)候我們拼了命的掙錢只為了下一代過(guò)的更好，或者為了滿足我們心中那一點(diǎn)點(diǎn)的虛榮心。而我們浪費(fèi)了享受生活的最好的時(shí)光，或許大家可能會(huì)說(shuō)物質(zhì)方面都不能滿足又怎樣享受生活呢？但我們卻忘記了我們享受的是生活中的每和我們可以觸及到的幸福，而不是享受金錢的滿足，都說(shuō)人的欲望是沒(méi)有止境的，那么在這沒(méi)有止境的拼搏中何時(shí)享受我們并不長(zhǎng)的人生呢？而林語(yǔ)堂卻說(shuō)明了他的觀點(diǎn)，給了我們一個(gè)生活的目標(biāo)——人生便是學(xué)著享受生活，這便是人生的目標(biāo)，雖然是簡(jiǎn)單的一句話，但卻又了一種讓我們重新認(rèn)清生活的態(tài)度。
對(duì)于女人林語(yǔ)堂這樣描寫：“不相信家丁世上單有父親也能看管他的兒女，假定世上沒(méi)有母親，一切的嬰孩畢于三歲以下一起死于發(fā)疹，即使不死，也畢未滿十歲而成為扒手。小學(xué)上學(xué)必會(huì)遲到，手帕必會(huì)幾個(gè)月不洗，洋傘必時(shí)時(shí)遺失，沒(méi)有婚喪喜慶，人生大事，生老病死，處處都是靠女性去應(yīng)付安排的，而不是男人�！痹谶@一小段的話語(yǔ)中我充分看出了他對(duì)女人的肯定，而在林語(yǔ)堂的人生若只如初見(jiàn)一篇章中，作者認(rèn)為人生中最重要的一步便是結(jié)婚，他從不同的角度，舉出不同的名人語(yǔ)錄，以不同的神話故事來(lái)說(shuō)明人的一生中，男人必應(yīng)有個(gè)女人來(lái)愛(ài)才完美，女人必應(yīng)有個(gè)男人疼才能快樂(lè)。否則就像泥沒(méi)有水便會(huì)龜裂，水沒(méi)有泥便會(huì)蒸發(fā)，只有水中有泥，泥中有水才堅(jiān)硬無(wú)比。而在這一篇章中“沒(méi)有聽(tīng)眾的演講一節(jié)中，林語(yǔ)堂就上一節(jié)會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題及避免解決問(wèn)題進(jìn)行了說(shuō)明。文中這樣說(shuō)：“婚姻是叫兩個(gè)性格不同，性別不同，興趣不同本來(lái)過(guò)兩種生活的兩種人共同過(guò)一種生活，結(jié)婚后，你的時(shí)間不能自己做主了，出入不能自己做主了，金錢不能自己做主了，自己的房間書(shū)桌不能你一個(gè)人用了，連你自己都不是自己的了�！彪m然說(shuō)的字字刺痛我們的'心但那卻是在讓我們深深體會(huì)，這便是生活。向來(lái)情人都很容易相處一結(jié)婚就吵架，因?yàn)槭冀K人生不能只如初見(jiàn)，這便是人生，人生不過(guò)如此。
每個(gè)人都會(huì)有曾經(jīng)，每個(gè)人都會(huì)有過(guò)去，每每我們對(duì)他人說(shuō)我們的“歷史”時(shí)，到了最后都不忘說(shuō)一句那都是過(guò)去的事情了，其實(shí)人生真的如此，一切都是尋常，都是過(guò)眼云煙。在第三篇章當(dāng)時(shí)只是尋常中作者以樹(shù)、石、花，等等這些來(lái)寫美。他談偉大，說(shuō)快樂(lè)。說(shuō)不完，道不盡。在我們看來(lái)會(huì)覺(jué)得奇怪這些和美有什么關(guān)系呢？和人生又有什么聯(lián)系呢？但歸根到底只不過(guò)是在作者眼中他看到的是快樂(lè)，而不是他只有快樂(lè)。他在生活中感悟人生，就拿“談海外釣魚(yú)之樂(lè)一節(jié)中”釣藍(lán)魚(yú)之事，作者不喜歡那些溫順的魚(yú)兒上鉤，更希望和藍(lán)魚(yú)掙個(gè)你高我低，雖然它們不容易捉到但作者不在乎釣到的魚(yú)的大小多少，而只是享受這種過(guò)程，享受這種快樂(lè)。
偶爾靜下心來(lái)我便會(huì)想人為什么會(huì)覺(jué)得有那么多的不快樂(lè)，為什么總是覺(jué)得累。其實(shí)那就是因?yàn)椴粷M足，我們明明知道魚(yú)和熊掌不能兼得，但我們卻非要在這種爭(zhēng)爭(zhēng)選選中生活。怎能不累呢？而作者林語(yǔ)堂無(wú)疑是明智的，他選了自己內(nèi)心最想要的，看淡了人生的得失，享受著生活的快樂(lè)，享受著生活中的美和幸福。等到老的時(shí)候她可以輕松的告訴自己我得到了我的生活，我是快樂(lè)的，這是我的人生。
人生不過(guò)如此！真的不過(guò)如此。
《人生不過(guò)如此》讀后感 篇7
每次打開(kāi)空間瀏覽里面繽紛璀璨的信紙，手指就仿佛觸到了它厚厚的有質(zhì)感的表面，也就好像嗅到了它上面涂抹著的淡淡的茉莉香，難得在一個(gè)簡(jiǎn)陋、雜亂、忙碌的環(huán)境里，還能找到當(dāng)年的一縷書(shū)卷氣，以前最喜歡用細(xì)細(xì)的鋼筆，在干凈的信紙上揚(yáng)揚(yáng)灑灑，那是一本只屬于自己的童話。
好久了吧，提起筆，翻開(kāi)畫冊(cè)，無(wú)從下筆，后來(lái)千篇一律忙碌的生活讓我對(duì)漫畫的癡迷度逐漸降低，這是一種不良的體現(xiàn)，我還是希望自己能在萬(wàn)分無(wú)聊低迷的時(shí)候，翻開(kāi)枕邊的自己的.所謂畫冊(cè)，能找到以前讓自己執(zhí)著的東西，能讓自己一直愉悅下去的理由。
在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，在這個(gè)浮躁現(xiàn)實(shí)的旋渦，我們能否一直平靜的快樂(lè)？我總結(jié)了，能讓我踏實(shí)生活的理由基本上有兩種，其一是自己在乎的人、親人平安，其二就是在平凡的工作中、生活中找尋小成就感，讓自己覺(jué)得自己有用，覺(jué)得自己在成長(zhǎng)，或者給自己定一個(gè)有階段性的目標(biāo)，然后逐漸去踐行，這個(gè)期望值不一定很龐大，但一定是個(gè)希望。有時(shí)會(huì)沮喪，但那又有什么呢?生活本就是五味陳雜，酸甜苦辣。
續(xù)：近幾月，每日似背著炎炎日光而行，載著淡淡月光而返，一友說(shuō)我總是忙忙碌碌，不知所蹤夏至，我早已在這般循環(huán)往復(fù)的工作生活中，被灼熱的太陽(yáng)分割成兩種膚色。有時(shí)我不知我在忙什么，但我還是不愿停下來(lái)，若是停下，我會(huì)覺(jué)得時(shí)間的秒針走的格外緩慢，若是停下，我會(huì)讓各種思緒充滿腦腔，平日里，有我猜不透的事兒，有我看不懂的人就如此刻，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，雙眼疲乏，卻了無(wú)睡意，不知怎么，突然格外想念母親的碎碎念
人總是要給自己時(shí)不時(shí)的找點(diǎn)借口去......
善待自己，善待一切自己所能夠......
《人生不過(guò)如此》讀后感 篇8
天氣晴好，與友人驅(qū)車前往甲子鎮(zhèn)，見(jiàn)江初先生。江初何許人也？實(shí)不相瞞，抵達(dá)之前，我所知甚少：老藝人，從小學(xué)習(xí)潮州二弦，心系正字戲，頗有造詣。我生于潮州，從小被潮劇氛圍熏陶，自然，對(duì)江初先生及其才情充滿期待。
午后的甲子鎮(zhèn)人潮洶涌，車在路旁緩緩?fù)Ｏ隆Ｒ?jiàn)一五十歲左右的男子向我們招手，笑意燦爛。此人正是今天的主角。有人說(shuō)藝術(shù)家大多“不正�！�，此言差矣，江初先生衣著整齊、一臉干凈，正常得像鄰居的阿伯。他有說(shuō)有笑地把我們引向一座再普通不過(guò)的住所——家，房門窄小，三米之外是鄰居家的門。我停下來(lái)，觸摸著冰冷的鐵門，心頓時(shí)生起一股辛酸感：這就是藝術(shù)家的生活？在物欲橫流的今天，所謂“藝術(shù)”到底值幾錢？為何有些藝人以“藝術(shù)”的名義在臺(tái)上狂吼一曲就能收入幾萬(wàn)甚至更多？不遠(yuǎn)處喇叭聲不斷，我突然感到它的飄渺與無(wú)助。
進(jìn)門，滿目工整。房子很小，我們八、九個(gè)人就把它坐滿了；家具簡(jiǎn)單不過(guò)，不見(jiàn)任何奢華的東西。但文化氣息濃郁足可迷人：四壁掛著精致的書(shū)法、國(guó)畫；右上角是一個(gè)四層的小書(shū)架，擺滿了書(shū)；書(shū)架旁邊掛著兩把二胡。陽(yáng)光從窗口披灑進(jìn)來(lái)，熠熠奪目。江波先生、尤永江先生已等候多時(shí)。江波是江初的堂叔，已是杖國(guó)之年，卻鶴發(fā)童顏，背直腰挺，精神飽滿；尤永江是江初的摯友，五十幾歲，高而瘦，性情豪爽，樂(lè)呵呵為我們沖起茶水。他們是熱愛(ài)藝術(shù)的“三角鐵”。
大家相見(jiàn)如故，品茶聊天，不亦樂(lè)乎。江初先生遞給我《江初專業(yè)技術(shù)工作總結(jié)》和《正字戲大管弦改革淺談》，娓娓而談。我洗耳恭聽(tīng)，漸漸感到慚愧與敬佩的澎湃：老藝人的一生，真不易——
江初先生從小熱愛(ài)音樂(lè)，1980年調(diào)入陸豐縣正字戲劇團(tuán)擔(dān)任領(lǐng)奏，從此堅(jiān)定了他的一生。起初劇團(tuán)的頭弦多用北方劇種常用的板胡、粵劇的高胡，而大管弦被束之高屋，因?yàn)榇蠊芟乙袅枯^小，音色柔軟、低沉，難以起領(lǐng)奏作用。江初深知一個(gè)劇種“特色”的重要性，用板胡、高胡作頭弦并非出路：“一個(gè)劇種的頭弦如果改用其他劇種的樂(lè)器就缺少自己的唱腔音樂(lè)特色，可能就意味著劇種特色的消亡�！鄙頌閯F(tuán)領(lǐng)奏，責(zé)任重大。他也深深感到改制樂(lè)器的必要性與急迫性——
1983年，劇團(tuán)經(jīng)文化部特批，作為國(guó)家第一個(gè)縣級(jí)團(tuán)應(yīng)邀赴香港演出。這是多么喜人的消息！但是，為呈現(xiàn)更完美的音樂(lè)，樂(lè)器必須在演出前改制成功。江初大花心思，在各大劇種中尋找靈感：“要提高大管弦的領(lǐng)奏地位，塑造其樂(lè)聲在樂(lè)隊(duì)中的突出、主導(dǎo)形象，就要使它能發(fā)出近似于短桿樂(lè)器的高、尖、亮音響效果�！币来怂悸罚跬鼘嫃U食地為樂(lè)器進(jìn)行“手術(shù)”：鋸短琴筒，使音速加快；截短弦桿，改成高音頻；加厚面板，使發(fā)音硬朗、厚實(shí)；改用竹質(zhì)碼和鋼絲線，使發(fā)音高尖、嘹亮。經(jīng)一番周折，最終大管弦的音響基本達(dá)到預(yù)期效果，領(lǐng)奏地位突出。最后，演出獲得了圓滿成功，引起轟動(dòng)，把正字戲的魅力和特色傳播甚遠(yuǎn)。江初先生功不可沒(méi)！
接下來(lái)劇團(tuán)參加了不少大型演出，如91年的省藝術(shù)節(jié)、92年文化部主辦的“天下第一團(tuán)”匯演……反響皆不錯(cuò)�？烧l(shuí)想過(guò)轟動(dòng)之后是蕭條的命運(yùn)？后來(lái)劇團(tuán)曾長(zhǎng)期低迷甚至癱瘓，江初一度“卸甲歸田”。直到03年4月，陸豐正字戲劇團(tuán)才恢復(fù)排練、演出。江初先生熱情不減，深思熟慮后，決定對(duì)大管弦進(jìn)行第二次“手術(shù)”：延長(zhǎng)弦桿，拉高“千金”，放低一個(gè)八度（定弦不變），改用硬木質(zhì)碼。如此一來(lái)，弦線張力適度，手指吟、揉自如，音色晴朗、飽和，悅耳動(dòng)聽(tīng)，正好吻合演員的唱腔韻味。此外，還請(qǐng)師傅在大管弦桿頭上作雕刻裝飾，使其盡善盡美……
“06年6月，正字戲申遺成功�！苯跸壬P起腿，輕描淡寫，但我知道過(guò)程的艱辛——05年7月劇團(tuán)被省文化廳定為“人類非物質(zhì)口頭文化遺產(chǎn)名錄”的申報(bào)單位。當(dāng)時(shí)市委非常重視，立刻成立“申遺”小組，江初先生被任命副組長(zhǎng)，是核心人員�？缮暾�(qǐng)程序復(fù)雜，單表格名目之繁多就叫人頭疼，一時(shí)不知所措。幸好江初先生廣交四方，潮學(xué)研究所的鄭守同志幫上了忙。江初先生和他前往廣州省戲曲研究所將傳統(tǒng)劇目的音響資料復(fù)錄，并請(qǐng)回省社科院許翼心教授做指導(dǎo)工作。江初先生還前往潮州、汕頭等地搜集資料、請(qǐng)教相關(guān)專家，才使得報(bào)表填寫順利合格。然而，好事多磨：所有資料必須錄制30分鐘的音像光盤。情急之下，江初先生自掏腰包一千多元作活動(dòng)經(jīng)費(fèi)（當(dāng)時(shí)經(jīng)費(fèi)無(wú)著落），并請(qǐng)來(lái)電視臺(tái)的錄像師江潮堅(jiān)等十幾位老藝人，一起錄制談藝錄、演技和絕活，以及正字戲音樂(lè)有淵源關(guān)系的'祭祀、慶典、紅白喜事等民俗活動(dòng)。歷經(jīng)十幾天的奔波忙碌，才告一段落。接下來(lái)還有棘手的剪輯、合成和配白工作。為不影響電視臺(tái)的演播時(shí)間，江初先生等人于每晚十一點(diǎn)過(guò)后進(jìn)臺(tái)制作。經(jīng)六個(gè)通宵奮戰(zhàn)，才大功告成。條件有限，辛苦程度可想而知……
“但是，這些辛苦換來(lái)了‘申遺’的成功，太值了�！苯跸壬冀K面帶微笑，眼睛里有光。尤永江先生煙癮重，在我們聊天時(shí)，悄悄坐到了另一旁。江初先生雖健談，但相對(duì)內(nèi)斂，于是尤先生又坐上前補(bǔ)充了不少信息：江初也很注重“承先啟后”，做好傳、幫、帶，新學(xué)員的吸收為劇團(tuán)輸入了新鮮的血液。樂(lè)隊(duì)在他的帶領(lǐng)下，和諧、共進(jìn)，親如一家，成為海陸豐的一流樂(lè)隊(duì)。
“江初這一生步步是音韻�！庇扔澜壬ひ舸�，把此話強(qiáng)調(diào)了好幾遍。我知道，江初先生也嗜好古典詩(shī)詞。劇團(tuán)這幾年的大門、廚房的對(duì)聯(lián)都自出他手，04年赴省特刊海報(bào)標(biāo)語(yǔ)也由他構(gòu)思、撰寫。在翻閱江初先生的作品時(shí)，我想到門口貼著的對(duì)聯(lián)：“撲朔逐春至，鏗鏘送福來(lái)”，橫幅：“春滿乾坤”。內(nèi)心涌起一股暖流——?dú)埧岬默F(xiàn)實(shí)并沒(méi)有打垮一個(gè)真正熱愛(ài)生命、熱愛(ài)藝術(shù)的人。“只要生活繼續(xù)，樂(lè)觀與向上就應(yīng)該繼續(xù)�！蔽宜坪趼�(tīng)到了誰(shuí)的脫口而出，暖人心窩。
江初先生膝下有一女，二十芳齡，貌美，喚作俊栩，生性略微羞澀，像她的父親。當(dāng)我們得知掛在右壁的楷書(shū)作品為其所作時(shí)，震驚了——必定花費(fèi)不少功夫練習(xí)，比許多所謂“著名書(shū)法家”優(yōu)秀多了�？¤虻淖智逍�、圓潤(rùn)，但落筆有力，字間有一股真氣，而非匠氣，實(shí)在難得。我們紛紛請(qǐng)求贈(zèng)予墨寶，她也爽快地答應(yīng)了，并一一落款、蓋印�！斑�處于初學(xué)階段，顯得稚嫩，不足掛齒。承蒙各位喜歡，不勝榮幸�！苯跸壬皖^，連連為閨女謙虛。其實(shí)，我更欣賞俊栩的是，在眾人的贊揚(yáng)聲中，她能保持淡定自若，可見(jiàn)年紀(jì)輕，心境之好。三位先生培養(yǎng)有方。有這等閨女，不正是人生最美好的“音韻”嗎？
江波老先生為人謙虛，一直沉默，看似不善言語(yǔ)。當(dāng)我靠近與之交談，卻見(jiàn)眼睛睜大，聞字字珠璣：“好的藝術(shù)中都有音韻，音韻是自然、柔美、節(jié)奏。搞藝術(shù)的人，最好要學(xué)習(xí)音樂(lè)……江初做到了�！比私猿帧耙繇崱庇^點(diǎn)，可見(jiàn)志同道合，“藝術(shù)是相通的，心浮氣躁的人難以在作品中表達(dá)‘美’……”經(jīng)這么點(diǎn)撥，我讀懂了尤先生“江初這一生步步是音韻”一話的深層意思：環(huán)境與一個(gè)人的心態(tài)息息相關(guān)，作品的好或壞皆誕生于此間。
其實(shí)，江初先生這一生就像一跌宕起伏的曲子，走一步，誕生一個(gè)音符。音符再美妙，音韻再和諧，無(wú)他人演奏或演唱出來(lái)，它依然是紙上沉默的風(fēng)景。那么，誰(shuí)來(lái)關(guān)心、支持藝術(shù)家的生活？尤其是那些為藝術(shù)奉獻(xiàn)了一生的人。還記得著名哲學(xué)家宗白華的名言：“藝術(shù)是精神和物質(zhì)的奮斗�！焙沃^“物質(zhì)”？精彩絕倫的音樂(lè)背后竟是艱苦樸素的一生。他們?yōu)橐魳?lè)唱響一輩子，頭發(fā)白了，背部駝了，聲音沙了，而誰(shuí)愿意為他們唱響？哪怕只有一小曲……
夜幕很快降臨，該是握手道別的時(shí)候了。相聚皆是緣，大家無(wú)拘無(wú)束，聊得真愉快。他們站在路旁，目送我們離開(kāi)，夜風(fēng)吹亂了頭發(fā)。車窗外的霓虹燈一閃一閃，好不耀眼，江初先生現(xiàn)場(chǎng)精彩的二胡演奏還回響在耳畔�？僧�(dāng)我再透窗而望，卻不見(jiàn)影子了。想起江初一篇文章的一句話：“‘老驥伏櫪，壯心不已’，本人立志在臨近黃昏之年更不斷進(jìn)取、求索，為正字戲這株古老、珍惜的藝術(shù)奇葩添花加葉……”——1980年進(jìn)劇團(tuán)，整整三十年了�！八麄兊募揖骋恢辈皇呛芎��！鄙磉叺男峙_(tái)突然輕聲說(shuō)。我轉(zhuǎn)過(guò)頭，淚悄悄地滾落下來(lái)……
哦，人生不過(guò)如此：我們只花費(fèi)一個(gè)下午，就大致了解。而人生真的不過(guò)如此嗎？不，人生生生不息，藝術(shù)永垂不朽！“與藝術(shù)相濡以沫的日子，艱辛而幸福。”在離別前轉(zhuǎn)身看見(jiàn)他們的眼神后，我就更堅(jiān)定這念頭了�！斑@是一群心甘情愿為美而死的戰(zhàn)士�！蔽矣植唤恍Α！僖�(jiàn)了，江初先生、江波先生、尤永江先生，還有那可愛(ài)的江俊栩；再見(jiàn)，讓人愛(ài)得如癡如醉又恨得咬牙切齒的真藝術(shù)。咱們后會(huì)有期！
《人生不過(guò)如此》讀后感 篇9
人生不過(guò)如此。這不是消極的想法，而是事實(shí)。
幼年，幼小、天真；童年，可愛(ài)、活潑；青年，活力、憧憬；中年，忙碌、競(jìng)爭(zhēng)、寂寞；到老了，便什么都黯然了，甚至?xí)耄呵嗄陼r(shí)期沒(méi)有怎么怎么樣，浪費(fèi)了好時(shí)光……到頭來(lái)，還是從幻想走到惋惜，又從何談起“大好時(shí)光”？直到死，什么也沒(méi)了，虛無(wú)般漂泊在人們的記憶中：
在那片景色中，看到了什么？
飄下細(xì)白的雪，灰暗的天空。
情感已經(jīng)塵封，迷茫的記憶。
過(guò)往皆是虛幻，真實(shí)唯有如今。
彷徨的人世，彷徨的.人心，彷徨的靈魂。
所以，人生不過(guò)如此，何必要為那么多事計(jì)較呢？
人們常說(shuō)沒(méi)有幸福，怎么才能得到幸福？可人生的幸福花開(kāi)遍，為什么說(shuō)是沒(méi)有呢？其實(shí)幸福不過(guò)如此，就像小狗的尾巴：
小狗看到他的尾巴，總是想去抓它，繞來(lái)繞去，總是抓不著。狗媽媽看到了，笑說(shuō)：“傻孩子，尾巴就跟在你后面呢，干嘛要抓它！”
幸福就跟在你我的后面，只要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)頭，不死較腦筋，拋棄雜念，就一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，我們就能發(fā)現(xiàn)幸福，找到幸福。不過(guò)如此嘛……
人世幸福不一定體現(xiàn)在快樂(lè)、高興中，也不一定表現(xiàn)在笑臉上。人們一味地尋找幸福，卻不知這朵花是什么樣的，是什么香氣的，盲目盲目，到頭來(lái)怪老天不公平，最終被上帝稱道：“傻孩子們吶！”
其實(shí)，幸福從我們一出生就有了，獲得了生命的肉體，從此我們?cè)诔砷L(zhǎng)，幸福也就跟著我們，擁有了獨(dú)立的自我。只是生活的復(fù)雜，多使我們蒙蔽了雙眼，不屑于一個(gè)簡(jiǎn)單的行動(dòng)，便看不到它了，忘卻了它，恍惚中是我們自己拋棄了人生和那所謂的幸福。問(wèn)彼此：“幸福指什么？”(得到、拋棄也不過(guò)如此)
沒(méi)有人可以說(shuō)清，但是唯獨(dú)知道的是：那是奮斗得來(lái)的！
也許你心中所想的艱難事，自認(rèn)為深知“人生道路”。其實(shí)不過(guò)如此：就是一條路，認(rèn)認(rèn)真真走上去，踏實(shí)地邁開(kāi)步子……就那么簡(jiǎn)單！
你的路，你的理念，你的夢(mèng)，創(chuàng)造著幸福，就差你去發(fā)現(xiàn)它。
《人生不過(guò)如此》讀后感 篇10
馬上就要進(jìn)入冬季了，南風(fēng)北風(fēng)就是交替的刮，人的整個(gè)精神也降下來(lái)不少。不愛(ài)動(dòng)，也不愛(ài)吃，只想懶懶地坐著發(fā)呆。想的太多吧，思想負(fù)擔(dān)就沉了。好象喘氣也上不來(lái)了，唉！忘記！忘記，不該想的吧，喝點(diǎn)咖啡吃點(diǎn)自己DIY的點(diǎn)心，依然不覺(jué)得空氣清新，但覺(jué)得挺清靜的很適合我。
伸頭看一看外面�？耧L(fēng)四起，北風(fēng)呼嘯，樹(shù)葉好象是轉(zhuǎn)著圏的搖，分不清是啥風(fēng)。我和太陽(yáng)躲貓貓呢。它不出來(lái)，我也在觀望。反正我有時(shí)間可以等�？粗鴽](méi)有太陽(yáng)的天，我覺(jué)得此時(shí)倒很適合修煉！修煉聽(tīng)起來(lái)好象是深山老道才有的本事，我此時(shí)也會(huì)了一些。首先要學(xué)會(huì)淡化痛苦。其實(shí)也沒(méi)有什么痛苦。人想多了就會(huì)痛苦。情緒這東西就這玩意兒，你不碰它，它也不會(huì)傷害到你。唉！一口咖啡一口蛋糕，我的小資生活怎么讓我有這么沉重的心里呢。空氣安靜了，我思想也平穩(wěn)了。我無(wú)非是一粒微塵。一個(gè)呼吸就會(huì)不見(jiàn)了。怎會(huì)有那么多的沉重�；叵肫饋�(lái)什么是你的，看著兩手空空的橫紋，沒(méi)有什么是自己的。
年經(jīng)長(zhǎng)了，少女的心也變了，曾經(jīng)的理想目標(biāo)離我是越來(lái)越遠(yuǎn)了。不過(guò)好象也沒(méi)有近過(guò)，一直在遙遠(yuǎn)的天邊，只是就這樣一直在心里放著，說(shuō)是追逐目標(biāo)，可我怎么越是追越是追的遠(yuǎn)，可是每個(gè)人都有自己的遠(yuǎn)大理想，只是做了太多不想做的事，把想的事給耽誤了。所以我們要學(xué)會(huì)放棄，不在為任何人活著，只為自己活著，為自己的理想而活著，你說(shuō)這樣的空話，還能找回自己?jiǎn)幔?/p>
如果能拿得起放得下，就不會(huì)是一種口號(hào)了。其實(shí)幾十年的.人生，活得就是一種心情，得和失總是平衡而定的。活出真實(shí)的自我。給自己一個(gè)空間。一杯水，再燙，你也不要放手，因?yàn)槟惴攀值哪且豢�，失去的不只是水，還有一個(gè)杯子。所以。生活不一定是你想放手就可以放手的。在燙你也要忍，不要因?yàn)橐豢眯?shù)放棄一片森林。有陽(yáng)光就會(huì)有希望，有坎坷就會(huì)有歷練，象今天這樣沒(méi)有陽(yáng)光的日子。看來(lái)只能一笑而過(guò)，優(yōu)雅面對(duì)人生了。
其實(shí)，我很累。一直學(xué)會(huì)著假堅(jiān)強(qiáng)，習(xí)慣一個(gè)人面對(duì)所有。有時(shí)候，我可以開(kāi)心的和每個(gè)人說(shuō)話，可以放肆自己，我沒(méi)有去偽裝，我可以讓自己快樂(lè)，但是我更喜歡安靜。一個(gè)人坐在窗前，不知道自己在想什么，懷念過(guò)去？還是想回到從前，讓我在活一次？還可能嗎？不會(huì)了，我也不在是從前的那個(gè)小女生了。我喜歡很靜很靜的黑夜，關(guān)了燈讓寂寞包圍我，靜靜地想自己的痛，自己的快樂(lè)，自己的人生，自己的理想，要學(xué)會(huì)自己杠。但是別把自己弄丟了。
有時(shí)我特別想和身邊的人說(shuō)，要有使命感，要特別勤奮，要與人為善，要學(xué)會(huì)微笑，要學(xué)會(huì)分享，要守信用。要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。人的心靈很貪欲，想要得到的太多，滿足不了你的私心，心靈也是要定期保養(yǎng)的。不然也會(huì)生銹的。沒(méi)有人可以永遠(yuǎn)幫你，所以，你要做最好的自己，才不會(huì)讓自己變老
累，其實(shí)也是一種享受，感覺(jué)累了，但也不能休息，困為你還沒(méi)有找好方向，不能迷茫。曾經(jīng)本該拼搏的年經(jīng)就是因?yàn)橄氲奶�，做的太少給耽誤了。只有一個(gè)人在旅行時(shí)，才能聽(tīng)到自己的聲音，它會(huì)告訴你，這世界比想象中的寬闊，這個(gè)世界上，你可以碰到機(jī)遇而絕不可能碰到“神”，自己的路真得還是自己走的好。
《人生不過(guò)如此》讀后感 篇11
這個(gè)世界上，有好的人，有小氣的人，有愛(ài)笑的人，有愛(ài)哭的人，……
孔子有一句話是這樣說(shuō)的“人之初，性本善。”而我卻覺(jué)得，這句話說(shuō)錯(cuò)了，不是人本來(lái)一出生就是善良的，而是人剛出生的時(shí)候不善也不惡。小孩子不會(huì)像大人那樣想得那么多，并不是他們不懂，而是經(jīng)歷得不夠多。如果你讓一個(gè)兩三歲的小孩，天天去網(wǎng)吧，歌廳，接觸那些社會(huì)上的人，絕對(duì)，用不著多久，他也會(huì)懂得這個(gè)世界上的是是非非，只是，他不再單純，眼神里面會(huì)夾雜著憂愁，嘆息著這個(gè)世界的精彩，混亂…。我相信，大人們應(yīng)該不會(huì)這樣做，他們都希望自己的孩子是單純的。有誰(shuí)又想自己的孩子小小年級(jí)，已經(jīng)看透了塵世呢？那樣，雖然人不老，心也會(huì)老了半截。
其實(shí)這個(gè)世道是很復(fù)雜的，小時(shí)候，總是期望著有一天能夠長(zhǎng)大，可是誰(shuí)又知道呢，原來(lái)真正長(zhǎng)大的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)，并不是自己小時(shí)候想得那么簡(jiǎn)單。小時(shí)候，總以為，長(zhǎng)大了，就有錢自己買糖了，可以擁有自己想要的東西了，可以不受大人的管束了。可是長(zhǎng)大了呢，才知道，原來(lái)，不是什么東西都能用錢才買得到的。比如生命、時(shí)間、成就、，要靠自己的努力才能得到的。也不是什么東西，自己想要，就能得到的。比如愛(ài)情、夢(mèng)想。
愛(ài)情，我們又看清了多少呢？小時(shí)候，夢(mèng)想這自己有一天也會(huì)穿著美麗的.婚紗，像童話故事里面那樣，和自己的白馬王子走進(jìn)婚姻的殿堂。多美，現(xiàn)在呢，才明白，做人，要現(xiàn)實(shí)點(diǎn)，不要老活在虛假的世界里。多少戀人，分分離離，想的都是對(duì)方的不好，對(duì)方怎樣怎樣的對(duì)不起自己，總不在自己身上找缺點(diǎn)。總不想想那些曾經(jīng)要永遠(yuǎn)在一起的誓言。愛(ài)情不是甜言蜜語(yǔ)鑄就成的，而是在對(duì)對(duì)方?jīng)]有了感覺(jué)之后，還不離不棄的那種，才叫做真正的愛(ài)情。那樣的愛(ài)情才可以永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的延續(xù)下去，那樣的愛(ài)情，才可以說(shuō)得上永遠(yuǎn)。不要太多的甜言蜜語(yǔ)，因?yàn)樘翘鹆艘矔?huì)膩的。兩個(gè)人在一起是過(guò)日子，而不是整天思索怎樣過(guò)才浪漫，怎樣找感覺(jué)。這樣很沒(méi)趣。身無(wú)分文的時(shí)候，她選擇了跟著你，腰纏萬(wàn)貫的時(shí)候，你就覺(jué)得她老了，難看了，跟不上時(shí)代了，換新的了，這樣做有意義么？當(dāng)初，她也擁有一筆財(cái)富，青春靚麗的她，都不離開(kāi)你這個(gè)窮光蛋�，F(xiàn)在，你有錢了，有什么資格離開(kāi)她？
人都是虛偽的，現(xiàn)在的成年人，更本就不會(huì)有什么好朋友�？梢赃@樣說(shuō)，都是各取所需。只有小孩的友誼，才是最真誠(chéng)的。只知道，另一方對(duì)自己好，自己就要對(duì)他好，他分東西給我吃，我下次就一定會(huì)分給他吃。這樣的友誼，大人們何嘗不羨慕呢？
這個(gè)世界上，什么都要修飾，裝修要修飾，化妝要修飾，寫作文要修飾，連說(shuō)話也要修飾，很多人都知道，見(jiàn)什么人，說(shuō)什么話。這樣才討人喜歡。對(duì)人要真誠(chéng)，要明白，在什么人面前，需要遮掩，在什么人面前，需要坦然。為什么要那么累呢？難道不能說(shuō)自己想說(shuō)的話嗎？難道這樣就是傷人了嗎？是的！人總是要面子的。如果這個(gè)世界上的人不那么虛榮，那么說(shuō)出來(lái)的話，還要多加修飾么？有的人，總是說(shuō)自己很難過(guò)，很痛苦，其實(shí)，現(xiàn)實(shí)的并不是像他說(shuō)的那么難過(guò)。一個(gè)故事，一段回憶，其實(shí)也并不精彩。可是經(jīng)過(guò)人們天花亂墜的修飾，華麗生動(dòng)的語(yǔ)言，就變成了讓人感動(dòng)流淚的故事。
如果不多加修飾，那些人，又怎么能深刻的懂得這個(gè)故事的情節(jié)呢？當(dāng)然，只有主人公心里才能有最真的感受。用修飾過(guò)的語(yǔ)言，修飾過(guò)情節(jié)，讓局外人也感受故事里的故事。不錯(cuò)，的確是個(gè)不錯(cuò)的想法。
可以說(shuō)，人是聰明的了嗎？呵，有所得，畢有所失，得到了的，是智慧。失掉了的，是真誠(chéng)。
總而言之，這個(gè)世界是千變?nèi)f化的，你用復(fù)雜的眼光去看待，它就變得復(fù)雜。你用簡(jiǎn)單的眼光去看待，它就變得簡(jiǎn)單。
《人生不過(guò)如此》讀后感 篇12
精選閱讀（一）：
人生但是如此
我們的生活中有很多的悲歡離合的事在不斷發(fā)生，為什么我們就不能永遠(yuǎn)的留在這世上，為什么我們有時(shí)要不遲而別呢~~
很多的事情都會(huì)讓我們想不通始料未及，但我們又不能避免不會(huì)發(fā)生這樣諸如此類的事！~~~····
只能感嘆生命的卑微和渺�。·
精選閱讀（二）：
人生，也但是如此
無(wú)論雨是那么的磅礴，暴風(fēng)是那樣的猛烈，繼它們之后，太陽(yáng)依然是出來(lái)了。
人的一生中當(dāng)然也會(huì)經(jīng)歷著這樣的事情，有起，有跌，那個(gè)始終堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想的人，他心中的太陽(yáng)必須會(huì)冉冉地升起。相冊(cè)名
在現(xiàn)今的社會(huì)里，各色各樣的事情都會(huì)發(fā)生，隨時(shí)隨地都可能踏上了暗雷。因此，我們務(wù)必持續(xù)清醒的，不能忽略了自己走的每一步。在人生道路中也會(huì)遇到各色各樣的人和事，你就會(huì)漸漸地學(xué)會(huì)如何待人處事。對(duì)人，始終都是多一個(gè)朋友比多一個(gè)敵人要好，當(dāng)你在路上遇到的人，請(qǐng)對(duì)他好點(diǎn)，正因，如果你發(fā)現(xiàn)自己走的路是錯(cuò)的，你回頭還是會(huì)碰見(jiàn)他的`。對(duì)事，要清晰自己的看法，不能盲目地跟從著別人，務(wù)必有自己的主見(jiàn)，自己認(rèn)為對(duì)的事情就去做，但，務(wù)必想清楚，這件事情做了之后會(huì)有什么后果，會(huì)有什么代價(jià)，事后要付出的代價(jià)值得為之付出嗎？當(dāng)然，現(xiàn)今社會(huì)頻率是如此的快，你總沒(méi)可能事事都想它個(gè)半天才做決定。因此，經(jīng)驗(yàn)是重要的，遇一事，長(zhǎng)一智。這是務(wù)必的吧。
路是自己走出來(lái)的，即使走錯(cuò)了也不好后悔，當(dāng)你自己選取了踏上這條路的時(shí)候，就就應(yīng)想想這條路走下去的結(jié)果會(huì)怎樣。即使在路上發(fā)覺(jué)自己走錯(cuò)了，也不好迷茫，正因你身邊還有好多親人支持你的，你就應(yīng)清晰自己的頭腦，好好地去想想，走這條路到此刻，自己得到了什么，失去了什么？覺(jué)得值得嗎？若果不值得，就就應(yīng)找到另一個(gè)新的路口，選好另外一條路，好好地走下去，別再讓自己重蹈覆轍�！叭朔鞘ベt，孰能無(wú)過(guò)？”錯(cuò)并不可怕，可怕的是一錯(cuò)再錯(cuò)，錯(cuò)了，就要改，改是不會(huì)遲的，你身邊的親人依舊會(huì)支持你的，他們是絕對(duì)不會(huì)拋棄你的。
或許，你自己選取的路，你自己走了下去，你覺(jué)得是對(duì)的，你是依然的繼續(xù)向前進(jìn)，但，請(qǐng)不好忘記時(shí)常回牟下往事，看看自己的腳印，想想自己是如何的一步步走到此刻，之后就要更加的認(rèn)真對(duì)待后面的每一步。畢竟，這路你走了這么長(zhǎng)，總不想在節(jié)骨眼的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)是錯(cuò)的路吧。
對(duì)人，誠(chéng)實(shí)大方。對(duì)事，認(rèn)真處理。持續(xù)這清晰的頭腦，在這個(gè)社會(huì)的路你會(huì)更加容易地選取到更好的道路�。�
精選閱讀（三）：
人生本來(lái)就如此
人生在世，有幾個(gè)人能正真了解自己想要什么或想做什么呢？又有幾個(gè)人能真正被別人了解或稱贊呢？有幾能夠堅(jiān)持到底呢？有幾個(gè)人能夠真正對(duì)待自己呢？恐怕是少之又少吧！
人生本來(lái)就是如此迷茫，又何必去強(qiáng)求呢？發(fā)奮做好自己，好好對(duì)待自己就足夠了。
人生路上，我們正因太想表現(xiàn)自己就在忙碌中不斷淪陷，最后在失望中為自己挖掘墳?zāi)�。這也許不是最可悲的，但卻是最可憐的。這又是何必呢？我想我們要是金子，總有一天會(huì)發(fā)光的；若不是，在怎樣發(fā)奮也是白搭，也許最后一向生活在失敗的陰影中或者是一向逃避自己，難以自拔。
我們每個(gè)人也許都是金子，也許都是一塊朽木，也許什么都不是，既然如此，我們又何必要弄清楚自己到底是什么呢？正因有的時(shí)候，知道答案不必須好，是金子的必定自滿，是朽木的必定自卑。你們說(shuō)，這樣的結(jié)果誰(shuí)又想要呢？
在這個(gè)世界上，我們也許是一個(gè)獨(dú)體，也許是一個(gè)團(tuán)體，但是獨(dú)體與團(tuán)體之間區(qū)別又有多大呢？讀我們都只但是是滄海中的一粟而已，少一個(gè)又有誰(shuí)會(huì)在意呢？多一個(gè)又有多少人會(huì)留意呢？生在迷茫中，死在平凡里，生無(wú)人在意，死無(wú)人悲傷，又何必非要按照別人的想法來(lái)生活呢？我們沒(méi)有必要為誰(shuí)或者正因誰(shuí)而自我改變，也沒(méi)有必要為了誰(shuí)誰(shuí)或者正因誰(shuí)而高興，憂傷。一切按照自己的方法做就夠了，讓他們的話都見(jiàn)鬼去吧！正因他們永遠(yuǎn)沒(méi)有資格要求他們根本就不在意的人，正因他們永遠(yuǎn)都沒(méi)有權(quán)利要求他們不曾在意的人為他們而改變。
人生的路很長(zhǎng)，不好堅(jiān)信任何人，堅(jiān)信自己就足夠了。正因陌生人傷害我們，我們理解不了；熟悉的人傷害我們，我們更理解不了，蓑衣堅(jiān)信自己就足夠了。眼淚太多傷身，心臟太痛傷神，不必太在意誰(shuí)假誰(shuí)真，只要堅(jiān)信自己是人。走累了，坐下來(lái)休息休息，切記不好選取休息的地方，選得太好會(huì)心生留戀，選得太美會(huì)心生眷戀，選得太舒適會(huì)心生懷戀，我們的路還很長(zhǎng)，沒(méi)有太多的時(shí)刻去偷懶，也沒(méi)有太多的時(shí)刻浪費(fèi)，隨隨便便找個(gè)地方就能夠了。：
雖然人生困難很多，但是沒(méi)有關(guān)聯(lián)，正因永遠(yuǎn)有一個(gè)人在背后支持著我們，那就是我們自己。應(yīng)對(duì)困難時(shí)不好害怕，也不好懷疑自己，正因我們已經(jīng)踏入了困難之中，沒(méi)有退路，唯有堅(jiān)信自己才能夠戰(zhàn)勝一切困難，而且我們也就應(yīng)堅(jiān)信自己，既然有勇氣應(yīng)對(duì)就必須要有信心戰(zhàn)勝困難。無(wú)論何時(shí)何地何事，都不好懷疑自己或者泄氣，否則，我們已經(jīng)輸了。
人生本來(lái)就是如此，沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的利益；沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人，只有永遠(yuǎn)的對(duì)手，沒(méi)有永恒不變的情感，只有永遠(yuǎn)的自己。對(duì)錯(cuò)已經(jīng)不是一個(gè)衡量做人的標(biāo)準(zhǔn)了，只是一個(gè)衡量做事的好壞了。
人生本來(lái)就這樣，不好哭泣，也不好放下，一切不會(huì)正因你而停止，哭過(guò)笑過(guò)之后生活依舊繼續(xù)。一切都很美麗，千萬(wàn)不好放縱自己，花開(kāi)不分四季，生死不按天時(shí)，一切都會(huì)過(guò)去，千萬(wàn)不好太迷戀回憶，永遠(yuǎn)不好忘記，事事堅(jiān)信自己。
《人生不過(guò)如此》讀后感 篇13
淺淺的印痕凌亂的青春。
斑駁的映襯著生活，只是，我們還是一向走著一條沒(méi)有走過(guò)的路一條未知的路。年輕時(shí)都要有這樣的經(jīng)歷吧。
有時(shí)候，看著自己淡淡的青春在生命里流竄而沒(méi)有方向時(shí)我茫然無(wú)措，
還記得以前數(shù)過(guò)學(xué)校的樓梯有多少個(gè)臺(tái)階，那就應(yīng)是最無(wú)憂的日子吧，房地產(chǎn)廣告語(yǔ)
總是記得全校師生去春游時(shí)坐過(guò)的旋轉(zhuǎn)木馬，記得晃動(dòng)的秋千，記得起伏的翹翹板，記得手中的泥人，記得以前的理想，
記得童年時(shí)的自己總盼望長(zhǎng)大，記得學(xué)校里的那個(gè)操場(chǎng)在那時(shí)候的我眼里是寬廣無(wú)比的.，
那個(gè)疊的不成形的紙飛機(jī)，飛去了哪里。那所謂的理想或許早就被現(xiàn)實(shí)摧毀的不知所蹤了吧，帥氣網(wǎng)名
生活，命運(yùn)，人生，真的很奇妙所有的事情都被一只大手翻云覆雨的操縱著，
無(wú)論你在生活的道路上遇到了誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，但是結(jié)果好像已經(jīng)固執(zhí)的定格在那里，而我們唯有理解所有的好與不好。
去年的某一天飄過(guò)以前的學(xué)校我發(fā)現(xiàn)那個(gè)地方是我依舊熟悉的，我覺(jué)得自己好像昨日才從那里走出來(lái)，
眼前浮現(xiàn)的是過(guò)去自己讀書(shū)時(shí)和同學(xué)們一齊說(shuō)說(shuō)笑笑的情景，所不一樣的是我覺(jué)得那個(gè)地方原來(lái)那么的小。
一開(kāi)始我不知道為什么之后我明白了，就像是我看見(jiàn)很久都沒(méi)見(jiàn)過(guò)面的家人，親戚，長(zhǎng)輩們時(shí)我發(fā)現(xiàn)她們都老了，
白頭發(fā)長(zhǎng)出來(lái)了，眼角的皺紋明顯了，眼神黯淡了。這就是歲月賦予給每個(gè)人的嗎。
我真的堅(jiān)信當(dāng)我們長(zhǎng)大了再回去看過(guò)去的任何的人事物時(shí)，你會(huì)覺(jué)得它們變得個(gè)性的渺小，個(gè)性孤單凄涼。
當(dāng)夜晚躺在床上想著自己這天所做的事情所遇到的人，所說(shuō)的話時(shí)，我知道又一天過(guò)去了。這就是生活但是如此。
《人生不過(guò)如此》讀后感 篇14
生活其于安好，但是如此。
秒針不停地轉(zhuǎn)動(dòng)著，聲音很是刺耳，卻不知如何下筆。
依舊傻傻的站在那兒等著公車，每一天如此，單調(diào)而又安實(shí)，平靜的生活總是這樣。
依著旁邊的扶手，即便旁邊就有空位，但已習(xí)慣于站立，不知何時(shí)養(yǎng)成這樣的習(xí)慣。望著車窗外劃過(guò)的街道，總有種說(shuō)不出的感覺(jué)，每一天但是這樣呆呆的望著，繁蕪的街道總是與寂冷的內(nèi)心對(duì)峙著，直至誰(shuí)也沒(méi)將對(duì)方融化。
下了車，離家還有點(diǎn)距離，便慢慢的向家的方向彳亍著，平穩(wěn)的'邁著步子。耳機(jī)內(nèi)蕩韻著陳奕迅的《明年今日》，蠻喜愛(ài)這首歌的，林夕的詞總是那么傾城。伴著韻律，就這樣慢慢的走著。
天空最近總是陰沉沉的，好久沒(méi)看到夕陽(yáng)了�；蛟S一向也沒(méi)刻意去欣賞，再美麗的事物，往往也會(huì)讓人們所忽視，我們錯(cuò)過(guò)的風(fēng)景，實(shí)在太多太多了。
習(xí)慣的泡了杯溫水，不摻任何東西，捧在手掌向陽(yáng)臺(tái)走著。黑夜已經(jīng)侵蝕了我眼前的這個(gè)城市，望著那一條條燈紅酒綠的街道，是迷茫還是向往。繁蕪總是人們所向往的，但往往也總讓人們迷茫，生活，就是這樣。
每一天但是如此，所謂的單調(diào)吧，平靜的生活總是這樣，或許，也是一種安好的生活吧。
生活其于安好。
《人生不過(guò)如此》讀后感 篇15
“在不違背天地之道的情況下，成為一個(gè)自由而快樂(lè)的人。這就好比一臺(tái)戲，優(yōu)秀的演員明知其假，但卻能夠比在顯示生活中更真實(shí)，更自然，更快樂(lè)地表現(xiàn)自己。人生亦復(fù)如此，我們最重要的不是去計(jì)較真與偽，得與失，貴與賤，富與貧，而是如何好好的快樂(lè)的度日，并從中發(fā)現(xiàn)生活的詩(shī)意。從某種程度上說(shuō)，人生不圓滿是常態(tài)，而圓滿則是非常態(tài)，就如同‘月圓為少月缺為多’的道理是一樣的。如此理解世界和人生，那么我們很快就會(huì)變得通達(dá)起來(lái)，也逍遙自適多了，苦惱與悔恨也會(huì)隨風(fēng)而去了�！�
首先是想求得也許偶然會(huì)讀到我這篇粗陋的讀后感的讀者的原諒，竟然抄襲了坐著的這么長(zhǎng)的一段文字，但我又忍不住，忍不住要將這段文字拿出來(lái)與大家分享。因?yàn)楫?dāng)我自己讀到它時(shí)，就好像在一片黑暗中，渾濁中迷茫了許久的自己找到了一條敞開(kāi)的大門一樣。身上的一切重?fù)?dān)，一切疲憊顯得那樣的渺小，那樣的`不堪一擊。
《人生不過(guò)如此》不是哲學(xué)書(shū)，但我認(rèn)為它比哲學(xué)書(shū)更能啟發(fā)人的心智；不是小說(shuō)，但我認(rèn)為它讀來(lái)比小說(shuō)更加有趣味。一篇篇文章讀來(lái)滋潤(rùn)著自己身上的每一處?kù)`魂。林語(yǔ)堂先生將自己一生所經(jīng)歷的，所看到的，何所做的一些感悟淋漓盡致地表達(dá)了出來(lái)。讀完這些作品，你會(huì)感到作者那顆豁達(dá)開(kāi)朗的心，而且自己好像也走進(jìn)了作者的思想領(lǐng)域一般。
我說(shuō)這本書(shū)是本哲學(xué)書(shū)，但作者并不是在生搬硬套地表達(dá)什么“世界的本質(zhì)是物質(zhì)”這樣的哲學(xué)觀點(diǎn)。但他也不是在創(chuàng)作，因?yàn)樗磉_(dá)的觀點(diǎn)早已由中西方思想家再三思慮過(guò)，表現(xiàn)過(guò)。但它卻通過(guò)哪些小人物，小事件將那些哲學(xué)觀點(diǎn)更生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。老媽子的黃媽，她具有中國(guó)女教的一切良好的思想；一個(gè)隨口罵人的蘇州船娘；一個(gè)上海的電車售票員；動(dòng)物園中的小獅子；一個(gè)某報(bào)天文欄內(nèi)寫文章的記者……諸如此類的人，通過(guò)他們，作者看到了很多，也帶領(lǐng)著我看到了很多。
作者在書(shū)中說(shuō)他沒(méi)有受過(guò)學(xué)院式的哲學(xué)訓(xùn)練，讀過(guò)的書(shū)也不怎么廣博。我想也許正是因?yàn)檫@樣的原因，使他不必被禁錮在那些哲學(xué)書(shū)的條條框框里，從而更好地，更便當(dāng)?shù)赜^察周圍的事物，使他可以根據(jù)自己的直覺(jué)下判斷，思索出自己的觀念，表達(dá)出自己的獨(dú)特的見(jiàn)解。我很想問(wèn)，一個(gè)人一輩子是不是不要讀太多的書(shū)，因?yàn)樗x的書(shū)太多了，就很容易陷入一種雜亂無(wú)章的狀態(tài)，就很可能分不清孰是孰非了？當(dāng)然，不要讀太多并不是不讀，也不是隨意地讀，而是我們要讀那些經(jīng)典的，對(duì)我們真正有意義的書(shū)籍。
每個(gè)喜歡閱讀的人都會(huì)有精神上的朋友，作者也是，但他的朋友不是馬克思，也不是亞里士多德。而是屠赤水，袁中郎，金圣嘆這些我們幾乎都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的小人物。他們因?yàn)橛刑嗒?dú)特的見(jiàn)解，對(duì)事物具有太深的情感，因而得不到正統(tǒng)派批評(píng)家的認(rèn)可。但作者卻認(rèn)為他們使他享受到了更寶貴，更誠(chéng)摯的快樂(lè)。讀完這本書(shū)，你會(huì)很驚訝地發(fā)出一聲：啊，原來(lái)真的是這樣。
當(dāng)我們面對(duì)一切困難挫折時(shí)，當(dāng)我們遇到重重壓力給我們的重?fù)?dān)時(shí)。微笑吧，因?yàn)槿松贿^(guò)如此。
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